ОТЕЦ И СЫН И СВЯТОЙ ДУХ. ЕДИНОСУЩНОСТЬ ТРОИЦЫ НА

ОТЕЦ И СЫН И СВЯТОЙ ДУХ.
ЕДИНОСУЩНОСТЬ ТРОИЦЫ НА УРОВНЕ
БЕССМЕРТИЯ:
1. НА ПРЕСТОЛЕ БЫЛ СИДЯЩИЙ.
И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису
и сардису, и радуга вокруг престола, видом подобная
изумруду. От.4.3-11;
И СЕЙ СИДЯЩИЙ - Живущий во веки веков. От.4.9-10;
ЕДИНЫЙ Имеющий бессмертие, Который обитает
в неприступном свете.
Которого никто из человеков не видел и видеть не
может.
Ему честь и держава вечная!
Бессмертная! Аминь. 1.Тим.6.16;
2. СЫН БОЖИЙ говорит:
Потому любит Меня Отец, что Я отдаю Жизнь Мою,
чтобы опять принять её.
Никто не отнимаете её у Меня, но Я Сам отдаю её.
Имею власть отдать её и власть имею опять принять
её.
Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
Заповедь бессмертия. Ин.10.17-18;
3. О ДУХЕ СВЯТОМ сказано:
Если же Дух Того, Кто воскресил Иисуса, из мёртвых
живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых
оживит и ваши смертные тела Духом Своим,
живущим в вас.
1
Власть Духа Святого обессмертить человека
искупленного Кровью Христа воскресением из
мёртвых. Рим.8.11;
ЕДИНОСУЩНОСТЬ ТРОИЦЫ, на уровне бессмертия.
От.21.1-4;
1. НЕПРИСТУПНЫЙ СВЕТ - СВЕТ ЖИЗНИ:
БОГ ЕСТЬ СВЕТ, (Свет Жизни) и нет в Нём никакой
тьмы. 1.Ин.1.1-7;
В НЁМ была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков.
И Свет во тьме светит и тьма не объяла Его. Ин.1.1-5;
2. Я - СВЕТ МИРУ, (свет Жизни) сказал Христос:
Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме,
но будет иметь свет Жизни. Ин.8.12;
Доколе Я в мире, Я - Свет миру. Ин.9.5;
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для
освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и
светильник его - Агнец.От.21.23-25;
3. ДУХ СВЯТОЙ просвещает светом Жизни:
И такими были некоторые из вас, но омылись, но
освятились, но оправдались именем Господа нашего
Иисуса Христа и Духом Бога нашего. 1.Кор.6.9-11;
ДА.26.18;
ЕДИНОСУЩНОСТЬ ТРОИЦЫ, на уровне истинного
света ЖИЗНИ.
1. ИСТИНА:
ГОСПОДЬ БОГ есть ИСТИНА.
ОН ЕСТЬ БОГ живой и Царь Вечный. Иер.10.10;
2
ИСТИНА - ЭТО КОНСТИТУЦИЯ Жизни Царства Небесного
во Христе Иисусе.
2. ХРИСТОС говорит:
Я есмь путь и ИТИНА и Жизнь, никто не приходит
к ОТЦУ, как только чрез Меня. Ин.14.6;
Закон дан чрез Моисея, благодать же и ИСТИНА
произошли чрез Иисуса Христа. Ин.1.17;
А потому, Конституция духа Жизни во Христе Иисусе,
Его благодати, освободила меня от конституции греха
и смерти, т.е., от закона Моисеева. Рим.8.2-3;
ПОТОМУ ЧТО ХРИСТОС - БЛАЖЕННЫЙ, т.е.,
Представитель благодати, отсюда, Блаженный и
Единый, Сильный Царь царствующих и Господь
господствующих. 1. Тим.6.15;
Престол, Которого в век века, и законодательный жезл
Царствия, который в руках Христа, есть жезл
правоты, конечный результат Которого - открытая
дверь Рая для человечества. Евр.10.19-20;
3. ДУХ СВЯТОЙ, есть ДУХ ИСТИНЫ, как написано:
Ибо ТРИ свидетельствуют на Небе:
ОТЕЦ, СЛОВО И СВЯТОЙ ДУХ И СИИ ТРИ суть едино.
1.Ин.4.1- 6;
1.Ин.5.6 - 8;
ЕДИНОСУЩНОСТЬ ТРОИЦЫ, на уровне единой ИСТИНЫ,
неповторимой истины - истины Закона Духа Жизни
Царства Божьего во Христе Иисусе. Евр.12.28-29;
1. БЛАГОДАТЬ:
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную
3
славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по
кратковременном страдании вашем да совершит вас,
да утвердит,
да укрепит, да соделает непоколебимыми. 1.Пет.5.10;
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех
человеков.
Научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и
мирские похоти, целомудренно, праведно и
благочестиво жили в нынешнем веке.
Ожидая блаженного упования и явления славы
Великого Бога и Спасителя Иисуса Христа. Тит.2.11-13;
2. О ХРИСТЕ ИИСУСЕ сказано в Писании:
Благодать Божия была на Нём. Лк.2.40; Ин.1.18;
Лк.4.18-19;
3. О ДУХЕ СВЯТОМ, ОН - Дух Благодати:
То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен
будет тот, кто попирает Сына Божьего, и не почитает
за Святыню Кровь Завета, которою освящён,
и Духа Благодати оскорбляет. Евр.10.29;
ЕДИНОСУЩНОСТЬ ТРОИЦЫ на уровне благодати.
Ин.8.36; 2.Кор.13.13;
1. СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЕ КРЕЩЕНИЯ:
ВЛАСТНОЕ повелении е Христа: Мф.28.18-20;
КРЕСТЯ их во имя:
1. ОТЦА И
Ин.5.24-26;
2. СЫНА И
Ин.5.27-29;
3. СВЯТОГО ДУХА. Рим.8.11; Мф.28.19;
КРЕЩЕНИЕ для нового неба и новой земли, на
4
которых
ОБИТАЕТ ПРАВДА ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА.
2.Пет.3.13; 1.Пет.3.21; Мф.6.33;
КРЕЩЕНИЕ ДЛЯ УСТРОЕНИЯ Царства Божьего на
земле - Церкви Господа Христа Иисуса. ДА.20.28;
Еф.4.16;
БОГ, ОТЕЦ, таким образом, ратифицировал договор с
человеком на уровне ПРАВДЫ Нового Завета.
Евр.9.12; Евр. 13.20; Евр.10.15-16;
ЕДИНОСУЩНОСТЬ на уровне КРЕЩЕНИЯ ПРАВДЫ
Царства Божьего - КРЕЩЕНИЯ Нового Завета:
ВО ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа. Мф.28.18-20;
1. СВЯТОСТЬ:
- Я первый и Я последний, и кроме Меня нет БОГА.
Ис.44.6;
- Кто уразумел дух Господа?
- Кто был советником Его?
- Кто вразумляет Его?
- Кто наставляет Его на путь правды?
- Кто учит Его знанию?
- Кто указывает Ему путь мудрости?
- Кому уподобите вы Бога?
- Какое подобие найдёте Ему? Ис.40.13-14,18;
РАБ МОЙ ты, Израиль, не забывай Меня (!) Ис.44.21;
2. СВЯТОСТЬ Христа в Духе Святом. Лк.4.18-19;
3. СВЯТ - Дух Святой. Евр.10.29; 1.Ин.2.20;
ВЫ имеете помазание от СВЯТОГО. 1. Ин.2.20;
5
ЧТОБЫ нам иметь участие в Святости Его. Евр.12.10;
ПОСЕМУ (возлюбленные), препоясавши чресла ума
вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на
подаваемую вам благодать в явлении Иисуса
Христа. Ин.14.21; Как послушные дети, не
сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в
неведении вашем. Но, по примеру Призвавшего вас
Святого, и сами будьте святы во всех поступках.
1.Пет.4.1;
Ибо написано:
Будьте Святы, потому что Я Свят. 1.Пет.1.13-21;
ЕДИНОСУЩНОСТЬ ТРОИЦЫ, на уровне Святости
БОЖИЕЙ.
1. СУВЕРЕНИТЕТ ТРОИЦЫ:
-БОГ! - непорочен путь Его. Мф.5.48;
- Чисто слово Господа. Ин.1.4;
- Щит Он для всех уповающих на Него. Ис.41.10;
- Ибо кто (ещё есть бог?) Ис.41.29;
- Кроме Господа? Исх.15.11;
- И кто защита? Ис.43.1-2;
- Кроме Бога нашего? Пс.17.31-32;
2. ХРИСТОС не вверял Себя никому. Ин.2.24-25;
Ин.10.30;
3. ДУХ СВЯТОЙ дышит, где хочет - Его независимость.
Ин.3.8;
НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ, всяк. даяние доброе и всякий
дар совершен. нисходит Свыше, от Отца Светов.
6
Ик.1.16-17;
ЕСЛИ БОГ за нас, кто против нас?
Тот, Который Сына Своего не пощадил? Рим.8.31-34;
ЕДИНОСУЩНОСТЬ ТРОИЦЫ, на уровне верховенства
ЕДИНОЙ, власти Царства Небесного. 1.Кор.15.27-28;
ОТМЕНЯЕТ ПЕРВОЕ, ЧТОБЫ ПОСТАНОВИТЬ
ВТОРОЕ.
1. Христос отменил первос - во Аарона, утвердив
первосвященство по чину Мелхиседека. Евр.7.11;
2. Христос отменил священство левит. служения,
которое держало человека на расстоянии к Богу
измеряя законом заповеди плотской. Евр.9.10;
3.Христос отменил священство колена Левия,
передававшегося по наследству и утвердил
священство сияние славы в колене Иудином
по обетованию Божьему, что по подобию
Мелхиседека восстает Священ. Иной. Евр.7.12-15;
4. Христос отменил священство закона заповеди
плотской, и утвердил священство по закону силы
жизни непрестающей. Евр.7.16-18; Рим.8.1-2;
5. Христос отменил закон лишавший надежды Ч. в
приближении к Богу, и утвердил лучшую надежду
посредством, которой мы приближаемся
к Богу. Евр.7.19; Евр.6.17-20;
7
6. Христос отменил священство священников,
которое оканчивалось смертью священников,
и по клятве Бога, утвердил священство вечное
священство по чину Мелхиседека. Евр.7.21-24;
7. Христос отменил закон не могущий взять на
поруки жизнь человека, чтобы избавить его от
смерти, и утвердил Новый Завет, имеющий
во Христе Иисусе ручательство на жизнь и жизнь
вечную. Евр.7.22; Гал.3.10-13;
8. Христос отменил ветхий завет, где отсутствуют
узы вечной жизни, и утвердил узы нового завета,
завета благодати вечной жизни. Евр.8.6-7; Евр.13.20;
Посему и может всегда спасать приходящих чрез
Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать
за них. Евр.7.25; Евр.9.15;
9. Священство Аарона - земное священство,
без клятвы Бога.
Священство Христа - небесное священство с клятвою
Бога, т.е., под Его вечной юрисдикцией. Евр.7.26;
Быв наречен от Бога Первосвященником по чину
Мелхиседека. Евр.5.10;
10. Временное священнодействие Аарона,
не сравнимо с вечным Священнодействием
Первосвященника Христа, превознесённого выше
небес. Евр. 9.8-15.
8
11. Христос - лицо бессмертного священства, священства
живой единократной жертвы, неповторимой жертвы,
по благодати Божией, Который вкусил смерть за всех.
Евр.2.9; Евр.7.27; Ин.10.17-18;
11.Слово клятвенное, (т.е., правомочие Бога решать
вопрос кому быть Первосвященником небесного
значения) после закона, поставило Сына, навеки
совершенного. Евр.7.27-28; Евр.5.5-6;
Ибо Христос вошел не в рукотворенное
святилище, по образу истинного устроенного,
но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас
пред лицо Божие. Евр.9.24;
Он же однажды ( неповторимый фактор) явился
для уничтожения греха жертвою Своею. Евр.9.26;
12. Ааарон первосвященник скинии настоящего
времени устроенной руками Ч. Евр.9.8-10;
Служение Первосвященника Христа, навеки
Совершенного, связано со священнодействием
в святилище и скинии истинной воздвигнутой
Богом, а не Ч. Евр.8.1-2; Евр.9.11-15; От.21.1-4,27;
13. Закон имел тень будущих благ, т.е., закон никого
не спас, напротив, он всех осудил, не освободил
человека от сознания грехов. Евр.10.1-4;
Христос одним приношением навсегда сделал
совершенными освящаемых. Евр.10.14;
9
Означает совершенное положение сознания пред Б.
в праведности Иисуса Христа. 2.Кор.5.21; 1.Кор.2.16;
14. Христос открыл свободный вход в небесное
святилище, чего не мог сделать Аарон и левитское
священство. Евр.10.19-20; Гал.2.19-20; Рим.7.4;
15. Христос Великий священник над домом Божьим.
Евр.4.14; Евр.10.21;
Дом же Его - мы. Евр.3.6;
Который есть Церковь Бога живого, столп и
утверждение истины. 1.Тим.3.15;
О сем свидетельствует нам и Дух Святой, ибо сказано:
Вот Завет, который завещаю им после тех дней,
говорит Господь: Иер.31.31-34; = (обетованный, лучший
Завет)
Вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их
напишу их.
И грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
А где прощение грехов, там не нужно приношение
за них. Евр.1015-18;
ИТАК, закон дан чрез МОИСЕЯ,
благодать же и истина произошли
чрез ИИСУСА ХРИСТА. Ин.1.17;
ПРЕД НАМИ:
МОИСЕЙ И ХРИСТОС - ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ.
1. МОИСЕЙ, - представитель закона для Израильского
народа.
10
Закон дал нам Моисей, наследие обществу
Иакова. Вт.33.4;
ХРИСТОС, - представитель благодати и истины, т.е.,
Евангелия Царствия Божия для всего человечества.
Благодать же и истина, т.е., Евангелие Царствия
Божия произошли чрез Иисуса Христа. Ин.1.17;
Мк.1.1; Мк.1.14; ДА.10.36; Ин.1.29;
2. МОИСЕЙ, - представитель царства земли
обетованной.
От реки Египетской до великой реки, реки Евфрат.
Быт.15.18;
ХРИСТОС, - представитель царства нового неба и новой
земли на которых обитает правда. 2.Пет.3.13;
И увидел я новое небо и новую З. ибо прежнее
небо и прежняя З. миновали, и моря уже нет. От.21.1;
3. МОИСЕЙ, - человек смертный.
И умер там Моисей, раб Господень, в земле
Моавитской, по слову Господню. Вт.34.5;
ХРИСТОС, - сияние славы и образ ипостаси, т.е.,
Божество Бога невидимого. Евр.1.3;
Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки
Тот же. Евр. 13.8;
4. МОИСЕЙ, - имел общение с Богом на уровне закона.
Как слуга в доме Его, которым был Израиль.
Иер.2.4; Иер.23.8; Евр.3.5;
11
ХРИСТОС, - имеет общение с Богом на уровне
благодати и истины в доме, которым есть Церковь
из всякого народа, языка, колена, и племени для
вечной жизни бесчисленных родов. От.7.9; Мф.16.18;
ДА.10.36; Еф.2.19-22; Евр.3.6;
И поют новую песнь говоря:
Достоин Ты взять книгу и снять с неё печати, ибо Ты
был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из
всякого колена, и языка, и народа, и племени. От.5.9;
Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так
и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. Ин.5.26;
И Я знаю, говорит Христос, что заповедь Его
есть жизнь вечная. Ин.12.50; Ин.10.17-18;
5. ЗАКОН МОИСЕЕВ открывал грех и наказывал
согрешившего.
Мы были заключены под стражею закона, т. е.,
были под властью закона, который строжайше вёл
нас на скамью подсудимых. Гал.3.23;
Но мы знаем, что закон если что говорит, говорит
к состоящим под законом (под его юрисдикцией, его
заклятием, являясь его собственностью) так что
заграждаются всякие уста, и весь мир становится
виновен пред Богом. Рим.3.19;
Виновен пред Богом. (!) Евр.10.1-4;
БЛАГОДАТЬ И ИСТИНА во Христе Иисусе - это власть
Христа открыть грех и простить грех согрешившего.
Получая оправдание даром (вне всяких
12
человеческих достоинств и дел). Еф.2.8;
По благодати Его (юридическое право Бога
объявить человека покаявшегося праведным во
Христе Иисусе). 2.Кор.5.21;
Искуплением во Христе Иисусе.(дело искупления
Христова, его объём по своим размерам вовеки
больше чем преступление, т.е., грех Адама, и всего
мира)
§ Пр: - ТИТАНИК. §
Поглощена смерть победою. 1.Кор.15.54;
Смертное поглощено было жизнью. 2.Кор.5.4;
Которого Бог предложил в жертву умилостивления в
Крови Его чрез веру, для показания правды Его в
прощении грехов, соделанных прежде. (Бог переложил
вину преступления человека на Христа) 1.Пет.2.24;
Во время долготерпения Божия, к показанию
правды Его в настоящее время, да явится Он
Праведным и оправдывающим верующего в
Иисуса. (Бог, уголовно наказуемое последствие греха,
ведущее человека к смерти истребил смертью
Христа). Кол.2.13-15;
ПОЭТОМУ БЛАГОДАТЬ, - это Божья юрисдикция к
освобождению Ч. от состава его преступлений, пощада
Ч. от приговора к смерти и получении Ч. обетований
жизни настоящей и будущей, и быть собственностью
Бога по вере во Христа Иисуса. 1.Кор.6.19-20;
13
6. ЗАКОН МОИСЕЕЯ, - был для нас детоводителем
ко Христу, дабы нам оправдаться верою. Гал.3.24;
Как сказано в Писании:
Потому что конец закона - Христос, к праведности
всякого верующего. Рим.10.4;
Как написано:
Праведный верою жив будет. Рим.1.17;
ХРИСТОС, -- Предтеча, открывший дверь в бессмертие.
И вот, завеса в храме разодралась надвое сверху
донизу. Мф.27.51;
САМ БОГ РАЗОРВАЛ ЗАВЕСУ:
Херувимы расступились, дав свободный вход Христу
в небесное святилище, войти Ему со своею Кровью
и приобрести вечное искупление. Евр.9.11-12;
ЧТО ОЗНАЧАЕТ: Конец закона - Христос.
Итак, херувимы расступились, дав свободный
вход Сыну Божьему войти в Небесное святилище
со Своею Кровию, удостоверив человека в прощении
грехов - Его вечным искуплением. Евр.6.17-20;
Евр.9.8-15;
7. ЗАКОН ничего не довёл до совершенства. Евр.7.19;
Ибо если бы первый завет был без недостатка,
то не было бы нужды искать место другому. Евр.8.7;
В ЗАКОНЕ отсутствовало оправдание Ч. пред Богом.
Потому что делами закона не оправдается пред
Богом никакая плоть, ибо законом познаётся грех.
Рим.3.20;
14
ХРИСТОС, - представитель лучшей надежды,
посредством которой мы приближаемся к Богу.
Евр.7.19;
Законом я умер для закона, что бы жить для
Бога. Я сораспялся Христу. Гал.2.19;
И уже не я живу, но живёт во мне Христос.
И потому, наша вера - во Христе:
Живу верою в Сына Божия. Евр.10.14;
Наша надежда, т.е., преимущество - во Христе:
Который предан за грехи наши и воскрес
для оправдания нашего. Рим.4.25; Рим.7.4;
8. ЗАКОН - имел Богом усмотренное время:
Закон имел тень будущих благ… Евр.10.1-14;
До времени пришествия Семени, т.е., Христа.
Гал.3.19; Рим.10.21;
ДЕНЬ ХРИСТА, - лето Господнее благоприятное.
День Спасения человечества от власти
смерти и ада. Лк.4.18-19; Ос.13.14;
ХРИСТОС, - Первосвященник будущих благ…
Во второй раз явится не для очищения греха,
а для ожидающих Его во Спасение. Евр.9.11,28;
9. БУКВА ЗАКОНА, - убивает Ч. не животворит:
Все согрешили и лишены славы Божией.
Рим.3.23;
- буква закона убивает. 2.Кор.3.6;
- служение смертоносным буквам. 2.Кор.3.7;
15
-
служение осуждения. 2.Кор.3.9;
не оказывается славным. 2.Кор.3.10;
служение преходящее. 2.Кор.3.11;
конец преходящего служения. 2.Кор.3.13;
покрывало скрывало славу Божию. 2.Кор.3.7,13;
умы их ослеплены. 2.Кор.3.14;
покрывало закона лежит на сердце их. 2.Кор.3.15;
при чтении ими Ветхого Завета. 2.Кор.3.6-15;
СЛУЖЕНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА:
- мы письмо Христово. 2.Кор.3.3;
- написанное Духом Бога Живого. 2.Кор.3.3;
- на плотяных скрижалях сердца. 2.Кор.3.3;
- такую уверенность, т.е., рекомендацию, мы имеем
в Боге чрез Христа. 2.Кор.3.4;
- Он! Дал нам способность быть служителями
Нового Завета.
- служение животворящее. 2.Кор.3.6;
- гораздо более славно, т.е., более значительно,
служение духа. 2.Кор.3.8;
- изобилующее славою оправдания. 2.Кор.3.9;
- преимущество славы последующего. 2.Кор.3.10;
ПОСЛЕДУЮЩЕЕ:
Что означает по словам Иоанна Крестителя:
ИДУЩИЙ за мною сильнее меня.
Я не достоин понести обувь ЕГО.
ОН будет крестить вас Духом Святым и огнём.
Мф.3.11;
16
Полномочия, чтобы крестить Духом Святым и огнём,
закон, как такового, не имеет.
Писание говорит:
Подающий вам Духа Святого… чрез дела ли
закона сие производит или чрез наставление
в вере? Гал.3.5-14;
Но когда пришла полнота времени, Бог послал
Сына Своего (Единородного), Который родился от
жены, подчинился закону.
Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить
усыновление.
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши
Духа Сына Своего, взывающего: Авва, Отче!
Посему, ты уже не раб, но сын, то и наследник
Божий чрез Иисуса Христа. Гал.4.4-7;
А что законом никто не оправдается пред
Богом это ясно.
Потому что праведный верою жив будет.
Гал.3.11;
СЕЙ ЕСТЬ О КОТОРОМ ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ СКАЗАЛ:
За мною идёт Муж, Который стал впереди меня,
потому что Он был прежде меня. Ин.1.30;
СЕ, АГНЕЦ БОЖИЙ !
Который берёт на себя грех мира. Ин.1.29;
Который отменил служение В.З. и утвердил
служение Н.З. Евр.10.1-16;
17
КАК СКАЗАНО:
- тем более славно пребывающее. 2.Кор.3.11;
Рим.5.1-2;
- надёжность служения Нового Завета. 2.Кор.3.12;
Евр.7.19; Ин.14.1-6;
И что он, - Вечный Завет. Евр.13.20;
- дерзновенное право служения Нового Завета,
как гарант оправдания грешника. 2.Кор.3.12; Рим.5.9;
- преимущество Нового завета над Ветхим Заветом.
2.Кор.3.14;
Потому что покрывало закона снимает Христос
силою благодати Нового Завета, Его искуплением,
Его воскресением, Его даром жизни вечной. Рим.6.23;
- преимущество Христа над Моисеем. 2.Кор.3.15-16;
Евр.5.7-9; Еф.1.19-23;
Открыл нам дверь в Вышний Иерусалим. Гал.4.26;
И ПОТОМУ, человек в законе - раб греха:
Это завет от горы Синайской, рождённый
в рабство, который есть Агарь.
Ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и
соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что
он с детьми своими в рабстве. Гал.4.24-25;
БЛАГОДАТЬ ХРИСТА, - Вышний Иерусалим свободен
(от власти закона) - он Матерь всем нам. От.21.27;
Итак братия, мы дети обетования по Исааку,
т.е., Иисусу Христу. 2.Кор.5.17;
18
ЧТО ЖЕ ГОВОРИТ ПИСАНИЕ ?
Изгони рабу и сына её, ибо сын рабы не будет
наследником вместе с сыном свободной. Гал.4.30;
Итак, стойте в свободе, которую даровал вам
Христос. Гал.4.4-6;
И не подвергайтесь опять игу рабства. Гал.5.1;
ИДТИ ПУТЁМ ЗАКОНА - ИДТИ В РАБСТВО.
Что означает:
- нечистая ревность. Гал.4.17;
- остаться без Христа. Гал.5.4;
- отпадение от благодати. Гал.5.4;
- лишиться праведности от веры. Гал.5.5;
- перестать идти хорошо. Гал.5.7;
- сделать бессмысленную остановку. Гал.5.7;
- отсутствие покорения истине. Гал.5.7;
ПРЕДВЗЯТОЕ убеждение:
Сын Божий, не есть истинно Призывающий. Гал.5.8;
- закваска, создающая религиозное брожение. Гал.5.9;
- атмосфера смущения несущая осуждение. Гал.5.10;
- обстановка угрызения и съедения друг друга.
Гал.5.15;
- замыслы к истреблению друг друга. Гал.5.15;
ПОЭТОМУ, ПОНИМАНИЕ ИЗРАИЛЯ, что он потерял
первенство пред Богом, и что первенство отдано
Богом Церкви по благодати во Христе Иисусе,
вызвало вековечную, ужесточенную конфронтацию
Иудеев с позиции закона (Торы) по отношению
19
к Церкви, исповедующей Евангелие Царствия Божия.
Мк.1.14; Евр.13.20; Кол.1.18; Еф.1.20-23;
Иудеи игнорируют Евангелие Царствия Божия.
Мк.1.14;
Мотивируя тем, что учить чтить Бога нужно
по закону. ДА.18.13;
Чего Апостолы не поручали, потому что основанием
спасения является Евангелие Иисуса Христа.
ДА.15.7,24; Еф.2.19-22; Мк.1.14;
ТЕМ ПАЧЕ ХРИСТОС СКАЗАЛ:
И во всех народах ПРЕЖДЕ должно быть
проповедано Евангелие. Мк.13.10;
ПИСАНИЕ ГОВОРИТ:
Меня нашли не искавшие Меня.
Я открылся не вопрошавшим о Мне.
ОБ ИЗРАИЛЕ же говорит:
Целый день Я простирал руки Мои к
народу непослушному и упорному. Рим.10.20-21;
ВЫВОД:
Ожесточение произошло в Израиле от части,
до времени, пока войдёт полное число язычников.
Рим.11.25; Рим.15.8-12; Зах.12.10;
Поэтому, тщетны потуги тех, кто Тору пытается
поставить выше Евангелия Царствия Божия.
Мк.1.14; От.14.6;
И как сказано в Писании:
За мною идёт Муж, Который стал впереди меня,
20
потому что Он был ПРЕЖДЕ меня. Ин.1.30;
И потому Христос идёт впереди закона, потому что
Он был ПРЕЖДЕ закона, потому что Ему принадлежит
первенство. (!) Кол.1.18;
Апостол Павел конкретизирует:
Я говорю то, что завета о Христе, ПРЕЖДЕ БОГОМ
УТВЕРЖДЁННОГО, закон, явившийся спустя 430 лет,
не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
Ибо если по закону наследство, то уже не по
обетованию.
Но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
Познайте же, что верующие суть сыны Авраама
по вере во Христа Иисуса. Гал.3.17-18;
Гал.3.7; Гал. 3.26-29;
ХРИСТОС сказал:
Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора,
и тех надлежит Мне привести.
И они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один
Пастырь. Ин.10.16;
10. ЗАКОН не завещал царство вечной жизни:
Законом я умер для закона, т.е., повелением
закона я умер для закона, чтобы жить для Бога.
Я сораспялся Христу. Гал.2.19-20;
ЧТО означает, законом я умер для закона?
Закон содержит в себе повелительный глагол:
«Ты должен сделать это». ДА.3.18-26;
Потому, как закон содержал в себе базу данных
21
о Сыне Божием Иисусе Христе, о Его бессмертии
уготованного для человеков, чего не имел в себе
закон, т.е., бессмертия. Вт.18.15; Ис.9.6-7;
Угодно было закону сказать:
«Ты должен сделать это».
Что именно?
И ЗАКОН СКАЗАЛ:
Умри для меня, а живи для Христа.
ПОЧЕМУ? А потому, говорит закон, что:
- не я буду распят на кресте, но Христос.
- не моё право пригвоздить грехи ко кресту, но Хр.
- не моя кровь будет пролита во искупление
человечествава, но Христа.
- не моя молитва, о прощении человеков вознесена
будет к Отцу Небесному, но Христа.
- не моя смерть истребит смерть чело-ва, но Христа.
- не я сойду духом в ад, но Христос.
- не я буду проповедовать в местах преисподних
духам человеческим, но Христос.
- не я отберу ключи ада и смерти, но Христос.
- не я буду освобождать духов человеческих
из ада, но Христос. Мф.27.50-53;
- не я воскресну из мёртвых, но Христос.
- не я создам Церковь мою, но Христос.
- не я сяду одесную Бога на престоле славы,
но Христос.
22
- не я буду Царём царей и Господом
господствующих, но Христос.
- не я буду идти за Церковью но Христос.
- не я завещаю вам Царство, но Христос. Лк.22.29-30;
- не у меня будет брак с Церковью, но у Христа.
ИТАК, повелением закона, я умер для закона,
чтобы жить для Бога.
Я сораспялся Христу. Гал.2.19-20;
Так и вы, братия мои, умерли для закона Телом
Христовым, чтобы принадлежать Другому,
Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу.
Рим.7.4; Фил.3.9-11;
11. НАШЕ ПОСВЯЩЕНИЕ ХРИСТУ:
Ибо младенец родился нам.
Невинный – отсутствие греха, но берущий на Себя
грех мира. Ин.1.29-30;
Сын дан нам.
Божественная величина, рождённый прежде всякой
твари, служащий образцом неповторимым. Фил.2.5-11;
ДА.10.43; От.22.13;
Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором
Моё благоволение !
ЕГО СЛУШАЙТЕ (!) Мф.3.17; Мф.17.5;
Владычество на раменах Его.
Дана Мне, всякая власть на небе и на земле,
сказал Христос. Мф.28.18;
23
Чего не сказал о себе закон, который был и только
до Иоанна Крестителя. т.е., до Христа. Мф.11.13;
Он Царь царей и Господь господствующих. От.19.16;
Царь святых. От.15.3;
И нарекут имя Ему:
Чудный.
Прекраснее всех сынов человеческих, благодать
излилась из уст Твоих.
Посему благословил Тебя Бог навеки. Пс.44.3-8;
Советник.
Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное.
Чтобы тебе обогатиться.
И белую одежду, чтобы тебе одеться, и что бы
не видна была срамота наготы твоей.
И глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
Мф.11.28; От.3.18;
Бог крепкий - сверхсильный.
Лишил силы диавола. Евр.2.14;
Победил мир. Ин.16.33;
Превозмог плоть. Мф.16.24;
Уничтожил грех. Евр.9.26;
Разрушил смерть. 2.Тим.1.10;
Предал позору ад. Кол.2.14-15;
Открыл двери Рая человечеству - вечное
спасение. Евр.5.7-9;
24
Отец вечности - безвременный.
Имеющий бессмертие и обитающий в неприступном
свете. 1.Тим.6.16;
Князь мира.
Не воинством и не силою, но Духом Святым
завоевал Христос народы. Зах.4.6; Мф.16.18;
В ЭТОМ НЕБЕСНОМ ЗВАНИИ СЫН БОЖИЙ
представлен роду человеческому.
Таких приоритетов, какие имеет Сын Божий,
- закон не имеет.
Поэтому, Христу Иисусу принадлежит первенство.
Кол.1.14-18;
ПЕРВЕНСТВО: - это достоинство заслуг повторить,
которых невозможно кому – либо. От.22.13;
ПЕРВЕНСТВО ХРИСТА, - это прерогатива Христа
выдать завещание, которое содержит в себе
следующее обетование:
И Я ЗАВЕЩЕВАЮ вам, как завещал Мне Отец Мой,
Царство.
Да едите и пьёте за трапезою Моею в Царстве
Моём, и сядете на престолах судить двенадцать
колен Израилевых. Лк.22.29-30;
В ЭТОМ, свыше достоинстве Христа, - наше
посвящение Христу. Мф.19.28-30;
ИТАК, ХРИСТОС СТАЛ ВПЕРЕДИ ЗАКОНА,
потому что Он был прежде закона. Ин.1.30;
ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ, - прежде закона?
25
ОТВЕТ:
Зная, что нетленным серебром или золотом
искуплены вы от суетной жизни, преданной вам
от отцов.
Но драгоценною Кровью Христа, как непорочного
и чистого Агнца.
Предназначенного ещё ПРЕЖДЕ создания мира,
но явившегося в последние времена для вас.
1.Пет.1.18-20;
Спасшего нас и призвавшего званием святых,
не по делам нашим, но по Своему изволению и
благодати, данной нам во Христе Иисусе ПРЕЖДЕ
вековых времён. 2.Тим.1.9;
Так как Он избрал нас в Нём ПРЕЖДЕ создания
мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним
в любви.
Открыв нам тайну Своей воли по Своему
благоволению, которое Он ПРЕЖДЕ положил в Нём.
В устроение полноты времён, дабы всё небесное
и земное соединить под ГЛАВОЮ Христом. Еф.1.4-10;
КОТОРЫЙ СКАЗАЛ:
И по всех народах ПРЕЖДЕ должно быть
проповедано Евангелие. Мк.13.10; (а не закон).
ИТАК, Христос стал впереди закона, потому что Он
был ПРЕЖДЕ закона. Мф.11.12-13;
26
ВОТ ПОЧЕМУ Иоанн Креститель сказал:
За мною идёт Муж, Который стал впереди меня,
потому что Он был ПРЕЖДЕ меня.
И я видел и засвидетельствовал, что
СЕЙ ЕСТЬ СЫН БОЖИЙ. Ин.1.30-34;
12. СВИДЕТЕЛЬСТВО МОИСЕЯ О ХРИСТЕ:
Пророка из среды тебя, из братьев твоих,
как меня, воздвигнет тебе Господь,
Бог твой - Его слушайте. Вт.18.15;
ДА ПРИДУТ времена отрады от лица Господа,
и да пошлёт Он предназначенного вам Иисуса Христа.
Которого небо должно было принять до времени
совершения всего, что говорил Бог устами всех святых
Своих пророков от века.
Моисей сказал отцам:
Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших
Пророка, как Меня:
Слушайте Его во всём, что Он будет говорить вам.
И будет, что всякая душа, которая не послушает
Пророка того, истребится из народа.
И все пророки, от Самуила и после него, сколько
их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
Вы - сыны пророков и ЗАВЕТА, который Бог
завещавал отцам вашим, говоря Аврааму:
И в семени твоём благословятся ВСЕ племена
земные.
27
Бог, воскресил Сына Своего Иисуса, к вам
первым послал Его благословить вас, отвращая
каждого от злых дел ваших. ДА.3.20-26;
13. СВИДЕТЕЛЬСТВО ХРИСТА О МОИСЕЕ:
ХРИСТОС говорит:
Не думайте, что Я буду обвинять вас пред
Отцом.
Есть на вас обвинитель Моисей, на которого
вы уповаете.
Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили
бы и Мне, потому что Он писал о Мне.
Если же его писаниям не верите, как поверите
Моим словам? Ин.5.45-47;
ВЫВОД:
Ни Моисею не поверили - его писаниям о Христе.
Ни пророкам, предвозвестившим о Христе.
Ни Христу Иисусу, о Котором писал в законе
Моисей и пророки, и в псалмах. Лк.24.44;
Израиль оказался в неопределённом состоянии. (! ?)
РЕЗУЛЬТАТ:
И тогда объявлю им, говорит Христос:
Я никогда не знал вас.
Отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Мф.7.23;
Говорю же вам, что многие придут с востока
и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом
в Царстве Небесном.
28
А сыны Царствия извержены будут во тьму
внешнюю.
Там будет плач и скрежет зубов. Мф.8.11-12;
14. НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ГЕНЕТИКЕ:
ЧТО собою представляет ген?
ГЕН - это носитель и выразитель наследственности,
определяющий формирование жизни в живом
организме человека, т.е., его право организовать
жизнь человека в полном здравии всех его
жизненно важных функциях.
В противном случае человек будет переживать
дискомфорт.
ГЕНЫ, как непререкаемый фактор жизни,
сохраняют происхождение и связи родов:
В БИБЛИИ СКАЗАНО:
Это сыновья Симовы по племенам их, по языкам
их, в землях их по народам их. Быт.10.31;
ГЕНЫ контролируют принадлежность родов
в поколениях, как сказал Господь:
Чтобы удел сынов Израилевых не переходил из
колена в колено.
Ибо каждый из сынов Израилевых должен быть
привязан к уделу колена отцов своих. Чис.36.7;
ГЕНЫ сохраняют историю родословной, как
Божественный промысел о конкретной личности
- личности Христа.
Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать
родов.
29
От Давида до переселения в Вавилон четырнадцать
родов.
И от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать
родов. Мф.1.1-17; Лк.3.23-38;
К ЧЕСТИ ИЗРАИЛЯ:
Нужно сказать, что Израиль, находясь в Египте
430 лет, сохранил свою генетику, а именно:
- диалект еврейского языка.
- родословную еврейских имён. Исх.6.14-25;
- принадлежность и название двенадцати колен.
Исх.1.1-5;
- нацию, как народ Израиля. Исх.2.23-25;
- культуру жизни преданную им от отцов. Исх.10.2;
- исповедание Бога Авраама, Исаака и Иакова.
Исх.3.15:
СВОЁ ОТНОШЕНИЕ К БОГУ:
- Господь, Бог Евреев. Исх.7.16;
- как Его первенец. Исх.4.22
- как Его сын. Исх.4.22;
- как Его избранник, Вт.4.37;
- как любимец Божий. Вт.4.37; Мал.1.2;
Всё выше перечисленное входит в состав
генетики Израиля.
ГЕНЕТИКА ТВОРЧЕСТВА БОГА:
От одной крови Бог произвёл весь род
человеческий для обитания по всему лицу земли.
ДА.17.26;
Человек получил от Бога творческое начало, и это
начало содержало в себе генотип бессмертия.
30
Человек носил Отчество Бога, т.е., Божий человек.
Лк.3.38;
Человек был полностью здоров, человеку было
хорошо весьма. Быт.1.31;
Но произошло изменение наследственности генов
бессмертия - генами смертными.
ПИСАНИЕ говорит:
Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом
- смерть, так и смерть перешла во всех человеков,
потому что в нём все согрешили. Рим.5.12;
И потому, человек стал носить другое отчество
- смертный.
Это наследственный дискомфорт греха, который стал
уделом несчастья всего человечества. Рим.5.12;
И потому, Писание говорит:
Все согрешили и лишены славы Божией. Рим.3.23;
ЦЕЛЬ БОГА избавить человека от генов смертных и
возвратить ему гены вечного наследия, гены
бессмертия, что Он и сделал в Лице Сына Своего
Христа Иисуса, обессмертив нас Кровью Его, очистив
нас Кровью Христа от наследия греховных генов и
тем, обессмертив верующих в Него. Евр.9.14-15;
Как сказано в Писании:
Кто во Христе, тот новая тварь, древнее (смертное)
прошло, теперь всё новое. (бессмертное) 2.Кор.5.17;
ЧТО
БОГ
как
БОГ
31
СДЕЛАЛ БОГ ?
СОВЕРШИЛ ПОКУШЕНИЕ на державу диавола,
Он в своё время сделал покушение на Египет.
ГОВОРИТ Израилю:
Или покушался ли какой бог пойти взять себе народ
из среды другого народа казнями, знамениями, и
чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею
высокою, и великими ужасами, как сделал для вас
Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими?
Вт.4.34-40;
ЧТО ГОВОРИТ НАМ НОВЫЙ ЗАВЕТ о покушении
Христа на державу диавола?
1. Истребив учением, бывшее о нас рукописание,
которое было против нас, и Он взял его от
(бесовской) среды и пригвоздил ко Кресту.
Отняв силы у (бесовских) начальств и (бесовских)
властей, властно подверг их позору, восторжествовав
над ними Собою. Кол.2.14-15;
2. Отобрав ключи ада и смерти. От.1.18;
3. Лишил силы, имеющего державу смерти, т.е.,
диавола. Евр.2.14;
4. Разрушившего смерть, и явившего жизнь и
нетление чрез благовестие. 2.Тим.1.10;
5. Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо,
дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды.
Ранами Его мы исцелились. 1.Пет.2.24;
6. Для сего – то и явился Сын Божий, чтобы
разрушить дела диавола. 1.Ин.3.8;
7. Ибо день мщения в сердце Моём и год Моих
искупленных настал. Ис.63.1-6;
8. Ибо закон Духа Жизни во Христе Иисусе
освободил меня от закона греха и смерти.
Рим.8.1-2;
32
И ПОЮТ новую песнь, говоря:
Достоин Ты взять книгу и снять с неё печати, ибо
Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу
из всякого колена, и языка, и народа, и племени.
От.5.9;
ИТАК, ГЕНЫ Церкви - Тела Христова определяются
формированием бессмертия по Крови Сына
Божьего, Иисуса Христа Духом Святым для Жизни
вечной к славе Царства Божьего в Небесах.
Еф.1.22-23; Рим.8.14-16;
И ПОТОМУ, здоровье Тела - Церкви Христа, исходит
от Самого Христа. Еф.2.19-22; Кол.1.20-22;
ПОСЛАННИЧЕСТВО ХРИСТОВО:
Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына
Своего (Единородного), Который родился от жены,
подчинился закону, чтобы искупить подзаконных.
Дабы нам получить усыновление.
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши
Духа Сына Своего, вопиющего: АВВА, ОТЧЕ!
Посему, ты уже не раб, но сын, а если сын, то и
наследник Божий чрез Иисуса Христа. Гал.4.4-7;
РОД ЕГО, КТО ИЗЪЯСНИТ? Ис.53.8;
Толкование, что Христос был Еврей, Писание,
как такового сообщения, в себе не имеет.
Что говорит Писание о происхождении Христа?
АНГЕЛ ГАВРИИЛ говорит деве Марии:
Дух Святой найдёт на тебя, и сила Всевышнего
осенит тебя.
33
Посему, и рождаемое Святое наречется Сыном
Божиим. (но не Евреем) Лк.1.35;
Это аксиома - истина, не требующая доказательств.
РОЖДЕСТВО ИИСУСА ХРИСТА БЫЛО ТАК:
По обручении Матери Его Марии с Иосифом,
прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она
имеет во чреве от Духа Святого. Мф.1.18;
ЕЩЁ РАЗ, убедительными словами Ангел Господень
говорит во сне Иосифу:
Не бойся принять Марию, жену твою, ибо
родившееся в Ней есть от Духа Святого. Мф.1.20;
Как видим, Дух Святой принимал активное участие
в рождестве Иисуса Христа, Сына Божьего. Лк.1.35;
А ПОТОМУ, как Он Сын Божий, нужно сказать
и о Его Отце, т.е., Кто был Его Отец?
Писание говорит:
Ибо кому, когда из Ангелов сказал Бог:
Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя.
И ещё:
Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном. Евр.1.5;
ИТАК, БОГ, БЫЛ ОТЦОМ ХРИСТА ИИСУСА.
Евр.5.5; Ин.5.17-26; Ин.17.1,5,11,21,24;
ХРИСТОС выходит из вод Иорданских, и се, глас с
небес, глаголющий:
СЕЙ есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором
Моё благоволение. Мф.3.16-17;
ХРИСТОС находится на горе Преображения, и се,
глас из облака, глаголющий:
34
СЕЙ есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё
благоволение. Его слушайте. Мф.17.5; 2.Пет.1.16-18;
БОГ, многократно и многообразно, говоривший
издревле отцам в пророках.
В последние дни сии говорил в Сыне, Которого
поставил наследником всего, чрез Которого и веки
сотворил.
СЕЙ, будучи сияние славы и Образ Ипостаси Его,
и держа всё словом силы Своей, совершил Собою
очищение грехов наших, воссел одесную (престола)
величия на высоте.
Будучи столько превосходнее Ангелов, сколько
славнейшее пред ними наследовал имя. Евр.1.1-4;
ХРИСТОС являл на земле Сущность Бога, Отца,
говоря: Я И ОТЕЦ - ОДНО. Ин.10.30;
Писание говорит:
БОГА не видел никто никогда, Единородный Сын,
Сущий в недре Отчем, Он явил. Ин.1.18;
Вот почему Писание Говорит:
Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут
имя Ему Еммануил, что значит:
С нами Бог. Мф.1.23;
Поистине, РОД ЕГО, кто изъяснит?
СЫН БОЖИЙ пришел, и дал нам свет и разум,
да познаём Бога истинного, и да будем в истинном
Сыне Его Иисусе Христе.
СЕЙ ЕСТЬ истинный БОГ и жизнь вечная. 1.Ин.5.20;
35
И БЕЗПРЕКОСЛОВНО великая благочестия тайна:
БОГ ЯВИЛСЯ во плоти.
ОПРАВДАЛ СЕБЯ в Духе.
Показал Себя Ангелам.
Проповедан в народах.
Принят верою в мире.
Вознёсся во славе. 1.Тим.3.16;
ИХ И ОТЦЫ, и от них Христос по плоти
СУЩИЙ НАД ВСЕМ БОГ, благословенный вовеки.
Аминь. Рим.9.5;
А в своё время явил Своё слово в проповеди
вверенной мне, говорит ап. Павел, по повелению
Спасителя нашего БОГА. Тит.1.3; 2.10; 3.4; ДА.9.4-6;
Пророк Исаия говорит:
МЛАДЕЕЦ родился нам. Лк.2.11;
СЫН дан нам. Ин.3.16; От.22.13;
ВЛАДЫЧЕСТВО на раменах Его. Кол.1.14-22;
И нарекут имя Ему:
ЧУДНЫЙ. Пс.44.3;
СОВЕТНИК. Ин.5.24;
БОГ КРЕПКИЙ. Евр.2.14; Кол.2.14-15;
ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ. 1.Тим.6.16;
КНЯЗЬ МИРА. Ис.9.6; Зах.4.6;
Иудеи спросили Христа:
Кто же Ты?
ИИСУС СКАЗАЛ ИМ:
36
ОТ НАЧАЛА СУЩИЙ, как и говорю вам. Ин.8.25;
Поистине, род Его, кто изъяснит?
И как подтверждение тому, что род Его,
кто изъяснит?
О Мелхиседеке, священнике Бога Всевышнего сказано:
Без Отца, без матери, без родословия, не имеющий
ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну
Божию, пребывает священником навсегда. Евр.7.3;
О, бездна богатства и премудрости и ведения
Божия!
Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его.
Ибо кто познал ум Господень?
Или кто был советником Ему?
Или кто дал Ему наперёд, чтобы Он должен был
воздать?
Ибо всё из Него, Им и к Нему.
Ему слава вовеки! Аминь. Рим.11.33-36;
Условно, можно допустить, что род Христа, - это:
Всё из Него, Им и к Нему, потому, как ОН БОГ.
Рим.11.36;
ВЛАСТЬ ХРИСТА:
Иисус Христос сказал:
Дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Мф.28.18;
Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое
колено небесных, земных и преисподних.
И всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос
в славу Бога Отца. Фил.2.10-11; От.5.8-14; ДА.3.26;
Итак, власть Христа:
37
ПРОЩАТЬ ГРЕХИ:
Его (Христа Иисуса) возвысил Бог десницею Своею
в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю
покаяние и прощение грехов.
Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог
дал повинующимся Ему. ДА.5.31-32;
О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий
верующий в Него получит прощение грехов именем
Его. ДА.10.43;
ИЗБРАНИЕ:
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал, говорит Христос,
и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод,
и чтобы плод ваш пребывал, дабы чего ни попросите
от Отца во имя Моё, Он дал вам. Ин.15.16;
Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира,
чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в
Любви. Еф.1.4;
УСЫНОВЛЕНИЕ:
Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса
Христа по благоволению воли Своей.
В похвалу славы благодати Своей, которою Он
облагодатствовал нас в Возлюбленном. Еф.1.5-6;
А как вы сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа
Сына Своего, взывающего, Авва, Отче!
Посему ты уже не раб, а сын, а если сын, то и
наследник Божий чрез Иисуса Христа. Гал.4.4-7;
38
БЛАГОСЛОВЕНИЕ:
И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки
Свои, благословил их. Лк.24.50;
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,
благословивший нас во Христе всяким духовным
благословением в небесах. Еф.1.3;
И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе
Иисусе.
Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство
благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от
вас, Божий дар.
Не от дел, чтобы никто не хвалился. Еф.2.6-9;
ИСКУПЛЕНИЕ:
Но Христос Первосвященник будущих благ, пришел с
большею и совершеннейшею скиниею,
нерукотворенною, т.е., не такого устроения. От.21.1-4;
И не с кровью козлов и тельцов, но со Свею Кровью,
однажды вошел во Святилище и приобрёл вечное
искупление. Евр.9.11-12; Рим.3.24-26;
ЗАПИСЬ ИМЁН В КНИГУ ЖИЗНИ У АГНЦА:
Христос сказал:
Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
Лк.10.20;
И не войдёт в него (святый город Иерусалим) ничто
нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только
те, которые написаны в книге жизни у Агнца.
От.21.27;
39
КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ:
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною
сильнее меня, я не достоин понести обувь Его.
Он будет крестить вас Духом Святым и огнём.
Мф.3.11;
Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом
Святым. Мк.1.8;
Иоанн всем отвечал:
Я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у
Которого я недостоин развязать ремень обуви.
Он будет крестить вас Духом Святым и огнём.
Лк.3.16;
И свидетельствовал Иоанн, говоря:
Я видел Духа Святого, сходящего с неба, как голубя,
и пребывающего на Нём.
Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде
сказал мне:
На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего
на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым.
И я видел и свидетельствовал, что Сей есть Сын
Божий. Ин.1.32-34;
Итак, Он, быв вознесён десницею Божьей и приняв
от Отца обетование Святого Духа, излил То, что вы
ныне видите и слышите. ДА.2.33;
ВОСКРЕСЕНИЕ:
Христос сказал:
Я есмь воскресение и жизнь.
Верующий в Меня если и умрёт, оживёт.
И всякий, живущий и верующий в Меня,
не умрёт вовек. Ин.11.25-26;
40
ВОЛЯ же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из
того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но всё
то, воскресить в последний день.
ВОЛЯ Пославшего Меня есть та, чтобы всякий
видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь
вечную.
И Я воскрешу его в последний день. Ин.6.39-40;
ХРИСТОС УЧРЕДИТЕЛЬ ЕВАНГЕЛИЯ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ:
И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах
их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя
всякую болезнь и немощь в людях. Мф.4.23;
Проповедуя Евангелие Царствия Божия. Мк.1.14;
И говоря, что исполнилось время и приблизилось
Царствие Божие.
Покайтесь и веруйте в Евангелие. Мк.1.15;
И что это Царство Божие начинается в Иисусе Христе,
Который сказал:
Вы от нижних, Я от вышних, вы от мира сего,
Я не от сего мира. Ин.8.23;
Царство Моё не от мира сего… сказал Христос Пилату.
Я на то, родился и на то пришел в мир, чтобы
свидетельствовать об истине.
Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
Ин.18.36-37;
И как сказал Хритстос:
И во всех народах ПРЕЖДЕ должно быть
проповедано Евангелие. Мк.4.13.10; Мф.24.14;
41
Поэтому, возникла необходимость в установлении
Нового Завета Господа нашего Иисуса Христа, как
сказано в Писании:
Ибо если бы первый завет был без недостатка,
то не было бы нужды искать места другому.
Но пророк, укоряя их, говорит:
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я
заключу с домом Израиля и с домом Иуды
Новый Завет.
Не такой завет, который Я заключил с отцами
их в то время, когда взяв их за руку, чтобы вывести
их из земли Египетской, потому что они не пребыли
в том завете Моём, и Я пренебрёг их, говорит
Господь.
Вот Завет, который завещаю дому Израилеву
после тех дней, говорит Господь:
Вложу законы Мои в мысли их, и напишу
их на сердцах их, и буду их Богом, и они будут
Моим народом. 2.Кор.3.3;
Потому что Я буду милостив к неправдам их,
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
Говоря НОВЫЙ, показал ветхость ПЕРВОГО,
а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
Евр.8.7-13;
Как и в послании к Галатам сказано:
Но когда пришла полнота времени, Бог послал
Сына Своего, Единородного, Который родился от жены
42
и подчинился закону.
Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить
усыновление.
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши
Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!».
Посему, ты уже не раб, но сын, а если сын, то и
наследник Божий чрез Иисуса Христа. Гал.4.4-7;
Поэтому, Христос Первосвященник получил
служение тем превосходнейшее, чем лучшего,
Он Ходатай Завета, который утверждён на лучших
обетованиях. Евр.8.6;
О чем Христос конкретно говорит:
Когда же придет Сын Человеческий во славе
Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда Он сядет на
престоле славы Своей.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую
сторону Его:
Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте
Царство, уготованное вам от создания мира.
Мф.25.31-34;
Это непререкаемая прерогатива Евангелия
Царствия Господа нашего Иисуса Христа. Который
сказал:
И проповедано будет сие Евангелие Царствия
(а не закон) по всей Вселенной, во свидетельство
всем народам, и тогда придёт конец. Мф.24.14;
43
ЧТО ОСТАЁТСЯ ДЛЯ НАС?
Христос сказал:
Дана Мне всякая власть на небе и на земле.
(не Моисею)
Итак, идите, научите все народы, крестя их во
имя Отца и Сына и Святого Духа.
Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам.
И се, Я с вами во все дни до скончания века.
Аминь. Мф.28.18-20;
ИТАК, Вечное Евангелие Царствия Божия содержит
в себе: От.14.6;
Вечный Завет. Евр.13.20;
Вечное искупления в Крови Христа. Евр.9.12;
Вечную жизни в славе, вечного Царства Его
в небесах. 2.Пет.3.13;
ХРИСТОС - выше Ангелов. Евр.1.5-14;
ХРИСТОС - выше Моисея. Евр.3.1-6;
ПОКОЙ ВО ХРИСТЕ - выше чем покой Израиля
при Моисее и Иисусе Навине. Евр.3.7; 4.6-8;
ХРИСТОС - Первосвященник Нового Завета по чину
Мелхиседека. Евр.7.1-21;
ХРИСТОС - Первосвященник истинной скинии, вечного
святилища. Евр.8.1-2; Евр.9.11-12;
ХРИСТОС - открыл путь новый и живой в радостное
общение человека с Богом, Отцом. Евр.10.19-20;
Ин.14.6;
44
ХРИСТОС - исполнил две заповеди Богом, Отцом
для Него назначенных:
Заповедь смерти. Евр.2.9; Ин.10.17-18;
Заповедь жизни. Ин.12.50; Ин.11.25-26;
ХРИСТОС - держит всё словом силы Своей. Евр.1.3;
ХРИСТОМ ИИСУСОМ создано всё, что на небесах
и что на земле. Кол.1.16-22;
ИМЯ ИИСУС - означает: Спасение. ДА.2.36; ДА.5.31;
ИМЯ ИИСУС - охватывает всё, что на небесах и на
земле, и в преисподних. Фил.2.10-11; От.1.18;
ИМЯ ИИСУС - священное условие Нового Завета для
входа к небесному Отцу. Евр.10.19-22;
ИМЯ ХРИСТА - говорит о присутствии Духа Святого
в Церкви. ДА.20.28; От.22.17;
ИМЯ ИИСУС - говорит диаволу о том, что произошло
на Голгофе. 1.Ин.3.8; Кол.2.13-15; 2.Тим.1.10;
ПРЕД ИМЕНЕМ ИИСУСА ХРИСТА - расступаются все
князья и правители царства тьмы, когда Церковь
молится Богу. ДА.4.23-33; ДА.12.5-7;
РАДИ ИМЕНИ ИИСУСА ХРИСТА - Бог слушает детей
Своих. Мф.18.19; Ин.15.16;
ИМЯ ГОСПОДА ХРИСТА ИИСУСА - превыше всех имён.
Еф.1.19-23;
ИМЯ ГОСПОДА ХРИСТА ИИСУСА - прославлено в Его
славном победном Христовом воскресении. От.5.8-14;
ХРИСТОС - лучший Поручитель. Евр.7.22;
ХРИСТОС - лучший Первосвященник. Евр.7.21;
45
ХРИСТОС - лучший Выкуп. Евр.9.14;
ХРИСТОС - вечный Царь Святых. От.15.3;
ХРИСТОС - вечный Царь царей и Господь
господствующих. От.19.16;
ВО ХРИСТЕ - лучшая надежда. Евр.7.19;
ВО ХРИСТЕ - лучшая скиния. Евр.9.8-15; Гал.2.19-20;
ВО ХРИСТЕ - лучшая Кровь. Евр.12.24;
ВО ХРИСТЕ - лучшие обетования. Евр.8.6;
ВО ХРИСТЕ - лучший Завет. Евр.7.22-25;
ВО ХРИСТЕ - лучшее Святилище. Евр.10.19-20;
ХРИСТОС - смещает центр нашего внимания:
ОТ закона Моисеева к Евангелию Сына Божьего.
Мк.1.1,14-15;
Потому что Евангелие содержит в себе центр
бессмертия человека по благодати Божией во
Христе Иисусе. Ин.14.1-6;
Почему оно - вечное Евангелие, потому что в нём
концентрируется ГЕНОТИП Божьего бессмертия для
человеков по вере во Христа Иисуса. От.14.6;
1.Тим.6.12-16;
Которое содержит в себе благодать Господа нашего
Иисуса Христа и Любовь Бога Отца, и общение
Святого Духа. 2.Кор.13.13;
ОТ земных обетований к вечным. 2.Кор.5.1-10;
Еф.1.13-14;
ОТ смертного к бессмертию. Ин.5.24;
ОТ земного к небесному. ДА.1.9-11;
46
И потому, последнее слово Бога, заключительное
слово Бога во Христе Иисусе, Единородном Сыне
Божием, которым есть Евангелие Царствия Божия.
Мк.1.14;
БОГ… В ПОСЛЕДННИЕ ДНИ СИИ говорил нам в Сыне,
Которого поставил Наследником всего. Евр.1.1;
ЧТО ОСТАЁТСЯ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ?
Новый Завет Господа Христа Иисуса.
Как сказал Господь:
И сей Завет им от Меня, когда сниму с них
грехи их. Рим.11.27;
А на Дом Давида, и на жителей Иерусалима
изолью Дух благодати и умиления, и они
воззрят на НЕГО, Которого пронзили,
и будут рыдать о НЁМ!.. Зах.12.10-14;
В тот день откроется источник дому Давидову
и жителям Иерусалима для омытия греха и
нечистоты. Зах.13.1;
ВЛАСЕНКО А. М.
10.11.2012.г.
47