Два Пророка (29 kb, docx, скачано 6 раз)

Т.С. Ратокля МКОУ «Шамарская СОШ №26»
КОНСТРУКТ УРОКА ЛИТЕРАТУРЫ В 9 КЛАССЕ
А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов. Два « Пророка».
Цели: знать: тексты стихотворений А.С.Пушкина «Пророк» и М.Ю.Лермонтова «Пророк», их художественные
особенности, историю создания, библейскую основу стихотворений;
понимать: идейный смысл стихотворений отличие пушкинского взгляда на проблему от взгляда
Лермонтова;
уметь: оценивать идейно-художественные
искания поэтов в контексте эпохи,
интерпретировать
стихотворения
с использованием теоретико-литературных знаний, сопоставлять две точки
зрения, высказывать собственное мнение.
Предметные результаты:

Понимание связи литературных произведений с эпохой их написания;

Умение выполнять сопоставительный анализ литературных произведений;

Понимание авторской позиции и свое отношение к ней;

Восприятие на слух литературного произведения, осмысленное чтение, адекватное восприятие;

Понимание русского слова в его эстетической функции, роли изобразительно-выразительных языковых
средств в создании художественных образов.
Виды деятельности:
продуктивная творческая: выразительное чтение стихотворений:
поисковая: самостоятельный поиск ответа на вопросы;
рецептивная: чтение и полноценное восприятие стихотворения;
репродуктивная: составление учащимися таблицы, индивидуальное сообщение учащихся на тему «Источники
создания стихотворений А.С.Пушкина «Пророк» и М.Ю.Лермонтова «Пророк»», ответы на вопросы репродуктивного
характера;
исследовательская: анализ особенностей стихотворений, сравнение стихотворений А.С.Пушкина и
М.Ю.Лермонтова «Пророк», анализ лексического строя стихотворений.
КОНСТРУКТ УРОКА
Этапы урока,
алгоритм
работы
1.Узнавание
автора текста
2.Чтение
заглавия и
первых строк
стихотворения
3.Чтение всего
текста,
Содержание деятельности
учащихся
Познавательные и
регулятивные УУД
Коммуникативные и
личностные УУД
Воспроизводят известную
информацию о поэтах: поэты 19
века, в их творчестве развивались традиции романтизма; оба
шли от романтизма к реализму,
в поэзии обоих находим
размышления о роли поэта и
поэзии в жизни людей и другие
общие мотивы; у обоих звучит
библейский мотив пророка и
его судьбы (у обоих есть
стихотворения с названием
«Пророк»)
Отмечают ключевые слова в названиях стихотворений и
первых строках: «духовной»,
«жаждою», «пустыне», «мрачной» (Пушкин) и «вечный»,
«судия», «всеведение», «пророка» (Лермонтов)
Выявляют слова, тематически
связанные с ключевыми слова-
- работают с информацией о
поэтах
- сравнивают факты биографии и тенденции творчества
-самостоятельно выдвигают
гипотезу: возможно, поэты
единодушны в представлениях
о роли поэта и поэзии
-сотрудничают при обсуждении
- учитывают позицию собеседника
- проявляют интерес к обсуждаемому вопросу
- самостоятельно формулируют гипотезу
- уточняют гипотезу
-сравнивают языковой
материал
- планируют ход дальнейших
действий
- организуют сотрудничество
- определяют свою внутреннюю позицию
- адекватно мотивируют учебную деятельность
- позитивно оценивают собственные достижения
- активно сотрудничают в
группе
- выявляют главную и второстепенную информацию
выявление
тематических
цепочек
ми заглавия и первых строк
у Пушкина :
- «перепутье», «серафим», «отверзлись», «исполнись волею»,
«жги сердца» и др.
у Лермонтова:
- «провозглашать я стал»,
«бросали каменья», «бежал»,
«хотел уверить» и др.
4.Работа с
Находят центральные образы,
образным рядом отмечают тропы, приёмы
создания
у Пушкина:
- поэт
- метафоры, сравнения,
эпитеты,гиперболы (по тексту)
у Лермонтова:
- поэт и толпа
- метафоры, сравнения,
эпитеты, гиперболы (по тексту)
- корректируют совместные
действия
- устанавливают аналогии
- анализируют и сравнивают
языковые явления
- обобщают полученную информацию
- корректируют первоначальную гипотезу
- работают с текстом
- находят тропы
- анализируют и обобщают
полученную информацию
- управляют своей деятельностью
- мотивируют свои
утверждения
- подбирают аргументы
- выстраивают план
рассуждения
5.Работа с
системой
мотивов
- находят подтверждения выдвигаемым утверждениям
- выявляют отличия в
трактовке образов
- обобщают полученную
информацию
- контролируют свои действия
- определяют свою внутреннюю позицию
- адекватно мотивируют учебную деятельность
- дают позитивную самооценку
- положительно оценивают
Выявляют ведущие мотивы и
связи между ними: поэт – существоособое, со своей
особенной судьбой, со своей
дорогой в жизни:
у Пушкина:
- « влачился», « отверзлись»,
- сотрудничают в группе
- проявляют настойчивость в
достижении учебной цели
- определяют границы своего
знания и «незнания»
- позитивно оценивают результаты совместной деятельности
6.Выявление
лирического
героя
7.Работас
лирическим
сюжетом,
композицией,
другими особенностями
«внял я», «воззвал», « восстань»
и др.
у Лермонтова:
- «читаю», «порока», «бежал»,
« глупец», «пробираюсь» и др.
Определяют позицию
лирического героя (участник
происходящего в обоих стихотворениях)
у Пушкина:
- «я», «мне», «моих» и др.
у Лермонтова:
- «мне», «мои», «я» и др.
Выявляют динамику состояний,
переживаний, настроений:
у Пушкина:
- томление – ожидание –
превращение – путь
у Лермонтова:
- путь – проповедь – бегство
Анализируют особенности
текстов
у Пушкина:
- постоянная анафора («и»)
- преобладание звонкихсогласных и гласного «широкого
пространства» [o]
- пустыня как библейский сим-
работу группы
- преодолевают противоречия
- учитывают позицию собеседника, его вклад в работу
- анализируют информацию
- сопоставляют факты
- формулируют выводы
- корректируют гипотезу
- учатся точно выражать свои
мысли
- учитывают позицию собеседника
- мотивируют свою позицию
- анализируют информацию
- сопоставляют факты
- формулируют выводы
- корректируют гипотезу
- точно выражают свои мысли
- принимают во внимание
точку зрения собеседника
- мотивируют свою позицию
8.Работа с
формой
9.Анализ
авторской
позиции
вол страдания и очищения
- семантика глаголов «жечь» «гореть», «умереть» - «воскреснуть»
у Лермонтова:
- преобладание взрывных
согласных ( [п], [б]) и тоскливого[у ]
- семантика глагола «провозглашать»
- странная рифма «ученья» «каменья»
- противопоставление пророка и
толпы
Определяют размер, рифму и
ритм стихотворения, интонационные особенности, жанр,
если возможно. Отмечают
«обратный» параллелизм стихотворения: стихотворение
Лермонтова продолжает пушкинское( расположение в
Библии книг, вдохновивших
поэтов)
Преобразуют полученную информацию,выявляют авторскую позицию, формулируют
смысл стихотворения ( соотне-
- понимают и сохраняют
учебную цель
- контролируют и корректируют деятельность
- оценивают свою деятельность
- сопоставляют факты
- определяют границы собственного знания
- формулируют свою внутреннюю позицию
- организуют сотрудничество
- демонстрируют позитивное
отношение к исследованию
- обобщают полученную информацию
- обсуждают структуру рассуждения
- осуществляют нравственноэтическое оценивание полученных результатов
- определяют окончательный
10.Интерпретация
11.Оформление
итогового
письменного
текста
сение со словами В.А.Жуковского: «Поэзия – религии сестра
земная»)
Перечитывают тексты стихо –
творений Пушкина и
Лермонтова, уточняют
сделанные выводы
Создают итоговый письменный
текст и оформляют его
- планируют реализацию
учебной цели
- контролируют свои действия
- оценивают полученную информацию
- завершают структуру рас –
суждения
- оценивают значимость полученных фактов, их новизну
и оригинальность
- преобразуют и используют
информацию
- намечают перспективу в
работе
- создают текст с соблюдением
всех языковых норм
объём полученнойинформации, вклад каждого
- продолжают нравственноэтическое и эстетическое
оценивание
- сотрудничают при работе над
вариантами итоговогописьменного текста
- оценивают работу группы и
свой вклад (позитивная
самооценка)
- оценивают мотивацию к читательской и исследовательской деятельности
СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ
стихотворения А.С.Пушкина «Пророк» и М.Ю. Лермонтова «Пророк»
(тезисы)
1.А.С.Пушкин и М.Ю.Лермонтов – поэты 19 века. В их творчестве развивались традиции романтизма, их идеал – Байрон
и его романтический герой; в их творчестве проявляется общая закономерность развития русской литературы 20-30-х
годов: от романтизма к реализму; оба эти художественные методы выступают у поэтов в своеобразном синтезе; в
творчестве обоих поэтов отмечаются сквозные темы (природы, любви, Родины, поэта и поэзии и др.)
2.Одна из главных тем русской лирики – место и назначение поэта и поэзии. Можно отметить «обратный» параллелизм
произведений. Стихотворение Лермонтова словно продолжает пушкинское, что обусловлено даже последовательностью
расположения в Библии книг, вдохновивших обоих поэтов ( Книга Пророка Иеремии, на которую «ориентирован»
«Пророк» Лермонтова, следует за Книгой Пророка Исайи).
3. Стихотворение Лермонтова начинается со строк, рисующих пророка в той ситуации, которой Пушкин закончил своё
стихотворение, но оно не продолжает его на смысловом уровне. Обнаруживается ряд противоречий ещё на лексическом
и фонетическом уровне.
4. Пушкин рассматривает поэта как слугу Бога, прорицателя и пророка.Он «осознаёт» страдание обязательным для
поэта, которого «духовная жажда» приводит в пустыню (библейский символ страдания и очищения); умереть и
воскреснуть нужно, чтобы прийти в мир поэтом, «жечь сердца» людей; а чтобы «жечь», нужно гореть самому; поэтому
душа, по Пушкину, похожа на огонь (чем больше её отдаёшь, тем больше она становится). Не случайна постоянная
анафора («и их…», «и внял…», «и горний…», «и дольней…» и др.), как бы подчёркивающая несоизмеримость чувств,
отданных и вновь обретённых поэтом.
5. Лермонтов же показывает с другой точки зрения «реализацию» этого пророческого дара: толпа не внимает гласу
поэта, не верит Божественному происхождению его слов; всё стихотворение является как бы иллюстрацией библейского
изречения: «Нет пророка в своём отечестве». Призванный «жечь глаголом» лермонтовский пророк всего лишь
«провозглашает», что отдаляет его от людей (интересна в этом плане рифма «ученья» - «каменья», наводящая на мысль,
что, возможно, эти «ученья» тоже были « брошены» пророком).
6. У Лермонтова пророк говорит о своём «всеведении», тогда как пушкинский лишь «исполнен» Божественной «волей».
Даже звуковой фон стихотворений подчёркивает это различие: у Пушкина преобладают звонкие согласные и гласный
«широкого пространства» [о ]. У Лермонтова преобладают взрывные согласные ( [п ] и [ б ] ) и тоскливое [ у ]. Таким
образом, через внутреннюю структуру стихотворений передаётся различное осмысление этой темы поэтами.
7. Интересно новое действующее лицо, введённое Лермонтовым, – толпа. Его пророк, в отличие от пушкинского,
противопоставлен ей. С одной стороны, он ненавидит её, а с другой – зависит от неё. Ему необходим этот конфликт
(поэта и общества), чтобы постоянно самоутверждаться. Не случайно поэтому он в конце стихотворения «через
шумный град» пробирается «торопливо», что указывает на потребность его общаться с толпой.
8. Возникает вопрос: «Каково же « положение» поэта в этом мире, его место по отношению к толпе?» На него Пушкин
ответит в стихотворении «Поэту», а Лермонтов – в стихотворении «Поэт». А это значит, что сопоставление можно
продолжить и что нас ждут новые открытия.