Куклы Женской Судьбы», которая отражает жизненный путь

Кормиловское МОУ ДОД
«Дом детского творчества»
КУКЛЫ ЖЕНСКОЙ СУДЬБЫ
Из опыта работы в детском объединении «Лоскуток»
Автор: Литвякова Вера
Александровна, педагог
дополнительного образования
детей высшей категории.
Кормиловка – 2013
1
Уроки бывают разными. На одних учат грамотно писать, на других умножать и складывать, на третьих - петь и рисовать. Но бывают уроки
особые, сказочные. Во время занятий ты становишься волшебником и
создаешь таинственный мир, населяя его дивными жителями - куклами.
Появляется желание знать, какой же была народная игрушка, как ею
играли, и что она значила, в этом кроется не только познавательный
интерес, но еще и естественное стремление знать и помнить прошлое
своего народа.
В.А. Литвякова
2
Введение
«Кто в куклы не играл,
тот жизни не видал»
(Народная мудрость)
Особое место среди различных видов искусства занимает декоративноприкладное творчество, вышедшее из таланта и души русского народа. Наши
предки любили красоту и умели ее творить. Интерес к народным куклам в
современном мире всё возрастает. А происходит это потому, что когда-то
здесь
образовалась
брешь,
пустота.
И
теперь
возникла
большая
необходимость её заполнить.
Произведения декоративно-прикладного искусства оказывают особое
воздействие на ребенка. Учеными давно доказана взаимосвязь – чем активнее
и творчески человек работает руками, тем деятельнее мозг, который в свою
очередь дает новый толчок ремеслу. Очень важно показать детям богатство
выразительных средств художественного творчества, дать им своими руками
создать красивую вещь, превращая простой материал в произведение
искусства. Лоскутная кукла в наши дни – это великолепный образец
для занятий по рукоделию, художественному труду и творчеству. Кукла,
выполненная своими руками, имеет большое значение в творческом развитии
ребенка. Сувенир, сделанный ребенком с помощью взрослого, является не
только
результатом
труда,
но
и
творческим
выражением
его
индивидуальности. Кукла, прошедшая через руки ребенка, становится
особенно привлекательной. Вещь, над которой он трудился, вкладывая в нее
выдумку,
фантазию
и
любовь,
особенно
дорога
ему.
Работа
над
изготовлением куклы открывает большие возможности для развития
инициативы, будит положительные эмоции, вдохновляет и активизирует
детскую
мысль.
При
изготовлении
кукол
у
детей
развивается
художественный вкус, совершенствуется моторика рук, точные движения
пальцев, развивается глазомер.
3
Я
работаю
педагогом
дополнительного
образования
детей
в
Кормиловском «Доме детского творчества». Являюсь руководителем
детского объединения «Лоскуток». Мной разработана и апробирована
образовательная
предназначена
программа
для
«Сувенирная
образовательных
лавка».
Данная
учреждений
программа
дополнительного
образования и является общекультурной программой художественноэстетической
направленности.
Она
определяет
содержание
учебно-
воспитательной работы детского объединения.
В настоящее время, несмотря на большое количество видов рукоделия,
методической
литературы,
творческих
коллективов
дополнительного
образования детей, уровень декоративно-прикладного развития детей
неуклонно снижается. Актуальность программы заключается в том, что она
отражает общую тенденцию к возрождению искусства рукоделия, опираясь
при этом на русские традиции. Новизна данной программы состоит в том,
что она нацелена не только на обучение древним традициям и обычаям
наших предков,
но и на достижение ребенком такого уровня, который
позволит ему создавать изделия, которые он сможет самостоятельно
проектировать в оформлении домашнего интерьера. Но при этом в процессе
обучения не используются дорогостоящие материалы.
Цель программы:
 создание условий для раскрытия и реализации творческого потенциала
обучающихся в области декоративно-прикладного искусства.
Задачи программы:
Обучающиеся:
 Знакомство с историей возникновения русской народной куклы.
 Знакомство с современными оберегами и их символикой.
 Обучение работе с природным материалом.
 Обучение различным приемам работы с тканью.
4
 Обучение технике изготовления текстильной куклы.
 Развитие навыков и умения в декоративном оформлении игрушек.
Развивающие:
 Развитие творческих способностей ребенка.
 Развитие мелкой моторики рук и глазомера.
 Развитие художественного вкуса, творческого мышления, фантазии.
 Развитие умения анализировать произведения искусства, давать оценку
своей работе.
Воспитательные:
 Воспитание интереса в области декоративно-прикладного искусства.
 Воспитание у детей внимания, аккуратности, целеустремленности.
 Сплочение детского коллектива, взаимопомощь, воспитание лучших
человеческих качеств.

Расширение коммуникативных способностей детей.
 Формирование культуры
труда и совершенствование трудовых
навыков.
 Формирование
художественного
вкуса,
способности
видеть
и
чувствовать красоту и гармонию.
Кукол делали всегда и везде. Они могли немного отличаться друг от друга
по названию или одежде, так как делались в разных местах России.
Например, у вепсов, живущих на Волге, кукла, которая несет в себе образ
матери-кормилицы, называется «Кормилка», «Капустка», а у нас, в Сибири «Рожаница».
Программа предусматривает не только изготовление кукол, взятых из
литературы или интернет – источников. Дети знакомятся с экспедиционными
работами, взятыми из этнографических сборов. Особое внимание уделяется
куклам нашей местности, переданных непосредственно от исполнительницы.
В наше время традиционная народная кукла возрождается и возвращается в
5
жизнь людьми, увлеченными и радеющими за сохранение народных
традиций. Традиционная народная кукла, дошла до нашего времени, почти не
изменившись, точно так, как передавали её из поколения в поколение: от
матери к дочери, от бабушки к внучке, называется этот способ прямая
передача, это передача из рук в руки в пространстве времени. В настоящее
время
создаются
экспедиционные
группы,
которые
собирают
этнографический материал у бабушек по селам и деревням. К сожалению,
таких бабушек осталось совсем мало, кто-то может еще сам сшить куклу, а
кто-то просто рассказать, потому, что уже не в состоянии работать руками.
Экспедиционная кукла, это точная копия куклы, вплоть до цвета и размера
ткани,
которую показывала и шила бабушка. Обязательно называется
местность, где проживала исполнительница данной куклы и ее год рождения.
Затем уже появлялись различные вариации данной куклы.
Одна из бабушек, с которой мне пришлось повстречаться, Медведева
(Елгина) Антонина Степановна. Она родилась 15 апреля 1925 года, жила в
селе Ачаир Омского района Омской области. В семье Антонины Степановны
было 6 детей, из них один мальчик, она была самая старшая. Кукол шила с 5–
6 лет для себя и своих сестренок. При изготовлении кукол она
делала
скрутку из ткани, пришивала руки и ноги, тоже сделанные путем скрутки,
шила платье просто из квадрата ткани и повязывала платок. Волосы делала
из травы, соломы. Позже стала отдельно шить голову, а косы плести из
ниток. В настоящее время Антонина Степановна живет у дочери в городе
Омске (приложение 1).
Для полноценной реализации программы я регулярно посещаю
выставки «Дни культуры Омской области», «Покровскую ярмарку»,
принимаю участие в обучающихся семинарах по изготовлению кукол,
изучаю материалы опытных мастериц – кукольниц (приложение 2).
В Доме детского творчества регулярно проводятся мероприятия,
связанные с различными праздниками. Так, например, к празднику «Светлой
6
Пасхи» дети делают куклу «Вербницу». Оказывается, на «Пасху» можно не
только обмениваться яйцами, но и дарить Пасхальную куклу «Вербницу».
Также она является обязательным атрибутом для украшения стола, вместе с
куличом, яйцами и конфетами. Сколько было желания сделать не одну куклу,
а несколько, чтобы подарить в праздник своим родным. К «Рождеству»
делали кукол «Ангелочка» и «Веничек благополучия», которыми также
одаривали
близких людей. Воспитанники
регулярно и с огромным
удовольствием посещают все занятия. Они научились делать традиционные
народные куклы, используя старинные технологии изготовления кукол и
правильно с ними обращаться (приложение 3).
Кроме того, довольно часто я организую
рамках
учебного
положительного
расписания),
психологического
специальные занятия (в
направленные
климата
в
на
детском
формирование
коллективе,
приобщение детей к нравственным и культурным ценностям (приложение 4).
Результатом успешной апробации программы является то, что
воспитанники принимали участие во всех тематических выставках Дома
детского творчества. Также они участвовали
в районных, областных и
Международных мероприятиях, где добились неплохих результатов: 1 место
в областной выставке декоративно-прикладного творчества «Народные
ремесла Сибири» , 2 место в конкурсе детского изобразительного искусства и
художественно-прикладного творчества «Родина-источник вдохновения» на
XII Международном фестивале «Детство без границ» (Москва), 1 и 2 места в
областном конкурсе «Рождественские традиции» в номинации «Хранитель
традиций», 1 место в областной выставке «Пасхальный сувенир», 1 место в
областной выставке «Рождественский сувенир», лауреаты и победители в
Международном Фестивале детского творчества «Звезды Нового Века»,
лауреаты в 44 и 45 региональной НПК школьников и учащейся молодежи
Омской области. Вместе с результатами своих воспитанников я имею
следующие награды: Диплом XII Международного фестиваля «Детство без
7
границ», Диплом за 3 место в областном этапе Всероссийского конкурса
методических разработок, Диплом за 2 место в областном конкурсе
«Рождественские традиции» в номинации «Традиция по-современному»,
Грамота за 3 место по итогам конкурса «Лучший педагог дополнительного
образования ДДТ», Грамота Победителя районного конкурса на лучший
сувенир к празднованию 115 -летия образования р.п. Кормиловка,
Благодарность за организацию и проведение мастер-класса «Организация
кружковой работы в стационарном детском оздоровительном лагере» в
рамках специализированной выставки индустрии туризма, отдыха и лечения,
Благодарственное письмо за активное участие в областном
конкурсе
«Рождественские истории.
Практическая работа
Я хочу представить вам коллекцию «Куклы Женской Судьбы», которая
отражает жизненный путь женщины от замужества до старости. Куклы жили
вместе с народом, были частью жизни, жили в праздниках, обрядах,
помогали сохранить здоровье, были оберегами на счастье, в дорогу и многое
другое. Много кукол было изображающих женщин в том или ином
состоянии: невесты, матери, бабушки. На Руси видели Путь - Судьбу
женщины, проходящую по кругу Жизни через состояния - вежи. Важным
было быть на своём месте, проходить, не нарушая порядка из вежы в вежу.
Каждое состояние несло в себе своё понимание мира, и виденье его. Жизнь,
как Колесо крутится, и застревать в одном из состояний, значит не давать
жизни ходу. Всему своё время и место. В каждом возрасте женщина
прекрасна, если она в нем уместна. В круг Женской судьбы входят семь
кукол (приложение 5).
Кружок посещают в основном девочки, поэтому с помощью рукоделия
я стараюсь внушить им насколько мощная женская сила, где раскрываются
такие женские качества, как женственность, мягкость, трудолюбие,
хозяйственность, материнство, любовь.
8
Заключение
Традиционная тряпичная кукла в сегодняшней России переживает
подлинное возрождение. Она стала живым средством общения и приобщения
к народному культурному опыту. Куклы не только игрушки, но и близкие
друзья. В играх с куклами дети учатся общаться, фантазировать, творить,
проявлять милосердие, тренируют память. Но главное в этих играх –
эмоциональный контакт с куклой. Дети не просто привыкают к куклам – они
привязываются к ним, как к живым существам и болезненно расстаются с
ними. Кукла не рождается сама: ее создает человек. Она обретает жизнь при
помощи воображения и воли своего создателя. Являясь частью культуры
всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и
характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность
традиционной народной куклы.
С педагогической точки зрения народная тряпичная кукла может
рассматриваться как: средство для изучения традиционного семейного
уклада, средство для изучения народного костюма, средство для изучения
годового цикла народных праздников.
Основываясь на результатах апробации образовательной программы
можно определить, что изучение игрушки занимает важное место в
воспитании детей. Она является средством воспитания, способствует
развитию
творческой
личности
в
процессе
ее
теоретического
и
практического изучения на занятиях народного творчества. Таким образом,
из всего выше сказанного можно подвести итог, что занятия конкретным
творческим делом, вызывающим интерес у воспитанников и окружающих,
будет способствовать социализации и поможет учащимся чувствовать себя
увереннее в жизни, а самое главное знать историю своего народа.
«Человек, не знающий истории своего народа,
все равно, что дерево без корня»
9
Источники литературы
1. Афанасьев А.Н. Мифология древней Руси. /А.Н.Афанасьев.- М: ЭКСМО,
2007. 608 с. ISBN: 978-5-699-24468-3.
2. Берстенёва Е.В. Кукольный сундучок. Традиционная народная кукла
своими руками. /Е.В. Берстенёва, Н.В Догаева.- М: Белый город, 2011. 112
с. ISBN: 978-5-7793-2030-6.
3. Винник И. Мир кукол. Истории и легенды. /И.Винник.- М: АСТ 2009. 30 с.
ISBN: 978-5-17-058891-6, 978-5-271-23599-3.
4. Воробьёва О.Я. Декоративно-прикладное творчество. Традиционные
народные куклы./ О.Я. Воробьёва.- Волгоград: Учитель, 2009. 140 с. ISBN:
978-5-7057-1729-3
5. Голдовский Б.П. Куклы: Энциклопедия. / Б.П. Голдовский.-М: Время,
2004 496 с. ISBN: 5-94117-095-5.
6. Головачёва Р.М. Обрядовые куклы. Куклы – обереги./ Р.М. Головачёва.Калуга: 2003. 54 с.
Дайн Г.Л. Детский народный календарь. / Г. Л. Дайн.- М: Детская
7.
литература, 2001.184 с.
8. Дайн Г.Л. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология.
/Г.Л.Дайн.- М: Культура и традиции, 2007. 120 с.
9. Дайн
Г.Л. Игрушечных дел мастера. /Г.Л.Дайн.- М: Просвещение
1994.134 с.
10. Дайн Г.Л. Народная игрушка. Искусство и технология./Г.Л.Дайн// Статьи
и
методические
материалы
для
слушателей
курсов
повышения
квалификации «Дизайн текстильной куклы». Челябинск, 2007. 5-6 c.
11. Зимина З.И. Текстильные обрядовые куклы./ З.И.Зимина.- М: Ладога-100,
2007. 64 с.
12. Котова И.Н. Русские обряды и традиции. Народная кукла./И.Н. и А.С.
Котовы.- М: Паритет, 2008. 240 с. ISBN 978-5-93437-148-8.
10
13. Куклы женской судьбы [Электронный ресурс] /-Режим доступа:
http://kukladel.ru./2008/11/7/.
13. Лаврова С. Русские игрушки, игры, забавы./С.Лаврова.- М: Белый город,
2007. 48 с. ISBN 978-5-7793-1235-6.
14. Мишина
М.
Народная
кукла
вчера
и
сегодня.
/М.Мишина.//
Методические материалы для слушателей повышения квалификации по
программе дополнительного образования «Дизайн текстильной куклы».
Челябинск 2006.
15. Народная
кукла
[Электронный
ресурс]/
-
Режим
доступа:
http://vedjena.gallery.ru.
16. Народные куклы, игрушки. [Электронный ресурс]/ - Режим доступа:
http://www.rukukla.ru.
17. Народные куклы-обереги [Электронный ресурс]/ - Режим доступа:
http://rebenok.by/community/index.php.
18. Народная тряпичная кукла-оберег [Электронный ресурс]/ - Режим
доступа: http://www.krupenichka.ru.
19. Рюмина И. Куклы наших бабушек./ И.Рюмина.- М: Малыш, 1989. 23 с.
20. Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян./ Б.А. Рыбаков.- М: Наука, 1994.
357 с.
21.Троянова К. Кукла из глубины веков [Электронный ресурс]/ - Режим
доступа: http://club.osinka.ru./2006/8/24.
22. Тряпичная кукла - народная игрушка [Электронный ресурс]/ - Режим
доступа: http://stranamasterov.ru..
23. Шайдурова Н.В. Традиционная тряпичная кукла./ Н.В. Шайдурова.- М:
Детство-Пресс, 2011. 176 с. ISBN: 978-5-89814-631-3.
24. Шептуля А.Э. Обереги своими руками, укрась и защити свой дом. /
А.Э.Шептуля. М: Эксмо, 2007. 64 с.
11
Приложение 1
Встреча с мастерицей-кукольницей Омской области
Медведевой Антониной Степановной
12
Приложение 2
Мастера - кукольницы
Выставка «Дни культуры Омской области» («Континент»)
«Покровская ярмарка»
Научно-практический семинар «Тряпичные куклы Вологодской области»
13
Приложение 3
Работы воспитанников
14
Приложение 4
Праздники и обряды
Колядование
Отмечаем Масленицу
Пасхальный стол
15
Приложение 5
Куклы Женской Судьбы
«Красота»
Первая кукла из этого цикла. Такую куклу
делала сама невеста, за неделю до свадьбы,
показывая своё умение и навыки в рукоделии.
Основной
заплетается
цвет
–
коса.
Символизирует
красный.
Платка
расцвет
На
и
рук
красоты,
голове
нет.
пору
девичества, когда девушка готова к замужеству.
Такую куклу выставляли в окно – знак, чтоб
засылали сватов. На свадьбе в свадебном
каравае вырезалось отверстие, и ставилась она в его центр. Каравай пекла
мать невесты. Его ставили на большой поднос в центр стола с яствами,
вокруг рукоделия сшитые невестой: пояса, кружево, ленты. Каждому
доставался кусочек каравая.
16
«Материнство»
Это молодая женщина, она недавно
вышла замуж и ждет ребенка. В животе-скрутке
-
самые
настоящие
малыши,
еще
не
родившиеся. В её животике находятся два
младенчика голышика – мальчик и девочка. Она
уже не ярко одета, укрыта платком, словно
оберегает свой живот, в котором уже растет
новая жизнь. В традиции в животик вкладывали
до 8 младенчиков, т.к. многодетной считалась
мать, у которой более 8 детей. Куколка находилась на виду, пока женщина
не родила, а затем пряталась в сундук. Куклу давали детям в игру, чтобы
образ материнства проникал в их сознание.
«Мамушка-нянюшка»
Кукла яркая, нарядная, изображает женщину,
которая недавно родила и вышла показаться людям,
похвалиться ребенком, грудь пышная, кормящая.
Причем обязательно красная - признак детородного
возраста. Вот она гордится своим малышом и
одновременно укрывает его большим платком. Руки из
платка (завязываются узелки на концах – она умеет
постоять за себя). Куколка - оберег на благополучие.
Образ молодой женщины с младенцем на руках.
Бытовало поверье: «Если утром встретишь женщину с ребенком - весь день
будет удачным, а дело по которому идешь сладится». К Закрутке было
особое отношение, она излучала добро и радость материнства, благополучие
и любовь. Дарили её в следующих случаях: женщине у которой только что
родился ребенок, на новоселье, на свадьбу, на рождение новой семьи.
17
«Ведучка»
Это образ матери с ребёнком, который
недавно начал ходить. Она его ведёт или выводит
в жизнь, поддерживает, если он пошатнулся,
оберегает
своего
ребёнка.
Порой
бывают
моменты в жизни уже повзрослевших детей,
когда ох как хочется и поддержать и помочь. В
этой кукле закреплёна тесная связь с матерью.
Ребёнок с мамой имеют одни руки.
«Мамушка»
Это уже зрелая женщина, грудь у нее
темнее
красной
(бордовая)
и
восьмеркой.
Обязательны одинаковые цвета в одежде мамы и
детей, что говорит о родстве. Это вежа женщины,
у которой детки подросли и уже помогают с
охотой матери. Такое их состояние, когда они
рады это делать и готовы быть с родителями,
рядом. Надо этого не упустить и не оттолкнуть
ребёнка от себя. Побыть с ним. Мамушка хозяйка своего мира, семьи, знает свои задачи, цели, хранительница очага.
От неё исходит спокойствие и сила. У куклы руки сделаны в виде детей мальчика и девочки. Детки являются продолжением рук матери.
18
«Дочки- Матери»
Это
вежа
женщины,
когда
дети
уже
большенькие и готовы упорхнуть из дома. В ней
мать отпускает детей от себя, ведь рожала она их
не для себя, а чтобы они нашли своё счастье.
Когда
малыш
делает
первые
шаги
(кукла
Ведучка), мать радуется, его первым шагам от неё
к себе. Мамушка – должна помочь ребёнку
оторваться от себя или не мешать найти свою
Тропу и идти по ней.
«Бабушка Нянюшка»
Последняя
кукла
из
цикла
кукол
«Женской Судьбы». Это вежа женщины, когда
скоплена мудрость, пройдены женские вежыплодородия. В данном состоянии
женщина
имеет то, что создала. Счастье её утраивается
(трое деток – внучат рядом). Она заботливыми
руками
обнимает,
поддерживает
внуков,
передает им свою мудрость (одни руки с
внучкой, как у Ведучки; руки заплетены
косичкой). У этой куклы нет груди, вместо нее
– малыши-внуки. Ее жизнь теперь продолжается в них. Она несёт внукам
тепло и любовь своей души, её мудрость. Она хранительница рода. Бабушка
даёт внукам то, что не могут дать им родители. Отношения бабушки с
внуками - это особенные отношения. Родители это получали через общение
со своими бабушками и дедушками. Состояние Мудрой Женщины.
19
Куклы Женской Судьбы
Представление жизненного пути женщины
20