МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВЛАДИВОСТОКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И
advertisement
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВЛАДИВОСТОКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И СЕРВИСА ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ ЭТИКА Рабочая программа учебной дисциплины по специальности 070601.65 «Дизайн» Владивосток 2014 ББК 87.715.4 Рабочая программа по учебной дисциплине 072500.62 Дизайн на базе ГОС ВПО. «Этика» в соответствии с требованиями ООП: Составители: Олешкевич Н.А. канд. филос. наук, доцент кафедры философии и психологии. Утверждена на заседании кафедры философии и психологии 16.05.2014 г., протокол № 9. Рекомендована к изданию учебно-методической комиссией института управления ВГУЭС 09.06.2014 г., протокол № 2. ВВЕДЕНИЕ Этика – учение о нравственности (морали), ее происхождении и развитии, о правилах и нормах поведения людей, об их обязанностях по отношению друг к другу, к обществу, к родине, к государству и т.д. Мораль очерчивает внутреннюю смысловую границу человеческой деятельности, задаваемую самим человеком. Она обязывает человека рассматривать жизнь и окружающую действительность так, как если бы они зависели от его выбора. В профессиональной деятельности, как и в личной жизни, человек, постоянно оказывается в ситуации, когда приходится принимать то или иное решение; определять, как поступить в конкретной ситуации в со-ответствии с нормами нравственности; какому из вариантов поведения отдать предпочтение, опираясь на личные или общественные этические установки. Для того чтобы этические принципы, нормы, правила и стандарты превратились в реалии нашей жизни, они должны быть включены в процесс принятия решений на всех уровнях человеческой жизни, а также в практику работы профессионала. Профессиональный этический кодекс помогает специалисту в об-ласти психологии находить выход из сложных этический ситуаций, а также создавать корпоративную культуру психолога. Причины введения курса как регионального компонента заключается в том, чтобы сформировать у студентов-психологов, личностные и профессиональные компетенции в области профессионального общения и консультирования. Курс носит установочный характер и предполагает усвоение стандартных правил профессионального поведения психолога и внеаудиторную наработку навыка самостоятельного решения этиче-ских проблем в конкретных профессиональных ситуациях. Данная программа разработана на основе учебного плана специальности 020400 «Психология». 1. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ 1.1. Цель и задачи учебной дисциплины Целью настоящего курса является ознакомление студентов с фун-даментальными основами теории и практики этики. Основные задачи курса включают в себя – изучение теории и прак-тического функционирования морали в реальном контексте человече-ской жизни: каким образом добродетель, ориентация на абсолютные ценно-сти сочетается с необходимостью удовлетворенности относительности благ, достижения жизненного успеха; каким образом, мораль, являющаяся выражением свободной во-ли личности, приобретает общезначимый характер, в результате чего служение другим людям одновременно служением самому себе. 1.2. Связь с другими дисциплинами Курс опирается на ранее изученную дисциплину «Философия», на которой студенты были ознакомлены с этическими учениями Платона, Спинозы, Канта и других философов, а так же на курс «История психо-логии», в котором затрагивались этические аспекты проведения психо-логических экспериментов и работы с клиентами. 1.3. Компетенции, которыми должен обладать студент в результате изучения данного курса В результате изучения курса студент должен научиться определять и описывать моральноэтические нормы и ценности современного об-щества; усвоить основные понятия и категории профессиональной эти-ки психолога; освоить модели поведения в соответствии с принципами этического кодекса психолога; научиться использовать подходы, разре-шающие противоречия между социальной и индивидуальной моралью; получить опыт аргументации и обоснования своей позиции по пробле-мам выбора нравственных ценностей в конкретных профессиональных ситуациях; а так же отработать образцы принятия решений, касающихся соблюдения морально-этических норм в процессе психологического консультирования. 1.4. Объем и сроки изучения курса Дисциплину «Этика» студенты изучают в течение одного семестра. Объем и сроки варьируются в зависимости от учебных планов различ-ных форм обучения. 1.5. Основные виды занятий и особенности их проведения Занятия проводятся только в лекционной форме. Занятия на очной форме обучения проводятся один раз в две недели в объеме 2-х часов. Лекции носят теоретический и установочный характер. 1.6. Взаимосвязь аудиторной и самостоятельной работы студентов при изучении курса В силу того, что практические занятия по данной дисциплине не предусмотрены учебным планом, большая роль в освоении курса отво-дится самостоятельной работе студентов (СРС). Самостоятельная рабо-та студентов очной формы обучения включает в себя следующие этапы: 1. подготовительный – в конце каждого занятия отводиться время (5-7 минут) для выполнения контрольных заданий по изученной теме с целью применения полученных теоретических знаний к практическим ситуациям; 2. основной – в процессе изучения курса получают задания для самостоятельной подготовки (для успешного выполнения заданий сту-денты должны использовать поиск информации по ключевым словам, результаты фиксируются в виде письменных ответов на вопросы по со-ответствующим темам и оформляются в виде рефератов); 3. заключительный этап предполагает защиту письменной работы (реферата) в процессе собеседования с преподавателем во время зачета (рефераты сдаются на кафедру за 7 дней до начала зачетной недели). Самостоятельная работа студентов заочной и очно-заочной форм обучения так же выполняется в при этапа, но в отличие и очной формы студенты на подготовительном этапе должны изучить основную реко-мендованную литературу по курсу и составить общее представление об основном содержании курса. Далее на втором этапе необходимо выпол-нить контрольную работу (п. 3.2) и на третьем этапе достойно представить результаты работы в письменном и устном виде. 1.7. Виды текущего и промежуточного контроля Текущий контроль проводиться в форме защиты самостоятельно выполненных контрольных работ по любой из тем курса (по выбору студента). Итоговый контроль осуществляется путем сдачи зачета. За-четные требования сводятся к следующему: умение студента четко и ясно излагать ответы на вопросы; ответить на дополнительно задаваемые вопросы преподавателя; знание основной терминологии по предмету и использование ее в ответах. Зачет проводится в конце семестра в форме собеседования по кон-трольным вопросам (п. 3.5.) на очной форме обучения и контрольным работам – на заочной и очно-заочной форме. 2. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ 2.1. Перечень тем лекционных занятий Тема 1. Этика как учение о морали и компонент культуры Понятия «этика», «мораль», «нравственность». Описательные, объ-яснительно-теоретические и нормативно-мировоззренческие задачи этики. Виды этики: этика гуманистическая и авторитарная. Противоре-чивость нормативно-ценностного содержания этики. Прикладная этика и ее структура: этика нормативная, ситуативная и профессиональная. Разведение со смежными областями (право, политика, психология). Тема 2. Формирование морального сознания личности Структура этического знания. «Дуальности» морального сознания: добро и зло, выбор – ответственность, преступление – наказание. Поня-тия: долг, совесть, стыд, вина и их значение для формирования мораль-ного сознания личности. Тема 3. Проблема морального выбора Моральный выбор как акт духовной деятельности. Формы и требо-вания, предъявляемые к моральной оценке поступков. Проблема мо-рального выбора как соотношение цели и средств психологического воздействия на личность. Суть нравственного конфликта и принципы его разрешения. Ситуации морального выбора. Тема 4. Морально-нравственный выбор и специфика психологического воздействия на личность Этические аспекты психологического влияния. Понятие психиче-ского влияния и психического противостояния. Культурное и цивилизо-ванное влияние на личность. Этические проблемы самореализации и манипуляции. Манипуляция с поведенческой и этической точек зрения. Тема 5. Выбор и ответственность в психологическом консультировании Определение понятий «выбор» и «ответственность» в психологии. Защиты, направленные на избегание ответственности. Принятие ответ-ственности и стиль работы психолога. Дилемма активности и пассивно-сти в работе психолога и клиента. Тема 6. Этические проблемы исследования в психологии Этическое условие психологического исследования (информирован-ное согласие). Знание специальных критериев и сохранение нормальных естественных целей в психологическом эксперименте. «Ложь во благо» как прием утаивания информации. Дебрифинг и основные методы психо-логического исследования. Тема 7. Механизмы внедрения этических принципов и норм практику профессионального психолога Современная деловая практика и механизмы внедрения этических норм, стандартов и требования. Кодексы, комитеты, тренинг. Роль эти-ческого кодекса как регулятора служебного поведения и деловых отно-шений. Этический кодекс практического психолога. Тема 8. Этические проблемы в работе психолога Профессиональные компетенции психолога и взаимодействия с другими профессионалами в области человековедения. Этические во-просы психологического вмешательства. Этические вопросы исследова-тельской работы психолога: получение и использование информации, гонорар и оплата труда; законодательные гарантии. 3. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ 3.1. Перечень и тематика самостоятельных работ студентов по курсу 1. Проясните содержание понятий «этика», «мораль», «нравствен-ность», раскройте сферы их применимости 2. Раскройте описательные, объяснительно-теоретические и нор-мативно-мировоззренческие задачи этики. 3. Раскройте противоречивость нормативно-ценностного содержа-ния этики. 4. Проясните специфику прикладной этики. 5. Разведите профессиональную этику и смежные области – право и философию. 6. Проясните проблемы нравственного выбора исходя из «дуаль-ности» морального сознания. 7. Опишите значение формирования понятий о долге совести, стыде и вине для формирования морального сознания личности. 8. Изложите требования, предъявляемые к моральной оценке по-ступков личности. 9. Опишите проблему морального выбора как соотношение цели и средств психологического воздействия на личность. 10. Раскройте суть нравственных конфликтов отдельных личностей и общества и принципы их разрешения. 11. Опишите ситуации морального выбора в работе практикующего психолога. 12. Раскройте этические аспекты психологического влияния на личность. 13. Раскройте этические проблемы самореализации и манипуляции. 14. Расскажите о психологических защитах, направленных на избе-гание ответственности, имеющих место у клиентов. 15. Расскажите об этических условиях проведения психологическо-го исследования (информированное согласие). 16. Раскройте механизмы внедрения этических норм, стандартов и требований в практику работы с клиентом. 17. . Изложите содержание этического кодекса практического пси-холога. 18. Раскройте этические аспекты работы психолога: получение и использование информации, гонорар и оплата труда; законодательные гарантии. 3.2. Рекомендации по выполнению контрольных работ Выполнение контрольной работы направлено на усвоение студен-тами очной и очно-заочной формы обучения основных принципов и правил этики психолога. Поэтому в контрольной работе необходимо продемонстрировать усвоение данных принципов и правил, проиллюст-рировав их на конкретных примерах, которые необходимо подобрать по литературе, фильмам, теле- или радиопередачам или выбрать из собст-венной практики. При этом сначала необходимо дать свое понимание правила или принципа, а затем привести положительные и отрицатель-ные примеры с комментарием правильности или ошибочности реализа-ции принципа или и правила этики психолога. Тема контрольной работы у всех одинакова: «Принципы и правила работы практического психолога». Объем контрольной работы 5-7 страниц. Контрольная работа должна быть оформлена в соответствии с требованиями по написанию контроль-ных работ и сдана за три недели до начала сессии. Защита контрольных работ проходит в режиме круглого стола, на котором в ходе последовательного обсуждения принципов и правил необходимо привести свою аргументацию и примеры. Принципы и правила практического психолога, рассматриваемые в контрольной работе 1. Принцип ненанесения ущерба испытуемому: «Организация ра-боты психолога должна быть такой, чтобы ни ее процесс, ни ее резуль-таты не наносили ущерба его здоровью, состоянию или социальному положению». 2. Принцип компетентности психолога: «Психолог имеет право браться за решение только тех вопросов, по которым он профессио-нально осведомлен и наделен соответствующими правами и полномо-чиями выполнения психокоррекционных или других воздействий». 3. Принцип беспристрастности психолога: «Недопустимо предвзя-тое отношение к испытуемому, какое бы субъективное впечатление он ни производил своим видом, юридическим и социальным положением». 4. Принцип конфиденциальности: «Материал, полученный психо-логом в процессе его работы с испытуемым на основе доверительных отношений, не подлежит сознательному или случайному разглашению и должен быть представлен таким образом, чтобы он не мог скомпроме-тировать ни испытуемого, ни заказчика, ни психолога, ни психологиче-скую науку». 5. Принцип осведомленного согласия: «Необходимо извещать ис-пытуемого об этических принципах и правилах психологической дея-тельности». 6. Правило взаимоуважения психолога и испытуемого: «Психолог исходит из уважения личного достоинства, прав и свобод, провозгла-шенных и гарантированных Конституцией Российской Федерации. Ра-бота допускается только после получения согласия испытуемого в ней участвовать». 7. Правило безопасности применяемых методик: «Психолог при-меняет только такие методики исследования, которые не являются опасными для здоровья испытуемого». 8. Правило предупреждения неправильных действий заказчика: «Психолог информирует испытуемого о характере передаваемой заказ-чику информации и делает это только после получения согласия испытуемого». 9. Правило сотрудничества психолога и заказчика: «Психолог обя-зан уведомить заказчика о реальных возможностях современной психо-логической науки в области поставленных заказчиком вопросов, о пре-делах своей компетентности и границах своих возможностей». 10. Правило профессионального общения психолога и испытуемо-го: «Психолог должен владеть методами психодиагностической беседы, наблюдения, психологического воздействия на таком уровне, который позволял бы, с одной стороны, эффективно решать поставленную зада-чу, а с другой – поддерживать у испытуемого чувство удовлетворения от общения с психологом». 11. Правило обоснованности результатов исследований психолога: «Психолог формулирует результаты исследования в терминах и поняти-ях, принятых в психологической науке». 12. Правило адекватности методик: «Применяемые методики долж-ны быть адекватны целям исследования, возрасту, полу, образованию, состоянию испытуемого, условиям эксперимента». 13. Правило научности результатов исследования: «В результатах исследования должно быть только то, что непременно получит любой другой исследователь такой же специализации и квалификации, если он повторно произведет интерпретацию первичных данных, которые предъявляет психолог». 14. Правило взвешенности сведений психологического характера: «Психолог передает заказчику результаты исследований в терминах и понятиях, известных заказчику, в форме конкретных рекомендаций. Он не передает никаких сведений, которые могли бы ухудшить положение испытуемого, заказчика». 15. Правило контролируемого хранения сведений психологического характера: «Психолог должен предварительно согласовать с заказчиком список лиц, имеющих доступ к материалам, характеризующим испы-туемого, а также место и условия их хранения, цели использования и сроки уничтожения». 16. Правило корректного использования сведений психологическо-го характера: «Сведения психологического характера об испытуемом ни в коем случае не должны подлежать открытому обсуждению, передаче или сообщению кому-либо вне форм и целей, рекомендованных психо-логом». 3.3. Методы работы с литературой Данный методический материал обеспечивает рациональную орга-низацию самостоятельной работы студентов на основе систематизиро-ванной информации по темам учебной дисциплины. Основным методом работы с литературой является ее чтение. В процессе изучения дисциплины «Этика» для того, чтобы овладеть ос-новными этическими понятиями и категориями, студенты должны изу-чить издания, указанные в списке основной литературы. Для дальнейшего совершенствования студенты должны ознако-миться с изданиями, указанными в списке дополнительной литературы. В список дополнительной литературы включены работы российских и зарубежных авторов по этике. 3.4. Обзор рекомендованной литературы В процессе изучения дисциплины «Этика», для того чтобы овла-деть основами этических знаний, студентам необходимо получить поня-тия об этических понятиях и категориях, которые рассматриваются в книгах: Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: учебное пособие для студентов вузов. – 3-е изд.; перераб. и доп. – Москва: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д.: Издательский центр «МарТ», 2005. – 416 с. (Серия «Учебный курс»). Учебное пособие «Современная этика» принадлежит доктору философских наук Е.В. Золотухиной-Аболиной. Ав-тор показывает связь морали и психологии, размышляет о стыде и вине, доверии и обмане, любви и достоинстве. Мишаткина Т.В. Этика: практикум. Пособие для студентов ву-зов. – Мн.: ТетраСистемс, 2003. – 320 с. В практикум включены кон-спект лекций, отражающий основные положения курса и снабженный структурно-логическими схемами; вопросы, упражнения и задания для практической работы; тесты для контроля и проверки знаний; сценарии ролевых и ситуативных игр; практические советы и рекомендации по этикету и культуре общения; упражнения по психотренингу, а также методические материалы. Пряжников Н.С. Этические проблемы психологии [Текст]: учеб-нометодическое пособие для вузов / Н.С. Пряжников. – 2-е изд.; сте-реотип. – М.; Воронеж: МПСИ: НПО МОДЭК, 2004. – 488 с. – (Библио-тека психолога). В пособии представлен материал по курсу «Этические вопросы (проблемы) психологии», «Проблемы развития личности пси-холога», «Этические принципы работы психолога-практика», «Деонто-логические основы деятельности психолога» и т.п. Вместе с традицион-ным материалом по данной проблеме в пособии приводятся несколько парадоксальные рассуждения о профессиональной этике, в основе кото-рых лежит идея о профессиональной совести специалиста, об активной позиции психолога, не просто выполняющего существующие мораль-ные нормы, но и пытающегося осмыслить их, готовя себя к творческим решениям в нестандартных ситуациях нравственного выбора. Также в пособии представлены несколько авторских методик для практической работы с подростками, в которых затрагиваются ценностнонравствен-ные аспекты личностного самоопределения. Назаров В.Н. Прикладная этика [Текст]: учебник для вузов / В.Н. Назаров. – М.: Гардарики, 2005. – 302 с. Один из первых в выс-шем российском образовании учебников по направлению подготовки «Прикладная этика» основан на трех методологических принципах эти-ческого знания: интегральности, выражающем неразрывную связь фи-лософской и профессионально-прикладной этики; конкретности, позво-ляющем рассматривать переход от философской к прикладной парадиг-ме этики как закономерный процесс конкретизации универсальных мо-ральных предписаний, и антиномичности, способствующем оценки той или иной моральной ситуации, с точки зрения дилеммы, т.е. аргументи-рованного обоснования каждого из взаимоисключающих нравственных решений. В Приложении приведены кодексы профессиональной этики. В данных источниках представлены основные определения, виды и структура этических понятий и категорий. Знание этих источников по-зволит студентам ориентироваться в области этических знаний. Для дальнейшего совершенствования знаний студентам необходи-мо ознакомится с источниками, указанными в списке дополнительной литературы. В данный список включены работы по вопросам этики наиболее известных и авторитетных российских и зарубежных авторов. 3.5. Контрольные вопросы для самостоятельной оценки качества освоения дисциплины Контрольные вопросы для самостоятельной оценки качества ос-воения дисциплины дают студенту возможность оперативной оценки своей подготовленности по темам и определения готовности к изуче-нию следующей темы. Контрольные вопросы направлены на то, чтобы студент мог проверить понимание понятийного аппарата учебной дис-циплины, смог воспроизвести фактический материал, раскрыть причин-но-следственные, временные связи, а так же мог выделять главное, сравнивать, доказывать, конкретизировать, обобщать и систематизиро-вать знания. Тема 1 Этика как учение о морали и компонент культуры 1. Этика. Мораль. Нравственность. Чем различаются эти понятия? 2. Как вы понимаете выражение: «Важнейший капитал нации – нравственные качества народа» (Н. Г. Чернышевский). 3. «Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нрав-ственное» (В. Г. Белинский). Какую роль в нравственном образовании личности играет этика? 4. Может ли этика научить морали? Как в этой связи Вы расцени-ваете высказывание Ф. Ларошфуко «Можно дать совет, но нельзя дать умение им пользоваться»? 5. «Если этика – учение о моральных нормах общества, то не окажется ли, что этические нормы ведут к унификации человеческой личности, – размышляет студент Б. К. – Не является ли в таком случае этика средством для отбора тех качеств, которые полезны обществу, остальные долой?». Ваше мнение по этому поводу? 6. «Не считаете ли Вы, что этика – порождение человеческой сла-бости, так как она подменяет формирование собственных взглядов го-товыми штампами?» – такой вопрос задал студент М. М. преподавате-лю. Что бы Вы ответили ему? 7. В чем Вы видите отличительные особенности авторитарной и гуманистической этики по разным основаниям: по целям и средствам, по основным принципам, по способам и методам регуляции и др. В чем, на Ваш взгляд, заключается необходимость их взаимодействия? 8. Дайте интерпретацию высказывания А. Швейцера о том, что этика – это безгранично расширенно ответственность перед всем живу-щим? Тема 2. Формирование морального сознания личности На основе рассмотренных схем установите хронологические и со-держательные связи и зависимости между отдельными направлениями этики. Дайте общую характеристику основных этических учений, вы-явите их специфику и попытайтесь охарактеризовать личный вклад в развитие этики их основоположников и представителей. 1. В «Бхагавадгите» говорится: «Всегда совершай должные дела без привязанности, ибо человек совершающий дела достигает высше-го… Лучше своя дхарма (даже) с недостатком, нежели хорошо выпол-ненная чужая; лучше смерть в своей дхарме: чужая дхарма опасна». В чем, на Ваш взгляд, смысл этих высказываний? Сохраняют ли они акту-альность в современных условиях? 2. В трактате «Дао дэ цзин» сказано: «Кто посвящает себя Дао – с каждым днем уменьшает и уменьшает до тех пор, пока не достигнет недеяния… Чтобы овладеть поднебесной, постоянно осуществляй не-служение (бездействие)». В чем состоит принцип недеяния? Что в нем общего с нравственными ценностями буддизма? 3. Известно библейское изречение: «И так во всем, как хотите, что-бы поступали с вами люди, так поступайте и вы с ними…» Этот принцип, известный на протяжении всей истории человечества, носит название «золотого правила» нравственность. Почему это – «золотое правило»? Готовы ли Вы сами в общении с людьми следовать ему и насколько счи-таете это целесообразно в наши дни? 4. Какой из библейских принципов в отношении между людьми Вы разделяете: 4.1 Ветхий завет: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего» или Новый завет: «Любите врагов наших, благословляйте про-клинающих вас, благотворите ненавидящим вас»? 4.2 Ветхий завет: «Око за око, зуб за зуб» или Новый Завет: «Не противься злом, но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую»! 5. Согласно ли Вы со следующими мыслями Аристотеля: «Счастья тебе это начало в том смысле, что все мы ради него делаем все осталь-ное»; «Счастье – это определенного качество деятельность души сооб-разно добродетели»? 6. Р. Оуэн на вопрос «В чем состоит счастье человека?» отвечал: «В приятных ощущениях или в умеренном удовлетворении всех его естественных потребности». Совпадает ли его утверждение с Вашим представлением о счастье? Как называется такое понимание счастья? 7. Могло бы способствовать разрешению современных общест-венных коллизий утверждения Н. Г. Чернышевского о том, что пра-вильно понятых общий интерес есть основа личного блага каждого? А мнение французских сторонников «разумного эгоизма», что правильно понятый личный интерес есть основа общего блага всех? Почему это – «разумный эгоизм»? Какая из двух точек зрения кажется Вам более справедливой и подходящей для современных условий и почему? 8. И. Кант сформулировал знаменитый тезис: «Во всем сотворен-ный все что угодно и для чего угодно может быть употреблено всего лишь как средство; только человек… есть цель сама по себе». Что означает этот тезис? 9. Как Вы объясняете следующее определение Г. Ф. Гегеля: «Суть моральности выражает принцип: рассматривай себя в своей практиче-ской деятельности как свободное существо»? Как здесь выражено так называемое «золотое правило»? 10. На каком принципе человеческих отношений базируется сле-дующее утверждение А. Шопенгауэра: «Истина же такова: мы должны быть несчастны, и мы несчастны. При этом главный источник самых серьезных зол, постигающих человека, это сам человек: человек челове-ку волк. Кто твердо помнит это, для того мир представляется как некий ад, который тем ужаснее дантовского ада, что здесь один человек дол-жен быть дьяволом для другого». Какие аргументы, по Вашему мнению, лежат в его основе? Какие контраргументы Вы могли бы привести 11. «Успех и неудача – суть первые категории жизни» (Дж.Дьюи). Позицию какого этического направления выражает это высказывание? 12. Почему для создания подлинных человеческих отношений и обществу, и личности, как считает К.Г. Юнг, необходимо «признание соб-ственного несовершенства?» В чем парадоксальность этого требования? 13. А. Бергсон в сочинении «Два источника морали и религии» ут-верждает: «Закрытое общество – это такое общество, члены которого тесно связаны между собой, равнодушны к остальным людям… Откры-тое общество – это то, которое в принципе охватывает все человечест-во». Как Вы понимаете это высказывание? К какому виду Вы отнесете наше общество. 14. Какая концепция происхождения морали кажется Вам наиболее приемлемой и почему? 15. Согласно ли Вы с идеей П. Кропоткина, что «наша нравственное чувство – природная способность, такое же, как чувство осязания и обоняния»? 16. Откуда у человека комплекс неполноценности, стыд, жесто-кость? Врожденные ли это качества или они вырабатываются под влия-нием обстоятельств? 17. Проиллюстрируйте специфичность морали и нравственности раз-личных культурных эпох примерами из истории, литературы, искусства. Тема 3. Проблема морального выбора 1. Назовите формы и требования, предъявляемые к моральной оценке. 2. В чем состоит проблема морального выбора? 3. Опишите суть нравственного конфликта и принципы его разре-шения; 4. Как поступать в ситуациях морального выбора. 5. Существует ли абсолютное Добро? А абсолютное Зло? Что озна-чает выражение «Из двух зол выбирать меньшее»? Что значит меньшее или большее Добро? 6. В чем заключается смысл борьбы добра со злом? Как Вы отно-ситесь к мысли о том, что «добро должно быть с кулаками»? Можно ли бороться со злом при помощи зла? 7. Смертная казнь в обществе – добро или зло? Приведите аргу-менты в защиту своей точки зрения. 8. Существует мнение, что развитие цивилизации и культуры не-сет с собой зло и беды для человечества. Согласны ли Вы с этим? 9. Какое понимание добра заключено, на Ваш взгляд, в словах А. Швейцера: «Я жизнь, которая хочет жить среди жизни, которая хочет жить»? 10. Американский философ Б. Данэм считает, что добрым является поступок, отвечающий одному или нескольким из следующих опреде-лений: 10.1 приятный для меня; 10.2 приятный для большинства людей; 10.3 одобряемый мной; 10.4 одобряемый обществом; 10.5 соответствующий моральному закону; 10.6 соответствующий идеалу; 10.7 означающий что-то, но мы не можем сказать, что именно; 10.8 ничего не означающий. Выберите определения, соответ-ствующие Вашей точке зрения. 11. Как Вы объясните такое понимание диалектики добра и зла Ф. Ницше: «Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного»? Тема 4. Морально-нравственный выбор и специфика психологического воздействия на личность 1. Как отличить того, кто манипулирует, от того, кто ведет бес-сознательную психологическую игру? 2. Что делать, если на «простых» работников действует только угроза наказания? 3. Как противостоять человеку, который не слушает аргументов? 4. Как противостоять давлению? 5. Если я понял, что мною манипулируют, то продолжает ли это оставаться манипуляцией? 6. Что такое «жажда обольщения» в манипуляции массовым соз-нанием? 7. Какие концепции смысла жизни Вы знаете? В чем Вы видите смысл существования и предназначение человечества? Есть ли смысл жизни у каждого человека? Задумывались ли Вы, в чем смысл Вашей жизни? 8. Говорят, жизнь человека не прошла бессмысленно, если он построит дом, воспитает сына и посадит дерево. Как можно истолковать это высказывание? Согласны ли Вы с ним? 9. Согласны ли Вы с тем, что счастье каждый понимает по-своему? Существует ли некоторое обобщенное понятие счастья, справедливое для всех? 10. Считаете ли Вы, что «счастье – это когда тебя понимают?» По-чему? 11. Как Вы считаете, что дало основание французскому философу Д. Дидро утверждать: «Чтобы быть счастливым, нужно иметь хороший желудок, злое сердце и совсем не иметь совести»? 12. В чем отличие смысла жизни от цели жизни? 13. Правильно ли выражение «бессмысленная жизнь»? 14. Индийское изречение гласит: «Когда ты явился на свет, ты плакал, а все другие радовались; сделай же так, чтобы, когда ты будешь покидать свет, все плакали, а ты один улыбался». Как это связано со смыслом жизни человека? 15. Какие недостатки и опасности модели счастья как обладания благом Вы можете назвать? 16. Действительно ли «человек – кузнец своего счастья»? 17. Поясните высказывание Демокрита: «Счастье и несчастье – в душе». 18. Действительно ли, «правда – хорошо, а счастье – лучше»? 19. «Нет ничего печальнее жизни женщин, которые умели только быть красивыми» (Б. Фонтенель). Переведите это высказывание на язык этики, используя термин «смысл жизни». 20. В истории этики счастье всегда оценивалось двояко. С одной стороны, считалось, что счастье – одно из прирожденных прав человека: «Стремление к счастью прирожденно человеку, поэтому оно должно быть основой всякой морали» (Л. Фейербах). С другой – этика рас-сматривала счастье как вознаграждение за добродетель: «Этика учит, …как быть достойным счастье» (И. Кант). С каким из этих пред-ложений Вы согласны, и какие моральные качества и добродетели могут, на Ваш взгляд привести человека к счастью? Тема 5. Выбор и ответственность в психологическом консультировании 1. Дайте определение понятия выбора и ответственности в психо-логии. 2. Какие защиты, направленные на избегание ответственности, вы знаете? 3. Как взаимосвязаны принятие ответственности и стиль работы психолога? 4. Что означает дилемма активности и пассивности в работе пси-холога? Тема 6. Этические проблемы исследования в психологии 1. Какое главное условие психологического исследования вы знае-те? 2. Назовите специальные критерии психологического исследова-ния. 3. Что означает тезис: ложь во благо как прием утаивания инфор-мации в работе психолога? 4. Что такое дебрифинг? 5. Назовите основные методы психологического исследования? Тема 7. Механизмы внедрения этических принципов и норм в практику профессионального психолога 1. Как связаны современная деловая практика и механизмы вне-дрения этических норм, стандартов и требования? 2. Какую роль играет этический кодекс как регулятор служебного поведения и деловых отношений? 3. Перечислите этические принципы практического психолога. Тема 8. Этические проблемы в работе психолога 1. Назовите общие этические принципы практики профессиональ-ного психолога. 2. Что означает профессиональная компетенция и отношения с другими профессионалами. 3. Как связана исследовательская работа и образование? 4. Какие законодательные гарантии используются в работе психо-лога. 5. Насколько правомерно делить людей на «лучших» и «худших»? Почему? 6. Приведите примеры элитарных ориентаций людей в различных сферах общественной жизни. 7. Каковы «границы» психологического пространства элитарно-сти? 4. СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 4.1. Основная литература 1. И. П. Кошевая, А. А. Канке, Профессиональная этика и психология делового общения. М.: ФОРУМ : ИНФРА-М, 2009 2. И. П. Кошевая, А. А. Канке, Профессиональная этика и психология делового общения. М.: ФОРУМ : ИНФРА-М, 2011 3. А. Д. Барышева, Ю. А. Матюхина, Н. Г. Шередер, Этика и психология делового общения (сфера сервиса). М.: Альфа-М : ИНФРА-М, 2012 4. С. В. Дусенко, Профессиональная этика и этикет. М.: Академия, 2011 5. [авт.: И. И. Аминов, А. А. Нришин, К. Г. Дедюхин и др.] , Профессиональная этика и служебный этикет. М.: ЮНИТИ-ДАНА : Закон и право, 2013 6. Г. В. Бороздина, Н. А. Кормнова , Психология и этика делового общения М.: Юрайт, 2013 7. М. А. Блюм, Б. И. Герасимов, Н. В. Молоткова, Этика деловых отношений М.: ФОРУМ, 2012 8. В. К. Борисов, Е. М. Панина, М. И. Панов и др., Этика деловых отношений М.: ФОРУМ : ИНФРА-М, 2010 9. И. П. Кошевая, А. А. Канке, Профессиональная этика и психология делового общения. М.: ФОРУМ : ИНФРА-М, 2013 10. А. Д. Барышева, Ю. А. Матюхина, Н. Г. Шередер, Этика и психология делового общения (сфера сервиса). М.: Альфа-М : ИНФРА-М, 2013 11. О. В. Богова , Профессиональная этика и деловой протокол. Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2012 12. Е. Ю. Бацкалева , Деловая этика, правила и обычаи в международной торговле .Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2012 13. Третьякова А, Профессиональная этика. М.: МГИИТ, 2012 14. И. Н. Осипова, Этика и культура управления. М.: ФОРУМ, 2011 15. Горелов А. А., Этика. Учебное пособие. Москва: Флинта, 2011 16. Разин А.В., Этика. Москва: ИНФРА-М, 2012 17. Лавриненко В. Н., Психология и этика делового общения. Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2012 18. Кикоть В. Я., Профессиональная этика и служебный этикет. Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2012 4.2. Дополнительная литература 1. Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: учебное пособие для студентов вузов. – 3-е изд.; перераб. и доп. – Москва: ИКЦ «МарТ», Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2005. – 416 с. (Серия «Учеб-ный курс»). 2. Мишаткина Т.В. Этика: практикум. Пособие для студентов вузов / Т.В. Мишаткина. – Мн.: ТетраСистемс, 2003. – 320 с 3. Прикладная этика [Текст]: учебник для вузов / В.Н. Назаров. – М.: Гардарики, 2005. – 302 с. 4. Этика ответственности. Теория морали будущего [Текст] / В.А. Канке. – М.: Логос, 2003. – 352 с. 5. Пряжников Н.С. Этические проблемы психологии [Текст]: учебно-методическое пособие для вузов / Н.С. Пряжников. – 2-е изд., стерео-тип. – М.; Воронеж: МПСИ: НПО МОДЭК, 2004. – 488 с. – (Библиотека психолога). 4.3. Интернет-ресурсы Официальный сайт Федеральной службы государственной статистики (Росстат). Режим доступа: http://gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat/rosstatsite/main/ Официальный сайт Министерства экономического развития Российской Федерации Режим доступа: http://www.economy.gov.ru/minec/main Официальный сайт Министерства финансов Российской Федерации. Режим доступа: http://www.minfin.ru/ru/ Microeconomics: The Concise Encyclopedia of Economics. - Режим доступа: http://www.econlib.org/library/Enc/Microeconomics.html Евразийский международный научно-аналитический журнал «Проблемы современной экономики». Режим доступа: http://www.m-economy.ru Учебный портал Economicus.ru. Содержит учебники по экономической теории, словари, собрание электронных материалов по истории экономической мысли «Галерея экономистов». Режим доступа: http://www.economicus.ru 5. СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ ДОЛЖЕНСТВУЮЩЕЕ Я – это совокупность всех норм, правил, требований и предписаний, вошедших в Я-концепцию человека. Они обязывают его следовать долгу и быть ответственным. ДУХОВНО-ТВОРЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ САМОСОЗНАНИЯ являет-ся осознанием своего творческого духовного потенциала, таланта, твор-ческих способностей. ЖИЗНЕННЫЙ РЕАЛИЗМ свидетельствует о схожести экспери-ментальной ситуации с повседневной жизнью. ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ – правило взаимности, призванная выявлять приемлемость норм для субъектов общения. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ МОРАЛЬНЫЙ ЗАПРЕТ – заданность внут-ренней смысловой границы собственно человеческого способа сущест-вования, тождественность человечности. КОНФОРМИЗМ – это уступка в ответ на непрямое, т. е. Невыра-женное в форме требования, но, вместе с тем, ощущаемое индивидом, давление группы, стереотипизирующее его поведение, а также убежде-ния и образ мыслей. КОНФОРМНОСТЬ – социальное качество, выражающееся в бес-прекословном согласии с группой. МАНИПУЛЯЦИЯ – скрытое от адресата побуждение к пережива-нию определенных состояний, изменению отношения к чему – либо, принятию решений и выполнению действий, необходимых для дости-жения инициатором собственных целей. МОРАЛЬ – выступает одновременно как задача и то, что должно быть: а) как характеристика личности, совокупность моральных качеств, добродетелей; б) как характеристика отношений между людьми, совокупность моральных норм. МОРАЛЬНоЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЛИЧНОСТИ – мера господства чело-века над самим собой, показатель того, насколько человек ответственен за себя. МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ САМОСОЗНАНИЯ отража-ет как осознание себя в целом, так и своих поступков с позиций спра-ведливости/несправедливости,честности/нечестности, порядочности/не-порядочности. НОРМАТИВНОЕ ВЛИЯНИЕ имплицитно содержит в себе побуж-дение к соблюдению тех или иных социальных норм. Социальное влия-ние посредством норм осуществляется сочетанием, с одной стороны, общественных, групповых норм, а с другой, – стремлением человека быть «как все». ПРАВИЛО ВЫРАЖЕНИЯ ЭМОЦИЙ – культурные, социальные и гендерные предписания относительно переживания и выражения тех или иных эмоций. РЕФЕРЕНТНОЕ ВЛИЯНИЕ оказывают человек или группа, с ко-торыми индивид идентифицирует себя, кого признает в качестве образ-ца для подражания, на кого хочет быть похожим. РОЛЕВЫЕ ОЖИДАНИЯ – ожидания от индивидуума, занимающе-го определенную позицию в системе общественных или межличност-ных отношений, связанно с нормативно одобренными формами поведе-ния. ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ – наиболее общий уровень наших изначальных ожиданий. Многим людям кажется, что они знают человеческую натуру, сущность человека и воспринимает окружающих именно сквозь призму своих ожиданий или «знаний». ЭТОС – первоначально понималось привычное место совместного проживания, дом, человеческое жилище, звериное логово, птичье гнез-до. В последующем оно стало означать устойчивую природу каких-либо явлений, обычай, нрав, характер. ЭТИКА – наука, область знания, изучающая правила и нормы по-ведения, оценки и ценности, идеалы, свойства и способности человече-ского характера, поведение людей.
