Выступление К.З. Шантимирова - Этноконфессиональный совет
advertisement
1 Тезисы выступления руководителя администрации Губернатора Астраханской области К.З. Шантимирова на заседании этноконфессионального совета при Губернаторе Астраханской области 2 декабря 2015 года по теме: О роли русского языка и русской культуры в гармонизации межнациональных отношений в Астраханской области Уважаемый Александр Александрович, уважаемые члены совета, представители органов власти, активисты национально-культурных объединений! Уверен, все присутствующие в зале прекрасно понимают значимость русского языка и русской культуры для всех нас, для России. Все эти понятия мы рассматриваем в неразрывной связи, как часть и целое. Они не просто составляют наше достояние, но и являются стратегическим ресурсом нашей независимости, залогом свободного развития. Считаю символичным, что эту тему мы впервые так глубоко затрагиваем именно в десятилетие нашего совета. В своей программной статье «Россия: национальный вопрос» В.В. Путин отметил, что «русский народ является государствообразующим по факту существования России». Великая миссия русских, считает он – объединять, скреплять цивилизацию языком, культурой и «всемирной отзывчивостью», скреплять народы России. Мы подняли эту большую и сложную тему сегодня не для того, чтобы разбирать академические вопросы языкознания и культурологии. Нам важно заострить внимание астраханцев на современном состоянии русской и вообще российской культуры, ее сегодняшних проблемах, уточнить ориентиры нашей с вами многоплановой деятельности в этой сфере. Такая необходимость, особенно в период обострения международной обстановки, есть. Приведу цитату из европейской газеты Parlamentnilisty.cz, Чехия. Автор пишет о защите Россией своих национальных интересов и ответной реакции 2 стран Запада: «Спасибо, Россия, за то, что ты снова (уже в который раз) принимаешь на себя огонь, который мы сами спровоцировали. Спасибо, что, несмотря на наше неизменное давнее предательство настоящих ценностей, ты снова борешься с демонами, которых мы сами создали… Спасибо за то, что… вопреки нашим постоянным предательствам ты до сих пор готова с нами разговаривать». По мнению автора, «предательство истинных ценностей» давно и многократно допущено современной европейской цивилизацией. Их итогом он видит обезоруживающую бездуховность. Вновь, как и во времена Пушкина, Данилевского, Ильина и Лихачева мы остро ощущаем духовно-нравственные различия российского и западноевропейского общества. Однако и у нас, начиная с Петра Чаадаева, не раз раздавались призывы отказаться от традиционной русской, российской культуры. Автор известных «Философических писем» напророчил нам место на обочине мировой истории, если не откажемся от своих духовных традиций. С этого момента внутри российского образованного общества началось острое противостояние в сфере идеологии. «Водораздел» здесь: за так называемые «западные ценности» или за традиционные российские? В начале XX века последовала социальная катастрофа под флагом самого радикального из европейских учений – марксизма. Революция привела к общественному строю, провозгласившему полный отказ от традиционной культуры. Однако шаг за шагом власти вынуждены были к ним возвращаться. А Великая Отечественная война показала, что без этих ценностей победить в сражении не на жизнь, а насмерть просто не получится. Сегодня мы видим два разнонаправленных течения в странах СевероАтлантического региона, в развитых странах Востока и в России. Это, с одной стороны, насаждение мультикультурализма, массовой культуры, с другой – 3 востребованность высоких нравственных идеалов и стремление ради этого сохранить традиционную культуру. Мы ни в коем западноевропейской случае цивилизации. не отрицаем Но мы величайших видим, достижений духовная культура высокоразвитых в материальном плане стран испытывает системный кризис. Ключевая проблема - эгоцентрическое мировоззрение. Оно основано на ревизии основ христианской этики и на стихийном материализме. Новая мораль освобождает личность от целого ряда религиозных и связанных с ними нравственных норм. Как общество догоняющего типа развития, мы имеем уникальную возможность заглянуть в будущее на этом примере и избежать их ошибок. При этом надо учитывать и собственные проблемы. Травмы российского общественного сознания, полученные в двадцатом веке, глубоки. Они также опасны потерей традиции культуры, национально присущего русским, россиянам мировоззрения, забвением собственных культурных кодов. Практически полная деидеологизация российского общества к началу XXI века стала одной из угроз национальной безопасности. На этом фоне постепенно активизировалась в Интернете и зарубежных СМИ деятельность по критике традиций нашей культуры, ревизии российской истории, пересмотру крупнейших событий, их значения, смысла. Это рассматривается как важнейший идеологический плацдарм для уничтожения самосознания русских, вообще россиян, для агрессивной внешней политики по отношению к Российской Федерации. Активность эта была направлена и на то, чтобы столкнуть на этой почве русский и другие народы России, а также соседние государства. В Стратегии национальной безопасности России сказано: «Главными угрозами в сфере культуры являются засилье продукции массовой культуры, ориентированной на духовные потребности маргинальных слоев... Негативное 4 воздействие усиливают попытки пересмотра взглядов на историю России, ее роль и место в мировой истории; пропаганда образа жизни, в основе которого – вседозволенность и насилие, расовая, национальная и религиозная нетерпимость». Борьба двух этих течений в России обострилась благодаря активному вмешательству извне. Мы, например, в Интернете еще некоторое время назад наблюдали множество «поделок на историческую тему», прямо рассчитанных на астраханскую молодежь. Они сопровождались пропагандой этнического и религиозного сепаратизма, расового и национального превосходства. Сейчас с такими ресурсами ведется очень активная борьба. В Астрахани были также пресечены попытки распространения по библиотекам некоторых «исторических» изданий, адресованных, в частности, российским казахам. В результате воздействия ряда названных негативных факторов среди наших граждан происходят порой невероятные деформации сознания. Наглядный пример, когда в «идеологическом шабаше» принимают участие люди, выступающие от имени русских города Астрахани. Вконец запутавшись в сложных перипетиях современной идеологической войны, некоторые такие деятели опустились до прямой пропаганды фашистской идеологии и символики. Кощунственно это выглядит в глазах поколения, отметившего 70-летие Великой Победы. Такие факты далеко не единственные в России и у нас в регионе. Это также требует особого внимания к состоянию русской и вообще российской культуры. И если мы с вами не будем откровенно говорить и задумываться о проблемах русской культуры, настроениях и чаяниях нашей русской молодежи, то мы просто отдадим эту повестку либо маргиналам, либо «доброхотам» из дальнего зарубежья. К сожалению, среди русской молодежи, как и среди представителей других национальностей, получили некоторое распространение радикальные 5 идеи по вопросам межнациональных отношений. Об этом свидетельствует и статистика преступлений экстремистской направленности за последние годы. Так, преступные нападения группы Новикова совершались серийно в отношении людей других национальностей. Ряд преступлений в Интернете, совершенных местными молодыми русскими, был направлен на пропаганду нацистской символики и соответствующих идей. В нашем регионе известны факты, когда этнические русские, приняв другую религию, по каким-то причинам занимали сторону религиозных экстремистов, извращающих суть этой самой религии. Причина видится в том, что многие добрые традиции семейного воспитания, отношения старших и младших, интерес к истории и внимание к лучшим образцам чести, достоинства, преданности интересам российского государства ослабели в молодежной среде. Их по-прежнему вытесняют сомнительные ценности массовой культуры, не требующие от потребителя умственных и нравственных усилий. Очевидно, что нужны дополнительные меры по поддержке и пропаганде традиционных ценностей, воспитанию патриотизма и взаимоуважения к людям разных национальностей. Важную роль в этом мы отводим национальнокультурным объединениям, и не только русской культуры, но и всех, кто разделяет цели и задачи Стратегии национальной политики России. Порой не злонамеренные, но необдуманные поступки также могут повлечь за собой негативные последствия. Например, появляются вдруг попытки открыть в печати дискуссию по вопросам исторических границ России, Астраханской области с соседними регионами и государствами. Также совершенно неоправданными выглядят случаи недооценки со стороны некоторых СМИ памятных дат истории России и государственных праздников. Остановлюсь на примере, когда нельзя однозначно оценивать некоторые личности из нашей истории. Так, Абдурахман Умеров (Гумари) был осужден за 6 антигосударственную деятельность в 1914 г. по обвинению в пособничестве Турции накануне I мировой войны. По данным жандармского управления, он был известен враждебностью по отношению к русской культуре и русскому языку. При этом Гумари ранее очень много сделал для обучения тюркской молодежи и мусульманских священников, издания газеты «Идель». Как быть в такой ситуации? Ведь он занимал откровенно антироссийскую позицию. Объяснения, что это происходило в царской России, не могут быть приняты. Ставя таких лиц в пример современной молодежи, и не говоря всей правды о них, мы фактически попустительствуем антироссийской пропаганде. В России, в Астраханской области все более заметным становится поиск молодежью духовных, нравственных идеалов. Не найдя ответов у своего окружения, молодые люди порой обманом или не разобравшись оказываются в рядах криминальных, экстремистских и террористических группировок, тоталитарных сект. Немало и таких, кто в силу разных причин просто не задумывается о нравственных категориях, отметает их и воспринимает пример асоциального поведения как единственно «разумный». Нигилизм – известное явление в русской культуре. Он свойственен молодежи всех времен. Хочется обратиться к глубокоуважаемым ученым, преподавателям, творческой интеллигенции. Мы живем в благодатные времена. Нет преград для творческого труда и фантазии. Однако опыт общения в этой среде порой удивляет непониманием частью наших земляков целей и задач государственного регулирования общественных процессов. Увы, известны случаи одностороннего преподнесения студентам острейших вопросов внутренней и внешней политики России. Встречаются примеры некритического отношения и экзальтированной «западных ценностей». пропаганды некоторых сомнительных 7 У нас и сегодня порой отрицается необходимость твердой государственной власти и политического курса, и даже необходимость сохранения народных традиций. Но при этом все проблемы, порождаемые их отсутствием, тоже ставятся в вину и государству, и нашему обществу. Хочется предупредить «властителей умов» от ошибок, ранее не раз совершаемых русскими интеллигентами. Считается, что сам Чаадаев вывел такой трагический образ отрицателя русской культуры: это «…бессмысленная мошка, толкущаяся в солнечном луче; и солнце это – солнце запада». Все это примеры того, что негативно может влиять на состояние российской культуры, ее восприятие астраханской молодежью, и требует нашей активной гражданской позиции. Понимание русской культуры, как важнейшего фактора обеспечения национальной и международной безопасности в настоящее время в нашем обществе и государстве активно формируется. Сегодня на основе Стратегии национальной политики, утвержденной Президентом России В.В. Путиным в 2012 году, действует федеральная программа «Укрепление единства российской нации и развитие этнокультурного многообразия народов России». Есть такая программа и у нас в Астраханской области. Её меры нацелены на укрепление духовного единства россиян и сохранение культурного наследия народов России. Представляется, что благодаря этим программным документам мы получаем четкий ориентир в культурной политике, огромное подспорье в работе по патриотическому воспитанию. Конечно, не стоит приуменьшать патриотизма современной молодежи и ее интерес к истории и культуре нашей Родины. Интернационализм у нас в крови, межнациональные традиции сильны. Юноши и девушки разных национальностей нашей области, не отказываясь от своих этнических корней, традиций и культуры своих народов, 8 легко и естественно мыслят себя при этом русскими, воспринимая русский язык и русскую культуру как родные. Это показывают результаты социологических исследований, а также наши наблюдения. Сегодня для молодежи нужны новые формы, «мостки», по которым им можно пройти свой путь к ценностям российской культуры, к традиционной религии, к шедеврам русской литературы, живописи и так далее. Порой классическое произведение воспринимается легче в современной подаче, с точки зрения окружающей нас жизни. И удивительным образом оказывается современным, поскольку темы его – вечные. Особого внимания заслуживает такой инструмент скрепления наших культур, как литературный перевод с русского на языки народов России и наоборот. В советское время был огромный опыт такой работы. Мы в Астраханской области поддержали идею создания такого центра. Это поможет полнее раскрыть возможности русского языка как средства межнационального общения. Значимость русского языка как государственного требует к себе особого отношения. К сожалению, ранее поступали обращения от граждан, что некоторые должностные лица используют не государственный, а свой родной язык в работе с многонациональным аппаратом органа власти. Недопустимо для государственных и муниципальных должностных лиц нашей области использование иных языков в своей профессиональной деятельности. Хотелось бы отметить значимость сохранения общих культурных кодов народов России, проживающих в Астраханской области, в условиях нарастающего межгосударственного взаимодействия. У нас немало граждан России - уроженцев иностранных государств или людей, чья историческая родина за рубежом. Давайте помнить, дорогие астраханцы, что при всем уважении к чьей-то исторической родине, Президент НАШЕЙ страны – Путин Владимир Владимирович, и НАША государственная символика – это 9 символика России. Пусть об этом помнят должностные лица и общественные деятели, проводящие массовые мероприятия международной направленности. Интерес к России, ее культуре в мире никогда не исчезал, а сейчас резко возрос. Всем известна позиция Президента В.В. Путина и его отношение к традиционным ценностям. Образ нашей страны за рубежом приобретает все больше положительных черт. Во многом это объясняется солидарностью общества и государства в отстаивании национальных интересов, нашей преданностью традиционным ценностям российской культуры. Хотелось бы добавить, что именно владение русским языком и знаниями российской культуры, причастность к ним определяет возможность вступления в гражданство России для граждан иностранных государств, а также участие соотечественников в программе переселения на территорию России, в том числе в нашу область. Популярность российской программы растет, не ослабевает интерес мигрантов к нашей стране. С текущего года Астраханская область присоединилась к программе приема соотечественников. Завершить выступление хочу словами великого русского философа Ивана Ильина об особом характере и предназначении русской государственности: «Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться посвоему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство». Считаю, что это не только обобщение исторического опыта России, а завет нынешним поколениям, нам с вами. Спасибо за внимание.
