Обрядовые куклы 1 (консультация для родителей)

Давным-давно на Руси
Кукла—первая среди игрушек. Она известна с глубокой древности, оставаясь вечно
юной. На нее не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей и
взрослых.
Всюду, где селится и живет человек, кукла — неизменный его спутник. Она проста, но
в этой простоте таится великая загадка.
Кукла не рождается сама. Ее создает человек. Являясь частью культуры всего
человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты
создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы.
Куклы в древности служили обрядовым символом, они участвовали в магических
заклинаниях
Куклам приписывались различные волшебные свойства: они могли защитить человека
от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь хорошему урожаю.
Игрушка всегда была элементом народного быта. Попутно с посудным лубочным,
веретенным производством мастера развивали и игрушечное искусство. Дом без
игрушек считался бездуховным. Есть такая примета: когда дети много и усердно
играют, в семье будет прибыль, если небрежно обращаются с игрушками, быть в доме
беде.
Верили, что игрушки охраняют детский сон (до сих пор по древнему обычаю детей
укладывают спать с любимой игрушкой).
Берегиня с широко раскинутыми руками-крыльями также подвешивалась в изголовье
кровати (или же помещалась где-то в избе, выше уровня человеческих голов).
Защищала, берегла семью от ссор, болезней и невзгод.
Кукла-Бессонница предназначалась для детей, страдающих расстройствами сна, ее
укладывали в кроватку неспящего ребенка. При изготовлении обязательным считался
приговор: «Сонница-бессонница, не играй с моим дитятком, а играй с этой куколкой»
(возможны, конечно, варианты). Интересно, что тряпичную головку Бессонницы часто
набивали душистыми успокоительными травками.
Куклы, обладающие очистительной силой - одноименная куколка (Очистительная)
помогала избавляться от «плохой» энергетики в доме. Например, после семейной
ссоры женщина распахивала окна, двери, брала в руки куклу и, используя ее как
символический веник, выметала весь негатив прочь из избы.
Купавка – это обрядовая кукла-однодневка с обязательными разноцветными
ленточками на ручках-палочках. Ее делали перед началом купального сезона, на
праздники Аграфены Купалицы и Ивана Купалы сплавляли по воде. После ритуала
всем позволялось плескаться и нырять в водоемах сколько душе угодно.
Мартинички – нитяная пара куколок белого (зимнего) и красного (летнего) цветов.
Использовались в обряде закликания весны. Мартинички вывешивались на ветвях
деревьев, чтобы привлечь-приблизить наступление теплого сезона.
А вспомните народный праздник «Масленица», на котором присутствует кукла – ее
так и зовут «Масленица»
Масленица – большущая кукла из дерева и соломы, обязательно ряженая в
текстильные одежды. Ее делали в конце зимы во время масленичной недели и сжигали
сразу после изготовления. Сгорая, кукла заодно превращала в золу и пепел весь тот
духовный негатив, что накопился у людей за долгую зиму.
Кукушка – куколка, вместе с которой двенадцатилетние девочки-подростки вступали в
пору зрелого девичества, объявляли себя девушками. Обряд проводили перед Троицей
– шли далеко в лес, пели там песни, водили хороводы, а также символически хоронили
кукол-Кукушек. При этом девушки приносили клятвы быть в будущем хорошими
матерями. Кукушки также помогали избавиться от одиночества и тоски. Для этого
девочки тет-а-тет рассказывали куклам свои беды, а затем сжигали своих тряпичных
визави. Одновременно сгорали и все девичьи проблемы.
Кукла-Русалка помогала вызвать дождь. Ее мастерили девушки во время засухи, затем
укладывали в символический гроб, торжественно с песнями несли к реке и бросали в
воду.
Существовали и куклы-заместители
Это куколки, по-доброму представлявшие (дублировавшие) какого-то конкретного
человека. Наверное, самая известная из них – сказочная кукла Василисы Прекрасной.
Если помните, она олицетворяла собой умершую мать девушки, всегда была рядом,
наставляла и давала дельные советы.
Таких кукол мастерили из одежды, принадлежавшей человеку-прототипу. Держали
либо в красном углу избы, либо при себе. Например, все та же Василиса из сказки
прятала свою куколку в кармане и везде носила с собой. Примечательно, что она даже
кормила тряпичную наперсницу, что придавало последней магических сил.
Кукол-заместителей мастерили, когда кто-то покидал семью (например, если уходил в
ратный поход муж или сын). А тряпочный образ человека оставался в родном доме.
Классифицировать кукол можно по технологиям изготовления (мотанки-закрутки,
кувадки, из тканевых квадратов и т. д.). Можно по обрядам (для семейно-бытовых,
календарных, прочих). Но, на мой взгляд, лучше пользоваться методом группировки
по функциям или, если хотите, по магической кукольной силе. Так гораздо
романтичнее. Я бы даже сказала – сказочней.
Все технологии изготовления обрядово-обережных народных кукол просты и не
требуют особенных усилий. Но, наверное, нет ничего проще, чем сделать куколкуКувадку. Попробуем?
Вам потребуются две полоски ткани и нитки. Материал должен быть обязательно
натуральным (хлопок или лен). Непременное условие – не используйте новую ткань.
Возьмите лоскутки старой одежды (или бывшего в употреблении постельного белья).
Кроме того, это должен быть «счастливый» текстиль, т. е. тот, который вы не носили
во времена невзгод, грустных периодов жизни, стрессовых или конфликтных
ситуаций.
Начинаем с большого лоскутка.
Мысленно делим его пополам по
длинной стороне.
Два раза сворачиваем ткань по
направлению к центру с одной и
другой стороны.
Сгибаем
ткань
по
мысленной
центральной
линии
(как
книгу
закрываем).
Теперь
перегибаем
полученный
скруток-столбик пополам. Сильно
проглаживаем его пальцами, придавая
плоскую форму. Тело куклы готово.
Точно так же готовим лоскуток
поменьше, только не перегибаем его
пополам.
Плюс, чуть отступив, нитками (в три
витка) туго обкручиваем каждый из
концов заготовки.
Получаются символические манжеты
на ручках будущей Кувадки. Нитки
завязываем и обрываем. Длинные
«хвостики» прячем в складках ткани.
Осталось только соединить разрозненные кукольные детальки.
Большую заготовку-тело опять мысленно делим пополам – в этом месте будет
«талия», нижняя граница.
Верхнюю часть еще раз мысленно делим пополам и намечаем «шейку», верхнюю
границу.
Между пластами ткани, ориентируясь на отметки-границы вставляем деталь ручек
Кувадки.
Фиксируем нитью, обвивая «шею», «талию» и, словно военной портупеей, крестнакрест «грудь» и «спину».
Завязываем, концы нитки обрываем, а «хвостики» опять прячем в складках ткани.
Вот и все дела! Оберег готов.
Традиционно, в процессе изготовления не используются колющие и режущие
предметы (иголки с ножницами). Ткань и нитки придется рвать руками. Если по краю
остается бахрома – ничего, не страшно. Так даже колоритнее, сразу видно – ручная
работа. А если поискать утешительное объяснение у знатоков обережной символики,
то можно наткнуться на интересную мысль: ровная структура тканевого плетенья
отражает упорядоченность мира, а распущенная нитяная бахрома – вселенский хаос.
Хорошо, когда в кукольном обереге присутствует и то, и другое, символизируя
пограничность объекта.
Обрядовая кукла — не игрушка. Лицо, как правило, оставалось белым. Смысл этого
намного глубже — кукла без лица считалась недоступной для вселения в нее злых сил.
Раньше к любому празднику в семье мастерили куклу, в которую вкладывалась
частица души. Поэтому выбрасывать таких кукол считалось делом грешным. Их
бережно складывали в сундук.
Кстати, специалисты убеждены, что некоторой обережной силой обладает каждая
хэнд-мэйд вещь и объясняют это симпатической магией. С этой точки зрения любой
продукт декоративно-прикладного творчества можно считать оберегом (будь-то
квиллинговое панно, вытинанка, фигурка из обычной бумаги или сюрреалистическая
инсталляция из консервных банок).