в лирике Есенина.

Министерство образования Омской области
БОУ ОО СПО
«Торгово-экономический колледж им. Г. Д. Зуйковой»
Методическая разработка учебного занятия
по дисциплине «Литература»
Разработал: преподаватель отделения
НПО Баринова Евгения Владимировна
Ключи, 2013
План занятия по дисциплине «Литература»
Тема занятия: «Развитие темы родины как выражение любви к России
в лирике Есенина.
Художественное своеобразие творчества Есенина (обобщение).
Тест по творчеству С.Есенина».
Цели занятия:
Образовательные:
раскрыть образ Родины и художественные средства его воплощения в лирике С.А.
Есенина; показать народность творчества С. Есенина; познакомить учащихся с
особенностями творческого метода поэта; определить истоки музыкальности, напевности,
народности стихотворений.
Развивающие:
в ходе занятия формировать у обучающихся следующие виды компетенций:
общие компетенции – организовывать собственную деятельность, исходя из цели
способов ее достижения, выделять главное, анализировать, сравнивать, делать выводы,
использовать ранее накопленные знания по литературе в контексте нового материала;
ценностно-смысловая компетенция – развивать мировоззрение, ценностные ориентиры
обучающегося, его способность видеть и понимать окружающий мир, ориентироваться в
нем, осознавать свою роль и предназначение, уметь выбирать целевые и смысловые
установки для своих действий и поступков, принимать решения;
коммуникативная компетенция - развивать речь, умения и навыки использования языка в
различных сферах и ситуациях общения, соответствующих опыту, интересам,
психологическим особенностям обучающихся;
учебно-познавательная компетенция – развивать познавательную деятельность, умение
анализировать стихотворения С. Есенина.
Воспитательные:
воспитывать умение работать в команде, интерес к изучаемой дисциплине, аккуратность,
ответственность; поддерживать устойчивую мотивацию к изучению литературы на
основании положительного эмоционального восприятия предмета, воспитывать любовь к
Родине.
Тип занятия: изучение нового материала
Вид занятия: комбинированный
Методы организации учебной деятельности обучающихся:
 по источникам знаний: словесный, наглядный, практический;
 по характеру познавательной деятельности: проблемный,
частично-поисковый,
объяснительно-иллюстративный.
Форма организации деятельности обучающихся: индивидуальная, групповая.
Комплексно-методическое обеспечение: портрет С.А.Есенина, сборники стихотворений
поэта, компьютер, проектор, презентация на электронном носителе.
Предварительная подготовка. В ходе подготовки к уроку была проведена следующая
работа: предварительное прочтение, выбор и заучивание наизусть стихотворений
Есенина; подготовка учащимися сообщения о своеобразии творчества поэта;
создание мультимедийной презентации.учащиеся получили индивидуальное задание:
2
ПЛАН
ЗАНЯТИЯ
I. Организационный этап
II. Тема занятия
III. Мотивация учебной деятельности. Постановка цели и задач занятия.
IV. Фронтальный опрос.
V. Изучение новой темы.
VI. Слушание творческой работы (домашнее задание предыдущего урока)
VII. Закрепление знаний. Видеоролик «Дуэль Маяковского и Есенина».
VIII. Рефлексия. Тест.
IX. Подведение итогов занятия.
ХОД ЗАНЯТИЯ
I. Организационный этап
II. Тема занятия
III. Мотивация учебной деятельности. Постановка цели и задач занятия.
Знать-уметь (ответы обучающихся)
Учитель. Сегодня на уроке мы попытаемся проследить, каково отношение Есенина к
родине, меняется ли это отношение вследствие революции, какие мотивы являются
ведущими в стихах поэта о родном крае и, самое главное, какая родина ближе поэту –
крестьянская Русь или Русь Советская.
1. ВИДЕО «Письмо матери на стихи С.Есенина»
Письмо матери
Ты жива еще, моя старушка?
Жив и я. Привет тебе, привет!
Пусть струится над твоей избушкой
Тот вечерний несказанный свет.
Я вернусь, когда раскинет ветви
По-весеннему наш белый сад.
Только ты меня уж на рассвете
Не буди, как восемь лет назад.
Пишут мне, что ты, тая тревогу,
Загрустила шибко обо мне,
Что ты часто ходишь на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.
Не буди того, что отмечталось,
Не волнуй того, что не сбылось,—
Слишком раннюю утрату и усталость
Испытать мне в жизни привелось.
И тебе в вечернем синем мраке
Часто видится одно и то ж:
Будто кто-то мне в кабацкой драке
Саданул под сердце финский нож.
И молиться не учи меня. Не надо!
К старому возврата больше нет.
Ты одна мне помощь и отрада,
Ты одна мне несказанный свет.
Ничего, родная! Успокойся.
Это только тягостная бредь.
Не такой уж горький я пропойца,
Чтоб, тебя не видя, умереть.
Так забудь же про свою тревогу,
Не грусти так шибко обо мне.
Не ходи так часто на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.
Я по-прежнему такой же нежный
И мечтаю только лишь о том,
Чтоб скорее от тоски мятежной
Воротиться в низенький наш дом.
1924
3
IV. Фронтальный опрос.
1. Где родился Есенин?
2. Кем он является по происхождению?
3. Кто воспитывал поэта?
4. Какие факторы оказали влияние на творчество поэта?
5. В каком возрасте Есенин начинает писать стихи?
6. С какого возраста начинается, по его словам, сознательное творчество?
7. Где учился Есенин?
8. В каком году состоялся литературный дебют поэта?
9. Какой эпизод из жизни Есенина вы увидите в фильме?
2
Начало фильма «С.Есенин» видео
10. Кто из поэтов, современников Есенина, оказал влияние на его творчество? (Блок,
Белый, Клюев).
11. Кого из классиков русской литературы Есенин называл своими любимыми
писателями? (Пушкина, Гоголя).
12. Каково отношение Есенина к войне?
13. Как отнесся поэт к революции?
14. В какую литературную группировку входил Есенин?
15. Что выдвигали на первое место в поэзии члены этого направления?
16. Какие мотивы характерны для есенинской поэзии начала 1920-х гг.?
17. Какие впечатления вынес поэт из путешествия по Европе и Америке?
18. Какие чувства и мысли характерны для стихотворений последнего периода творчества
Есенина?
19. Какой теме посвящено большинство произведений Есенина, как сам поэт
формулировал отношение к данной теме?
V. Изучение новой темы.
1. Слово учителя.
Итак, сердцевину всей поэзии Есенина, то, что он сам так точно и емко определил как
главное в своем творчестве – это чувство родины. «Тема родины, России, - подчеркивал
Есенин неоднократно, - основная в моих стихах…» О чем бы он ни писал, образ родного
края неизменно присутствует в его творчестве.
2. Ассоциации.
Как вы представляете себе крестьянскую деревню? Запишите несколько ассоциаций (быт,
пейзаж, одежда, запахи и др.)
На доске записываются ассоциации учащихся.
Какой видит крестьянскую Русь поэт Сергей Есенин? Попытаемся сейчас разобраться.
3. Крестьянская Россия в поэзии Есенина.
Анализ стихотворений.
«В хате» (1914). Выразительное чтение.
В ХАТЕ
Пахнет рыхлыми драченами;
У порога в дежке квас,
Над печурками точеными
Тараканы лезут в паз.
Вьется сажа над заслонкою,
В печке нитки попелиц,
А на лавке за солонкою Шелуха сырых яиц.
4
Мать с ухватами не сладится,
Нагибается низко,
Старый кот к махотке крадется
На парное молоко.
А в окне на сени скатые,
От пугливой шумоты,
Из углов щенки кудлатые
Заползают в хомуты.
Квохчут куры беспокойные
Над оглоблями сохи,
На дворе обедню стройную
Запевают петухи.

Какие мысли и чувства вызвало у вас это стихотворение?
(Лично мне захотелось попасть в эту хату, выпить парного молока, поиграть с
есенинскими кудлатыми щенками, проснуться на заре с первым криком петухов, пройти
по мокрой от росы траве - пожить хоть один день размеренной понятной жизнью простого
крестьянина, в жизни которого, как и в этом стихотворении Есенина, все ясно и понятно).

В этом стихотворении нет привычных ярких образов, характерных для ранних стихов
Есенина, но оно чем-то притягивает, заставляет прямо-таки мечтать попасть в эту
деревенскую избу. В чем сила притягательности данного стихотворения?
(В стихотворении говорится об обыденной крестьянской жизни, о простой избе, которая
описана поэтом очень достоверно благодаря точному воспроизведению деталей
крестьянского быта: тараканы, сажа, шелуха яиц, кот, который крадется к молоку, куры,
щенки и т.д. И именно эта простота, спокойная интонация, откровенность и
доверительность стихотворения завораживают читателя).
«Гой ты, Русь моя родная…» (1914). Видеоролик: в исполнении С.Безрукова.
Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты - в ризах образа...
Не видать конца и края Только синь сосет глаза.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс.
Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонно чахнут тополя.
Если крикнет рать святая:
"Кинь ты Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не надо рая,
Дайте родину мою". 1914
Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.

– 3видео
Какой предстает перед нами Россия в этих стихотворениях?
(Образ Родины – образ гармоничного мира, в котором лирический герой
стихотворения счастлив, ощущает себя неотделимой частью прекрасных просторов
родной земли).

Какие зрительные образы являются составляющими Родины поэта?
5
(хаты, простор, поля, околицы, тополя, церкви, дроги, часовни, поминальные
кресты, колокольни, степи).

Исследователь А.А.Козловский пишет: «Ранние стихи Есенина полны звуков,
запахов, красок… Звенит девичий смех, раздается «белый перезвон» берез,
вызванивают ивы, звенят удила, «со звонами» плачут глухари, заливаются
бубенцы, слышится «дремная песня» рыбаков, шумят тростники, играет то
тальянка, то ливенка. Спас пахнет яблоками и медом, ели льют запах ладана.
Кругом – мягкая зелень полей, алый свет зари, голубеет небесный песок, кадит
черемуховый дым».

Согласны ли вы с тем, что ранние стихи Есенина «полны звуков, запахов, красок»?
Обоснуйте свой ответ примерами
(звуки: «квохчут куры», «обедню стройную запевают петухи», «пугливая шумота»,
«звонно чахнут тополя», «гудит…веселый пляс», «прозвенит девичий смех»,
«запели тесаные дроги», «звенят родные степи»; запахи: «пахнет рыхлыми
драченами», «пахнет яблоком и медом», краски: «только синь сосет глаза», «о Русь
– малиновое поле и синь, упавшая в реку», и это единство звуковых, зрительных и
обонятельных впечатлений передает есенинское «чувство Родины»).

Найдите в стихотворениях примеры церковной лексики («обедню стройную
запевают петухи», «»хаты – в ризах образа», «богомолец», часовни, поминальные
кресты, «молитвословный ковыль»). Какую роль для понимания отношения поэта к
Родине играет употребление этих слов?
(Они раскрывают религиозное чувство лирического героя к Родине, в целом
религиозное мировосприятие Есенина, ведь даже к крестьянской избе поэт
относится как к храму. Вспомним факты биографии поэта, отношение к религии в
семье деда).

Литературовед Н.В.Чубукова утверждает, что ранние стихи Есенина о природе
«уже нельзя назвать пейзажными. Это уже не природа сама по себе, а часть
единого целого, она неразрывна с человеком».

Согласны ли вы с тем, что ранние стихи поэта нельзя назвать чисто
«пейзажными»? Почему? Верно ли, что в этих стихах природа «неразрывна с
человеком»? Если да, то как эта «неразрывность» создается?
(Природа воспринимается поэтом как живое существо, неотъемлемая часть
человеческой жизни. Природа и Родина для поэта не просто однокоренные слова,
это неразрывные понятия. Очеловечивание родной природы подчеркивает
единение Есенина с родным краем).
«Запели тесаные дроги…» (1916). Выразительное чтение наизусть
Запели тесаные дроги,
Бегут равнины и кусты.
Опять часовни на дороге
И поминальные кресты.
Опять я теплой грустью болен
От овсяного ветерка.
И на известку колоколен
Невольно крестится рука.
6
О Русь, малиновое поле
И синь, упавшая в реку,
Люблю до радости и боли
Твою озерную тоску.
Но не любить тебя, не верить Я научиться не могу.
И не отдам я эти цепи
И не расстанусь с долгим сном,
Когда звенят родные степи
Молитвословным ковылем.
Холодной скорби не измерить,
Ты на туманном берегу.

Одинаково ли настроение этих стихотворений? Подтвердите примерами.
(В первом стихотворении настроение приподнятое, праздничное – Спас, веселый пляс,
«побегу по мятой стежке», «девичий смех».
Второе стихотворение пронизано грустью, уже первая строчка задает тон всему
произведению: «Запели тесаные дроги». Это поэтическое «запели» - по сути дела
«заскрипели». Лирический герой «теплой грустью болен». – Откуда эта грусть?

Перечитайте третью и четвертую строфы стихотворения. (Эта грусть и скорбь оттого,
что Родина на «туманном берегу» - в неизвестности. Будущее Родины поэт не в силах
предугадать, он предчувствует перемены, что-то новое, но это новое непонятно,
смутно, наводит на грустные раздумья).

Что общего в этих стихотворениях? (Конечно же, концовка - восторженное признание в
любви к родине, которую лирический герой не променяет даже на рай: «Не надо рая,
Дайте родину мою…»
(«Гой ты, Русь моя родная…»), и снова неразрывное единство с Родиной: «Но не
любить тебя, не верить – Я научиться не могу. И не отдам я эти цепи, И не расстанусь с
долгим сном…» («Запели тесаные дроги…»).
Кровная связь с землей, его породившей, явилась тем главным условием, благодаря
которому Есенин смог принести в поэзию русскую природу со всеми ее далями и
красками - «изумительными в своей красоте». Второе немаловажное условие состояло
в способности увидеть необычное в окружающем его мире обыденной крестьянской
жизни. В стихах Есенина все превращается в золото поэзии: и сажа над заслонкой, и
квохчущие куры, и кудлатые щенки (стихотворение «В хате»). А неброский
среднерусский пейзаж поэту видится так:
Чтение наизусть обучающимися стихотворений
Край любимый!
Курит облаком болото,
Гарь в небесном коромысле.
С тихой тайной для кого-то
Затаил я в сердце мысли.
Все встречаю, все приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть. 1914
Край любимый! Сердцу снятся
Скирды солнца в водах лонных.
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных.
По меже, на переметке,
Резеда и риза кашки.
И вызванивают в четки
Ивы - кроткие монашки.
7
Топи да болота ...
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Пахнет от колес.
Топи да болота,
Синий плат небес.
Хвойной позолотой
Вззвенивает лес.
Слухают ракиты
Посвист ветряной...
Край ты мой забытый,
Край ты мой родной.
Тенькает синица
Меж лесных кудрей,
Темным елям снится
Гомон косарей.
1914
Край ты мой ...
***
Сторона ль моя, сторонка,
Горевая полоса.
Только лес, да посолонка,
Да заречная коса...
Край ты мой заброшенный,
Край ты мой, пустырь,
Сенокос некошеный,
Лес да монастырь.
Избы забоченились,
А и всех-то пять.
Крыши их запенились
В заревую гать.
Чахнет старая церквушка,
В облака закинув крест.
И забольная кукушка
Не летит с печальных мест.
Под соломой-ризою
Выструги стропил,
Ветер плесень сизую
Солнцем окропил.
По тебе ль, моей сторонке,
В половодье каждый год
С подожочка и котомки
Богомольный льется пот.
В окна бьют без промаха
Вороны крылом,
Как метель, черемуха
Машет рукавом.
Лица пыльны, загорелы,
Веко выглодала даль,
И впилась в худое тело
Спаса кроткого печаль.
Уж не сказ ли в прутнике
Жисть твоя и быль,
Что под вечер путнику
Нашептал ковыль? 1914
1914
прутняк [прутняк] 1. м. Ивовый кустарник, поросль ивы. …
дающая малый урожай «посолонка»
подожок, падог, падожек, бадиг, батог, хлыст, палочка, трость подручная, для ходьбы
8
4. ВИДЕОРОЛИК «За горами, за желтыми долами...» (читает С.Безруков)
Протянулась тропа деревень...
Дорога мне зеленая ширь Полюбил я тоской журавлиною
На высокой горе монастырь.
За горами, за желтыми долами
Протянулась тропа деревень.
Вижу лес и вечернее полымя,
И обвитый крапивой плетень.
Каждый вечер, как синь затуманится,
Как повиснет заря на мосту,
Ты идешь, моя бедная странница,
Поклониться любви и кресту.
Там с утра над церковными главами
Голубеет небесный песок,
И звенит придорожными травами
От озер водяной ветерок.
Кроток дух монастырского жителя,
Жадно слушаешь ты ектенью1,
Помолись перед ликом Спасителя
За погибшую душу мою.
1916
Не за песни весны над равниною
Ектения́ (также ектенья́, эктения́; поздн. греч. ἐκτενὴς — «распространение,
в богослужении — название последовательности молитвенных прошений.
1
протяжное
моление»),
Каково отношение поэта к крестьянской России?
(Есенин ощущает себя частью своей Родины, нежно и преданно любит ее. Поэт,
влюбленный в поля и леса, в свое деревенское небо, в животных и цветы, чувствовал, как и
крестьянин, живущий на земле, что связан с ней кровными узами. И поэтому в его стихах,
как в древних песнях и бабушкиных сказках, у изб, деревьев, цветов, лошадей, ветров—
чуткие человеческие души).
Чувство любви к родному краю подчеркивается использованием слов, выходящих за
пределы литературной нормы (Забоченились, жисть, посолонка, забольная – продолжите
ряд ). Как называются такие слова? Просторечные, диалектные.
Русь Советская. «Русь советская» (1924). Выразительное чтение.
А. Сахарову
Тот ураган прошел. Нас мало уцелело.
На перекличке дружбы многих нет.
Я вновь вернулся в край осиротелый,
В котором не был восемь лет.
Кого позвать мне? С кем мне поделиться
Той грустной радостью, что я остался жив?
Здесь даже мельница - бревенчатая птица
С крылом единственным - стоит, глаза смежив.
Я никому здесь не знаком,
А те, что помнили, давно забыли.
И там, где был когда-то отчий дом,
Теперь лежит зола да слой дорожной пыли.
И в голове моей проходят роем думы:
Что родина?
Ужели это сны?
Ведь я почти для всех здесь пилигрим угрюмый
Бог весть с какой далекой стороны.
А жизнь кипит.
Вокруг меня снуют
И старые и молодые лица.
Но некому мне шляпой поклониться,
Ни в чьих глазах не нахожу приют.
И это я!
Я, гражданин села,
Которое лишь тем и будет знаменито,
Что здесь когда-то баба родила
Российского скандального пиита.
9
Но голос мысли сердцу говорит:
"Опомнись! Чем же ты обижен?
Ведь это только новый свет горит
Другого поколения у хижин.
Вот так страна!
Какого ж я рожна
Орал в стихах, что я с народом дружен?
Моя поэзия здесь больше не нужна,
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.
Уже ты стал немного отцветать,
Другие юноши поют другие песни.
Они, пожалуй, будут интересней Уж не село, а вся земля им мать".
Ну что ж!
Прости, родной приют.
Чем сослужил тебе - и тем уж я доволен.
Пускай меня сегодня не поют Я пел тогда, когда был край мой болен.
Ах, родина! Какой я стал смешной.
На щеки впалые летит сухой румянец.
Язык сограждан стал мне как чужой,
В своей стране я словно иностранец.
Приемлю все.
Как есть все принимаю.
Готов идти по выбитым следам.
Отдам всю душу октябрю и маю,
Но только лиры милой не отдам.
Вот вижу я:
Воскресные сельчане
У волости, как в церковь, собрались.
Корявыми, немытыми речами
Они свою обсуживают "жись".
Я не отдам ее в чужие руки,
Ни матери, ни другу, ни жене.
Лишь только мне она свои вверяла звуки
И песни нежные лишь только пела мне.
Уж вечер. Жидкой позолотой
Закат обрызгал серые поля.
И ноги босые, как телки под ворота,
Уткнули по канавам тополя.
Цветите, юные! И здоровейте телом!
У вас иная жизнь, у вас другой напев.
А я пойду один к неведомым пределам,
Душой бунтующей навеки присмирев.
Хромой красноармеец с ликом сонным,
В воспоминаниях морщиня лоб,
Рассказывает важно о Буденном,
О том, как красные отбили Перекоп.
Но и тогда,
Когда во всей планете
Пройдет вражда племен,
Исчезнет ложь и грусть, Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким "Русь".
"Уж мы его - и этак и раз-этак, Буржуя энтого... которого... в Крыму..."
И клены морщатся ушами длинных веток,
И бабы охают в немую полутьму.
С горы идет крестьянский комсомол,
И под гармонику, наяривая рьяно,
Поют агитки Бедного Демьяна,
Веселым криком оглашая дол.
1924
--------------------------------------------------------------------------Примечания
Газета "Бакинский рабочий", 1924, N216, 24 сентября без строк 32-35,
45-48); полностью - журнал "Красная новь", Москва, 1924, N5,
август-сентябрь.
Сахаров А.М. - товарищ Есенина, сотрудник издательства.
В раздумьях о борьбе нового со старым, России советской и уходящей, рождаются
«маленькие поэмы» Есенина.
Среди них особое место занимает «Русь Советская».
Фабула поэмы: герой после долгого отсутствия возвращается в родную деревню,
встречается с односельчанами и убеждается, что он всем чужой, идет новая жизнь и
10
выросло новое поколение. Это противопоставление
композиционным стержнем «Руси Советской».
Как раскрывается этот конфликт в стихотворении?
становится
идейным
и
(Конфликт раскрывается посредством противопоставления героя новой деревне, в которой
он – чужой: «Я никому здесь не знаком», «…некому мне шляпой поклониться», «Язык
сограждан стал мне как чужой, В своей стране я словно иностранец». В этом
противопоставлении слышится горькая ирония автора по отношению к самому себе: «И это
я! Я, гражданин села, Которое лишь тем и будет знаменито, Что здесь когда-то баба родила
Российского скандального пиита», «Вот так страна! Какого ж я рожна Орал в стихах, что я
с народом дружен? Моя поэзия здесь больше не нужна, Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не
нужен» - комсомольцы «поют агитки Бедного Демьяна», стихам Есенина в новой
реальности места нет).

Как связаны с общим замыслом произведения его стилистические особенности:
установка на разговорность, употребление просторечных междометий, неполных
синтаксических конструкций и т.д.?
(Автор стремится показать «новую» деревню, которая, по сути, мало отличается от
старой, ведь крестьяне остались крестьянами, его монолог обращен к новому
поколению, занявшему все пространство горячо любимой поэтом родины, не
оставив места для старого, это в какой-то мере крик души поэта, как будто
отставшего от поезда жизни (и, наверняка, по своей воле).

Раскройте смысл эпитетов: «край осиротелый», «пилигрим угрюмый», «по выбитым
следам», «душой бунтующей» (пилигрим истор. странствующий богомолец,
паломник)
(1 – родимый край осиротел без прежнего хозяина-крестьянина, всю душу
отдававшего земле, на смену ему пришел «железный гость», равнодушный и чужой;
2 - это сам Есенин – странник, разочарованный тем, что видит вокруг, его мечты о
новой жизни не совпали с тем, что произошло на самом деле; 3 – герой готов идти
по дороге, проторенной новым поколением, потому что другого пути для поэта в те
годы быть не могло, на эмиграцию же Есенин никогда бы не согласился; 4 – и
именно поэтому он вынужден усмирить свою бунтующую душу и принять жизнь
такой, какая она есть, ведь изменить что-либо не в его власти. Единственное, что
остается поэту – «лира милая», его творчество, этого у него никто не отнимет).

Почему пейзаж в стихотворении занимает так мало места по сравнению с описанием
нового быта деревни? Чем он отличается от привычного есенинского пейзажа?
Какова его роль здесь?
(Описания природы уходят на второй план, в данном стихотворении их практически
нет: «жидкая позолота» заката, «серые поля», «клены морщатся» - эмоциональная
окраска деревенского пейзажа стала унылой, природа, как и сам герой, недовольна
тем, что происходит в деревне. Эта перемена подчеркивает конфликт героя и нового
мира).

Как вы понимаете мысль о том, что лирический герой, чувствуя себя как бы в роли
героя романного, перестал совпадать с самим собой»? (Алла Марченко). В чем
заключается внутренний разлад героя?
11
(Лирический герой ощущает чуждость тому, с чем когда-то чувствовал неразрывную
связь. Умом он осознает необходимость перемен, смены поколений, но сердцем не
может принять нового облика родной деревни, остро ощущает разрыв с ней, готов
принять революционные изменения, но осознает невозможность подчинить им свою
поэзию).

Можно ли сказать, что пафос заключительной строфы стихотворения связывает
«Русь советскую» со всем предшествующим творчеством Есенина?
(Это очевидно, Есенин останется верен Руси несмотря ни на что, неоднозначность
отношения поэта к новому поколению и его «песням», неприятие новой
действительности не могут разрушить любовь к родине в его сердце).
Обобщение.
- Что вы можете сказать об отношении Есенина к Руси советской? Изменилось ли его
отношение к родине?
(По сути, поэт не может принять новую Россию, умом осознает необходимость перемен, но
сердцем принять их не может, чувствует себя чужим, никому не нужным, вынужден быть
попутчиком, но, тем не менее, «лиры милой» не отдаст никому. Таким образом, в данных
стихотворениях слышится протест поэта, неприятие перемен, разочарованность в
происходящем, несоответствие реальности и мечты о новой жизни).
VI. Слушание творческой работы (домашнее задание предыдущего урока)
«Художественное своеобразие поэзии Есенина». Динара, Семен
VII. Закрепление знаний.
VIII. Рефлексия.
5 видеоролик «Дуэль Маяковского и Есенина»
Как вы считаете, изменилось ли отношение Есенина к родине в связи с переменами,
произошедшими в стране? Действительно ли «чувство Родины – основное» в творчестве
Есенина? Можно ли не любить Родину?
Сочинение - миниатюра: «Люблю ли я свою Родину так, как любил Россию Сергей
Есенин?»
Тест.
IX. Подведение итогов занятия.
Что вам запомнилось? Какие знания получили за два занятия по творчеству Есенина?
Чему научились?
Отметки за урок.
12