Мерейник Е.Г. Алтайская духовная миссия

Мерейник Е. Г.
учитель Закона Божьего приходской воскресной школы
Второе Кемеровское, приход храма иконы Божией Матери
«Всех скорбящих Радость» г. Кемерово Кемеровской епархии
АЛТАЙСКАЯ ДУХОВНАЯ МИССИЯ ГЛАЗАМИ ВОСПИТАННИКОВ
ПРАВОСЛАВНОЙ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ (ОПЫТ СЕМЕЙНЫХ
ПАЛОМНИЧЕСКИХ ПОЕЗДОК ПРИХОДА ХРАМА ИКОНЫ
БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ» Г. КЕМЕРОВО)
Православная воскресная школа при катехизации подрастающего
поколения сталкивается со многими трудностями, одна из которых – как
удержать
детей,
как
с
Божией
помощью
создать
современным
гиперактивным, загруженным излишней информацией детям, благоприятные
условия для воцерковления!
Семейные паломнические поездки – эта древняя христолюбивая
традиция,
освященная стопами Самого Христа Спасителя, в наши дни
становится
и
универсальной
формой
православного
воспитания
подрастающего поколения.
С
одной
соответствует
стороны,
с
точки
это
активный
зрения
вид
педагогики
деятельности,
возрастным
который
психолого-
педагогическим особенностям детей. Для ребенка – это возможность
самостоятельного получения исторической информации не из книг, а
вживую, от православных свидетелей истории родного края. С другой
стороны, семейная паломническая поездка на приходе – дело соборное, во
время которой все члены семьи учатся на практике православному общению
– по-христиански претерпевать трудности, смиряться и помогать ближнему.
И конечно же, самое важное - обогащение личного духовного опыта ребенка
при соприкосновении с историей духовных подвигов своих земляков!
Традиция семейных паломнических поездок на нашем приходе храма
иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» невелика и насчитывает
около 6 лет. Она зародилась по благословению настоятеля нашего храма
иерея Константина Федяева и осуществляется под непосредственным
руководством духовника воскресной школы иерея Олега Аксенова с 2007
года. География поездок расширилась от города Кемерово до всей Сибири.
За время паломнических поездок православная история, духовные
традиции и культура Сибири для нас складывалась как мозаика по крупицам,
и на сегодняшний день мы с нашими воспитанниками ее для себя открываем
по трем основным направлениям:
1. История Алтайской духовной миссии.
2. Новомученики и исповедники Церкви Русской.
3. Современная православная история Сибири.
Подробнее нам сегодня хотелось бы остановиться на том, какими
путями по Промыслу Божию начинает открываться для нас история
Алтайской духовной миссии.
Впервые об Алтайской духовной миссии наши дети услышали в стенах
храма св.вмч. целителя Пантелимона в небольшом селе Беково Беловского рна. Храм оказался культурно-исторической жемчужиной. Настоятель о.
Константин с радостью рассказал нам собранную им по крупицам непростую
историю храма. Заложен он был в 1888 году, а построен всего за 4 года
миссионерами нашего края на деньги
московского промышленника.
Взрослые паломники отметили для себя интересную архитектурную
особенность – внутри толстых стен были предусмотрены воздушные ходы,
которые помогали обогревать весь храм. Освящен был храм св.вмч. целителя
Пантелимона апостолом Алтая – святителем Макарием (Невским), а
священниками в храме становились просвещенные местные жители телеуты.
В
безбожное
революционное
время
священники
были
репрессированы, а храм Божий превратили в птичник. Но храм выжил, а
бережно сохранённому прихожанами антиминсу этого храма в 2012г.
исполнилось 100 лет.
Вернувшись из поездки, ребята вместе с педагогами и родителями с
интересом просмотрели всю доступную в литературе и сети интернет
информацию о прп. Макарии (Глухареве), свт. Макарии (Невском) митр.
Алтайском и основанной ими Алтайской духовной миссии.
Следующая встреча с миссионерами Алтайской духовной миссии
состоялась у нас в г. Таштаголе в Музее этнографии и природы Горной
Шории. В экспозициях музея предстали перед нами апостольские труды
протоиерея Василия Вербицкого (1827-1890), которому Господь даровал
способности ученого этнографа, географа и фольклориста. Результатом 30летнего изучения языка, культуры и быта местного населения стало
написание им первой научной грамматики и словаря алтайского языка.
В октябре 2012 года мы вернулись из поездки по Томску и Барнаулу,
которую назвали для себя «Духовная нива святителя Макария Алтайского».
Много интересного нам рассказали студенты Томской духовной семинарии,
мы приложились к деснице святителя в Богоявленском соборе и позже
помолились в его приделе в новом храме Иоанна Богослова города Барнаула.
Совсем недавно мы вернулись из поездки по православной Хакасии. В
городе Абакане нам рассказали о том, как в 80–ых годах 19 века история
Хакасии переплелась с историей Алтайской духовной миссии, которая
посылала для хакасских приходов благочестивых православных учителей из
алтайцев.
На обратном пути, посещая храмы г. Тайги, мы сделали для себя
очередное открытие - храм преподобномученика
Андрея Критского,
закладка которого в 1897 г. была освящена будущим митрополитом
Макарием Алтайским, а проект храма лично одобрил будущий новомученик
царь Николай II. По внутреннему убранству до революции храм был одним
из лучших на всей магистрали от Челябинска до Владивостока.
Так по Промыслу Божию во время семейных паломнических поездок
мы с детьми своими ногами прошлись, пусть немного, но путями
миссионеров Алтайской духовной миссии и сделали для себя следующие
выводы:
1. У детей и родителей появился активный интерес к православной
истории, духовным традициям и культуре Сибири;
2. Педагоги нашей воскресной школы стали считать своим
духовным покровителем и молитвенным помощником в православном
воспитании детей свт. Макария Алтайского;
3. Освоение природных богатств Сибири в дореволюционное время
было
неразрывно
связано
с
ее
духовным
просвещением.
Именно
миссионерами Алтайской духовной миссии была подготовлена духовнонравственная почва для промышленного освоения Сибири. Таким образом,
православное духовное просвещение Сибири способствовало устойчивому
промышленному развитию дореволюционной России!