Действие в поэме относится к XVI в., к эпохе Ивана Грозного

1. Действие в поэме относится к XVI в., к эпохе Ивана Грозного, которая запечатлена
во
многих
памятниках
устного
народного
творчества,
прежде
всего
в
произведениях, получивших распространение именно в XVI в., — в исторических
Какая историческая эпоха изображена в поэме, почему она интересна поэту? Что
такое опричнина?
В основе сюжета поэмы — событие, вполне вероятное для эпохи Ивана Грозного, причем
некоторые факты, возможно, были почерпнуты поэтом из «Истории государства Российского»
Н.М.Карамзина: в IX томе, посвященном царствованию Ивана IV, упоминается о некоем
чиновнике Мясоеде-Вислом и его жене, обесчещенной опричниками.
Также толчком к созданию поэмы могла
послужить история трагической дуэли Пушкина. Также как и герой Лермонтова Калашников,
Пушкин, защищал не только и не столько свою честь как жены, честь семьи.
Опри́чнина
—
часть
государственной
политики
в
Русском
государстве (1565—1572), состоявшая в отторжении имущества в пользу государства,
государственном терроре и системе чрезвычайных мер. Также «опричниной» называлась часть
государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников
(«Государева опричнина»). Опричниками назывались люди, составлявшие тайную полицию
(телохранителей, гвардию) Ивана Грозного и непосредственно осуществлявшие репрессии.
Слово «опричнина»
происходит от древнерусского «опричь», что означает «особый», «кроме». Суть русской
Опричнины — в выделении части земель в царстве исключительно для нужд царского двора,
его служащих — дворян и войска (вооружённых сил). Изначально численность опричников —
«опричной тысячи» — составляла одна тысяча дворян и детей боярских. Опричниной в
Московском княжестве также назывался удел, выделявшийся вдове при разделе имущества
мужа.
2. Почему купец Калашников вызвал на кулачный бой Кирибеевича и почему опричник
дрогнул и проиграл поединок?
Купец Калашников вызывает на бой Кирибеевича, потому что для него позор жены – это и
его позор, а позор – хуже смерти, и Кирибеевич сразу становится для него врагом. Подняв руку
на любимого опричника царя, Калашников совершает подвиг. Своей жизнью и смертью он
утверждает, что нет ничего выше человеческого достоинства, что борьба за правду не
обходится без жертв, что лучше погибнуть, чем смириться с бесчестьем.
Честь жены и собственная честь были для купца Калашникова выше страха смерти и сильнее
страха перед царским гневом.
И вот на Москву-реку вышли «удалые бойцы московские», чтобы «разгуляться для
праздника, потешиться».
Лучшим среди них был Кирибеевич. Он вышел в круг и стал
вызывать противников. Одни бойцы не осмеливались выйти против царского любимца,
Кирибеевич сильный, мог убить их, а другие боялись, что если они победят опричника, то
навлекут на себя царский гнев.
Но вот из толпы бойцов вышел Степан Калашников. Он поклонился царю, потом
«Кремлю да святым церквям», а потом собравшимся простым людям, «всему народу
русскому». Стал купец против Кирибеевича, а когда опричник спросил его имя, «чтобы знать,
по ком панихиду служить», ответил так:
А зовут меня Степаном Калашниковым,
А родился я от честнова отца,
И жил я по закону господнему:
Не позорил я чужой жены,
Не разбойничал ночью темною,
Не таился от свету небесного...
И промолвил ты правду истинную:
По одному из нас будут панихиду петь,
И не позже как завтра в час полуденный;
Не шутку шутить, не людей смешить
К тебе вышел я теперь, бусурманский сын, —
Вышел я на страшный бой, на последний бой!
Услышав такие слова, Кирибеевич дрогнул. Он привык к тому, что его все боятся. А
здесь против него вышел боец, который готов биться насмерть. Первым ударил купца в грудь
Кирибеевич, но Калашников выдержал и ударил опричника в висок. И этим ударом он убил
своего врага.
Я думаю, Кирибеевич поплатился еще и за то, чтопереступил нравственную черту, границу,
а этого делать нельзя.
3. Почему Калашников был казнен царём Иваном Васильевичем?
После победы в кулачном бою над Кирибеевичем, Калашникова тут же схватили и
привели к Ивану Грозному. Тот ужасно разгневался, что купец убил его опричника и спросил
Степана, за что. Но гордый купец не побоялся смерти, а ответил царю только:
Я скажу тебе, православный царь:
Я убил его вольной волею.
А за что, про что — не скажу тебе,
Скажу только богу единому.
Так и не открыл Калашников царю правды. Трудно сказать, каким бы было решение
Ивана Грозного, если бы он узнал причину поступка Калашникова. Но Степан Парамонович
считает узы брака святыней и не видит необходимости обращаться к царю. В результате царь
казнит Калашникова без расследования, казнит только за то, что купец в честном бою убил
верного опричника. При этом государь «награждает» победителя царской милостью: не оставит
жену и сиротинушек- детей.
4.
Почему поэт в конце поэмы прославляет Калашникова, как называется такой
приём? К какой теме обращается М.Ю. Лермонтов в этом произведении?
Главным героем «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца
Калашникова» М.Ю. Лермонтова является Степан Парамонович Калашников. Это ему поют
славу гусляры, потому что он своей жизнью и смертью
утверждает, что нет ничего выше
человеческого достоинства, что борьба за правду не обходится без жертв, что лучше погибнуть,
чем смириться с бесчестьем.
Лермонтов в конце поэмы пишет:
Пройдёт стар человек – перекрестится,
Пройдёт молодец – приосанится,
Пройдёт девица – пригорюнится,
А пройдут гусляры – споют песенку.
Этот
прием
называется
анафора
(единоначатие),
синтаксический
параллелизм.
Лермонтов в поэме поднимает такие темы, которые актуальны и сегодня. Это тема чести,
свободы, протеста против несправедливости, правды, семейных отношений, достоинства.
5. Найдите фольклорные традиции в данной поэме. Выпишите пример

Постоянные эпитеты: «молодой купец», «статный молодец», «смелый купец», «красно
солнышко», «удалой боец», «лихой боец», «душа грешная»;

Сам жанр произведения, обозначенный в названии, взят из фольклора - песня;

Описание героев дано в фольклорном стиле. Широко употребляется параллелизм, когда
внешность героя, значимость его фигуры, а также его внутреннее состояние
сравнивается с состояниями природы. Так, например, Иван Грозный описывается
следующими строками:
Не сияет на небе солнце красное,
Не любуются им тучки синие:
То за трапезой сидит во златом венце,
Сидит грозный царь Иван Васильевич.

Широко используется в «Песне» троекратное повторение. Так, например, перед боем
Калашников трижды кланяется, выказывая уважение и прося благословения и
поддержки