Районная краеведческая конференция «Живи, земля Чунская – 2011!» Муниципальное общеобразовательное учреждение основная

Районная краеведческая конференция
«Живи, земля Чунская – 2011!»
Муниципальное общеобразовательное учреждение основная
общеобразовательная школа №16 д. Кулиш Чунского района
Исследовательская работа
Её жизнь и судьба
Выполнила работу
Нурисламова Назиля Раисовна
8класс МОУ ООШ№ 16
Руководитель:
Учитель географии МОУ ООШ №16
Кирьякова Нина Владимировна
Кулиш , 2011г.
1
Содержание
Введение……………………………………………………. 3-4стр.
Основная часть……………………………………………. 4-8стр
1. Период довоенного детства…………………………… 4стр
2. Жизнь в военное время (1941 – 1945г.г.)……………. 4-5стр.
3. Трудности и радости послевоенного времени………. 5-7стр
4. И это тоже о её жизни и судьбе………………………..7-8стр
5. Заключение…………………………………………………9 стр
Список литературы…………………………………………… 9 стр.
Приложения…………………………………………………10-17стр
2
Я считаю, что любовь к своему краю выражается из любви к своим близким
и родным людям, уважения к знакомым, односельчанам, а
также
восхищения прекрасными картинами природы и её сохранения с детских
лет.
Наверное, поэтому, повзрослев, я стала задумываться о прошлом своей
деревни, о судьбе людей, живущих и живших когда- то здесь. Ведь жизнь
каждого человека составляет тот « кирпичик», что ложится в « стену»
всемирной истории. На уроках литературы, истории и географии мы
рассматриваем материалы, которые подтверждают это. Время идёт, меняется
не только облик деревни, меняются технологии, мода, образ жизни людей, но
остаётся история и общечеловеческие ценности.
Я обратила внимание на то, как общаются между собой люди разного
возраста. При наблюдении за их поведением я установила, что старые люди
более внимательны и вежливы. Большинство же молодых людей относятся
к старшим по возрасту людям неуважительно. Они не уступают им место в
транспорте, ругаются нецензурно, пьют пиво и курят в общественных
местах. Всё это привело меня к мысли, что возникла проблема у людей в
том, что они стали забывать, кто они и откуда родом. Я думаю, что молодёжи
нужно больше узнавать о жизни своих близких, пока они живы, и донести до
сверстников примеры их
мужества, трудолюбия и благородства,
товарищества, взаимопомощи, сочувствия, братства и других лучших
качеств человека. Ведь благодаря этому наша страна отстояла свою свободу
и независимость. К престарелым людям нужно проявлять милосердие и
уважение.
Моя краеведческая работа выполнена на материалах изучения истории
судьбы и жизни моей бабушки - Гареевой Гайникомал Минрахимовны.
Цель работы состоит в том, чтобы доказать, что жизнь и судьба одного
человека неразрывно связана с историей страны. Передать сверстникам
знания о прошлом своего края. Время неуловимо, поэтому необходимо, пока
живы свидетели, собирать эти знания о жизни людей
прошлого, запечатлеть историю их жизни. Какие это были люди и это нужно
знать нам. Мы ведь тоже оставим свой след во времени, но какой?
При выполнении своей работы я встретилась с очевидцем и героем всех
событий - Гареевой Гайникомал Минрахимовной. Сейчас она проживает у
своей дочери Нарии в Братске. Я записала воспоминания родственников и
3
родных. Опросила знакомых односельчан разного возраста, чтобы уточнить
факты и исторические даты прошлого. А также использовала семейные
документы, фотографии, архивные материалы музея деревни, документы
районного архива, использовала публикации краеведов района.
Гареева Гайникомал Минрахимовна - моя бабушка. Всю свою
жизнь она прожила здесь, в Кулише. Здесь прошло её военное детство,
послевоенная юность. Здесь она вышла замуж, родила и воспитала 6 детей.
Вся её жизнь очень похожа на жизнь многих женщин России и нашей
деревни.
Бабушка Гайникомал родилась 13 августа 1931года в деревне Кулиш
Нижнеудинского района в семье Фахуртдинова Минрахима Серазетдиновича
и Муфарихи Камалдиновны, приехавших ещё детьми со своими родителями
в начале прошлого века из Казанской губернии, в составе татарских
переселенцев. В семье было 7 детей. Она была пятым ребёнком, поэтому ей
как одной из младших детей, доставалось больше внимания и ласки от
родителей, но она не была капризной или избалованной дочкой.
Учиться она пошла в 1938 году. В те далёкие годы в нашей деревне была
начальная школа. Детей учили с 1 по 4 класс. Школа находилась в центре
деревни в бывшей мечети. Училась Гайникомал хорошо. В 1 и 2 классе её
учителем была Хаерниса Исаевна Сафина, которая позже написала книгу о
жизни односельчан - «Гульшира». В 3 и 4 классах учил русский учитель Скворцов Алексей Николаевич. Тогда, с 8 лет, школьники всегда помогали
колхозу в уборке урожая, заготовке сена, пололи горох. После окончания
начальной школы, ей хотелось продолжить учёбу, но школа с семью
классами была в деревне Баёр. Она находилась на другом берегу реки Уды в
25 км. Сейчас эта деревня маленькая, а в те довоенные годы она имела школу
семилетку, фельдшерский пункт, магазин.
В июне 1941 года колхозники косили траву на сено для колхозного
стада. Сенокос шёл в урочище Сахатинка. В деревне оставались маленькие
дети и немощные старики, поэтому о начале войны узнали лишь на третий
день.
Бабушке Гайникомал ещё не исполнилось в то время десяти лет лет,но
она запомнила, как из деревни забирали на фронт мужчин. Далеко за околицу
деревни шли за подводами женщины, провожая своих мужей, сыновей,
рядом бежали дети. Женщины плакали. Деревня притихла, как бы опустела.
Учительница Хаерниса имела радио дома, поэтому обстановку на фронте
первыми узнавали от неё ученики. С фронта шли редкие письма. «Нас
просили прочитать эти треугольнички неграмотные женщины»,вспоминает о том суровом времени бабушка. «А сколько горя и печали
приносили «похоронки»!- говорит она,- мы добровольно ходили на ферму,
чтобы как-то облегчить труд несчастных вдов, оставались до позднего
времени: чистили помещения от навоза, подвозили корм, всегда уходили
позже взрослых женщин, ведь у нас не было дома малых детей !» А дрова
4
готовили сообща, всей деревней, возили их из леса по очерёдности. В первую
очередь вдовам и многодетным семьям.
В сентябре 1942 года бабушка Гайникомал начала учёбу в 5 классе
Баёрской школы - семилетки. Жили на квартире, платили хозяевам за
проживание и питание. Отдавали плату кто и чем может. В школу шли
пешком в воскресенье, а возвращались домой в субботу. Было очень страшно
и далеко идти, без сопровождения взрослых, до дома - 25 километров по
лесной дороге. Дети боялись встречи с дикими зверями : медведем,
росомахой или волком, а ещё слышали о появившихся беглых заключённых.
Осенью, в этом же году, Гайникомал оставила учёбу и стала работать в
колхозе «Урняк».
«В военное время обязательный минимум трудодней был повышен и
распространён на членов их семей – подростков от 12 – 16 лет. За не
выработку минимума «без уважительных причин, виновные подлежали
уголовной ответственности»( По материалам В.П Попова «Отечественные
архивы». 1994г.С.К Плющенков. Этот закон тогда знали все колхозники.
Работали на совесть, потому что надо было помогать фронту. После работы
вязали носки и рукавицы для бойцов, сушили картошку, рубили табак и
отправляли посылки на фронт.
За труд колхозникам платили не деньгами, а начисляли трудодни условные единицы оплаты труда. На них, в конце года, вели расчёт с
работниками хлебом. Колхозники называли зерно ржи, пшеницы, овса,
гречихи одним словом - хлеб, потому что его можно размолоть на мельнице в
муку, а из муки испечь хлеб – основную и главную пищу людей. А чтобы
купить самое необходимое для жизни и хозяйства, надо было ехать в
деревню Баёр или в город Алзамай по таёжной тележной дороге, продать там
часть зерна, а на вырученные деньги приобрести то, что требовалось,
оставляя часть зерна для пропитания семьи. Она помнит, что в год, когда ей
начислили первые трудодни, вышло по 500г муки на каждый трудодень. По
статистическим данным районного архива мне удалось узнать о том, как
выглядел колхоз «Урняк» по основным статическим показателям того
времени: сеял пшеницу -113га; овёс – 80 га; ячмень – 40га; гречку – 15 га; лён
и коноплю – 23га; картофеля -12 га; прочие яровые – 53га; озимые – 117 га;
Всего высевал культур – 453га. Если посмотреть на эти цифры и
проанализировать, то удивит не это малое количество площадей посевов, а
то, что эти площади обрабатывались вручную. Не было в хозяйстве даже
лошадей – их мобилизовали на фронт. Всё выполнялось людьми, быками и
даже впрягали коров! Чтобы ещё раз ощутить причастность к тому суровому
времени я посетила деревенский этнографический музей.
Не один уже раз я была в нашем музее, созданном энтузиастами,
патриотами
края - Стрелковой Надиёй
Галиоскаровной
и её
добровольными помощниками, жителями деревни. Здесь собраны старинные
вещи и орудия труда, которыми пользовались люди в разное время
существования нашей деревни. В этот раз я подробно изучила ручную
5
дробилку для зерна, косу, к которой прикреплены грабли, чтобы собирать
горох и овёс при срезке пшеницы и овса. Посмотрела другие инструменты:
серп, старинные весы-безмен, часы- ходики. Новый экспонат – молот с
наковальней, который стоял в кузнице со времён заселения этих мест. Он
был отдан в музей, как старинная ценная вещь. Житель деревни Тарея
Сафиулин Шайдула свидетельствовал, что и наковальню, и молот привёз его
дед. Многими из вещей пользуются и сейчас, например, чугуном для варки
пищи, туесками из коры берёзы, поэтому у меня сложилась полная картина
того времени, в какое жила моя бабушка, картина быта и занятий жителей
родного села.
В то далёкое и суровое время подростки работали в поле, на ферме,
выполняя норму взрослого колхозника. Маленькую Гайникомал определили
на ферму. « Сначала я ухаживала за разными животными: птицей (курами,
гусями, утками), овцами и свиньями. Потом доверили отару овец, работала
на пару с Мусиной Гульмарвар.В отаре было 250 голов и мы, в конце года,
получили премию за то, что, не допустили падежа овец в трудную зиму 43
года. Как мы были горды этим! Ведь даже не у каждой взрослой женщины
получился такой результат. Слабых ягнят мы вынашивали, буквально, как
малых детей» -рассказала она. Вспомнила бабушка и те неприятности,
которые случились в её работе.
«Был такой случай однажды,- говорит она, - меня животновод Гизатулин
Галимулла отправил работать на свиноферму,там работать никто не хотел.
Грех мусульманам держать в своём хозяйстве свиней, это запрещено
религией. И я тоже боялась, ненавидела их, поэтому самовольно оставила
работу и ушла домой. В моё отсутствие одна из свиней провалилась в
заброшенный колодец. За это мне дали строгое наказание - с меня высчитали
стоимость этой свиньи. Так я училась труду на своих ошибках»,- с
сожалением вспоминает об этом случае бабушка.
В тяжёлые трудные военные годы, когда до весны не хватало муки,
хозяйки варили кашу из лебеды и отходов сортировки зерновых. Дети копали
по огородам и полям мёрзлую картошку, пекли её на костре и ели. Та мёрзлая
картошка тогда, была для них лучшим лакомством. Гайникомал помнит
этот вкус и сейчас. Её рассказ подтвердил Гареев Салимгарей Бахтиярович
1932 года рождения: « Я тайком пробирался на огород к соседям, чтобы
порыться в холодной земле в поисках мёрзлой картошки»
Шло время. Закончилась война. Возвращались с фронта победители.
Но более половины мужчин не вернулись с полей великих сражений, а
матерям, жёнам были отправлены похоронки. Часто были и такие случаи:
приходили благодарственные письма о храбрых сыновьях, мужьях, а следом
6
шли похоронки или вручались награды матерям или родственникам
погибших героев. Как это было в семьях Минибаевых и Ганеевых. У моей
бабушки из родственников не вернулся дядя Гаппас, брат отца и отец её
мужа, мой прадедушка Мухамадьяр. Всего с фронта не вернулось из
деревень Кулиш, Тарея и Серёжкино 42 человека. Их имена высечены на
памятнике павшим героям в школьном дворе нашей школы. Ученики
ухаживают за ним. Там всегда лежат цветы и венки. Школьники и население
здесь, у подножья памятника, проводят митинги каждый год 9 мая. По
материалам архива я установила время образования нового колхоза на основе
соединения с соседними мелкими колхозами.
В1950 году по решению Февральского Пленума Центрального Комитета
Коммунистической партии, решения Правительства «О подъёме сельского
хозяйства и укрупнения колхозов », было принято решение объединить
колхозы «Урняк», «Талый Ключ» и «Новый Путь», и образовать на их основе
колхоз «Имени 21 Партсъезда». Во главе нового колхоза в 1957году встал
новый председатель правления – Мухаметов Минигарей Салимгареевич.
Бывший офицер, фронтовик. Он приехал в Сибирь к родственникам.
Начинал работу директором Тарейской школы – семилетки, заведующим
РОНО, председателем райплана. Минигарей Салимгареевич
внёс
разнообразие в колхозную жизнь, боролся за выполнение государственных
планов, путём повышения исполнительской дисциплины и улучшения жизни
колхозников. При нём строились новые помещения ферм, птичников,
молоканки. Силами колхозной строительной бригады выстроена и открыта
восьмилетняя школа в деревне Кулиш в1968 году. Десять классных комнат
были рассчитаны на приём 200детей. Позднее, эту школу закончили все мои
родственники: дяди и тёти, мама и папа. Старой школы уже нет. На её месте
построена в 1994году новая школа, в которой учусь я.
В 1953 году бабушка Гайникомал вышла замуж за Гареева Халиуллу
Мухамадьяровича. Выросший без отца,( отец погиб на западном фронте в
1944году) он был за старшего в семье, освоил самостоятельно строительное и
кузнечное дело. Построили супруги просторный дом. Халил работал в
колхозной кузнице, а Гайникомал окончательно определилась на ферме
дояркой. Старательность и совестливость в труде давали результаты.
Бабушка, как и другие женщины, доила по16-17 коров вручную. Старалась
лучше выдаивать коров, раздаивать первотёлок, начинать свой труд по
расписанию, никогда не оставлять недоделанной работу. В1969 году колхоз
упразднили. Деревни Кулиш и Тарея стали 2 отделением совхоза «Чунский».
7
В эти годы шёл подъём сельского хозяйства в стране, росло благосостояние
рабочих совхоза. За высокие надои молока, Гайникомал Минрахимовна в
1975году вышла победителем социалистического соревнования среди доярок
совхоза, получив награду - памятный знак «Победитель соцсоревнования» и
денежную премию. В семье, к этому времени, росло 6 детей, но случилось
несчастье – загорелся от топящейся печи дом. На пожаре погиб муж,
кинувшийся в горящий дом, не зная, что детей там нет. Сгорел дом, но
остались в живых её маленькие сыновья-близнецы: Камиль и Шамиль.
Старшие дети во время пожара были в школе, а мальчики вышли из горящего
дома сами, муж об этом не знал.
Горе не сломило волю бабушки. В её беде помогли односельчане, собрав
деньги погорельцам. Совхоз тоже оказал помощь, построив дом. Надо было
жить дальше - растить детей, учить, кормить и воспитывать. Она продолжала
работать. В 1976 году, по результатам года, бабушка Гайникомал вновь
оказалась в числе передовиков, и вновь ей было присвоено звание
победителя в соревновании доярок района. Своё мастерство она защитила на
областном слёте животноводов в 1976 году. Там ей было присвоено звание
«Лучшая доярка области». Свой первый орден Трудовой Славы 3 степени
она получила в этом же году. Моя бабушка ежегодно подтверждала звание
лучшей доярки. Знак «Победитель соцсоревнования» она получала ещё два
раза – в 1977 и 1978 годах. Я горжусь её трудом и заслугами. В 1981 году ей
был вручен орден «Трудовой Славы 2ой степени». Гайникомал
Минрахимовна награждена Дипломами, Почётными грамотами, юбилейной
медалью «50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941 -1954г.г.»
(1995г.); медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне
1941-1945г.г.», Медалью «Ветеран Труда»(1981г). Бабушка вырастила и
воспитала хороших детей, которые выросли трудолюбивыми, полезными и
уважаемыми людьми.
Сын Хабир отслужил срочную службу на
Тихоокеанском флоте – по профессии механизатор, шофёр, живёт с большой
семьёй в Кулише, воспитывает приёмных четверых детей с женой Фагилёй
Николаевной и своего сына. Сыновья Шамиль и Камиль, после окончания
Иркутского техникума с/ хозяйства, тоже служили в рядах Советской армии,
работали
в
совхозе
«Чунский».
После
разрушения
системы
сельхозпроизводства в деревне, Шамиль Халилович работает учителем
технологии и физкультуры в Кулишской школе, а Камиль Халилович
оказывает частные ветеринарные услуги населению. Дочери:
Сарияполучила специальность учителя начальных классов, проживает в Братском
районе, Василя -закончила лесотехникум, работала в леспромхозе, в
8
настоящее время- домохозяйка, Нария – медработник в городе Братске . Все
они имеют семьи, хорошие родители своих детей.
Гайникомал Минрахимовна, моя бабушка - уважаемый человек нашей
деревни, имеет много внуков и правнуков. Я желаю ей здоровья и счастья
ещё на долгие годы. Её жизнь и судьба такая трудная, но такая простая,
героическая. как у всей нашей Родины.
Заключение
В результате своей работы я пришла к следующим выводам:
1. Моя бабушка прожила трудное и суровое время.
2. Она сделала свой весомый вклад для развития хозяйства страны и её
самоотверженный труд - прекрасный пример для молодёжи.
3. Её судьба и жизнь неразрывно связаны с историей развития страны.
Литература
 Материалы районного архива. п. Чунский,
 Материалы музея д.Кулиш
 Фотографии и документы семейного архива Гареевой Г,М,
Воспоминания
 Гареева Г.М.,1931г.р. д. Кулиш Нижнеудинского района ВосточноСибирского края.
 Гареев С. Б., 1932 г.р.д. Кулиш Нижнеудинского района ВосточноСибирского края.
 Нурисламова Г, М.,1938г.р. д. Кулиш Нижнеудинского района
Восточно Сибирского края.
9
10
11
-4-
12
-5-
13