Informazionno-metodizeskui material Tradizionnay igrovay kukla

1
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного
образования детей
«Центр дополнительного образования детей им. В. Волошиной»
Информационно – методический
материал
«Традиционная игровая кукла»
Автор – составитель
Галимова Ольга Михайловна,
педагог дополнительного образования
Кемерово 2013
2
Содержание
Введение…………………………………………………………………………………………………...3
Кукольные игры…………………………………………………………………………………………...5
Архангелогородская парочка……………………………………………………………………………..8
Бабочка……………………………………………………………………………………………………..9
Ведучка………………………………………………………………………….......................................10
Вепсская…………………………………………………………………………………………………..10
Веснянка………………………………………………………………………..........................................13
Ворона…………………………………………………………………………………………………….14
Девка – баба………………………………………………………………………………………………15
Живуля…………………………………………………………………………………………………....16
Зайчик на пальчик ……………………………………………………………………………………….17
Зольная …………………………………………………………………………………………………...18
Игровая в сарафане………………………………………………………………………………………19
Катерина санница………………………………………………………………………………………...19
Колокольчик……………………………………………………………………………………………...20
Куватка……………………………………………………………………………………………………21
Кукла на выхвалку……………………………………………………………………………………….22
Кукла на ложке……………………………………………………………………………………….......23
Кукла из пакли…………………………………………………………………………………………...25
Кукла на счастье…………………………………………………………………………………………25
Куклак калужский………………………………………………………………………………………..26
Малышок - голышок…………………………………………………………………………………….27
Мальчик - столбик……………………………………………………………………………………….28
Орловская………………………………………………………………………………………………...30
Пастушок…………………………………………………………………………………………………31
Покосница ………………………………………………………………………………………………..31
Помощница ……………………………………………………………………………………………..32
Птичка…………………………………………………………………………………………………….33
Солнечный конь………………………………………………………………………….........................34
Столбушка………………………………………………………………………………………………..35
Стригуша…………………………………………………………………………………………………36
Сударушка………………………………………………………………………………………………..37
Тульская барыня …………………………………………………………………………………………38
Убоженька………………………………………………………………………………………………...38
Утешница…………………………………………………………………………………………………39
Литература………………………………………………………………………………………………..40
3
Введение
Каждая кукла - это мир, который рядом, в котором мы живем каждый
день. Каждая из них, является входом в этот мир, в прекрасный и настоящий,
в мир любви, заботы о своих родных и близких. Зачастую мы его не видим и
не замечаем, за очевидным и обыденным. Кукла - это возможность
вспомнить о себе, о том, зачем мы в этом мире и попробовать сказать об
этом с ее помощью.
В куклы играло и играет все человечество, на протяжении многих
веков. Похоже, за этой игрой стоит что-то очень важное и можно
попробовать разглядеть, что же такое игра в куклы, что она дает людям, если
в нее играют все, невзирая на возраст и пол. Что за основа жизни или
устроения мира стоит за этим привычным и обыденным действием, если
куклы изменяясь, соответствуя временам - не уходят из нашей жизни, а дети
и взрослые все так же играют.
В
наше
время
народная
кукла
интересует
людей
разных
специальностей и является подспорьем в работе с детьми в детских
дошкольных учреждениях, школах, в реабилитационных центрах, для
психологов. Интересна она и дизайнерам и мастерам, любителям рукоделия,
предпринимателям. Очень важно делать куклы, как передавали бабушки и те,
кому они передавали, строго сохраняя традицию. К сожалению очень мало
достоверной информации. В Интернете, в печатных изданиях много кукол в
традиции, но не традиционных. Немного мастериц – собирательниц исконно
русских,
старинных
технологий.
Для
знакомства
и
изготовления
традиционных кукол можно воспользоваться литературой, но, к сожалению
ее немного, 5-6 книг, которых нет в продаже, и даже не все есть в
библиотеках. Автор, собрал в представленной работе изготовление только
игровых традиционных кукол используя данные курсов дистанционного
обучения Детской Школы Народных ремесел г. Архангельска, проект
реализуемый с Поморским университетом им. М.В. Ломоносова. Также
материал взят из книг Зиминой З.И., Котовых И.Н. и А.С., Дайн, Г.Л. и
4
Берстеневой, Е.В.; журналов «Народное творчество» - публикации Агаевой
И. – это признанные, профессиональные знатоки традиционной куклы. По
перечисленным выше источникам, автор изучил, изготовил и представил с
кратким описание, какая кукла, для чего, и как ее сделать. Фотографии кукол
выполнены автором.
Главной
причиной
возникновения
данной
работы
послужило
недостаточное количество литературных источников по традиционной
тряпичной кукле.
Цель
информационного-методического
материала
«Традиционная
игровая кукла» - познакомить с традиционными игровыми куклами и научить
их изготавливать.
Возрождение рукотворной тряпичной куклы следует оценить как вклад
в сохранение и развитие отечественной культуры, это очень актуально в
наше время. Представленный материал, может внести посильный вклад в
решение этой важной проблемы.
Работа предназначена педагогам дополнительного образования и
учителям технологии.
5
Кукольные игры
В быту русской деревни еще в первые десятилетия ХХ века лоскутная
кукла была наиболее распространенной игрушкой. Даже в самых бедных
крестьянских семьях, где детскими игрушками служили лапти, ложки,
деревянные яйца, тряпичные куклы имелись обязательно. Житейское мнение,
будто кукла была забавой только для девочек, ошибочно. В куклы играли все
дети примерно до 7 – 8 лет, пока не имели различий в одежде. Но лишь
мальчик облачался в порты, а девочка в юбку, их игры и игровые роли
начинали строго различаться. С этого времени и до замужества игровые
интересы девочки сужались вокруг куклы и все теснее переплетались с
традиционным рукоделием. Покровительственное внимание взрослых к
детским кукольным играм во многом объясняется связью этих игр с
магическими действиями, с культом плодородия, и материнского начала.
Еще долго в семьях сохранялись старые предметы, связанные с игрой в
куклы. Если дети усердно мастерили «лялек» и подолгу возились с ними, то
предсказывалось скорое появление в семье новорожденного, а небрежное
обращение с куклами предвещало болезнь близких. Если дети хоронили
кукол, бросали их в воду или закапывали, значит, предсказывали покойника в
доме; если же представляли князем и княгиней, то пророчили близкую
свадьбу. В Святки старались прекратить кукольные игры. Это пограничное
время, связанное с зимним солнцестоянием, считалось опасным. Куклы
убирали и прятали – подальше от всякой нечисти с «того света». Этими
ритуальными действиями защищали дом и потомство. Отношение детей к
кукле до сих пор интерпретирует как знак судьбы: «не играет в куклы –
детей не будет, плохая мать будет». Самое интересное, что эти народные
приметы часто подтверждаются в жизни.
Куклы хранили в специально отведенных корзинах, коробах, ящиках или
даже
ларчиках с «запиркой и чеканкой». Куклы часто сохраняли до
6
замужества, брали с собой в приданое, а потом передавали по наследству
своим детям.
Маленьким детям куклы шили матери, бабушки, старшие сестры. При
невероятной занятости они находили для этого время. Ребенка специально
обучали традиционным приемам изготовления куклы, и лет с пяти
простейшую тряпичную куклу могла сделать любая девочка. Каждая кукласамоделка была индивидуальной интерпретацией традиционной игрушки, а
часто и ее новым вариантом. В творчестве лети свободнее взрослых, и если
безликая кукла мало устраивала, лицо пятнали сажей, мазали углем,
выводили чернилами, отмечали карандашом, вышивали нитками, клеили из
конфетных оберток. Старшие обучали, контролировали работу и оценивали
успехи детей. Куклу рассматривали как эталон рукоделия. По ней судили о
мастерстве и вкусе хозяйки. Поэтому на «посиделки» вместе с прялкой часто
брали и повозочку с куклами. Изготовление кукол и игры с ними всячески
поощрялись. Считалось, что девочка, умеющая хорошо делать игрушки
будет хорошей матерью. В куклы дозволялось играть и «молодухе»,
пришедшей после свадьбы в дом мужа.
Внимание взрослых к кукле объяснялось не только таинственным ее
значением, но также и необходимостью раннего трудового обучения. С
малого возраста крестьянский ребенок сотрудничал со старшими членами
семьи, лет с 7-8 труд становился основным занятием в его жизни. Общество
было чрезвычайно заинтересовано в подготовке девочек к женским
ремеслам, к ручному труду. Играя в куклы, дети непроизвольно учились
кроить, вышивать, прясть, шить.
Для кукольных игр дети объединялись в небольшие «партии». У каждой
«девки» была своя «коробейка» с куклами – прямо с ними и собирались, как
на ритуал, на кукольные игры. Тут и разворачивалось коллективное игровое
творчество: строили шалаши из прутьев и соломы, лепили посуду из глины,
пряли нитки на кукольное приданое. В ход шли плоды, листья, цветы,
камешки, черепки.
7
Будто в зеркале, отражалась в этих играх бытовая и духовная жизнь деревни.
Справляли со своими куклами все обряды и празднества: крестины,
похороны, где, подражая взрослым, «кричали причитания» и «голосили».
Чаще всего проигрывалась с куклами свадьба, в ней повторялись все
основные традиционные драматические и комедийные сцены, игровые
действия
и
обряды,
сопровождаемые
песнями.
Сцена
за
сценой
развертывались «сватовство», «налаживание к богомолью», «посиделки» с
обрядом расплетания косы. Положив на колени куклу, девочка расплетала ей
кудельную косу и голосила» «Не свет ли да рассветается…». После
«посиделок» следовала «баня», а затем «девишник»: на кукле- невесте был
красный ситцевый сарафан, на голове – повязка, волосы распущены, и все
девочки пели хором: «Уж ты, Аксиньюшка…». После «венчания» «невесте»
заплетали две косы и укладывали на голове по «бабьи», а затем устраивали
кукольный «княжой стол» и «первую ночь» на лавке: жениха кладут на
невесту и закрывают шалями.
Уже в детском коллективе среди участников выделялись наиболее способные
исполнители, знатоки игровых традиций, лучшие кукольницы – их знали по
всей деревни, а то и в целой округе. Из них вырастали талантливые
мастерицы на все руки, подлинные хранители обрядового и песенного
творчества.
8
Архангелогородская парочка (высота 19-21см.)
Кукла
обрядовая
игровая
-
Архангелогородская Столбушка. На севере
России
девочки
обряды
с
обыгрывали
девичьей
расплетая
косы
косой,
свадебные
заплетая
и
архангелогородским
Столбушкам. В свадебном обряде кукол
изготовляли подруги невесты из лоскутков белой, красной и дугой
разноцветной ткани, используя обрывки разноцветных нитей. В день перед
венчанием подруги невесты заплетали невесте косу – символ её девичества.
Утром в день венчания с приездом в дом жениха сваха выкупала « косу
невесты». Под причитания невесты девушки с песнями расплетали ей косу и
расчёсывали волосы, а затем укладывали их в две косы. Сваха укладывала на
тарелку ленту из косы невесты, кусочек хлеба и деньги и передавала тарелку
младшей сестре невесты [4].
Изготовление
Куклу делают из отбеленной грубо-тканой холстины размером 20x40
см, лоскутов разноцветных ситцевых, хлопчатобумажных или льняных
тканей. Холстину распускают до середины, выдергивая нити основы вдоль
короткого края. Из холстины сворачивают тугую скатку так, чтобы
распущенные нити основы свисали с одного конца. Отступив примерно 2см.
от распущенных нитей, скатку туго стягивают выдернутой из холста нитью
двумя-тремя витками. Другой нитью скатку перетягивают, отступив от
распущенных
нитей
около
двух
третей
длины
скатки,
наряжают.
Распущенные нити скатки аккуратно разбирают на три равные пряди. Из них
плетут девичью косу в три плетешка. В конец косы вплетают лентой тонкую
тесьму. Другую тесьму повязывают поверх распущенных нитей, оставляя
нитяные волосы куклы по-девичьи открытыми.
9
По такому же принципу делается куклак.
Бабочка (высота 6-7см.)
Бабочку подвешивали над колыбелькой, ею
играли и девочки и мальчики. Когда-то в виде
бабочки или птички представляли душу человека.
Подрастая, дети учились делать игрушки для
младших братьев и сестер. Бабочка нетрудная в изготовлении кукла, и ее при
желании мог сделать любой ребенок.
Похожа она на человечка, только с крыльями. А значит, наша куколка
будет… летать! Традиционно бабочку делали из однотонной ткани [2].
10
Ведучка (высота 21см.)
Ведучка - это тип деревянной куклы, характерный для
сергиевской игрушки 19 века. Раньше такие фигурки в
кокошниках изображали кормилицу, ведущую малыша, отсюда и местное название ведучка (ведущая в жизнь).
Две скатки. Тонкая - длиннее. Обе скатки обкрутить
узкими полосками ткани (так удобнее с ними работать).
Концы тонкой скатки привязать или пришить к шее толстой скатки-тулову
мамы. Для округлости головы мамы подложить синтепон. Накрыть голову
квадратом светлой ткани, сформировать голову. Обвязать по шее. Нарядить
маму на своё усмотрение (но в духе народной традиции). Для грудок под
наряд подложить синтепон. Для ребячьей головы сделать ещё одну скаточку,
свернув её пополам. Верхнюю часть скаточки отвести под головку и
перевязать. Остатки скаточки привязать к середине маминых рук. Получится
грудочка ребёнка до талии. Если делать мальчика, то нужны ещё две
скаточки для штанин. Их привязывают или пришивают с боков пояса. Для
девочки надо юбочку к талии прикрутить. Или в платье-рубаху её нарядить.
Головки оформляются на своё усмотрение [7].
Вепсская (высота 11см. и др.)
Вепсская куколка - это символ благополучия и
достатка, а её большая грудь - символ сытого,
здорового ребенка.
Такие куклы были распространены во многих
регионах нашей страны. Есть они и на юге России,
рассказывают о них и в северных губерниях. Сегодня
вепсы — небольшая народность, проживающая на территории Карелии,
Ленинградской и Вологодской областей, сохранившая свои традиции и
обряды, многие из которых сходны с севернорусскими. Вепсская кукла
11
отличается ярко выраженной социальной и половой принадлежностью — это
образ замужней женщины. Детали куклы не сшиваются между собой. Ее
делают из обрывков изношенной одежды, из них же надергивают нити для
путанки и связывания деталей куклы. Такую куклу изготавливали из старых
вещей матери без использования ножниц и иглы. Это правило соблюдали с
той целью, чтобы жизнь ребёнка была «не резаная и не колотая». Эту куклу
до рождения малыша клали в колыбельку, чтобы «согреть» её. После
рождения ребёнка Вепская кукла висела над колыбелькой, охраняя малыша
от порчи. Когда ребенок подрастал, её отдавали ему играть.
Из
больших
лоскутов
получается
куколка,
похожий
на
красивый
многослойный цветок, или на лохматый вилок капусты, отсюда и название –
капустка.
Девчонки, когда водили в пору невест, делали такую куклу капустку и брали
с собой на посиделки. Когда парень не мог подойти к девушке, чтобы с ней
познакомиться, он мог делать это, рассматривая куклу. А девушки, давая ему
куклу в руки, примечали, как парень берет эту куклу, на что обращает
внимание, как рассматривает. Если он брал ее несмело или небрежно, значит,
и жениться ему пока рано. А коль он был бережен с куклой и внимательно ее
разглядывал, то в мужья вполне годился. Ведь если он с куклой заботливо и
нежно обращается, то и с женой так же вести будет. Делала эту куколку
девушка, когда набирала охоту и силу выходить замуж, продолжать род,
рожать детей. Ставила ее на окошко, и парни знали - можно сватов засылать.
Такую куклу делали в разных местах России. У вепсов, живущих на Волге,
она называется Кормилка, Капустка, а у нас, в Сибири, - Рожаница. Она несет
в себе образ матери-кормилицы. Ее большая грудь символизирует
способность прокормить всех.
Куколка на все случаи жизни. Куколка- помощница. И для детки, и для
мамы- папы, и для молодой девушки. Она маленькая - легко помещается в
кулачке ребенке, удобно играть. Она трогательная, хочется брать ее с собой
повсюду.
12
Маленькая вепсская кукла. Это сувенирная, очень маленькая кукла,
размером в палец. Собрав на нитку несколько таких куколок, можно
повесить их на шею или украсить дом пестрой, нарядной гирляндой.
Это вепсская игровая кукла с руками и ногами размером в пол ладони. С
помощью вепсских кукол гадали. Кукол ставили на стол в хоровод, затылком
к центру. По столешнице стучали и смотрели: если куколка падала на
затылок, в круг, то девка останется в семье, а если на лицо, из круга, то скоро
выйдет замуж. Так же на девичнике. Перед свадьбой невеста выбирала куклу
не глядя: если кукла попадалась грудастая – жить ей в достатке, если,
наоборот – в бедности, если груди куклы были
родит детей-погодков [2].
разного размера,
13
Веснянки (высота 10-11см.)
Весна – время невероятной радости, несущей
обновление в жизни. Ее ждали, связывали с ней
большие надежды. К весне делали много разных кукол
– обрядовых и игровых, чтобы ребятишек порадовать.
После долгой зимы они, наконец, то могли много
времени проводить на улице. Ни дождь, ни грязь, ничто не могло удержать дома многочисленную
ребятню.
Веснянка – небольшая игровая кукла величиной с ладонь. Делали ее весной и
дарили малышам на Пасху. Веснянка – кукла на ниточке. На улице еще и
грязь, и слякоть, а ребенок надевал куколку петелькой на пальчик и водил ее
как куклу – марионетку. Когда наиграется, он мог повесить куклу себе на
пуговицу. Веснянка была куклой одного дня. Испачканная кукла за день,
сжигалась [2].
14
Ворона – Каркуша (высота 7-9см.)
Делать так: скатать не туго скалку и перегнуть ее пополам.
Квадрат ткани (можно из бортовки) сложить по диагонали,
затем опустить острые углы к прямому углу - получился
ромбик. Складываем его еще раз в середину, получился опять
треугольник.
Вкладываем
его
в
согнутую
скалку
и
обвязываем шею под клювом. Теперь уже одеваем сороку: нижний светлый
платочек - по шее привязываем только ниткой. Юбка - сосборили и
привязали по шее сверху, затем фартук и верхний плат перекрестно назад.
[7].
15
Девка – баба (высота 22см.)
Кукла
Девка-баба
представляет
ценностные
ориентиры и задачи женщины до замужества, когда она в
девицах, и после замужества, когда она становится
бабой. Почему режет слух это «превращается в бабу»? Да
потому, что сегодня значение слова баба совсем иное.
Называться бабой, по словам этнографа Велесовой С.В., было весьма
почётно и это надо было заслужить, родив продолжательницу рода − девку.
Женщина, породившая животворящую силу только и могла носить это
звание Баба. А рожающие сыновей оставались молодухами.
Эта оригинальная кукла была распространена в крестьянских семьях
центральных и северо-западных губерний России. В народе ее называют
«вертушка», «перевертыш», «девка – баба», «девушка – женщина». В чем же
ее необычность? В том, что одна кукла содержит в себе два образа.
Ее вполне можно назвать куклой кукол, потому что она содержит в себе
две куклы: у нее две головы, четыре руки и две (сшитые между собой) юбки.
Секрет в том, что когда видна одна часть куклы (например «девка»), то
вторая («баба») скрыта под юбкой; если куклу перевернуть, то «баба»
откроется, а «девка» скроется.
Прежде дети с раннего возраста знали, чем отличается девичья одежда от
женской, а современным детям это надо объяснять и показывать. Кукла
«перевертыш» может послужить хорошим пособием для этого, так как не
требует тщательной проработки деталей, а нуждается в самой общей
характеристике: для девушки подходят яркие ткани, коса, ленты, а для
замужней женщины – более темные тона (без красного), две косы,
закрученные в прическу и закрытые платком (или даже двумя) [1].
Для работы нам понадобятся: деревянная палочка, ткань светлого цвета,
ветошь, нитки, тесьма или лента.
16
Живуля (высота 16см.)
Среди
игровых
кукол
существовали
так
называемые живули. Назывались они так потому, что в
ножки вставлялись веточки ивы. Свежие ветки ивы –
гибкие, и ножки легко сгибались, словно живые [2].
17
Зайчик на пальчик (высота 9-10см.)
Делать зайку надо обязательно с ребенком при
любом его участии: от зрителя до автора. Зайку
применяют и в семье, и в детских садах на
музыкальных занятиях.
Вариантов игры с зайкой очень много. Исходить из
возраста и имеющихся навыков у ребенка. Игра с зайкой на пальце развивает
координацию, чувство ритма, дарит радость общения и положительные
эмоции от игры.
1. Малыш в конце последней фразы ловит зайку на своей же руке.
2. Зайка должен уметь прятаться, и к концу фразы малыш прячет своего
зайку, чтобы его не поймали.
3. Малыш ловит зайку не на своей руке.
4. Своего зайку спрятать, а "чужого" поймать — это самый сложный вариант,
к которому надо стремиться.
Напевайте под любую несложную мелодию.
Можно сделать несколько разноцветных зайцев и сочинять про них разные
истории, сказки и т.п.
Импровизируйте, фантазируйте [2].
18
Зольная (Шенкурская) (высота 22см.)
Это очень древняя кукла, хранительница домашнего
очага. Единственная кукла, которая без головного убора,
без волос. Голова делается из золы, а тело тряпичное.
Головы делали на Купалу из золы обрядового костра. Еще
она считается свадебной, потому что ее дарила мать своей
дочери (невесте), передавая вместе с куклой силу родного
огня. И невеста в дом к жениху уносила этот огонь и благословение своего
рода, своих предков. Таким образом, на огненном уровне соединялись два
рода. А так же ее делали при переезде в новый дом, чтобы забрать с собой не
только домового, но и силу огня из очага. Делала женщина ее как оберег
своему любимому, когда он отправлялся в дальний путь по делам или
военные походы. Она силой родного огня оберегала его в пути [6].
Существуем несколько видов «Зольных» кукол. Большеголовая кукла с
кукленком, без рук – наиболее часто встречающая зольная кукла.
Вам представлена игровая - обережная «Зольная» кукла (Шенкурская).
Для ее изготовления вам потребуется сформировать зольную голову: зола
вкладывается в ткань, смачивается (лицо плоское), заворачивается в комочек,
перевязывается, концы желательно подлиней. Шьется мешочек, наполняется
ветошью, в него вкладывается голова, зашивается. Руки и ноги скруточки,
зашиваются по длине, пришиваются. Куклу необходимо одеть в рубаху,
сарафан, фартук, теплую душегрею и теплый платок (под него тонкий
платок), валенки.
19
Игровая в сарафане (высота14 см.)
Кукла помогала в воспитании детей в семье. Для девочек
7 – 14 лет любимым развлечением были игры с куклами.
Дети сами изготавливали кукол из лоскутков или
получали их в наследство от матерей и старших сестер.
Куклы получали имена. Игры оказывались своеобразной
формой передачи коллективного опыта и подготовки
детей к будущей жизни.Игровые куклы делали разного размера. Ног у кукол
нет, ими играли, двигая руками
[2].
Катерина санница (высота14см.)
Кукла обрядовая – игровая, их катали с горки и чем
дальше уедет кукла, тем длиннее будет лен, лучше
будет
кудель,
а
значит
и
нить.
Кукла делается без шитья иголкой. Всё только привязывается ниткой [7].
20
Колокольчик (высота 9см.)
Обережная - игровая кукла. Бытовала в Тульской и
Рязанской областях. Старожилы вспоминают, что раньше
она звалась «Куклой добрых вестей». Дарили ее детям на
именины, новоселье, ко дню рождения, на Новый год, с ней можно и
поиграть.
Она может стать незаменимой помощницей,
если что-то
наладиться [2].
Детали куклы вырезаются из тканей разных расцветок.
1. Круг диаметром 24.5см. (деталь нижней юбки).
2. Круг диаметром19.5см. (деталь средней юбки куклы).
3. Круг диаметром 17.5см. (деталь верхней юбки куклы).
4. Прямоугольник 20х15см. из белой ткани для лица и рукавов.
5. Треугольник со сторонами 30х20х20см. из красной ткани для косынки.
21
Кувадки (высота 6-7см.)
Кувадка – одна из первых кукол, которая встречает
ребенка, едва он появляется на свет. Для ее
изготовления
используются
лоскутки
яркой
разноцветной
ткани
и
надерганные из них нити. Подвешивают этих кукол над колыбелью, как
погремушки. Число кувадок в связке должно быть обязательно нечетным. В
старину считали, что тогда куколки будут оберегать ребенка.
Кувадка среднерусская
Кувадка
хорошая
основа для изготовления
разны игровых кукол: это
могут
быть
женские,
мужские, а так же детские
образы.
Кувадка тульская
К голове кувадок привязывали нити, чтобы за них можно было
подвесить. Нить удобно
привязать
так:
складываем
нитку,
пополам.
Получается петля. Концы
нитки
связываем
и
просовываем в кольцо –
голову. Затем протягиваем
через петлю и завязываем
22
Кувадка вятская
Вятская кувадка похожа на птицу. Или на душу человека, которая
прилетела в этот мир. Размер куклы – в ширину ладони. Делается она из двух
лоскутков яркой ткани одного цвета. Один лоскут – квадратный, размером
примерно с ладонь. Второй прямоугольный, в полтора таких квадратов.
Кукла на выхвалку (высота 23см.)
Кукла “на выхвалку” являлась игровой сшивной
куклой. Она шилась девочками до 12 лет и была
экзаменом по шитью и рукоделию. Потом девочки
помогали готовить приданое старшим сёстрам, знакомясь
с традиционными видами одежды, попутно подбирая что–
то и для своего приданого. Каждая девочка хотела
быстрее сделать куколку, на которой могла показать знание костюма, чтобы
не засидеться с малолетними детьми и вовремя попасть на посиделки. Шили
куклы “на выхвалку” в основном во время Рождественского и Великого
постов, а весной, после Пасхи гуляли по деревне, хвастались нашитыми
куклами. В некоторых местностях эти куклы имели своё название. Первая
кукла – «простоволосая». Вторая – “кукла с косой’’. Третья – “молодуха’’.
23
Четвёртая – “кукла нарядная’’, она и была тем экзаменом, что отделял
детство от юности. Первую похвалу своим рукоделиям младшие девочки
часто слышали от старших сестёр, у них же учились ролевым играм в куклы,
к ним же бежали за утешением и советом.
Сшивают ноги, наполняют ветошью до половины. При сшивании туловища –
головы вложить, по намеченным точкам, ноги. Наполняют туловище –
голову. Перевязывют линию шеи. Руки пришивают по бокам. Кукла
наряжают: рубаху, сарафан; украшают. Волосы – лен. Заплетают косу. На
ноги обувь.
Кукла на ложке (высота 21см.)
Кукол для игры взрослые делали из травы, цветов,
палочек. Щепок, к которым привязывали камешек –
голову, полешек, веточек, похожих на человечков, из
кукурузных початков. Мамы сворачивали кукол из
носовых платков, шалей, кофт, определенным способом скручивая их. Это
были куклы, чтобы занять ребенка. Потом платок или кофта развязывались и
снова служили маме.
На Севере, в Архангельской губернии, была распространена кукла на
ложке. Делали ее из кусочков ткани и красных шерстяных ниток. Цвет этот
24
связывали с кровью – рудой, как ее называли в народе, с родом. К которому
принадлежит человек. Возможно кукла на ложке символизирует то, что
родившийся человечек имеет свой надел, свою долю в семье.
25
Кукла из пакли (льна) (высота18см.).
В старину делали кукол изо льна, который выращивали
сами. Это был нелегкий труд, в котором принимали участие
все члены семьи. Игровых кукол
делали из ткани,
отслужившей срок: она легко рвалась, и поэтому не было
необходимости использовать ножницы. Новорожденного
мальчика заворачивали в рубаху отца, а девочку в рубаху матери.
Кукла на счастье (высота 5см.)
Подарите такую куколку на 8 Марта дочери, подруге,
маме, бабушке. Всем понравится. Как красиво она
называется! Вот и подарок будет со значением.
Пожелайте Счастья дорогому близкому человеку!
26
Материалы и инструменты:
1 - 1 квадрат льняной / плотной х/б ткани/ размером 10 на 10 см;
2 - 1 квадрат светлой ткани / 10 на 10 см/;
3 - 2 кружка / из квадратов 5 на 5 см/;
4 - полоска цветной ткани 6 на 10 см;
5 - красная лента;
6 - красные нитки;
7 - игла, нитки;
8 - льняные нитки /намотка 12
прядей длиной 50 см/;
9 - ножницы.
Куклак (калужский) (высота 34 см.)
В народной русской традиции были и куклы для
мальчиков – бойцовские куклы. Они помогали
мальчишкам лучше владеть своим телом. Помогали
готовить воинов. Давали желанную возможность
поиграть в кулачные бои, пока сил для настоящих
мало. Известны три таких куклы – кулачники.
Передала их нам Мишина Марина Александровна. Первая кукла из
Московской области, для маленьких детей. Это два мальчишки – кулачника
27
на развилке веточки, они машут кулаками и дерутся друг с другом. Вторая
кукла из Калуги, для детей постарше. Паренек на палочке – куклак одет в
рубаху и штаны. Такими куклами мальчишки могли устраивать бои между
собой, крутя палочку между ладонями. Могли похваляться своей удалью
через куклу. Третья кукла из Вятки, для старших парнишек. У этого куклака
обязательно должна быть шапка. Штаны просто изображали закруткой,
чтобы болтающиеся ноги не мешали в бою. В кулаки своему парнишки
могли для увесистости добавить свинец, гайку, удлинить ему руки. Битва
идет серьезная. Надо сбить у противника шапку. Тут нужна немалая
ловкость, умение и владение собой. Все как в настоящем бою.
Малышок – голышок (высота 12см.)
«Была распространена игровая тряпичная кукла
«Малышок – голышок».
Отличительной особенностью техники её изготовления
было то, что ткань внизу не оставляли единым
“подолом”, а разделяли на две части и формировали
ножки, обматывая их нитками. Куклу обязательно
подпоясывали. “Малышок”, как уже ясно из названия, был голенький, без
одежды, но пояс являлся не только обязательным атрибутом русского
28
традиционного костюма, но и очень сильным оберегом. Голову обвязывали
нитками. Надо отметить, что “Малышок - голышок”, изображающий
мальчика, достаточно редкое явление среди традиционных кукол»
Порядок изготовления:
1. На квадрат белой ткани, размером 25х25см, укладываем ветошь,
формируем
голову,
перевязывая
ее
ниткой
2. Отделяем часть ткани, формируем
одну руку, перевязывая ее ниткой
и
другую руку
3. Аналогично выполняем ножки
4. Подпоясываем куколку
5. Обвязываем голову нитками
«Малышок – голышок» готов. [1].
Мальчик столбик (высота 21см.)
Кукла сохранилась в Екатеринбурге как игровая, так как
культура в Екатеринбурге смешанная то куклака можно
делать двумя способами.
Полностью бесшитьевой. [6].
Иголка используется. Можно пришивать руки, шить
одежду, при этом руки примотать.
Необходимые материалы:
1. Для тела: двунитка – 2 лоскута высотой в ладонь с пальцами. Длину
подбирайте так, чтобы получились 2 скатки диаметром 1 – 1.5см.
29
2. Для рук: двунитка – 2 лоскута для скаток диаметром не более 1см. в
диаметре, длину рук подбирайте так. Чтобы они были пропорциональны
телу.
3. Лоскут светлой ткани для лица.
4. Лоскут красной ткани шириной 1 – 1,5см., длина должна образовать скатку
0,5см. в диаметре.
5. Лоскут ткани для рубашки.
6. 2 лоскута темной ткани для портов.
7. Пакля для волос.
Высота куклака – длина ладони с пальцами.
Ход работы:
Делаем 2 скрутки – столбика высотой в ладонь с пальцами диаметром 1
–1,5см. Завязываем ниткой на уровне ступней. Складываем скрутки вместе и
связываем верхние части, обматываем нитью на уровне шеи. Делаем голову.
Берем лоскут светлой ткани, подгибаем. Накладываем на лицо, заворачиваем
назад и загибаем назад. Закрепляем ниткой. Делаем детородный орган.
Делаем столбик 0.5 – 1см. в диаметре 1-1.5см. Его могли делать из красной
ткани. Вставляем его между ног в надлежащем месте и закрепляем.
Делаем руки – скатку длиной в ладонь с пальцами, но потоньше, чем для
тела/ног, не долее1см. в диаметре. Привязываем ее впереди тела на уровне
плеч. Нить идет крест на крест. Закрепляем оборотами нитки под скаткой,
завязываем на спине. С одной стороны сгибаем скатку на линии плеча. Сгиб
заматываем ниткой. Руки идут вниз. Порты – 2 прямоугольных лоскута ткани
длиной от ступней до пояса шириной – обхват ноги плюс припуск на
«свободу движения и швы». Каждый прямоугольник сшиваем от низа до
паха. Затем сшиваем две штанины по заднему шву. Передний шов не
сшивать. Выворачиваем, одеваем, запахиваем спереди и подвязываем ниткой.
Делаем рубаху – т образная форма. Вырезаем горловину, сшиваем по бокам и
рукавам, одеваем. Подпоясываем, но ноги надеваем лапти с онучами или
сапоги.
30
Орловская (высота 17см.)
Это традиционная игровая кукла.
Она является образом матери. С детства девочки играют в
куклы, часто игры так и называются дочки-матери,
проигрывая, примеряя на себя образ себя матери, обучаясь
на кукле обращаться с ребенком. В этой кукле видно
предназначение женщины, растить детей, поэтому на нее так отзывчивы
девочки.
Куклы изготавливались для младших сестер девочками-пестуньями
11-12 лет, которые в сюжетно-ролевых играх, как правило, выступали в роли
большух, старших женщин крестьянской семьи. Куклам отводилась роль
снох и невесток. Таким образом, в играх воспроизводился знакомый быт
многочисленной крестьянской семьи, усваивались сложные устоявшиеся
внутрисемейные отношения
Одета кукла в рубаху, поневу, фартук. На голове повойник, украшенный
тесьмой и яркий платок. К кукле шерстяной шалью прихвачен младенец. Рук
у куклы нет[ 5].
31
Пастушок (высота 32см.)
Пастушка
изготавливали
на
6
мая
на
празднование Георгия Победоносца. Его дарили
мальчику – подпаску, который впервые выходил на
выпас скота.
Обрядовая
-
изготавливается
игровая
кукла
«Пастушок»
на палочке. На верху палочки
прикрепляется голова. Делается она из кусочка ткани, набитой ватой или
шерстью и крепко прикручивается нитками к основе. Затем из ткани
скручивают ноги, руки, делают рубашку и кукла практически готова.
Осталось сделать аксессуары: сделать шапочку, узелок для харчей, и главный
атрибут пастуха – кнут. Вся кукла выполняется без применения иглы и
ножниц. Ткань рвется, и связывается нитками [6].
Покосница (высота 17см.)
Покосница - одна из самых простых по технике изготовления кукол.
Она
делается без ножниц и иглы, без швов, из
цельного куска ткани. Эта кукла – образ женщины во
время сенокоса. Ткань для куколки выбираем светлых
и радостных, ярких тонов, потому что первый покос
издавна считался праздником. Бытовала такая куколка
Покосница в деревне Фёдоровка на территории
Ленинского района Тульской области. Покосница
приближает ребёнка к древним традициям, как бы делая его участником
взрослой работы. Игровую Покосницу взрослые делали детям во время
сенокоса, чтобы развлечь и занять их, пока взрослые заняты. Рубашечку для
Покосницы можно вышить по подолу. Юбка у неё короче рубахи, так что
вышивка остаётся видна [2].
32
Помощница (высота 36см.)
Эту куколку помощницу
- мама делала своей
семилетней дочке, когда та варила свою первую кашу.
По куколку она показывала сколько насыпать в чугунок
крупы, сколько наливать воды. Высота туловища
куколки вместе с головой равна высоте чугунка, крупы
надо насыпать вполовину высоты туловища (без учета
головы), а воды наливать ровно до ее горлышка. Мама
приговаривала: «По пояс крупички, по шейку водички, по головку
каши…Вот тебе, дочка, и подруга, и
советчица. [2].
33
Птичка (высота 6-7см.)
Много сказок, песен, легенд и преданий сложено в
народе о птицах. Птица – это древний образ духа и
души. Он связан с небесами, светлым раем – Ирием,
солнцем и ветрами. Недаром народный костюм напоминает птицу: широкие
рукава похожие на крылья, головной убор как птичий хохолок, яркие
украшения и вышивки почти как оперение птицы. Украшения и обереги в
виде птиц украшали наличники домов, коньки крыш. Известно много
сказочных образов: сокол и аист, голубь и петух, орел и утица.В праздник
Сороки, в марте говорят: «На Сороки день с ночью меряются».Славяне
верили, в этот день из теплых стран прилетают сорок разных птиц, и первая
из них – жаворонок. Для этого праздника, для всевозможных игр можно
сделать птицу из яркого лоскута ткани. Обычно эти птички небольшого
размера, в разных уголках дома можно развесить их целую «стаю» [2].
34
Солнечный конь (размеры)
Значение
затерялось
во
многих
древних
времени,
забылось,
символов
отошло
в
прошлое. Но символ коня на протяжении всей
истории человечества остается одним из самых
значимых символов. Сегодня образ коня ассоциируется, с одной стороны, с
силой, благородством и стремительностью, с другой — с преданностью и
верностью.
У многих народов мира конь был символом добра и счастья. Он всегда был
связан с культом поклонения Солнцу, дающему тепло и свет всему живому.
Может быть, поэтому в оформлении русских деревенских изб так часто
использовали солнечные знаки, так называемый циркульный орнамент,
состоящий из кружочков с точкой в центре [5].
35
Столбушка (высота 20см.)
Игровая столбушка – самая древняя кукла и самая
простая в изготовлении. По другому ее называют
закруткой.
Из
названия
можно
понять
способ
изготовления ее основы, а также ее размер. Это и береста
плотно свернутая в трубочку, и скрутка из ткани –
плотной и мягкой. Основа – столбик используется при
изготовлении самых разных кукол, которые делали и малыши, и их старшие
сестры. Столбушек в доме могло быть до сотни! Но кукол по дому не
разбрасывали – их аккуратно хранили в сундуках. Украсить столбушку
можно разными способами: заплести косу, ярко нарядить, вышить передник,
сделать
затейливый
поясок,
придумать
необычный
головной
убор.
Традиционная народная игрушка универсальна, она открывает перед
ребенком большие возможности для творчества [2].
В основе изготовления такой куклы лежит «закрутка». Только размер куклы
больше, около 20 – 30см. Такой способ изготовления позволяет ей устойчиво
36
стоять на поверхности, позволяет одеть куклу и более подробно проработать
детали одежды.
Делают её из длинного лоскута белой ношеной ткани. Ткань потно
скручивают в скатку. Перетягивают посредине специально изготовленным
пояском. Потом обозначают голову. Для этого перетягивают скатку нитями,
выделяя треть длины.
Квадратик складывают косыночкой, выделяют два конца квадрата, которые
образуют пару рук. Концы подворачивают и завязывают нитками.
Заготавливают две грудки из квадратиков ткани и ветоши. Сверху на скрутку
набрасывают квадратик белой ткани с ручками, после чего это место шеи
обвивается.
Крестообразно обвивают верхнюю часть тела и привязывают грудки. Далее
на куклу надевают одежду: юбку, фартушок, поясок. Затем – платочек,
подвязанный под подбородком.
Стригушка (высота 17-20см.)
Самая распространённая детская кукла для игр –
«стригушка». Делали её из стриженой травы. Когда
женщина уходила в поле, она брала ребёнка и, чтобы он
мог играть с чем-то, пока мать работает, делала ему
куклу из травы и головного платка. Часто такую куклу
использовали и в лечебных целях. Если ребёнок болел, в такую куклу
вплетали лечебные травы, и, когда ребёнок играл с ней, запах трав оказывал
на него целительное действие – своеобразная народная аромотерапия.
Соломенная кукла умеет плясать. Если ее поставить на стол и осторожно
постучать по нему руками, веселая и послушная куколка будет двигаться и
крутиться [2].
37
Сударушка (высота 30см.)
Бытовала в Тепло-Огаревском р-не Тульской обл. Не
яркая, не красная, в сине-голубых тонах. Про нее
существует легенда.
У одной женщины заболела дочка, и ничего не
помогало,
дочка
таяла
день
ото
дня.
Женщина отчаялась, не знала, что может помочь, она
сделала для дочки куколку и положила ей в кровать. Попросила ее:
«Матушка - Сударушка, помоги моей доченьке!» Через некоторое время она
увидела девочку сидящей на постели и играющей с куколкой, на щеках
девочки появился румянец. После этого девочка выздоровела [1].
Для работы нам понадобятся: картон или плотная бумага 25х15см,
нитки, однотонная светлая ткань 30х15см, цветная ткань (для юбки) 30х30см,
два квадрата 10х10см. для груди, два лоскута 15х10 см. (руки), красная ткань
(для
фартука)
20х15см,
для
платка 20х20см, атласная лента
шириной 3-5см, длиной 20см,
ветошь (вата, синтепон).
38
Тульская Барыня (высота 32см.)
Кукла-мечта – образ хозяйки барыни, у которой есть
время на отдых и праздник. У нее яркий красивый наряд. И
стоит она, уперев руки в бока. В большинстве случаев
куколка без фартука, потому-то в фартуке работают. Либо
он очень красивый, нарядный. Делали куклу родители и
сами дети. Размером кукла с локоть [2].
Убоженька (высота 19см.)
Кукла "Убоженька" иди "Жалейка", игровая тряпичная
кукла, изображала убогую старушку или юродивую: большая
голова, маленькое туловище, тоненькие ножки, на ногах
лоскутки ткани, ручек нет. Делалась для развития в детях
нравственных качеств. Играя этой куклой у детей воспитывались такие
качества как сострадание и восприятие людей такими, какие они есть.
Подобная кукла есть только у русского народа, призвана воспитывать в детях
сострадание к больным и калеченым людям.
39
Утешница (высота 31см.)
Эта Утешница (в локоть) была самым сильным и
верным
средством
от
детских
слез:
"... До поры до времени куколку прятали, и когда ребенок
начинал плакать так, что его трудно было успокоить, ее
доставали… Изумленное дитя в миг забывало про слезы и
капризы. Кукла была хороша: высокая, статная, богато наряженная, с
сережками и украшениями из малюсеньких конфет…Восхищению ребенка
не было предела…
Родители угощали его конфетами, а фантики на кукле
оставляли (в них позже снова заворачивали конфеты). Незаметно Утешницу
прятали на прежнее место, чтобы ребенок забыл о ней. При необходимости
все действия повторялись…" Капрызы видели, как некие сущности, которые
захватывают ребенка и умели возвращать ребенка в разум, и послушание.
Есть еще маленькая утешница (в ладонь), она делалась матерью дочери,
выходящей замуж. Чтобы дочь могла поплакаться в эту куклу, когда ей очень
плохо в доме мужа. По виду этой куколки, когда мать навещала молодых, она
могла увидеть, сколько слез пролила ее дочь, хорошо ли ей жилось [7].
В основе ее скрученная березовая кора. Оборачиваем тканью,
перевязываем красными нитками в трех местах – шея, талия, ноги. Грудь –
руки цельновыкроенные. В полоску ткани кладут ветошь. Заворачиваем,
длинные концы полоски завязываем на спине, перекручиваем – это руки.
Связываем их спереди, даем в руки конфетку, ярко наряжаем. Повойник,
платок завязать на шее сзади. Привязываем конфетки, бублики.
40
Литература
1. Агаева, И. [Текст]/ И. Агаева// Народное творчество. – 2004. - №3. – С.4447; 2004 - №5. – С.64; 2005. - №3. – С.31-33. 2007 - №1. – С.36.
2. Берстенева, Е.В. Кукольный сундучок. [Текст]/ Е.В Берстенева, Н.В.
Догаева. - М.: Издательство «Белый город», 2010.- 112с.
3. Дайн, Г.Л. Русская тряпичная кукла. [Текст]/ Г.Л. Дайн, М.Б. Дайн. - М.:
Издательство «Культура и традиция», 2007. 4. Зимина, З.И. Текстильные обрядовые куклы. [Текст] З.И. Зимина /– М.:
Издательство «Ладога-100», 2007. – 64 с., ил. (Русская Традиция).
5. Котова, И.Н. Русские обряды и обычаи. [Текст]/ И.Н Котова. А.С. Котова.
- СПб.: Издательство « Паритет», 2005. Народная кукла.
6. Курсы дистанционного обучения Детской Школы Народных ремесел г.
Архангельска, проект, реализуемый с Поморским университетом им. М.В.
Ломоносова.
7. rukukla.ru; kukla-dusha.net; vilena-60.livejournal.com