Носова Анастасия,

Носова Анастасия, гр. 509
2014 год объявлен в России Годом культуры, что свидетельствует о том, что эта
важная сфера человеческой деятельности требует все большего внимания и поддержки со
стороны государства и общества. Вместе с тем, в программе основных мероприятий на
2014 год [6] планируется реализация лишь немногих мер поддержки собственно
географической, экологической культуры. Предусмотрено проведение проектов по
сохранению исторического облика малых городов, организации Всероссийского конкурса
на выявление наиболее успешных центров культуры и туризма, мероприятий по
сохранению и развитию народного творчества и традиционной культуры народов России.
Но только в рамках третьей группы мер запланировано проведение конкретных действий
– фестивалей, этнофорумов, предполагающих активное участие граждан. Все это говорит
о том, что российское общество еще недостаточно включено в процесс понимания роли
собственно географической культуры как составной части общечеловеческой культуры.
Начиная изложение представлений о географической культуре и ее роли в
устойчивом развитии, необходимо определить сущность самого родового понятия
«культура». Согласно толковому словарю С.И. Ожегова [5], культура (от лат. cultura
возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) есть совокупность
достижений человечества в производственном, умственном и общественном отношении,
то есть все то, что создано людьми для удовлетворения их разнообразных материальных и
духовных потребностей. Другое значение этого термина – «высокое развитие», «умение»
(например, культура производства или культура ведения переговоров). Культура – это
также исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и
способностей человека, выраженный в организации жизни и деятельности людей, в их
взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и культурных ценностях.
По мнению В.П. Максаковского [3], собственно географической культурой «можно
назвать направленность личности на познание географической картины мира как
неотъемлемого компонента общечеловеческой культуры через географическое мышление,
при участии географического языка». Таким образом, географическая культура включает
в себя несколько составных частей – географическую картину мира, географическое
мышление, методы географии и язык географии1.
Географическая картина мира, как часть общей научной картины мира, находится на
пересечении естественнонаучной и общественно-научной картин мира. Географическое
1
В этот перечень можно было бы еще интегрировать систему нравственных и духовных ценностей,
направленных на заботу об экологических условиях существования будущих поколений.
мышление, по Н.Н. Баранскому, – «это мышление, во-первых, привязанное к территории,
кладущее свои суждения на карту, и, во-вторых, связное, комплексное, не замыкающееся
в рамках одного «элемента» или одной «отрасли» [2]. Географическое мышление всегда
носит территориальный, комплексный, исторический и типологический характер.
Главными традиционными общегеографическими методами являются описательный и
картографический (среди новых методов – системно-структурный). Важнейшим языком
географии является язык карты, поскольку она является вторым языком географии, и «от
карты всякое географическое исследование исходит и к карте приходит, с карты
начинается и картой заканчивается» [1].
В
современном
обществе
географические
знания
позволяют
вырабатывать
комплексный территориальный подход к изучаемым процессам и явлениям, учитывать все
их взаимосвязи, формировать единый взгляд на мир и его регионы. География, по
выражению М.В. Ломоносова, «всея вселенныя обширность единому взгляду повергает» и
показывает территорию, на которой живет человек, со всем ее наполнением —
природными условиями и ресурсами, городами и селами, дорогами и заводами, разными
народами. Комплексность, территориальность, видение взаимосвязей позволяет географии
наиболее эффективно решать проблемы взаимодействия природы и общества. Именно в
этом ее конкурентные преимущества перед другими науками. И именно ей предстоит
заниматься поиском путей решения проблем XXI века, связанных с переходом общества к
устойчивому развитию, от которых, возможно, будет зависеть выживание цивилизации.
Современная эпоха – эпоха коренного перелома в истории человечества. В
настоящий момент человечество подошло к рубежу, когда его существование в научнотехнической, экономической, духовной и экологической средах находится под угрозой.
Развитие современного мира ведет за пределы возможностей природы компенсировать
последствия противоречий между нею и обществом и угрожает вероятностью глобальной
экологической катастрофы.
Такие опасения неизбежно привели к выработке конкретных мер, которые
способствовали бы гармоничному, правильному, сбалансированному развитию. В 1987
году в докладе «Наше общее будущее» Международная комиссия по окружающей среде и
развитию (МКОСР)2 уделила основное внимание необходимости «устойчивого развития»,
которое, согласно докладу, «удовлетворяет потребности настоящего времени, но не ставит
2
Международную комиссию ООН по окружающей среде и развитию в 1983 году возглавила норвежский
политический и общественный деятель Гру Харлем Брундтланд. Комиссия участвовала в принятии
программы «Повестка дня на XXI век» на Конференции ООН по устойчивому развитию в Рио-де-Жанейро
3—14 июня 1992 года.
под
угрозу
способность
будущих
поколений
удовлетворять
свои
собственные
потребности» [4]. Представляется, что даже более точной целью устойчивого развития
должно стать такое развитие, когда своим детям и внукам мы передадим нашу страну в
лучшем состоянии, чем получили ее от отцов и дедов.
Причину экологического кризиса и перелома в истории развития человечества нужно
искать и в культуре. Духовное оскудение человека, переход к потребительскому образу
жизни, эгоизм и прагматизм, отчуждение человека от природы и даже от других людей
могут привести к необратимому разрушению биосферы. Чрезмерно свободный рынок в
условиях либерального капитализма все больше вовлекает человечество в экологический
кризис3.
Стремление к единству на основе учета взаимных интересов, в том числе и в
экономической сфере, ответственность за сохранение жизни на планете, гармонизация
отношений «природа-человек» – вот те ключевые идеи, которые несет географическая
культура. Обладая низким уровнем географической культуры, решить проблему
устойчивого развития будет практически нереально.
Природа должно рассматриваться как самоценность и оцениваться человеком, в
первую очередь, как источник нравственных, эстетических и духовных идеалов, а уже
затем – как экономически прибыльный ресурс. Именно географическая культура
позволяет рассматривать природу через призму культуры, определяя меру человечности
по отношению к ней. Именно она, отражая целостность и комплексность мира,
способствует созданию условий и механизмов для взаимоувязанного социальноэкономического и экологического развития. «Социально-экономическое» не должно
противостоять «экологическому», а наоборот, дополнять его. В этом случае создаются
предпосылки для обеспечения права людей на здоровую и качественную жизнь,
уменьшение разрыва в уровне жизни стран.
3
В апреле 2011 года, выступая по случаю Православной Пасхи, глава МИД С.Б. Лавров заявил, что
«глобальный финансово-экономический кризис убедительно продемонстрировал невозможность выхода
на путь устойчивого развития при опоре на идеи либерального капитализма», что «заставляет в новом свете
взглянуть на такие понятия из области морали, как самоограничение и ответственность» (http://tivardo.ru/neovtizio67ciovloevlip38/%D0%9B%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D0%
B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87). В Евангелии о непотребительском мировоззрении,
как гаранте экологического равновесия говорится: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа
истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа
не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»
(Мф. 6: 19-21).
Как следствие, важность обладания высоким уровнем географической культуры
очевидна; необходимы меры поддержки, которые позволили бы ей получить все более
широкое распространение в обществе.
По Ю.Л. Мазурову, такими мерами могли бы стать4:
1. Привитие географической культуры самым широким слоям населения в
адекватных для различных его слоев формах;
2. Внедрение
географических
знаний
и
навыков
в
систему
подготовки
специалистов;
3. Массовая подготовка преподавателей различных профессиональных ориентаций
для внедрения географических знаний и распространения географической культуры;
4. Развитие научных исследований, нацеленных на решение географических
аспектов проблем устойчивого развития.
Приведем несколько комментариев к этому перечню мер. Уровень географической
культуры в современном российском обществе, в особенности среди молодого поколения
не так высок, как это необходимо было бы для устойчивого развития общества. Широко
известны многочисленные примеры географического невежества при осуществлении ряда
социально-экономических мероприятий, при освещении происходящих в мире событий,
бывает, что в сознании некоторых людей искажается территориальная привязка
географических
пунктов
(не
различаются
Архангельск
и
Астрахань),
плохо
представляется не только экономическая география России, но и физическая. Если такие
люди принимают важные решения в масштабах всей страны, может возникнуть
непосредственная опасность – неучет региональных особенностей различных территорий
Российской Федерации при проведении хозяйственной деятельности, что не способствует
гармоничному сосуществованию природы и общества.
Другой важный аспект в этом ключе состоит в исключении географической науки из
перечня экзаменов для поступления в экономические высшие учебные заведения России,
а также недостаточной интеграции проблематики устойчивого развития в учебный
процесс по соответствующим специальностям. Это приведет не только к тому, что
будущие финансисты и руководители предприятий будут хуже ориентироваться в
макроэкономических процессах, но и поставит под реальную угрозу устойчивое развитие
страны как таковое. Поэтому любая изоляция географической науки, исключение ее из
учебного плана даже в 11 классе средней школы чрезвычайно опасна для будущего
4
Лекция 2 «Научные основы устойчивого развития» в рамках текущего учебного курса.
существования нашей страны. Вместе с тем, с оптимизмом можно оценить факт
организации программы обучения экономике природопользования в МГИМО, а также
дискуссии о возможном вводе экзамена по географии как обязательного для поступления
на факультет международных отношений, готовящий будущих дипломатов.
Таким образом, значение географических знаний и географической культуры как
составной части общей культуры человека в решении вопроса устойчивого развития
страны трудно переоценить. Географическое образование при этом должно работать на
развитие ценностей, способностей и умений, позволяющих человеку формировать
географическую компетентность. Ее основные составные части таковы: осознание
единства и комплексности природных и социально-экономических процессов и умелое
применение знаний в природопользовании с учетом экологической целесообразности.
Ограничение стремления к материальному избытку, развитие и поощрение
духовного, их гармоничное сочетание в каждой личности – залог устойчивого развития
общества в складывающихся сегодня цивилизационных условиях. Видно, как далека
реальность от этого идеала, что в очередной раз убеждает в том, как велика роль
географической культуры в устойчивости развития общества в будущем. Свобода в
рамках экологической необходимости – таковой должна быть стратегия личности на
рубеже новой цивилизации. Экоцентрическое мышление, ответственность, модернизация
на основе традиций и экологически приемлемых инноваций, соблюдение экологического
и нравственного императивов – вот главные составляющие географической культуры,
принятие которых способно привести общество к устойчивому развитию в будущем,
когда своим детям и внукам мы передадим нашу страну в лучшем состоянии, чем
получили ее от отцов и дедов.
Список использованной литературы
1. Баранский Н. Н. Экономическая география. Экономическая картография. — М.:
Географгиз, 1956.
2. Баранский Н. Н. Становление советской экономической географии: Избранные
труды. — М.: Мысль, 1980
3. Максаковский В.П. Географическая культура. — М.: Гуманитарный издательский
центр Владос, 1998
4. Наше общее будущее // Доклад международной комиссии по окружающей среде
и развитию, 1987
5.
Ожегов C.И. Толковый словарь русского языка. – М.: Издательство "Азъ",
6.
Распоряжение Правительства РФ от 25 декабря 2013 г. N 2517-р О Плане
1992
основных
мероприятий
по
проведению
в
2014
г.
в
РФ
http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/70453170/#ixzz2xL5WfbmI
Года
культуhs