3960299_kak_ne_razocharovatsya_v_teh

Как не разочароваться в тех, кому ты доверяешь пастор Подорожный Денис

Когда мы разочаровываемся в людях? Не тогда ли, когда много ожидаем от них? Разочарование
приходит в нашу жизнь лишь подобно маятнику, первоначально устремлявшемуся в другую сторону - в
сторону очарования и надежды. Надежды, что люди, которых мы приняли, кому помогли, поддержали или
послужили, должны ответить нам взаимностью, и быть нам благодарными...
Писание предупреждает нас: "Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание как древо жизни" (Пр.13:12). Но каким образом сбудется надежда, которую мы полагаем на человека? Не
то же самое Писание строго говорит о обманчивой надежде на человека и даже на самих себя: "проклят
человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от
Господа" (Иер.17:5)
Все ситуации, которые мне приходилось наблюдать, когда верующие уходили от Бога,
разочаровавшись в служителях, или же когда замыкались в себе, разрушив отношения со своими
прежними друзьями, или бросали семьи и разводились, все они - свидетельство несбывшихся надежд. Эти
несчастные так надеялись, что их поймут, оценят, что примут, полюбят...
Не найдя же понимания, они приходили к убеждению, что "нет праведного ни одного". Но ведь познав эту
истину таким странным образом, они забывали, что и они ведь,в том же оказались числе.
Как часто мы судим других по поступкам, а себя оцениваем по желаниям. Строги к другим и не
замечаем, что и в нашей жизни делаем много промашек.
Помнится, как в начале моей христианской жизни, один брат рассказывал о известном христианском
страдальце, который отсидел много лет в совестких застенках, и с которым ему посчастливилось быть
знакомым (Даже больше того: мой приятель уверовал через того служителя, будучи заключенным в
тюрьме за свои преступления, совершенные в его мирскую бытность). Так вот, он, видя полное отсутствие
ожесточенности, обиды на жизнь или Бога, открытость к людям, спросил как-то этого человека: "КАК это
возможно? Каким образом, отсидев так много за Христа, вы не ожесточились ни на мир, ни на систему, ни
на Бога?"
Тот ответил: "Я верю во Христа, и он укрепляет меня. Благодаря Ему у меня есть в жизни три
принципа: Первы: "Мне все равно, где умереть, в тюрьме или в Кремле", второй: "Живая
рыба течет против течения, мертвая - по течению", и третий: "Будь строг к себе и
милостив к другим". Благодаря таким жизненным принципам и вере в Господа я и прохожу то, что мне
отпущено"...
Я не помню всех деталей рассказа моего приятеля, уверовавшего в тюрьме, но история меня коснулась
сильно. "Будь строг к себе и милостив к другим" - это жизненное кредо христианского узника я
вспоминал множество раз и множество раз это помогало мне не разочароваться ни в жизни, ни в друзьях,
ни в людях, когда они вели себя, совсем не так, как я ожидал.
Библия говорит: "Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.6:7) (написано это никак не о деньгах, как бы
не приятно было использовать это место Писания для сбора пожертвований), и порой нам кажется, что
если мы сеем благое, доброе, вечное в жизнь людей, то от них и пожать должны.
Но разве Христос не спрашивал своих учеников: "Ибо если вы будете любить любящих вас, какая
вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших,
что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?" (Мф.5:46,47)
В Евангелии от Луки сказано еще яснее: "Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы
давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к
неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд" (Лук.6:35,36)
Получается, в жизнь людей мы можем и должны сеять благое и вечное, а вот расчитывать на
1
взаимность не обязательно :) Не все на такое дело быстрые и сообразительные. Но дело-то не в этом.
Жать и получать мы призваны не от тех людей, кому мы добро делаем, а от Бога.
Все таки хочется мне вспомнить весь тот отрывок из Послания Галатам св.Ап. Павла:
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5 ибо каждый понесет свое бремя.
6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь
вечную.
9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.
Не хочу претендовать на некое новое толкование этого отрывка Писания. Пусть этим займутся
экзегеты. Но вот какая мысль и ассоциация у меня напрашивается, когда я читаю Павла: Когда мы
сеем в человека, и жать собираемся от этого человека, то в этом есть некое исполнение того, что
говорит апостол: "Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление".
Ведь разве не по плоти мы в таком случае поступаем, что делая человеку добро, расчитываем, что
он нам будет в последствие благодарен, и когда-нибудь отплатит взаимностью. Именно при такой
позиции сердца, нам горче всего наблюдать, когда те люди, кому мы служили, помогали, были
верными, радушными на всякую поддержку, оказались к нам неблагодарны, предали нас,
оклеветали или же повернулись к нам спиной.
Но когда мы, помогая и служа людям, ожидаем не от них (ни сейчас, ни в будущем), а от Господа,
ради которого мы и проявляем любовь к ним, то именно тогда мы и "сеем в дух" и рано или поздно
пожнем жизнь вечную (!) [Обратите внимание, там ничего не сказано про взаимность]
Только с таким отношением, мы сможем устоять и не сломаться, проходя через времена
предательства и подлости, неблагодарности и жестокосердечности, так болезненно переносимых,
когда это совершается дорогими для нас людьми.
"Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем" - это остается
стандартом для каждого из нас: НЕ ОСЛАБЕВАТЬ и НЕ УНЫВАТЬ, если делая добро не видим
ничего взамен.
Так легче жить. Так легче разбираться с болью предательств и не верности. В конце концов, Бог
ничего не спросит у нас о том, как с нами обращались другие, но мы дадим Ему отчет о наших делах
и наших поступках.
И самым интересным во всем этом является то, что при таком жизненном отношении к людям, мы
рано или поздно увидим вокруг себя людей любящих нас и благодарных нам, но тогда мы уже
будем твердо знать, что заслуга в этом принадлежит никак не нам, а Богу, так повлиявшему на наш
характер, и помогшему нам пройти через предательства и отвержения.
Могут ли христиане быть одержимы бесами или иметь их в своем теле (душе)? Денис
Подорожный

Что об этом говорит Библия, Отцы Церкви и христианские конфессии?
Этот вопрос, меня спросил недавно один верующий. Вопрос, прямо скажу, весьма спорный по причине
двусмысленности понятия «быть одержимым» и «иметь беса». Имея определенный взгляд, я взялся
просмотреть разную литературу по данному вопросу, и вот что интересно…
Внимательно просмотрев некоторые статьи в справочниках и сайтах, обнаружил, что большинство авторов
(за малым исключением) не занимают нейтрально-исследовательскую позицию в данному вопросе, а
2
скорее претендуют на некую истину в последней инстанции, при этом авторитетно ссылаясь на Св.Писание
и с дидактическим тоном поправляя своих «заблудших братьев». Это вполне объяснимо, т.к. большинство
из них подходят к данному вопросу не с религиоведческой, а с богословской стороны, будучи вполне
связаны с мнением их конфессии. При этом вопросов остается множество!
Основной спор ведется вокруг правомерности использования греческого слова «daimonizomai»
(переводимого как «одержимость») в отношении христиан. Каким образом демонические силы могут
действовать внутри человека, который сам принадлежит и подвластен Богу? Кто владеет (обладает) им –
Бог или демоны? Нет ли здесь противоречия?
По проблеме возможности присутствия бесов в христианах существует несколько типов богословский
мнений (при этом все время речь идет о искренне верующих в Господа возрожденных свыше христианах, а
не тех, кто лишь сами себя таковыми считает, оставаясь при этом абсолютно далекими от Бога людьми).
Самые основные подходы к решению данного вопроса:
1)
Христианин МОЖЕТ быть одержимый в самом полном смысле этого слова , т.е. быть под властью
бесовских сил, и обладаем им. (На мой взгляд – это наименее распространенное учение)
2)
Христианин НЕ МОЖЕТ быть одержим бесами, т.е быть под полной властью бесовских сил, но
МОЖЕТ иметь в себе беса, который ЧАСТИЧНО порабощает его ИЗНУТРИ.
3)
Христианин НЕ МОЖЕТ быть ни одержим, ни иметь в себе беса ни в каком случае. Все воздействия
бесовских сил происходят на него ИЗВНЕ. С ними он должен бороться, но он не нуждается в освобождении
от них, а только в сопротивлении им.
Второй и третий подход к решению данной проблемы - наиболее распространенные и
теологически разработанные.
Для всех бесспорен факт необходимости сопротивления демоническим силам, извне атакующим
христиан и использующим человеческие плотские слабости для искушения детей Божьих. Мы
видим это в большинстве мест Писания (Иак.4:7; 1 Петр.5:8,9; Еф.6:11-17 и т.д). Но вот касательно
присутствия бесов внутри христиан есть существенное разномыслие. Излагая кратко:
Возможность присутствия бесов внутри человека, рожденного свыше, принявшего св. крещение,
оспаривается следующими аргументами из Св. Писания:
- пример Саула, которого мучил злой дух (1 Цар. 18:10-11; 19:9-10) можно отвергнуть по ряду причин,
основная, из которых, - иной уровень отношений с Богом у новозаветных христиан, уже искупленных
Христом, дает нам другой статус, чем верующим в Ветхом Завете. Мы – дети Божьи, и способные иметь
помощь Духа Святого в этой духовной брани.
- пример скорченной женщины в Лук.13:10-17, названной «дочерью Аврамовой», которая «имела дух
немощи», некоторыми отвергается, т.к. не ясны ее отношения с Богом ДО ее исцеления. Возможно она
лишь формально ходила в синагогу, подобно фарисеям?
- Как тело одного и того же человека может быть и храмом Духа Святого (1 Кор.6:19) и обиталищем бесов?
- в пользу мнения о невозможности действия демонических сил в христианах говорит и отсутствие
повелений в Св. Писании изгонять бесов друг из друга, и наличествует лишь повеление противостоять
диаволу.
С другой стороны «баррикад» выдвигаются следующие аргументы:
- Каким же образом тогда сатана использовал Петра и его уста, когда искушал Христа? (Мф.16:22,23)
- Если в Еф.4:27 написано: «Не давайте места диаволу», то какой же смысл имеет это повеление,
обращенное к христианам, если никаким образом место в христианине ни сатана, ни его бесы найти
не могут?
- В Писании некоторые виды заболеваний признаются Христом за форму демонический действий в
теле человека, и исцеление от них, следовало после изгнания этих духов. Как быть с фактом, что
существует не мало христиан имеющих подобные проблемы? (конечно, здесь надо остаться
здравыми: не все болезни такого рода порождены бесами, как и нельзя сказать, что все болезни
такого рода не являются следствием действия бесов!)
- Вполне возможно существование некоей формы демонической связанности, но порожденной не
одержимостью внутри, а связанностью извне, и, при этом, все таки, являющейся бесовской
связанностью (По аналогии с воскресшим Лазарем, который все таки еще был связан пеленами!)
Кроме того, многие сторонники отказа от возможности какого-либо действия бесов внутри христиан,
считают: «Если уж человек истинно обращен к Господу, то он от него никак не уйдет и сатане-то уж точно
место не даст, а если сделает это, то значит, не был он возрожден свыше!»
3
Но и здесь есть вопросы. А как же быть с 2 Петр.2:20,21: «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание
Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее
бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться
назад от преданной им святой заповеди.» Не значит ли это, что можно познать Христа, как Господа и
Спасителя и потом быть опять побежденным богом века сего и его демонами?
Доводы из личного опыта жизни или служения, хотя и могут быть убедительным примером чего-либо, все
же не могут стать основанием для построения какой-либо доктрины. Доктрина строится на Слове! Хотя и
абсолютно отвергать их также не разумно – ведь в итоге ведь опыт также должен согласовываться с
доктриной…
комментарии на сайте верующих:
Интереснейший вопрос поднял Денис Подорожный! Когда-то я искал ответы на эти вопросы, эта
тема была для меня туманной и путанной. Но я разобрался и сейчас этот вопрос стал простым и
понятным как дважды два. У человека есть,согласно писанию, тело, душа и дух. Тело-это кости, плоть и
кровь. Душа -это разум,воля и эмоции.Дух-это подсознание,интуиция и совесть. Это как устройство
храма:внешний двор,святое и святое-святых. Так вот,когда человек кается,то он,как написано,становится
храмом живущего в нём Святого Духа.(1-е Кор.3:16;6:19;2-е Кор.6:16)Где поселяется Святой Дух?Согласно
писанию,Иисус сказал, что Они придут с Отцом и обитель(жилище)у нас сотворят. Где?...Бог послал в
СЕРДЦА ваши Духа Сына Своего...(Гал4:6) Итак,Дух Святой живёт в нашем сердце, во святая святых,в
нашем духе.А что же разум и тело? Согласно писанию, Плоть противится духу.В разуме человека
начинается война между греховными желаниями и желанием святости. Война за искоренение грехов,
проклятий, болезней, греховных привычек. Как успешно идёт освещение христианина, его души и тела,
зависит от него самого.Насколько он омывает разум чистою водою Слова Божьего,сколько и как
интенсивно молитмся, как посещает церковь. То есть насколько силен его дух,настолько и процесс
освещения продвигается.
Если проще, то у христианина в духе, где поселился Дух Святой, бесов быть не может. Это будет уже не
христианин.Другое дело душа и тело. В теле у христиан, как правильно заметил автор, могут ещё
находиться некоторые болезни, инспирированные бесами,которые в свою очередь не просто так там
оказались,а вследствии грехов их,или их родителей,то есть передались по наследству.Бесы могут быть так
же причиной некоторых психических,душевных,расстройств, заболеваний. Это уже область разума,область
души.
Такие болезни,как эпилепсия или, например, шизофриния -демонического происхождения. Но, вот, если
бесы проникают в дух,то это уже одержимость. И и если бесы живут в духе, то такая личность не может
называться христианином. У нас, христиан, в духе- Дух Святой. При этом у христиан не исключается
наличие бесов в виде долезней в теле и в виде психических нарушений в душе. Но у нас есть сила Святого
Духа искоренять всё это и не мириться с присутствием бесов на уровне тела или или души!
Я лет 10 работал на молитвах освобождения от бесов. Я видел сотни случае,как бесы,точно как в
писании,с криком выходили из христиан во имя Иисуса Христа. Я видел,как менялись лица людей на
глазах,уходила греховная зависимость,инспирированная бесами. Поэтому говорить мне,что в христианах
бесов нет-глупость. Однажды я спросил своего друга из другой церкви,где проповедывалась доктрина,что в
христианах бесов нет, и на учение которой наезжали в моей церкви,как это понять? Оказывается их пастор
учил, что христиани-это человеческий дух наполненный Святым Духом. А в духе бесов быть не может. Всё
правильно.
Оказывается, что в наших церквях говорили об одном и том же,но разными словами и
наразобравшись,грызли друг-друга. Освобождение от бесов не для неверующих. Освобождение от бесовдля божьего народа,чтобы люди могли служить Христу освобождёнными от зависимостей в силе и
помазании Святого Духа! При покаянии все бесы из людей автоматически не уходят. Освящение-это
прцесс. Помните,как Бог отдал Евреям землю обетаванную? Юридически всю сразу, практически её надо
было отвоёвывать понемногу год за годом,область за областью,освобождать землю от живших там
народов.
Юридически мы спасены сразу после покаяния и освобождаемся от многих вещей сразу, но фактически на
4
этом борьба не заканчивается. За некоторые области нашей жизни надо ещё воевать и не оставлять в
них,живших там когда то бесов, а изгонять их, как Иисус навин изгонял язычников из земли обетованной.
ссылка | Ответить | Ветвь дискусии
aleks_vine wrote:
15 Окт, 2007 07:15 (UTC)
Интересная тема, и копий по этому поводу сломано предостаточно.
Позволю высказать свое мнение. Хочу сразу предупредить, что оно также основано на книге Дерека
Принса и на небольшом опыте в служении освобождения (Encounter).
Демоническое воздействие может быть трояким:
1. Одержимость - все в человеке полностью подчинено бесам. В этом случае говорить о человеке как о
христианине не приходится. Он просто не сможет стать им, так как не сможет исповедать Христа своим
Господом и спасителем, бес не даст. Как пример - одержимый человек из Гадаринской страны (Лк.8:26-36).
Когда он вышел навстречу Иисусу и ученикам, сам он ничего не мог говорить, говорили бесы. После того
как бесы вышли из него, человек уже был "в здравом уме" и впоследствии "пошел и проповедывал городу,
что сотворил ему Иисус".
В этом случае надо сначала изгнать беса, а уже после этого приводить человека к покаянию.
2. Внутреннее влияние - нечистые духи могут быть либо в теле, либо в душе человека. И это
присутствие является причиной либо физических, либо душевных болезней, либо стремлением грешить
(дух блуда, например).
Люди, имеющие в себе бесов могут быть и христианами. И причиной появления (или наличия с прежних
времен) бесов является грех: совершенный или прежний неисповеданный. Грех дает бесам право
"зацепиться" за человека и иметь над ним определенную власть. Но власть не полную, как в случае с
одержимостью.
Здесь в качестве примера можно привести Иуду. А также, как мне кажется, Ананию и Сапфиру. Хотя
последний случай может быть оспорен.
3. Внешнее воздействие - сатана не миеет власти ни над телом, ни над душой человека, но может
внушать определенные мысли. Этому могут быть подвержены все. В общем-то это единственный способ
сатаны воздействовать на христиан, которые не дают власти дьяволу.
ссылка | Ответить | Ветвь дискусии
(Анонимно) wrote:
15 Окт, 2007 14:23 (UTC)
Личный опыт
Мой личный опыт. Во мне был бес. Когда-то я была верующим человеком, потом постепенно перестала
ходить в церковь - работа, семья и все такое. Я вдруг сильно заболела. У меня болела спина, я лежала в
постели по несколько месяцев и не могла встать, врачи нечего не находили - искривление позвоночника,
остеохондроз, нервопатология. Боли ужасные. Болезнь совпала со смертью матери. Я думала может на
нервной почве - я сильно переживала. Я начала сильно пить, мне казалось, что алкоголь как-то
обезболивает и тело и душу или принимала обезболивающей, жить было невозможно. Я не могла
долго ходить и очень мучалась. А потом, меня пригласили быть крестной ребенку и стоя в церкви,
когда священник подул на ребенка, а потом занес елей, чтобы помазать его, мне так захотелось
подставить собственный лоб! И когда елей опустился не на мой лоб, я вдруг почувствовала такую
ненависть к этому ребенку и к священнику и вдруг осознала, что это не моя ненависть, а чья-то
чужая. Вот тогда я поняла, что во мне какое-то другое существо и начала изучать эту тему. Вобщем в
результате всех изысканий, я Слава Богу, решилась вернуться в церковь, как ни стыдно мне было, но я
превозмогла себя и вернулась. Каялась и молилась и плакала и читала Писание каждый день. И
каждый раз, когда я открывала Библию, Бог говорил мне со страниц, что изгонит беса по вере моей,
чтоб будет моим Утешителем, что все раны залечит и не отвернет лицо свое уже никогда. И когда я
наконец поняла, что готова и верю, я пошла в церковь с уверенностью, что сегодня я приму причастие и
бес покинет меня. Я мгновенно исцелилась - прекратились все боли, спина распрямилась и я
почувствовала себя здоровой. Он покинул меня, но не надолго, радовалась и ликовала я ровно день.
Потом я испугалась -и он он вернулся. Но теперь мне стало легче, я различала его присутствие. Я
снова молилась Господу, чтоб Он избавил меня и Он снова через Библию говорил мне, что
избавит. И однажды утром я проснулась как тот бесноватый после изгнания Легиона: "в своем
разуме". Я проснулась и удивилась, что мыслю как-то по другому и все вокруг какое-то другое и
вспомнила, что ночью меня трусило и что-то вышло из меня. Я славила и благодарила Господа
опять ровно день. Опять пришел страх и он снова напал на меня. Но теперь я знала, что значит быть
собой.
5
И затем Библия подсказала мне Псалм - где речь идет об ограде для виноградника, и я стала читать этот
Псалом и просить, чтоб Бог поставил ограду, чтоб бес этот не мог подступать ко мне. (очень красивый
Псалм).
И затем, в воскресенье перед службой я начала читать Библию, то место, где "кто есть мою плоть и пьет
мою кровь в том Я живу" и я молилась и очень просила и хотела, чтоб Христос жил во мне и с такой мыслю
принимала причастие.
И Слава Господу - Он избавил меня и соделался моим спасением. Действительно, кому многое
простилось, тот многое возлюбил. Стоило пережить все это, хотя и очень страшно, но чтобы вернуться к
Богу. Я теперь очень ценю свое спасение и избавление и прощение, буду славить вовек дела Божьи и свое
избавление! Воистину как в Псалме: "Сильно наказал меня Господь, но смерти не предал. Не умру, но буду
жить и возвещать дела Господни"!
Так что могу сказать точно - Иисус Христос - жив, Он спасает, Он рядом с нами и Он может с нами
иметь общение и помогать и отвечать на наши молитвы. "Десница Господня высока и десница
Господня - творит силу!"
Я благодарю и славлю Его за свое спасение, потому что жизнь без Бога - это сплошное мучение, а
Он может защитить и спасти по милости своей. Слава Ему во веки веков. Аминь.
Врата ада не одолеют Церковь
пастор Л. Самралл
В 1936 году пастор приезжал в Москву и молился на площади и говорил ИИСУС ГОСПОДЬ!!! Сталин
предоставил им охрану, но они в этом не нуждались...Бог был рядом, БОГ начинал пробуждение...
Проповедовали в Ленинграде и то время когда город переименовали на Санкт Петербург.
Пастор проповедовал за свою жизнь 65 лет. Написал 155 книг, знания учат ...и они идут туда куда пастор не может
идти...они дают пробуждение...
БИБЛИЯ говорит : стезя праведника становиться все ярче и ярче.. ИИСУС ГОСПОДЬ!!!.
Мф. 16(Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня,
Сына Человеческого?
14
Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
15
Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты -- Христос, Сын Бога Живаго
ИИСУС Исцелитель , пастор в детстве далек был от ГОСПОДА. но мама исправно молилась и просила ГОСПОДА
посвятить ее сына для служения ЕМУ!!! Парень был противником служению, мучительно высиживал в Церкви
служения. ОН был очень проблемным ребенком...но мама молилась...
Парень заболел туберкулезом, болезнь была скоротечна...и БОГ показал ему ведение, гроб и предложил жизнь или
смерть... врачи сказали, что он проживет два часа, но БОГ отменил этот диагноз.
Пастор выбрал жизнь. , для служения ГОСПОДУ. Воззвав к НЕМУ при смерти... отдал свою жизнь для
распространения Царства БОЖЬЕГО,. И сейчас нет уже тех врачей, кто приговаривали...Человек жив!!! БОГ
вложил небесную праведность в пастора!!!
ИИСУС сказал, что у ада есть врата...
Пастор был в Индии, видел мощное поклонение дьяволу. Там вся жизнь пропитана поклонению идолам... БИБЛИЯ
говорит, ТОТ КТО в тебе ОН больше и сильнее чем того, кто в мире. мы можем завоевывать географические ворота
всей земли... разрушая дела тьмы промаливая свои города...Тьма двигается и пытается опутать своими сетями, через
все наше окружение, чаще всего люди попадают в похоть...
Дух похоти - это бес, который входит в любую семью, чтобы разрушить ее, через журналы, через фильмы, дьявол
пытается опутать человека и лишить девственности . И если, что-то плохое вошло в твои уши( если тебя
обидели)...противостань ...и отвергни , это не в твоем сердце... это только вошло в .твои уши...противостань, читай
псалом 22 возвеличивай Бога и дух бесовской отойдет!!!
Азартные игры...это тоже дух который заманивает и пытается разрушить твою жизнь. тянет человека во врата ада.
Мы не должны быть жертвами греха...удаляйся, выбирай жизнь. В последние дни многие отступят от
веры...отдавшись обольстителям бесовским.
Пастор говорит, что они прожили с женой 49 лет, без сор и проблем. Они ни когда не сорились, имели мир по
отношению друг к друг. Если возникали проблемы , они просто становились на колени и молились... «Жена всегда
опережала меня...и сейчас она уже ушла на небеса, опередив меня».
Сейчас сильно распространение оккультизма, мы живем в последнее время, поэтому и такие давления...
дьявол полон ярости к верующим. Он пытается обманом притянуть к себе людей... обманывая людей дать им
богатства и жизнь, здоровье...но знайте он лжец...он идет в погибель в самое пекло ада. Поэтому в силе ненависти
сатана...пытается утянуть каждого...противостань...не заигрывай с миром, не иди ему на поводу...не связывайся с
оккультизмом...
6
Как важно быть в присутствии ГОСПОДА. Миллионы людей живут в страхе, один человек не выходил из своей
спальни 20 лет...Занимался бизнесов, жил...и все врем не выходя с этой спальни...дьявол сковал его страхом! Пастор
пришел к нему, чтобы помочь этому несчастному.
Не бойся...дьявол сотворил страх...если примешь...эту ложь...произойдет...противостань страху. ИИСУС говорит
нам не бойся...противостать, Я рядом с вами!!! Я всегда помогу тебе!!!
Когда пастор был еще ребенком, он ходил в Церковь...при молитве исцеления говорили, что если есть на то Твоя
воля...исцели:.
но есть болезни от бесов. Если дьявол мучает твой разум важно отвергнуть эту силу, наполняй себя ЖИВЫМ
СЛОВОМ... противостань. Кровь ИИСУСА разрушает все проклятие, все негативное в твоей жизни, врата ада не
могут устоять.( Пастор молиться. Он помазан на разрушение бесовской силы, как важно вам помолиться через
это служение...)
7