Я считаю что путь к благополучию общества заключаетса в

Воронков А. А. - студент магистерской программы
„Управление финансово-экономической безопасностью”
ННИ менеджмента безопасности
Университету экономики и права «КРОК»
Эссе на тему
«Утопия Томаса Мора и ее влияние на организацию безопасности
социальных систем»
«Огромное большинство не знает литературы,
многие презирают ее» - Томас Мор
Я, считаю, что путь к благополучию общества заключается в
объявлении имущественного равенства. Распределении средств равномерным
и справедливым способом возможен только с уничтожением частной
собственности. Где есть частная собственность и все меряется деньгами там
врядли возможно правильное и успешное управление государственными
делами.
Каждый человек понимает, что как бы общество не процветало, он все
равно умрет с голоду, если не позаботится о себе лично. Нет лучше
общества, где все принадлежит всем. Человек небудит, ни в чем терпеть
нужды и будит, спокоен на счет пропитания и благополучия своих родных и
близких.
Существует огромное количество знати, которые подобно паразитам
нечего не делают и живут за счет труда других. Никто не должен сидеть без
дела, а усердно осваивать какое-нибудь ремесло и поочередно заниматься
земледельческим трудом, но не с раннего утра и до поздней ночи и не
утомляться подобно скоту. Все должны быть заняты полезным делом, тем
что необходимо государству. В итоге нам достаточно лишь выполнять
небольшое количество труда и у нас получится изобилие во всем.
Власть не должна принуждать к излишней роботе. А заботится о том,
чтоб граждани наибольшее количество времени после роботы могли уделить
образованию и духовной свободе. В этом и заключается счастье жизни. Из
удовольствий также должно уделяться внимание здоровью. Еда и питье, и
все, что может доставить подобное наслаждение заслуживает стремления, но
только ради здоровья. Мы любим и ценим красоту, силу, проворство как
особые и приятные дары природы.
Политический строй у нас проникнут принципом демократизма и
основан на выборности всех должностных лиц тайным голосование от
филарха или сифогранта, избираемого каждыми тридцатью семействами, до
князя, который выбирается всеми филархами из четырех кандидатов,
названых народом. Должность князя несменяемая в течение всей его жизни,
если этому не помешает подозрение в стремлении к тирании. Остальные
должностные лица и сенат, состоящий из старших и опытных граждан,
избираются ежегодно. Ни одно важное дело не решается без сената и
народного собрания. Уголовным преступлением считается принимать
решения по общественным делам помимо сената или народного собрания.
Нет нечего важнее, чем безопасность человека, нации и государства.
Поэтому мы прилагаем огромное усердие к тому, чтобы в юном возрасте
привить детям добрые и полезные мысли для сохранения государства. Эти
мысли сопровождают их всю жизнь и приносят большую пользу для охраны
государства. Государство обеспечивает охрану страны от агрессии и
проводит внешнюю политику, целью которой является обеспечение мира.
Человеческая жизнь стоит при выше всего. И если гражданин где бы то
не было, получает увечье или смерть, то произошло ли это по вине
государства или частных лиц, дело подлежит расследованию и закроется
только с наказанием виновных, а иначе немедленно объявляется война.
Мы – утопийцы некогда не начинаем войны зря, только в тех случаях,
когда защищаем свой народ и государственные границы, или прогоняем
врагов вторгшихся в страну наших друзей, или сочувствуем какому-то
народу, который угнетенный тиранией и рабством.
Мы постоянно упражняемся в военных науках. Наша храбрость
усиливается от правильных взглядов, которые внушены нам с детства.
Победа и подавление врага искусством и хитростью служит предметом
усиленной похвалы. За большие деньги можно купить и самих врагов,
которые готовы на измену и даже на то, чтобы вступить в открытый бой друг
с другом. Мы нанимаем иноземных солдат за определенную плату, которых
посылаем на войну охотней, чем своих граждан. К ним присоединяются
войска того народа, в защиту которого поднимаем оружие, затем
вспомогательные отряды прочих друзей. Напоследок мы присоединяем
собственные войска. Во главе всего войска ставим полководца испытанного
боем. К нему назначаются два заместителя. В случае плена или гибели, их
замещает ниже стоящий подчиненный. После окончания войны мы налагаем
расходы не на друзей, на которых потратились, а на побежденных.
Между тем с золотом и серебром, из которых делаются деньги, мы
обходимся, так что никто не ценит их дороже, чем заслуживает природа этих
металлов. Из золота и серебра делаются ночные горшки и вся подобная
посуда для самых грязных надобностей. Также из этих металлов мы делаем
цепи,
которыми
сковываем
рабов.
Кто
опозорил
себя
каким-либо
преступление в ушах носит золотые серьги, золотом обвиваются пальцы,
шея, голова. Таким образом, золото у нас служит в позоре. Оно не
представляет ценности для нас. Деньги для войны мы тратим без всякого
затруднения.
Рабство в нашем государстве служит мерой наказания за преступления
и средством трудового перевоспитания. Труд этих лиц приносит больше
пользы, чем их казнь. А с другой стороны это отпугивает других от
совершения преступления.
Законы издаются только ради того, чтобы напомнить каждому об его
обязанностях. На площади воздвигаются статуи выдающихся людей и
оказавших важные услуги государству на память об их подвигах и как
пример для потомков.
Природа наделила нас проворством и бодростью. Мы обладаем
большой физической силой, хотя почва у нас не везде плодородна и климат
недостаточно здоров. Мы прекрасно укрепляем себя против превратностей
атмосферы, а землю успешно обрабатываем.
Я убежден в том, что нигде нет такого счастливого народа и более
превосходного государства как наше.
«Иные до такой степени непостоянны, что сидя одобряют одно, а стоя другое»
«Нет никого, кто действительно настолько умен, чтобы не нуждаться в
советах другого, однако каждый представляется самому себе настолько
умным, что не желает одобрять чужое мнение»
«Бог отнял право лишать жизни не только другого, но и себя самого»
«Государство будит благоденствовать только в том случае, если
философы будут царями или цари философами»
«Здоровье особенно содействует удовольствию»
«Мудрец будет скорее избегать болезней, чем выбирать средства
против них, будет скорее бороться с страданиями, чем принимать утешения
по поводу них»
«Кроме человека, нет других живых существ, которые благоговеют
пред красотой и изяществом мира, получают впечатление от приятного
запаха и различают согласие и рознь в звуках и тонах»
«В
наиболее
испорченном
государстве
наибольшее
количество
законов»
«Вопреки обычаю почти у всех народов, они нечего не считают в такой
степени бесславным, как славу, добытую войной»
«Напрасное опасение, что их не сочтут достаточно умными, если они
не найдут в речах других людей того за что их можно продернуть»
«Добиться осуществления той цели, предварительное достижение
которой сделало бы войну излишней»