Поэтический язык русских былин

Педагогическая
Академия
последипломного
образования
Проектная работа по курсу «Обучение русскому
языку и литературе в реформируемой школе»
ПОЭТИЧЕСКИЙ ЯЗЫК
РУССКИХ БЫЛИН
Выполнил: Мальнова Елена Юрьевна,
Балашихинский р-он, г.Балашиха,
МОУ «Гимназия №3»
Руководитель: Л.В.Тодоров
г. Москва, 2010 г.
Поэтический язык русских былин.
Содержание.
I. Введение. Своеобразие русских былин. Раскрытие
специфики жанра.
II. Основная часть. Анализ поэтического языка былин.

Тонический стих. Ритм, музыкальность стиха.

Лексические особенности: архаизмы, устойчивые эпитеты,
гиперболы, параллелизмы.

Синтаксические особенности:
-инверсия;
-синтаксический параллелизм.
III. Заключение. Актуальность жанра в современном мире: проба пера
начинающих сказителей.
Цели научно – исследовательской работы:
- изучить древний эпический склад русских былин;
- проанализировать художественные особенности и приемы языка русских
былин;
- развивать умение видеть и выделять в тексте характерны е черты
определенного жанра;
- обучать школьников созданию текстов различных жанров.
Задачи этого проекта:
- формировать представление о героическом прошлом русского народа Древней
Руси, великих русских богатырях – защитниках земли русской.
- вызвать интерес к языку былин, сказаний, песен, преданий о русских
богатырях.
- учить применению этих приемов на практике в виде творческих работ на
современные темы;
- воспитывать чувство гордости за богатырскую силу России, уважение к
русским воинам, желание им подражать.
Перечень используемой литературы:
1. Аникин , В.П . «Былины. Метод выяснения исторической хронологии
вариантов»/В.П. Аникин, - М., МГУ,1984г. /
2. Веселовский , А.Н. «Южнорусские былины»/А.Н.Веселовский, - М., Высшая
школа, 1989 г./
3. Орест Миллер «Опыт», «Богатыри».
4. Астафьева Л.А. Сюжет и стиль русских былин. М., 1993
5. Пропп В.Я. Русский героический эпос. М., 1999
6. Тексты былин.
Дополнительный материал:
1.В.Васнецов «Три богатыря».
2.В.Васнецов «Баян».
3.В.Васнецов «Битва скифов со славянами»
4.К.Васильев «Алеша Попович», «Святогор отдает свой меч Илье Муромцу»,
«Русский витязь», «Микула Селянинович».
ПОЭТИЧЕСКИЙ ЯЗЫК РУССКИХ БЫЛИН
Былины- это один из жанров русского фольклора. Это песни, но
песни особые, эпические, которые рассказывают о героических событиях,
произошедших давным-давно. Не, случайно в былинах мы находим множество
исторических примет давнего времени, например старинное вооружение воинов:
меч, щит, копье, шлем, кольчуга- все это есть у богатыря; в них воспеваются
города действительно существующие или существовавшие ранее: Киев - Град,
Чернигов, Муром, Галич и другие. Само слово “былины” происходит от слова
“быль”, то есть в этих старинных песнях поется о том, что происходило на
самом деле, но происходило когда-то прежде, в старину. И потому на протяжении столетий в Киево-Печерской лавре выставляли мощи Ильи Муромца,
разбросанные в ростовских лесах курганы выдавали за могилы врагов, побитых
Алешей Поповичем. Самым невероятным былинным эпизодам исполнители
былин давали очень простое объяснение. В старину-де люди были вовсе не
такие, как теперь, - богатыри.
Эпоха Владимира Святославовича была подготовлена всей предшествующей
историей, и в народном творчестве князь Владимир пожал славу (не всегда
завидную), сеянную до и после него.
К концу Х - началу XI вв. древнерусское Киевское государство достигло
расцвета. Под властью Киева находились, за некоторым исключением, все
восточнославянские племена, а также неславянские - по Волге, Оке и в
Новгородской земле.
Наиболее ранними былинами этого периода являются былины о Добрыне
Никитиче. В них нашли отражение процессы, связанные со становлением и
расцветом Киевской Руси.
Тревожная боевая жизнь в пограничных, даже и в далеких от границ землях,
рождала героев, о которых слагались легенды и былины. Самым популярным
героем воинских былин стал крестьянин из Мурома Илья. Он главный
оберегатель Руси и защитник справедливости.
Былины - первый по времени жанр устного творчества, в котором мы
встречаемся с зачаточной индивидуализацией образов. Конечно, здесь нет
прослеживания сложного духовного развития персонажей: они статичны и
представляют собой цельные характеры. их объединяет любовь к родной
земле: они никогда не задумываются, служить или не служить Руси, защищать
или не защищать ее.
Все они обладают необходимым тактом. Умеют вести себя так, как требуется по
установленным обычаям: при входе в дом "крест кладут по писаному, ведут
поклоны по-ученому". Относятся с должным почтением к тем, кто старше их по
возрасту, они бескорыстны. Но различия между богатырями есть, и не только в
имени.
Герои совершают свои подвиги в разных ситуациях. Добрыне Никитичу не
приходится быть главным богатырем при обороне Руси от нападения врагов.
Наоборот, он сам учиняет разгромы в других землях, о чем свидетельствуют
былины "Женитьба Владимира", "Добрыня и Владимир Каземирович". Вся
боевая деятельность Добрыни проходит вдали от Киева.
Илья Муромец всегда выступает против врага на своей земле. Его
противники: Калин-царь, который привел с собой огромное войско; Идолище
поганое, которое засело в Киеве и хозяйничает там; Соловей Разбойник,
захвативший дорогу между Киевом и Черниговым - всех их должен победить
Илья Муромец и спасти русскую землю, свой народ.
Могут быть и невоинские конфликты в былинах об Илье Муромце это
социальные конфликты (былины "Илья в ссоре с Владимиром", "Илья и голи
кабацкие", начало былины об Илье и Калине-царе). В Илье Муромце явно
проступают черты героя из простого народа.
Третий герой русского эпоса - Алеша Попович одерживает свои победы не
столько силой, сколько хитростью (былина "Алеша и Тугарин Змей"). Яркость
характеров богатырей, величие их подвигов, совершенство
художественной формы былин - все это многие века формировало
национальное самосознание народа. Былины имеют много общего со
сказками. Сюжет былин, как и сказок, строился по определенным правилам.
Былины, как правило, трехчастны: запев (обычно не связанный напрямую с
содержанием), функция которого состоит в подготовке к прослушиванию песни;
зачин (в его пределах разворачивается действие); концовка.
Начинались былины, как и сказки, с зачина. Очень часто один и тот же
зачин использовался в разных былинах.
Былина же воспринималась как правдивый исторический рассказ, поэтому
и зачин имел другое назначение.
Высота ли, высота поднебесная,
Глубота, глубота, океан-море,
Широко раздолье по всей земле,
Глубоки омуты Днепровские!
Возникает картина необъятного мира. Она сообщает более широкий
взгляд на мир, освобожденный от частностей. Содержанием былины являются
действия героев.
Князь в былинах не является основным предметом изображения. Его
образ должен быть таким, чтобы образ богатыря воспринимался ярче,
даже если это в ущерб исторической правде. Но сведения о князьях
основаны на реальных бытовых впечатлениях.
Поэтический язык былин.
Былины написаны тоническим стихом, в котором может быть разное
количество слогов, но приблизительно одинаковое количество ударений.
Некоторые ударные слоги произносятся со снятым ударением. При этом не
обязательно, чтобы во всех стихах одной былины сохранялось равное
количество ударений: в одной группе их может быть по четыре, в другой по три,
в третьей - по два. В былинном стихе первое ударение, как правило,
попадает на третий слог от начала, а последнее - на третий слог от конца.
.Как скакал-то Илья да со добра коня,
.
Припадал-то он ко матушке сырой земле:
Как стучит ведь матушка сыра земля
Да под той же как сторонушкой восточной.
Былины составляют одно из самых замечательных явлений русской
народной словесности; по эпическому спокойствию, богатству подробностей,
живости колорита, отчётливости характеров изображаемых лиц, разнообразию
мифических, исторических и бытовых элементов они не уступают немецкому
богатырскому эпосу и эпическим народным произведениям всех других народов,
за исключением разве «Иллиады» и «Одиссеи».
Кроме внутреннего , замечается еще и внешнее единство былин, в
стихе,
слоге
и
языке.
музыкальности
Созвучий
стиха.
Им
нет
совсем
присущ
и
все
основано
особенный
на
напевный
торжественный стих, ритм которого соответствовал сопровождению
(гусельному, например)
Тем, что былины писаны стихами, они отличаются от «побывальщин», в
которых стих уже давно разложился в прозаический рассказ.
Слог в былинах отличается богатством поэтических оборотов; он
изобилует эпитетами, параллелизмами, сравнениями, повторами , другими
поэтическими фигурами.
Подчеркнуто торжественный стиль изложения былины,
повествующей о событиях героических, а зачастую и трагических, определил
необходимость замедления действия (ретардация). Для этого используется
такой прием, как повторение, причем повторяются не только отдельные слова:
…ета коса, коса, …из далече-далече, дивным дивно (повторения
тавтологические), но и нагнетение синонимов: биться-ратиться, данипошлины, повторения синомимические, лексический повтор:
…Бегал, скакал по темным лесам и по раменью…
…Обувал –одевал добрых молодцев,
-
Носили они шубы соболиные ,
Переменные шубы –то барсовые…
зачастую окончание одной строки является началом другой:
А приехали они да на святую Русь,
На святую Русь да и под Киев град…
Нередки троекратные повторения целых эпизодов, идущие с
усилением эффекта, а некоторые описания предельно детализированы.
Характерно для былины и наличие «общих мест», при описании однотипных
ситуаций используются определенные формульные выражения: таким образом
(при том предельно детализировано) изображается седлание коня:
Ай выходит Добрыня на широкий двор,
Он уздае-седлае коня доброго,
Налагает ведь он уздицу тесмяную,
Налагает ведь он потнички на потнички,
Налагает ведь он войлоки на войлоки,
На верёх-то он седелышко черкасское.
А и крепко он подпруги подтягивал,
А и подпруги шолку заморского,
А й заморского шолку шолпанского,
Пряжки славныя меди бы с казанския,
Шпенечки-то булат-железа сибирского, / Не красы-басы,
братцы, молодецкия,
А для укрепушки-то было богатырскии.
К «общим местам» относятся также описание пира (по большей
части, у князя Владимира), пира, богатырская поездка на борзом коне.
Подобные устойчивые формулы народный сказитель мог комбинировать по
собственному желанию.
Былины сохраняют довольно большое количество
архаизмов, особенно в типических местах, например:
Стоит дружина по колен в крови,
Головки шалыгами прощелканы,
Платками руки перевязаны…
(шалыга – кнут, плеть, палка)
Не попало Василью сбруи ратныя,
Палицы воинской и копья бурзамецкого…
(бурзамецкое – татарское, восточное)
Его добрый конь да богатырский
Испровещился языком человеческим…
(испровещился – заговорил, возвещал)
(былина «Василий Буслаев»)
Обязательным художественным приемом во всех русских былинах
является эпитет – поэтическое определение, подчеркивающее яркие,
выразительные черты образа. Например:
… Буйна голова, кровь горячая, ноги резвые, слезы горючие,
дружина хоробрая, лазоревы цветочки, плеточка шелковая, богатырь
святорусский, стрелочка каленая, сыра земля, стремечко булатное, чисто
поле, зелено вино, уста сахарны… и др.
А также постоянным признаком былин можно отметить инверсию (т. е.
изменение порядка слов) :
...Дорожкою да прямоезжею, …как берет он палицу булатную…,
…как пожаловал меня да родный дядюшка…сидит в палате царь морской,
взимает он гуселки яровчаты…
и т. д…
Широко используется в былинах такой прием, как
-синтаксический параллелизм:
…Черный ворон не пролетывает,
Зверь да не прорыскивает…
…Нет жива-то старого Ильи Муромца,
Некому стоять теперь за веру, за отечество,
Некому стоять за церкви ведь за божие,
Некому стоять-то ведь за Киев-град…
…А не сяду я с тобой да за единый стол,
Не буду есть твоих ествушек сахарныих,
Не буду пить твоих питьецев медвяныих…
Широко используются слова с уменьшительно-ласкательными
суффиксами . Все, что касается богатырей, упоминалось в формах
уменьшительно-ласкательных :
Шапочка, головушка, думушка, Алешенька, Васенька Буслаевич,
Добрынюшка .
А также: …дороженька, реченька, травушки-муравушки, плеточка, тетивочка,
Бурушко, …клал на войлочки черкасское седлышко…, оратай-оратаюшко, сошка
кленовенькая…
Зато отрицательные персонажи именовались Угрюмищем,
Игнатьищем, царищем Батуищем, Угарищем поганым.
Былины сложены на основе формул, построенных либо с
применением устойчивого эпитета, либо как повторяющиеся клише из
нескольких строк.
Некоторые формулы:
Он скорешенько скочил как на резвы ноженьки,
Кунью шубоньку накинул на одно плечо,
Шапочку соболью на одно ушко.
Ай же ты, волчья сыть, травяной мешок!
Ты идти не хошь аль нести не мошь?
(«Илья и Соловей-Разбойник»)
Приезжает он на широкий двор,
Ставит коня да середи двора
Да идет в палаты белокаменны.
Еще день за день ведь, как и дождь дождит,
А неделя за неделей, как трава растет,
А год за годом, как река бежит.
Все за столом призамолкнули:
Меньший хоронится за большего.
Больший хоронится за меньшаго,
А от меньшаго мал ответ живет.
Еще день за день ведь, как и дождь дождит,
А неделя за неделей , как трава растет,
А год за годом , как река бежи
Стрелял-то он гусей, лебедей,
Стрелял малых перелетных серых утушек.
Стал он силушку конем топтать,
Стал конем топтать, копьем колоть,
Стал он бить ту силушку великую.
А он силу бьет — будто траву косит.
Все за столом приумолкнули:
Меньший хоронится за большего.
Больший хоронится за меньшаго,
А от меньшаго мал ответ живет.
Фантастического былинам добавляют гиперболы,
или преувеличения. Они необходимы для того, чтобы подчеркнуть
доблесть героя, сложность победы над самыми разными врагами.
Элементы чудесного превозносят богатырей как героев, обладающих не только
недюжинной силой , сверхестественными способностями, но и не признающих
никаких преград в стремлении освободить родину от лютого врага.
І. …Как кричит злодей-разбойник по-звериному,
То как свищет Соловей да по-соловьему.
То все травушки – муравы уплетаются,
А лазоревы цветки прочь осыпаются,
Темны лесушки к земле все приклоняются,
А что есть людей, то все мертвы лежат…
(«Илья и Соловей-Разбойник»)
ІІ …Как тут стал Вольга растеть-матереть…
Улетали все птицы за оболока,
Ускакали все звери во темныи леса…
ІІІ…Положил тут их я ведь до тысячи:
Который стоя стоит, тот сидя сидит,
Который сидя сидит , тот и лежа лежит…
(былина «Вольга и Микула»)
ІV…Рассердился тут старый казак Илья Муромец,
А берет он шелепугу подорожную,
А не малу шелепугу да во сорок пуд… (шелепуга – дубинка)
Истинно по-былинному предстают перед нами сказочные образы богатырей
святорусских, а также образы их недюжинных коней. Даже если это
кобылка соловая, то:
Как хвост – то у ней расстилается,
А грива у нее завивается,
У оратая кобылка грудью пошла (т.е. мелкой рысцой)
А Вольгин конь да оставается…
В образе Микулы народ возвышает, возвеличивает , восхваляет
крестьянский нелегкий труд . Тут даже можно заметить скрытый намек на то, что
рабочий человек, человек труда всегда окажется сильнее и выносливее, а
значит, величественнее, чем самый распрекрасный князь.
А у оратая кудри качаются,
Что не скачен жемчуг рассыпаются;
У оратая глаза да ясна сокола,
А брови у него да черна соболя,
У оратая сапожки зелен сафьян:
Вот шилом пяты, носы востры,
Вот под пяту-пяту воробей пролетит,
Около носа хоть яйцо прокати.
У оратая шляпа пуховая,
А кафтанчик у него да черна бархата…
Вывод - заключение:
Проанализировав образный строй , лексические особенности и ритм,
музыкальность стиха былин, мы смогли не только погрузиться в мир древней
Руси, но и сами стали первооткрывателями древнейших загадок былин, а также
смогли попробовать свои силы в создании былин на современный лад.
Былина.
Василий и Кирилл Емельянович.
В тое ли время, когда воссияло солнце красное
На тое ли на небушко на ясное
Тогда зарождался молодой Василий,
Молодой Василий Ярославович.
Как стал тут Василий растеть-матереть,
Похотелось ему много мудрости:
Щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях,
Птицей-ястребом летать ему под оболока,
Белым зайцем бежать да по чистыим полям.
Уходили все рыбы во сини моря,
Улетали все птицы за оболока,
Ускакали все звери во темныи леса.
Как стал тут Василий растеть-матереть,
Собирал он себе товарищей хороших:
Тридцать душ да без единого,
А сам –то Василий во-тридцатыих.
Выбирал он себе мопедиков черно-синиих,
Черно-синиих мопедиков нелегченыих.
Вот посели на них, поехали,
Поехали во школу да за знаниями.
Повыехали в раздольице да на дороженьку,
Услыхали вдали они Кириллушку.
Как едет по дорожке Кириллушка – посвистывает.
Песня-то у него на всю дороженьку льется,
Тормоза-то у него неслышные.
Ехали-то день весь с утра до вечера,
Не могли до Кириллушки доехати.
Они ехали да ведь и другой день,
Другой день ведь с утра до вечера,
Не могли ведь до Кириллушки доехати.
Как едет по дорожке Кириллушка, посвистывает,
Песня-то у него на всю дороженьку льется,
Тормоза-то у него неслышные.
Тут ехали они третий день ,
А третий день еще до пабедья.
А наехали на дороженьке Кириллушку.
У Кириллушки мопедик новешенький,
Да перекладины блестящие,
Да колесики – то накачены,
А крылья у него серебряные,
А руль-то красна золота!
А у Кириллушки кудри взъерошены,
На ветру у него развеваются.
У Кириллушки глаза да чиста небушка,
А брови у него да черна ноченька.
У Кириллушки кроссовки –то да найковские,
Вот пяты толсты, носы круглы.
Бейсболка у него да сама модная,
А косуха у него-то из кожицы.
Говорит-то Василий таковы слова:
- Божья помочь тебе да содействие,
Ехати да ехати тебе , да беспрепятственно!
А педальки тебе да покручивати, а рульчик тебе да повертывати.
Говорит Кириллушка таковы слова :
- Божья помощь и тебе, Василий, руливати,
Ехати да ехати да беспрепятственно!
А куда ты , Василий , едешь, куда путь держишь?
Тут проговорил Василий:
- Как отправил меня родный батюшка
В нову школу, школу светлую.
Теперь еду туда, да за знанием.
Тут проговорил Кирилл:
- Что там делати,
Что там нового?
Тут проговорил ведь Васенька:
- А там ученье-свет дают,
Там радость живет!
Кто туда не идет, тот жизнь не живет.
Кто жизнь не живет, тот совсем пропадет.
Ты, поедем-ко со мною во товарищах.
А тут ли Кирилл-Кириллушко
Послезал со мопедика новенького .
Вот пошли они вместе за знаниями!
Ученица 7 «В» класса : Ермошина Юлия
Руководитель проекта: Мальнова Е.Ю.