История политических идей_программа_лайт_Марей

Правительство Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное
учреждение высшего профессионального образования
"Национальный исследовательский университет
"Высшая школа экономики"
Факультет мировой экономики и мировой политики
Программа дисциплины История политических идей
для направления 031900.62 «Международные отношения» подготовки бакалавра
Автор программы:
Марей
Александр
Владимирович,
к.ю.н.,
доцент
кафедры
практической
философии, fijodalgo@gmail.com
Одобрена на заседании кафедры практической философии «___»________ 2014г
Зав. кафедрой: Филиппов А.Ф.________________________________________
Рекомендована секцией УМС «Философия» «__»________ 2014г
Председатель Кашников, Б.Н.___________________________________
Утверждена УС факультета философии «___»_____________ 2014г.
Ученый секретарь И.В. Макарова ________________________
Москва, 2014
Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями
университета и другими вузами без разрешения кафедры-разработчика программы.
2
Место дисциплины в структуре образовательной программы
Дисциплина «История политических и правовых учений» входит в блок
«Дисциплины по выбору» профессионального цикла (Б.3 ВВ) дисциплин подготовки
студентов по направлению «Международные отношения» и предусмотрена рабочим
учебным планом специальности для студентов 1 курса очной формы обучения (4-й
модуль).
Общая трудоемкость освоения дисциплины составляет 5 зачетных единицы, 180
часов.
Программой дисциплины предусмотрены лекционные
занятия (40 часов),
семинары (12 часов), самостоятельная работа студента (128 часов).
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
Аудиторные часы
Название раздела
№
1.
Всего
часов
Политическая
философия Древней
1
Греции
2.
Политические
и правовые идеи
2
Древнего Рима
3.
Политические
и правовые идеи
3
раннего христианства
4.
Политическая
4
мысль
раннего
Средневековья
5.
Политическая
5
мысль
Высокого
Средневековья
6.
Политическая
6
философия
Возрождения
7.
Лекции
Семина
ры
Практи
ческие
занятия
Самостояте
льная
работа
16
4
2
–
10
14
2
2
–
10
14
4
–
–
10
12
2
–
–
10
14
4
–
–
10
16
4
2
–
10
12
2
2
–
8
14
2
2
–
10
Вторая
схоластика в политической
7
мысли: идеи о власти, праве и
законе в произведениях авторов
Саламанкской школы
8.
Политико-правовая
8
мысль
в
Голландии XVII в.: Гуго Гроций,
Бенедикт (Барух) Спиноза
3
9.
Политическая философия в Англии
XVII-XVIII
вв.:
Томас
Гоббс,
16
4
2
–
10
12
2
–
–
10
14
4
–
–
10
14
4
–
–
10
12
2
–
–
10
180
40
12
–
128
Роберт Филмер, Джон Локк
10.
Политическая и правовая мысль
Германии XVII-XVIII вв.: Самуил
Пуфендорф
11.
Политическая
философия
французского
Просвещения:
Вольтер, Ш.-Л. Монтескье, Ж.-Ж.
Руссо, А. Дестют де Траси
12.
Политическая
философия
Германии XIX в.
13.
Основные
пути
политической
развития
философии
в
Новейшее время
ИТОГО
ФОРМЫ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ
Итоговая оценка за дисциплину формируется из оценок за аудиторную работу
студентов, выполненный ими реферат и оценку за зачет и расчитывается по следующей
формуле:
𝑭 = 𝟎, 𝟕 × (𝟎, 𝟐𝑨 + 𝟎, 𝟖𝑹) + 𝟎, 𝟑𝒁
Где:
F – итоговая оценка за дисциплину
A – оценка за аудиторную работу студентов (работа на семинарах)
R – оценка за реферат
Z – оценка за зачет
0,7; 0,2; 0,8; 0,3 – числовые коэффициенты, используемые при расчете
В ответах на семинарах, зачете, а также при оценке реферата оцениваются общая
логика ответа, степень владения студентом материалом, заданным на изучение к
семинару, понимание им обсуждаемой проблемы.
4
Зачет по дисциплине принимается устно, по вопросам, включенным в список
«Темы контрольных вопросов». В каждый зачетный билет входит один вопрос. В случае,
если зачет принимается в письменной форме, принимающему его преподавателю
категорически рекомендуется проводить обсуждения письменных ответов со студентами,
проясняя в устной беседе степень их владения материалом и умение выстраивать устную
речь.
5
СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Тема 1. Политическая философия Древней Греции
Б) Платон и Аристотель.
Платон. Три периода творчества, основные произведения: «Государство»,
«Законы», «Политик» и т.д.; теория эйдосов и ее приложение к политико-правовым
конструкциям – концепция власти философов; учение о происхождении государства и его
формах; причины смены форм; критика тирании как наихудшей политической
организации
общества;
проекты
идеальных
вариантов
государства
в
трактатах
«Государство» и «Законы»; роль закона; представление об организации и значении
правосудия.
Аристотель. Основные вехи биографии, основные произведения; теория политики
как продолжения этики; проблема этичности политики и права. Теория происхождения
государства через общение; классификация форм государства; учение о смешанной
форме, как наилучшей; полития - идеальный вариант организации общества; виды
справедливости: уравнивающая и распределяющая; тождество справедливости и права;
сочетание относительного и абсолютного равенства; теория естественного права,
отношение А. к проблемам рабства, войны и мира.
Литература
Источники:
1. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов./
Перевод с древнегреческого М.Л. Гаспарова. – М.: "Мысль", 1986.
2. Платон. Государство. – СПб.: «Наука», 2005
3. Аристотель. Политика.// Он же. Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983. – С.
376–644
Основная:
4. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и
дополн. – М.: Проспект, 2006
5. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
6. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
6
7. Cambridge History of Political Thought. Vol.1. Cambridge: CUP, 2008
8. Батиев, Л.В. Закон и справедливость в философии Платона.// Правоведение. -2005.
- № 5. - С. 164-174
9. Батиев, Л.В. Закон и право в философии Аристотеля.//Правоведение. -2004. - № 3. С. 165-178
10. Кашников
Б.Н.
Концепция
общей
справедливости
Аристотеля:
опыт
реконструкции.// Этическая мысль. Вып.2. – М.: ИФ РАН, 2001. – С.89-114
11. Кравцов Н.А. Учение Аристотеля о политике и праве // Правоведение. – 2001. – №
5. - С. 234-250
Дополнительная:
12. Асмус В.Ф. Античная философия. 3-е изд. М., 1998.
13. Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции VIII – V вв. до н.э. – Л.: ЛГУ,
1985. (переиздание: СПб.: СПбГУ, 2001).
14. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон и Аристотель. М., 1993.
15. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1. Чары Платона. М., 1992.
16. Рассел,
Б.
История
западной
философии.
–
Новосибирск:
Сибирское
университетское издательство, 2001. (Кн.1, главы XIII – XVIII) (Электронный
ресурс: http://www.philosophy.ru/library/russell/01/00.html);
17. Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, изд-во НГУ, 1995.
18. Сморгунова В.Ю. Человек и политика в философии Платона // Проблема человека
в истории науки и философии. Л., 1990. С. 40-55.
19. Хайруллин В.И. Категория справедливости в истории политико-правовой мысли. –
М., 2009.
20. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии: Учеб. пособие для филос. фак.
и отделений ун-тов. - М.: Высш. школа, 1981.
21. Sen, A. The Idea of Justice. – Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard
University Press, 2009. – 468 p.
Тема 2. Политические и правовые идеи древнего Рима
А) Марк Туллий Цицерон.
7
Политическая биография; основные жанры творчества: речи, философские и
политико-правовые трактаты, письма; основные произведения: диалоги «О государстве»,
«О законах», «Об обязанностях». Теория государства и права: определение государства
как народного достояния (res publica) и объединения людей в вопросах права; понятие
естественного состояния людей; концепция происхождения государства, ее сходства и
различия с теорией Аристотеля; классификация форм государства и ее критерии;
определение права и его классификация, синкретизм права и закона в теории Цицерона;
теория естественного права и опирающихся на него прав человека; право собственности;
проблемы соразмерности преступления и наказания за него.
Б) Политические и правовые идеи римских юристов.
Римская юриспруденция: основные этапы развития; понимание права как
«искусства доброго и справедливого»; формирование дихотомии «справедливого права» и
«строгого права»; попытки классификации права; естественно-правовые теории Гая и
Ульпиана; публично-правовые конструкции римских юристов: понятие закона как
повеления народа; проблема соотношения принцепса и закона: «Все что нравится
принцепсу, имеет силу закона» и «Принцепс свободен от соблюдения законов»; развитие
этих тезисов в правовой доктрине Рима периода Домината, Византийской империи и
средневековой Европы.
В) Римская Стоя.
Основные представители Римской (или Поздней) Стои: Луций Анней Сенека,
Эпиктет, Марк Аврелий – краткие биографические сведения; общая характеристика
философии римских стоиков: сильное влияние философии Панетия, общий эклектичный
характер их философии. Теория монизма и требования жить в согласии с природой; образ
мудреца как человека, этически совершенного, свободного от внешних и внутренних
обстоятельств; понятие одинаковости всех проступков и равенства наказаний за них,
полемика с Цицероном; этические и политические воззрения стоиков в сопоставлении с
идеалами раннего христианства (поддельная переписка Сенеки с апостолом Павлом);
теория космополитизма в философии Марка Аврелия; преломление этой теории в римской
политической и правовой культуре.
Литература:
Источники:
1. Цицерон, Марк Туллий. Диалоги о государстве – о законах. – М.: Наука, 1966.
8
2. Цицерон, Марк Туллий. Об обязанностях./ пер. В.О. Горенштейна.// Цицерон. О
старости. О дружбе. Об обязанностях. – М.: Наука, 1975. – С.58 – 158.
3. Сенека, Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию./ изд. подгот. С.А.
Ошеров. – М.: Наука, 1977: [Литературные памятники];
4. Сенека, Луций Анней. Философские трактаты./ пер. с лат., сост. и комм. Т.Ю.
Бородай. – СПб.: Алетейя, 2001: [Античная библиотека]
Основная:
5. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и
дополн. – М.: Проспект, 2006
6. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
7. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
8. Cambridge History of Political Thought. Vol.1. Cambridge: CUP, 2008
9. Деревкин А.А. Учение Цицерона о государстве и праве. - М., 1985.
10. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. - М., 1977.
11. Утченко С.Л. Цицерон и его время. – М.: Мысль, 1972.
Дополнительная:
12. Гринцер Н.П. Римский профиль греческой философии.// Марк Туллий Цицерон. О
пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. М., 2000, с. 9-38.
13. Ковтун И.П. Древнеримская философия права: воззрения Сенеки и Цицерона.//
Политика и право. Вып.2. – Благовещенск, 2001. – С.14-22
14. Львов А.В. Проблема идеального гражданина в античных политико-правовых
учениях (Аристотель, Цицерон). Дисс. на соискание уч. степени канд. юрид. наук. –
М., 2000.
15. Мирзаева С.Б. Полибий. - М., 1986.
Тема 3. Политические и правовые идеи раннего христианства
А) Нравственные, социальные и политические идеалы раннего христианства
от Нового Завета до Евсевия Иеронима.
Христианство: краткий исторический очерк; жизнь Христа и первые апостолы;
формирование канона Нового Завета; проповедь христианства в пределах Римской
империи и проблемы, порожденные ей; гонения Диоклетиана и религиозные реформы
Константина.
9
Концепция власти в Новом Завете: формирование идеи двух царств, Земного и
Небесного (Ин.18.33 – 36, Кол.3.11); идея равенства людей перед Богом и перед законом;
необходимость повиновения земной власти (Рим.13.1 – 13.9), ее установленность от Бога;
функции земной власти: сбор налогов, охрана правопорядка, поддержание государства,
наказание преступников.
Развитие идей Нового Завета в произведениях отцов Церкви.
Иоанн Златоуст: Понятие царской власти; теория трех элементов государственной
власти; концепция власти как экзистенциально отдельной сущности, установленной Богом
и регулирующей жизнь в государстве; концепция государства как толпы, одухотворенной
и направляемой властью; понятие духовной власти, власти святителей Церкви; симфония
духовной и светской властей; проблема соотношения царства и священства.
Амвросий Медиоланский: царство и священство, вопрос о статусе царя и его
соотношении с духовными владыками; отношение к ересям и понятие свободы совести:
ереси не должны искореняться силой, «но лишь убеждением, разумом и любовью».
Евсевий Иероним: биографическая справка; перевод Библии на латынь – значение
этого события для христианского мира; роль латыни как общего языка для эпохи Рима и
Средних Веков; появление проблемы ересей – различных трактовок Библии (а позднее –
различных переводов ее на национальные языки).
Б) Политические и правовые идеи Аврелия Августина.
Биографическая справка: важность
фигуры Августина для
формирования
христианского вероучения, в особенности – западного; манихейство Августина и его
влияние на позднейшие его труды; основные сочинения: «О граде Божьем», «Исповедь»,
«Трактат о свободной воле», «124 книги толкования на Евангелие от св. Иоанна» и т.д.
Теория свободы воли и доктрина «невидимой Церкви»: обязанность человека
отвечать за свои поступки, как за результаты реализации своей воли; существование двух
Церквей – «внешней», формальной и «внутренней» – невидимой, являющейся собранием
истинных христиан; единственный путь попадания туда – использовав свободу воли,
отказаться от этой свободы, выбрав «жизнь по Богу».
Учение
Августина
о
благодати:
три
вида
благодати
(предшествующая,
сотрудничающая и упорствующая); необходимость благодати для попадания в разряд
«истинных христиан».
Доктрина двух градов: понятие града как civitas, т.е., как общины, как разряда
людей; отличие двух градов: живущие по Богу (странствующие по земле, но имеющие
10
цель на небе) и живущие по человеку (ищущие земного мира, но раздираемые войнами);
основатели градов – Каин и Авель; Рим как образ града земного; определенность и
предопределенность состава градов; развитие тезиса о предопределении в политикобогословских теориях Реформации; развитие теории о двух градах в трудах Фомы
Аквинского.
Теория государства: государство и справедливость; образ государства без
справедливости как «шайки разбойников»; понимание народа как разумной толпы,
жаждущей обладания некими вещами; отношение Августина к проблемам рабства,
преступления, наказания и ереси; теория справедливой войны.
Литература:
Источники:
1. Новый Завет. Любое издание
2. Августин Аврелий. О граде Божьем. М., 1998
Основная:
3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1. – СПб.: РХГА, 2006. – С.105117
4. The Cambridge History of Bible. – Vol.2. The West from the fathers to the Reformation.
– Cambridge, 2008
5. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.1. The Greek and Roman Political
Thought. – Cambridge, 2008. – P.635 - 660
Дополнительная:
6. Баскин Ю.Я. Святоотеческая литература о власти и государстве // Правоведение.
1997. № 1 (216). С. 52-69.
7. Иеремия, архиепископ Вроцлавский и Щетинский. Свобода и власть по учению
святого апостола Павла.// Сайт РХГА. Электронный ресурс. Режим доступа:
http://anthropology.rchgi.spb.ru/pavel/pavel_i2.htm, свободный.
8. Мецгер, Б. Текстология Нового Завета: рукописная традиция, возникновение
искажений и реконструкция оригинала. – М., 1996
9. Раков В.М. «Послания апостола Павла»: экзистенциально-логический и культурноисторический комментарий.// Межвузовский сборник научных статей «Античность
Европы»./ под ред. И.Л. Маяк и А.З. Нюркаевой. – Пермь, 1992. – С.86-102.
10. Уайтхед Дж. Иудео-христианский взгляд на право и гражданское правление //
Кентавр. 1991. Октябрь-декабрь.
11
Тема 4. Политическая мысль раннего Средневековья
«Долгая античность». Основы духовной и, конкретнее, политико-правовой
культуры Средних веков: перевод Библии на латынь; труды Иоанна Златоуста,
Тертуллиана, Августина, Григория Великого и т.д.; создание Кодекса Феодосия,
Бревиария Алариха и Свода цивильного права Юстиниана; «геласианское Возрождение» в
Церкви: фигура Дионисия Малого, появление нового календаря и составление свода
церковного права; «Утешение философией» Боэция, «Variae» Кассиодора и т.д.
Остготское королевство. Историческая справка: фигуры Теодориха Великого и
Флавия Магна Кассиодора Сенатора.
Политико-правовые идеи: осознанное подражание Византии и отказ от построения
собственной империи; формирование нового идеала монархической власти – идея
суверенного царства (regnum), складывание философского идеала короля (rex) и
концепция христианской королевской власти.
Вестготское королевство. Историческая справка: фигуры Эвриха, Рекареда
Католика, Рецесвинта, Вамбы, Эрвигия; роль образованного духовенства в становлении
вестготской монархии: Исидор Севильский, Браулион и Тайон Сарагосские, Евгений и
Юлиан Толедские и т.д. Культурные и политико-правовые основы вестготской традиции:
Рим (прежде всего – Цицерон и антиквары) и Библия (особенно – Ветхий Завет);
патристическая традиция.
Политико-правовые
идеи:
построение
идеальной
«анти-Византии»;
образ
идеального правителя: творец законов и «добрый правитель» в противоположность
тирану-узурпатору; формирование представления о короле как о помазаннике Божьем (и
развитие этой теории в византийской и западноевропейской традициях); образ идеального
закона; понятия преступления и наказания в соборном законодательстве и в «Вестготской
правде».
Литература
Источники:
1. Вестготская правда: текст, перевод, комментарий./ отв. ред. О.В. Ауров, А.В.
Марей. – М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2012
Основная:
12
2. Ауров, О.В. О римских истоках идеала короля-законодателя в Вестготской
Испании середины VII в.// Кентавр. Centaurus. Studia classica et medievalia. – №4
(2008). – С.86 – 115;
3. Ауров, О.В. Культура Вестготского королевства. Лекция.// Там же. – С.279 – 316;
4. Ауров, О.В. Вестготская Испания. Краткая история. – М.: Союзник, 2011;
5. Уколова, В.И. Античное наследие и культура раннего Средневековья (конец V –
середина VII века). – М.: Наука, 1989;
6. Шкаренков, П.П. “Regnum nostrum imitatio vestra est”: Формирование политической
концепции королевской власти на рубеже Античности и Средневековья.// Кентавр.
Centaurus. Studia classica et medievalia. – №1 (2004). – С.81 – 109;
Дополнительная:
7. Криницына, Е.С. “Nostre parti procul dubio patet iustitia…”:
Образ правителя
Толедского королевства VII века в переписке Браулиона Сарагосского.// Вестник
РГГУ. – №12 (2008). – С.114 – 126;
8. Уколова, В.И. Культура Остготской Италии.// Средние века. – Вып.46 (1983);
9. Шкаренков, П.П. Римская традиция в варварском мире. Флавий Кассиодор и его
эпоха. – М.: РГГУ, 2004
Тема 5. Политическая мысль Высокого Средневековья
Политико-правовая мысль высокого Средневековья в Западной Европе.
Феномен ренессанса XII века: историческая справка; возникновение и развитие
европейских университетов, борьба папства и империи; правовые и политические идеи
университетских юристов; концепция естественного права; понятия закона и обычая в
рамках феодального права; теория происхождения императорской власти; проблема
царства и священства в рассмотрении юристов; теория сословного представительства;
развитие схоластики.
Фома Аквинский. Биографическая сводка: обострение проблемы ересей в Европе
XIII в., образование ордена проповедников или доминиканцев, карьера Фомы в ордене.
Основные политико-правовые идеи: учение о трех элементах государственной
власти; виды монархии, обоснование преимуществ политической монархии перед
абсолютной;
влияние
на
учение
Фомы
идей
зарождавшегося
европейского
парламентаризма; учение о трех градах как развитие тезисов Августина; проблема
взаимоотношений духовной и светской властей, доктрина двух мечей; право народа на
13
оказание сопротивления верховной власти и условия, необходимые для его реализации;
теория естественного права, классификация законов на четыре вида; проблема ересей.
Литература
Источники:
1. Фома Аквинский. Сумма теологии, Ia IIae, вопросы 90 – 108./ перевод
А.В.
Аполлонова. М., 2012
2. Фома Аквинский. О правлении государей.// Политические структуры эпохи
феодализма в Западной Европе (VI –XVII вв.). Л: Наука. 1990
Основная:
3. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и
дополн. – М.: Проспект, 2006.
4. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1-3: СПб.: РХГА, 2006-2010.
5. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.2. The Political Thought of Middle
Ages. – Cambridge, 2008.
Дополнительная:
6. Боргош, Ю. Фома Аквинский. М., 1975
7. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского.// Вопросы философии,
1994, № 1
Тема 6. Политическая философия Возрождения
Основные черты политической философии Нового времени. Развитие гуманизма,
становление новой этики эпохи Возрождения. Разведение понятий этики, политики и
права.
Гуманизм и построение новой культурной антропологии. Появление понятия
политического.
Никколо
Макиавелли.
Биографическая
справка;
основные
произведения:
«Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «История Флоренции».
Основные идеи: понятие virtu, происхождение государства, его цели и задачи; этапы
развития
государственности
в
Италии
и
их
историческая
последовательность;
определение государства; соотношение силы и права; образ государя, метафора льва и
лисы; концепция власти, способы ее установления и приобретения; отношение к религии;
трактат о военном искусстве.
14
Политические и правовые идеи Реформации. Мартин Лютер и Жан Кальвин –
историческая
и
биографическая
справка,
основные
произведения;
концепция
Божественного предопределения у Лютера и Кальвина; развитие этой концепции в модель
«протестантской этики»; требование национальной Церкви и Библии на национальном
языке.
Жан Боден. Биографическая справка, основные произведения: «Шесть книг о
государстве», «Легкий метод постижения истории» и т.д. Основные политико-правовые
идеи: концепция суверенитета пять его основных признаков; роль народа в государстве,
теория общественного договора; роль, задачи и объем полномочий представительного
собрания; классификация верховной власти по способу ее реализации.
Литература
Основная:
1. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
2. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
3. Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 2. Средневековая
политическая философия Запада. М., 2006.
Дополнительная:
4. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.2. The Political Thought of Middle
Ages. – Cambridge, 2008.
Skinner, Qu. The Foundations of the Modern Political Thought. Vol.1-2. Cambridge:
CUP, 1978
Тема 7. Вторая схоластика в политической мысли: идеи о власти, праве и
законе в произведениях авторов Саламанкской школы
Вторая схоластика в Испании. Идеи Саламанкской школы. Открытие Нового
Света и кризис средневекового мировоззрения; евангелизаторская миссия испанцев в
Новом Свете: завещание королевы Изабеллы; спор о душах индейцев и титулах владения;
Франсиско де Витория. Биографическая справка, основные произведения. Лекция
«О гражданской власти». Первая и вторая лекции «О церковной власти». Основные идеи:
понятие власти; обоснование королевской власти как установленной Богом и естественно
необходимой. Недостаточность воли народа для свержения власти, отсюда – отрицание
права на восстание и оправдание тирании. Закон человеческий и закон Божий. Forum
15
internum & forum externum. Понятие вины. Понятие преступления. Двойственность
церковной власти: Папа и соборы. Выявление основ международного права и доктрина
справедливой войны; использование тезисов Фр. де Витория в догматическом
обосновании Конкисты.
Франсиско Суарес. Биографическая справка, основные произведения. Основные
идеи: двоичность природы человека, подчинение телесной природы природе духовной;
понимание духовной природы человека как сочетания бытия, добра и истины, и отсюда
понимание зла как лишения или уменьшения добра; развитие тезиса Аврелия Августина о
двойственности зла: зло как вина (culpa) и зло как наказание (poena); право как
расширение или применение моральной философии; тесная связь права и богословия;
источник права и первый законодатель – Бог; производный характер земных законов по
отношению к закону небесному; уголовное право как максимально отражающее этические
характеристики собственно права, человеческой свободы и ответственности; понятия
вины и наказания; международное право: концепция справедливой войны.
Литература
Источники:
1. Витория, Фр. де. Лекция о гражданской власти./ пер. с лат. А.В. Марея.//
Социологическое обозрение. №3 (2013)
Основная:
2. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
3. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
4. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.3. The Political Thought of 1450 –
1700. – Cambridge, 2008.
5. Skinner, Qu. The Foundations of the Modern Political Thought. Vol.1-2. Cambridge:
CUP, 1978
Дополнительная:
6. Castañeda Delgado, P. La Teocracia pontifical en las controversias sobre el Nuevo
Mundo. México, 1996. P.424 – 597
Тема 8. Политико-правовая мысль в Голландии XVII в.: Гуго Гроций,
Бенедикт Спиноза
16
Гуго Гроций. Биографическая справка, основные произведения. Основные идеи:
теория естественного права; естественные права человека; соотношение права и Бога,
права и закона, права и силы; классификация права; учение о государстве, его целях и
задачах; суверенитет государственной власти; международно-правовая концепция:
понятие войны, теория справедливой войны, развитие идей комментаторов, Фр. де
Витория, Фр. Суареса.
Бенедикт (Барух) Спиноза. Биографическая справка, основные произведения.
Основные идеи: особенности естественно-правовой теории; претензия увидеть не
идеальное, а реальное положение вещей; осмысление людей как существ мелочных,
слабых и злобных; происхождение, сущность и цели государства; суверенитет
государства; статус верховной власти; задачи правосудия.
Литература
Источники:
1. Гроций Г. О праве войны и мира: Три книги, в которых объясняются естественное
право и право народов, а также принципы публичного права. – М.: Ладомир, 1994.
2. Спиноза Б. Избранные произведения. - М., 1957. В 2-х тт.
Основная:
3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
4. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
5. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.3. The Political Thought of 1450 –
1700. – Cambridge, 2008.
6. Cox, R.X. Hugo Grotius.// History of Political Philosophy./ L. Strauss & J. Cropsey ed. –
Chicago, 1987. – P.386 – 395.
7. Rosen, S. Benedict Spinoza.// Ibid. P.456 – 475.
Дополнительная:
8. Blom, H.W. The moral and political philosophy of Spinoza.// Routledge History of
Philosophy. Vol.4. L., 2005. P.288 – 319.
Тема 9. Политическая философия в Англии XVII-XVIII вв.: Томас Гоббс,
Роберт Филмер, Джон Локк
Томас Гоббс. Биографическая справка, основные произведения: «Левиафан или
трактат о материи, форме и власти государства церковного и гражданского». Основные
17
идеи: метод исследования – «политическая механика», т.е. применение в анализе
политики и морали методов естествознания; теория происхождения государства:
естественное состояние людей («война всех против всех»); естественные законы и
необходимость их гаранта; общественный договор и понятие политического государства;
суверенитет государственной власти; взаимоотношения государства и индивида; понятие
естественных прав человека и право на восстание.
Джон Локк. Биографическая справка, основные произведения: «Два трактата о
правлении»; трактат 1 и полемика с Р. Филмером («Патриарх»). Основные идеи: теория
естественного состояния, расхождения Локка с Гоббсом; концепция происхождения
государства; трудовая теория возникновения собственности; понятие политического
общества как гаранта индивидуальной свободы подданного; свобода как основное
прирожденное
право
человека;
определение
политической
свободы
индивида;
конституционная монархия как лучшая форма организации государственной власти;
разделение властей как гарантия против тиранических форм правления.
Литература
Источники:
1. Гоббс Т. Избранные произведения. - М., 1965. Т.2. Левиафан (или любое другое
издание)
2. Локк Дж. Сочинения. - М., 1988. Т.4. Два трактата о правлении.
Основная:
3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1 (Гоббс), Т.2 (Локк): СПб.:
РХГА, 2006, 2008
4. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
5. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.3. The Political Thought of 1450 –
1700. – Cambridge, 2008.
Дополнительная:
6. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса: смысл и фиаско одного
политического символа. – СПб: "Владимир Даль", 2006.
Тема 10. Политическая и правовая мысль Германии XVII-XVIII вв.: Самуил
Пуфендорф
Самуил Пуфендорф. Биографическая справка, основные произведения: «Об
обязанностях человека и гражданина». Основные идеи: синтез идей Ж. Бодена, Г. Гроция
18
и Т. Гоббса; причины создания государства: война всех против всех и постоянный рост
населения; Бог как инициатор создания государства и люди как его создатели; элементы
государства: договоренность (pactum) и постановление о приемлемой форме (decretum);
взаимоотношения подданных и правителей, обязанности правителя; отделение Церкви от
государства; доктрина естественных прав человека.
Литература
Источники:
1. The Political Writings of Samuel Pufendorf./ ed. by Craig L. Carr. Oxford, 1994.
2. Pufendorf, S. De iure naturae et gentium. 1672
3. Id. De officio hominis et civis juxta legem naturalem libri duo. N.Y., 1964 (english
translation online: http://www.constitution.org/puf/puf-dut.htm)
Основная:
4. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.2: СПб.: РХГА, 2008
5. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
6. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.3. The Political Thought of 1450 –
1700. – Cambridge, 2008.
Тема 11. Политическая философия французского Просвещения: Вольтер, Ш.Л. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, А. Дестют де Траси
Общие
неограниченная
особенности.
вера
в
Просвещение;
человеческий
разум,
распространение
движение
идей
прогресса;
энциклопедистов;
идеи
дидактического смысла истории, дидактика в политике и праве; Великая французская
революция: причины и влияние на историю политико-правовой мысли.
Вольтер. Биографическая справка, основные произведения. Основные идеи:
государство и его формы; взаимоотношения церкви и государства.
Шарль Луи Монтескье. Биографическая справка, основные произведения:
"Персидские письма", "О духе законов". Основные идеи: особенности теории договорного
происхождения государства; требования естественного закона в преддоговорном
состоянии; теория географического детерминизма: географические факторы и их роль в
определении формы государства и качества правовых норм; принципы, соответствующие
каждой форме правления; политическая и гражданская свобода индивидов; теория
разделения властей; особенности организации судебной власти.
19
Жан-Жак Руссо. Биографическая справка, основные произведения: "Исповедь",
"Об общественном договоре или принципы политического права", "Рассуждение о
происхождении и основаниях неравенства между людьми" и др. Основные идеи:
происхождение государства, появление частной собственности и имущественного
расслоения; три степени неравенства; особенности общественного договора: образование
политического организма; политический организм – суть понятия; тройственная суть
полит. организма: государство, суверен, держава; понятие общей воли.
Антуан Дестют де Траси. Понятие идеологии, концепция идеологии как
политического учения, положенного на практику.
Литература
Источники:
1. Дестют де Траси, А.Л.К. Основы идеологии. М., 2013
2. Монтескье Ш.-Л. О духе законов. М.: Наука, 1999.
3. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. М.: Канон-Пресс-Ц, 1998.
Основная:
4. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.2: СПб.: РХГА, 2008
5. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
6. The Cambridge History of Eighteenth Century Political Thought. Vol. – Cambridge,
2008.
Дополнительная:
7. Токарев В.А. Два подхода к осмыслению истории права в дискурсе Просвещения:
Ш.-Л. Монтескье и Ж.-Ж. Руссо.// Вопросы экономики и права. – 2009. – №6. –
С.38-42.
8. Токарев В.А. Идея законодателя в трактате «О духе законов» Шарля Луи
Монтескье.// Вестник Саратовской государственной академии права. – 2007. – №2.
– С.216-220.
9. Kaiser, T.E. Politics and Political Economy in the Thought of the Idéologues // History of
Political Economy, 1980, Volume 12, №2, pp. 141-160.
10. Kennedy, E. A Philosophe in the Age of Revolution: Destutt de Tracy and the Origins of
«Ideology» Philadelphia, 1978.
Тема 12. Политическая философия Германии XIX в.
А) Историческая школа права.
20
Г. Гуго, К.Ф. фон Савиньи, Г. Пухта. Теория "народного духа" (Volksgeist) как
основы любого права; уникальность национальных систем права; законодательство как
отражение народного духа; отрицание естественного права; классификация права на
самобытно развивающееся и законодательно закрепленное; проблемы взаимосвязей права
и языка.
Б) Философские, политические и правовые воззрения Иммануила Канта.
Биографическая сводка и основные произведения: "Критика чистого разума",
"Критика практического разума", "Критика способности суждения", "К вечному миру",
"Метафизические начала учения о праве".
Основные идеи: критическая сущность философии и ее способность устанавливать
истину apriori; рефлексивный характер философии; деление суждений на аналитические,
синтетические и априорные; правовые аксиомы как априорные суждения; категорические
императивы: условные и безусловные; связь категорических императивов с правом;
понятие и классификация права; право и мораль; особенности учения И.Канта о формах
государства; определение республики; разделение властей; учение о вечном мире:
прелиминарная и окончательная стадии.
В) Политические и правовые идеи Г.В.Ф. Гегеля.
Георг-Фридрих-Вильгельм
Гегель.
Биографическая
справка,
основные
произведения: "Философия права", "Феноменология духа". Основные идеи: диалектика
как метод построения рассуждения; право как свобода, классификация права; апология
частной
собственности;
мораль
и
нравственность;
преступление
и
наказание;
происхождение государства; ступени развития Абсолютного духа; социальная структура
общества; модель идеального государства.
Г) Политические и правовые учения второй половины XIX – начала ХХ века.
Марксизм. Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Учение о классах, собственности и
государстве; теория смены общественных формаций; соотношение производительных сил
и производственных отношений; объяснение необходимости революционных перемен;
определение государства и права; проекты их революционного преобразования в
Манифесте Коммунистической партии; учение о диктатуре пролетариата как переходном
периоде от капитализма к коммунизму; представление о двух фазах развития
коммунистического общества.
21
Иеринг Р. История развития права: борьба за право и цель в праве; универсальность
правовых идей и формы их реализации в государстве; представление о наилучшем
устройстве государства.
Штаммлер
Р.
Неокантианское
учение
о
государстве
и
праве;
критика
марксистских воззрений на государство и право; право и "социальное хозяйство" и
степени их взаимодействия; дифференциация права на справедливое и несправедливое.
Фридрих Ницше. Борьба за власть; значение выдающихся личностей в истории;
роль государства и права в совершенствовании человека и общества; формы государства:
аристократия и демократия; государство – "холодное чудовище"; отношение к войне и
миру; борьба за мировое государство.
Литература
Источники:
1. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Наука, 1990.
2. Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. М.: Канон +, 2008.
3. Кант И. Собр. Соч. В 8 т. М.: Чори, 1994.
Основная:
4. Нерсесянц В.С. Гегель. - М., 1979
5. Нерсесянц В.С. Философия права Гегеля. М., 1998
6. Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. – СПб.:
Алетейя, 2000.
7. Завьялов Ю.С. Взгляды Иеринга на государство и право // Правоведение. 1968. №
3. С. 15 – 26.
Дополнительная:
8. Пионтковский А.А. Уголовно-правовые воззрения Канта, Фейербаха и Фихте. – М.,
1940.
9. Пионтковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая
теория. - М., 1993. (2-е изд.; 1-е изд. - 1963 г.).
10. Судаков А.К. Кант: власть, мораль и насилие // Социальная философия и
философская антропология. М., 1995. С. 43-102.
11. Яхьяев М.Я. К вопросу о соотношении личности и государства в философии права
Г. Гегеля.// Философия права. – 2010. – №.1 – С.29-33.
22
Тема 13. Основные пути развития политической философии в Новейшее
время
Великобритания
Бентам И. Утилитаристская концепция государства и права; цели, задачи и
пределы компетенции государства; роль права в регулировании общественных
отношений; соотношение моральных и правовых норм; отношение к собственности.
Герберт Спенсер. Теория эволюции политико-правовых форм человеческого
общества.
Дайси А. Верховенство парламента; господство права; прецедент в системе
англосаксонского права.
Франция
Социалисты и утопические коммунисты: Анри Сен-Симон и Шарль Фурье.
Позитивизм в общественных и юридических науках: Огюст Конт. Позитивистская
методология исследования государственно-правовых категорий; порядок и прогресс.
Французский либерализм. Бенжамен Констан. Оценка революций; гражданская и
личная свобода индивидов и история их развития; принцип невмешательства в
экономическую деятельность индивидов - основа благополучия граждан; политические
гарантии индивида в государстве и их значение в обеспечении его безопасности; институт
общественного мнения. Разделение и равновесие властей.
Дюги Л. Учение о норме солидарности; децентрализация верховной власти;
корпоративный характер государства.
Ориу М. Институционалистское представление о государстве и возможностях его
развития; централизация права и централизация политической жизни в целом.
США
Школа свободного права (Е.Эрлих). Расширение судейского усмотрения (на основе
англосаксонской прецедентной системы права).
Соотношение законодательной и правоприменительной практики. Право как
предсказание действий суда (Холмс О.В.)
Кельзен
Г.
Нормативистское
учение
о
праве;
“чистая”
теория
права;
обусловленность нормативистской доктрины основными положениями теории права
И.Канта; ступенчатая структура права и роль в ней “Основной нормы”; государственноправовое устройство будущего; конфедерация, как форма государственного устройства и
ее основные элементы.
23
Литература
Основная:
1. Алексеева Т.А. Современные политические теории. М.: РОССПЭН, 2000
2. Грей Д. Поминки по Просвещению. М.: Праксис, 2003
3. Европейская политическая мысль XIX века / Под. ред. И.К. Пантина, И.И.
Мюрберг. М.: Наука, 2008.
4. Кимлика У. Современная политическая философия. Введение. М.: Издательский
дом ГУ-ВШЭ, 2010
Дополнительная:
5. Лукашевич В., Шалат О., Сичинава Д. В поисках чистоты в юридической науке:
краткий очерк философии Ганса Кельзена.// Сравнительное конституционное
обозрение. – 2008. – №3. – С.175-187
6. Мусихин
Г.И.
Концептуальная
неоднозначность
понятия
«суверенитет»
(сравнительный анализ взглядов Карла Шмитта и Ганса Кельзена).// Общественные
науки и современность. – 2009. – №3. – С.64-74
24
ТЕМЫ АТТЕСТАЦИОННЫХ РАБОТ
1. Град Божий Аврелия Августина и идеальное государство Марка Туллия Цицерона:
сравнительный анализ.
2. Закон как основа государства: сравнительный анализ диалогов «Законы» Платона и
«О законах» Цицерона.
3. Правитель и закон в произведениях Цицерона и римских юристов.
4. Понятия справедливости и естественного закона от досократиков до римских
стоиков.
5. Идеальный полис в произведениях Платона и Аристотеля: сравнительный анализ.
6. Проблемы правильного воспитания молодежи в произведениях Платона и
Цицерона.
7. Развитие концепции справедливой власти от Нового Завета до трактата «О граде
Божьем» Аврелия Августина.
8. Образ праведного мужа: сравнительный анализ учений римских стоиков и ранних
христиан.
9. Справедливость и закон в произведениях римских мыслителей от Цицерона до
Марка Аврелия.
10. Сравнительный анализ общественного устройства идеального государства у
Платона и Цицерона.
11. От монархии к смешанной форме правления: сравнительный анализ взглядов
Аристотеля, Полибия и Цицерона.
12. Афинская полития как воплощение идеального типа полиса: сравнительный анализ
«Афинской политии» и «Политики» Аристотеля.
13. Формирование концепции справедливой войны в произведениях мыслителей
Древнего мира от Аристотеля до Аврелия Августина.
14. Теория
суверенитета
как
развитие
римской
концепции
государства
(по
произведениям Цицерона, римских юристов и Жана Бодена)
15. Соотношение понятий «закон», «преступление» и «грех» (по произведениям
апостола Павла, Аврелия Августина и Фомы Аквинского)
16. Сравнительный анализ образа идеального правителя в произведениях Цицерона,
Августина и Фомы Аквинского.
17. Проблемы соотношения политики и этики (по произведениям Аристотеля и
Никколо Макиавелли).
25
18. Право как должное и как справедливое: концепция права в произведениях римских
юристов (по «Дигестам» Юстиниана)
19. «Горняя слава и венец»: образ идеального короля в вестготской политической
теологии (по «Вестготской правде»)
20. Понятия правила, права и закона в их взаимосвязи (по «Трем книгам о праве войны
и мира» Гуго Гроция)
21. Теория естественных прав человека в произведениях Гроция, Гоббса и Локка.
22. Понятие прав человека в его историческом развитии (Дж. Локк, Ш.Л. Монтескье,
Декларация прав человека и гражданина 1789 г., Всеобщая декларация прав
человека 1948 г.)
23. Две трактовки роли государства: сравнительный анализ произведений Гоббса,
Локка, Монтескье и Руссо.
24. Теория суверенитета в ее историческом развитии (от Ж. Бодена до Ж.Ж. Руссо)
25. Человек перед лицом государства: сравнительный анализ произведений Руссо и
Гоббса.
26. «Естественное
состояние
человека»:
золотой
век
или
варварство?
(по
произведениям Т. Гоббса, Б. Спинозы и Ж.Ж. Руссо)
27. Народ как суверен: проблема формирования юридического лица в воззрениях Ж.Ж.
Руссо
28. Этика, политика и право: проблема соотношения (сравнительный анализ взглядов
Руссо и Канта).
29. Этичность выбора и свобода воли в произведениях И. Канта.
30. Понимание свободы как осознанного самоограничения в произведениях И. Канта.
31. Право как свобода (сравнительный анализ воззрений Канта и Гегеля).
32. «Мир идей» Платона и «Абсолютный дух» Гегеля: сравнительный анализ.
33. Индивидуум, гражданин, личность. Эволюция человека в контексте возникновения
и развития государства (по «Философии права» Гегеля)
34. Право, закон и преступление в «Философии права» Гегеля.
35. Понятия права, закона и нормы: сравнительный анализ взглядов Гегеля, Йеринга,
Кельзена.
36. Право как свобода, право как борьба и право как норма (сравнительный анализ
произведений Гегеля, Йеринга, Кельзена).
37. Проблема защиты достоинства личности в произведениях российских юристов
либерального направления (Шершеневич, Чичерин, Гамбаров, Новгородцев).
26
38. Личность – нация – государство в воззрениях российских консерваторов
(Победоносцев, Ильин)
39. Гражданское право как отражение и воплощение свободы человека (Покровский,
Чичерин, Победоносцев).
40. Уравнивающая и распределяющая справедливость в американской теоретикоправовой мысли ХХ века (Дж. Роулз)
41. Свобода, справедливость и демократия в философской и правовой мысли ХХ –
начала XXI века (Дж. Роулз, А. Сен)
27
ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ
1. Мир «идей» в концепции Платона.
2. Человек и государство в теории Платона.
3. Человек и государство в концепции Аристотеля.
4. Соотношение понятий «государство», «право» и «закон» в произведениях Платона
и Аристотеля: сравнительный анализ.
5. Феномен государства в трактовке Цицерона.
6. Право как основа государства. Сравнительный анализ концепций происхождения
государства у Аристотеля и Цицерона.
7. Государство как форма человеческого общежития: от Платона до Цицерона.
8. Власть и община: проблема взаимоотношений христиан с властью в трактовке
апостола Павла.
9. Теория свободной воли Аврелия Августина: политико-правовое значение.
10. Государство в трактовке Августина.
11. Концепции государства у Августина и Цицерона: сравнительный анализ.
12. Право, закон, преступление и наказание в понимании Августина.
13. Общие тенденции развития политико-правовой мысли Европы периода раннего
Средневековья.
14. Концепции государства и власти в творчестве Аквината.
15. Право и закон в концепции Аквината: проблема классификации.
16. Основные черты политико-правовой мысли раннего Нового времени.
17. Теория рационализма (Декарт) и ее политико-правовое измерение.
18. Основные черты и развитие идеи договора, его смысл в свете рационального
восприятия мира (Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс).
19. Верховенство права и закон (власть) как его разумное, подчиненное воплощение
(Г. Гроций, Б. Спиноза).
20. Идея гражданского закона в учении Т. Гоббса.
21. Доктрина естественного состояния и естественных прав человека в трактовке Дж.
Локка.
22. «Дух нации» как совокупность физических и моральных законов в учении Ш.-Л.
Монтескьё.
23. Политический организм как юридическое лицо (т.е. целое) и его «ипостаси» в
учении Ж.-Ж. Руссо.
28
24. Историческая школа права: общая характеристика.
25. Теория императивов Иммануила Канта и ее значение для дальнейшего развития
политико-правовых учений.
26. Бытие (бытование) права как проявление свободы воли человека в учении Г.В.Ф.
Гегеля.
27. Закон (позитивное право) как способ реализации свободы человека и роль
государства в этом процессе в учении Г.В.Ф. Гегеля.
28. Диалектический метод познания реальности в развитии права (абстрактное право,
мораль, нравственность) в учении Г.В.Ф. Гегеля.
29. Развитие основных постулатов теории Гегеля в концепции формационного
развития К. Маркса.
30. Основные черты правовой мысли российского либерализма (Б.Н. Чичерин, С.А.
Муромцев, Г.Ф. Шершеневич, П.И. Новгородцев)
31. Критика парламентаризма в политико-правовой мысли российского консерватизма
(К.П. Победоносцев)
32. Теория государства и права в период революции (В.Л. Ленин)
33.
Основные черты теории юридического позитивизма (Г. Кельзен).