Тема для домашней группы. Анна Дригайло Дисциплина и

Тема для домашней группы.
Анна Дригайло
Дисциплина и послушание. Часть 1. Теократический порядок.
Теократия (от греч. Theos – Бог и kratos – власть) – букв. «боговластие» – это система
правления, при которой важные общественные дела решаются по божественным указаниям,
откровениям или законам.
Единственно верной формой правления в институте Церкви является теократическая форма. В
среде демократии, гуманизма, анархии, царящих в миру, важной остается способность быть
послушными Богу и тем, кого Он поставил.
Первый шаг к дисциплине в Церкви – это безоговорочное послушание Богу и Его Слову.
Давайте посмотрим, какие примеры приводятся в Библии на эту тему:
1. Иисус Христос - Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным
Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и
по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти
крестной (Фил.2:6-8).
2. Авраам, готовый принести в жертву Исаака
3. Пророки, которым приходилось порой делать не очень приятные поступки, чтобы
донести до людей Божью волю (см.Ос.1:2; Иез.4)
Очевидно, что дисциплина и послушание зачастую связаны с внутренней борьбой, т.к. плоть и
душа противятся тем действиям, которые тебе необходимо сделать. Послушание Богу – это
отдача Ему своих прав в тех или сферах – прав, которыми Он Сам нас наделил. Еще при
сотворении, Бог дал выбор людям, но повелел им не вкушать от дерева познания добра и зла.
Это было ИХ право выбора, но непослушание Богу, неспособность людей отдать это право
ЕМУ, определило греховность всего человечества.
Послушание Богу невозможно без послушания людям, которых Он поставил. Если человек
говорит: «Я послушен только Богу, человеческое мнение мне не указ», скорее всего он в
заблуждении. Иисус является Главой Церкви, и Он делегирует власть и ответственность тем,
кого избирает. Люди, неспособные прислушиваться к мнению служителей, поставленных
Богом, на самом деле, просто горды. Давайте посмотрим, что говорит нам Новый Завет о
послушании в Церкви:
1Пет.5:5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу,
облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает
благодать.
Евр.13:17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о
душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая,
ибо это для вас неполезно.
Тит.3:1-2 Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми
на всякое доброе дело, никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать
всякую кротость ко всем человекам.
Почему в наше время так важны дисциплина и послушание в Церкви:
1. В желании людей быть свободными они часто ошибочно воспринимают свободу как
возможность самому определять, что важно и чем стоит заниматься, не прислушиваясь
к тем, кто наделен властью и ответственностью.
2. Постмодернизм привел к отсутствию абсолютов. В миру у каждого своя истина, свой
порядок, люди привыкли сами решать, что хорошо и что правильно в тот или иной
момент. Но обращаясь к истории, мы встречаем один такой момент: см.Суд.21:25;
Втор.12:8 – мы видим, что Библия неодобрительно отзывается о таком порядке вещей,
когда каждый делает «то, что ему кажется справедливым».
3. Церковь повзрослела, люди в Церкви хорошо разбираются в Слове, и появляется
искушение перестать уважать мнение Пастора, относиться к нему снисходительно,
иметь свою, отличающуюся точку зрения на те вопросы, в которых Церковь должна
быть едина. Примером для нашей церкви может служить общецерковный пост,
который объявляется каждый четверг, но в котором, к сожалению, участвует очень
немного людей.
4. Единство в Церкви жизненно важно для того, чтобы мы могли исполнить свое
призвание, прославить Бога и привлечь людей в общение с Ним. (см.Иоан.13:35;
Деян.2:44-47)
В следующем месяце мы продолжим рассмотрение этой темы и разберем более конкретно, как
проявляется дисциплина и послушание в поместной церкви.