НЕ ОБВИНЯЙ МЕНЯ, ВСЕСИЛЬНЫЙ

Интерпретация стихотворения М. Ю. Лермонтова «Молитва»
(НЕ ОБВИНЯЙ МЕНЯ, ВСЕСИЛЬНЫЙ...)
Не обвиняй меня, всесильный,
И не карай меня, молю,
За то, что мрак земли могильный
С ее страстями я люблю;
За то, что редко в душу входит
Живых речей твоих струя,
За то, что в заблужденье бродит
Мой ум далеко от тебя;
За то, что лава вдохновенья
Клокочет на груди моей;
За то, что дикие волненья
Мрачат стекло моих очей;
За то, что мир земной мне тесен,
К тебе ж проникнуть я боюсь,
И часто звуком грешных песен
Я, боже, не тебе молюсь.
Но угаси сей чудный пламень,
Всесожигающий костер,
Преобрати мне сердце в камень,
Останови голодный взор;
От страшной жажды песнопенья
Пускай, творец, освобожусь,
Тогда на тесный путь спасенья
К тебе я снова обращусь.
1829
Стихотворение «Молитва» написано 1829 году, в это время юному
поэту было всего лишь 15 лет.
Молитва – возношение ума и сердца к Богу, являемое благоговейным
словом человека. Она предполагает особое состояние души молящегося.
Молитва – это всегда «зов, и зов настраивает думать, что кто-то отозвался
или вот-вот готов отозваться» (В.С.Берковский). Во всякой молитве после
призыва к божеству и превознесения его могущества следует просьба
молящегося. В то же время молитва, как исповедь, предполагает установку
молящегося на духовное преображение в процессе богообщения.
В стихотворении лирический герой
чувствует
свою вину в
неповиновении Божьим заветам и желает облегчить свою душу, стараясь
ничего не скрывать.
Не обвиняй меня, всесильный,
И не карай меня, молю,
За то, что мрак земли могильный
С ее страстями я люблю
Он исповедуется Всевышнему, просит простить все его грехи
(страсти, желания, соблазны) и вступает в интимно-личные отношения с
Богом, устраняя все преграды на пути.
Но в то же время, он еще не готов отказаться от того яркого мира, в
котором
находится сейчас, и поменять его на спокойную жизнь,
исполненную смирением и кротостью.
В «Молитве» есть призыв к божеству, есть просьба («Но угаси сей
чудный пламень»), есть даже обещание лирического героя, который обретает
силу в случае выполнения его просьбы («Тогда на тесный путь спасенья\ К
тебе я снова обращусь»)
«Молитва» состоит из двух неравных по объему строф: первая
включает в себя 16 стихотворных строк, вторая – 8. И каждая из строф –
одно предложение, которое предполагает произношение «на одном
дыхании». Лирический герой спешит разобраться в своих отношениях с
Богом, как будто это единственная возможность и другого уже не будет.
М.Ю. Лермонтов использует такой синтаксический прием как анафора,
для того чтобы выразить напряженную интонацию страстного монолога.
За то, что мрак земли могильный
За то, что редко в душу входит
За то, что в заблужденье бродит
За то, что лава вдохновенья
За то, что дикие волненья
За то, что мир земной мне тесен.
Эта интонация не исчезает, а даже усиливается во второй строфе.
(«Тогда на тесный путь спасенья\ К тебе я снова обращусь»)
Благодаря использованию глаголов повелительного наклонения,
монолог приобретает характер вызова(«угаси сей чудный пламень…»,
«преобрати мне сердце в камень…», «останови голодный взор…»)
Вторая часть молитвы противопоставляется первой( начинается
сочинительным союзом «но»). Композиция данного стихотворения основана
на антитезе.
В первой строфе герой просит не обвинять, не карать его, а во второй
строфе он говорит с ним как с равным, бросая вызов всесильному. В первой
строфе лирический герой ощущает себя грешным, а во второй он обладает
сверхчеловеческой силой.
Энергично звучащий 4-хстопный ямб передает нарастающий напор
мысли и чувство лирического героя. Герой предстает в молитве как
творческая личность, наделенная духовной энергией
Поэт не в силах отказаться от творчества самостоятельно, спастись
самому, и поэтому герой просит бога освободить его от дара поэта, лишить
вдохновения, т.к душа желает вернутся к богу. Он отказывается от дара,
хочет быть обыкновенным смертным человеком. Только Господь своей волей
может погасить этот «чудный пламень», «всесожигающий костер»,
превратить сердце поэта в камень, остановить вечно «голодный взор». Все,
что вложил в поэта Творец, только он и может отобрать. «Жажда
песнопенья» противопоставлена жажде спасенья души от мук творчества.
Стихотворение также богато эпитетами «дикие волнения», «чудное
пламя», «всесожигающий костер», «живые речи», «страшная жажда
песнопенья»
«Молитва» это произведение о назначении поэта и поэзии. Лермонтов
задумывается о том, в чем смысл и назначение его творчества. Этот вопрос
глубоко волновал Лермонтова всю его жизнь.
Его стихи «Поэт», «Смерть поэта», «Пророк», «1831-го июня 11 дня»,
«Кинжал», «Молитва», «Не верь себе» лучше всего помогают нам понять
взгляд Лермонтова на назначение поэта и поэзии, понять его самого.