Чем закончился поиск современного героя в России

Чем закончился поиск современного героя в России
(по итогам электронной конференции)
В нынешних условиях политическая власть активно озаботилась
развитием молодого поколения и удручающим состоянием героикопатриотического воспитания населения страны. Об этом недвусмысленно
высказался Президент России Д.Медведев в своем Послании Федеральному
Собранию РФ 30 ноября с.г. Подтверждением тревожного положения могут
служить данные Аналитического центра Юрия Левады: за последние три года
патриотический уровень населения страны проявил явную склонность к
понижению. Эксперты видят истоки нехорошей тенденции в ошибочности
рецептов, выписанных властью для исправления ситуации в этой области. И
вместе с тем поиск современного героя продолжается во всех видах массовой
культуры, в образовании, в политической и общественной жизни.
Так, по инициативе Ассоциации военных политологов совместно с
Национальным институтом – высшей школой управления и Московским
государственным университетом путей сообщения (МИИТ) в ноябре с.г.
проведена заочная электронная конференция (см.:www.milpol.ru) по теме:
«Какой герой нужен современной России?»
Проблемы героизации личности, в частности в кинематографе, в том
виде, как её представляет Ассоциация, многих людей не оставили
равнодушными. Нам прислали более 90 сообщений из 14 городов России, а
также Украины, Белоруссии, Израиля, Китая, и Японии. Участники
конференции распределились: по возрастному цензу – от студента до
пенсионера, по профессионально принадлежности – от сотрудника детского
сада до ведущих ученых нашей страны.
Нам Герой…
Оказалось, что Герой нам нужен. Подавляющее большинство участников
конференции признают необходимость героической личности как эталона и как
общего результирующего показателя нашего уровня жизни. Об этом
свидетельствуют суждения участника М.Гинзбурга – ученого, врачапсихотерапевта. Он подчеркивает, что в нас заложены природные психофизиологические программы на подчинение лидеру и на лидерство в принципе.
Но вот мнения по поводу, какого героя брать себе в пример, значительно
разошлись. Часть дискурсантов утверждает, что только общий лидер,
устраивающий все социальные слои, способен консолидировать российское
общество, другие говорят о том, что для каждой социальной группы необходим
свой герой, а третьи, по Р.Бернса («Я - концепция») уверены, что героями в
современном мире они являются сами.
Пытаясь смоделировать образ современного Героя России, мы насчитали
более 120 качеств, указанных в выступлениях, которыми обязан обладать наш
эталон. Составленный портрет столь идеален, что, по мнению И. Бородкиной,
объединить в себе эти качества может только Бог. На первом месте по
количественным показателям оказались духовно-нравственные качества, с
большим отставанием идут черты профессионального, межличностного и
бытового уровня. Россияне обеспокоены падением нравственности в обществе
и освещением в СМИ безнравственных поступков, которые порой являются
примером для подражания молодежи. И, как реакция на возрастание
негативных явлений в жизни общества, идет поиск желаемого позитивного
образа лидера. Мы очень сожалеем, что профессиональные качества пока у
россиян не в цене, приходится констатировать, что качественный труд нас пока
еще мало волнует и мы далеки от его героизации.
Кто он, Герой? Военный, пожарник, строитель… Оказалось, что
большинство идентифицирует Героя с профессией военного. Для этого много
причин. Исторически и традиционно наш Герой – воин. Но на конференции
настойчиво звучат воззвания, особенно у интеллектуального авангарда
молодежи, к перепрофилированию образа современного Героя. У них в почете
уже успешный человек, как правило, шоумен, бизнесмен и политик. Такую
иерархию приоритетов подтверждают и социологические исследования.
Так что же формирует облик Героя?
Сложности модернизационного периода обновления власти, экономики и
общества современной России характеризуют полярность взглядов,
высказанных в электронных посланиях на факторы и условия формирования
супергероя. Кратко обобщим некоторые точки зрения, прозвучавшие в ходе
дискуссии.
1.
Власть во все времена имела самое непосредственное отношение к
героизации личностей, времени и событий. В недалеком прошлом советская
власть руководила формированием и проводила политическую цензуру героев
во всех видах искусства, СМИ и обыденной жизни трудовых, воинских и иных
коллективов. Под неусыпным партийным контролем герой рождался, совершал
свои героические поступки и получал соответствующие общественные почести.
Сегодня российская власть тоже заинтересована в героической личности,
которая могла бы целенаправленно раскрыть помыслы и действия властных
органов для общества. Беда в том, что нынешняя власть нацелена на победу в
строго цикличных выборных компаниях всех уровней – от этого зависит её
существование. И вот во время выборов каждый из кандидатов претендует на
героическую известность. Организуют на себя покушения, дирижируют
оркестром, падают с моста и совершают многие другие «героические»
поступки. Наверное, поэтому политическая элита формированием
долгосрочной фигуры Героя серьезно не занимается. Время такое: фирмы –
однодневки; деньги – быстрые; герои – временные. Опять же демократизация:
пока мы её понимаем как вседозволенность, с претензией на
самостоятельность. Да, самостоятельно МВД, РЖД, фискальные и другие
ведомственные органы сделали заказы, например, телевидению на своих
героев, – это хорошо. Но этого недостаточно для масштабных поисков
истинного образа современного российского Героя. Политическая власть может
и должна возглавить этот непростой, но архиважный для государства и
общества процесс.
2.
Как ни парадоксально, но на облик и качества Героя кардинальным
образом влияет экономический уклад страны. Если говорить языком К. Маркса,
Героя
определяют
«уровень
развития
производительных
сил
и
производственных отношений». Взаимодействия власти и собственности – это
сложная сфера, которая по масштабам и качеству изменений уже требует
массового героизма. Если в советское время в плановой экономике необходимы
были такие герои, как Стаханов, Ангелина, Плетнева, которые генерировали
подвиги коммунистического труда на государственных шахтах, в колхозах и на
заводах, то в период перехода к капиталистическим условиям деятельности
нужен успешный герой, воплощающий в себе особенности развития частной
собственности и рынка.
3.
Герой – это зеркало развития общественных отношений.
Социалистические требования, выдвигаемые в социуме Советского Союза «от
каждого по способностям, каждому по труду», формировали и
соответствующее отношение к герою и его поступкам. То есть всё кругом
колхозное, все кругом моё, но взять себе ничего нельзя. Герой был один на
всех, и если он тебе не подходит, ты обязан смириться: общество его любит, а
советское общество было объявлено почти однородным, почти без особой
разницы по доходам. В нынешнее время мы полны индивидуальности и
амбициозности. Вместе с тем продолжается трансформация социальной
структуры и социальных связей в российском обществе, миграционные потоки
не упорядочены, основные институциональные процессы не завершены,
социальные нормы и санкции требуют серьезного пересмотра. Существует
огромная разница в доходах. Если сегодня еще не в полной мере выстроились
отношения по принципу «человек человеку волк», то порой кажется, что
определенные социальные группы хотели бы иметь своего карманного героя
или с апломбом самостоятельно претендовать на героическое место.
4.
Духовно-нравственное
нездоровье
общества,
по
мнению
участников конференции, должен врачевать Герой – нравственный лекарь.
Причины и последствия духовно-нравственной деградации, которые должен
преодолеть Герой называются разные: и ослабление контроля за поведением
граждан; и безнравственные качества многих представителей власти; и
криминализация общества, включая обилие кинофильмов про «хороших
бандитов»; и пропаганда бизнесменов, которые сколотили свое состояние за
счет нарушения норм морали; и разрушение системы моральных норм и их
рассогласование друг с другом, и многое другое. Вместе с тем в выступлениях
на конференции просматриваются пути, по которым необходимо пройти
нашему Герою, чтобы вывести общество из тьмы нравственного мракобесия.
Это прежде всего: пересмотр понимания свободы, которая носит в современной
России крайне искаженный характер; возрождение институтов морального
контроля; декриминализация нашего общества и его бытовой культуры;
широкое привлечение ученых и независимых экспертных сообществ к
разработке законов и иных руководящих документов и инструкций,
религиозная стабилизация многоконфессиональной структуры в стране и
другие. В целом, рассматривая образ Героя – нравственного спасителя, все
осознают, что в России нравственное воспитание, духовное возрождение вопрос выживания нации.
Что еще должен успеть сделать Герой?
Огромное количество задач было поставлено в электронных сообщениях
перед современным Героем, который ещё должен успеть: обеспечить
формирование должного мировоззрения; понимать цели и задачи
отечественной модернизации и интегрировать их в жизнь; сформировать
конструктивные отношения между государством и бизнесом; много учиться и
учить других; разбавить почти женские образовательные коллективы
учителями-мужчинами; показать, что в нашей стране есть и коррупция, и
беспредел властей и терроризм; спасать ВСЕХ от пьянства, наркомании,
невежества и жестокости; заставить нас следить за своим здоровьем и
заниматься спортом и еще многое, многое другое, что так нам необходимо для
улучшения жизни.
Особое мнение высказали и наши гости из других государств. Они
поделились опытом героизации личности в своих странах, предложили учесть
зарубежные ошибки и некоторые рекомендации для нашей успешной героикопатриотической работы. А именно: быть внимательными к своему прошлому и
объективно, не в угоду политической конъюнктуре выбирать себе героя
(Украина); нас, христиан, должна спасти всепоглощающая любовь к ближнему
(Белоруссия); герой не должен замыкаться в границах одного государства
(Израиль); нашей стране необходимы герои качественного труда и добротных
семейных отношений (Япония); герой обязан отвечать вызовам современности
и быть научным локомотивом прогресса (Китай). Мы искренне благодарны
коллегам из-за рубежа за внимание к наше конференции.
На чём настаивали
В качестве обобщающих выводов был высказан ряд пожеланий в адрес
политической элиты: политической власти необходимо выстроить стройную,
адекватную действительности политику героико-патриотического воспитания
населения России, сформировать национальную доктрину, в которой были бы
заложены ясные идеи патриотизма и героизации личности; государство не
должно объявлять героем человека, а затем забывать о нем, когда герой
оказался в трудном положении; перейти от слов к делу в процессе обновления
политической системы, экономики, общества и духовно-нравственных
отношений; государственная власть должна убедить общество в том, что она в
полной мере осознает свою миссию быть лидером и способна поддержать тех,
кто готов быть опорой власти и общества.
Общество, в свою очередь, должно активнее развивать гражданские
институты, чтобы сбалансировать однополюсные усилия власти и обеспечить
эффективное воздействие на соответствующие государственные органы в деле
позитивного изменения героического воспитания гражданина. Участники
конференции едины во мнении о том, что разговор о современном Герое
России еще далек от завершения.
Андрей Кошкин