Отвага побеждать - Библейское общество Узбекистана

http://udovichenko.ucoz.ru
Отвага побеждать
Лестер Самралл.
http://udovichenko.ucoz.ru
Содержание
Об авторе - Посвящение Специальное послание автора Предисловие Пролог
Введение: проверь себя
Часть 1. Бежишь ли ты от своего призвания?
1. Бог ждет тебя
2. Я хочу передать меч тебе
3. Иисус хочет быть твоим Господом
4. Что означает: "Иисус - Господин твоей жизни"?
5. Проведи этот " тест личных отношений"
6. Я не собирался делать Иисуса своим Господом
7. У меня были великие планы стать богачом
8. Чего же ты ждешь?
Часть 2. Смирение предшествует славе
9. Как ты можешь жить под Господством Христа?
10. Управляй своим временем и своими ресурсами
11. Любишь ли ты своих людей?
12. Пробуждение, полное славы
13. Бог защитит тебя - даже от убийц
14. Богом нельзя командовать
15. Я не обещаю тебе путь, усыпанный розами
16. Служение - нелегкая работа
Часть 3. Бог будет заботиться о тебе
17. Бог будет заботиться о твоих ежедневных нуждах
18. Бог будет направлять тебя
19. Интриган Иаков
20. Три одеяния Иосифа плюс еще одно
21. Пусть твоя жизнь имеет цель
Часть 4. Прими меч
22. Секрет величия
23. Каково твое личное видение?
24. Радость передавать меч
25. Наш Бог могуч!
26. Да, я хочу. Господи
27. В присутствии величия
Приложение
Что говорят другие служители о докторе Самралле и об этой книге?
http://udovichenko.ucoz.ru
Посвящение
Я посвящаю эту книгу лидерам последнего времени, смело встречающим величайшие
вызовы и величайшие возможности в истории мира.
"И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут
пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши
сновидениями вразумляться будут" (Деян.2:17).
Об авторе
Доктор Лестер Самралл является основателем и председателем всемирного миссионерского
евангелистического служения "Евангелистическая Ассоциация Лестера Самралла" (LeSEA).
Призываемый по всему миру как миссионерский деятель, доктор Самралл поднимал церкви и
учил Слову Божьему в течение более шестидесяти лет. Помимо этого он основал вместе с
пасторами Кафедрального христианского центра хвалы штаб-квартиры для глобальной
организации "LeSEA" и для средств вещания "LeSEA" (международное радио и телевидение) в
Саут-Бенде, штат Индиана, где он жил со своей женой Луизой. Трое его женатых сыновей. Франк,
Стефан и Питер, также вовлечены в служение.
Доктор Самралл - плодовитый автор, он написал более ста десяти книг и сборников лекций.
Помимо того что он писатель, он еще основатель и президент Библейского колледжа Всемирной
жатвы и ведущий телепрограмм "LeSEA в прямом эфире" и "Серия учений Лестера Самралла".
Будучи сильным и динамичным проповедником, доктор Самралл подавал Божье послание с
властью и использовал преимущества электронных средств информации, чтобы достичь всего
мира. Он основал компанию "LeSEA Broadcasting, Inc.", которая владеет и использует восемь
телестанций в следующих городах: Индианаполис, Индиана Саут-Бенд, Индиана Талса, Оклахома
Гонолулу, Гавайи, Кеношо, Висконсин Денвер, Колорадо Хило, Гавайи Мауи.
Работа по всему свету привела доктора Самралла на новые нивы служения по оказанию
поддержки голодающим людям во всех уголках земли в ответ на повеление Господа: "Накорми
голодных". Эта программа названа "Программа Иосифа последнего времени - накорми голодных",
и доктор Самралл принимал помощь для этой программы от пасторов со всего света. Он верил,
что одно лишь правительство не должно брать на себя ответственность за заботу о бездомных
этого мира, о голодных и нуждающихся; он полагал, что Церковь должна быть ответственной
структурой Христовой для помощи страждущим.
Специальное послание автора
Ты пастор? Евангелист? А может, миссионер? Помощник пастора? Младший пастор? Мирянин?
У Господа есть призыв к тебе. Ты найдешь его в Евангелии от Иоанна (15:16): "Не вы Меня
избрали, а Я вас избрал". Это очень сильные слова.
Тебя призвали.
Библия говорит, что Бог поставил в Церкви апостолов, пророков, пасторов, учителей и
евангелистов. Бог поставил этих особых людей в Церкви. Но нести Евангелие всем людям,
поручено каждому из рожденных свыше детей Божьих.
Когда я посещаю некоторых миссионеров, я лишь печально качаю головой. Они выбрали
миссионерское поприще без ясного водительства от Бога, которое указывало бы, что они должны
туда идти. Они намеревались делать добро, чтобы показать свою любовь к Богу, но не подождали,
когда Он скажет, куда им идти. Они просто идут. Библия говорит, что выбор делает Бог. Он видит
потенциал, когда никто больше не видит его - ни друзья, ни семья. Он видит конец в самом
начале. Он делает выбор. Сегодня одни государства посылают своих послов в другие. Послы не
пишут заявления о приеме на работу. Их избирают правительства, чтобы представлять свою
http://udovichenko.ucoz.ru
страну. Так же ты и я избраны - Богом. Иисус Христос, Глава Церкви, сказал: "Я хочу, чтобы ты
представлял Меня на земле". Подумай, как это драгоценно и величественно - Бог, Который
сотворил все существующее, включая человека, избирает тебя, чтобы представлять Его на земле.
Он видит в тебе нечто особенное. И вот об этом моя книга.
Некоторое время назад, выступая в школе для пасторов "Слово Жизни" в шведском городе
Уппсале, я изложил многое из того, о чем говорится в этой книге. Действительно, то жизненно
важное послание разбросано по страницам этой книги.
Если ты присутствовал на моем выступлении, то заметишь, что оно фактически является
выдержкой из этой книги и изложено в нескольких ключевых главах.
Например, рассказ о том разочаровании, которое я испытал подростком при начале своего
служения, и об уроках, которые я извлек из этого, подробно изложен в главе 12. Мы увидим, как
прощались со своими войсками некоторые великие воины и полководцы, когда заглянем в главу
24. И, наконец, о важном уроке, преподанном мне Господом, о разнице между Полярной звездой и
падающими звездами рассказано в главе 25. Но сейчас тебе важно обратить внимание на стих 16
из пятнадцатой главы Евангелия от Иоанна. В вольном переводе с греческого он звучит так: "Это
не вы отыскали Меня, но это Я избрал вас и назначил вас". Синодальный перевод говорит: "Не вы
Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас". Что это означает?
Продолжай читать, друг мой!
Предисловие
Выше, чем радость и привилегия возможности написать это предисловие, для меня стали
благословение и преимущество личного знания Лестера Самралла, щедро одаренного человека.
Лестер Самралл заслужил право давать советы молодым кандидатам в проповедники. Я не знаю
ни одного вида служения, в котором он не имеет опыта. Как пишет Лука о своем Господе, эта
книга сообщает "о всем, что Иисус делал и чему учил от начала" (Деян. 1:1).
Сегодня есть нужда в "мужах брани". Слишком многие призванные не основали ни одной
церкви, никогда не изгоняли дьявола и не увеличивали бюджет. Марк учился у Варнавы. Тимофей
учился у Павла. Лестер Самралл предстает перед нами с полувековым опытом, полученным в
школах по всему миру.
Как и я, он проповедует Евангелие - то Евангелие, которое не может быть превзойдено никаким
другим посланием на планете. И оно преобразует человечество. Светского знания недостаточно. В
лучшем случае оно может быть лишь дополнительным. Лестер Самралл находит новое
подтверждение этой истины. Автор никогда не позволял себе стать бывшим. Он движется вместе
со временем, применяя подходящие и доступные средства. Он знает, например, как эффективно
использовать электронику. Огонь и страсть к проповедованию всегда горят в нем, они
проявляются и на кафедре, и перед камерой.
В Лестере Самралле бездна симпатии. Он желает успеха молодым проповедникам. Он проводит
много времени с ними. Собственное начало служения всегда перед его глазами. Он не забудет
тебя. Это настоящий друг. Я желаю ему всего лучшего на этом пути. Вместе с молитвами многих
мы сможем возвестить новое время эффективного евангелизма - это будет венцом нашей жизни и
служения.
Прочитав эту книгу, ты увидишь: Лестер Самралл верил, что дарам, помазанию и свету нельзя
научить. Эти качества, делающие проповедь эффективной, исходят от Духа Святого. И что важнее
всего, Лестер Самралл все время ищет этого помазания. Я желаю ему приумножить его служение
через тех, кого он научит. Доктор С. М. Ворд
Пролог
Я - молодой человек, но был еще моложе (совсем "зеленым"), когда попал в служение доктора
Лестера Самралла. За годы нашей дружбы я нередко мог отождествлять себя с тем молодым
http://udovichenko.ucoz.ru
человеком, о котором мы читаем в шестой главе Четвертой книги Царств. В этом отрывке
рассказано, как молодой работник, валивший дерево, уронил топор в реку и положился на
человека Божьего, что тот достанет топор.
Доктор Самралл доставал утонувшие топоры в течение многих лет и не раз восстанавливал
остроту моего служения. Для всего остального мира моя бравая рубка леса с голым топорищем в
руках могла бы выглядеть успешной, но не могла обмануть доктора Самралла. Он, похоже, всегда
знал, когда мое служение становилось беззубым, что нужно сказать или сделать, чтобы
восстановить его остроту. И я надеюсь и молюсь, чтобы эта книга восстановила и остроту твоего
служения.
Когда впервые мне посчастливилось попасть на служение доктора Самралла, я почувствовал, что
это судьба. В своем духе я знал, что мое будущее служение будет проходить под его влиянием. С
того дня у меня появилось сильное желание познакомиться с доктором Самраллом. Случалось, я
стоял в нескольких футах от него, но не осмеливался представиться. Царь Давид говорил, что из
всех его грехов (включая прелюбодейство и убийство) самым большим была самонадеянность. Я
убежден, что дар человека приготовит место для него. Я полагал, что если (как я верил) Бог связал
мою судьбу с доктором Самраллом, то Он сведет меня с ним. И, как бы мне ни хотелось
заговорить первым, я молчал. И когда пришло время, доктор Самралл сам обратился ко мне. С
самого начала наши отношения были отношениями духовного отца с духовным сыном. Когда Бог
делает что-либо, то это всегда вовремя, правильно и соответствует Его плану.
Истинный друг не только поздравляет нас, когда мы правы, но корректирует наши поступки,
когда мы делаем что-то не так или близки к ошибочным действиям. И едва ли не важнейшими
часами, проведенными с доктором Самраллом, были часы назидания и строгих инструкций.
Однажды доктор Самралл усадил меня напротив себя, пододвинул свой стул поближе, так что
наши колени почти касались, затем поведал мне о том, что он ощущал в духе относительно моей
жизни и служения. Я не стану пересказывать всего, но одной из проблем, о которых он говорил со
мной, было служение и его материальная сторона. Он посмотрел мне в глаза и сказал: "Прежде
чем ты уйдешь отсюда, реши, чего ты хочешь - быть богатым или иметь самое лучшее от Бога".
Не следует считать это критерием для чьего-то еще служения. Это были слова от Бога для меня.
Я был благословлен больше, чем кто-либо, кого я знаю. Мои нужды всегда восполнялись с
избытком, но, начиная с того дня, богатство перестало быть моей целью. Доктор Самралл оказал
такое действие на разные аспекты моей жизни, что трудно выделить, где оно было самым важным.
Доктор Самралл вел нашу с женой церемонию бракосочетания. Помазание и водительство Духа на
этом бракосочетании благословили тысячи смотревших ее в записи на видео. С доктором
Самраллом эта свадьба стала чем-то несравненно большим, чем набор пыльных обетов из
молитвенных книг. Наша брачная церемония была живой и значимой, как и сам доктор Самралл.
Я никогда не забуду его учения, что настоящее благочестивое супружество осуществляется на
трех уровнях: дух, душа и тело. Он учил нас, что большинство браков основано на физическом
влечении. Многие являются лишь союзом тела и ума, другие - это союз ума, воли и эмоций (трех
областей души) и тела. Из этих трех типов союзов пятьдесят процентов заканчиваются разводом.
Лишь очень немногие браки совершаются в трех измерениях - дух, душа и тело, - но именно эти
браки выдерживают испытание временем. Когда мы произносили обеты, Джони попросили
повторить: "Как Бог дает мне благодать", и доктор Самралл сказал: "Это от Бога". Это
утверждение стало силой нашего брака. Мы осознаем, что эта сила от Бога.
Первый год нашего брака был очень напряженным. Сотни дней мы провели в поездках, включая
несколько поездок за границу. Одновременно мы строили зал на 5200 посадочных мест. Через
месяц после нашей свадьбы мы с женой поехали вместе с доктором Самраллом в Швецию. Во
время этой поездки Джони сильно заболела, и это почти сломало ее. На одном из вечерних
служении доктор Самралл прервал проповедь и сказал ей: "Джони, встань". И продолжил говорить
в Духе: "Я призвал тебя сделать это, так что не отчаивайся больше и не говори: "Это не для
меня"". То пророчество разглядело будущее моей жены, несущей бремя служения со мной.
Поскольку мы с ней - одна плоть, сила, данная ей, означает для меня больше, чем можно выразить
словами.
http://udovichenko.ucoz.ru
Как я сказал ранее. Бог организовал союз моего служения и доктора Самралла. Я никогда не
забуду тот день, когда я ехал к улице Лэйн-Авиэйшен в Колумбусе, штат Огайо, чтобы забрать
доктора Самралла. Я видел такую силу и чудеса на его служении, что искренне верил: он может
заглянуть внутрь меня и видеть все, что творится в моем сердце и в моей жизни. Казалось, его
пронизывающий взгляд может видеть все происходящее в духовной сфере. Поэтому по дороге я
истово молился: "Боже, если в моем сердце что-то не так, то открой это сначала мне, и я буду
разбираться с этим прямо сейчас". Как бы много ни значил доктор Самралл для развития моего
служения в прошлом, я знаю, что еще больше он будет значить для меня в будущем. И я получаю
новые наставления, наблюдая за его жизнью и слушая его проповеди, и нежно храню в памяти те
дни, что уже позади. Род Пароли, старший пастор, Церковь Мировой жатвы, Колумбус, Огайо
http://udovichenko.ucoz.ru
Часть 1
«Бежишь ли ты от своего призвания?»
Введение.
Проверь себя
Не борешься ли ты с призванием Божьим?
Проведи этот маленький тест.
Часто ли ты оправдываешь себя тем, что ты хороший человек или даже хороший проповедник и
что кто-то другой должен иметь дело с теми проблемами, которые ты видишь в мире?
Раздражают ли тебя приезжие лидеры поклонения, когда они призывают тебя проснуться,
вскочить со своей скамьи и начать прославлять Господа? Не хочется ли тебе, чтобы они
угомонились, или уйти домой?
Не испытываешь ли ты отвращение к себе за то, что слушаешь скандальные вести о
проповедниках, может быть, помощниках служителей, особенно тех, которые в прошлом истово
побуждали тебя сделать что-то большее для Иисуса Христа?
Беспокоят ли тебя воспоминания о старушках, которые провозглашали слово от Господа лично
для тебя, говорившие, в частности, что Бог избрал для тебя чудесную жизнь евангелизации и
учительства? В уединенной тишине твоих тайных помыслов не хочется ли тебе узнать, что
произойдет, если ты действительно начнешь прислушиваться к любящему, наставляющему голосу
Святого Духа? Не чувствуешь ли ты внутреннего беспокойства, устав от попыток делать все что
угодно, кроме послушания тихим, побуждающим требованиям Господа к твоей жизни?
Не чувствуешь ли ты себя жалким, следуя своим собственным амбициям? И не меркнут ли при
этом твои великие мечты? Не обращаются ли они в пустые обещания, заманивая тебя в
разочарование и огорчение?
Не устал ли ты от безопасности? Хотел ли бы ты иметь твердость, чтобы следовать своим
сильным, но подавленным убеждениям? Готов ли ты выступить в вере и довериться Богу, чтобы
Он помог тебе исполнить твое видение? Если ты ответил "да" хоть на один из этих вопросов,
восхвали Бога, мой друг. Может быть, тебе удастся избежать шоковой терапии, которую Господу
пришлось применить к проповеднику по имени Иона. Как ты помнишь, он пытался уклониться от
своего призвания. Однако он кончил тем, что стал проповедовать, хотя запах, исходивший от него,
наверняка привлекал окрестных кошек.
А ты, не пытаешься ли ты бежать от Божьего плана для тебя?
Что ж, я тоже бежал.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 1.
Бог ждет тебя.
У меня есть срочное послание для тебя. Оно может изменить твою жизнь. Знай же, эти смешные
и драматичные, но истинные истории, которые я собираюсь рассказать тебе, могут быть
опасными.
Чем? Они нацелены на то, чтобы поколебать твой привычный стиль жизни. Это послание может
даже разрушить твой взгляд на христианство. Может, тебе следует отложить эту книгу прямо
сейчас, пока ты не понес потерь.
Бог ждет тебя.
Он хочет, чтобы я помог расшатать твой благополучный христианский образ жизни и твое
воскресное настроение, которое можно выразить так: "надо, как обычно, идти". Он хочет, чтобы
ты начал раздражаться - да, раздражаться. Я имею в виду те современные церкви, где не хотят
думать об Иисусе Христе или об исключительной мере наказания за грех.
Благодаря благодати Божьей за многие годы я удостоился множества титулов. Меня называли
доктором, президентом колледжа, автором, редактором журнала, пастором и президентом сети
вещания. Но прежде всего я странствующий проповедник - участник пробуждения. И в моих
путешествиях (хочу, чтобы ты знал это) я увидел, что сегодняшняя церковь являет собой слабую и
дряблую имитацию новозаветной церкви. Бессильное христианство не представляет угрозы для
сатаны. Иисус хочет, чтобы я провозгласил, что Бог ждет тебя. Мы живем во времена, когда это
послание подобно пище для голодающего. Наш мир жаждет луча надежды. И вот он: Бог ждет
тебя.
Мы живем в эпоху, не похожую на все другие в истории человечества. Появилась такая
возможность для распространения меняющей жизнь Благой Вести Иисуса Христа! Так много
дверей открыто ей во всем мире! И в Америке это послание именно то, что необходимо. Наши
жизни должны стать свидетельством того, что Иисус Христос действительно производит
положительные перемены. Как сказал однажды покойный Давид дю Плесси, у Бога нет внуков.
Это означает, что я не могу попасть на небо только потому, что моя мать была великим и верным
молитвенным воином. Это означает, что ты не можешь ожидать спасения только потому, что твой
отец - хороший христианин.
Ты должен быть сыном Бога.
Между тобой и Всемогущим Творцом вселенной должны установиться родственные отношения!
Тебе нужно видеть, что Он отвечает на твои молитвы. Тебе нужно ощутить Его могучий покой.
Тебе нужно слышать Его голос, говорящий тебе, что ты должен делать в жизни. Тебе нужно знать
Его, искать Его, зависеть от Него, бояться уйти от Него.
Тебе нужно осознать, что Он - твой единственный Источник.
Он ждет тебя.
Когда ты найдешь личное, успокаивающее, сильное присутствие могучего Творца всего сущего,
ты не захочешь уйти. Он есть Истина. Он любит тебя. Бог живой, и Он любит тебя больше, чем ты
можешь представить.
Не жди, что Он будет выполнять твои приказы. Ты и Он никогда не будете равны. Он радуется
твоему поклонению и ожидает от тебя послушания. Он ответит тебе "нет", если ты попросишь Его
о том, что Он считает неприемлемым. Он заботится о тебе. Ты нравишься ему. Да, Он любит тебя,
но ты также нравишься Ему. Здесь есть разница, видишь ли. Он одобряет тебя. В конце концов. Он
http://udovichenko.ucoz.ru
создал тебя. И у Него есть великие планы и надежды на тебя. У Него есть призвание для тебя,
цель. И она различна для каждого из нас.
Ты уже решился стать проповедником?
Может быть, ты еще не послушался своего призвания - но чувствуешь сильную, жгучую
потребность в своей жизни. Аллилуйя! Я лично полагаю, что каждый христианин должен быть
служителем. Библия утверждает, что мы все - царственное священство (см. 1Пет.2:9). И у нас у
всех есть призвание в жизни. И по причине языческой ситуации в нашей стране и в мире вокруг
нас оно должно коснуться нас всех.
Служить Иисусу восхитительно. Если ты еще не испытал этого, то я скажу: когда ты приводишь
кого-то к Иисусу Христу, это дает невероятную полноту жизни. Ты не можешь сделать это по
принуждению. Ты не можешь на самом деле привести кого-то ко Христу только потому, что это
твоя обязанность. Ты должен захотеть, чтобы этот конкретный человек был избавлен от ада. Ты
должен захотеть, чтобы он здесь, на земле, был счастлив. Ты не можешь изменить жизнь людей
только потому, что какая-то книга говорит, что тебе надо сделать это. Нет, Бог хочет этого.
Он хочет твоего согласия.
Бог хочет, чтобы ты желал служить Ему. У Него есть план для тебя. И этот план не в том, чтобы
ты сидел, довольный своим положением сына (или дочери) доброго христианина или
преуспевающего пастора с довольными прихожанами, стабильным бюджетом и дипломом по
богословию, висящим на стене. Нет, у Бога есть великая цель для тебя. Он хочет, чтобы ты вышел
из дома и стал изменять жизни, улучшая таким образом мир. Он хочет также общаться с тобой,
слышать твое восхваление и поклонение. Он вложил в тебя жажду по Себе.
Сегодня Америка поражена недугом. И повсюду имеется возможность помогать тем, у кого
возникают серьезные духовные и физические нужды. Разъедающая тьма в душе не является
только американским феноменом. Я вижу то же самое, посещая Англию, где раньше был могучий
источник силы для всемирной евангелизации. Я вижу это в практически безбожной Швейцарии и
Швеции, и в Голландии, и, конечно, в Германии и Франции, и даже в Италии, где идет сильная
миссионерская работа, когда я пишу эти строки.
Может быть, твое призвание - миссионерская работа?
Почему мы должны посылать миссионеров в Италию? В Швецию? В Голландию? Чтобы
взыскать назад эти мощные очаги нашего наследия.
В эпоху, когда национальные экономики крайне нестабильны по всему свету, люди ищут
ответов. Они жаждут истины. Они хотят иметь такой стиль жизни, который достигает цели. И мы
знаем, что к цели ведет только один Путь.
Бог хочет, чтобы ты помог им найти Того, Кто сможет защитить и обеспечить их, когда все
остальные изголодались в пустыне. Он хочет, чтобы ты рассказал им, как Он велел воронам
приносить пищу Илии в период ужасной засухи и как у вдовы масло никогда не иссякало, потому
что она доверилась Богу (см. ЗЦар. 17:9-16). Он хочет, чтобы ты жил в полной зависимости от
Него. Он ждет тебя. Он хочет, чтобы окружающие увидели, какую перемену Он принес в твою
жизнь.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 2.
Я мочу передать меч тебе.
Когда я был мальчиком, я не видел ничего хорошего в проповедниках и христианах. Поскольку
моя мать высоко ценила евангелистов, то у нас дома почти всегда гостил или обедал какой-либо
пастор. Им всегда доставалась лучшая еда, а на ночь они ложились в мою постель, так что мне
приходилось спать на стеганом одеяле на полу. Мне это не нравилось. Я платил им тем, что
воровал деньги из их карманов, пока они спали. Это было довольно выгодно, хотя частенько у них
оказывалось всего лишь несколько долларов. Иногда я ковырялся в их старых автомобилях, и эти
колымаги не могли утром сдвинуться с места. Однажды я даже испортил систему освещения в
евангелизационной палатке, пока все спали. Это была моя тайна. Даже шериф был сбит с толку. Я
был слишком молод, чтобы меня стали подозревать.
Я не был христианином.
Однажды, когда я еще учился в начальной школе, я так разозлился на пастора с особенно
большой семьей, гостившего у нас, что набросился на его паиньку сынка, парнишку с бледным
лицом примерно моего возраста: я вылил ему на голову черную патоку, посыпал мукой, а затем
пригрозил: "А теперь ступай к своему отцу и скажи ему, чтобы он убирался отсюда и оставил нас
в покое".
Но вместо того, чтобы уйти, евангелист принялся поститься и молиться. Он призвал всю церковь
молиться за Лестера. Это по-настоящему злило меня. Целое собрание старалось спасти
хулиганистого сына бедной миссис Самралл. Затем встала моя мать и рассказала о своем видении,
что я, дескать, буду великим проповедником. Вот ужас! Я был вполне доволен ролью Гекльберри
Финна в общине, мне нравилось ругаться, воровать и купаться голышом. И конечно, я не
представлял себя проповедником в костюме, как у гробовщика, с мягкими руками и милой
улыбкой, окруженным группой "старых божьих одуванчиков", обсуждающих, как разместить
цветы у алтаря. Нет, я был мужчиной, а не какой-нибудь кисейной барышней. Я еще не знал, куда
отправлюсь - на запад ли, чтобы стать громилой-золотодобытчиком, или на восток, чтобы
превратиться в банкира и нефтяного магната. В любом случае я собрался разбогатеть. А
проповедники не были богатыми. Это были утонченные джентльмены, у которых ничего не было
и которые не могли преуспеть ни в чем другом, - так я думал.
Конечно, это была ложь, рожденная в преисподней. Естественно, я и сегодня знаю подобных
проповедников - милые господа, у которых совсем нет амбиций, им нравится прятаться в
безопасные, святые церковные залы, где они ведут слащавые панихиды и милые бракосочетания, а
также ежедневные пятнадцатиминутные богослуженьица, наполненные приятными напутствиями.
Студенты с подобными ошибочными воззрениями порой встречаются и в библейских колледжах.
Я надеюсь, что школа опалит их огнем. Но я знаю, что я должен готовить проповедников с
пламенем в груди - голодных молодых борцов за веру, жаждущих завоевать весь мир для Иисуса!
Бог ждет тебя!
Я молюсь за христиан, желающих попытаться понять эту простую фразу: Бог ждет тебя.
Я должен поделиться с тобой кое-чем еще. Я очень хочу "передать меч" тебе. Что это значит?
Вокруг нас страдающий, пустой мир, отчаянно нуждающийся в Иисусе Христе. И до последнего
вздоха я должен стараться достичь тех, кто еще не слышал о Нем. Есть только один способ
продолжить мое служение после моего ухода - я хочу передать меч тебе.
Я убежден, что следующие годы будут решающими в истории Церкви. Ты будешь противостоять
неслыханным доселе вызовам. Но вместе с ними придут и неограниченные возможности, когда
сила и милосердие Божьи изольются беспрецедентным образом.
http://udovichenko.ucoz.ru
Некоторое время назад Бог заговорил со мною, что мне надлежит учить духовных лидеров
следующего поколения о таких вещах, как:
- кроткая жизнь;
- духовное наставление;
- мой необычный опыт в Его служении;
- молитва.
Зачем? Чтобы то поколение, которое придет после меня, смогло извлечь пользу из моего опыта.
Чтобы ты не повторял все те ошибки, которые делал я. Чтобы ты мог избежать некоторых ям, в
которые падал я.
Проповедуя однажды в Бразилии, я постился в течение трех недель. И вот я встал и сказал:
"Господи, покажи мне мой конец".
Он сразу же ответил: "Это в псалме 70, стих 18". Я открыл свою Библию, прочитал это место и
громко рассмеялся. Стих начинался словами: "И до старости, и до седины..." Я не мог удержаться
от смеха, но сразу уяснил две вещи:
1) Я стану старым, что бы под этим ни подразумевалось. Когда ты читаешь эти строки, я уже
отпраздновал свое восьмидесятилетие и, видимо, теперь стану чувствовать себя старым. Впрочем,
я сомневаюсь в этом.
2) Я стану седым. Что ж. В последний раз, когда я смотрелся в зеркало, это уже имело место.
Но это не все, что Господь хотел мне дать из этого псалма. А что же говорится дальше в стихе?
"Не оставь меня. Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества
Твоего". В Другом переводе (NKJV) это звучит так: "Пока не объявлю Твоей крепости этому
поколению. Твоей силы всем грядущим". Бог говорил мне: "Я хочу явить тебе Мою славу.
Расскажи молодым проповедникам, как Я могу восполнить их нужды, большие и малые, и научи
людей восхвалять Меня за Мое величие". Вот так это было.
Вот что мне надлежит делать. Это так чудесно знать, какую работу ты должен делать до конца
своей жизни. Я спросил Бога о моем конце, и Он описал его мне. Итак, мне следовало слушаться и вот появилась эта книга. И как апостол Павел, я хотел бы объявить: "Подвигом добрым я
подвизался, течение совершил, веру сохранил" (2Тим.4:7). Я должен учить молодых служителей и
церковных лидеров, что сила Бога реальна, что ее можно достичь и что они должны учить о Его
силе.
Итак, что же мне оставить тебе? Когда Иисус готовился оставить землю. Он сказал Своим
апостолам:
"Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (Map. 16:15). Это относится и к
тебе тоже. Эта заповедь дана всем нам.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 3.
Иисус хочет быть твоим Господом.
Однажды, путешествуя со своими учениками, Иисус спросил: "За кого люди почитают Меня,
Сына Человеческого?"
Ты можешь прочитать об этом у Матфея (16:13-20). Рыбаки, бывшие мытари и религиозные
ревнители, которые стали Его учениками, отвечали в соответствии с тем, что они услышали от
других людей. Никто из них не выступил от себя! Они слышали, как некоторые люди в толпе
рассуждали, что Иисус - это Иоанн Креститель. Другие верили, что Он - Илия, Иеремия или один
из пророков, воскресший из мертвых. Ученики так и отвечали. Но я хочу, чтобы ты внимательно
исследовал следующий вопрос Иисуса. Заметь, как он был разочарован их ответами. Почему?
Потому что Его ученики отвечали, что рассказывали другие. Итак, Иисус задал следующий
простой вопрос: "А вы за кого почитаете Меня? " Ответил Петр, сказав то, что сегодня называется
"добрым исповеданием", он сказал, что Иисус - Сын Бога Живого (ст. 16). Реакция Иисуса,
описанная в стихах 1S-20, была исторической - он сказал, что Петр (Петрос означает "камень") это камень, на котором Он создаст Свою Церковь! И жизнь Петра уже никогда не была прежней.
Сегодня многие люди предлагают суждения об Иисусе - умственные, интеллектуальные,
теологические, теоретические, - взятые из книг или магнитофонных записей. Но даже нехристиане
могут делать это! Некоторые, кто не знает Иисуса, с вежливой почтительностью признают Его как
великого учителя или как важную культурную фигуру в развитии западной цивилизации. Другие
утверждают, что Он - инопланетянин, космонавт НЛО, принесенный на землю на колесницах
богов! Ты можешь смеяться над этим, но мнения некоторых христиан об Иисусе еще
бессмысленнее. Он стал своего рода пластмассовым "амулетом на счастье", прикрепленным к
приборной панели автомобилей, или мистическим младенцем с ореолом вокруг головы, на образе
которого ребята из музыкальных групп делают свои золотые альбомы. Возможно, для тебя Он
является мистической фигурой из фильма Сесила де'Милла, с туманным силуэтом, невероятным
одеянием и страдальческим выражением лица, заставляющим хоры ангелов начать исполнять
классическое крещендо!
Подобные ответы изобличают нашу человеческую пустоту, нашу незрелость и нашу печальную
поверхностность. Но есть нечто худшее. Для многих Иисус - это не более чем "Сын Божий",
"Спаситель", "Князь мира", "Царь царей", "Господь господствующих". То есть просто клише.
Красивые слова безо всякого смысла. Для некоторых Он - что-то вроде великого спонсора на
небесах - могучего раздавателя даров! А для тебя Он - просто Путь, Истина и Свет? Он - добрый и
щедрый Сын Божий, который предлагает спасение, не требуя ничего от тебя взамен?
Я хочу, чтобы ты понял: у Него есть весьма определенное требование к тебе: Иисус ждет тебя.
Он ожидает твоего ответа!
Так вот, пожалуйста, не надо больше традиционных штампов! Не надо клише! Интеллектуальное
цитирование и пересказ семинарских текстов - это чужие мысли.
Давай рассмотрим сегодня этот личный, прямой вопрос твоего Господа и Спасителя: "А ты за
кого почитаешь Меня?" Кто Он для тебя? Просто традиция? Часть семейной культуры?
Следовании "Великому американскому пути"? Ты не буддист и не сатанист, стало быть, ты
христианин? Он - это какой-то человек, висящий на древнем кресте, убитый 2000 лет назад по
причине, совершенно загадочной для тебя? Не бойся признаться в подобных сомнениях и
ошибках.
Как и ученики в тот день, все верующие должны дать ответ. Стоя один на один перед
Всемогущим Богом, мы не можем увильнуть. Мы должны лицом встретить суд Божий.
Твой ответ жизненно важен. И вот чего требует Бог:
Иисус Христос должен стать Господином твоей жизни.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 4.
Что означает: "Иисус - Господин твоей жизни"?
Фраза "Иисус Христос должен стать Господином твоей жизни!" - лишь религиозный жаргон для
тебя? Если ты проповедник, то ты, возможно, уже так наелся религиозными клише, что хотел бы
поскорее пробежать эту фразу глазами. Итак, что же это значит?
Является ли Иисус Господином твоей жизни?
Нелепые слова? Как может Иисус быть Господином твоей жизни? Когда Иисус действительно
станет твоим Господом, ты изменишься неуловимым и радикальным образом. У тебя возникнет
родство с Создателем, с Тем, Кто сотворил все, с Царем вселенной. И это - великая доля. Эти
новые отношения утолят жгучую жажду, которой Бог наделил каждого из нас. Они нажмут
скрытые глубоко внутри нас кнопки, давая нам покой, который превосходит всякое разумение,
невыразимую радость и способность любить тех, кто плохо обходится с нами. И нам откроется
одна из причин нашего существования. Бог создал нас, чтобы мы были Его друзьями и детьми,
чтобы мы могли наслаждаться Его великой дружбой и радоваться Его щедрым благословениям.
Желание, чтобы Он был нашим Господом, вплетено в нашу ткань, выгравировано на наших
сердцах и вписано в наши планы. Оно было частью Его плана еще до основания мира.
Чтобы понять подлинное значение господства Христа, полезно понять смысл слова "господин" и
значение противоположного ему - "слуга".
В Евангелии от Матфея (13:23-35) говорится о господине, у которого был слуга, задолжавший
ему крупную сумму денег. История рассказывает, что хозяин простил долг слуги. Однако он резко
изменил свое решение, когда слуга не был так же милостив к другому слуге, который задолжал
ему гораздо меньшую сумму. В гневе господин приказал продать этого слугу вместе с его женой и
детьми и со всем его имуществом. Этот слуга был собственностью господина. Он и его жена и
дети были рабами! Их можно было купить и продать. Эти люди были собственностью другого
человека, владевшего ими. Они потеряли все права, привилегии, имущество, свободу, волю,
решительность и даже свою индивидуальность. Подобные семьи рабов могли быть разбиты по
прихоти хозяина - дети могли быть проданы, когда они достигли продажного возраста, жен или
мужей могли отправить на аукцион, чтобы пополнить казну владельца. Их рассматривали как
людей низшего сорта, им не платили за работу, но обычно давали одежду, жилье и еду.
Раб должен был служить своему господину безо всяких условий. Он не мог уйти или предъявить
претензии своему владельцу. Прочитай: Лук.17:7-10, 2 Кор.11:20, Гал.4:22 и Фил. 1:1, чтобы
понять, что значит быть слугой. В отличие от раба, слуга был свободен уйти, но предпочел
остаться и служить своему господину. Ему платили жалованье, но он был больше, чем простой
наемник, работающий только за деньги.
Такой человек был весьма предан своему господину. У него была свободная воля, но он не делал
ничего, что могло бы повредить его господину. Он так уважал господина, что добровольно
подчинялся его указаниям. И такой человек не радуется, если не радуется его хозяин. Это
классический пример работника компании, чья индивидуальность отдана фирме.
Слугой, какого типа являешься ты?
Бог дал тебе свободную волю. Ты можешь отказаться от Его Господства и вернуться к греховной
и независимой жизни, если ты хочешь. Ты можешь начать как простой слуга, но, возможно,
предпочтешь добровольно принять роль раба. Апостол Павел часто называл себя рабом Иисуса
Христа, купленным за плату. Когда я оглядываюсь на полученные мной многочисленные
благословения, благодарю Господа за спасение меня от самого себя и за чудесную жизнь, что Он
подарил мне, мое сердце взрывается от жажды служить Ему. Я добровольно стал рабом, отвечая
на глубокое, жгучее призвание моей жизни проповедовать. Когда ты ответишь на подобный
http://udovichenko.ucoz.ru
призыв, ты почувствуешь необходимость положить свою жизнь перед твоим великим и могучим
Господом как предложение и жертвоприношение. С радостью ты предпочтешь стать рабом, не
протестуя, исполненный покоя и благодарности, служа только одному Господу, Который видит
твои нужды. Который спас твою душу. Который готовит для тебя обитель в вечности и в Чьем
служении ты переживаешь свою единственно глубокую и длительную полноту. Господство
Христа означает, что мы прекращаем жить для себя - отказываемся от своей эгоистичной,
одинокой, самолюбивой жизни - и вступаем в новую жизнь служения Ему, жизнь крепостного
слуги, всегда зависимую от Его воли.
И вот каков был призыв Христа к Своим ученикам: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнисъ
себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Лук.9:23). Это призыв к Господству Христа. Когда
ты говоришь: "Иисус - Господь", ты признаешь Его своим владельцем, а себя Его кротким и
послушным рабом. Внеся плату за нас, Иисус стал нашим владельцем, так что мы теперь "не свои"
(см. 1 Кор. 6:19, 20). Когда мы отдаем себя Ему, Он берет все, что мы есть, - дух, душу и тело, - и
все, чем мы владеем, - материальные ценности, таланты, образование, общественное положение.
Он имеет все права на нас! Наши мысли должны быть сложены перед Ним (см. 2 Кор.10:4,5). Мы
становимся просто администраторами или "управляющими" нашей жизни и имущества "добрыми домостроителями благодати Божьей" (см. 1 Пет.4:10)- и несем ответственность за Его
имущество. Впрочем, Иисус сказал (Мат. 7:21): "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!",
войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного".
Хочешь ли ты исполнить ее?
Чтобы узнать это, проведи маленький тест.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 5.
Проведи этот "тест личных отношений".
Сегодня многие проповедуют Евангелие без обязательств, Благую Весть, усыпанную розами, в
которой Бог дает все, не требуя ничего взамен. Так вот, пришло время спросить: "У тебя есть
личные взаимоотношения с Иисусом?" Если нет, то что тебе делать дальше? Хорошо начать с
исповедания своими устами: "Иисус - мой Господь".
Ты готов заявить это от всего сердца? Является ли Иисус твоим Господом и Спасителем? Тогда
скажи это громко! Прямо сейчас!
Провозгласи это! "Иисус - Господь!"
Но подчинение своей жизни Иисусу и принятие Его своим Господом - это лишь часть того, что
ты должен сделать как христианин, чтобы жить под Его Господством. Господство Христа нужно
переживать каждый день, каждый час, каждую минуту своей жизни. Это так же важно, как
дышать. Многим верующим трудно жить под Господством Христа. Многие падают жертвой
разочарования и уныния. Причиной этого часто становится непонимание способов, которыми
Господь управляет жизнью верующего. Кроме того, нам необходимо понимать: чтобы господство
Христа стало реальным, мы должны осознанно и добровольно отдаться Его власти. Это не должно
ограничиваться простыми намерениями. Мы должны предпринимать особые шаги. Мы должны
отделить себя от мира, от его схем мышления и от тех ценностей, которые господствуют в нем. В
Послании к Римлянам (12:1,2) нам говорится, что:
- Мы должны представить свои тела "в жертву живую, святую, благоугодную Богу". И это
должно быть осознанным решением, принятым осмысленно, обдуманно и целесообразно.
- Мы должны прекратить мыслить категориями этого мира. То есть мы не должны
подстраиваться под мир. Напротив, мы должны обновить свой ум в соответствии с волей Божьей.
Мы должны довериться и повиноваться Ему, даже если наши природные чувства говорят
обратное.
Если мы хотим вкушать господство Христа, мы должны ежедневной молитвой сверять свою
жизнь со Словом Божьим. Мы должны спрашивать, являемся ли мы собственностью Господа.
Когда мы делаем это, у Бога появляется свобода говорить с нами, позволяя Его Слову в
буквальном смысле пронизать нашу жизнь.
Вот этот тест.
Задай себе следующие вопросы, когда будешь молиться и размышлять над Словом Божьим:
1. Есть ли в моей жизни какая-либо область, которая не подчинена господству Христа? Что я
делаю, чтобы изменить эту ситуацию?
2. Какие события продемонстрировали мне необходимость жить в воле Божьей? В каких из них
Святой Дух открыл мне волю Божью для меня? Послушен ли я воле Божьей или
приспосабливаюсь к окружающему миру? Что я делаю в связи с этим? А что говорит Дух? А чему
учит меня Слово Божье по этому поводу?
3. Даю ли я шанс Святому Духу говорить со мной? Уделяю ли я достаточно времени изучению и
исследованию Слова Божьего, чтобы узнать волю Господа для моей жизни?
4. Бывает ли так, что Господь наказывает, дабы я мог учиться жить в Его воле? И как я отвечаю
на это?
5. В своей повседневной жизни позволяешь ли ты Богу быть Тем, Кем Он является, согласно
Своему Слову? Даешь ли ты ему возможность наставлять тебя на правильную жизнь?
Запомни: Только-то будет под Господством Христа, что ты отдашь Ему.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 6.
Я не собирался делать Иисуса своим Господом.
Большинство евангелистов, которых я видел в детстве, были грубыми, невежественными
людьми. Эти проезжие проповедники, гостившие у нас, казалось, просто не хотели работать, что
крайне раздражало моего отца и лишний раз укрепляло меня в нежелании становиться никуда не
годным "церковником".
Проповедники, обленившиеся болтуны, сами не работали, а только поучали других, как надо
жить, из чего естественным образом следовало, что религия обращена к людям, которым нравится
сидеть и слушать этих праздных всезнаек с мягкими ручками. Церковь была для тех, кто не хочет
работать, но любит поговорить, вроде старушек-сплетниц! Я не хотел иметь с этим ничего общего.
Однако у моей матери была цель сделать своего младшего сына проповедником, а она была
настоящим воином молитвы. Она не боялась поделиться своими идеями с любым христианином,
кто хотел ее слушать. Она провела сотни часов на коленях, молясь за меня. Я знаю, были случаи,
когда только благодаря ее молитвам я остался жив.
Например, когда я был одиннадцатилетним загорелым мальчишкой, мы жили в Панама-Сити,
штат Флорида, в доме, возвышающемся над Мексиканским заливом. Как и все мои
одноклассники, я любил океан. Однажды группа ребят - а никого из нас нельзя было еще назвать
подростком - построила самодельный плот из обрезков пиломатериалов и пустых бочек. Мы
собирались отбуксировать его за полосу прибоя, за зону больших волн, образующихся у
волнорезов, где мы могли бы плавать и нырять с него все лето.
Мы неплохо провели время, все утро забивая гвозди, и соорудили настоящее чудо
кораблестроения, негодное к плаванию, с гвоздями, загнутыми молотком, с металлической сеткой
и заколоченными кусками расщепившихся досок. Вскоре после полудня мы гордо спустили на
воду наш корабль-развалюху. Но мы забыли одну важную вещь - якорь. Мы просто полагали, что
пригоним плот в нужное место и будем плавать и нырять все лето. Мы не подумали об
океанических течениях и приливах, которые могли быть невероятно сильными. Так мы отплыли в
море. Мы ныряли, смеялись и развлекались и не заметили, как берег стал пропадать из виду. И тут
кто-то закричал: "Смотрите! Нас уносит в океан!" Действительно, нас несло течение. В
неописуемом ужасе мы смотрели на исчезающий берег. Мы стали кричать о помощи, но на пляже
не было никого, кто мог бы услышать.
Некоторые из ребят в панике попрыгали с плота, но я велел им вернуться, потому что знал, что
они не доплывут до берега. Я мог бы доплыть, но я чувствовал ответственность за младших ребят,
которые начали плакать. Хотя я был испуган и знал, что достаточно силен, чтобы добраться до
берега, я не мог оставить дрожащих от ужаса малышей-первоклашек и второклашек, по щекам
которых текли слезы.
"Не оставляй меня, Лестер, - тихо взмолился один мальчик. - Не оставляй меня, пожалуйста, не
оставляй меня". Так мы сидели на нашем неуклюжем судне, наблюдая, как берег превращается в
тонкую линию на горизонте. Когда солнце стало садиться, поднялся ветер, нагоняя океанские
волны. Мы поднимались на гребень, затем проваливались вниз, окруженные крутыми стенами
воды. Было очень страшно.
Когда наше хрупкое суденышко начало скрипеть и визжать, мы почувствовали себя на волосок
от смерти. Я не помню, чтобы кто-то из нас молился. Это не было у нас в привычке. Мы были в
самом начале жизни, уверенные в своем бессмертии. Мы не могли умереть. Ведь умирают только
старики и больные. А мы не были ни теми, ни другими. Мне было одиннадцать лет, и я был
вечным. Ветер усилился. Большие волны накатывались на нас, грозя перевернуть плот. Помню, я
приказал всем лечь и держаться изо всех сил, иначе кого-нибудь из малышей могло смыть. Я
боялся появления акул. Надежда, что ветер пригонит нас назад к берегу, не оправдалась.
Казалось, время остановилось, когда солнце повисло над западным горизонтом, освещая наши
загорелые плечи. Волнение моря ослабело, хотя большие волны продолжали поливать нас
брызгами холодной соленой воды и все еще угрожали нашему маленькому суденышку.
http://udovichenko.ucoz.ru
Внезапно кто-то закричал. Один из мальчишек в восторге показывал на берег.
"Смотрите! - воскликнул он. - Дома снова стали больше".
Действительно, начинался прилив! С криками радости мы начали бешено грести.
"Послушайте, - закричал я, когда мы приблизились к берегу. - Послушайте! Никому не говорите,
что случилось, а то родители нас выпорют". Пообещав молчать, ребята попрыгали в воду и
поплыли к берегу. Дождавшись, когда все доберутся до пляжа, я тоже прыгнул с плота и поплыл.
И каким же счастьем было почувствовать песчаное дно под ногами!
Когда я пришел домой, моя мать спросила меня с удивлением: "Где ты был?" "Ох, - я беспечно
пожал плечами, - ты не поверишь, если я расскажу".
Но у меня осталось странное чувство. Я думаю, она все знала. Я думаю, она молилась. Я верю,
что только это и спасло нас. Сегодня я не могу не верить, что, когда мы тряслись от страха за свою
жизнь, испуганные большими волнами, моя мать молилась, стоя на коленях.
И после этого она еще больше настроилась на то, что я вырасту человеком Божьим. Она
непрестанно молилась за меня. Ее женская группа тоже молилась за меня, и я знал об этом. Она
тащила меня в церковь всякий раз, когда была возможность. Мне это не нравилось. Я старался не
слушать проповеди. Мрачный, я брел на каждое служение, на каждое евангелизационное собрание
или собрание пробуждения. Не могу сказать, что хоть одно слово из этих проповедей оказало на
меня воздействие. Но я верю, что семя было посеяно. В результате я стал прихожанином,
нравилось мне это или нет. А это создает ребенку определенную репутацию. Некоторые дети
вертелись вокруг бильярдной. Другие помогали контрабандистам. А меня всегда можно было
найти в церкви. Почему моя мать делала это для меня? Я предпочел бы пляж.
Наверное, потому, что еще молодой девушкой мать почувствовала призыв Божий для своей
жизни - стать миссионером. Это было на рубеже веков, и идея о женщине-миссионерке не нашла
отклика в ее семье. Даже ее пастор советовал оставить эту мысль. И в итоге она стала
домохозяйкой. Но она тосковала по своему призванию и перенесла его на меня. Молясь на
коленях, она видела во мне миссионера- евангелиста, которым она так жаждала стать в свое время.
Она также была настроена не повторять прежних ошибок. Моя старшая сестра Анна
почувствовала сильный призыв Господа стать миссионеркой в Китае. Но Анна ослушалась
Господа и вышла замуж за неверующего. Она умерла рано. Сердечная боль от того, что
произошло с Анной, тяжело мучила мою мать и укрепила ее решимость заставить меня
повиноваться призванию Господа. А я не хотел повиноваться. Я был готов сделать все возможное,
чтобы избежать этого. Но она любила меня. Я был шестым из семи детей - Хьюстон, Анна, Керни,
Эрнест, Луиза, затем я и Леона. Многие из них уже выросли и разъехались, когда я был еще
подростком. Это делало меня любимчиком и давало мне некие привилегии.
Я должен был стать бунтарем.
Еще мальчиком я уже был вспыльчивым и стал настоящей головной болью для матери. Она
таскала меня на евангелизационные собрания, пригрозив, что если я не изменю, свой образ жизни,
она отдаст меня в исправительный дом. Помню, как я ненавидел эти духовные, полные энтузиазма
собрания пробуждения. Я отказывался петь и засыпал на жестких скамьях, пока люди ликовали и
кричали, а проповедник продолжал бубнить и после одиннадцати вечера. Проснувшись, я брел
домой, но не в мягкую постель, а на стеганое одеяло на полу, поскольку мою кровать занял
проповедник. Я все больше негодовал на "святош", храпящих в моей постели. Я невзлюбил их за
то, что они ели мою пищу и завладевали вниманием матери.
Особенно меня злило, что гостящие евангелисты всегда занимали мое место за обеденным
столом рядом с отцом. Во время пробуждений нам, маленьким детям, часто приходилось есть
после того, как поедят взрослые. Мне казалось, что эти проповедники едят, едят и едят. И они без
умолку говорили, поглощая мои любимые кусочки цыпленка. Я должен был ждать, когда они,
наконец, замолчат и уйдут, обеспокоенный, останется ли мне что-то поесть.
Пробуждения иногда продолжались по 3-4 месяца. Неудивительно, что я и мой отец не любили
их.
http://udovichenko.ucoz.ru
Я также невзлюбил детей-паинек этих проповедников. Однажды я, мой друг Лаверт Холлифилд
и сын гостящего проповедника, ни у кого не спросив разрешения, пошли купаться. Зимние дожди
разлили воды обычно спокойной Таллахалы, а мы были еще слишком юными, чтобы знать, что
высокая вода может быть опасна. Мы разделись догола и вошли в мутную речку. Уже на середине
я понял, что мне не справиться с холодным сильным потоком. Меня понесло по течению, а когда я
ослабел, затянуло под воду.
Помню их крики. В панике сын проповедника завопил: "Пошли домой! Мы попали в беду! Он
погиб!" И этот трус убежал.
Однако Лаверт был преданным другом. Он нырял и ощупывал песчаное дно реки, пока не нашел
меня. В отчаянной борьбе с потоком он вытащил мое тело на берег. Я не дышал - мои легкие были
наполнены водой. Лаверт не был силен в искусственном дыхании, но он просто перевернул меня и
давил мне на спину, пока грязь и вода не вылились изо рта и я не смог вздохнуть. Он был со мной,
пока я не пришел в чувство.
Затем, уже вместе, мы разыскали нашу одежду и вернулись домой. Сына проповедника
выпороли за то, что он оставил меня. И я поклялся, что мой сын никогда не будет таким трусом. Я
никогда не стану проповедником.
Как видишь, за меня уже все было решено. Во-первых, моя мать не ответила на свой призыв.
Затем моя сестра Анна тоже не смогла ответить. И вот моя мать решила, что ответить должен я неважно, услышал я какой-либо призыв или нет.
Когда я стал старше, мой характер стал еще более бунтарским. Помню, как однажды я
возвратился домой в два часа ночи после кутежа с друзьями. Я ощупью искал свою кровать в
темноте и зацепился за ногу матери. "Что ты делаешь в моей комнате?" - возмутился я.
"Я молюсь за тебя, Лестер", - ответила мать. Затем она спустилась в гостиную, чтобы
продолжить молитву. Мне не так-то легко было заснуть в ту ночь. В своем сердце я знал уже
тогда, что у Бога есть высший план для моей жизни. Однако я не собирался становиться
проповедником. Я собирался стать миллионером.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 7.
У меня были великие планы стать богачом.
В детстве я покупал в местном оптовом магазине стофунтовые мешки арахиса, жарил орехи в
духовке, раскладывал их по пакетикам и продавал рабочим с лесопилки. А летом я обтягивал
брезентом старую тележку, покупал блок льда и различные сорта сиропа и, вооружившись
скребком для льда и бумажными стаканчиками, делал настоящий бизнес. Часто я имел хороший
доход.
Итак, вдохновленный своими способностями и любовью к деньгам, я бросил школу в
шестнадцать лет. Не обращая внимания на слезы матери, я поехал в Мобил, штат Алабама, где
поступил в парикмахерский колледж и стал хорошим мастером. Вернувшись, домой, я стал
парикмахером в центральной парикмахерской города. Мне это нравилось!
У меня была страсть делать деньги.
Мои клиенты любили меня - самого молодого парикмахера в городе, который был ловким малым
и знал все модные стрижки. Но вскоре меня свалил туберкулез. Это был бич того времени, как
полиомиелит в 50-х годах и вирус СПИДа сегодня. Медицина была бессильна. Богатые люди,
подхватившие туберкулез, ехали в санатории, где чахли и умирали. Бедняки, вроде меня, ждали
смерти дома.
Сперва я отказывался принять свой смертный приговор. Ходили истории о людях, переживших
эту болезнь, подобно тем, которые сумели пережить средневековую чуму или оспу, или
сибирскую язву. Я полагал, что буду одним из них. Но я все слабел и слабел. Я уже был не в силах
работать, так что я оставался дома и уже не вставал с постели. Женщины из молитвенной группы
приходили молиться за меня и возлагали на меня руки. Они стояли около моей кровати, умоляя
Господа сохранить мне жизнь. Я просил свою мать больше не приводить их. "Я не желаю видеть
этих старух возле себя", - повторял я ей. Но на следующей неделе они приходили снова. Я молча
проклинал их.
Наконец однажды пришел старый, седой доктор, прослушал мою впалую грудь, покачал головой
и встал. В ужасе я услышал, как он тихо говорил моему отцу, что мне, вероятно, не протянуть и
одной ночи. "Я ухожу домой, - сказал он мягко. - Я ничем не могу помочь. Я не могу даже
измерить давление и взять кровь для анализа". К тому времени я уже несколько недель харкал
кровью. Даже ночью кровь текла у меня изо рта на подушку и простыню. Ужасные приступы
потоотделения мучили меня долгими ночами. Но в тот вечер из меня вышло море крови. В моих
пораженных легких открылось кровотечение. Все было кончено. Мать стояла у моих ног и
плакала. Я слышал мрачные слова доктора: "Мальчик при смерти. Позовите всех, кто, по-вашему,
должен попрощаться с ним. Через пару часов его уже не будет. Сегодня я выпишу свидетельство о
смерти, а забрать его вы сможете завтра утром. Потом сходите на кладбище и выберите место для
могилы".
И он ушел. Мне было семнадцать лет! Мое время кончилось, так и не успев начаться. Моя жизнь
ушла, а я так и не вкусил ее. У меня не было времени жить - и вот теперь пришло время умирать!
Я не был готов - я знал это. И я умирал. Я был испуган. Я цеплялся за жизнь.
В темноте ночи я посмотрел по правую сторону от постели и увидел висящий в воздухе гроб.
Видение было ярким, живым и очень, очень реальным. Красивый, обитый мягким шелком и
украшенный белыми лилиями и красными розами гроб был немножко повернут, так что я мог
заглянуть внутрь. Он был пуст и, к моему изумлению, как раз моего размера. Это испугало меня.
Я отвернулся и увидел открытую Библию. Она была размером с мою кровать, больше любой
книги, виденной мною.
http://udovichenko.ucoz.ru
Бог давал мне выбор.
Да, мне была дана возможность подчиниться или ослушаться. Стать проповедником или
умереть. Бог обратился ко мне в тот момент, когда я в страхе смотрел то на гроб, то на Библию.
"Лестер, что из этого ты выберешь сегодня?" - спросил Он. Это не был слышимый голос. Однако
это был самый четкий и твердый голос, который я когда-либо слышал. Бог предлагал мне выбор. Я
согласился бы стать кем угодно, только не проповедником. Я презирал проповедников. И в то же
время меня ужасала мысль о смерти. Тот плавающий в воздухе гроб означал больше, чем просто
могила. Он означал ад - вечное мучение. Я слышал достаточно проповедей, чтобы понять, что
если умру этой ночью, то меня ждет вечность в аду.
Глядя прямо на Библию, я стал молиться: "Боже, если единственный для меня путь в мире проповедничество, я буду проповедовать".
И в подтверждение только что сказанного я добавил: "Если Ты позволишь мне жить до тех пор,
пока я не перестану проповедовать, то однажды я стану самым старым человеком в мире, так как я
никогда не перестану проповедовать". Таковы были мои намерения. Согласие стать
проповедником было также согласием отдать свое сердце Иисусу Христу. Я принял от Него и
призыв, и полное спасение. Все устроилось. Я погрузился в сладкий, глубокий сон, наполненный
ощущением судьбы. Моя жизнь была подхвачена высшей силой.
Когда ты будешь читать эти строки, я уже перешагну мой восьмидесятилетний рубеж. Служение
Моисея началось, когда ему было восемьдесят лет, и он передал меч лидерства Иисусу Навину в
возрасте ста двадцати лет. Физический возраст человека не всегда является определяющим
фактором главенства в духовной мудрости и знании.
Мне больше восьмидесяти лет, и я не собираюсь останавливаться, пока Бог не прикажет мне. Все
же с другой стороны, частью моего служения последних лет является передача меча мудрости,
знания, которое я приобрел, и мастерства, которое многие годы давал мне Бог. Кому же мне
передать их? Молодому поколению служителей, которое выходит на сцену.
Именно поэтому я и пишу эту книгу сегодня - чтобы передать меч тебе.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 8.
Чего же ты ждешь?
Моя мать почти не спала в ту ночь, когда я должен был умереть. Она не знала о моем видении
того гроба и Библии. Когда на следующее утро я открыл глаза, она стояла у моей кровати. Ее глаза
были красные от слез, но я никогда не видел ее такой красивой. Увидев, что я проснулся, она
спросила, не хочу ли я чего-нибудь.
"Я хочу есть", - сказал я. За несколько недель я впервые проголодался. "Я принесу тебе
виноградного сока", - мягко сказала она.
"А что ел папа на завтрак?" - спросил я. Она ответила, что он ел яичницу с ветчиной, горячий
пирог и овсянку с острым томатным соусом. Что ж, это усилило мой аппетит.
"Я тоже хочу все это!" - объявил я.
Мать снова заплакала: "О, нет, нет, нет. Ты почти ничего не ел уже много дней. Ты можешь
умереть!"
Вспомни, что доктор пошел домой, чтобы приготовить свидетельство о моей смерти. Никто не
ожидал, что утром я буду еще жив.
"Хорошо, - усмехнулся я. - Я хочу умереть с животом, полным ветчины, яиц, горячих пирожков
и соуса с овсянкой".
Мать заколебалась. "Что ж, - ответила она. - Доктор сказал, что ты все равно умрешь. Я выполню
твое последнее желание".
И она приготовила завтрак, который я заказал. Поставив поднос возле моей постели, она
отвернулась и снова заплакала. Я ел. О, как я ел! Я съел полную тарелку и попросил добавки.
Мать засомневалась: "Давай подождем и посмотрим, не повредит ли это тебе ".
"Мама, - решился я сказать ей, - я собираюсь стать проповедником". Моя родная мать не верила
мне. Она слабо улыбнулась.
"Нет, - настаивал я. - На самом деле". И я рассказал ей о видении и о моем обещании Господу.
"О Господи, благодарю Тебя. Благодарю Тебя. Я знала, что Ты сделаешь это!" - провозгласила
она, подняв руки, благодаря и восхваляя Господа. Ее сердце ликовало. Она всегда молилась за
меня, сколько я себя помню. Еще очень маленьким мальчиком я слышал ее молитвы: "О, Господи,
пожалуйста, сделай Лестера проповедником". И вот теперь желание ее сердца было исполнено.
Я быстро поправлялся. Через три дня я ходил по комнате и ел все, что мать готовила мне. Через
десять дней я с другом пошел ловить рыбу в заливе. Жизнь вошла в своеобычное русло. Где-то
три недели спустя я молился в своей комнате, и Бог заговорил со мной.
"Ты обещал Мне, что будешь проповедовать, если Я исцелю тебя, - услышал я глубоко в своем
сердце. - Чего же ты ждешь?"
Внезапно почувствовав сильное побуждение, я спустился к завтракавшему отцу. "Папа, - заявил
я ему, - я хочу пойти проповедовать. Сегодня же". Он уставился на меня в полнейшем
недоумении. Потом вскочил и в ярости закричал на меня. Вспомни, папа не был христианином. Он
ненавидел проповедников. "Ты не сделаешь этого, - сказал он. - Ты еще слишком слаб. И тебе
нечего сказать людям".
Я ответил, что достаточно окреп и могу многое сказать. "Я не желаю, чтобы ты просил подаяние,
- заявил он. - Я хочу, чтобы у тебя была настоящая работа. Как ты думаешь, зачем я выложил
такие деньжищи на твое обучение?"
"Папа, я должен идти проповедовать".
"Ты не сделаешь этого!"
"Бог велел мне идти".
"Какой такой Бог!" Здоровый ирландец весом не меньше ста килограммов стоял перед
чахоточным семнадцатилетним мальчиком, дрожавшим от страха. Я не выдержал, повернулся и
побежал наверх в свою комнату.
"Ты сдохнешь от голода, если станешь проповедником", - ревел он мне вслед.
http://udovichenko.ucoz.ru
В своей спальне я упал на пол и зарыдал. "Небесный Отец велит мне идти, а земной отец не
разрешает, - молился я. - Что мне делать. Господи?"
И вот через мои рыдания Бог внушил мне строки из пророка Исайи. Я никогда не читал их
раньше, так что это именно Господь внушил мне эти строки. Я потянулся за моей Библией и
быстро нашел слова, которые услышал в своем сердце:
"Не бойся, ибо Я - с тобою..."
Когда я прочел это обетование, великий покой наполнил меня. Чудесная любовь Божья
переполнила меня. Он протянул Свою руку и забрал мой страх. Внезапно я стал смеяться и
плакать одновременно. Лишь где-то, через час я сумел взять себя в руки и закончить чтение этих
строк:
"...Не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею
правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя, будут как
ничто и погибнут препирающиеся с тобою" (Ис. 41:10,11).
"Хорошо, Господи, - сказал я громко. - Если Ты со мною, то я готов идти".
Я подошел к шкафу и достал маленький коричневый чемоданчик из фибрового картона.
Потребовалось немного времени, чтобы наполнить его моими немногочисленными вещами. Отец
уже ушел на работу, когда я спустился по лестнице с чемоданом в руке.
"Куда ты идешь?" - спросила меня мать.
"Проповедовать".
"Но, сынок, где же ты будешь проповедовать? Тебе некуда идти!" "Не знаю, мама, но я должен
идти".
Я поцеловал ее на прощанье и вышел из дома. Мне предстояло больше никогда не возвращаться
сюда.
Мимо дома на своем стареньком автомобиле проезжал один из моих друзей. Я рассказал ему о
своем решении, и он вызвался пойти со мной. Почему бы и нет? Ему было нечего делать. Вместе
мы отправились в путь на его колымаге. Мы не знали, куда мы едем. Но меня вело необъяснимое
чувство судьбы. Я повиновался, и Бог благословлял это. Я сделал Иисуса Господином своей
жизни, хотя и не знал в то время, как это называется. Я знал, что нужен Богу. И он был нужен мне.
Я решил слушаться Его.
Я решил искать Бога, делать все, что Он велит мне. Мне предстояло многому научиться. Впереди
меня ждали большие перемены.
Когда ты подчинишься Господству Христа, не отворачивайся от тех перемен, которые
произойдут. Займи позитивную позицию, крепко держись за то, что ты знаешь как истину. Смотри
на Иисуса!
Сатана постоянно ищет, как бы сделать наши эмоции негативными, вызывая в нас отчаяние,
чувство неполноценности, разочарование и депрессию. Не позволяй ему сбить себя с толку!
Взирай на Иисуса! Твердо знай, что Господство Христа - это лучшее, что может быть в твоей
жизни, и это - план Божий. Бог никогда не планирует ничего худого для нас. Смотри в будущее с
надеждой, радостно предвкушая работу Господа и те благословения, которые придут с
послушанием Ему.
Не позволяй неудаче обескуражить себя.
Продолжай двигаться вперед! В Послании к Галатам (6:9) говорится, что если мы не ослабеем, то
в свое время соберем урожай. И первое, что я хочу сказать христианину, чувствующему призыв к
служению: "Ты не призвал себя сам на свое личное служение. Ты был Божественным образом
избран, а затем призван, помазан и послан Иисусом, Главой Церкви". И вот что сказал Иисус
http://udovichenko.ucoz.ru
(Иоан. 15:16): "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили
плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам".
Каждое рожденное свыше дитя Божье имеет задание и призвание нести Евангелие всякой твари в
соответствии с Великим поручением (см. Мат. 23:18-20 и Map. 16:15-18). Однако важно знать, как
Святой Дух хочет, чтобы ты исполнял свое призвание. Служение - это не новая "работа", но
особое призвание в Теле Христовом, и к нему не следует относиться легкомысленно.
Слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 15:16 очень сильны. Расширенный перевод Библии
передает значение греческого оригинала еще сильнее: "Не вы, избрали Меня, но Я избрал вас - Я
поставил вас и посадил вас, чтобы, вы могли идти и приносить плод и продолжать приносить
плод; чтобы ваш плод мог бы пребывать (чтобы он мог бы оставаться.); дабы чего ни попросите от
Отца во имя Мое [представляющее все, что Я есмь]. Он дал вам".
Если ты - духовный лидер, ты не сам призвал себя. Библия говорит, что Бог поставил в Церкви
апостолов, евангелистов, пророков, пасторов и учителей. Их поставил в Церкви Бог, а не человек.
Большинство служителей, которых я знаю, включая меня самого, не собирались становиться
проповедниками, и их семьи не хотели, чтобы они проповедовали. К тридцати годам я планировал
стать миллионером! Но Бог имел другие намерения относительно меня. Он хотел, чтобы я
проповедовал, и мы заключили договор. Я буду проповедовать, если Бог исцелит меня и
восполнит мои нужды. Соглашение отлично действовало более шестидесяти лет, и я не вижу
никакого смысла менять его.
http://udovichenko.ucoz.ru
Часть 2
СМИРЕНИЕ ПРЕДЩЕСТВУЕТ СЛАВЕ.
Глава 9.
Как ты можешь жить под Господством Христа?
Мать плакала, отец кричал, а младшая сестренка удивленно таращила глаза, когда я ушел из
дома, чтобы стать проповедником.
Возле дома в своей чихающей машине-развалюхе сидел мой друг. Ему понравилась моя великая
миссия, и мы поехали. Я даже не помню, сообщил ли он об этом своим родителям. Что он делал
около моего дома? Не знаю! Глядя в прошлое, то совпадение, что он оказался рядом с домом, и его
готовность поехать со мной выглядят настоящим чудом.
Хочешь услышать еще что-то невероятное? Вот уже тридцать лет я не могу вспомнить его имя.
Вот так-то! Господь послал семнадцатилетнему проповеднику в качестве водителя такси (и
руководителя хора) друга, с которым он раньше купался и ловил рыбу. Я даже не помню его
имени, но он был там, когда понадобился Богу. Сумел бы я выбраться из города без него? Мне
пришлось бы отправиться пешком, и тогда отец догнал бы меня на автомобиле и вернул домой. У
меня не было денег на автобус или поезд. Я был несовершеннолетним. Если бы папа велел мне
вернуться, то по закону мне бы пришлось сделать это. Но у меня был великий и славный Отец,
Который послал моего друга в нужное время и внушил ему энтузиазм принять мое дикое
предложение. Конечно, он хотел поехать со мной, чтобы стать проповедником! Мы направились
на север на его старой машине, готовые евангелизировать весь мир.
Я был слишком наивным и не думал о том, что только что уверовавший семнадцатилетний
подросток не может взять и начать проповедовать безо всякой подготовки. У нас даже не было
помещения для проповеди. Мы мучились с нашей старой колымагой всю дорогу, останавливаясь
через каждые пять миль, чтобы залить воду в радиатор. Мы проголодались. Но у нас не было
денег. У дороги мы заметили хурму с ветвями, отяжелевшими от сладких оранжевых плодов. Мы
раскачали дерево, подобрали спелые плоды, а затем сели на траву и наелись до отвала. Наши дух и
вера укрепились еще больше. Мы представили себе, что чувствовал Илия после того, как его
накормили вороны у потока Хораф.
Посреди хлопкового поля мы увидели деревенскую школу. Что-то внутри меня подсказало:
"Это - то место". Мы отыскали хозяина поля, и я объявил ему властным голосом: "Сэр, мы хотим
использовать это здание для проповедей".
Помню его изумленный взгляд. Видимо, я совсем не походил на евангелиста, стоя тогда перед
ним со всеми своими 92 фунтами веса (42 кг), в городской одежде, с шевелюрой персикового
цвета и моей большой Библией. Он отрицательно покачал головой.
"Я был болен туберкулезом, и если я не буду проповедовать, то умру, - сказал я ему. - Бог
исцелил меня с условием, чтобы я проповедовал".
Он усмехнулся и ничего не ответил. Я стал обвинять его: "Если вы не отдадите мне это школьное
здание, то я умру, и вы будете виноваты в этом". Тут рот старого фермера открылся, и табачная
жвачка потекла по подбородку.
"Полегче, сынок, - сказал он, растягивая слова и подмигивая, - я вовсе не хочу, чтобы ты умер!"
"Тогда отдайте нам здание школы",- настаивал я, не видя в этом ничего смешного. Он порылся в
своих карманах и достал старый ключ. Я поблагодарил его, затем про себя я поблагодарил
Господа. Я собрался было уходить, но остановился.
"Не могли бы вы одолжить нам и фонарь?" - спросил я. Он дал его нам.
http://udovichenko.ucoz.ru
У меня появилось первое церковное здание.
В тот вечер в старой деревенской школе началось пробуждение. Я был проповедником, а мой
друг - руководителем хора. Мы ходили взад и вперед по дороге, сообщая всем прохожим о
собрании. В первый вечер пришли восемь фермеров. Пошли слухи о пробуждении. Аудитория
увеличилась. Я не знал, как следует, что делать. О чем я проповедовал? Я поведал, как был
призван Богом! Это была одна проповедь. На следующий вечер я рассказал то же самое, но
добавил смака. Но на третий День люди забеспокоились. Они не хотели снова слушать о моем
исцелении. Таким образом, мне пришлось придумывать что-то иное. Я рассказал им другие
истории из своей жизни, про тот случай на плоту и про то, как я чуть не утонул, а сын
проповедника убежал, и еще одну историю о том, как на меня напали в Новом Орлеане.
Но моим проповедям чего-то не хватало, особенно когда я уходил от личных историй. Я путался
в библейских сюжетах, изо всех сил стараясь вспомнить уроки воскресной школы. Как я сожалел,
что не уделял им внимания! Где-то на третий или четвертый день моя проповедь потерпела
полную неудачу. Я взирал на неподвижную, незатронутую аудиторию и соображал, что бы мне
еще сделать. Я был так обескуражен, что даже не пытался собрать пожертвования. И не призвал к
покаянию. Мой руководитель хора, который уже собирался бросить меня, что-то бормотал о том,
чтобы вернуться домой к своей подружке. Он даже не исполнил завершающую песню. Все просто
разошлись по домам. Я был удручен.
Дела пошли хуже.
На следующее утро фермер, приютивший меня, довольно грубо поприветствовал меня за
завтраком: "Приятель, в моем доме кто не работает, тот не ест II
Я думал, что работаю - проповедую от всего сердца каждый вечер, молясь и отдыхая днем. К
тому же никто из гостивших у нас проповедников и не думал работать. Они просто сидели рядом
за столом.
"Работа?" - выпалил я.
"Разве не в Библии написано: кто не работает, тот и не ест?" "Конечно, но я работаю.
Проповедование - это работа".
"Ну, уж нет! Это просто болтовня. - Фермер указал на две большие бадьи. - Бери эти помойные
ведра и иди кормить свиней".
Знаешь ли ты, что такое помои?
Помои - это остатки пищи, которые вычищают из тарелок перед мытьем посуды. Это верхние
коричневые листья латука. Это ботва моркови, тухлые яйца и заплесневелый хлеб. Это - рыбьи
потроха и куриные кости. В фермерской семье помои не выбрасывают, а ежедневно собирают в
большие ведра на кухне - испорченное молоко, прогорклое сало, червивые персики, недоеденный
кусок свиной отбивной и суп с лапшой, который испортился, простояв целый день. Иметь дело с
помоями не очень-то приятно. Они воняют, особенно если простояли на кухне целые сутки.
Свинарник находился в нескольких сотнях футов от дома. Пока я тащил эти тяжелые ведра,
вонючая жижа выплескивалась на мою одежду, в мои ботинки и на мое проповедническое
самолюбие. Когда я добрался до свинарника, я был обижен и зол на весь мир и на Бога.
Я не знал, как подзывать боровов. Я просто закричал на них. Они подошли. Когда они начали
хрюкать, фыркать и ворочаться, распространяя зловоние, слезы потекли по моим щекам. Это было
нечестно. Ведь я больше не был "блудным сыном"! Я стал послушным! К тому же все
проповедники, которых я знал, сидели в гостиных и рассказывали чудесные истории обожавшим
их женщинам. Почему же я должен кормить свиней? Может, это наказание? Неужели я должен
расплачиваться за годы моего отступничества? Это было нечестно!
Отбросив пустые ведра, я побежал в кукурузное поле и упал на колени на землю.
http://udovichenko.ucoz.ru
"Господи, позволь мне вернуться домой или дай мне умереть прямо здесь. Что угодно. Господи,
только не это!" Стоя на коленях, смиренный и плачущий, я почувствовал, что Бог хочет что-то
объяснить мне. "Если ты будешь верным Мне в малом, Лестер, Я дам тебе большее. Не
останавливайся сейчас, и Я позволю тебе коснуться многих людей Моей силой. Ты еще будешь
благословлять толпы". Что это значило? Что я должен кормить свиней помоями? Что я должен
изменить мнение этого фермера, будто все проповедники - ленивые хвастуны?
Я тихонько заплакал, стоя на коленях, когда начал понимать, что Бог не покинул меня. Он не
наказывал меня, он лишь учил меня быть полезным Ему.
Я встал, взял пустые ведра и отнес их на кухню. Набрав воды из колодца, я выстирал свою
вонючую одежду, вымылся в ванне и начал серьезно изучать Библию. Я пробудился для
проповеди. Мне предстояло научиться проповедовать этим людям. Они нуждались в Иисусе.
Я начал осознавать, что я действительно нужен. И что я должен работать. Для этого фермера
было важно, чтобы мои руки были в грязи. Что ж, почему нет? Я помнил, как моего отца
возмущали проповедники, которые сидели за столом, болтая чепуху, ели нашу пищу и занимали
наши места. Папа питал отвращение к ленивым пустозвонам. Впрочем, как и я. И вот теперь я был
таким же в глазах этого фермера, который пригласил меня в свой дом. Как же глупо это было с
моей стороны! Мне предстояло ходить с грязью под ногтями. Я должен был стать хорошим
примером. Почему? Бог хочет, чтобы мы были безупречными. То есть, чтобы нас не в чем было
обвинить. Мы должны избегать поступков, которые могут ввести в искушение наших братьев и
сестер. И прежде всего Бог не хотел позволить мне быть ленивым пустозвоном. Он хотел, чтобы я
выглядел безупречно в глазах тех фермеров.
Мы должны быть безупречными.
Первое послание к Фессалоникийцам (5:23) учит нас, что Бог хочет, чтобы все мы
оставались безупречными.
- В духовном аспекте это означает ежедневную молитву, углубление в понимание Его воли,
изучение Слова и размышление над ним.
- В вопросах души это означает развитие даров и талантов, которыми мы обладаем, заботу
о нашем разуме и мыслях, преобразование нашей негативной позиции.
- В вопросах тела это означает физические упражнения, отказ от вредных привычек,
соответствующее питание, гигиену и внешний вид, приличный детям Божьим.
- А в вопросах практического примера наших проповедей это означает, что мы не должны
высоко возноситься, изображая из себя слишком святых и праведных для выполнения
черной работы.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 10.
Управляй своим временем и своими ресурсами.
Еще не осознавая этого, я учился распоряжаться своим временем. Если я хотел стать хорошим
свидетелем, то я должен был успевать справляться с домашними хлопотами. Каждый должен
нести свою ношу. Но мне необходимо быть подготовленным, когда я становлюсь за кафедру.
Поэтому мне приходилось согласовывать свои действия со здравым смыслом. Я также должен был
доверять Господу в том, что Он даст мне достаточно времени подготовиться к проповеди. Как
учит Слово, Бог ожидает, что мы будем использовать здравый смысл и полагаться на Него в
каждом решении. Мы должны спрашивать Его, как нам поступать. Мы должны искать Его
водительства, когда мы распоряжаемся нашим имуществом. Мы все знаем о повелении Бога
возвращать в Его дом часть того, что Он дает нам. В Малахии 3:3-12 это называется десятиной.
Кроме десятины существуют и другие способы жертвовать на дело Господне. И это должно быть
сделано доброхотно в соответствии с Писанием: см. Книга Исход 35:20-29; 36:2-7; Первая книга
Паралипоменон 29:6-12 и Второе послание к Коринфянам 9:7.
- Мы должны помнить, что денежные пожертвования - это еще не все, чего требует Бог. Он
ожидает, что мы будем хорошо управлять всем, чем владеем.
- Мы должны быть хорошими распорядителями денег, которые тратим на другие нужды. Нельзя
невоздержанно разбрасываться деньгами, мы должны тратить их в соответствии с волей Господа.
Он - хозяин этих вещей, а не мы.
- Мы должны быть аккуратными с тем имуществом, что Он дал нам. Мы должны приумножить
его.
Слово учит, что мы ответственны за свое время (см. Еф. 5:15-17; Кол. 4:5). Один из способов
рационально использовать время - это установить приоритеты в своей деятельности.
Рассмотри этот список.
Определи место каждого вида деятельности в своей жизни. Напиши "1" перед самой важной
категорией, "2" перед следующей по важности и так далее. _ Профессиональная деятельность
(работа, школа).
_ Духовные и эмоциональные нужды семьи (семейные привязанности, время, проводимое с
детьми и супругой). _ Личные отношения с Богом (поклонение, чтение и изучение Библии). _
Деятельность, связанная с христианским служением.
_ Другие виды деятельности (личный уход, просмотр телевидения, покупки).
Чтобы лучше распоряжаться своим временем, составь список своих дел и развлечений. Пометь
карандашом самые существенные. Составь "еженедельный календарь" из существенных занятий,
затем добавь другие, которые ты хочешь включить. Задай себе следующие вопросы:
- Есть ли вещи, которые я должен делать, но которыми я пренебрегаю? Какие именно?
- Есть ли вещи, которые я делаю, но которые не являются обязательными? Могу ли я заменить их
теми, что необходимы?
- Есть ли вещи, которые делаю я, но которые может сделать кто-то другой? Какие именно?
- Могу ли я перепоручить некоторые дела?
- На что я трачу время? Является ли это действительно необходимым?
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 11.
Любишь ли ты своим людей?
То первое пробуждение продолжалось в течение шести недель. За это время я крестил
восемьдесят семь человек, окуная их в реку. Я делал также много работы на ферме, прежде чем
Господь благословил меня и снял с меня эту ношу. Он хотел готовности.
Мне следовало быть готовым кормить свиней.
После окончания этого пробуждения я проехал еще тридцать миль и повторил все то же самое. Я
научился рассказывать истории с юмором и призывать к покаянию с силой и настойчивостью. Я
стал сопровождать свои проповеди театрализованным действием. Люди из зала надевали костюмы
и исполняли роль персонажей из Библии, когда я вплетал библейские истории в свои проповеди.
Для меня не было проблем собрать аудиторию. Я стал получать приглашения служить в церквях
и школьных зданиях. И я перебирался из одной деревенской общины в другую. Я проехал через
Миссисипи, Теннесси и Арканзас, пока не добрался до гудящих деловой активностью нефтяных
полей Оклахомы.
Моя репутация росла.
По мере того как моя репутация росла, меня призывали делать все меньше домашней работы.
Но я не забыл тот урок и не забыл, почему мой отец не любил ленивых проповедников, которые
ничего не делали, а только говорили.
Все больше людей приходило, чтобы послушать подростка, который не боится испачкать руки.
Они приходили вечер за вечером. Возможно, это было потому, что я был вдохновленным,
чудесным проповедником, приковывающим взоры? Однако я думаю, причина в том, что в тех
деревнях просто нечем было заняться. Истина состоит в том, что я был единственным
развлечением в округе.
Через несколько месяцев ко мне присоединилась младшая сестра Леона. Она помогала мне на
собраниях игрой на гитаре и пением. Стиль моих проповедей постоянно улучшался. Я был
энтузиастом, мягко говоря. Я прыгал и бегал, и кричал на грешников, чтобы они покаялись. Мой
голос был хриплым, а тело мокрым от пота.
Но я стыжусь признаться тебе, что у меня были ложные мотивы для проповеди. Я вовсе не
любил этих людей. Меня не особенно заботило, попадут они в ад или нет. Я проповедовал из
страха. Я искренне верил, что если ослушаюсь, то умру. Я думал, что если я прекращу
проповедовать. Бог опять поразит меня туберкулезом, и на сей раз со смертельным исходом. То
есть я проповедовал из чувства самосохранения. Да, я был послушным, но я не отдал свое сердце.
Я беседовал с другими проповедниками и знаю, что этот грех не такой уж и редкий. Однако он
очень опасен для духовного здоровья.
Ты должен любить свою паству.
Люди должны чувствовать твое сострадание. Когда они собираются, чтобы поговорить с тобой,
им нужно знать, что ты заботишься о них. Когда они видят, что ты участвуешь в службе, им
необходимо знать, как важно для тебя, что они любят и восхваляют Отца и поклоняются Ему.
Когда ты преклоняешь с ними колени у алтаря, им нужно ощущать твою искреннюю заботу и
бесконечную самоотдачу. Ты имеешь дело с новообращенными христианами - и они еще не
знают, что им надо взирать на Иисуса. Они смотрят на тебя. Они ищут в тебе мудрость,
наставление и видят в тебе образец. Ноша, лежащая на тебе, ужасна! Как поется в песне: "Ты - тот
единственный Иисус, которого они видят!" Они видят Иисуса через тебя. Твое поведение само
http://udovichenko.ucoz.ru
проповедует всякий раз, когда ты пожимаешь руки, или обедаешь у них, или навещаешь их в
больнице. Не переставай спрашивать себя: "Если я тот единственный Иисус, которого они видят,
то, как бы Он поступил?" И вспомни Иисуса, Который мыл Своим ученикам ноги. Вспомни
Иисуса, Который долго беседовал у колодца с презираемой самаритянкой. Подумай об Иисусе,
Который имел такое сострадание к больным и любил шумных маленьких детей, раздражавших
Его учеников. Вспомни Иисуса, Который объявил, что блаженны кроткие и нищие духом.
Который сказал, что любимы Богом жаждущие праведности, чистые сердцем, смиренные и
плачущие. Вспомни Иисуса, Который объявил, что ты - свет миру!
Ты должен позволить этому свету сиять так, чтобы люди увидели твое моральное совершенство
и твои достойные похвалы, благородные и добрые дела. Зачем? Чтобы тебе давали щедрое
пожертвование? Чтобы твой портрет поместили на обложки журналов? Чтобы люди покупали
твои книги и настраивали радиоприемники на твои программы? Нет!
В Евангелии от Матфея (5:16) говорится, что мы должны быть хорошим примером, дабы
остальные прославляли нашего Небесного Отца и поклонялись Ему. Это так льстит самолюбию ты стоишь в свете прожекторов перед публикой! Ты стоишь во всей своей славе, кланяясь их
аплодисментам, улыбаясь их обожанию, поворачиваясь и махая руками за кафедрой, и все глаза
устремлены на тебя. Они ждут, что некий перл Божественного откровения выйдет из твоих уст. Но
ты должен любить этих людей и мягко отвести их взгляд от себя и перевести его на Иисуса.
Как? Возможно, для этого потребуется сверхъестественное вмешательство. Так было со мной.
Поначалу мои мотивы проповедования были почти полностью негативными. Я проповедовал,
чтобы остаться в живых. Я заключил договор с Богом. Он сказал, что если я буду проповедовать
для Него, то Он исцелит меня и даст мне жизнь. У меня не было сострадания к людям. Я
произносил проповедь, а затем говорил им, что они услышали Слово Божье и теперь вопрос их
спасения - это их дело, а не мое.
Однажды посреди проповеди я спросил одну молодую женщину: "Вы хотите попасть на небеса?"
Она отрицательно покачала головой. Почти в гневе за ее отказ я резко сказал ей: "Тогда вы
попадете в ад".
Я повернулся и пошел назад к кафедре. Обернувшись, я увидел, что она потеряла сознание и
лежит на полу. Когда ее привели в чувство, я подошел к ней и сказал: "Вы показались мне вполне
здоровой, когда я говорил с вами. Что случилось?"
"Мне никто не говорил прежде, что я попаду в ад, - ответила она, - тем более проповедник".
"Леди, есть только два места, куда можно попасть, - заявил я. - Вы сказали, что не хотите попасть
в одно из них, значит, вам остается другое".
В тот вечер у меня была новообращенная. Но после проповедования в таком стиле в течение
восемнадцати месяцев я попал в маленькую сельскую церковь в Теннесси, где пережил видение,
которое навсегда изменило мою жизнь и служение.
Я сидел сбоку на сцене во время песнопения. Внезапно я потерял ощущение происходящего в
общине. Я увидел перед собой людей со всего мира, всех рас, одетых в яркие национальные
костюмы. Они были потрясающе красивыми, когда шли по длинной и широкой дороге, уходящей
вдаль. Я видел людей всех народностей. Я никогда до этого не участвовал в миссионерской
работе, и многие из национальных костюмов были незнакомы мне, и все же в Духе я мог
распознать, какие страны они представляют.
Бог поднял меня, так что я смог увидеть сверху все это несчетное множество людей. Он понес
меня.
Бог поднял меня, так что я смог увидеть сверху все это несчетное множество людей. Он понес
меня вдоль дороги, и я увидел ее конец. Она резко обрывалась пропастью, ведущей в бездонную
преисподнюю. Широкий, бесконечный ноток людей подходит к обрыву и обрушивался в
вечность. Только подойдя к самому краю, люди наконец-то понимали, какая их ждет судьба, и я
видел их отчаянные, тщетные попытки удержаться. Я наблюдал, как они пытались сопротивляться
неумолимому напору тех, кто был сзади. Но огромная людская река толкала их вперед, сметая в
пропасть. Я слышал их крики.
Бог открыл мои уши, чтобы я мог слышать крики обреченных душ, погружавшихся в ад. Когда
http://udovichenko.ucoz.ru
Господь перенес меня ближе, я смог видеть мужчин и женщин всех национальностей, падавших в
ту ужасную пропасть. Я видел их лица, искаженные ужасом, их руки, бьющие по воздуху,
отчаянно хватающие пустоту. Взирая на эту картину в звенящей тишине, я услышал голос Бога:
«Ты в ответе за тех, кто потерян».
«Нет, не я, Господи! - воскликнул я. пытаясь оправдаться. - Я не знаю этих людей. Я никогда не
был в Японии или Китае, или Индии. Я не виноват!»
Голос Бога был строгим, когда Он заговорил опять: «Когда и скажу беззаконнику: "смертью
умрешь", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтоб остеречь беззаконным от
беззаконного путч его, чтоб он жив был: то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я
взыщу кровь его от рук твоих».
Это была самая короткая и пугающая проповедь, которую я когда-либо слышал. И она была
произнесена Самим Богом. И лишь через неделю я риал, что Он процитировал стих из Библии стих 18 из третьей главы Книги Иезекииля.
Внезапно видение исчезло. Я все еще дрожал. Открыв глаза, я увидел, что молитвенный дом
пуст, и я остался один. Видимо, люди, решив, что я молюсь в трансе, не стали меня тревожить
после собрания. Не это меня беспокоило. Тяжкий груз лег на мою душу, казалось, что мое сердце
сейчас разорвется. Слезы, стоны и рыдания сотрясали мое тело. Я всю ночь пролежал на
деревянном полу, стеная перед Господом.
«О Боже, прости меня, - умолял я. — Прости меня, что я не любил самых малых, самых
последних и потерянных».
И я снова заключил соглашение с Богом.
Я вышел из этого маленького здания на следующее утро новым человеком. Что-то созрело в
моей душе. Я почувствовал, что освящен и отделен Богом для особого задания. Бог вложил в мое
сердце сострадание и жажду к спасению душ, которые не ослабевают вот уже более шестидесяти
лет.
В тот вечер мне было поручено стать миссионером. Я знал, что новое задание - охватить весь
мир. Я знал, что оно приведет меня в разные уголки земли, ко всяким племенам, языкам, народам
и нациям.
Я вновь почувствовал рвение. Но теперь оно было настоящим.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 12.
Пробуждение, полное славы.
В течение следующих месяцев были спасены сотни душ. Казалось, где бы мы ни появлялись, вся
округа приходила в движение. После одного пробуждения двое миссионеров отправились в
Африку. Несколько молодых мужчин и женщин были призваны на служение.
Однако нам не всегда сопутствовал успех. Часто пожертвования были мизерными. Как-то за
целую неделю мы собрали всего тридцать семь центов. И при этом я слышал, что мне еще много
платят, поскольку мне не надо расходовать деньги на жилье и на еду.
Что ж, позволь сказать тебе: жить у чужих людей - это не радость. Я охотно предпочел бы
платить за гостиницу.
Однажды в маленьком городе Чарльстоне, Арканзас, у нас были утренние и вечерние служения,
но отклик был очень слабым. Несколько женщин пришли на утреннюю службу, но вечером дело
шло плохо. Было жарко. Единственным откликом аудитории было методичное помахивание
картонными веерами, полученными в местной погребальной конторе.
Хотя утром посещаемость была невелика, у женщин был мягкий дух, и их молитвы были
наполнены подлинной жаждой пробуждения. Однажды утром я сказал этой маленькой группе: "Я
чувствую водительство помолиться за тех из вас, кто еще не принял Святого Духа".
Начав молиться, я возложил руку на ближайшую женщину. Она немедленно исполнилась
Святого Духа. Она протянула руку и коснулась следующей женщины, которая также приняла
Святого Духа и в свою очередь положила руку на женщину, стоявшую рядом с ней. По принципу
домино все пять женщин наполнились Духом, и это заняло едва ли больше времени, чем
требуется, чтобы щелкнуть пальцами. Я почувствовал дуновение небесного бриза - пробуждение
было в пути. После женщина, которая не посещала собрания, попросила меня поговорить с ней.
Она рассказала, что у нее было побуждение остаться дома, чтобы поститься и молиться за то,
чтобы наши собрания в итоге завершились настоящим пробуждением. Она сказала мне, что уже
десять дней постилась и молилась, когда Бог дал ей видение. Во время молитвы она увидела, как
Кровь Иисуса капает с креста прямо на дверь церкви. Входившие в церковь люди пытались
уклониться от этой крови, но те, которых коснулась кровь, были очищены от греха, и их жизнь
изменилась. И в тот самый день пошел дождь, как в буквальном, так и в духовном смысле. Я был
уверен, что гроза заставит всех сидеть дома. Я пришел промокший до нитки, с моих брюк текло, и
крахмал был смыт с моей рубашки. Однако, к моему изумлению, церковь была полна народа.
Служение прославления было очень мощным. Проповедь проходила под высшим
покровительством, множество людей устремилось к алтарю, свидетельства сыпались со всех
сторон.
Один из самых серьезных и консервативных бизнесменов в округе внезапно почувствовал такое
обличение во время крещения, что вошел в воду прямо в своем костюме, галстуке, ботинках, с
часами, бумажником и всем остальным. Одна женщина свидетельствовала, что когда она стирала,
то почувствовала побуждение посмотреть наверх, где ей предстало видение небес. Она прыгала и
кричала, описывая красоту и величие Нового Иерусалима. Ее рассказ был таким живым, что всем
захотелось войти в тот небесный город!
Была драматическая демонстрация сверхъестественной силы, которая потрясла нас.
Подвыпивший парень, стоявший возле церкви со своими приятелями, вдруг увидел, что его сестра
ответила на призыв к покаянию. Он буквально ворвался в церковь, расталкивая людей, пробрался
к сцене, поднял свою сестру с колен, перекинул через плечо, как мешок, и вынес ее вон. Там перед
своими пьяными приятелями он отчитал униженную девушку и запретил ей появляться в церкви.
Спустя несколько дней этот молодой человек пахал поле позади своего дома. Сияло солнце, но
на небе образовалось крошечное грозовое облако. И из этого маленького облака ударила молния,
поразившая его насмерть и воспламенившая его одежду на глазах у родителей. Ты можешь
представить реакцию города на это событие. Тем же вечером его дружки-пьяницы покаялись у
алтаря.
http://udovichenko.ucoz.ru
Прошло несколько недель чудесного действия Духа и подошло время закрывать наши собрания
пробуждения, чтобы переехать в другое место. Однако когда мы с сестрой укладывали свои вещи
в машину, собралась большая толпа, и люди умоляли нас остаться. Они ложились на автомобиль и
плакали, взывая: "Вы еще не можете уехать из города. Мы полюбили тех, кого надо спасти от ада".
Что ж, мы вынули вещи из машины, и пробуждение продолжалось еще одну неделю. Я научился
любить этих людей.
Но ты, возможно, скажешь: "Лестер, как мог семнадцатилетний подросток просто так пойти и
объявить, что он проповедник? Неужели тебе не нужны были рекомендации? Бумаги от какойлибо церковной группы?" По правде говоря, мне они не понадобились. Вспомни, это были
тридцатые годы, страна, еще не успев отойти от романтики и жестокости Дикого Запада, только
что погрузилась в Великую депрессию.
Времена были иные. Церкви не были такими заадминистрированными. Тем не менее спустя
несколько месяцев я решил, что мне нужны некие рекомендации. Я должен был принадлежать к
какой-нибудь церковной группе и подчиняться ей. Я тогда не понимал, что мне это необязательно.
Бог уже рукоположил меня. Но я ухватился за возможность быть рукоположенным вместе с
несколькими молодыми служителями, когда один проповедник в Арканзасе предложил мне
пройти эту церемонию. Я и еще примерно сорок человек стояли в ряд, а главный суперинтендант
той ассоциации подходил к нам, клал руку на голову и говорил: "Ты рукоположен".
Примерно через час я увидел этого человека на улице. "Брат, Господь да благословит вас", сказал я. "Кто вы?" - спросил он.
"Я один из тех, кого вы рукоположили час назад ".
"А, - ответил он, - вот оно что!" И пошел прочь. Я был разочарован. Мальчик-подросток многого
не знает, но я чувствовал, что это неправильно. Мои чувства были задеты. Человек, который
рукоположил меня час назад, не знал ничего обо мне.
Сегодня я понимаю, что формальное рукоположение должно исходить из поместной церкви, где
ты вырос духовно. Прихожанам этой церкви известно, рукоположил ли уже Бог тебя. Они знают
тебя, любят и заботятся о тебе. Они помогут взращивать твое служение. Поместная церковь знает
твои сильные и слабые стороны и сможет подбодрить тебя в тяжелые времена. Выбор делает
Иисус, Глава Церкви, а Святой Дух Божий совершает подлинное рукоположение и помазание. Мы
не должны присваивать себе великие титулы. Я прошу людей называть меня просто "брат
Самралл". Я уверен, что я -брат. Я не уверен в чем-то ином. Я чувствую себя не в своей тарелке
даже с титулом "преподобный". В английском языке это слово происходит от слов "почитать,
уважать и обожать". А во мне нет ничего такого, что следовало бы почитать или перед чем нужно
благоговеть. Нет, я хочу, чтобы люди перестали смотреть на меня, и взирали на Иисуса! Только
Он достоин! Апостол Павел бранил людей, которые стали поклоняться ему и молиться на него.
Ангелы, являвшиеся людям в Библии, неизменно приказывали им подняться и не поклоняться
ангелам. Обожать и почитать нужно только Бога. И уж конечно, не меня. Действительно, нам дано
несколько предупреждений на этот счет.
Посмотри, что случилось с царем Иродом (Деян. 12:22,23). Он произнес красивую речь,
побуждая людей объявить: "Это голос Бога, а не человека" (ст.22). Но в следующем стихе,
вспомни, ангел Господень "поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден
червями, умер". А этого я совсем не хочу! Но мы живем в век гордыни, когда люди любят
превозносить себя. Некоторые полагают, что если они поставят слово "пророк" перед своим
именем, то это сделает их пророками. Если ты настоящий пророк, то ты подобен банановому
дереву. Оно не нуждается в специальной табличке: "Я - банановое дерево!" Просто на нем растут
бананы. Если ты велик в Царстве Божьем, то тебе не нужна табличка. Когда появится плод,
каждый увидит, кто ты такой. Мечта дьявола, чтобы мы все поддались гордыне, поэтому мы не
должны позволить гордыне обманывать нас. Любой дар, который мы имеем, исходит от Иисуса.
Он должен получить всю славу. Нам не стоит превозносить себя. Господь поднимет того, кого Он
пожелает.
http://udovichenko.ucoz.ru
Каждый рукоположен!
В Евангелии от Иоанна (15:16) Иисус сказал, что Он избрал нас и поставил нас идти вперед!
Всякий, призванный Богом, должен быть готов идти! Бог никогда не спасал никого из нас, дабы
мы просто сидели.
Иди!
Начни со своей семьи. Иди к своим друзьям. Поговори с людьми, с которыми ты работаешь.
Христианство - это движение. Когда оно останавливается, оно умирает. Не жди, что все
"устроится", прежде чем ты пойдешь.
Самые счастливые проповедники в мире - это те, которым нет нужды говорить: "Ты видишь мой
плод?" Нет, Бог видит его. Он видит обращенных - тех, кого эти проповедники привели к Иисусу.
Нет большей радости для проповедника, чем приносить много плода. У меня есть плод по всему
миру - люди, которые будут на небе вместе со мною и которые смотрят на меня как на своего отца
в вере. Иисус сказал, что те, кого Он избрал, пойдут, и будут приносить плод, и что их плод будет
пребывать. Он также сказал, что плод должен остаться. Ты и я должны оберегать наш плод с
помощью молитвы. Плод всех лет моего служения остается и силен сегодня, потому что я велел
ему остаться. Я начал работать на поле миссионерства, когда мне было двадцать лет, основывая
новые церкви. Большинство из них продолжают быть крепкими и полными жизни сегодня. Те, кто
пророчествовал, что мое дело умрет, весьма разочарованы, потому что этого не произошло. Я
верю словам Иисуса из Евангелия от Иоанна (15:16). Я требую этого обетования в молитве. Я
велю моему плоду пребывать и приказываю дьяволу не посягать на него, и мой плод остается. В
этом стихе Иисус дал обещание. Он сказал, что когда Он изберет и поставит нас, чтобы мы шли и
приносили плод, который пребудет. Он обеспечит нас всем необходимым для выполнения нашей
работы, так что, о чем бы мы ни попросили Отца во имя Его, будет дано нам. У нас с тобой есть
источник, и это не человек. Если мы будем приносить плод, нашим источником станет Бог. Я
проповедую снова и снова более шестидесяти лет во всех частях света, во всевозможных условиях
и окружении. Иисус обещал мне, когда я начинал, что если я отдам свою жизнь Ему для
проповеди, то Он позаботится обо мне. Он хорошо заботился обо мне более шестидесяти лет. Если
мне нужна новая рубашка, я просто прошу Отца, и Он дает ее мне. Обычно две! У меня есть
красивые дорогие ботинки, которые подарил мне один пастор в Африке. Он сказал, что Бог велел
ему купить мне пару ботинок. Он не знал моего размера, но Святой Дух сообщил ему, и ботинки
оказались мне как раз.
Я предлагаю меч тебе.
Как узнать, что ты призван, рукоположен и помазан? Видимо, лучший способ получить для себя
ответ на этот вопрос, это вспомнить, как Иисус узнал, что Он призван и помазан. Лука
рассказывает, что Иисус читал слова пророка Исайи:
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять
сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить
измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное" (Лук. 4:1S, 19).
Когда Иисус читал эти слова. Он знал, что Дух Господень относит их к Нему. Фактически в
стихе 21 Он утверждает для слушавших Его: "Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами".
Встань лицом к своей общине, прочти эту цитату из Исайи, которую читал Иисус, и скажи людям:
"Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами", и ты узнаешь, что ты призван и помазан.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 13.
Бог защитит тебя - даже от убийц.
Я проповедовал в районе нефтяных месторождений в Оклахоме. Однажды во время вечерней
проповеди внезапно раздался визг тормозов и сильный удар. Кто-то закричал на улице: "Человека
убили!" Другой голос сказал, что пьяный человек вышел на дорогу навстречу мчавшемуся
автомобилю. Что ж, я воспользовался этой драматической ситуацией и призвал людей к покаянию,
указав, что человек был пьян и отдал свою жизнь дьяволу и теперь он мертв и находится в аду. Со
страстью я призвал грешников отдать свою жизнь Иисусу. Когда вой сирен разрезал воздух,
молитвенные места были все заняты кающимися. Однако на следующее утро к дому, где я
остановился, подъехала машина. Трое мрачных молодых людей вышли из машины, стали
колотить в дверь, требуя разговора со мной. Едва я ступил на крыльцо, как один из них толкнул
меня, а другой заявил:
"Мы убьем тебя".
"За что?" - запинаясь, спросил я.
"Нашего отца прошлой ночью сбила машина, и он не был пьян".
"О, мне очень жаль, - сказал я. - Я рад, что он не был пьян. Я не хотел обидеть кого-либо лично".
"Но обидел, - рявкнул один из парней. - Ты наговорил целую проповедь против нашего мертвого
отца. Ты назвал его городским пьяницей. Ты сказал, что он горит в аду. Что ж, тебе теперь лучше
позаботиться о себе, потому что мы собираемся послать тебя туда же, чтобы ты составил ему
компанию". Уходя, один из них показал пальцем в мою сторону еще раз. "Мы достанем тебя", сказал он с угрозой. И машина с визгом сорвалась с места. Меня трясло. Я упал на колени, моля
Господа о прощении. Я просил Его защиты. Его руководства.
Я прибыл на собрание за час до начала и с удивлением обнаружил, что около ста человек
собралось посмотреть, чем все кончится. Я слышал, как кто-то спросил местного пастора: "Что
нам делать? "
"Я иду домой, - ответил он, не взглянув на меня. - Кто-то хочет быть убитым здесь сегодня". И он
ушел.
Оставалось еще пятнадцать минут до начала собрания, и люди были определенно испуганы.
Некоторые подходили ко мне выразить свое участие. "Что вы собираетесь делать?" - с
беспокойством спрашивали они.
"Что вы имеете в виду?" - спросил я.
"Сынок, - сказал дьякон, - эти парни придут сегодня, чтобы убить тебя. Ты выступал против их
погибшего отца. Они поклялись застрелить тебя сегодня, если ты встанешь за кафедру".
"В таком случае, - ответил я, - пусть убивают. Они сказали, что хотят отправить меня к дьяволу,
но они не смогут сделать этого. Я принадлежу Иисусу. Если Господь хочет, чтобы я
присоединился к Нему на небесах сегодня, то я готов".
И с этими словами я встал и начал песню, прочел молитву и приступил к проповеди. Но люди
были испуганы. Они пришли, чтобы увидеть, как прольется кровь. Меня снова предупредили, что
я рискую жизнью и что мне нужно сойти с кафедры.
"Послушайте, Бог со мною! - наконец воскликнул я. - Всякий, кто выстрелит в меня, умрет. Бог
Сам поразит его. Попробуйте! Перестаньте прятаться. Если вы хотите убить меня, встаньте и
убейте". Когда я говорил, страх Господень сошел на зал. Люди сидели, открыв рты в повисшей
тишине. Я закончил проповедь и призывал к покаянию. Отозвалось несколько человек. Но я
смотрел на молодого человека с мрачным лицом, сидевшего в зале. Я призвал его. "Молодой
человек, сегодня с тобой говорит Бог!" - объявил я ему.
"Откуда тебе знать?" - парировал он, вставая. "Бог говорит мне, что Он обращается к тебе". "А ты
не знаешь, кто я?" - спросил он. "Нет, я не знаю, но Бог знает", - ответил я. "Это против моего отца
ты выступал, - закричал он. - Я пришел сюда, чтобы убить тебя".
И он вытащил револьвер. И только в этот момент я узнал его.
http://udovichenko.ucoz.ru
"Послушай, - сказал я ему, - я не знаю, где твой отец, но знаю, что ты пойдешь в ад, если не
обратишься к Богу".
Он не навел револьвер на меня. Вместо этого он согнулся и горько заплакал. Я провел его к
алтарю, и, когда он встал на колени, к нему присоединились десятки его приятелей из этого
нефтяного района. Это был вечер славы! Наш Бог царствовал! Многие были спасены.
Пророчество Даниила было ясным: "...но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут
действовать" (Дан. 11:32). Если ты хочешь быть сильным и действовать, например, остановить
убийцу, ты должен знать своего Бога. Пытаться действовать для Бога, не зная Его сокровенным,
личным и сильным образом, это все равно что следовать примеру сынов Скевы. Они пробовали
изгнать бесов без личных и сильных отношений с Богом. Демоны пересилили их, и тем пришлось
убегать, спасая свою жизнь (см. Деян. 19:14-16).
Чтобы иметь силу в Духе, мы должны постоянно укреплять себя в Духе. Когда мы молимся на
незнакомых языках, молится наш дух, и мы укрепляемся в духе, в соответствии с Первым
посланием к Коринфянам (14:2-4). Иуда в своем послании (13-20) напоминает о том, что могут
появиться "...ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это - люди... не имеющие
духа. А вы, возлюбленные, назидайте себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым".
Молитвы в Духе, молитвы на иных языках должны стать неотъемлемой частью твоей жизни, как
сердцебиение.
Но у меня есть еще одно признание для тебя. В то время я не был наполнен Духом. Я действовал
главным образом исходя из своей собственной силы. Господь использовал меня, но я был пуст. И
я знал это.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 14.
Богом нельзя командовать.
Хоть я и вырос среди пятидесятников, я не прошел крещения Святым Духом. Я знал, что я
принимаю прощение и любовь нашего Небесного Отца. Стих 1 из восьмой главы Послания к
Римлянам стал реальностью в моей жизни: "Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во
Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу". Но чего-то недоставало.
Я хотел быть наполненным Духом.
Хотя моя репутация пылкого евангелиста-подростка расширялась, я был подавлен чувством
пустоты. Я хотел, чтобы Дух жил внутри меня. Я был хорошо знаком с доктриной крещения
Святым Духом благодаря тому, что я видел в церкви, куда моя мать таскала меня. Но этот дар не
сошел на меня. В отчаянии я искал его. Одним из первых звуков, который я услышал в своей
жизни, был неизвестный язык, на котором говорила моя мать, когда Дух сходил на нее. Вращаясь
всю свою жизнь в кругах прихожан полноевангельской церкви, я думал, что с принятием Святого
Духа не будет проблем. Но это стало моей сердечной болью.
Почему Бог не благословил меня?
Я часто проповедовал о Святом Духе. Но это было не из моего личного опыта, а из того, что я
слышал и видел, а также из прочитанного мною в Библии. Я увещевал других, чтобы они искали
этого благословения. Многие так и делали и получали его. Это вызывало немалые споры. Люди
говорили: "Этот парень не имеет права проповедовать о Святом Духе. Он даже не крещен".
И они были правы. Но я не скрывал своей проблемы, из-за чего подвергался еще большей
критике. Я говорил общине, что нужно искать Святого Духа, а затем присоединялся к ним у
алтаря в тех же самых поисках. Да, это выглядело несколько странным.
Когда на других сходил Святой Дух после моих призывов к алтарю, некоторые прихожане
собирались вокруг меня и молились, чтобы и я получил крещение. Помню, как часто они пытались
"промолить крещение проповедника". Они возлагали свои руки на меня и велели мне повторять
бессмысленные слоги или слова "аллилуйя", "слава, слава, слава". В своем сердце я бунтовал
против такого метода. Я не хотел прикидываться. И не хотел, чтобы Святой Дух пришел как
результат доведения себя до состояния безумия. Я чувствовал, что это должно быть
сверхъестественным - от Самого Всемогущего Бога. Проповедуя уже около полутора лет, я
приехал в Дайерсбург, Теннесси, где жил один из моих старших братьев. Я проповедовал в
небольшом здании деревенской школы в пригороде. Мой брат не захотел прийти на мою
проповедь сам, но послал жену послушать меня и дать свое суждение о моих способностях как
проповедника.
Когда мы вернулись, я сидел в своей комнате и через вентиляционное отверстие услышал, как
брат спросил у жены: "Милая Долл, ну как там дела у Лестера?" И через это же отверстие я ясно и
отчетливо услышал, как она сказала: "Дорогой, у Лестера ничего не получится, даже если он будет
проповедовать тысячу лет!" Тысяча лет? У меня не было в запасе тысячи лет! Я заплакал и воззвал
к Господу. Я только начал проповедовать. Я был лишь подростком, и мои родственники сказали,
что у меня ничего не получится. И я жаловался Богу, как мне тяжело, и сообщил Ему, как отнесся
к моему служению родной брат. Может быть, пришло время оставить проповедование? Когда я
лежал на полу, мучаясь и взывая к Богу. Он снова заговорил со мной.
"Нет! - сказал Он. - Ты не можешь оставить проповедование! Разве ты не читал Евангелие от
Луки 4:18, 19?"
Я не знал, что там написано, поэтому открыл Библию и прочитал слова Иисуса: "Дух Господень
на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных
сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на
http://udovichenko.ucoz.ru
свободу, проповедовать лето Господне благоприятное". Я знал, что эти стихи применимы ко мне,
потому что Иисус живет во мне. Я посмотрел на эти стихи и сказал: "Господи, это действительно
так?"
"Да, это так, - сказал Он, - Мой Дух на тебе, и люди будут видеть, что ты - это человек, на
котором пребывает Мой Дух". "В самом деле?" - спросил я.
"Да, - ответил Он, - Ты не всегда будешь проповедовать в деревенских школах. Ты сейчас
учишься. Мой Дух на тебе, и Я помазал тебя!"
Не удивительно ли это? Дух Божий был на мне, и Он помазал и рукоположил меня
проповедовать Благую Весть бедным. Господь сказал мне, что Он помазал меня проповедовать
Евангелие людям, которые никогда не слышали о Нем; людям, которые не знали Его; людям,
которые были подавлены и не имели друзей; людям, которые были нищими духом и не имели
ничего в своей душе.
Я внимательно изучил эти стихи. Я знал, что найду больше назидания для своей жизни. Но все
же я хотел наполнения Духом. Я верил, что присутствие Святого Духа должно во мне проявиться
внезапной способностью говорить на иных языках.
Пока ничего не произошло.
Однажды вечером, когда десять человек получили спасение и крещение Святым Духом на моем
собрании, я ушел домой удрученный. Я стоял на коленях у алтаря, ища крещения с остальными.
Но ничего не получил.
Я вернулся в комнату, где жил, и лег на кровать с чувством отвращения. Я смотрел в потолок и
бормотал вслух самому себе: "Я постоянно проповедую об этом, а сам не имею этого. В чем же
причина?"
И Бог заговорил со мной: "Ты думал, что можешь просто взять все, что захочешь, когда и как ты
сам захочешь", - сказал Он в моем сердце.
Он был прав. Я считал, что можно получить Святого Духа, просто нажимая на нужные кнопки. Я
думал, что если следовать правильной формуле, Бог будет обязан вознаградить тебя. Так не
получается.
Бог никому ничем не обязан.
Богу нельзя приказывать.
Конечно, Он видел, что я пощусь и молюсь о наполнении Святым Духом. Но Ему не нравилось
мое отношение. Я пытался заработать Святой Дух. Что ж, Бог не хотел, чтобы я проповедовал
подобную ересь. Поэтому Он преподал мне урок таким драматичным образом. Я выполнил все
условия, все требования, пункт за пунктом, и наконец, был вынужден воззвать к Нему. А Он не
сделал ничего. Он не собирался позволить подростку-всезнайке, который полагал, что знает
ответы на все вопросы, остаться без вразумления. Он ждал, когда я обращу на Него внимание. Он
заставил меня смириться перед лицом многих церквей, давая старикам, красивым девушкам,
женам фермеров, автомеханикам и несостоявшимся убийцам дар Святого Духа. А я не получил
ничего, кроме величественного молчания.
И вот теперь, добившись моего внимания. Господь просто сказал мне: "Ты не получил Святого
Духа как вознаграждение, теперь же Я дам Его тебе как подарок". И тут слава Господня сошла в
мою комнату, я никогда не ощущал ничего подобного. Дух Господень, казалось, струился из угла
комнаты. Он коснулся моей кровати, моих ног и прошел сквозь меня. И я заговорил на небесном
языке, который никогда не учил.
Бог наполнил меня по Собственной милости - и показал мне, что никогда, никогда нельзя
проповедовать, будто Его благословения можно вымолить у Него. Я видел, что многие отходили
от Господа, когда приказывали Ему исцелить своих близких или сделать их богатыми. Они были
разочарованы, потому что Он не исполняет приказов. Утром я объявил хозяевам дома, где я
http://udovichenko.ucoz.ru
остановился: "Вчера вечером я получил благословение". Они не удивились. "Мы знаем это", - тихо
сказала хозяйка дома.
Гм, интересно. Надеюсь, я не заставил их бодрствовать всю ночь.
Больше ничего не было сказано. Я так и не узнал, потревожил ли я их сон, или слава Господня
была чудесным образом явлена им лично, или что-то еще. Но я бросился выполнять свое
радостное призвание с удвоенной энергией. Мне всегда нравились спортивные соревнования. В
школе я занимался боксом, борьбой, играл в футбол, баскетбол и бейсбол, а также бегал. Я играл
жестко. Я играл, чтобы побеждать. И мне это нравилось. И проповедовать я стал с тем же
энтузиазмом и рвением. Полем моей миссионерской деятельности стал Юг времен Великой
депрессии. Люди все еще носили огнестрельное оружие и линчевали конокрадов. До своего
обращения я вел бурную, энергичную жизнь, и теперь я проповедовал в соответствии со своим
темпераментом и способностями, которые дал мне Бог.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 15.
Я не обещаю тебе путь, усыпанный розами.
Христианское служение не было легким тогда, оно не легко и сегодня. Это не клумба с розами.
Сегодня многие церкви погрязли в суете. Недавно я говорил с другом, и он рассказал, что его
церковь была уже близка к великому пробуждению, но такое движение Духа раздражало
дьяконов. Они были членами общины и решили между собой, что церковь должна быть
спокойным традиционным местом, куда ходят по воскресеньям, а не эмоциональным, полным
энергии очагом обращения в веру.
Весь этот разговор о евангелизации им просто наскучил. Почему церковь должна открывать
каникулярную библейскую школу для чужих детей? Почему церковь должна платить за
проповедника, приехавшего на специальный семинар? В конце концов, если церковь вырастет еще
больше, то кто будет платить за новое здание? По мнению дьяконов, от проповедников только
головная боль. "Мне начинает казаться, что это не моя церковь, и все из-за вас, - сказал один из
дьяконов моему другу. - Большинство этих людей на скамьях мне не знакомы. Дают ли они
деньги?
Почему мы должны предоставлять им церковное помещение?" Трогательно! Однако подобное
отношение встречается гораздо чаще, чем нам того хотелось бы. Но ты не должен отчаиваться.
Нельзя останавливаться, как я хотел сделать, когда разуверился в том, что Господь наполнит меня
Своим Духом, или когда услышал, как жена моего брата сказала ему, что из меня не получится
проповедника даже через тысячу лет.
Ты должен бороться!
В конце своей жизни апостол Павел писал Тимофею, что он подвизался добрым подвигом и
сохранил свою веру. С того момента, как он увидел Иисуса на дороге в Дамаск, и до того дня, как
Нерон отрубил ему голову, Павел нес людям Благую Весть и не останавливался. Вот что он пишет
о себе самом: "Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом
добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды,
который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем,
возлюбившим явление Его" (2 Тим.4:6-3). Служение Павла имело такой успех, потому что он
отказался сдаваться. Что бы ему ни противостояло - преследование со стороны властей,
природные катаклизмы, нападки евреев, предательство лжебратьев или собственные грехи и
слабости, - он не останавливался.
Вот один из самых важных советов, который я могу дать молодому проповеднику: не
останавливайся. Когда ты поймешь, что Бог - это Тот, Кто помазал тебя и поставил тебя, и что Он
снаряжает тебя для работы и дает силу, тогда ты осознаешь, что единственный способ, которым
враг может достать тебя, - это расставить на твоем пути препятствия, чтобы обескуражить и
привести тебя в уныние.
У меня было немало поводов, чтобы остановиться за последние шестьдесят лет. Несколько раз я
хотел все бросить и уйти. Когда я объявил, что буду проповедовать, мой отец тут же обескуражил
меня, заявив, что я умру от голода. Он сказал, что я не смогу проповедовать и что никто не захочет
слушать меня. Я помнил, что Бог сказал мне, но семнадцатилетний мальчишка все еще очень
сильно верит отцу. Когда отец сказал, что не станет помогать мне и что я начну голодать уже
через несколько недель, то я чуть не оставил свои намерения. Но я вспомнил видение и вспомнил,
что Бог исцелил меня, хотя доктор уже выписывал свидетельство о моей смерти, и что я дал
обещание проповедовать.
Итак, я не сдался! Несмотря на своего отца и весь мир, я отправился в путь в годы Великой
депрессии без денег и без надежд на то, что выживу. Но Бог дал мне обетование из Книги пророка
Исайи (41:10,11): "Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и
помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все,
http://udovichenko.ucoz.ru
раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою". Я оставил свой
дом, веря, что Бог есть Бог, что Он говорил со мною и послал меня и что все будет в полном
порядке. Я помню, как чуть не остановился однажды, когда все пожертвование за неделю
проповедования составило двадцать шесть центов. Мой отец сказал, что никто не захочет слушать
меня, и я умру от голода. Собрав двадцать шесть центов за неделю работы, я вспомнил эти его
слова, и у меня появилось сомнение в том, что я услышал от Бога
Итак, я не сдался!
Я знаю проповедника, который говорил, что все бросит и прекратит проповедовать. Но он стал
пастором тысячи прихожан, ездил на новом "линкольне" и получал высокую зарплату. Но он
собрался уходить, поскольку первые два или три года были действительно тяжелыми, и он не
верил, что Бог заботился о нем. Я сказал ему, что не понимаю его, и спросил, считает ли он, что
мальчишка, решивший стать плотником, может ожидать в первый же день получить такую же
зарплату, как и опытный мастер. Он сказал, что, конечно, нет. Тогда я спросил его, по какому
праву он, новоиспеченный выпускник библейской школы, рассчитывает получить то же, что и
опытный проповедник.
Тебе надо расти в Боге, и расти в зрелости и никогда не сдаваться. Когда Авраам ушел из Ура
Халдейского, он не имел того, что он имел в конце своей жизни. Он просто поверил тому, что Бог
сказал ему, и больше не останавливался.
Когда тот фермер потребовал, чтобы я кормил помоями его свиней, я почти сдался. Я мог бы
остановиться прямо тогда. Это был отличный повод. Кому охота кормить грязных, вонючих
боровов? У меня было чувство, что со мной, послушным Божьим слугой, обходятся как с блудным
сыном. Я заплакал перед Богом, и Он заговорил со мной и сказал: "Если ты не остановишься, Я
благословлю тебя!"
"Господи, что Ты имеешь в виду?" - спросил я.
"Если ты не остановишься здесь, - ответил Он, - Я благословлю тебя и там".
"Господи, я готов", - сказал я. Я встал и накормил свиней. Не помню, сколько именно дней мне
пришлось проработать на той ферме, - а это продолжалось в течение нескольких недель, - но Бог
сдержал Свое обещание. Я послушался и не остановился, и хотя мне пришлось работать и
помогать по хозяйству еще много раз, больше мне не доводилось кормить свиней. Я рад, что не
сдался и в тот раз, когда мне угрожали убийством, поскольку, останавливаясь, ты откатываешься
назад.
Остановившимся никогда не продвинуться вперед. Если они начинают снова, то опять с точки
старта. Зато этот случай научил меня осторожнее отзываться о людях или ситуациях и быть
уверенным в том, о чем я говорю. Позднее, путешествуя по всему свету с проповедями, я попадал
в разные ситуации, встречая такие опасности и неприятности, о которых не мог и помыслить. Но я
смог выйти из них невредимым и с победой, потому что у меня были обетования Божьи и
попечительство Святого Духа. Я знал, что не я избрал эту жизнь, но Бог избрал и снарядил меня.
Если бы я сдался и остановился в те первые дни, когда друзья, семья и обстоятельства были
против меня, то никогда не познал бы Божьих обетовании и забот, не ощутил бы радости
приношения плода для Царства и не увидел бы, как этот плод пребывает и растет. Возможность
преуспеть несет в себе возможность провалиться. Возможность победить несет в себе
возможность проиграть.
Возможность исполнить свое призвание несет в себе возможность сдаться. Когда ты найдешь
повод остановиться, вспомни свое призвание и эти слова анонимного поэта:
Продолжай, Продолжай,
Продолжай, Продолжай,
Продолжай, Продолжай,
Продолжай, Продолжай,
Продолжай, Продолжай,
http://udovichenko.ucoz.ru
Продолжай, Продолжай!
Нельзя останавливаться, как бы плохо ни обстояли дела в мире. Как
бы плохо ни обстояли дела в церкви!
Настали мрачные времена во многих частях света. Мое сердце стремится к тем, кто пишет мне о
своих трудностях любого мыслимого уровня. В некоторых странах, как, например, в Аргентине,
инфляция достигла такой скорости, что цены в супермаркетах увеличиваются по три раза в день.
Однако в иссушенных солнцем песчаных дюнах Чада и на опустошаемых тайфунами островах
Бангладеша вообще нет супермаркетов. В Америке мои давние партнеры по служению тоже
испытывают весьма реальные финансовые, физические и эмоциональные трудности. Они не могут
найти работу и мучаются от беспокойства, наблюдая, как истощаются их денежные запасы.
Некоторые теряют свой бизнес или дом. Они просят помолиться за них, чтобы сохранить их
семьи. Они делятся пугающими заключениями врачей. Они рассказывают о том, как их обманули
люди, которым они доверяли. Они сообщают, что потеряли все при крахе инвестиционных
вложений. Я получаю известия от родителей, чьи дети вовлечены в оккультизм или в сексуальные
грехи в самом раннем возрасте. Мне пишут испуганные учителя. Я получаю сообщения от людей,
которые сомневаются, может ли молитва что-либо изменить вообще. И их переполняет настоящая
боль. И это выглядит как катастрофа.
Я должен сказать тебе, что отчаяние миллионов ужасно и очень реально. Духовная тьма
некоторых крупных городов угнетает. В Нью-Йорке и Лос-Анджелесе есть районы, куда полиция
советует не наведываться, поскольку они слишком опасны.
Бог ждет тебя.
Но у меня есть один ответ: Бог ждет тебя. Не имеет значения, насколько тяжелыми кажутся наши
дела. Бог не скован экономическими спадами, плохими урожаями или истощающимися ресурсами.
Та же самая сила, которая раздвинула воды Красного моря, накормила пять тысяч человек и
воскресила Иисуса, - она же доступна нам, Его детям, когда мы возносим наши нужды к Нему в
молитве.
Я верю, что ты ощутил призвание в своей жизни служить Богу. Я не знаю, к какой деятельности
Бог призвал тебя - проповедовать ли, учить ли, или же подстригать церковную лужайку. Но могу
сказать тебе, что нам нужно передать меч истины горячему новому поколению, которое
продолжит атаку на врата ада!
Наше сражение идет на многих фронтах.
Сегодня злые люди, называющие себя христианами, привлекают учеников фальшивой и
облегченной благой вестью, знаменуя, таким образом, наступление последнего времени.
Я говорю не просто о тех очевидных лжеучителях, которые представляют популярные
нехристианские культы. Нет, я говорю о людях, вращающихся среди нас, делающих вид, что они великие христианские лидеры, но ведущих жизнь, которую можно назвать мерзостью в глазах
Бога. Эти люди позорят дело Христово, поскольку бесчестят нашего любящего Отца. Я говорю не
только о тех телеевангелистах, которых уже обличили в телевизионных новостях. Я также говорю
о проповедниках, которые больше не требуют, чтобы их последователи отвратились от греха; о
служителях, которые не осуждают лень, злобу и непослушание в своей среде. Я говорю о
толкователях Библии, которые предпочитают не напоминать о Господстве Иисуса Христа и о
требовании Нового Завета подчиняться Ему. Напротив, ведомые жадностью и жаждой власти, эти
проповедники возвышают себя, совращая простых людей поддельным евангелием, которое
ласкает эгоизм, одобряет посредственность, требует развивать "самоуважение", или
"восстановление", или "личность", но на деле же уводит вслед всевозможных популярных
человеческих учений сего дня. Такие люди лишь сотрясают воздух. Они продались. Некоторые
http://udovichenko.ucoz.ru
просто сдались, - устав от того, что дьяконы и церковные советы гонят их, потому что не любят
проповедников, "раскачивающих лодку". Другие же совершенно испорчены властью, которую
дает религия, и они будут говорить своей пастве что угодно, дабы приобрести авторитет и
завладеть деньгами. В своей жадности эти лидеры пали так низко, что рассматривают своих
последователей как источник прибыли. В своей жажде они эксплуатируют верующих. Некоторые
вымогают деньги из паствы при помощи расслабляющего, развлекающего евангелия, которое не
требует, чтобы люди изменились, в котором нет настоящего Иисуса и которое пользуется
людским стремлением найти легкий путь к небесной награде и земному процветанию. Другие,
похоже, гонятся за властью и популярностью. Сталкиваясь со всем этим, я могу лишь покачать
головой в огорчении. Все это может выглядеть хорошо. Но существует только одна Благая Весть.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 16.
Служение - нелегкая работа.
Я хочу, чтобы ты понял: ничто, связанное со служением проповедника, учителя или евангелиста,
не будет простым.
Во второй главе Второго послания к Тимофею Павел дает великий совет своему юному ученику.
Он предостерегает Тимофея не вступать в глупые споры, которые только огорчают людей.
Напротив, он указывает, что слуга Божий не должен ссориться, но должен быть мягким и учтивым
со всеми.
Мы не должны негодовать по поводу ущемления нашей личной гордости или урона нашей
репутации. Мы должны быть терпеливыми учителями, мягко исправляющими тех, кто стоит на
ложном пути. Мы должны уважать наших старейшин и бороться за тех, кому грозит опасность
отойти от Бога. Мы должны молиться, чтобы Бог помог им изменить мысли, покаяться сердцем и
лично познать истину, дабы они могли прийти к здравому учению, прежде чем будут совращены
сатаной в их умах и сердцах для исполнения его злой воли.
В третьей главе этого послания Павел также предупреждает Тимофея, что в последние дни будет
особенно тяжело оставаться христианином, поскольку злоба усилится. Он пророчествует, что в
последнее время люди будут самолюбивы, эгоистичны и жадны. Они будут среблюбивы, горды,
надменны, злоречивы. Они будут корыстны, богохульны и невоздержанны на язык. Не будут
уважать старейшин, не будут благодарными и заинтересованными в прославлении Бога. Будут
мало любить своих братьев, не будут следовать увещеванию, не будут прощать врагов, будут с
готовностью распространять скандальные слухи и сплетни. У них не будет ни сдержанности, ни
желания делать добро. Напротив, они будут враждебны к праведникам, жестоки и неверны, будут
готовы предавать своих друзей. Они будут любить удовольствие больше Бога, будут ходить вслед
чувственных наслаждений и пустых развлечений охотнее, чем поклоняться своему Создателю.
В этом весь ужас. Они создадут фасад религии, внешнюю форму святости - поддельное
христианство, которое отрицает и извращает подлинное послание могучей силы Бога. Мой друг,
последние дни на подходе. Возможно, некоторые из серьезнейших проблем ждут нас в церквях,
где, как предполагается, мы должны быть окружены любовью наших верующих друзей.
Впереди у тебя и меня тяжелые времена,
но у нас будет покой во время бури.
Бог никогда не поведет Своих людей в пустыню на смерть. Он защитит нас.
Тебе придется зависеть от Него. Тебе придется ревностно искать Его каждый день. И Он
обеспечит тебя. Он поведет тебя. Он будет с тобой. Даже когда на тебя клевещут дьяконыотступники и сплетницы из групп по изучению Библии. Даже когда пианистка ложно обвиняет
тебя в сексуальных домогательствах.
Но хуже сплетен – гордость.
Больше всего сегодня в Церкви, включая служение, меня печалит дух гордости, который хочет
изолировать христиан и церковных лидеров от страдающих людей.
Проще всего получить удобную работу и спрятаться за кафедрой или за административными
обязанностями, не желая пачкать руки работой, связанной с проповедью Благой Вести
страдающим людям. Глубины гордыни неизмеримы.
Вспомним о Люцифере. Он был не просто архангелом, но и помазанным херувимом, осенявшим
трон Божий (см. Иез.28: 14). Бог называл его "сыном зари", "ангелом света". По словам Бога, он
был совершенным в красоте и исполненным мудрости. Бог сотворил всех разумных существ,
наделив их способностью и властью принимать решения. И это великолепное творение - Люцифер
http://udovichenko.ucoz.ru
- слышало собственные чудесные слова; видело славу Троицы, текущую сквозь него; ощущало
огромную мудрость, данную ему, и в самовосхищении решило вознестись выше трона Божьего.
Мятеж на небесах был подавлен, и сатана с третью ангелов сброшен вниз (см. Ис. 14:12-15).
Гордыня - один из главных врагов рода человеческого. Когда у тебя возникнет чувство, что ты
можешь принимать жизненно важные решения без помощи Бога, что тебя мало почитают и что ты
выше других, знай: ты уже потерял смирение, дарованное Духом Божьим.
Трагично, когда человек, познавший смирение кончает в гордыне. Он будет отринут Богом. Бог
так щепетилен в этом вопросе, что когда Моисей, который говорил непосредственно с Богом,
ослушался и ударил по скале, говоря: "Должен ли я дать воду?". Бог объявил, что Моисей никогда
не вступит на землю обетованную, к которой он вел народ (см. Чис.20:7-12).
Когда я вспоминаю свой многолетний опыт, меня приводят в изумление те, кто начинал со
смирения, но был разрушен гордыней. Помню, как я встретил в Великобритании замечательного
человека Стефана Джеффриса и стал свидетелем одних из самых впечатляющих чудес исцеления в
этом столетии, которые были в его служении. Но когда он встал перед тысячами людей и сказал:
"Весь мир лежит у моих ног", тогда в течение года его скрутил ревматический полиартрит. Это
ужасная болезнь, от которой на его глазах исцелялись сотни, но от которой сам он умер из-за
своей гордыни. Пожалуйста, прими от меня духовную мантию кротости и не превозноси себя.
Твои дары и значимость предназначены для Царства Божьего и не должны быть растрачены на
твою собственную жизнь.
Гордость может разрушить тебя.
Помню, как, будучи молодым начинающим проповедником, я выступал на конференции. После
проповеди ко мне подошла женщина и сказала, что я - величайший проповедник, которого она
только слышала, а она знала это, потому что слышала их всех. Мне тогда было только
девятнадцать, и моя голова буквально пошла кругом. Вот женщина, слышавшая всех
проповедников за последние годы, и я - величайший.
На следующий вечер проповедовал мой друг, и после богослужения я видел, как та же женщина
подошла к нему и сказала ему те же слова, что говорила прошлым вечером мне. Она сказала, что
он - величайший проповедник из тех, кого она слышала, а она слышала их всех.
Мои чувства были задеты, и мое "я" было сокрушено. Но в тот вечер Бог заговорил со мной и
велел мне извлечь урок из этого происшествия. Дух Божий сказал мне: "Твое счастье не в мнениях
других людей". Никогда не суди о себе, исходя из чьих-то слов. Не играет роли, что думают и
говорят люди. Мнения людей переменчивы, как ветер. Важно, что Бог говорит о тебе. Следуй
только Слову Божьему и тому, что Дух Божий скажет твоему сердцу. Люди льстят и лгут, но Бог
всегда говорит правду. Не будь гордым. Будь кротким. Позволяй самым простым людям говорить
с тобой. Может, через них говорит Бог, кто знает? Однажды они могут стать великими.
Библия говорит, что нам не следует думать о себе больше, чем должно (см. Рим. 12:3).
Поразительно, как много проповедников попадаются в ловушку гордыни и материальных
приобретений. Будь кротким человеком. Если ты кроток, люди увидят это в твоих глазах и
услышат это из твоих уст. Все твое существо будет говорить об этом. Тебе не придется ничего
объяснять. Если ты пастор в крупной церкви или твое служение начинает расти, к тебе потекут
деньги, и у тебя появится искушение копить их и тратить на свои собственные похоти и
удовольствия. Тогда дьявол воспользуется этим, и ты полюбишь деньги больше, чем души.
Оставайся кротким и свободным от жадности. Используй приходящие деньги, чтобы кормить
голодных и проповедовать Евангелие, и Бог будет доверять тебе еще больше.
Павел увещевал хорошо вести себя.
Павел писал молодым последователям, уча, как им вести себя. Павел сказал Тимофею: "Никто да
не пренебрегает юностью твоею". Я, как и Павел, знаю, что молодые люди важны и нуждаются в
http://udovichenko.ucoz.ru
воспитании. Тебе нужно знать свою цель и как вести себя. Павел велел Тимофею не позволять
никому презирать его по причине его юности, а чтобы добиться уважения, надо стать хорошим
примером (см. 1 Тим.4:12). Он перечислил Тимофею пять пунктов, как быть примером, и перечень
этот покрывает все аспекты жизни.
Охраняй свои уста.
Во-первых, Тимофей должен был служить примером в речи.
Самое могучее оружие, которое у тебя есть, находится прямо под твоим носом. Оно называется
ртом. Ты можешь использовать слова, чтобы благословлять людей, приводить их к спасению и
освобождать от бесов, или же ты можешь использовать слова для пустой болтовни, жалоб, споров,
предоставляя возможность дьяволу руководить твоей жизнью.
Иаков говорит, что язык - это неудержимое зло, полное смертоносного яда, и его никто не может
укротить (см. Иак. 3:3). Им мы и благословляем, и проклинаем (ст. 10). Ни один человек не может
укротить язык, говорит Иаков, но Святой Дух может. Всякое дитя Божье, особенно служитель,
должно охранять свой язык от говорения зла о своих товарищах и от болтовни о Боге. Иаков
увещевает нас: "...всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев"
(Иак. 1:19).
Будь примером в поведении.
Во-вторых, Павел увещевал Тимофея быть примером в поведении.
Начиная проповедовать ты подобен рыбке в аквариуме. Люди следят за каждым твоим
движением. Одни делают это по злобе, желая поймать служителя на каком-то грехе или ошибке.
Другие же возводят его на пьедестал и пытаются копировать его жизнь. Третьи смотрят на
служителя как на духовного лидера, доверяя ему как советчику и беря с него пример.
Хороши их мотивы или плохи, но факт остается фактом - за тобой будут наблюдать, и твое
поведение не должно бросать тень на Церковь. Я видел как служители занимались любовными
интригами в своей церкви или разводились, чтобы жениться на другой, а затем пытались каким-то
вздором оправдать это. Это неправильно. Ты должен быть примером в своем поведении.
Ходи в любви.
В-третьих, Павел велит Тимофею быть примером в любви.
Новый Завет полон слов о любви. Иисус назвал любовь новой заповедью (см. Иоан. 13:34).
Иоанн говорит, что если ты любишь своего брата, то ты пребываешь в свете, и в тебе нет соблазна
(см. 1 Иоан. 2:10). Если ты любишь своего брата, ты не будешь спорить, враждовать и раскалывать
церковь из-за пустых разночтении или денег.
Когда я был на миссионерском поприще, я отдавал все, кроме одежды и личных вещей, в
поместную церковь или передавал следующему приезжающему миссионеру. Когда я основывал
церковь, я сразу обращал ее к местным христианам.
Запомни, что именно Бог призвал тебя и обещал позаботиться о тебе. Не веди своего брата во
Христе на суд. Лучше позволь Богу стократно воздать тебе. Будь образцом в любви.
Любовь создаст нерушимую дружбу. Друзья - это твое величайшее сокровище, больше денег и
материальных богатств, которые покрываются ржавчиной и портятся. Итак, приобретай друзей.
Доверяй людям, и ты будешь счастлив.
Вера - это победа.
Далее Павел увещевает Тимофея быть примером в вере.
http://udovichenko.ucoz.ru
Величайшим примером веры в моей жизни был Смит Вигглсворт, простой, необразованный
водопроводчик, который поколебал мир своей верой. Секрет его великой веры кроется в его
взаимоотношениях с Богом. Он жил в Слове, вкушая его постоянно. Слово и Дух Божий были для
него ближе и реальнее, чем любой человек на земле.
Содержи себя в чистоте.
И наконец, Павел говорит Тимофею, чтобы он был примером в чистоте. Сатана пустил в мир дух
безнравственности, как никогда ранее в истории.
"Сексуальная революция" шестидесятых годов была лишь началом, подготовив людей к тому,
что творится сейчас и будет продолжаться далее. Безнравственность процветает в нашем
обществе, включая Церковь. И это стало такой острой проблемой, что я посвятил основательному
ее обсуждению отдельную книгу "Преодоление навязчивых желаний". В этой главе я упомяну
лишь две основные причины, которые, как я считаю, толкают служителей на аморальные
поступки. Первой причиной, которая ведет служителя к греху прелюбодеяния, является
недостаточная осторожность, когда он наставляет лицо противоположного пола. Человек,
пришедший получить совет, особенно по вопросам супружества, обычно находится во
взвинченном состоянии и часто чувствует себя обиженным и отвергнутым супругом (или
супругой) и нуждается в любви и уважении.
А другая причина безнравственного поведения - это неспособность охранять свой ум. Мы
ответственны за то, чем кормим свой разум. Из телевизионных передач, фильмов, книг и
журналов на вас выплескивается грязь преисподней. Людям Божьим нет нужды просматривать и
читать порнографию и смотреть соблазнительные фильмы и телевизионные программы. Мне
приходилось получать грязные книги от проповедников, которые смеясь говорили: "Тебе это
понравится". Когда кто-нибудь дает мне что-то грязное, я не читаю этого и не оставляю для
других. Я уничтожаю подобные вещи.
Никогда не путешествуй в одиночку.
Для себя я считаю обязательным никогда не путешествовать в одиночку. Никто не может
сказать: "А где же Лестер Самралл?" Все знают, где я нахожусь. Уезжая из дома, я оставляю номер
телефона, по которому можно связаться со мной. Меня всегда можно найти. Когда возможно, я
беру с собой жену.
Ты должен либо быть дома с семьей, либо вне дома, проповедуя Евангелие, в окружении людей,
которые будут защищать и поддерживать тебя духовно. Не позволяй себе находиться в
сомнительных местах с неподходящими людьми. Будь во всеоружии и не давай повода дьяволу.
Не предавайся мечтаниям.
Не мечтай о злом или пустом. Павел увещевал филиппийцев думать лишь о том, что истинно,
честно, справедливо, чисто, любезно, достославно, то есть о том, что является добродетелью и
похвалой (см. Фил. 4:3).
"Что мне делать, когда дьявол нашептывает мне злые мысли на ухо?" - спросишь ты. Крикни:
"Прочь!" - и зло улетит на милю от тебя.
Павел велел галатам ходить в Духе, и тогда у них не будет проблем с плотью (см. Гал. 5:16).
Продолжай заниматься духовными вещами. Некоторые люди ничего не делают и оставляют свой
разум открытым для бесовских атак. Не трать свое время попусту. Если бы ты был рядом со мной,
то ты увидел бы, что я работаю все время - пишу книги или проповедую. Если я просыпаюсь
посреди ночи и не могу уснуть, я не лежу просто мечтая. Я встаю и начинаю писать или же
провожу время в молитве и размышлении над Словом.
http://udovichenko.ucoz.ru
Ты должен охранять свой ум. Ты должен делать это.
Дьявол будет действовать через желания твоей плоти и через грязь этого мира, чтобы подбить
тебя на безнравственные и грязные действия. Ты, служитель Божий, должен лично противостать
ему и отказаться участвовать в любом грязном деле.
Павел писал римлянам: "И не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте
себя Богу..." (Рим. 6:13). Он возложил ответственность на наши плечи. В этом суть - мы отвечаем
за то, что мы смотрим, что мы слушаем и чему мы предаем свои члены. У нас есть Кровь Иисуса
чтобы очистить нас от всякого греха; Слово Божье чтобы назидать нас; Святой Дух, живущий в
нас, чтобы помогать нам преодолеть зло; и благодать Божья, чтобы вывести нас из любого
искушения. У нас нет извинения, если мы впадаем в грех. Но если ты согрешишь, исповедайся в
этом и позволь Крови Иисуса очистить тебя. Не позволяй чувству вины и гордыне удержать тебя в
стороне от Иисуса. Беги к Нему и получи освобождение. Проси Святого Духа помочь тебе
преодолеть искушение, когда оно придет.
http://udovichenko.ucoz.ru
Часть 3
БОГ БУДЕТ ЗАБОТИТСЯ О ТЕБЕ.
Глава 17.
Бог будет заботиться о твоим ежедневным нуждам.
19 декабря 1931 года мне предстало видение о миллионах погибающих по всему свету без
Иисуса. Это видение я уже описывал, им Господь указывал мне, что я должен нести Его Евангелие
всем народам.
Тем же вечером далеко от меня, в Лондоне, молился Ховард Картер, главный управляющий
Британских Ассамблей Божьих. Святой Дух заговорил с ним, и послание так задело этого
служителя, что Картер записал его: "Я нашел попутчика для тебя: Я призвал работника, чтобы он
встал рядом с тобой. Он услышал Мой зов и ответил, и он присоединится к тебе в той работе, к
которой Я призвал тебя. Я призвал его, хотя ты никогда не видел его. Он призван и избран и
присоединится к тебе. Смотри, он идет - он идет издалека. Он идет, чтобы помочь тебе нести твою
ношу и чтобы быть силой твоей, и ты будешь радоваться его служению у тебя, и ты будешь
наслаждаться общением с ним.
Он придет в назначенное время и не замедлит. Он появится в то время, когда ты не думаешь,
даже когда ты будешь занят Моей работой".
И что означало это слово от Бога?
На следующее утро Картер зачитал его на собрании персонала Библейского института Хэмпстэда
президентом которого он являлся. "О, вы женитесь, - сказал один профессор. - Бог приведет вам
красивую женщину из далекой страны".
Картер покачал головой. Нет, в послании сказано: "он придет", "он придет издалека", "он придет,
чтобы помогать тебе". Пророчество ничего не говорило о женщине. Картер знал, что Бог
собирается послать мужчину, чтобы путешествовать вместе с ним.
Прошло восемнадцать месяцев. Каждый день Картер ждал, что приедет обещанный помощник.
Затем он получил приглашение выступить на слете в американском городе Юрика-Спрингс,
Арканзас. Сначала он отказался, чувствуя, что это будет пустой тратой времени - проделать такой
путь ради столь короткого собрания. Он написал письмо с извинениями, но вскоре получил
телеграмму из Арканзаса, где его спрашивали, приедет ли он. Очевидно, его письмо еще не
прибыло. Слова из телеграммы затронули его. Он послал ответную телеграмму: "Игнорируйте
письмо, я еду". Его секретарь по миссионерской работе в Лондоне посоветовал, чтобы он
расширил свою поездку и посетил миссионеров на Дальнем Востоке, прежде чем вернется домой.
Чувствуя, что секретарь прав. Картер решил искать Божественного водительства в этом вопросе.
Запершись в поместной церкви на несколько часов, он искал волю Господню. В этом уединении
он почувствовал, как Бог заговорил с ним. "Отправляйся в поездку и соберись в дорогу, которая
тебе предстоит, ибо Я посылаю тебя, и Я пойду с тобой. Ты ждал Меня и правильно делал, ибо
твое ожидание было твоей мудростью, и тебе был показан путь, и Я дам тебе благодать для
прохождения его. Ты будешь говорить Мои слова и будешь следовать Моему водительству, и
исполнишь Мою волю ".
Послание еще больше убедило Картера, что именно Бог посылает его, а не человек; и что его
задача - пойти в народы, "где работают Мои служители. И ты будешь утешать Моих людей, и
ободрять тех, кто работает для Меня. Во тьме ты окажешь им помощь, ибо Я с тобой".
Итак, Картер отправился в Арканзас. Между тем я проповедовал в Оклахоме. Я часто вспоминал
свое видение и не находил покоя, ожидая, когда Бог откроет мне дверь, чтобы исполнить видение.
Я так хотел добраться до других народов, но не знал, что делать. Я проповедовал американцам, а
видел в зале китайцев. В другой раз в толпе появлялись африканцы или японцы. Я стоял перед
http://udovichenko.ucoz.ru
людьми, и слезы текли по моим щекам, поскольку я плакал о язычниках. Но миссионерский совет
не хотел посылать непроверенного евангелиста-подростка без подготовки в библейском колледже.
Я проповедовал о пробуждении в нефтеносных районах, когда услышал, что знаменитый
британский евангелист собирается прибыть на "Слет трех штатов". Когда я молился. Господь
указал мне, что пора оставить пробуждение и поехать на собрание в Арканзас. Однако когда я
вернулся в тот вечер в церковь, пастор не поверил мне. В гневе он сказал, что я обязан остаться и
закончить пробуждение.
"С вами, молодыми проповедниками, одни проблемы, - набросился он на меня. - У тебя нет
никакого уважения к старейшинам. Ты не выполняешь своих обязанностей. Раз обещал быть
здесь, ты должен быть здесь".
Я сказал ему, что очень хочу закончить пробуждение, но я чувствую побуждение уехать. Он так
и не понял меня. На следующее утро мы с сестрой поехали в Юрика-Спрингс и прибыли как раз
вовремя, чтобы послушать выступление Картера о дарах Духа. Я никогда прежде не слышал
учения о дарах и был абсолютно поражен услышанным. Картер сидел в тюрьме во время Первой
мировой войны за отказ от военной службы, когда Бог открыл ему истину о дарах Святого Духа.
Сегодня харизматический мир следует его учению о дарах.
После служения я встретил Ховарда Картера на улице. Я пожал ему руку и поблагодарил его за
проповедь Слова Божьего. И вдруг я услышал, как я говорю: "Когда бы ты ни пошел, я пойду с
тобой. На высокие горы, по бурным волнам моря, в глубину долин и на равнины". Я не знал, что
это значит. Я остановился и извинился перед ним: "Прошу прощения, сэр. Обычно я не говорю с
людьми таким образом".
Он улыбнулся и сказал: "Пойдем ко мне, и я объясню тебе, почему ты так говорил со мной".
Когда мы пришли в номер Картера, он достал из чемодана маленькую черную тетрадь. Открыв ее,
он показал мне, что слова, произнесенные мною, были сказаны ему Богом в Лондоне за много
месяцев до этого. Затем он посмотрел прямо на меня и сказал: "Ты - именно тот человек!"
Побеседовав, мы с Картером приняли решение вместе предпринять всемирное миссионерское
турне. Это было великолепно! Мои мечты сбывались.
Я повез Леону к родителям, но внезапно по пути сообразил, что Картер не дал мне адреса, где его
искать в Калифорнии. Я не имел понятия, где он находился. Тем не менее я продал свой
автомобиль, оформил паспорт и поехал в Калифорнию. Я был уверен, что он направляется в ЛосАнджелес. А может, в Сан-Франциско?
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 18.
Бог будет направлять тебя.
Я отправился в Лос-Анджелес. Этот великий город в тридцатые годы совсем не походил на
сегодняшний.
Послушай, если ты ищешь поле для миссионерской деятельности, подумай о Лос-Анджелесе!
Некоторые полагают, что Нью-Йорк - это зона боевых действий в Америке. Что ж, Лос-Анджелес
также переполнен бедами. Улицы политы кровью детей, убитых во время разборок между
бандами. Полиция постоянно подвергается нападкам, как физическим, так и словесным. Я не
завидую их работе.
Но и тогда, в тридцатые годы, Лос-Анджелес вполне мог запугать провинциального молодого
человека, который проповедовал несколько лет среди ферм и нефтяных вышек. Город выглядел
могучим и большим. Сойдя с поезда, я осмотрелся.
Я нигде не видел Картера. Что мне было делать? Он не знал о моем приезде. А я не имел ни
малейшего понятия, где он мог быть. Но я действительно ожидал найти его быстро и легко. Я
вытащил из кармана клочок бумаги, где было написано название крупной церкви:
"Морской храм". Прибыв в эту огромную церковь, я спросил, могу ли я видеть пастора, и меня
представили.
"Я - Лестер Самралл, евангелист", - сказал я, как все южане, растягивая слова.
"Да, я знаю, - ответил с улыбкой доктор Тернбулл. - Ховард Картер говорил о тебе. Он сказал,
что ты будешь проповедовать здесь, у меня". "А где он?" - спросил я с надеждой.
"Думаю, в Японии", - ответил он. Япония? Он уехал без меня!
Это расстроило мои планы, но не совсем обескуражило меня. Позднее в тот же день другой
служитель сказал мне, что он уверен, Картер уехал в Китай. Китай? Затем кто-то еще не
согласился с этим и посоветовал, чтобы я поискал его в Индии. Индия?
Я был ошарашен. Но я чувствовал, что мне нужно продолжать поиски, чтобы присоединиться к
нему. Мои скудные сбережения истощались. У меня было как раз на поездку в одну из этих стран.
Но в какую? Куда же мне следовало направиться? В Японию? В Китай? В Индию?
Я был крайне обеспокоен. Я совсем не говорил по-японски, по-китайски или на хинди. К тому же
я истратил бы все, что у меня было, до последнего цента. Я очутился бы в чужой стране, имея
примерно двенадцать долларов в кармане и без малейшего представления, где искать Ховарда
Картера.
Я упал на колени. Не было ли все это ошибкой - погоней за призраками? Может, мне следует
вериться домой и сказать отцу, что он был прав? Может, я должен снова стать парикмахером? Я
знал ответ еще до того, как начал молиться: нет, я должен продолжать.
"Но, Господи, - молился я, - я не знаю, где Ховард Картер! Что мне делать?" Я почувствовал
сильное побуждение от Господа купить билет на край света и отправиться в путь. Куда? Где этот
край света? Антарктида? Нет, я чувствовал в своем духе - Австралия. Австралия?
По крайней мере, там говорят по-английски. Но как мне найти Ховарда Картера в Австралии? И
почему он не сказал никому в Лос-Анджелесе, что направляется в Австралию? И действительно
ли я слышал голос Бога - или это было мое воображение? Как мне следовало поступить? Что я мог
еще сделать? Я отправился в Австралию. Один из служителей втрое старше меня подвез меня в
порт и осведомился о моих финансах. У меня было двенадцать долларов, но поскольку мы с
Ховардом Картером договорились путешествовать с верою в то, что о нашем обеспечении
позаботится Бог, то я решил, что это только мое дело.
"Но дорогой мой, - сказал брат, - ты умрешь с голоду"
"Тогда пришлите, пожалуйста, маленький камень на мою могилу, - ответил я, - и напишите на
нем: "Здесь лежит Лестер Самралл, умерший голодной смертью, доверившись Иисусу!""
Хотя я говорил с ним смело и с верой, меня обеспокоили его слова. Он был в три раза старше
меня, гораздо опытнее и мудрее, чем я. Мой разум говорил мне снова, что пришло время
остановиться, но я напомнил себе Божье обещание и тот договор, что я заключил с Ним. И я
http://udovichenko.ucoz.ru
отказался сдаться, веря, что могу положиться на Бога, чтобы Он восполнил все мои нужды.
Прежде чем я снова увидел Картера, мне предстояло научиться слушаться Бога.
Я счастлив, что не остановился.
Совсем недавно я услышал о пасторе, который отказался оставить службу в одной из маленьких
церквей, которые выросли после одного из моих пробуждений в Северном Арканзасе. Я отлично
помню, как начала жить эта церковь.
Тот маленький город был несколько больше похож на Дикий Запад, чем прочие. Посреди одной
из моих проповедей в церковь вошел человек и обвинил другого в прелюбодеянии. Оба выхватили
револьверы, и засвистели пули. Один из них упал мертвым, а второй скрылся до прибытия
шерифа.
Что ж, я призвал к покаянию, как никогда прежде. Убитый лежал в проходе, у людей
перехватило дыхание от ужаса, а я провозгласил, что пришло время обратиться или гореть в огне!
"Посмотрите на него! - объявил я, указывая на застреленного. - Для него уже поздно. Но не
поздно для вас".
Насколько я помню, большая часть зала собралась у алтаря. Труп в проходе был самым
эффектным наглядным примером, о котором может только мечтать любой проповедник! Что ж, в
последующие пятьдесят лет эта маленькая церковь была лучиком света в той местности.
Конечно, у них были свои подъемы и спады. В последние месяцы эта церковь усилила свое
влияние в городке Озарк, где люди все еще грубоваты. Основной источник дохода городка огромный завод по разведению цыплят, где по большей части используется
неквалифицированный труд. У здешних людей тяжелая работа и тяжелая жизнь. В этой маленькой
церкви проходили фантастические субботние служения - в основном для детей рабочих этого
завода. Организация служб была великолепной. Детей привозили на автобусах за двадцать миль.
И жизнь менялась! И воскресная утренняя служба тоже была подобна динамиту! Восхваления и
песни людей Божьих поднимались в небеса. Проповедник имел такое помазание! Он обличал
грех! Он требовал перемен в жизни людей! Он снова и снова вел наступление на врата ада. И
сатана нашел способ нанести ответный удар. Одна женщина обвинила пастора, что он носит
облегающие брюки для игры в теннис. Я не шучу. У нее не было доказательств, но она распустила
очень ядовитые слухи. Ее очень задело, когда он велел ей прекратить сплетничать. Она была
недовольна этим обличением. Ее гордыня была задета. Поэтому она распространила по всему
городу слух, что пастор - лицемер, ибо носит облегающие, слишком откровенные штаны, играя в
теннис. Она подговорила дьяконов той церкви, чтобы раздуть скандал. А когда община поднялась
в протесте, то новые члены узнали, что они не имеют права голоса на собраниях, потому что у них
еще нет годичного стажа. Итак, скандал поддерживался "ветеранами", многие из которых были
обеспокоены переменами, происходящими в их церкви. Но Бог защищает служение своих детей, и
оно продолжается без помех. Бог защитил того проповедника. Оказалось, дьяконы забыли, что с
проповедником заключен контракт, а поскольку доказательств против него не было, они были
должны выплатить ему 3000 долларов. Они вынуждены были заплатить ему! Тот молодой
проповедник был засыпан предложениями из других церквей. С ним должно было быть все в
порядке.
Его источник – Господь.
Ни одно орудие против него не будет успешным, и его служение не разрушится. Церковь
продолжает быть одной из самых могучих сил в этой маленькой горной общине. В результате
этого скандала все остальные маленькие церкви в городе обрели новых членов. Их чувства были
задеты, и они стали более осторожными. Но их научили любить Иисуса. И они действительно
увидели, что все обращается на благо тех, кто любит Господа! Друг мой, подобные приключения
ожидают и тебя, если ты собираешься стать служителем. Бог ждет тебя, но Он не обещает тебе
http://udovichenko.ucoz.ru
легкой дороги. Будет вызов, с Его помощью ты поднимешься, чтобы принять этот вызов - и в
самое ближайшее время! У нас осталось мало времени. Битва становится гораздо более суровой,
чем любой из нас ожидал. Однако в действительности сатана не может причинить нам никакого
вреда. Ни на длительное время, ни общим планам.
Силы тьмы оставили нам целое поколение, которое не видит разницы между правдой и ложью.
Оно не знает почти ничего об Иисусе Христе, за исключением того прискорбного "познания", что
телепроповедники - плуты, мечтающие украсть сбережения пенсионеров.
И знаешь что? Это пустое, мучающееся поколение так отчаянно ищет ответов. Конечно, они
слушают проповедников Новой Эры. (Новая Эра - учение, впитывающее в себя различные идеи
восточных религий - перевоплощение душ, "всемирный разум" и т. д. - Прим. пер.)
Они приглашают в свои гостиные и слушают представителей разных культов, которые ходят по
домам. И они открыты для тебя и для меня также. И только у нас есть правильный ответ. Бог
призывает миссионеров в Нью-Йорк, Россию и Гарвардский университет! Он призывает мужчин и
женщин начать домашнее общение, достигая людей, уставших от "организованной религии", но
жаждущих общения с Небесным Отцом. Эти люди хотят услышать обычных людей, в жизни
которых Иисус Христос является реальностью.
Нас зовет исламский мир, хоть он кажется не поддающимся традиционной евангелизации. Но
Бог любит людей этого мира тоже! Бог любит мусульман, и Он скорбит, когда без Иисуса Христа
умирает самый кровожадный террорист или самый безобидный служащий из Саудовской Аравии.
Наш Господь горюет, когда кто-либо умирает безо всякой надежды на спасение!
Бог призывает молодых мужчин и женщин начать евангелизацию у дверей магазинов на дороге в
Голливуд, на бульваре Буэнос-Айреса или в предместьях Хьюстона! Он призывает служителей,
которые понесут Благую Весть назад в самые великие и сильные церкви и будут терпеть ужасные
унижения, уготованные всякому, кто встает за истину и Евангелие, а не за сектантскую политику и
компромиссы. Бог призывает серьезных духовных воинов, которые готовы пожертвовать всем.
Всем.
Он обеспечит тебя.
Бог даст тебе необходимые средства. Библия учит, что план и воля Божья состоят в том, чтобы
Его дети процветали материально и были здоровыми (см.3 Иоан.:2). В Своем Слове Бог
наставляет Своих детей в принципах справедливости, дабы мы могли наслаждаться Его
благословениями и обеспечением. Мы должны всегда помнить, что говорит Библия относительно
материальных благ детей Божьих. Они принадлежат Ему. Мы только управляющие.
Вспомни, каково было материальное положение Авраама после того, как он послушался Бога
(см. Быт. 13:2). Авраам не стремился быть богатым. Это видно из того, с какой легкостью он
оставил все - свою землю, своих родных и дом своего отца, когда Бог повелел ему сделать это.
Послушный Божьей воле, он отправился в незнакомую обетованную землю (см. Быт. 12:1).
Авраам не заботился о своем благополучии, наоборот - в этом вопросе он полностью доверился
Богу. И за послушание Бог дал ему процветание. Божий план благословения Его детей дает нам
силы жить жизнью, не похожей на жизнь людей привязанных к этому миру. У нас должны быть
открыты обе руки: одна рука, чтобы получать, другая - чтобы давать. Мы должны стать
проводниками Божьего благословения. Как было бы чудесно, если бы своим послушанием мы
убедили других прославлять Христа! Так станем же светильником, поставленным на высокое
место! И пусть люди увидят преимущества Его любви в тех благословениях, которые даны
любящим Господа. Не будем смущаться, выражая свою веру в то, что Он обеспечит и защитит нас.
Будем же счастливыми деятелями, благословленными нашими даяниями, прославим Бога и
обогатимся Им.
Должны ли христиане платить церковную десятину? Авраам и Иаков жертвовали ее еще до
введения Закона. Итак, если Авраам и Иаков отдавали десятину и преуспевали, то не следует ли
уплачивать десятину и нам? Мы говорим это не просто для того, чтобы подтвердить нашу веру в
жертвоприношение десятины. Жизнь Авраама и Иакова доказывает, что Бог держит Свои
http://udovichenko.ucoz.ru
обещания - и из наших благословений сегодня появится нескончаемый поток доказательств Его
доброты! Давайте же прославлять Бога своим образом жизни, будем щедрыми, полными веры в
Его Слово, будем жертвовать, взирая на Господа. Неважно, обманывают ли нас другие люди;
награда нашего Небесного Отца не минует нас. В соответствии с Его обетованиями мы пожнем то,
что посеем. Бог дал обещание, что ходящие его путями не будут иметь недостатка благ (см. Пс.
83:12).
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 19.
Интриган Иаков.
Сегодняшние молодые служители могут учиться на примерах мужчин и женщин, избранных
Богом в прошлом.
Иаков - это замечательный пример человека, избранного Богом для Своих целей на земле.
Однако Иаков, зная свое призвание, отказался служить Богу, но, напротив, вел жизнь, полную
хитрости и обмана, пока Бог, наконец, не противостал ему и не преобразил его.
Проблемы возникли еще при рождении Иакова, когда он ухватился за пятку своего брата Исава,
выходя из утробы. Имя "Иаков" означает "тот, кто перехитрил или вытеснил". Еще до рождения
Иакова и Исава Бог сказал их матери Ревекке, что старший сын будет служить младшему:
"Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы
твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему" (Быт. 25:23).
Поскольку Исав вышел первым из утробы, то он был наследником по праву первородства. В
патриархальной системе первородство являлось духовным основанием для старшего сына стать
пророком-священником в семье после смерти отца. Оно также давало право старшему сыну на
двойную часть имущества отца.
Право первородства было у Исава, но Бог сказал, что Он избрал Иакова и передаст это право ему.
Но Иаков был хитрым и упрямым, он сговорился со своей матерью обманом получить то, что Бог
уже обещал дать ему. Исав пришел однажды с поля, умирая от голода. Иаков ухватился за эту
возможность и предложил ему пищу в обмен на право первородства, и Исав согласился на это.
Святой Дух назвал Исава нечестивцем за продажу первородства (см. Евр. 12:16). Сегодня нам,
возможно, трудно понять все значение того, что натворил Исав, но Бог увидел, что он пренебрег
Божьим благоволением, поставив Его ниже миски с едой; таким образом, Бог отверг его как
наследника обетования. Хотя Бог избрал Иакова, а Исав проявил непочтение к своему духовному
наследию, отказавшись от своего права, Иаков все еще полагал, что должен сам добиться того, что
Бог обещал ему. Когда Исаак был уже стар и не мог видеть, Иаков и его мать, считая, что Исаак
скоро умрет, сговорились обмануть его, чтобы Иаков получил благословение, предназначенное
Исаву (см. Быт. 27). Когда Исав понял, что Иаков украл его благословение, он рассердился и
поклялся убить Иакова, как только умрет отец. Ревекка подслушала это и сказала Иакову, чтобы
он бежал в дом своего дяди Лавана в Сирию. Так из-за опрометчивого поступка Иакова между
братьями возникла вражда, которая продолжалась в течение многих поколений и которая
досаждала евреям спустя годы, когда они вернулись на эту землю.
Когда Иаков пошел в дом своего дяди Лавана, он встретил там человека, еще более хитрого и
нечистого на руку, чем он сам. Лаван обманул его, дав ему в жены не ту женщину и заставив
работать на себя двадцать лет за жен и скот. Все же обетования Божьи были с Иаковом, и его
стада стали многочисленнее стад Лавана. Когда Иаков наконец ушел от Лавана, он уже отработал
двадцать лет, и Лаван десять раз менял его плату. Библия говорит нам: "Не обманывайтесь: Бог
поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7). Иаков думал преуспеть в обмане
и хитрости, но, как мы видим, если бы он подождал, то Бог просто дал бы ему то, что он хотел
получить обманом.
Когда Иаков ушел от Лавана и направился в Ханаан, Исав вышел ему навстречу. Иаков
испугался, решив, что Исав хочет убить его вместе с семьей. И опять он отказался довериться
Богу, и придумал очередную хитрость, разбив свою семью на группы в надежде, что если Исав
нападет, то кто-нибудь сможет спастись. В отчаянии Иаков возопил к Богу, все еще не понимая,
как доверять Иегове - Богу своего отца Авраама: "Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава;
ибо я боюсь его, чтобы, он, придя, не убил меня и матери с детьми" (Быт. 32:11).
Бог преобразил жизнь Иакова. В ту ночь Иаков встретился с ангелом и боролся с ним до зари.
Когда ангел хотел уйти, Иаков отказался отпускать его, пока не получил благословения. Ангел
сказал ему, что его имя будет теперь Израиль, "правитель с Богом", поскольку он боролся с Богом
и преодолел (см. Быт. 32:24-23)
http://udovichenko.ucoz.ru
Имя "Израиль" означает "Бог правит". Иаков наконец был избавлен от имени "Вытеснитель" и
получил новую природу посредством силы Божьей, которая в итоге проявилась в измененной
жизни. Ангел коснулся бедра Иакова и выбил сустав, и Иаков нес на себе это напоминание
Божьего наказания весь остаток своей жизни (см. Быт. 32:29-32). Бог преобразил Иакова из
эгоистичного, лживого, хитрого, упрямого молодого человека в служителя, заботящегося о людях,
и изменил его имя - вместо Иакова ("Вытеснитель") он стал Израилем ("Бог правит"). Это
произошло, когда Иаков в отчаянии, наконец, воззвал к Богу, чтобы Тот спас его, после провала
всех попыток обойтись своими силами. Величайшее благословение, которое Бог обещал тебе в
твоем служении, всегда будет вне зоны твоей досягаемости, пока ты стремишься получить его.
Как это было с Иаковом, твоя борьба и твои усилия будут лишь задерживать приход Его
помазания и величайшего благословения. Только после того, как изменилась внутренняя природа
Иакова, величайшие благословения Господа пришли к нему.
Пока ты сам строишь свое служение. Бог не участвует в этом. Пока ты сам управляешь своей
жизнью, Бог не управляет. И если Бог не дает процветания твоему служению и не правит в твоей
жизни, то проблема только в тебе. Хочешь ли ты действительно взять тот меч, который
предлагается тебе? Тогда пребывай в молитве с Богом, пока твоя внутренняя природа не окажется
полностью под Его контролем.
Ты должен позволить Богу восстать (см. Пс. 67:2) в своей жизни, прежде чем Он сможет
разбросать врагов, которые идут против тебя. Только когда ты позволишь Ему восстать в своей
жизни, твое общение с Ним станет таким, что Он доверит тебе Свой меч.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 20.
Три одеяния Иосифа плюс еще одно.
"Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и
сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев
его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно" (Быт. 37:3,4).
Иосиф был призван и помазан Богом для особой и важной задачи, которая окажет воздействие на
всю его семью, на весь мир, в котором он жил, и на целые поколения потомков его отца. Когда
Иосифу было только семнадцать лет. Бог начал открывать Свой план на его жизнь в серии снов,
где Иосиф увидел сначала своих братьев, а затем и отца с матерью, поклонившихся ему. Первая
ошибка Иосифа состояла в том, что он сразу же побежал и рассказал братьям об этом сне. Они и
так не любили его, потому что он был любимым сыном отца. А это была ошибка Иакова. Родители
никогда не должны проявлять предпочтения одному ребенку из нескольких. Это вызывает
ревность и недовольство, как это произошло в случае с Иосифом.
1. Одеяние сентиментальности.
Иаков же так явно показывал свое предпочтение, что сделал особенную разноцветную одежду
для Иосифа. Богу такие вещи не нравятся. Я называю это одеянием людской сентиментальности.
Однажды Иаков послал Иосифа к братьям, которые пасли овец. Они увидели его в этой особой
одежде, и ревность разгорелась в них. Они замыслили избавиться от этого сновидца (см. Быт.
37:13-20). Благодаря вмешательству Рувима они не убили Иосифа, а продали его измаильтянским
торговцам, которые увезли юношу в Египет. Затем братья взяли разноцветную одежду и
испачкали ее козлиной кровью, чтобы отец поверил, что Иосифа съели дикие звери. И вот
предпочтение, которое Иаков отдавал Иосифу, и его сентиментальность обернулись плачем по
сыну своей старости, которого, как он думал, ему больше никогда не увидеть (см. Быт. 37:20-23).
Иосиф оказался в Египте на рынке, где его продали как раба. Он мог бы впасть в уныние и
обидеться на Бога в тот момент, обвинив Господа за свои напасти, но он не сделал этого. Он
помнил сны своей юности и знал, что все же придет день, когда отец и братья поклонятся ему.
2. Одеяние человеческой власти.
Как раз когда все казалось потерянным и безнадежным, Иосиф был куплен Потифаром,
начальником личной охраны фараона. Что же сделал Иосиф? Он выучил язык египтян и по
благодати Божьей скоро достиг должности главного служителя в доме Потифара. Поскольку
Иосиф преданно служил Богу, то Потифар понял, что может доверять ему. Потифар дал Иосифу
его второе одеяние - одеяние человеческой власти (см. Быт. 39:1-6).
Ничто в мире не может сломить тебя, если ты доверяешь Богу, ходишь в чистоте и много
работаешь. Помню, как Бог призвал меня на Филиппины. Начать новое служение было тяжелой
задачей, и я предпринял смелый шаг, который многим казался странным. Вместе с маленькой
группой людей, подчиняясь повелению Бога организовать церковь, мы купили ангар самолета "Б52" и установили его в центре города на участке, опустошенном взрывом бомбы во время Второй
мировой войны.
Однако мэрия приостановила нашу деятельность. И тут Господь вмешался в ситуацию
необычным образом. Этот случай потряс Филиппины и вызвал массовое пробуждение. Манила
уже не могла остаться прежней. Однажды вечером я слушал новости по радио, и вдруг из
репродуктора раздались пронзительные вопли, а потом испуганный крик. "Помогите мне!
Помогите мне! Они убивают меня!" - кричала молодая женщина. Затем снова раздались
мучительные, душераздирающие вопли - вопли одержимой бесами. Я имел раньше дело с
бесноватыми и узнал этот крик.
http://udovichenko.ucoz.ru
Комментатор объяснил, что запись сделана в тюрьме Билибид, где находилась молодая девушка
по имени Кларита Виллануэва, задержанная на улице Манилы за бродяжничество. Она
утверждала, что на нее напали бесы, и показывала несколько укусов на своем теле. Я упал на пол и
воззвал к Господу, прося вступиться за это юное создание, которое так жестоко страдало. Я
продолжал молиться, чтобы Господь изгнал бесов и освободил ее.
Рано утром на следующий день Бог повелел мне поехать в городскую тюрьму, где Он освободит
эту девушку через меня. Поскольку я был иностранцем, мне приходилось предпринимать
некоторые меры предосторожности и соблюдать определенные правила поведения. Я не мог
просто войти в тюрьму и освободить девушку. Большая часть дня ушла на то, чтобы оформить
разрешение на посещение тюрьмы.
В первый день я смог только повидать ее. Когда Кларита впервые взглянула на меня, ее глаза
широко открылись, и она прошипела: "Я не люблю тебя". Я понял, что ее устами говорит сатана.
Когда я вернулся домой тем вечером, на меня сошло святое помазание, и я вступил в самую
тяжелую духовную битву в моей жизни. Проведя ночь в молитве и посте, я вернулся в тюрьму. Я
был в гневе на сатану и обратился к нему во имя Иисуса. Когда я повелел бесам выйти вон, они,
похоже, поняли, что это их последняя битва. Они проклинали и вопили, но внезапно Кларита
расслабилась, и я почувствовал, что она освобождена. Стеклянное выражение ушло из ее взгляда.
Она улыбнулась, и невыразимый покой окутал нас. Я спросил Клариту, ушли ли бесы, и она
слабо ответила: "Да". Через переводчика я объяснил ей, что произошло. Я сказал, что ей нужно
молиться, просить прощения за свои грехи, умолять Иисуса войти в ее сердце и принять Его как
Спасителя и Господа. Я показал ей на примерах Библии, что ее очистила Кровь Иисуса, но что
бесы могут сделать попытку вернуться и в этом случае она должна противостать им именем
Иисуса. (Подробное описание освобождения Клариты Виллануэвы смотри в моей книге "Изгнание
бесов".) Несколько лет спустя я встретил христианина, который женился на Кларите. Он рассказал
мне, что они активно участвуют в жизни церкви и все их дети любят Господа. Бог использовал это
впечатляющее освобождение, чтобы открыть Манилу для нашего служения. Люди начали
понимать, что в религии есть что-то еще, кроме церковной службы, помпезности, парадов и
роскошных одеяний. Разрешение использовать наш ангар, задержанное мэрией, было подписано
за десять минут, а мэр стал моим личным другом. Он разрешил нам использовать знаменитые
Тонущие сады в парке Роксас в течение месяца служении пробуждения.
Более тридцати тысяч человек приходили на них каждый вечер, и более ста пятидесяти тысяч
решили довериться Иисусу как Господу и Спасителю. Морской собор стал крупнейшей
христианской церковью в городе и основал церкви в Кесон-Сити, Нейке, Пасиге и Калоокане плюс
повсеместные библейские классы, миссионерские офисы и центры проповедования. В разгар
пробуждения Святой Дух начал побуждать меня уехать с Филиппин. Через две недели я получил
телеграмму от пастора одной церкви в Саут-Бенде, штат Индиана, в которой говорилось: "Я
уезжаю следующим воскресеньем. У людей не будет пастора. Поступай так, как считаешь
нужным".
Прочитав телеграмму, я заплакал. Я знал, чего Бог хочет от меня, но мне было трудно
согласиться уезжать посреди пробуждения. Многие говорили мне, что пробуждение выдохнется,
если я уеду. Но я опять послушался Святого Духа, доверив Ему завершить то, что Он начал.
Церковь, которую мы основали в Маниле, выросла и стала одной из самых крупных и сильных в
Азии, такой она остается и сегодня, несмотря на все пророчества о ее крахе. Итак, я уехал с
Филиппин и вернулся в Саут-Бенд. Я посвятил свою жизнь миссионерской работе по всему свету,
оставляя все свое имущество в миссионерских офисах. Я вернулся домой, когда мне стукнуло
пятьдесят, а у меня не было даже своего складного стула. Друзья говорили мне, что я выдохся.
Может, так оно и выглядело, но у Бога были другие идеи. Он заговорил со мной и сказал: "Я готов
благословить тебя". Бог благословил наше служение и дал нам телевизионные станции, всемирное
радиовещание, красивую новую церковь, библейский колледж и христианскую школу.
Часто, когда мы думаем, что пришел конец. Бог только начинает. Иисус может призвать тебя,
когда ты еще никто, благословить тебя и использовать тебя, если ты будешь держаться
правильного духа любви и заботы о людях и оставаться кротким перед Богом.
http://udovichenko.ucoz.ru
Жена Потифара ложно обвинила Иосифа, и его посадили в тюрьму. И снова Иосиф оказался в
яме перед лицом возможной смерти, где мог бы сдаться и обвинить Бога в своих напастях. Но
подлинная сила характера Иосифа состояла в том, что он не переставал уповать на Бога даже в
самых ужасных условиях (см. Быт. 39:7-20). В тюрьме, как и в доме Потифара, он стал примерным
заключенным. Вскоре он обрел доверие и уважение тюремщика, поскольку милость Божья
следовала за ним: "И был он [Иосиф] там, в темнице. И Господь был с Иосифом, и простер к нему
милость, и даровал благоволение в очах начальника темницы. И отдал начальник темницы в руки
Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был
распорядителем. Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что
Господь был с Иосифом, и во всем, что он делал. Господь давал успех" (Быт. 39:20-23).
3. Одеяние Божественного откровения.
Именно в тюрьме получил Иосиф третье, и последнее, одеяние, которое на этот раз дал ему Бог.
Это было одеяние Божественного откровения, и его он уже никогда не терял. Фараон посадил в ту
же тюрьму своего главного виночерпия и главного хлебодара, и оба они увидели странные сны.
Бог дал истолкование Иосифу.
Хлебодару предстояло умереть через три дня, а виночерпий должен был получить помилование.
Случилось так, как сказал Иосиф, и виночерпий вернулся во дворец; Иосиф попросил его
вспомнить о нем перед фараоном (см. Быт. 40:1-14). Нет нужды говорить, что виночерпий не
вспомнил об Иосифе. Он, несомненно, был так счастлив своим возвращением во дворец, что
постарался забыть все, что связано с тюрьмой.
Между тем Иосиф проходил одно из величайших испытаний в своей жизни. Вспомни, ведь он
был еще очень молодым человеком; ему еще не было тридцати лет. Он уже был предан своими
братьями и продан в рабство. Но он добился того, что стал начальником в доме Потифара, где его
снова предали. Казалось, что его сон никогда не сбудется, но Иосиф не сдавался в своем уповании
на Бога и Его обетования.
И вот через два года фараон увидел странные беспокойные сны о семи тощих коровах,
пожравших семь жирных. Он созвал всех своих колдунов и мудрецов во дворец, но никто не мог
объяснить ему этот сон. И тут виночерпий вспомнил об Иосифе, томящемся в царской тюрьме.
Немедленно после того, как Иосиф истолковал сны фараона, он стал главным министром, вторым
человеком после самого фараона, обладающим неограниченной властью, чтобы подготовить
страну к неурожайным годам (см. Быт. 41:1-39). Иосифу было тридцать лет, когда он стал первым
министром. Этот возраст, похоже, является возрастом определения судьбы для многих в Библии.
Иисусу было тридцать, когда Он начал Свое служение. Давиду было тридцать, когда он стал
царем. Часто тридцать лет - это важная веха в жизни человека.
Жизнь большинства людей делится на три этапа. Как мы видели до этого, первые тридцать лет время получать, от тридцати до шестидесяти - время пользоваться, а когда нам за шестьдесят время отдавать. Это период жизни, когда мы делимся.
Позднее я поговорю об этом подробнее. Иосиф предстал перед самым великим правителем мира
того времени и предложил ему поставить какого-нибудь мудрого и рассудительного человека
начальником над всей землей, чтобы собирать пятую часть урожая в хорошие годы и сделать
запасы для голодных лет (см. Быт.41:53-56).
Фараон подумал и решил, что нет никого более мудрого и рассудительного в земле египетской,
чем Иосиф, и поручил ему эту работу, тут же сделав его первым министром! Вот это называется
"мгновенным успехом": из тюремной камеры - на должность премьер-министра в один день! Бог
дал Иосифу его третье одеяние - одеяние Божественной власти, и он прожил до ста десяти лет, так
и не потеряв этого одеяния. Бог даст тебе все необходимое для выполнения работы, к которой Он
призвал тебя, если ты смиришься перед Ним и доверишься Ему полностью, вне зависимости от
обстоятельств. Воздай славу Богу, и Он вознесет тебя на то место, где тебе надлежит быть. И как
Бог сказал через Иосифа, так и случилось: было семь лет обильного урожая, а затем семь лет
голода, такого ужасного, что никто и не вспоминал хорошие годы. Люди приносили свои деньги,
http://udovichenko.ucoz.ru
затем отдавали свои земли и наконец, продавались в рабство фараону, чтобы получить пищу (см.
Быт. 41:53-56).
Голод коснулся всего мира, включая землю Ханаанскую, где жили отец и братья Иосифа. Иаков
услышал, что в Египте есть хлеб, и послал своих сыновей с деньгами, чтобы они купили пшеницы
на голодное время. Когда братья Иосифа приехали в Египет, они предстали перед Иосифом, но не
узнали его. Иосифу было семнадцать лет, когда его продали в рабство, а сейчас ему было
тридцать. У него было египетское имя, и он говорил на языке египтян. Братья были изумлены и
поклонились ему до земли (см. Быт. 42:6). Таким образом, исполнился, наконец, сон, который
Иосиф увидел в юности. Кто бы мог подумать, что еврейский подросток, оказавшийся в Египте в
качестве раба, станет вторым после фараона властителем над всем Египтом? Это могло бы
показаться невозможным, но с Богом возможно все.
Когда братья, в конце концов, поняли во время второго посещения, что они имеют дело с
Иосифом, они, естественно, перепугались, что он велит их убить. Но, напротив, он удалил своих
слуг-египтян и, не удержавшись, заплакал. Братья смутились, но Иосиф видел руку Божью в том,
что все их зло Бог обратил во благо (см. Быт. 45:5). Бог произвел такое изменение в сердце
Иосифа, что вся горечь, жалость к себе и желание отомстить исчезли. Иосиф смог простить своих
братьев и пригласил свою семью в Египет.
Если бы Иосиф невзлюбил своего отца и братьев или отказался бы простить Потифара и его
жену, он никогда не стал бы орудием благословения. Злопамятные люди не бывают
благословляющими. Иосиф пришел к цели в конце своей жизни, добившись исполнения видения
своей юности, потому что всегда доверял Богу и Его обещаниям, даже в самые тяжелые времена,
когда ему казалось, что Бог и люди оставили его. Он никогда не позволял огорчению и бунту
проникнуть в свое сердце, но позволял Богу работать над ним, преобразуя его в сосуд, который Он
смог использовать для Своей славы на земле.
Я предлагаю меч тебе.
Испытание Иосифа было типичным испытанием, которые проходим и мы с тобой, - проверка
верности, когда нам кажется, что данные Богом видения не исполняются. Хотя Бог подтвердил
видение повторным сном, но Иосиф стал почти вдвое старше, ожидая исполнения его, ожидая и
оставаясь верным Богу.
Видения (включая твои) относятся к определенному времени. Это цели, намеченные Богом,
предначертания, к которым движутся наши жизни. Как ты относишься к проблемам и задержкам в
твоей жизни, ожидая исполнения твоего видения.
Чтобы ответить на этот вопрос, прежде скажи-ка вот что. Как ты реагируешь на светофоры,
запрещающие знаки, перекрестки, дорожные пробки и объезды во время долгой поездки? Ты
игнорируешь их и едешь напролом, двигаясь к своей цели, или сообразуешься с
обстоятельствами? Возможно, об этом говорит Бог в Своих наставлениях Аввакуму:
"...Запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы, читающий легко мог прочитать" (Авв.
2:2).
Меч, передаваемый тебе, может какое-то время оставаться в ножнах. Он может быть в ножнах,
пока ты в пути к цели и не подошло назначенное время. Если так, то ясно держи в уме видение,
почаще перечитывай свои записи о нем и продолжай двигаться к нему.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 21.
Пусть твоя жизнь имеет цель.
У апостола Павла была цель, которая вела его через преследования, трудности и отвержение.
Ничто не могло остановить его, поскольку он был настроен достичь своей цели и исполнить свое
предназначение в жизни. Нигде в своих посланиях он не объясняет своих мотивов так ясно, как в
письме к филиппийцам: "Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.
Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я
от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрестъ Христа" (Фил. 3:7,3). В том же
послании в стихе 10 Павел говорит, что его целью является желание познать Христа. В стихах 13 и
14 он признает, что еще не достиг этого, но стремится достичь.
Заметь, он говорит, что его целью является познание Иисуса и силы воскресения Его (ст. 10).
Часто служители отвлекаются на временные цели и забывают о более крупных задачах. Павел
проповедовал и видел многих людей, рожденных свыше, наполненных Святым Духом и
избавленных от бесовских сил. Он основал много церквей, и ему было дано много великих
откровений, которым он учил и которые записывал для будущих поколений. Но Павел не старался
восхвалять свои дела или же рассматривать их как цель своего служения и жизни. Он сказал
галатам: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа" (Гал.
6:14).
Даже когда он защищал свое апостольское служение перед коринфянами, он говорил, что будет
хвалиться лишь своими немощами, чтобы могла проявиться сила Божья (см. 2 Кор. 12:9). В
Первом послании к Фессалоникийцам (2:13) апостол Павел назидает нас: "Посему и мы
непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как
слово человеческое, но как слово Божие, - каково оно есть по истине,
- которое и действует в вас, верующих".
В Первой книге Царств (17:29) Давид говорит своим братьям: "Не слова ли это?" А мудрый
Соломон пишет: "...незаслуженное проклятие не сбудется" (Пр. 26:2). Это означает, что есть
причина у любой болезни, хвори или пагубы. В мире, где мы живем, сначала всегда появляется
причина, а уже потом следствие. Человеческая природа хочет разбираться с последствиями, а не с
причинами. Нас может поразить болезнь. Скажем, СПИД, который становится чумой нашего
времени, пугает человечество, но никто не желает разбираться с причиной его возникновения. Все
видят последствия и тратят миллиарды долларов, чтобы уничтожить их, игнорируя при этом
причину. Но каждое следствие указывает на свою причину. Человеческое сердце
- вот то место, где появляются причины, где они создаются. Великая цель рождает великие
мечты, великие действия, великие свершения и великие благословения. Внутри человека все это
начинается с причины.
Слово "причина" в английском языке происходит от латинского "causa", означающее случай,
который создает результат. Должно что-то случиться, а затем будет результат этого случая.
Вначале - случай, а затем - его следствие. Причина обязательно предшествует следствию. Без
причины нет результата. Когда мы смотрим на все происходящее сегодня в мире, мы наблюдаем
результаты, но за ними кроется основание, цель и причина. Причина определяет изменение вещей.
У одной причины может быть много следствий.
У Даниила была цель.
Даниил был молодым человеком, вероятно, даже подростком, когда его вывезли в плен в
Вавилон с первой группой переселенцев. В Книге Даниила (1:3) говорится, что он положил в
сердце своем не оскверняться роскошной едой и питьем с царского стола.
Даниил решил, что хотя он пленник, он не должен забывать законы Божьи. Он будет держать
себя в чистоте и доверится Богу, чтобы Тот позаботился о нем. Даниил предпочел рискнуть своим
благополучным положением при дворе и, возможно, вызвать гнев царя за отказ есть царскую еду.
http://udovichenko.ucoz.ru
Но он предпочел почитать Бога и слушаться Его, невзирая на последствия. Когда в жизни есть
цель, она будет испытана, как золото, чтобы увидеть, что в ней настоящее, а что подделка. Даниил
был испытан. Божье благословение было на нем, и он получил высокое место в царстве. Даже
когда он был близким советником царя, он продолжал молиться и поклоняться Богу. Другие
советники царя завидовали Даниилу и сговорились добиться царского запрета поклоняться кому
бы то ни было, кроме царя. Когда Даниил услышал об этом постановлении, он не стал скрываться,
но продолжал молиться, как обычно, обратившись в сторону Иерусалима. Его вера и цель были
серьезно испытаны, когда его бросили в ров со львами. Но Бог вмешался и закрыл пасти львов,
подтвердив цель и веру Даниила.
Седрах, Мисах и Авденаго.
Три друга Даниила, Седрах, Мисах и Авденаго, продемонстрировали свои намерения
поклоняться только Богу, когда царь сделал золотую статую и велел всем в той местности
поклониться ей под угрозой быть брошенным в горящую печь. Эти три человека отказались
исполнить приказ и сказали царю, что верят: Бог избавит их, а если и не избавит, то они все равно
не поклонятся (см. Дан.3:17,1S).
Вот это настоящая преданность цели! И Бог, верный Себе, встретил их посреди огня и сохранил
их так, что даже волосы у них не опалились, и одежда
не пропахла гарью. Единственное, что они потеряли в огне, это веревки, которыми они были
связаны.
Бог встретит тебя в огне, если ты откажешься подчиниться давлению или искушениям и
останешься верным своей цели.
У Моисея была цель.
Моисей был одним из величайших людей, когда-либо живших. Он был тем, кто принес закон
народу Израиля, он был Божьим орудием, чтобы вызволить евреев из египетского рабства и
привести в обетованную землю. Всю жизнь Моисей жил верой, имея Божью цель перед глазами. В
Послании к Евреям в главе 11 говорится, что верою он младенцем "скрываем был родителями
своими", а когда вырос, то отказался стать наследником земного богатства фараона, но предпочел
пострадать вместе с народом Божьим, а не радоваться преходящему греховному наслаждению. Он
"поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища",
рискуя навлечь на себя гнев царя, поскольку он взирал на Того, Который невидим (см. Евр.11:2327).
Как мог Моисей отказаться от власти, богатства и славы, чтобы повести толпу ропщущих,
упрямых людей в пустыню, в то время как египетская армия преследовала его по пятам?
Единственное объяснение состоит в том, что у Моисея была цель. Верою он знал, что призван
Богом, и он верил, что предлагаемое Богом лучше, чем все царства этого мира вместе взятые.
Люди, имеющие цель, движут этим миром.
Если бы Моисей остался при царском дворе в Египте, то он стал бы в лучшем случае еще одним
именем, выбитым на подножии какой-нибудь из египетских пирамид. Но, держась своей цели и
веря Богу, он стал одной из центральных фигур в истории.
Люди, имеющие цель, изменяют мир. Всемирное пробуждение не может прийти через
компромисс, но его могут принести только люди, знающие своего Бога и свое призвание, и не
идущие на соглашение с дьяволом и миром. Александра Македонского однажды спросили, как он
сумел завоевать мир, и он ответил: "Я никогда не колебался". Ясная цель Павла потрясла устои
Римской империи. Он так писал филиппийцам о ней: "Чтобы познать Его [Иисуса Христа], и силу
воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его" (Фил.3:10). Эта же жгучая
цель познать Иисуса Христа и силу, исходящую из Его воскресения, перешла на таких людей, как
Мартин Лютер и Джон Весли. Эти люди поколебали мир при жизни.
http://udovichenko.ucoz.ru
Орал Робертс - живой пример человека, который прочно держался своей цели и основал великий
университет, чтобы обучать людей и христианских лидеров.
Как велика твоя цель?
Какие из твоих сегодняшних действий станут причиной, которая определит твой конец?
Достаточна ли велика твоя цель? Когда ты пойдешь дальше по жизненному пути, ты
заинтересуешься, в чем состоит причина твоих поступков. Достаточна ли она достойна, чтобы
быть твоей судьбой? Ты получишь результаты, и результаты произойдут из причины. Заглядывая
внутрь своего существа, ты найдешь нечто, что является главной целью и причиной всех
поступков в твоей жизни. Ты должен определить, достаточно ли она важна для тебя. События,
происходящие вокруг тебя, являются результатом, такие ли результаты хочешь ты увидеть в конце
своей жизни?
Если нет, то тебе нужно вернуться назад и посмотреть, достаточно ли велика твоя цель, или она
незначительна.
Важнейшая причина в нашей жизни - это та, по которой мы делаем то, что делаем. Есть важные
причины в жизни, и есть очень незначительные. Каждому результату предшествует причина.
Прежде возможного результата должна быть причина. Мы должны определить, за какой целью мы
следуем в этой жизни. Сердце Бога простерто к спасению человеческих душ. Причины наших
действий находятся там, где рождаются наши великие мечты, и нам нужно направить наши цели
туда, где сердце Божье помогает людям. Если мы согласуем свою цель с Божьей, мы изменим мир.
Апостол Павел имел великую цель - он хотел познать Иисуса Христа и силу Его воскресения
через причастность к Его страданиям. Павел знал, что эта причина больше, чем римское
гражданство; больше, чем хорошее знание иудейского закона; больше, чем земная слава и
признание, сопровождавшие все чудеса, которые Бог творил через него и через основанные им
церкви. Когда Павел принял смерть под топором палача в Риме, он, несомненно, упустил всю
славу и величие Римской империи, но мог умереть с радостью, умиротворенным, зная, как он
сказал Тимофею, что он подвизался добрым подвигом, сохранил веру, совершил течение и что для
него готовится венец праведности, который Господь даст ему (2 Тим.4:7,3). Его цель стоила ему
жизни, но дала ему все.
Цель, за которую я борюсь, это приводить мужчин и женщин ко Спасителю, к их Господу и
Царю - приводить их к счастью и вечной жизни. Следствие этой причины - прекрасные,
счастливые, очищенные, добрые люди. Я призываю тебя найти для себя великую причину для
жизни и великую причину для смерти. Не будь просто живущим и умирающим. Живи и умирай с
целью. Живи и умирай для цели. Живи и умирай, делая что-нибудь ради Иисуса!
Найди свою цель и оставайся ей верен без компромиссов и отступлений. Бог поможет тебе
поколебать мир, если ты останешься верным Ему и видению, которое Он дает тебе, чего бы это ни
стоило, и какие бы препятствия ни возникали.
На какие из моих слов тебе стоило бы обратить внимание, что повело бы тебя вперед в твоем
послушании призванию Бога? Дух Господень будет, конечно, освежать некоторые истины в твоем
уме. Помимо них сосредоточь свои мысли на следующих трех словах: цель, чистота и
настойчивость. Твое призвание поставит перед тобой цель - и эта цель будет движущей силой в
твоей жизни. В дополнение к этому цель, данная тебе Богом, и надежда на ее осуществление
заставят тебя ходить в чистоте.
Когда ты сосредоточишься на том, к чему готовит Бог твою жизнь, ты наполнишься надеждой, и
"всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя" (1Иоан.3:3).
Венец, согласно
Откровению (2:10), Бог даст тому, кто верен поставленной Богом цели - тому, кто претерпит. Будь
настойчив в чистоте, достигая своей цели!
http://udovichenko.ucoz.ru
Часть 4
ПРИМИ МЕЧ.
Глава 22.
Секрет величия.
Я верю всем своим существом, что величие вложено в каждого из нас. Величие имеет дело с
определенными принципами. Если мы последуем им, они станут принципами величия. И конец
жизни может увенчаться чем-то большим, чем надгробный камень.
Ключи Павла к величию.
Некоторые внешние обстоятельства способствовали величию Павла уже при его рождении.
Например, у него были религиозные родители. Это -замечательное преимущество в жизни - иметь
хороших родителей. Религиозность Павел впитал с молоком матери. Он называл себя фарисеем из
фарисеев. Павел родился в торговом городе Тарсе. Но это был также очень интеллектуальный
город с большим числом образовательных учреждений, и это тоже оказало влияние на Павла. Для
Петра было бы невозможно стать Павлом, поскольку Петр был рожден в провинциальной Галилее,
и провинциализм никогда не покидал его. Таре был космополитичным городом с
соответствующим стилем мышления; корабли со всего мира прибывали в этот порт.
Встречаясь с представителями разных культур, Павел начал осознавать, что Бог заботится обо
всех людях в этом мире. Какое потрясающее открытие! Павел жил во время римского правления и
был римским гражданином, что высоко ценилось в то время - многие за большие деньги покупали
римское гражданство (см. Деян.22:27,23). Он ликовал вместе со всеми, когда видел армии,
возвращавшиеся с трофеями, добытыми во всех уголках света. Но ни римское гражданство, ни
хорошее знание иудейского закона не сделали Павла великим. Секрет величия Павла заключался в
тех решениях, которые он принимал.
Заурядные люди принимают незначительные или двойственные решения. Сначала они говорят
одно, потом другое, стараясь всем угодить. Если ты хочешь стать великим, не угождай никому.
Если с тобой соглашаются, это их дело, но ты говори лишь то, во что веришь, и держись
сказанного, и верь этому всем своим сердцем. В этом величие.
Чтобы понять причину величия Павла, мы должны вернуться к тому, что он говорил римлянам, и
рассмотреть его постулаты (Рим. 1:14-16):
"Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов
благовествоватъ и вам, находящимся в Риме. Ибо я не стыжусь благовествования Христова,
потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых Иудею, потом и
Еллину".
"Я не стыжусь благовествования Христова".
Павел сказал, что он не стыдится благовествования Христова, поскольку это Сила Божья ко
спасению. И мы должны быть честными в этом вопросе. Если бы мы действительно не стыдились
Благой Вести, то мы уже спасли бы мир.
Если бы британское правительство не стыдилось Благой Вести, то мировая Британская империя
не исчезла бы. Многие великие государства прошлого, такие, как Франция, Германия, Испания и
Португалия, имели огромные возможности стать мировыми державами и могли бы сохранить свое
величие, если бы не стыдились Благой Вести. И Америка, если бы не стыдилась Евангелия, могла
бы спасти мир. Мы стыдимся молитв и чтения Библии в наших школах и стыдимся нести Благую
Весть миру. Мы несем в мир порнографию и другие ужасные вещи, но стыдимся Иисуса.
http://udovichenko.ucoz.ru
Павел сказал смело: "Я не стыжусь благовествования Христова". Он обращался к империи, в
которой были тысячи богов, но он знал, что Иисус выше всех их, и сказал: "Я не стыжусь!" Каких
только богов не придумали язычники! Они поклонялись Зевсу, Марсу и множеству других, но
Павел смело провозгласил, что Иисус превыше всего, за что поплатился страданиями,
заключением в тюрьму и смертью. Я побывал в более чем ста странах мира и, увидев все религии
мира, хочу сказать тебе, что не стыжусь Благой Вести Иисуса Христа. Я посмотрел на коммунизм,
проехав пять тысяч миль по России и Сибири, и увидел рабство народа. Я стыдился бы
коммунизма, но я не стыжусь Евангелия. Можно собрать все великие философии человечества с
их красивыми и мудрыми словами, но ни одна из них не спасет душу от ада. Ни одна из них ни на
дюйм не поднимет человека.
А Евангелие Иисуса Христа вытащит его из ямы безнадежности и отчаяния, даст ему то, ради
чего стоит жить и ради чего стоит умереть.
Я готов.
Второй секрет величия Павла в его словах: "Я готов проповедовать вам здесь, в вашем городе".
Павел не только не стыдился Благой Вести, но он был готов проповедовать ее и в Риме, и до края
земли. Если и было какое-то печальное пятно на Церкви за последние две тысячи лет, то это ее
неготовность. Когда на сцену вышел Мартин Лютер со своим могучим посланием оправдания
верой, церковь была к этому не готова. Более того, его хотели убить. Когда в Англии появился
Джон Весли с мощным проявлением Божьей силы, церковь была не готова к этому. Люди
кричали: "Вышвырните его! Уничтожьте его!" В некоторых городах Джона Весли попросту
бросили бы в тюрьму, если бы он приблизился к ним на пять миль. Мир не был готов к его
проповеди. Посмотри на любого из великих людей Божьих, каких только знал мир, и всякий раз
было одно и то же. Церковь не была готова. В этом веке Церкви представлялась возможность за
возможностью, но ответ был тот же самый: "Мы не готовы". Самыми драматичными моментами
мировой истории являются моменты передачи военной власти уходящим в отставку генералом
или царем. Один из самых печальных случаев в недавней истории произошел после Второй
мировой войны в Японии. Генерал Дуглас Макартур управлял Японией, и люди смотрели на него,
как на бога. Они были разочарованы в своих богах и духовно опустошены. Макартур призвал
американские церкви прислать туда тысячу миссионеров, и Япония стала бы христианской
страной. Но американские церкви ответили: "Мы не готовы". Меньше сотни миссионеров
откликнулось на зов Макартура, и сегодня Япония еще больше отдалилась от Христа. Часто в
ответ на призыв Бога что-то сделать для Него люди говорят: "Мы не готовы". На самом же деле,
если бы Бог не думал, что ты готов. Он не предлагал бы тебе что-то сделать. Отвечая Богу таким
образом, мы подразумеваем: "Боже, я умнее Тебя. Я знаю, что Ты поручаешь мне, но я все же не
верю, что я готов". К тому времени, когда ты будешь готов, мир так изменится, что ты уже не
будешь нужен. Когда Бог велит тебе сделать нечто. Он не считает, что ты должен обсуждать это с
кем-то еще. Он считает, что ты сделаешь это! Ему не надо, чтобы ты бегал вокруг в поисках
помощи. Он просто хочет, чтобы ты сделал это!
Павел – должник.
Третий принцип, который сделал Павла великим, указан в начале приведенного отрывка, где
Павел говорит: "Я должен". Он не занимал денег и не покупал палатку в кредит. Он говорит не о
денежном долге. Он говорит о величайшем долге в мире: духовном и моральном.
Если доктор нашел некое чудодейственное лекарство от болезни, но держит его при себе, он не
станет великим. Если ты изобретешь, новое техническое или медицинское средство и продашь
его, то о тебе могут забыть. Но если ты безвозмездно отдашь его миру, ты никогда не будешь
забыт. Павел был должником мира из-за величия того откровения, что он получил от Бога. Он был
обязан делиться откровением Иисуса Христа. Он не мог не рассказывать другим о том, как
http://udovichenko.ucoz.ru
чудесно он был обращен в веру и спасен. Пока ты не ощутишь этот моральный долг и не поймешь,
что ты в ответе за спасение человека, живущего в соседней квартире; пока не почувствуешь, что
ты не имеешь права прекратить молитвы, если семья на другой стороне улицы еще не пришла к
Иисусу, до тех пор ты не будешь великим.
В сегодняшней церкви почти не осталось подобных чувств. Какая церковь сегодня болеет за
спасение Америки, веря, что обязана что-то сделать для этого? Какая церковь чувствует, что
Индия нуждается в спасении, и знает, что должна предпринять для этого какие-то действия? Если
бы все церкви Америки поднялись как одно целое, мы могли бы завоевать весь мир за короткое
время. А пока миллионы и миллионы долларов вылетают в трубу. Церковь должна осознать
сегодня, что мы должники: мы должны миру все, что знаем и имеем. Мы должны миру наш опыт,
наше знание и наши блага. Иисус сказал Своим ученикам, что полученное бесплатно они должны
отдавать даром. Мы ответственны за возврат того, что мы получили в таком избытке. Если мы
нашли источник живой воды, то не должны сидеть возле него с револьвером. Мы должны
делиться живой водой со всеми, кто жаждет. В безбожном мире эта ответственность лежит на нас.
Вот что сделало Павла по-настоящему великим - он взял на себя ответственность за спасение
мира.
Он переезжал с континента на континент, от народа к народу, от племени к племени, уча, что
Иисус есть Господь, и что каждый может пить из живой реки! Имя Павла живо через много лет
после того, как цезари умерли и были похоронены, а их империи превратились в руины. Нельзя
стереть имя Павла. И то же будет с любым из нас, кто не постыдится Благой Вести, кто будет
готов выполнять Божьи поручения и кто поймет, что мы должны делиться посланием и служением
примирения и спасения со всем миром. Всякий, кто захочет принять эти принципы, будет иметь
подлинное величие.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 23.
Каково твое личное видение?
Каждый христианин имеет видение от Бога, - вне зависимости, принимает он его или нет.
Родители имеют видение, как воспитывать детей в вере и как учить их, что правильно, а что
неправильно. Верующие имеют поручения и видения проповедовать Благую Весть и приводить
народы в Царство Божье. Если бы каждый из нас был верен нашему небесному видению, мы
могли бы завоевать мир для Иисуса!
Держись своего видения.
Будь тем, кем хочет Бог, чтобы ты был.
Помню, как однажды я лежал на кровати и плакал: "Бог, пошли миссионеров". И Господь сказал:
"Да, я посылаю тебя!" Он сказал мне, что если я пойду, он сделает для меня больше, чем прежде. Я
должен был оставить церковь с тысячей прихожан и поехать в бедную страну, опустошенную
войной и нищетой. И я должен был действовать быстро.
Если ты медлишь, твое видение украдет дьявол. Удерживай видение. Пусть оно будет ярким.
Бог велел мне проповедовать, именно это я и делаю. Он не велел мне быть радиокомментатором;
он велел мне стать проповедником и накормить голодных, и это я и делаю. Если у тебя есть
видение, это больше, чем деньги или что-то еще, что может предложить мир.
Когда я передавал свою церковь с тысячей прихожан новому пастору, он сказал мне, что не
сможет долго вести церковь, поскольку Бог призвал его в Бомбей. Я одобрил его решение, но его
жена была против. Она подняла такой крик, что люди в ресторане, видимо, решили, что я ее
ударил. Она заявила, что не поедет в Бомбей. Она останется дома со своей машиной,
холодильником и удобной постелью. Она наотрез отказалась ехать. Муж стал утешать ее и
пообещал остаться. Что было дальше? Они не поехали в Индию. Позднее он умер от сердечного
приступа, а она от рака. Неужели это лучше, чем миссия в Индии? Когда Бог призывает тебя. Он
предлагает тебе слушаться. У каждого из нас есть видение. Разве ты не хочешь перед смертью
сказать, как апостол Павел, что никогда не ослушался небесного видения?
Когда Бог велит сделать что-то, ты должен сделать это.
Недавно я был в Иерусалиме, и Бог разбудил меня после полуночи. Я сел на постели, и Бог
сказал: "Пришло пророческое время после полуночи". Это испугало меня. Бог продолжал: "Я хочу
сказать тебе нечто. Люди - Мои люди - поют о Моем приходе, проповедуют о Моем приходе, а
живут так, словно я никогда не приду". Я заплакал и сказал: "О Боже, мне очень жаль, мне очень
грустно".
Бог сказал, что и Он опечален. Затем Он сказал, что скоро исполнятся пророчества из главы 24
Евангелия от Матфея. Народ восстанет на народ и царство на царство. Будет все больше
землетрясений и болезней, которых мы не знали до этого. И настанут голодные времена.
Я выслушал Бога и затем спросил его, почему Он ничего не предпримет в связи с этим. Он сказал
мне, что хочет, чтобы я что-то предпринял в связи с этим. Он сказал, что у Него есть дети по всему
свету, которые голодают и нуждаются, и что Он любит их.
Подобно Моисею, я стал спорить с Богом. Я напомнил Ему, что я старик и уже исполнил свое
видение. Я просил Его, чтобы Он поговорил с молодыми людьми, которые входят в служение. Он
сказал "нет", потому что я уже достаточно стар и Он может доверять мне теперь и потому что я
жил в ста десяти странах и полюбил людей из Третьего мира.
http://udovichenko.ucoz.ru
Видения Божьи обжигают, как огонь.
Запомни следующее. Новое видение, посланное Богом, обжигает, как огонь, и большинство
людей не понимают этого. Почему мне вдруг захотелось уехать от моей семьи и от моей
замечательной церкви? Я обращаюсь к шести или семи миллионам людей каждым утром через
спутник, вещающий на Северную Америку, и думаю, что достаточно занят, но Бог говорит: "Вот
тебе новое видение".
Возможно, ты делаешь то, что Бог велел тебе делать сегодня, но однажды ночью Он придет и
изменит твое видение на совершенно новое и захочет, чтобы ты ответил на него.
Видение Божье жжет изнутри.
Видение Божье - это не получение знаний в школе или дома. Оно выжигает тебя изнутри, пока не
будет исполнено. Пока ты не исполнишь его, ты не уснешь спокойно, а будешь бояться умереть.
Так что лучше слушаться небесного видения. Не имеет значения, что ты делаешь и насколько ты
хорош или успешен. Когда Бог посылает видение, Он хочет, чтобы ты ответил. Неважно, кто ты проповедник, или певец из хора, или просто ленивый прихожанин, - у Бога есть видение для твоей
жизни. Только для тебя. Ни у кого нет такого видения, как у тебя. Но видение приходит от Бога.
Ходи в видении. Живи видением, и на небесах ты возрадуешься. Ты будешь рад, потому что ты
слушался Бога.
Видение должно вечно жить в наших сердцах.
Одно из моих самых жгучих видений состоит в том, что я должен передать меч новому
поколению. Я должен поделиться с ним невероятно простой истиной: Бог ждет тебя! Почему Бог
взвалил на меня такую ношу? Что ж, в Библии немало примеров того, что Господь взваливал
подобную ношу на других избранных Им людей.
Посмотри на апостола Павла. Сколько времени он уделял молодому проповеднику Тимофею и
сколько с ним было проблем. Какое уважение он оказывал этому верному молодому служителю,
видно из двух библейских посланий. Прочитай эти послания. Первое и Второе послания к
Тимофею, если ты еще не читал их. Это нежное, ободряющее и личное наставление старого
человека пылкому новичку. Во Втором послании, глава 2, Павел дает совет Тимофею в его
начальном периоде ученичества:
"Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим
слово истины" (ст. 15). Какие сильные слова! Другая мудрая истина содержится во Втором
послании к Тимофею (1:6). Павел побуждает молодого Тимофея "возгревать дар Божий, который в
тебе через мое рукоположение". Что это значит? Что ж, давай обратимся к греческому оригиналу и
посмотрим также на предыдущий и последующий стихи. Что говорит Павел своему ученику? На
простом русском это звучит так: "Тимофей, я полон воспоминаний о твоей искренной вере,
которую ты проявил, когда я встретил тебя. Такую же глубокую веру я видел в твоей бабушке
Лоиде и в твоей матери Евнике. Она живет и в твоем сердце. И потому я напоминаю тебе, чтобы
ты раздувал тот огонь особой благодати, тот Божественный дар, который сошел на тебя, когда я
возложил на тебя руки. Бог не дал нам духа страха и робости. Мы не должны бегать от опасности.
Мы не трусы. Нет, дух, который Он дал нам, это дух силы, любви и самодисциплины самоограничения и мудрой осторожности". Расширенный перевод Библии предлагает такой
вариант стиха 7: "...[Он дал нам духа] силы и любви, и спокойного, уравновешенного ума, и
дисциплины, и самоконтроля". Какой полезный совет молодому проповеднику! Мне также
нравится следующее завещание Павла своему подопечному (1 Тим.1:19):
"Имея веру и добрую совесть, которую некоторые, отвергнув, потерпели кораблекрушение в
вере". Он предупреждает молодого человека, что оставившие веру терпят духовное крушение.
Возвращаясь к оригинальному греческому тексту, по сути, Павел сказал: "Это завещание,
http://udovichenko.ucoz.ru
предписание или указание я оставляю тебе, Тимофей, сын мой, в соответствии с пророчествами,
которые и привели меня к тебе. Веди добрую битву. Прилепись крепко к твоей вере, и пусть твоя
совесть будет чиста. Забыв о совести, некоторые люди налетели на рифы. Они разрушили свое
свидетельство и разбили свое служение о камни" (1 Тим. 1:13,19).
Ты прислушиваешься к этому?
Жаль, что некоторые из моих друзей-проповедников не отнеслись к этому месту из Библии более
серьезно. Возможно, мы смогли бы избежать некоторых скандалов, произошедших за последние
годы!
Это также и для тебя! Запомни эти слова Павла! Ты должен прислушиваться к своей совести.
Нелицемерная вера.
В Первом послании к Тимофею (1:5) Павел говорит о "нелицемерной вере". А что означает это
выражение? Павел требует простой и искренней, а не лицемерной и самонадеянной жизни. В
стихе 6 он продолжает, как обычно, показывать последствия: "...От чего отступив, некоторые
уклонились в пустословие". Павел наставляет, что если ты оставишь честную и простую веру, ты
сойдешь с пути спасения, свернешь в сторону и попадешь в большие неприятности.
Ты слушаешь?
В Первом послании к Тимофею (4:6) великий апостол увещевает Тимофея питаться словами
веры. "Итак, вера - от слышания, а слышание - от слова Божия", - провозглашается в Послании к
Римлянам (10:17). Вера утверждается через молитву, свидетельствования и общение с
благочестивыми людьми. Павел велел продолжать питаться словами веры и быть сильным в них.
В Первом послании к Тимофею (4:1) Павел показывает юноше, как Святой Дух ясно говорит, что
в последние времена "отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям
бесовским".
Этот стих не нуждается в истолковании. Святой Дух сказал, что в последние дни некоторые
люди уйдут от учения Церкви и от простых доктрин Иисуса Христа. Его увещание таково: "Не
уходи от твоей подлинной веры!"
Эти две маленькие книги полны такой мудрости!
В Первом послании к Тимофею (4:12) великий апостол велит Тимофею быть образцом в его вере.
Это для нас, сегодняшних. Мы не должны поступать, как прочие, но должны учить людей, что
делать. Внимательно исследуй страстное предупреждение в Первом послании к Тимофею (6:10):
"Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись, некоторые уклонились от веры и
сами себя подвергли многим скорбям". Я видел, сколько дружеских отношений было разрушено
неверностью в деньгах. Происходят ужасные вещи, когда мы решаем, что деньги важнее людей!
Если мы любим деньги, мы не способны на добрые дела. Любовь к деньгам ведет ко всем видам
зла. В своей жажде обогатиться многие мужи Божьи впали в полнейшее бесчестие. Проблема не в
самих деньгах. Беда, когда любовь к деньгам превышает любовь к людям. Какая вспышка истины
для молодого ученика! Жадность к деньгам заставит тебя пройти через все искушения, уклониться
от веры и быть мучимым многими скорбями. Павел продолжает, взывая к Тимофею: "Ты же,
человек Божий, убегай сего" (ст. 11).
Затем во Втором послании в главе 3 Павел дает один из самых сильных советов, который только
может получить молодой христианин. Послушай, мой друг, вот предостережение, которое не
стареет. К тому же оно пророческое. Оно описывает наши дни. В стихах 1-4 Павел говорит
Тимофею, что придут тяжелые времена в последние дни, когда будет очень трудно быть
http://udovichenko.ucoz.ru
христианином. В те дни, предостерегает Павел, люди будут самолюбивы и эгоистичны. Они будут
сребролюбивы, горды, злоречивы, полны высоких слов, не будут уважать своих родителей, будут
неблагодарны, непочтительны к Богу. Не звучит ли это так знакомо?
Не включал ли ты недавно телевизор? Разве слова Павла не описывают культуру, которую
Голливуд явно навязывает Америке! Павел говорит о времени, когда люди будут немилосердны,
не будут прощать, будут в восторге от скандалов, несдержанны, будут ненавидеть добро и любить
насилие. Он говорит, что люди будут вероломны, своевольны, тщеславны, ослеплены гордыней и
будут любить удовольствие больше, чем Бога. Он описывает наше время! Затем в стихе 5 он
говорит и о нашей современной церкви! Он говорит о фасаде религии и ложной набожности. Да,
люди будут ходить в церковь, но они отвернутся от силы Божьей.
Павел предупреждал своего возлюбленного Тимофея: "...Таковых удаляйся". Это относится и к
тебе также. Берегись! Эти времена здесь и сейчас. Это предупреждение - для тебя.
Вера - это битва.
В Первом послании к Тимофею (6:12) апостол сказал: "Подвизайся добрым подвигом веры,
держись вечной жизни". Затем в стихах 13 и 14 он говорит: "Пред Богом, все животворящим...
завещеваю тебе... соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего
Иисуса Христа". Да! И ты должен подвизаться добрым подвигом веры! Ты должен крепко
держаться своего спасения. Павел велел Тимофею соблюсти заповедь перед Всемогущим Богом,
источником всего, Который защищает нас всех; чтобы Тимофей избегал зла, чтобы соблюдал себя
неоскверненным злословием, чтобы он избегал всего постыдного.
Помню, как я был в Израиле в Иерихоне и смотрел вниз в долину Иорданскую в направлении
Моавских гор. Если смотреть вдаль, насколько может видеть глаз, то самая высокая точка там это гора Нево. Именно туда Бог привел Моисея после того, как тот вывел народ израильский из
египетского рабства и водил по пустыне в течение сорока лет. Бог привел Моисея на гору Нево и
сказал: "Я хочу, чтобы ты посмотрел вниз за Иордан, и Я хочу, чтобы ты увидел плодородные
земли Иорданской долины, покрытые буйной зеленью, и пустыни по другую сторону". И Он
сказал: "Моисей, ты не сможешь войти туда". Почему? Потому что Моисей ослушался. Он не
удержался от зла. Он впал в гордыню.
Не мы заставляем Бога творить чудеса. Я верую в веру. Я благодарю Бога за послание веры! Но я
верю, что пришло время для Тела Христова взять то, что мы узнали из этого великолепного
послания веры, и добавить к нему настойчивую, наполненную верой молитву. Пришло время
перенести это послание веры через Иордан с гор Моавских, с горы Нево.
В течение сорока лет обувь Моисея не изнашивалась. Сегодня, когда подобное случается с нами,
мы так гордимся этим! Давай сойдем вниз и перейдем Иордан, и вступим на территорию врага, и
перестанем показывать друг другу башмаки, которые не снашиваются, поскольку нет ничего
хорошего иметь неснашивающиеся ботинки, если мы никуда не ходим. Пришло время для нас
перейти от служения установления к служению получения. Да! Пришло время вступить на
занятую врагом территорию и востребовать то, что по праву принадлежит нам. Мы уже вошли в
духовный Иерусалим, и пора завоевать нашу обетованную землю. Иисус умер на кресте не за то,
чтобы ты или я вели роскошную жизнь и имели миллион долларов в банке!
Послание веры оскорбляется и извращается, когда мы сосредоточиваемся только на собственном
процветании и богатстве. Веру нужно использовать, чтобы приводить других ко спасению.
Настало время бросить свои многомиллионные пожертвования на евангелизацию мира! В Первом
послании к Тимофею (5:12) Павел говорит о тех, кто оставил свою первую веру. Это достойно
великого сожаления - иметь веру, использовать веру, а затем отбросить ее, предпочтя жадность.
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 24.
Радость передавать меч.
Одна из самых чудесных историй передачи меча рассказана во второй главе Четвертой книги
Царств.
В течение десяти лет Елисей жил вместе с пророком Илией. Он был учеником и слугой Илии и
наблюдал, как этот могучий пророк Божий творил чудеса. Он следовал за своим учителем с
великой преданностью. Несомненно, он спал у его ног, и, если его учитель в чем-то нуждался, он
доставал необходимое. Он присутствовал, когда Иезавель и пророки Ваала кричали на Илию, и он
был с ним, когда Илия воскресил мертвого. В драматический момент передачи меча они подошли
к реке Иордан, и при взмахе накидки Илии воды Иордана расступились, давая им пройти посуху.
Перейдя реку, Илия спросил Елисея: "Чего ты хочешь?" Елисею представилась прекрасная
возможность. Он мог попросить высокую должность в правительстве, дворец с прислугой или
полные карманы золота, но он попросил другого. Елисей сказал: "Я хочу иметь вдвойне твоего
духа". Илия сказал: "Если ты увидишь, как я буду взят, ты получишь это".
И Елисей увидел небесную огненную колесницу с лошадьми. Святой Дух разделил Илию с
Елисеем.
Илия взошел в огненную колесницу и уронил свою старую накидку, устремившись на небеса в
новых одеждах. Никто, кроме Елисея, не наблюдал подобной сцены. Прощаясь, Илия как бы
пожал Елисею руку и сказал: "Держи меч, молодой человек".
Елисей разорвал собственную одежду, одежду своих достижений и доброты, и бросил ее в
пустыне. Он поднял одеяние Божественной власти и накинул его на плечи. Оно было в самый раз.
Вернувшись к Иордану с великой отвагой, Елисей сделал то же самое - он ударил по воде
накидкой Илии и повелел водам разделиться, и река повиновалась.
Это один из величайших в истории примеров передачи силы. Произошел переход власти,
помазания и благословения от старшего к младшему. Как чудесно передавать меч силы
следующему поколению! И та христианская энергия, которую я чувствую, передавая меч тебе,
выражена апостолом Павлом в следующих словах: "...Я готов благовествовать... потому что оно
[благовествование] есть сила Божия ко спасению всякому верующему" (Рим. 1:15,16). Та же самая
христианская энергия может позволить тебе триумфально вступить с мечом в победную битву,
если ты, дитя Божье, будешь вести себя так, как увещевает Павел: "...Убегай сего [искушения], а
преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом
веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван..." (1 Тим.6:11,12). Приняв меч, ты должен
знать, что теперь ты сидишь за рулем, управляя своей жизнью и исполняя свое призвание под
помазанием и водительством Святого Духа. Ни один противник, восставший на тебя, не сможет
преодолеть тебя, ибо вы "от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире" (1
Иоан.4:4). Аллилуйя!
Теперь позволь мне поделиться с тобой моей любимой теорией. Нет, на этот раз она не из
Библии. Сейчас с тобой говорит просто брат Лестер Самралл. Я открыл, что наш жизненный путь
делится на три очень важных периода.
1. Время получать или принимать.
Первый период твоей жизни я называю временем получать. Этот период жизни длится примерно
тридцать лет от рождения. В это время твои родители, родственники, друзья, учителя постоянно
сеют информацию в твой ум. Это период обучения в твоей жизни. Ты получаешь массу различных
сведений. Этим периодом фактически определяются второй и третий этапы твоей человеческой
судьбы.
Эта первая фаза самая важная в твоей окончательной судьбе. Она может быть самым чудесным
периодом жизни, поскольку учиться очень интересно. Ты не только обучаешься физически, но и
морально, духовно и умственно. Это - время получать, которое делает из тебя то, чем ты
http://udovichenko.ucoz.ru
являешься. Очень важно получить правильные знания, поскольку решения, которые ты
принимаешь в этот период, определят твою судьбу.
2. Время использовать.
Второй период твоей жизни простирается примерно от тридцати до шестидесяти лет. Это - время
использовать. В течение этих очень плодотворных лет ты освобождаешь знания, опыт и запас
информации, обретенные за первые тридцать лет. Эти годы могут быть названы самыми
продуктивными, ибо почти каждый момент ты выбираешь, что использовать из того, чему ты уже
научился.
Конечно, это очень важный этап твоей жизни. Ты получил наставления от своих родителей, от их
родителей и школьных учителей, и сейчас ты "вставляешь знание в рамку". Это, несомненно,
восхитительная возможность использовать все способности, которые ты накопил за тридцать лет.
3. Время отдавать.
Третий период полной жизни простирается от шестидесяти лет до семидесяти и дальше. Это время отдавать. Ты что-то получил, чему-то научился, тебе сопутствовал успех, а сейчас ты
хочешь передать все это новому поколению. Это время может быть самым счастливым в твоей
жизни, поскольку теперь ты отдаешь то, чему научился и чем пользовался.
Таким образом, я познакомился со Смитом Виглсвортом. Ему было за восемьдесят, а мне
примерно двадцать пять. Это значит, что он был в последнем периоде своей жизни - периоде
отдавания. Он знал, что получил нечто от Господа, и желал поделиться этим с молодым
человеком, фактически он с радостью отдавал, а я с радостью принимал. Побывав у Смита
Виглсворта, я ощутил величие его духа. Он был не из тех, кто выступает только перед аудиторией.
Он был простым человеком и хотел говорить об очень личных ситуациях в своем служении. Когда
он рассказывал о своих подвигах веры, включая избавление многих людей от припадков
эпилепсии, что-то поднималось внутри слушателя и возбуждало в нем желание проделать то же
самое. Человек в первом периоде жизни легко сходится с человеком в третьем периоде. Между
ними может возникнуть самая преданная дружба - один имеет нечто, другой стремится к этому. Я
полюбил Смита Виглсворта за те два года, что прожил в Англии.
С Ховардом Картером была другая история. Мы встретились, когда мне было двадцать лет, а для
него уже настало время использовать. Я видел, как он возлагал руки на студентов библейской
школы и как они немедленно исполнялись Святого Духа. Я видел, как он возлагал руки на
служителей, чтобы передать им дар пророчества и дар истолкования языков, и как они получали
эти способности. Я наблюдал, как он учил среди народов всего мира. У меня был период
обучения, я учился у него и у других, когда мы путешествовали по всему свету. Он был в своем
периоде использования и проповедовал о дарах Духа. Когда я смотрю на свою жизнь, я вижу, как
важно молодому служителю принять благословение, мудрость и знание от тех, кто уже прошел
через этот период жизни. Так вот, не упусти величайшие благословения в твоей жизни, оставаясь в
одиночестве. Если кто-то идет по пути, вставай на этот путь! В конце концов, мы все - одно Тело
во Христе.
Прощай, оружие.
Передача меча молодым офицерам - это традиция военных всего мира. Возможно, самыми
торжественными сценами в истории были моменты, когда военачальники, выходящие в отставку,
передавали меч власти младшим офицерам - капитанам, полковникам и генералам.
Офицерам израильской армии меч вручается на горе Масада, где зелоты держались против
римской армии в течение нескольких месяцев.
Александр Македонский, победитель самых мощных армий мира, умирал еще молодым
человеком. Прощаясь с оружием, он разделил свою земную власть между своими четырьмя
http://udovichenko.ucoz.ru
полководцами. Его греческая империя правила на земле в течение многих лет. Как торжественно,
должно быть, проходила эта передача власти!
Думая о великом полководце и императоре Наполеоне Бонапарте, я представляю себе тот
напряженный момент, когда он созвал своих генералов, тех, кто был с ним на полях сражений его
разрушительных войн, видел гибель многих своих товарищей, и сказал им: "Господа генералы,
попрощайтесь с оружием. Мы уже никогда не соберемся как армия. Сегодня я прекращаю
активную деятельность. Я хочу поблагодарить вас за вашу отвагу. Я хочу поблагодарить вас за
вашу решительность. И превыше всего я хочу поблагодарить вас за вашу верность мне и нашей
родине. Господа, попрощайтесь с оружием!"
Одно из самых впечатляющих прощаний с оружием в этом веке было, когда генерал Дуглас
Макартур был вынужден подать в отставку из американской армии. Перед ним выстроились
генералы, полковники, капитаны и сержанты, сражавшиеся с ним, начиная с Австралии,
освободившие Индонезию, Малайзию, Сингапур, Филиппины, Гонконг, Тайбэй и другие страны.
Их путь отмечен кровью американцев, японцев и местных патриотов. Макартур встал, как обычно,
перед строем этих офицеров и обратился к ним: "Прощай, оружие. Мы были прекрасной
командой. Вы всегда шли за мной. Вы выполняли мои приказы, и с невероятными усилиями мы
отвоевали остров за островом. Вы сделали больше, чем можно было ожидать. Вы войдете в
историю как сильные и отважные люди. Господа, я отозван президентом Соединенных Штатов со
своего поста, и сейчас я говорю "прощай, оружие", обращаясь к вам. Мы больше никогда не
соберемся вместе на этой земле как прежнее военное соединение. Через несколько минут мы не
будем связаны субординацией, а останемся просто американцами. Прощайте". Немногие смогли
удержаться от слез, когда великий боевой генерал передавал свой меч более молодым, тем, кто
сражался вместе с ним. Как драматичен конец службы, когда человек отдает меч закона, почета и
силы своим подчиненным, которые говорят: "Не останавливайся здесь, но ищи высшей победы и
славы".
Передавая меч непорочности.
Один из самых замечательных персонажей Ветхого Завета - это пророк Самуил. Его судьба была
очень необычной, поскольку он был рожден чудесным образом. Его мать была бесплодна. В
отчаянии она, рыдая, пришла в храм. Священник Илий помолился над ней, и она обещала, что
если у нее родится сын, он будет служить у священников. Через девять месяцев она родила
младенца и назвала его Самуилом.
Самуил жил в скинии Божьей, он был кем-то вроде сегодняшних мальчиков, прислуживающих у
алтаря. Возможно, он был также слугой священника, например, носил ему воду, мыл ему руки или
как-то иначе прислуживал ему. Он рос, зная о Боге больше других, аккуратно соблюдая все
обряды и священные церемонии в скинии Иеговы. Когда он был еще ребенком, возможно, ему
было меньше десяти лет, Бог заговорил с ним, и Самуил ответил: "Вот я". Это было начало
общения, длившегося всю жизнь между этим замечательным человеком и Богом. И, когда Илий
умер, упав навзничь, услышав плохую весть, что битва с израильтянами проиграна, Самуил стал
политическим лидером народа. Он решал политические и духовные вопросы как последний судья
и как пророк Божий. Он прожил чудесную жизнь в тесном общении с Богом, одетый в Божью
броню. Но Самуил жил во время, когда человеческие отношения менялись. Глядя на окружающие
народы, евреи решили, что им тоже нужен царь, а не просто судья и пророк, и потребовали, чтобы
Самуил поставил над ними царя.
Для своего последнего обращения к народу, передавая меч, Самуил нашел самые сильные слова.
Собрав весь народ, он сказал: "Я хочу, прежде чем я умру, чтобы вы вынесли окончательное
свидетельство о моей жизни. Я ничего не взял у вас. Я ничего не украл у вас. И я не облагал вас
податью". Он вручил меч другому поколению, помазав человека по имени Саул царем над
Израилем и призвав его ходить перед Богом и жить для Бога. Помазание было таким сильным, что
молодой Саул начал пророчествовать - замечательный дар для будущего царя.
http://udovichenko.ucoz.ru
Посмотри, как этот выдающийся человек передавал руководство народом и вручал меч царям
израилевым, царство которых продолжалось многие века. Нельзя отдать то, чего у тебя нет. Если у
тебя когда-то была сила и помазание Божье, но ты отступил и отказался от них, тебе нечего
передать Другим. Передать можно только то, что ты имеешь в момент передачи.
Возможно, одним из величайших примеров передачи силы были последние дни Моисея. Он
сорок лет жил в египетских дворцах как сын дочери фараона. Он бежал из Египта в Синайскую
пустыню. Следующие сорок лет Бог говорил с ним. Он стал пастухом в пустыне. В возрасте
восьмидесяти лет он был призван Богом, чтобы принести избавление примерно трем миллионам
евреев, томящимся в египетском рабстве. С помощью мудрости и силы Божьей Моисей вывел
этих людей из Египта в землю обетованную.
Сорок лет Моисей водил их по пустыне, пока ему не исполнилось сто двадцать лет, когда Бог
сказал, что пришло время ему покинуть землю. Моисей оставил одно из самых удивительных
завещаний своему народу, как жить и действовать. В последний день своей жизни он возложил
руки на Иисуса Навина, своего преемника, и помолился за него, передавая ему меч. Это был один
из самых драматичных дней в истории человечества. Наставляя Иисуса Навина, как жить и
сражаться, Господь пообещал ему, что дух Моисея будет пребывать на нем.
Передав меч этому человеку, Моисей поднялся на гору, откуда Бог показал ему землю, где будут
жить двенадцать колен израилевых, и умер. Всемогущий Бог позаботился, чтобы похоронить его
кости.
Передача меча реальна и необходима. Иисус передает меч.
Другая замечательная передача произошла в Иерусалиме. Господь Иисус упрекал учеников за их
неверие и жестокосердие (см. Map. 16:14). Его слова задели их, поскольку они полагали, что у них
великая вера и великая нежность. Иисус готовил их к поручению, выраженному в стихах 15 и 16:
"Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься,
спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет". Последними же Его словами к ним были:
"Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и
во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян.1:Б). Этим Иисус передавал силу ученикам.
Это были невероятные обетования от Господа Иисуса Христа и передача лидерства, или меча
Церкви. Во второй главе Книги Деяний это лидерство стало очевидным, когда, приняв Святого
Духа, Петр обратился к людям, и в результате более трех тысяч душ возродились.
В следующей главе Книги Деяний описывается первое великое чудо ранней церкви - исцеление
хромого человека. Теперь ученики убедились, что Иисус действительно передал им меч. Они
могли делать то же, что и Он. С помощью тех наставлений, которые они получили от Иисуса за
три с половиной года, они начали строить Царство Божье.
Возможно, ни один религиозный лидер во всей истории не совершал деяний такого масштаба,
как Иисус, тем, что Он передал меч не одному человеку, но нескольким. Сто двадцать человек
приняли меч, чтобы идти по всему свету и обращать людей под господство Иисуса Христа.
Я передаю меч тебе.
Когда Бог руководил народом Израиля через помазанных и избранных людей, приходило время
перемены руководства - передачи меча от одного помазанного человека другому. Так же было и в
новозаветной церкви; истинно это и для сегодняшней Церкви. Тот факт, что ты читаешь эту книгу,
вероятно, свидетельствует, что Дух Господень привлекает тебя принять участие в "смене караула"
- передаче меча.
Я призываю тебя определить свое место в этом жизненно важном процессе. Меч в твоей руке?
Сильна ли твоя рука? Одерживала ли она победы? Ты уже принимал участие в битвах с мечом в
руке, принося новые завоевания для Царства Божьего? Убежден ли ты Духом Господним, что для
тебя пришло время передать служение более молодым воинам этого Царства?
http://udovichenko.ucoz.ru
Ответ "да" на эти вопросы означает, что ты достиг периода жизни, когда твои знания и опыт
должны быть переданы новому поколению.
Твоя рука крепко держит меч? Твои духовные глаза наблюдают за врагом и не упускают из поля
зрения видение - путеводную звезду, данную тебе Господом? Просыпаясь, ты застаешь себя
поглощенным духовным сражением и завоеванием? А твои вечера отдыха - отмечены ли они
ношей ходатайства?
Если ответ "да", то ты, вероятно, находишься в периоде, когда ты наиболее полезен
наступающей армии Божьей. Не уклоняйся от битвы, когда на тебе помазание, борись и побеждай.
Твоя рука тянется к мечу? Каждое известие о победе Царства толкает тебя вступить в битву? А
рассказы ветеранов служения Господу отпечатываются на страницах духовного дневника,
спрятанного в твоем сердце? Не отождествляешь ли ты себя в уме мужем Божьим, который
докладывает об освобождении узников? Тогда ты готовишься взяться за меч. Жизненно важно
знать правильное время. История Моисея ясно показывает это. Еще в начале своей жизни он знал,
что должен вывести сынов израилевых из Египта. Взявшись за дело раньше срока, он был
вынужден бежать, скрываясь от закона. Позднее, получив наставление от Господа, что пришло
время исполнить свое призвание, он вернулся в Египет и вышел из него как победитель. Он вошел
в Египет как малый, но вышел оттуда как великий. Когда же тебе взяться за меч? Подобно
одиннадцати апостолам, услышавшим слова Иисуса: "Идите по всему миру и проповедуйте
Евангелие всей твари" (Map. 16:15), - ты тоже должен услышать повеление твоего Командира, что
твое ученичество закончилось и пришло время выступить вперед на врага с духовным мечом,
который есть Слово Божье (см. Еф.6: 17).
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 25.
Наш Бог могуч!
Я нашел Ховарда Картера.
Как помнишь из главы 18, я оставил его в Арканзасе, затем вернулся домой, чтобы отвезти свою
сестру к родителям. Затем я поспешил в Калифорнию, чтобы присоединиться к нему в его
миссионерской поездке по всему свету.
Но где же он был?
Если ты помнишь. Господь сообщил мне, что он не в Японии, Китае или Индии, как мне
говорили разные люди. Нет, Господь велел мне ехать в Австралию. И я послушался, потратив
почти все до последнего цента из того, что у меня было. Что ж, это было долгое и трудное
путешествие с несколькими остановками. Наконец наш корабль прибыл в Новую Зеландию,
откуда через тридцать шесть часов должен был отчалить в Австралию. И тут я взмолился: "Где же
он?" Я не подозревал, что Ховард Картер тоже молится. О чем была его молитва? О том же, что и
моя: "Где же он. Господи? Где же тот молодой человек, который, как Ты сказал, будет моим
помощником? Я потерял его след. Где же тот молодой человек, с которым мы должны были
встретиться в Калифорнии?"
Господь сказал ему, что я на борту судна, в эту самую минуту прибывающего в гавань
Веллингтона. Веллингтон - это столица Новой Зеландии, где Картер тогда тоже остановился на
пути в Австралию. Он проповедовал в горах Новой Зеландии и намеревался оставаться там еще
несколько недель. Итак, ведомый Святым Духом, сообщившим ему, что в этот день я прибыл в
Новую Зеландию, Картер написал мне записку, гласившую: "Отправляйся в Австралию и
проповедуй, пока я не прибуду туда. Мы начнем совместное путешествие из Сиднея". Затем он
попросил одного проповедника вернуться в Веллингтон и вручить мне записку. Чувствуешь ли ты
огромную веру Ховарда Картера? Он просто знал, что я действительно в Веллингтоне и что этот
проповедник без труда найдет меня.
Веллингтон - большой город. На следующее утро я сошел с корабля, чтобы осмотреться. В конце
концов, я никогда не был в Новой Зеландии. Я спросил одного незнакомца на улице: "Есть ли в
этом городе церковь, где люди говорят "Аллилуйя" и "Славьте Господа"?"
Он указал мне на небольшой холм за железнодорожным полотном. Я пошел в этом направлении
и обнаружил маленькую церковь. А на мой стук в дверь пасторского домика вышел не кто иной,
как тот самый проповедник, которого Картер послал в город предыдущим вечером.
"Извините, - сказал я, - вы не знаете меня, но..."
"Я знаю, кто вы, - ответил он. - Вы Лестер Самралл ". Я чуть не упал в обморок. "Откуда вы
знаете?" Он вручил мне записку Картера. Меня пробирала дрожь.
Духовность Ховарда Картера повергала меня в благоговейный трепет. Если бы я серьезно об
этом задумался, я, наверное, решил бы, что мне не хочется находиться рядом с подобными
людьми. Как мне быть достойным их? Я поблагодарил пастора и, вернувшись на корабль,
послушно поплыл в Австралию. К тому времени я потратил большую часть своих двенадцати
долларов. Пророчество проповедника из Калифорнии звучало у меня в ушах. Я был почти "на
мели" - все шло к тому, что я действительно мог умереть от голода.
Но не этого хотел Бог. Он наблюдал, буду ли я подчиняться. Я послушался. Я доверился Ему во
всем. Я последовал указаниям Картера поехать в Австралию и проповедовать там, дожидаясь его.
Я проповедовал в Мельбурне, затем в городе Бендиго. Господь снабдил меня деньгами, и, взяв в
аренду палатку, я в течение шести недель проповедовал в Брисбене, где произошло несколько
драматических событий. Затем я вернулся в Сидней и встретил Рождество в тамошней церкви,
неделю проводя собрания, где потоком изливались благословения Божьи, которые достигли
кульминации во время всенощного богослужения в канун Нового года.
http://udovichenko.ucoz.ru
После недолгого сна в ночь на новый 1935 год я услышал, что в гавань приходит американское
судно. Я пошел к причалу, но не нашел Ховарда Картера. С тяжелым сердцем я направился
обратно. Однако зачем-то я задержался у домика таможни - наверное, чтобы просто
удостовериться - и там увидел Ховарда Картера. Он улыбался мне. "Привет, я рад тебя видеть", сказал он. А уж как я был рад видеть его! С тех пор моя жизнь стала совсем иной. Из Австралии в
Индонезию, затем в Сингапур и Гонконг - мы с ним начали совместное путешествие, длившееся
два с половиной года. На первобытной Яве я впервые столкнулся с одержимостью бесами и
вынужден был противостать дьяволу. По счастью, Картер был рядом и подсказал мне, что, хотя я
не хотел быть проповедником, изгоняющим бесов, я должен принять судьбу, которую Бог
приготовил для меня. Мудрость! И вместо того, чтобы сопротивляться, я подчинился.
Передвигаясь с караваном мулов, мы проповедовали в глубине Китая, где нас захватили бандиты,
а затем мы были чудесным образом освобождены. Мы провели служение в Японии, затем
перебрались в заснеженную Манчжурию а потом на транссибирском экспрессе пересекли Россию
и приехали в Польшу. И начиная оттуда, мы проповедовали в предвоенной Европе. Мы
проповедовали в нацистской Германии, в Голландии, в Скандинавских странах, на Британских
островах, призывая к спасению, молясь за исцеление, освобождение и крещение Святым Духом.
Время, проведенное с Ховардом Картером, бесценно. Он был великим учителем Слова Божьего,
особенно в области действия Святого Духа и Его даров. У него был богатый опыт и зрелость, а
также особое сострадание к потерянным людям в этом мире. Я у него научился строить прочное
основание на Слове Божьем и следовать за видением, которое Бог дал мне, не отвлекаясь на
посторонние вещи и личные амбиции. Ховард Картер научил меня постоянно размышлять о Слове
Божьем и быть настойчивым в работе. За всю свою жизнь я не встречал человека, который бы
работал так много в своем служении, как Ховард Картер. Он либо изучал, либо писал, либо
проповедовал. В его устах самые простые истины становились возвышенными. Я мог бы сказать,
что во многом меня вырастил Ховард Картер.
Почему Господь послал меня к нему?
Я верю, что для этого было много причин, но среди них Господь усмотрел мою нетерпеливость,
мою юношескую горячность: меня подстерегала опасность стать каплей масла, вспыхнувшей на
сковородке. Я мог оказаться метеором, который лишь на мгновение освещает ночное небо, а затем
исчезает. Вместо этого Господь хотел, чтобы я (и ты!) стал настоящей звездой на небосклоне: "И
разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки,
навсегда" (Дан.12:3). Святой Дух говорит, что те, которые сегодня приводят многих к
праведности, будут сиять, как звезды вовеки. Когда Иисус говорил о Своем возвращении, Он
сказал, что праведники воссияют, как солнце (см. Мат.13:43). За время своего служения по всему
свету я видел разные типы звезд. Некоторые мужи и лидеры подобны великой путеводной
Полярной звезде, а другие - словно вспыхивающие на короткое время метеоры. Полярная звезда
остается на своем месте с тех пор, как человек появился на земле. Ее яркость постоянна. Ее свет
был виден каждому поколению. Миллионы людей спасла эта звезда. Мореплаватели
устанавливали по ней свои компасы. Полярная звезда надежна.
Метеоры сияют ярче, когда появляются, но они не светят дольше секунды. Они яркие, броские,
заметные, они красочно проносятся по небу. Но они угасают, и от них нет пользы. Библия дает
много примеров "метеоров" и "Полярных звезд". Павел говорил коринфянам, что написанное в
Ветхом Завете дано как пример нам, на ком кончается время этого мира (см. 1 Кор.10:11).
Один из таких примеров - это история Самуила и Саула. Оба эти человека были призваны и
помазаны Богом, один - как пророк и судья, другой - как первый царь над Израилем. Самуил
остался верен Богу и был Полярной звездой, давая свет и направление людям Божьим даже и
после своей смерти; а Саул стал метеором, ярко блеснув в течение нескольких лет, затем
скатившись в бунт, грех и разрушение.
Самуил был Полярной звездой, поскольку он был великим ходатаем перед Богом. Он заступался
за народ и даже уговаривал Бога не позволять евреям иметь царя, поскольку он знал, к каким
http://udovichenko.ucoz.ru
проблемам и бедам это приведет (см. 1 Цар.8). Святой Дух в беседе с Иеремией поставил Самуила
рядом с Моисеем из-за его ходатайства за народ израильский (см. Иер.15:1).
Саул же, напротив, начал с великого обетования, но вскоре стал метеором, который погас.
Поначалу Саул вел себя очень скромно, он даже спрятался в обозе, когда пришло время объявить
его царем (см. 1 Цар. 10:21,22). Однако вскоре он позволил гордыне овладеть собой, и его бунт
против Бога заставил Господа отвергнуть его как царя и обратиться к другому колену и другой
семье за Своим помазанником. Кризис наступил, когда Бог велел Саулу полностью уничтожить
амаликитян, включая всех людей и скот. Саул спас лучший скот и сохранил жизнь царю Агагу.
Это огорчило Бога, и Он пожалел, что сделал Саула царем (см. 1 Цар. 15:11). Когда Самуил узнал
от Бога о непослушании Саула и о том, что Бог отверг Саула, это так опечалило его, что он взывал
к Господу всю ночь (см. 1Цар.15:11). В этом еще один знак величия Самуила. Он никогда не
пытался оправдаться словами: "Я же предупреждал тебя".
Напротив, он вместе с Богом горевал о непослушном Сауле. Утром Самуил пришел к Саулу и
обвинил его в грехе. Саул начал отпираться. Тогда Самуил спросил о скоте, блеяние которого он
слышал. Саул ответил, что люди оставили некоторый скот, чтобы принести его в жертву, на что
Самуил сказал: "Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание
гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов. Ибо непокорность
есть такой же грех, что волшебство, и противление - то же, что идолопоклонство" (1 Цар.
15:22,23).
Этот закон записан для нашего увещания и назидания. Саул предложил жертву Богу, как велел
закон Моисея. Но Бог особо приказал ему уничтожить весь скот. Саул ослушался и повел народ к
непокорности, и Бог назвал это волшебством и идолопоклонством. Молодые, следуйте примеру
Самуила. Оставайтесь верны Богу, чтобы Он смог сделать вас Полярной звездой, которая сияет
как маяк надежды и стабильности.
Как возникают метеоры?
Люди становятся метеорами, когда они сосредоточиваются не на Слове Божьем и завоевании
погибающих, а начинают возиться с любимой доктриной или особым откровением. Целые церкви,
ассоциации и деноминации становятся метеорами. Сперва они ярко сияют, в них видно подлинное
движение Святого Духа, а затем впадают в законничество, и вскоре их служение бледнеет и теряет
свою эффективность.
Сосредоточьтесь на потерянных.
В эти последние дни, когда по газетным заголовкам мы можем проследить исполнение
библейских пророчеств, появляется искушение сосредоточиться на происходящем в ожидании
восхищения как избавления. И здесь нам грозит опасность угаснуть, как метеору. Иисус говорил о
конце времен: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство
всем народам; и тогда придет конец" (Мат.24:14). Говоря на эту же тему, Иаков пишет: "Итак,
братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного
плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний" (Иак.5:7).
Иисус сказал Своим ученикам, что урожай обильный, но мало работников, и Он увещевал их и
нас молить Господина жатвы, чтобы Он послал работников (см. Мат.9:37,33). Бог сотворил
человека для общения с Собой, и Он возлюбил Свое творение так сильно, что послал
единственного Сына для искупления человека от вечной смерти и отделения от Создателя.
Первостепенная цель Бога во всей истории - это искупление человека. Когда мы упускаем из виду
этот факт и начинаем подчеркивать какую-то новую доктрину или откровение, даже если они
согласованы с Библией, мы сворачиваем с Божьего пути и становимся метеорами, которые сгорят
и погаснут.
http://udovichenko.ucoz.ru
Иисус спросил своих учеников, найдет ли Он веру на земле, когда вернется (см. Лук.18:8). Когда
Иисус вернется. Он ожидает найти нас верующими в Него и занятыми доставлением урожая душ в
Его Царство. Держись прочно на Слове Божьем и сосредоточься на завоевании для Иисуса
потерянных в этом мире - и ты не будешь метеором, который гаснет, но Полярной звездой,
которая стоит на своем месте - словно нерушимый и надежный маяк истины и света в темноте
мира.
Стань Полярной звездой.
Каждый из нас должен решить, чем ему быть: метеором, стремясь к известности и популярности
в служении на короткое время, или, будучи зажженным от небесной энергии, смириться и ходить
путями Божьими, чтобы стать Полярной звездой, направляя путешествующих по жизни к Новому
Иерусалиму: "Стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного
дня" (Пр.4:1S).
Меч, который я передаю тебе, - служение Евангелия Иисуса Христа - не для нас, но для
погибающих. Не для Церкви, но для мира. Не для собраний, семинаров и конференций, но для
того, чтобы донести послание потерянным. Не для телеевангелизации, но для того, чтобы "во всех
народах прежде должно быть проповедано Евангелие" (Map.13:10).
Завязнуть в методах и средствах - это значит сосредоточить наше внимание на том, что мы
делаем, и на нас самих. Это значит стать не путеводной звездой, а метеором. Как верные
хранители меча, мы должны быть навсегда поглощены Великим поручением и, присоединяясь к
апостолу Павлу, говорить миру: "...От имени Христова просим: примиритесь с Богом" (2
Кор.5:20).
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 26.
Да, я хочу. Господи.
Я уже рассказывал тебе, как однажды ночью в Иерусалиме я внезапно проснулся. Я поведал тебе
кое-что из того, что Господь сказал мне. Вот полное послание, которое Господь дал мне в сердце в
те ранние часы нового дня: "Вот пришла полночь - пророческое время. Слушай Меня.
Одна из Моих величайших забот, чтобы Мои люди, часть Моей Церкви, не умерли от
голода, прежде чем Я вернусь. Поможешь ли ты накормить их? Для них это будет
ангельское снабжение едой! Это будет чудо!
Я говорю тебе, голод - это мучительная смерть. Накорми тех, кто умирает, и ты будешь
жить счастливо и с победой.
Я говорю с тобой в Иерусалиме, городе, где Я взял хлеб, благословил его и сказал: "Верите,
ешьте, это - Мое Тело, ломимое за вас".
Итак, возьми хлеб для духа, души и тела людей земли.
Иди особенно в районы военных действий, где царит опустошение и голод, и принеси пищу.
Многие страдают. Ты будешь быстро доставлять продовольствие самолетом.
Ты зафрахтуешь самолет, доставишь продовольствие и возрадуешься, увидев накормленных
детей. Раздавай еду беженцам, которые будут прибывать в Израиль, нуждаясь в помощи.
Мне очень жалко их. В Америке есть пища. Покупай и доставляй ее голодным.
Используй склады для ее хранения, пока не будешь готов распространять ее среди голодных.
И я благословлю тебя, у тебя будут средства для Моих нужд.
Хочешь ли ты управлять глобальной программой насыщения голодных - только для Моих
людей?
Ты будешь раздавать еду только через Мои церкви. Я хочу, чтобы ты кормил Моих голодных
людей по всему свету.
Не дай умереть от голода Моим людям".
Послание Господа длилось более пяти часов, и в пять утра я ответил Ему: "Да, я хочу. Господи".
Святой Дух сказал мне, что мы должны нанести тройной удар по силам зла:
- Кормить голодных;
- Укреплять церкви пастырскими семинарами;
- Провозглашать Евангелие массам, выступив в крестовый поход евангелизации.
Господь обещал мне, что поднимет пасторов и мирян, которые чудесным образом будут
поддерживать программу "Накорми голодных"; и Он был верен Своему Слову.
Члены совета "Программы Иосифа последнего времени", поддерживаемой моим служением,
представляют крупные церкви во всех частях света, поэтому мы можем быстро реагировать на
нужды людей всего мира.
Мир изменился до неузнаваемости с того дня, как я семнадцатилетним юношей вышел из дому,
чтобы исполнить призвание Божье для моей жизни. Годами подошвы моих башмаков мерили
улицы больших городов и маленьких деревень мира. С проповедью Слова Божьего, спасения,
освобождения и исцеления я обошел более ста стран и тысячи городов. С самого начала Иисус
призвал меня и дал мне простое обещание. Он сказал, что посылает меня приносить плод, который
пребудет, и что Он будет со мной и восполнит все нужды. Я испытываю Его более шестидесяти
лет активного служения, и чем больше я делаю, тем больше получаю от Него заданий.
Я передаю меч тебе.
Меч, который я передаю тебе, - это меч, который был передан мне. Возможно, он прошел через
руки Смита Виглсворта и Ховарда Картера, но это меч Самого Господа Иисуса, который сказал:
"Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя... уча их
соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь" (Maт.28:
18-20). Зачем бы Иисусу обещать быть с тобой до скончания века, если бы Он не ждал, что ты
http://udovichenko.ucoz.ru
пойдешь к людям, обращая их, крестя и уча до конца времен - или, по крайней мере, до конца
твоего времени (конца жизни)? Власть, стоящая за Великим поручением, - это Иисус. Власть,
стоящая за обещанием быть с тобой, - это Иисус. Власть, стоящая за твоим призванием и
помазанием, - это Иисус. А "дары и призвание Божие непреложны" (Рим.11:29).
Ты готов принять меч, который я передаю? Тогда прими его и никогда не выпускай из рук - "до
скончания века"!
http://udovichenko.ucoz.ru
Глава 27.
В присутствии величия.
В городе Кардиффе в Уэльсе я подружился с легендарным гигантом веры Смитом Вигглсвортом,
известным автором, чьи тексты используются сегодня в колледжах как учебные материалы. У него
было насыщенное чудесами служение и вера Илии. Мне было двадцать два года, а ему за
восемьдесят. Я часто навещал его в его доме в Брэдфорде. Он рассказывал мне о своей жизни и
служении и о секретах своей великой веры. Он проводил много времени за чтением Слова
Божьего, однажды поклявшись, что никто не застанет его без Библии. Еще он рассказал, что
каждое утро пляшет перед Господом в течение десяти минут.
Я спросил его однажды, почему я никогда не вижу его в унынии или депрессии. Он сказал, что,
просыпаясь утром, он не думает о самочувствии Смита Вигглсворта, но прославляет Бога, пляшет
перед Ним и заглядывает в Библию, ища Его наставления и ответа.
Когда я последний раз перед моим возвращением в Америку пришел к нему, он сказал: "Я хочу
благословить тебя своим духом". Мы преклонили колени, и он, положив руки мне на плечи, стал
молиться:
"Боже, пусть вера, что в моем сердце, изольется в сердце этого молодого человеке.
И пусть Твои деле, которые я видел, будут сотворены в его жизни и служении. И пусть
благословение, которое Ты дал мне, будет и у него. Пусть святое помазание, которое
пребывало на моей жизни, пребудет и на его жизни".
И тогда я понял, что новая сила войдет в мою жизнь и служение. Я многому научился у Смита
Вигглсворта, но величайшее преимущество моего общения с ним состояло в духовном назидании,
которое он дал мне, и которое осталось со мной и определило мою жизнь и служение.
Расставшись со Смитом Вигглсвортом, мы с Ховардом Картером отплыли на корабле в Канаду.
За последующие шесть месяцев мы побывали в Бразилии, Боливии, Португалии, Швейцарии,
Бельгии, Франции и Германии. Пока маршировали солдаты, гремели пушки и мир готовился ко
Второй мировой войне, мы основывали поместные церкви и помогали им стать национальными
организациями, несущими Христа народам.
Я передаю меч тебе.
Вероятно, ты никогда не встречался со Смитом Вигглсвортом или Ховардом Картером. Но ты
встречал людей, обладающих верой, помазанием и служением, которые вдохновляли и побуждали
тебя. Принимай этих людей Божьих, с которыми Господь свел тебя, как примеры для подражания,
как учителей. Прислушивайся к ним. Не пропускай их проповеди и учись на примере их служения.
Беседуй с ними. Пусть они дают тебе совет и молятся с тобой.
Вспомни, что Иисус сказал о Марии, когда та села у его ног, ловя каждое Его слово?
"..А одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее"
(Лук.10:42). Продолжай перенимать добро у тех, кого Господь привел в твою жизнь. Именно это
нужно тебе, иначе Господь не свел бы тебя с ними. Выбирай хорошее, собирай его по крупицам в
их жизни. И это не отнимется у тебя.
Теперь же ступай с Богом! Он ждет тебя! И я передаю меч тебе.
http://udovichenko.ucoz.ru
Приложение.
Что говорят другие служители о докторе Самралле и об этой книге.
"Доктор Самралл вдохновлял меня, молодого служителя. Его подлинный интерес к моей жизни и
призванию заставил меня подняться выше в ожидании Божьего предназначения для моей жизни.
Его энергия в служении Господу поразительна". Билли Джо Догерти, пастор христианского
центра "Победа", Талса, Оклахома
"То, чему я в первую очередь научился у доктора Самралла, это сосредоточенность. Он - один из
самых сосредоточенных людей, которых я только встречал. Ничто не отвлекало, не удаляло и не
уводило его в сторону от его личного видения. Много лет назад он сказал мне: "Сынок, найди то,
для чего Бог помазал тебя, и делай это до самой смерти. Планируй свое служение на долгий путь и
не суетись, чтобы добраться до вершины" ". Дик. Бернал, старший пастор христианского
центра "Ликование", Сан-Хосе, Калифорния.
"Я знал брата Самралла в течение десяти лет. Его богатый опыт вдохновлял меня. Его
абсолютное посвящение и благоговейная преданность призванию Божьему постоянно напоминали
о Том, Кому мы служим. Он умел наставлять и увещевать христиан. У него всегда было
побуждающее слово для коллег-служителей, и он, как признанные мужи Божьи, вел своим
примером. Его огромная выносливость в работе на ниве служения заставляла многих более
молодых людей "пыхтеть в пыли за ним" ". Рэй Мак-Коли, служение "Рема", Южная Африка
"Путешествуя по стране, я постоянно сталкиваюсь с людьми, затронутыми служением доктора
Самралла. Кто-то из них рассказывает о своих переживаниях, полученных на его собраниях, ктото говорит, что их жизнь была изменена по прочтении его книги. Некоторые были вдохновлены
его телепрограммой, другие изменены его любовью к людям. Я постоянно слышу такие слова об
этом призванном Богом человеке, но мое сердце всегда устремляется к нежным воспоминаниям о
нем. В моей собственной жизни было время, когда казалось, что сатана одержал окончательную
победу. Я не видел света в конце тоннеля, и у меня не было особого желания пытаться найти его.
Не было видно даже последнего проблеска надежды, и сердечная боль наполняла каждый шаг,
который я делал.
Но доктор Самралл увидел страдающего человека, пытающегося ухватиться за соломинку.
Однажды я вошел в свой офис и обнаружил записку, которую доктор Самралл оставил на моем
столе после посещения церкви предыдущим вечером. Через весь листок небрежным почерком
были написаны любящие слова: "Ты не можешь отступить, иначе попадешь в лапы дьяволу!" И в
свете этих слов дела перестали выглядеть такими безнадежными и безысходными: написал
человек, который знал, что значит смотреть в лицо безнадежности и смеяться!
Да, я люблю книги, я вникаю в учения, я расту с каждой проповедью, и я стремлюсь к цельности;
но, доктор Самралл, твою любовь и сопереживание служителям Божьим и Его детям - этого
невозможно не заметить". Эд Дафренс
"Лестер Самралл, мой возлюбленный и драгоценный друг в великой всемирной Жатве
Господней, был твердым примером в моей жизни. Впервые я встретился с ним в пятидесятых
годах и увидел, кем он является в Господе, - могучим помазанным пророком наших дней. С того
времени мы были вместе в Соединенных Штатах и за рубежом бессчетное число раз.
Лестер Самралл призван.
Он помазан и послан.
Он различает нечистых духов.
Он призывает исцеление на больных.
Он тысячами приводит души ко Христу.
Он основывает церкви.
Он расширяет границы Царства.
Он основывает телевизионные сети.
http://udovichenko.ucoz.ru
Он публикует Благую Весть.
Он кормит голодных.
Он живет Иисусом двадцать четыре часа в сутки.
Он - пионер из пионеров. Он любит людей.
Эвелин и я, Ричард и Линдсей, мы говорим Лестеру и Луизе - мы любим вас. Вы дороги нам".
Орал Робертс
"Доктор Лестер Самралл был личным вдохновением и благословением для меня, особенно в
области выносливости. Он взбирается на Божьи горы и достигает одну вершину за другой. Он так
добр, что уделяет свое время таким пасторам, как я. Он - это вызов нашему будущему". Эйге М.
Алескъер, пастор, Осло, Норвегия
"Я всем своим сердцем верю в служение и лидерство доктора Лестера Самралла. В 1959 году я
был молодым человеком - молодым евреем-сиротой, которому было едва за двадцать. Лестер
привел меня к народам мира. Когда я познакомился с жизнью и служением доктора Самралла, он
увидел во мне помазание Божье и побудил меня поехать в разные страны мира. Он был первым,
кто сделал это, и именно благодаря его примеру и влиянию я отправился на Филиппины и в
Гонконг - я никогда не забуду этого.
Он был тем, кто вдохновил меня, еще совсем зеленого юнца. Мне не забыть того трепета и
страха, который я испытывал, выходя на сцену на собраниях на Филиппинских островах. Перед
тем как я должен был предстать перед морем из десятков тысяч людей, он приходил в мою
комнату и обнимал меня, молясь вместе со мною. Я верю в его жизнь, в его руководство, в его
служение и в его дух бескорыстия.
Лестер Самралл открыл мое сердце для всемирной миссионерской работы. Он направил меня на
миссионерское поприще и вывел к народам для их приобретения для Христа". Моррис Серулло,
евангелист
"Доктор Самралл, меня переполняют чувства, не только когда я слушаю вас с кафедры, но и
находясь рядом с вами. Конечно, причина этого кроется и в вашей проповеди, и в помазании в
вашей жизни, но также и в том, что вы находитесь рядом. Я видел вашу целеустремленную жизнь,
и это оказало очень большое влияние на мою жизнь и служение. Я всегда буду благодарен Богу за
это, а также за то, что вы сделали здесь, в Швеции. Часто, когда я принимал решение, и много раз,
когда я думал о чем-то, я чувствовал, как Дух Божий просто напоминал мне о том, как вы делаете
то или иное, или о том, что вы говорили. Я думаю, у вас есть способность говорить так, чтобы
люди запомнили сказанное. Иногда служители просто говорят и говорят, и никто не запоминает,
что они сказали; они просто теряют время. Но когда вы говорите с молодыми служителями, это
впечатляет. Крепость и сила вашего служения должны быть переданы следующему поколению.
То, что Бог сделал в XX веке, очень важно для молодых служителей. Важно, чтобы они узнали об
этом".
Ульф Экман, пастор, Уппсала, Швеция