СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯЭТНОТОЛЕРАНТНОСТИ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ В ПРАКТИКЕ ДОУ С.З. Ибрагимова
advertisement
СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯЭТНОТОЛЕРАНТНОСТИ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ В ПРАКТИКЕ ДОУ С.З. Ибрагимова ФГБОУ ВПО Нижневартовский государственный университет Нижневартовск, Россия CURRENT SITUATION AROUND THE ISSUE OF DEVELOPING ETHNIC TOLERANCE IN PRESCHOOL-AGED CHILDREN, IN PRACTICE OF PRESCHOOL EDUCATION INSTITUTIONS S.Z. Ibragimova Federal State Budgetary Educational Institution Nizhnevartovsk State University Nizhnevartovsk, Russia Проблема развития этнотолерантности на сегодняшний день является одной из самых актуальных в России, стране многонациональной, с множеством разнообразных и непохожих друг на друга культур. В современном обществе этнотолерантность имеет особое значение: она выступает и как общечеловеческая ценность, и как норма социального действия. В решении задач развития этнотолерантности особая роль отводится дошкольному образованию. Период дошкольного детства сензитивен для развития личности ребенка. Теоретическая проработка проблемы служит основой осмысления и обновления образования стихийность этого процесса, эффективно с целью преодолеть управлять им. Дошкольные образовательные учреждения обладают огромным развивающим потенциалом, однако педагогическая практика свидетельствует о том, что они недостаточно готовы к развитию этнотолерантности у дошкольников [2]. С целью выявления исходного уровня развития этнотолерантности у старших дошкольников нами был проведен педагогический эксперимент, который включает комплекс методов исследования: беседы и экспериментальные ситуации («Выбери напарника для игры», «Нужен твой совет», «Невыдуманная история») и наблюдение за игровой деятельностью дошкольников. С целью изучения отношения взрослых (воспитателей и родителей) к развитию этнотолерантности у детей 5-7 лет, проводилось 1 анкетирование (адаптированная и дополненная методика Е.И. Николаевой, СТ. Куделькиной, Н. Рейнер, К. Реницан, К. Маркиной)1. При формулировании задач диагностики, учитывается, что в современной педагогической науке выделяются 3 основных компонента этнотолерантности в дошкольном детстве: когнитивный компонент (представления), эмоциональный компонент (отношение) и поведенческий[1]. Это позволяет сформулировать следующие задачи: 1)определить состояние проблемы формирования этнотолерантности у детей в практике работы ДОУ; 2) выявить уровни сформированности компонентов этнотолерантности у детей старшего дошкольного возраста. Таблица 1 Компоненты, критерии и показатели этнотолерантности у старших дошкольников Компоненты Критерии когнитивный представления детей эмоциональный поведенческий Показатели Имеет представления о людях разных национальностей, о традициях, играх людей разных национальностей. Проявляет желание узнать об этом больше. эмоциональный отклик и интерес Имеет положительное устойчивое к другим людям проявление этнотолерантного отношения к другим людям поведенческие проявления Избирательно и устойчиво этнотолерантного отношения к взаимодействует с детьми других другим людям национальностей На основе совокупности выделенных критериев были определены градации уровней развития этнотолерантности у старших дошкольников: высокий, средний, низкий. Анкеты для воспитателей и родителей содержат вопросы, направленные на выявление личного отношения взрослых к людям различных национальностей. При этом в анкете для воспитателей больше внимания уделяется определению отношения воспитателей к проблеме развития этнотолерантности у детей с позиции педагогической работы и практики, а анкета для родителей имеет 2 большую направленность на определение их знаний о необходимости развития этого качества у детей старшего дошкольного возраста в условиях семейного и общественного воспитания. Совокупный анализ результатов анкет и бесед с воспитателями и родителями позволяет объяснить особенности проявления этнотолерантности у детей старшего исследование дошкольного было проведено возраста. в Опытно МБДОУ № 34 экспериментальное «Дюймовочка» г. Нижневартовска . В исследовании принимало участие 20 детей старшей группы А и 20 детей старшей группы Б, 22 воспитателя и 40 родителей. Проведению исследования предшествовало определение национального состава, который свидетельствует, что в образовательном учреждении в старших группах воспитываются дошкольники разных национальностей: русские, армяне, украинцы, азербайджанцы, чеченцы, татары, башкиры, дагестанцы. Имеет место проявление интолерантного поведения среди дошкольников. Кроме того, состав воспитателей ДОУ также является многонациональным. В ходе бесед со старшими дошкольниками мы выявляли характер знаний о стране, территории проживания населения. Дети показали достаточно полные знания по отношению к месту проживания, правильно называли наименования населенного пункта или города, лишь небольшое количество детей (9 человек) при ответах добавляли название Евразия, Австралия. Однако при этом только половина детей указали название округа и свою национальность. Дошкольники знают, что в Африке живут негры, но не знают, что в Азии живут люди с желтым цветом кожи. В отношении национальных праздников, национального фольклора, национальных игр, к сожалению, приходится констатировать, что большинство детей не дали ответа или дали единичный ответ. Дети не знали пословиц, поговорок, затруднялись назвать национальные сказки. Это проявилось и в ответах на вопрос: «Есть ли среди твоих друзей дети другой национальности? Какой?». Отсутствие 3 таковых или отказ от ответа констатировало больше половины детей. В среднем лишь четверть дошкольников называли и пытались что-либо рассказать о друзьях других национальностей. Иногда дети констатировали наличие друзей, но не могли вспомнить (или не знали) их национальности. На вопрос «Есть ли в твоей семье родственники другой национальность. национальности?» дети указывали на свою Небольшое количество детей указывали национальности: русский, татарин среди друзей родителей. В ходе игровой ситуацииперед ребенком располагаются изображения детей различных рас (в каждой паре мальчик и девочка) и предлагается выбрать того, с кем хотелось бы играть. Позитивным фактом можно считать наличие у большинства детей желания познакомиться со сверстниками другой национальности. Такие ответы преобладали. При этом мотивы были довольно разнообразны. Ира и Оля дали ответ «Да» (без пояснений или обобщенные ответы), Кирилл и Юля ответили: «мне интересно» и «хочу узнать, как они живут», «узнать другую страну». Рома и Лена ответили «Да, интересно узнать их, поиграть с ними». Тимофей ответил «Да, я с ними никогда не встречался, не знаком, а так - интересно». Называют любимые, хорошо знакомые игры, игры с любимыми игрушками Оля, Юля, Рома: в компьютер, «прятки», «догонялки», «пятнашки», «в «Барби», «кошки-мышки», «парикмахерскую». Отказ «Не знаю» прозвучал у Егора, Артема и Риты. Женя, Алина, Антон называют детские игры и высказывает желание научить детей других национальностей играть в них: «жмурки, если не знают, покажу». Называют русские народные игры Саша и Рита, поясняют желанием познакомить с ними других детей: «Гуси-Лебеди», они ее не знают, я научу, мы вместе поиграем». В экспериментальной ситуации «Нужен твой совет» на вопрос «Что можно посоветовать детям из группы, в которой находится этот мальчик?», больше половины дошкольников ответили, что так поступать нельзя, 30 % детей не смогли аргументировать ответ. В результате констатирующего этапа эксперимента были получены 4 количественные и качественные результаты, показывающие уровни проявления этнотолерантности у детей старшего дошкольного возраста экспериментальной и контрольной групп по трем критериям (см. таблицу 2). Таблица 2 Уровни развития компонентов этнотолерантности детей старшего дошкольного возраста когнитивный ЭГ КГ 0% 10% 45% 40% 55% 50% уровни высокий уровень средний уровень низкий уровень Проведенное исследование эмоциональный ЭГ КГ 0% 10% 40% 45% 60% 45% уровня поведенческий ЭГ КГ 0% 5% 45% 40% 55% 55% этнотолерантности у старших дошкольников свидетельствует о необходимости проведения специальной работы в условиях образовательного учреждения. Удошкольников наблюдается отсутствие знаний детей о национальном составе человеческого сообщества, о мноогообразии культур разных народов. Не опираются на знания своей этнической культуры, а также культуры других этнических групп. Дети не проявляют эмпатию к культуре и истории разных этносов, но готовы действовать позитивно к представителям других этносов. Анализ анкетирования воспитателей выявил, что при планировании педагогического процесса в группах недостаточно учитываются культурные, национальные, особенности ребенка другой национальности при планировании педагогического процесса в группе. Педагоги понимают значимость развития этнотолерантности,имеют представление развивающей среде – 70 %. о национальной предметно- Они все стараются принимать участие в ее создании и организации – 100 %. По их мнению (100%) игрушки и предметы должны отображать национальный колорит, они должны в некоторой форме повторять некоторые предметы из окружающего мира и быта взрослых. Педагоги стараются принимать участие в различных видах деятельностей детей (75%). 5 В большинстве своем имеющаяся и планирующаяся для изготовления предметно-развивающая среда группы направлена на развитие знаний детей о культуре и быте русских (100%), причем, практически не учитываются культурные традиции других наций, представленных в группе. В своей работе воспитатели отмечали проведение праздников, утренников, занятий, бесед, так же ориентированных на одну доминирующую в детском саду нацию (100%), что на наш взгляд совершенно не правильно. Педагог детского дошкольного учреждения должен учитывать и знакомить детей со всем национальным многообразием не только сада, но и мира в целом, для того чтобы ребенок в будущем мог правильно строить свои межнациональные отношения, основываясь на равноправии, а не на превосходстве одного народа над другим на основе миролюбия и терпимости. Для развития этнотолерантности у дошкольников, по словам воспитателя, как правило, проводятся праздники «Вороний праздник», «Масленица» - лишь эти два праздника отметили воспитатели (100%). Что касается игр, мы отметили также как и праздники, перечень игр, которым обучают детей, принадлежит к одной нации, представленной в группе, т.е. русских, например: «Салочки», «Жмурки» и др. На наш вопрос, считают ли воспитатели достаточной свою работу по развитию этнотолерантности у дошкольников, получен следующий ответ: «Считаем свою работу вполне достаточной, это обоснованно тем, что в группе в основном преобладает одна нация». Мы считаем данную позицию педагогов в корне не верной, работа педагога должна включать в себя намного больший объем по данной проблеме. Итак, результаты показывают, что педагоги понимают значимость развития этнотолерантности у дошкольников, но при этом не знают или не используют проблемные и поисковые методы, игры и традиции, которые являются наиболее эффективными в развитии этнотолерантности у дошкольников. В своих анкетах педагоги отмечают трудности, которые испытывают в работе: 6 недостаточное количество методической литературы по развитию этнотолерантности у дошкольников, большая загруженность. Знания родителей по развитию этнотолерантности у дошкольников характеризуются семейного фрагментарностью, воспитания. отсутствием Результаты системы исследования в области обусловливают необходимость проведения целенаправленной и систематической работы в области подготовки родителей к осуществлению развития этнотолерантности. Изучение анкет, анализ рабочих программ воспитательно-образовательного процесса показывают, что в практике ДОУ имеется определенный опыт по развитию этнотолерантности у дошкольников, но существуют недостатки в организации этой работы: - отсутствует система работы по развитию этнотолерантности у дошкольников;- однообразные формы работы, а так же методы и приемы, используемые воспитателями, не дают эффективного развития; - не создана система взаимодействия с родителями по развитию этнотолерантности у дошкольников; - знания родителей по развитию этнотолерантности у дошкольников характеризовались фрагментарностью, отсутствием системы в области семейного воспитания. Таким образом, вопросы развития этнотолерантности детей старшего дошкольного возраста не находят достаточного систематического отражения в практике работы дошкольного учреждения из-за недостаточной осведомленности педагогов и родителей, отсутствия системы работы в данном направлении. Это свидетельствует о необходимости проектирования образовательной среды и создания организационно-педагогических условий, обеспечивающих развитие этнотолерантности старших дошкольников. Список литературы 7 1. Бабаева, Т.И. Диагностика взаимоотношений старших дошкольников со сверстниками Текст / Т.И. Бабаева // Педагогическая диагностика как инструмент познания и понимания ребенка дошкольного возраста. – СПб.: Ч.2. - РГПУ им А.И. Герцена, 2008. 2. Бондырева С.К., Колесов Д.В. Толерантность. Введение в проблему. М.: 2003. С. 52 3. Васильев, В.А. К вопросу о толерантности в современной России [Текст] / В.А. Васильев // Социально-гуманитарные знания. - 2000. - № 3. -С. 249262. 4. Гришина, Г.Н. Приобщение детей к игровой культуре своего народа. В сборнике научных трудов: Теоретические проблемы воспитания и обучения дошкольников. / Г.Н.Гришина. - М.: Норма-М, 2010. - 67 с. 5. Формирование межэтнической толерантности личности обучающихся в воспитательной рекомендации среде образовательных / сост.: А.В. учреждений: Кречетникова, А.А. методические Нарыгин, Панюшкина. – Ханты-Мансийск: Принт-Класс, 2010. - 106 с. 8 Е.В.
