Методические рекомендации по ознакомлению старших

Методические рекомендации
по ознакомлению старших дошкольников
с одеждой народов Ямала
Федорченко З.А., воспитатель
Традиционно одежда народов Севера изготавливается из меха и кожи.
Одежда ненецкого мужчины называется малица. Она надевается через
голову и доходит до щиколоток. Шьют ее из оленьих шкур мехом внутрь. К
рукавам пришивают рукавицы, к вороту — капюшон, заменяющий шапку. При
помощи продёрнутой тесёмки можно сужать или расширять отверстие,
обрамляющее лицо. Капюшон шьют в два слоя (мехом наружу и внутрь). Для
верха капюшона используют тёмный или чёрный мех. Изредка по краю капюшона
пришивается опушка из белого оленьего меха для тепла, обычно применяется
мех бобра.
Малицу носят с кожаным поясом, украшенным бисером и медными
пуговицами, к которому медными цепочками и кожаными ремешками крепят нож,
трубку и другие необходимые вещи. Обычно справа подвешивают на кожаном
ремешке нож в ножнах, сзади амулет – приносящий удачу в охоте – клык
священного животного – медведя.
Малицы могут отличаться воротниками и покроем.
Чтобы уберечь малицу от сырости, грязи и солнца, многие ненцы носят
поверх малиц маличные рубахи из плотной материи разных цветов. Маличная
рубаха сходна с малицей – только перед рубахи немного короче спины, а рукава –
значительно шире к проймам, с ластовицами.
В гардеробе ненца обычно 3-4 малицы на все случаи жизни.
К одежде ненцы относятся очень бережно, потому что она создаётся вручную и в
случае утери или порчи её трудно восстановить.
В сильные морозы, пургу, при долгом нахождении на воздухе (выпас
оленей, охота, рыбалка, кочевые перемещения и т.д.) поверх малицы надевается
меховой совик.
Совик (гусь, сокуй, кумши, кумшин, савак, соок) – верхняя меховая одежда с
капюшоном, надеваемая на малицу. Одевается через голову, носится без пояса.
Совик шьют мехом наружу, ворсом вниз из зимнего или осеннего меха взрослых
оленей. Совик не имеет рукавиц, но имеет капюшон с опушкой из оленьего меха с
длинным ворсом или из двух песцовых хвостов. Совик имеет пришитый подол,
иногда из меха другого цвета.
В зависимости от окраски шкур совики бывают белые, тёмные, пёстрые.
Красивым считается совик из белых шкурок.
Совик является одеждой для улицы, дополнительным хранителем тепла –
его в сильные морозы или в пургу надевают поверх малицы, поэтому в чум
обычно его не вносят, а оставляют на нартах. Кладут его так, чтобы спина была
сверху, а капюшон и рукава были завёрнуты внутрь. Во время зимних стоянок
совик может служить и спальным мешком: его стягивают вокруг ног, а капюшон и
рукава вправляют внутрь, и в таком виде в нём ложатся прямо на снег.
Летом, в ненастную погоду, на малицу надевают тканый совик. Он намного
короче зимнего.
Одежда ненецкой женщины — паница (ягушка). Это двойная (мехом
внутрь и наружу) шуба с расходящимися полами, у которой низкий воротник из
оленьего, песцового или заячьего меха. Как и у малицы, к рукавам паницы
пришиты рукавицы.
Паница богато украшается бисером, лентами и аппликациями из меха и
тканей. Так же вышивается и передняя сторона обуви - пимов.
У каждого орнамента свое традиционное название: «оленьи рога», «заячьи
уши», «ветки березы», «чумы» и т.д.
В отличие от мужской одежды малицы, женская паница (ягушка) имеет разрез
спереди, носится обычно с поясом, при этом правая пола несколько находит на
левую.
Существуют еще и летние паницы, сшитые из сукна, сходные по
покрою с зимними.
Основные детали летней ягушки могут быть красного, зелёного, черного,
синего цветов. Пожилые ненки носят летние ягушки чёрного цвета, скромно
украшенные нашитыми полосками жёлтого или красного сукна.
На голову ненки в холода надевают меховой капор. Его шьют из камуса с
опушкой, а сзади подвешиваются фигурные прорезные медные пластины, бусы,
пуговицы, монеты, которые при движении мелодично звенят. Зимой женщины
надевают меховые чулки, поверх кисы – зимнюю обувь. Вся одежда, обувь
красиво украшена.
Детская одежда шьётся так же, как и малица. Только рукавички пришиты
накрепко, чтобы детки ручки не отморозили. А к рукавам – колокольчики
(отгонять злых духов).
На спину детской малицы иногда пришивают металлическое колечко, за
которое детей привязывают веревкой к шестам чума, чтобы они не мешали,
когда взрослые заняты делом или когда в чуме никого из взрослых нет, а горит
костёр. Детскую одежду украшают богаче и ярче, чем одежду взрослых.
Женщины
северных
народностей
всё
свободное
время
заняты
пошивом и украшением орнаментом одежды и обуви, головных уборов.
Орнамент – это взаимоотношение человека с окружающим миром,
передаваемое посредством определённых знаков, символов.
Основным источником для создания орнамента для северных народов является
природа.
Что украшают орнаментом?
 Берестяные изделия.
 Изделия из дерева.
 Изделия из кости и рога.
 Одежду.
 Обувь.
 Головной убор (женские шапки).
При украшении используется самая разнообразная техника:

Аппликация тканью.

Меховая мозаика.

Вышивка бисером и т.д.
Некоторые орнаменты имеют значение оберегов, они охраняют сам
предмет и его содержимое, или человека, который носит одежду с таким
орнаментом.
Часто орнаменты схематичны, и непосвященный человек может увидеть
лишь полоски, крестики, но любая мастерица сможет рассказать, что это “рога
молодого оленя”, “заячьи ушки”, “соболь с крестом” и т.д.
У ханты и ненцев элементы, и даже названия некоторых орнаментов, схожи
между собой.
Элементы северных орнаментов:
Прямая линия – “прямой след”, “прямой путь” – распространённый элемент
украшения одежды. Полосками из ткани конкретного цвета, расположенными
одна на другой, обычно украшаются женские платья и халаты, число их порой
доходит до 30-35.
Зигзаг – каждый народ вкладывает в осмысление зигзага что-то своё.
Зигзагообразные орнаменты бытуют на всех материалах, кроме меха. За
зигзагом закреплена функция оживления неживого, охрана жизни, поэтому
наиболее часто этот узор встречается на берестяных колыбелях.
Треугольник – не имеет общепринятого названия. Если его основание помещено
горизонтально, а вершина направлена вверх, то это “бахрома”, при вершине
повёрнутой вниз – “голова”, а если основание размещено вертикально, то это
узор “лезвие топора”.
Квадрат, поставленный на угол – “голова”. Если встречаются на бисерных
изделиях, называют “углубление сердца”.
Уголок – “ушки”. Исполняются во всех вариантах: бисере, ткани, мехе, бересте.
Соболь – символ изобилия. Мастерицы верили в то, что он защитит, оживит,
наполнит силой и преобразит. И поэтому помещали его на одежду и другие
предметы.
Орнамент для ханты и ненцев, как что-то живое, что охраняет, защищает,
обоготворяет и живет вместе с ними на протяжении всей жизни.
Литература:
Мухачёв А.Д. Путешествие в мир оленеводов.- Новосибирск, 2001
Няруй В.Н. Легенды и явь ненецкой семьи.//Обская радуга.-2003.-Выпуск 9.
Хомич Л.В. Ненцы: СПб, Русский двор. 1995.
Народы России: энциклопедия/Гл. ред. В.А.Тишков-М.: Большая Российская
энциклопедия, 1994.
Совик
http://pics.livejournal.com/serebryakovaa/pic/000p0kb7/g69
Зимняя паница
http://ic.pics.livejournal.com/serebryakovaa/21763421/129297/129297_640.j
pg
Зимняя нарядная паница
http://pics.livejournal.com/serebryakovaa/pic/000ph53x/g69
Ненцы в национальной одежде
http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/9434/i-9547.jpg
Детская одежда
http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/9434/i-9562.jpg
орнаменты
http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/_blogs/i-9572.jpg
http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/_blogs/i-9573.jpg
http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/_blogs/i-9574.jpg
http://content.foto.mail.ru/mail/nata06111967/_blogs/i-9575.jpg