Классный час «Святыни земли русской

Классный час
«Святыни земли русской».
Задачи классного часа:
1.
Расширить знания учащихся о личности святого Серафима Саровского.
2.
Показать значение деятельности Серафима Саровского в истории России.
3.
Вызвать интерес учащихся к знакомству с литературой, рассказывающей о
деятельности русских подвижников.
4.
Способствовать стремлению и потребности совершать добрые дела и поступки.
Слайд № 2
Приглашение к
разговору
Ладони. Свеча
- Уважение к минувшему…
Известно, что только тот достоин будущего, кто чтит и уважает свое прошлое. Д. С.
Лихачёв как-то сказал: «Память – преодоление времени, преодоление смерти». Пока
человека любят, пока о нём помнят, он рядом с нами.
Не дай нам Бог превратиться в Иванов, не помнящих своего родства, своих истоков,
своих святынь.
Слайд № 3
Поклоняемся святыням
Монах у реки
На сегодняшнем классном часе мы соприкоснёмся с удивительными и волнующими
страницами истории нашей страны и нашего края.
Чтение эпиграфа:
Слайд № 4
Эпиграф
Поклоняемся вечным святыням,
И любовь наша к миру чиста.
Сердце русское верит и ныне Мир жестокий спасет красота…
А. Плотников.
Вопросы к классу:
- Что такое святыни?
Слайд № 5
Объяснение слова святыня
(Святыня образовалась от слова святой. В словаре В. И. Даля: святой – духовно и
нравственно непорочный, чистый, совершенный, предмет высшего почитания. Святыни –
чему поклоняемся, что чтим нерушимо.)
- Какие святыни есть у нашего народа? ( Родина, духовность, наш язык, наши предки).
- Как вы понимаете слова стихотворения: «Мир спасёт красота, если люди спасут
красоту»?
(Итог: мы должны смотреть в будущее, строить возрождённую Россию с её умным,
талантливым народом, который не предаст своих предков и свои святыни).
- Совестливые, работящие, милосердные люди - одно из главных достояний нашего
Отечества. Какой смысл вложен в слово человек?
Слайд № 6
Толкование слова человек
Осмысление восприятия слова человек богословом Андреем Кураевым:
Человек.
Чело – век. Человек обращен лицом (т.е. челом) к веку, в вечность
Разговор об отношении к Отечеству начали с картины Нестерова «Видение отроку
Варфоломею».
Слайд № 7
Картина Нестерова
«Видение отроку Варфоломею»
Ученики отметили, что эта картина является народным достоянием.
-Кто изображен на ней?
На это картине интересен не только деревенский пастушок с чистыми синими
глазами. Самое замечательное в этой картине пейзаж. Воздух, чистый, как ключевая вода,
в нем виден каждый полевой цветок, каждая травинка. А вот крошечная девочка-березка,
синеглазая речка, церквушка. Нам кажется, что мы слышим церковный перезвон. Эта
картина – признание в любви к родной земле.
Какова роль этого человека в жизни нашего народа?
Ученики говорят о том, что преподобным Сергием Радонежским и его учениками
основано около 70 монастырей.
Слайд № 8
Иллюстрация
Троице-Сергиева лавра
Они сплачивали Русь, оздоровляли ее нравственность, провещали народ, возвышали
духовное состояние всего общества. Сергий Радонежский вселил веру отчаявшемуся
русскому народу перед битвой с Мамаем, благословил князя Дмитрия Донского.
Слайд № 9
Иллюстрация
С. Радонежский благословляет
Д. Донского
Слайд № 10
Картина Преподобный
С. Радонежский
Вячеслав Клыков, наш замечательный земляк, создал скульптуру, посвященную
Радонежскому.
Слайд № 11
Скульптура В. Клыкова
С. Радонежский изображен необычно: внутри, как бы в душе, - маленький мальчик.
Это говорит о том, что Радонежский до конца сохранил чистоту души, святость,
непорочность. По очертаниям скульптура напоминает зажженную свечу и устремлена
ввысь, в небо, к Богу. Цитировались слова В.М. Клыкова, знаменитого скульптора,
народного художника России: « Моя работа как молитва, где есть исповедь перед Богом».
Учитель. Все мы, как и Сергий Радонежский, и Нестеров, и Вячеслав Клыков живем
в Святой Руси, в любимой нашей России. У нас нет другой Родины. Здесь могилы наших
предков, здесь останемся и мы. Никто не вечен. Все мы уходим. Но бессмертна наша
Россия. Она стоит, утвержденная молитвами предков.
Переходим к разговору о Серафиме Саровском, чьё имя широко славится по всей Руси.
Слайд № 12
Изображение С. Саровского
В жизни этого замечательного человека удивительно то, как он в себе одном совместил
самые трудные пути монашества: прошёл путь от инока до старца. И нам особенно
радостно, что Курский край был Родиной этого замечательного человека, за свои
жизненные подвиги названного чудотворцем.
(Рассказ заранее подготовленной группы учащихся о жизненном пути С. Саровского и
совершённых им духовных подвигах)
Рассказ заранее подготовленных учеников.
Биография Саровского.
Родился 17 июля 1759 года в купеческой семье Мошниных сын Прохор. Мать его, Агафья,
и отец, Исидор, были людьми глубоко верующими. Всю свою жизнь Исидор строил
храмы. И вот задумал он к старости своей построить храм во имя преподобного Сергия
Радонежского. Через 10 лет скончался Исидор, но труды его продолжила Агафья.
Однажды, когда мальчику исполнилось 7 лет, повела его мать на постройку Сергиевского
храма, и взошёл Прохор вместе с матерью на самый верх колокольни, оступился и упал…
Слайд № 13
Памятный знак во дворе
Сергиевского храма г. Курска
Несчастная мать, бросившись вниз по лестнице, боялась даже взглянуть туда, куда упал её
сын. Но, к всеобщему удивлению, мальчик стоял на ногах и был совершенно невредим.
Отроком заболел Прохор сильно, не было надежды на его выздоровление. Во сне явилась
ему Царица Небесная, обещая исцеление. В ту пору несли крестным ходом по Курску
чудотворную икону Знамения Божией Матери.
Слайд № 14
Икона Знамение. Курская Коренная
Вынесла тогда Агафья своего больного сына, и приложился он к иконе. В тот же день
Прохор встал с постели…
Грамоте он учился по Псалтыри, любил посещать храмы. К 17 годам сложилось у
Прохора твёрдое решение идти по пути иноческому. Мать благословила его. Вскоре
Прохор оказался в Саровской обители. Работал не покладая рук: рубил лес вместе с
братией монастыря, заготовлял дрова, сплавлял лес по реке. Вскоре Прохор тяжело
заболел, болезнь приковала его к постели на три года, только молитвы и желание жить
спасли его. 13 августа 1786 года Прохор был наречён Серафимом.
Имел он ум светлый, доброе и милостивое сердце, твердую волю. Серафим Саровский
обращался ко всем: «Радость моя…» - и радостней становилось каждому, и каждый уже
хотел нести радость другим. В 1794 году стал попечителем и духовным руководителем
сестер Дивеевского монастыря. Преподобный Серафим ушёл из монастыря в «пустыньку
дальнюю», где жил в глуши лесной в хижине- келье. Большую часть времени проводил в
молитве и чтении Евангелия, остальное время работал на своём огородике. Питался
исключительно плодами своего труда, а если и брал хлеб из монастыря, то делил со
зверями, кормил их из своих рук.
Слайд № 15
С. Саровский и медведь
Однажды он рубил в лесу дрова, к нему пришли три неизвестных крестьянина и нагло
стали требовать денег. Он ответил: «Я ни от кого ничего не беру». Первый бросился на
старца и упал. Крестьяне испугались. А отец Серафим, хотя и был сильным, с топором,
отпустил злодея, сложил руки на груди крестом и сказал: «Делайте, что вам надобно».
Крестьяне ударили его обухом топора по голове, хлынула кровь, старец упал. Разбойники
топтали его ногами, связали его верёвками, и, думая, что он убит, бросились в келью для
грабежа. Но нашли там только икону и несколько картофелин. На злодеев напал страх, и
они убежали.
Отец Серафим, придя в себя, кое-как развязался, поблагодарил Бога за спасение,
помолился о прощении грабителей и к утру еле добрался до обители, истерзанный,
окровавленный. Голова его была пробита, рёбра поломаны, грудь продавлена…
Ночью ему было видение. Пресвятая Богородица, обращаясь к врачам, произнесла: «Что
вы трудитесь? Сей от рода моего!» Проснувшись, отец Серафим отказался от лечения,
встал с постели, но пять месяцев он ещё болел. А когда нашли грабителей, по просьбе
старца их простили. Но вскоре их дома сжег пожар. Они приходили к отцу Серафиму для
раскаяния.
Принял на себя отец Серафим и подвиг молчальничества.
Слайд № 16
Серафим у камня
Это не только воздержание языка, но и отрешение от всех житейских помыслов,
сосредоточенность ума в боге.
В 1810 году отец Серафим вернулся в обитель, он помогал и монахам, и всем приходящим
к нему. В утешениях и наставлениях преподобный Серафим никому не отказывал… И
полился обильный поток исцелений и предсказаний старца. Речи его согревали
захолодавшие в жизни сердца, приводили к раскаянию, дарили покой.
«Когда меня не станет, вы ко мне на гробик ходите! Всё, что есть у вас на душе, придите
ко мне да все горе-то с собой и принесите! Как живому всё расскажите, и услышу я вас.
Вся скорбь ваша пройдёт! Для вас я живой есть и буду вовеки», - говорил о. Серафим.
2 января 1833 года его не стало. Скончался перед иконой Божьей Матери.
Слайд № 17
С. Саровский скончался
После кончины он был канонизирован, его мощи в 1903 годы были перенесены в церковь
Зосимы и Савватия Соловецких в Москве.
Слайд № 18
Перенесение мощей
С. Саровского
В церемонии принимал участие царь Николай 2. После революции началось гонение на
православную церковь, мощи старца канули в неизвестность.
Мощи преподобного Серафима Саровского были возвращены в нашли вечный покой в
Троицкий собор села Дивеево только в 1991 году, где и нашли вечный покой. И сейчас
идут к Серафиму Саровскому люди за помощью, и он помогает.
Если вы придете в Сергиево-Казанский собор нашего города, остановитесь перед иконой
отца Серафима. Здесь время словно замедлило свой бег. Глаза святого старца будто
смотрят на каждого из нас, помогая упавшим духом)
Слайд № 19
Икона. С. Саровский
- Как вы понимаете слова Саровского: «Сей, всюду сей…»
Слайд № 20
Наставление С. Саровского
Слайд № 21
Скульптура В. Клыкова
Рассказ заранее подготовленного ученика о чудотворной иконе Знамения Божьей
Матери (материал прилагается).
Курская икона «Знамение» Божьей Матери – одна из древнейших икон православной
Руси. История этой иконы исполнена множества чудес.
Икона была обретена одним благочестивым мужем близ реки Тускари у корня большого
дерева икона. Только икона была поднята с земли, тотчас с этого места появился
целебный источник. Здесь была поставлена часовня, а в ней – чудотворная икона.
В 13-м столетии, во времена татарского погрома, когда почти вся Русь лежала в
развалинах, Курская область также не избежала участи других русских городов: вся она
пришла в полное запустение, и ее главный город Курск, разоренный полчищами Батыя,
превратился в дикое, пустынное место, заросшее дремучим лесом и заселенное дикими
зверями. В 1383 году Курская земля подверглась новому разграблению со стороны татар.
Татары, встретив на своем пути часовню, взяли священника в плен, а часовню решили
сжечь. Но часовня, несмотря на все усилия, не загоралась, хотя они обложили ее
хворостом. Озлобленные татары схватили святую икону, рассекли ее на две части и
бросили их в разные стороны, а часовню сожгли. Но когда расколотые части сложили
вместе, они чудесным образом срослись так плотно, что не осталось следа от
повреждения.
После революции, в 1920 году, вместе с армией генерала Врангеля чудотворная икона
покинула русскую землю. После долгих мытарств оказалась в Америке, где стала
символом единства Русской Зарубежной Церкви.
В сентябре 2009 года чудотворная икона вернулась (пока не навсегда!) на родную землю.
Слайд № 22
Встреча иконы курянами
Слайд № 23
Икона в Знаменском
соборе г. Курска
Слайд № 24
Крестный ход
По улицам г. Курска
Ученики делятся своими впечатлениями о посещении Коренной пустыни, где была много
веков назад обретена чудотворная икона
Слайд № 26
Вход на территорию монастыря
Слайд № 27
Территория храма
Слайд № 28
Дорога к храму и
Целебному источнику
Рефлексия
Слайд № 29
Закончи предложения
Литература
1.
2.
3.
4.
5.
Арцыбашева Т.Н. «Православный Курский край ». Пособие по региональной
культуре. Курск – 2004г.
Гиппиус, Серова И. Вам помогут святые. Николай Чудотворец, Серафим
Саровский, Петр и Феврония. Издательство: Веды, 2009.
Денисов Л.И. Житие преподобного отца нашего Серафима Саровского.
Издательство: Издательский Совет Русской Православной Церкви. 2005.
Житие, подвиги, чудеса и прославление преподобного и богоносного отца нашего
Серафима, чудотворца Саровского. Составитель Н. Левитский. Издательство
«Русская симфония».
К батюшке Серафиму. Воспоминания паломников в Саров и Дивеево. Сепия:
Библиотека «Преподобный Серафим». Издательство: Отчий дом, 2006 г.