13-6 Раб Божий – Ис 42,1-4(5-9) Ис 42,1-4(5-9) 1. Экзегеза 1.1 Перепиши текст и найди действующие лица (или того, кто должен действовать), а также ЧТО делается (или должно быть сделано) и ПОЧЕМУ? 1.2 Ответь на следующие вопросы к тексту: o o o o o o o o o o o o o o Сколько «песен раба Божьего» есть у пророка Исаии? Какой по счету песней является наш текст? Обрати внимание в контексте на тройное употребление слова «вот» 41,24+29; 42,1!! В каком контрасте употреблены они по отношению друг к другу? Кто это – ЕГО Раб? 1 Почему это предложение подчеркивается словом «вот»? Что в этом особенного? Где еще в Библии встречается выражение «Раб Господень»? Кто это такой или что это такое - раб? Почему к Рабу Бог обращается со словами: «избранный Мой»? Кто держит за руку Этого Раба? Почему Его нужно держать за руку? Что такое благоволение? Когда Бог благоволит? О каком Духе здесь говорится? Какое служение несет Этот Раб? О каком суде здесь идет речь? Кто такие язычники (народы)? Почему Раб не будет кричать на улице? 2 Что означают эти слова? Что обозначают параллельные слова «трость надломленная» и «лен курящийся»? 3 О ком при этом думает Исаия? О какой трости идет речь? Сравни: 4 Царств 18,21; Ис.26,6; Иез.29,6… О какой верности здесь идет речь? Слово «суд» повторяется (в 4 стихе еще раз)! Какой суд имеется в виду? 681471943 – Страница 1 o o o o О чьем суде говорится? Что сделает с судом Раб Господень? Теперь образные слова из 3-го стиха применяются в отношении Раба Божия! 4 Что хотят теперь сказать эти образные слова? «доколе» - Он всё-таки изнеможет? Какой суд Он утвердит на земле? Что подразумевается под словом «острова»? Что содержит Его закон? Сравни: Ис.49,6; 45,20-25 1.3 Раздели текст на абзацы, и дай каждому абзацу заголовок, как изложение содержания этого абзаца o o o o 1.4 Сформулируй «сердцевину» (главную мысль текста) одним предложением! Примерно так: Автор хотел сказать своим читателям, чтоб(ы) они … o 681471943 – Страница 2 1.5 Примерные предложения к тексту: 1.5.1 Для каждого абзаца o o o 1 Бог представляет Своего Раба. 2-3 Раб Божий не выставляет Себя на передний план; напротив: Он милосерден и обучает народ. 4 Несмотря на все противодействия, Он держится, утверждает Божий суд и возвещает его язычникам. 1.5.2 Для сердцевины o Исаия открыл милосердного, соединенного с Богом Раба Божия, Который, несмотря на все противодействия, осуществляет (утверждает) суд Божий и возвещает его и язычникам. 1.6 Новозаветные мысли o o o o o o Иисус – Раб Господень Иисус – Свет миру Миссионерское распоряжение Иисуса – Мф.28,18… Иисус приглашает обремененных людей – Мф.11,28… Мф.12,15-21!!! «Совершилось!» - Иоанна 19,30 681471943 – Страница 3 2 Гомилетика 2.1 Каким образом сердцевина текста касается жизни моей общины? Сформулируй цель проповеди в одном предложение o 2.2 Составь план к цели твоей проповеди! o o o o 681471943 – Страница 4 2.3 Примерные предложения к проповеди: Цель: Послав Иисуса, Бог осуществляет Свой суд в этом мире (Urie) План: 1.Тихий 2. Милосердный 3. Всеобъемлющий --------------------------Цель: Бог создает спасение для мира (Urie) План: 1. Для этого ОН призывает Своего Раба 2. Для этого ОН держит Своего Раба за руку и одаривает Его 3. Для этого ОН посылает Своего Раба --------------------------Цель: Благословенная деятельность Раба Божия (Gradwohl) План: 1. Что и для кого? – Суд для народов 2. Как? – К истине 3. Где? - … на земле --------------------------Цель: Сущность и служение Раба Божия План: 1. Кто мог подразумеваться под словом «Раб»? 2. Он вооружен Духом, чтобы служить 3. Будучи Сам слаб, Он заботится о слабых людях 4. Его суд поникнет в народы --------------------------Цель: План: 1. 2. 3. 681471943 – Страница 5 Подбери примеры, цитаты или идеи o o o o o o o Раб = Царь; Царь = Спаситель Боги, ничего не знающие, ни для чего не годны. В противоположность этому, величие Бога заключается в знании будущего еще задолго до того, как оно настанет. Функция «Раба» описана несколькими стихами. Кто Этот Раб – напротив, остается неизвестным. Вот несколько вариантов с позиции иудеев: праведники Израиля, персидский царь Кир, сам пророк, Мессия, Илия, Моисей. Раб, вероятно, являлся сначала отдельным Лицом, затем, правда, Он видит Себя в роли Представителя всего Израиля, который считает себя рабом Божиим (Gradwohl). Отношения между Богом и Его «Рабом» глубоки… Раб полагается на Бога, но и Бог полагается на Него в этих отношениях взаимной симпатии и обоюдного доверия. Одарённый «Духом» Божиим, Раб начинает действовать в интересах других: в интересах коллектива народов (Gradwohl). Верен «новый, справедливый порядок земного царства». И Раб должен утвердить его, «вывести» суд из сокровенности. Суд должен показать себя, так как иначе он останется не имеющим ценности. Этот суд самоочевиден, суд Божий, всегда связанный со справедливостью и истиной… В любом случае, Раб Божий оказывает влияние через содержание Своих речей, а не через пронизывающий крик… Раб неназойлив, и именно поэтому Он в состоянии вникнуть в бедственное положение и особенные нужды каждого отдельного человека… Смиренных, похожих на надломленный тростник, Он не переломит, и не угасит бедных, схожих с курящимся льном… «Надломленный» всегда также является «угнетенным». Смысл полностью ясен: Раб бережно коснется социально незащищенных людей и осуществит причитающийся им суд… Однако … возможно ли вообще осуществить этот суд? (Gradwohl) «Суд истины» включает следующую важную точку зрения: Это не безжизненный суд, не ссылающийся в каждом случае на различную реальность… «Суд истины» - не абстрактное и не объективное правосудие. Это правосудие, не являющееся пристрастным в суде, но учитывающее потребности сторон. Это правосудие, которое не разрушает, а спасает. А если оно разрушает, то это происходит ради спасения. Такое правосудие может легко связываться с любовью и милосердием… «Суд истины» не просто упрямо проходит через стену и мимо людей. Он связан с жизнью и поэтому полон жизни. А закоснелый суд нередко превращается в несправедливость… Тот, Кто бережет «тростник» и «лён», чтобы, несмотря на своё жалкое состояние, они не пропали, Сам не истлеет и не надломится… Он обладает такой 681471943 – Страница 6 o выдержкой, таким упрямством, ища суда, что достигает Свой цели (Gradwohl). Не стремление к власти и величию, к престижу и признанию, и не надежда на правление миром определяют действия Уполномоченного Богом. Раб Божий не обладает чертами ни диктатора, ни даже героя… Его должен поддерживать Бог (Gradwohl). 681471943 – Страница 7 2.4 Сделай заметки по каждому пункту плана проповеди: 1. Пункт 2. Пункт 3. Пункт 4. Пункт Пример o o o o Необходимые объяснения o o o o Каким образом текст прославляет Иисуса? o o o o Применение o o o o 681471943 – Страница 8 3 В заключение 3.1 Введение проповеди o o На какие мысли ты должен навести слушателей? Как ты можешь сделать, чтобы эта Благая Весть их заинтересовала? 3.2 Что ты хочешь в завершение дать слушателям с собой? o Повторение хода мыслей? o Главный стих? Конкретное применение? 681471943 – Страница 9