Так я молил твоей любви

1
Тема любви в лирике М.Ю.Лермонтова.
Тема любви – одна из значительных тем лирики М.Ю.Лермонтова. Это
и размышления о любви к отечеству, к природе, к детям («Ребенку»,
«Казачья колыбельная песня»), к родным («Прости! увидимся ль мы снова?»,
«Ужасная судьба отца и сына») и прежде всего – любовь к женщине в ее
различных проявлениях: от бескорыстно- идеального, «небесного чувства»
до всепоглощающей любви – страсти или демонического соперничества). В
значении общечеловеческой любви к ближнему слово «любовь»
употреблено Лермонтовым единственный раз в стихотворении «Пророк»
(«Провозглашать я стал любви \ И правды чистые ученья»).Нередко любовь
звучит у него почти как синоним «счастья» или «добра» (Демон входит к
Тамаре «любить готовый, \ с душой открытой для добра; и далее : «Хочу
любить… \ Хочу я веровать добру»).
В 1830 году Лермонтов написал стихотворение «Нищий», обращенное
к Екатерине Александровне Сушковой. Знакомство с ней состоялось весной
1830 года у Верещагиной. Лето 1830 года Сушкова проводила под Москвой,
в имении Большаково, часто посещая Середниково, где находился в то время
Лермонтов. Стихотворение «Нищий» написано под впечатлением посещения
Троице- Сергиевой лавры и встречи с нищим, который рассказывал о
молодых господах, вложивших в его руку вместо денег камни. В семье
Столыпиных рассказывали иначе: Сушкова будто бы подала нищему камень.
Этот эпизод послужил основой для изображения жестокости и равнодушия
Сушковой к влюбленному в нее Лермонтову.Ноты горечи и мотивы
несбывшихся, обманутых
надежд, отвергнутого «навек» чувства,
характерные для лирики поэта, особенно в 1830- 1832 годах, получили в
стихотворении поэтическое воплощение.
Стихотворение имеет двухчастную композицию. Одна из частей
несет основную психологическую функцию, другая – иллюстративная,
причем она развернута и имеет самостоятельное художественное значение.
Изменив детали происшествия у лавры, Лермонтов внес в него известный
евангельский мотив Нагорной проповеди (Мф 7.9.). В этом эпизоде поэт
увидел соединение бессердчности с лицемерием: жестокость совершается «у
врат обители святой».
У врат обители святой
Стоял просящий подаянья
Бедняк иссохший, чуть живой
От глада, жажды и страданья,
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
И столь же равнодушной, холодной, безжалостной оказывается и
лирическая героиня, которая заставила страдать лирического героя:
Так я молил твоей любви
С слезами горькими, с тоскою;
2
Так чувства лучшие мои
Отвергнуты навек тобою.
Среди юношеских стихов Лермонтова уже давно обратил на себя ряд
стихотворений 1830- 1832 годов, объединенных темой любви и изменыивановский цикл. Они обращены к Наталье Федоровне Ивановой, дочери
драматурга Ф.Ф. Иванова. Ободренный в начале знакомства с Ивановой ее
вниманием, Лермонтов вскоре встретил непонимание и холодность. Их
отношения кончились разрывом, который придал мрачный характер многим
юношеским стихам поэта. Возникают мотивы неверия в прочность женского
чувства, ревность, укоры в обмане.
Четыре стихотворения цикла обозначены буквами «Н.Ф. И…вой»,
относятся к 1830 году. «Любил с начала жизни я угрюмое уединенье»,признается Лермонтов к вдохновительнице этого задушевного обращения
и делится с нею сомнениями, которые прежде бережно хранил от других:
Счастливцы, мнил я, не поймут,
Того, что сам не разберу я,
От черных дум не унесут,
Ни радость дружеских минут,
Ни страстный пламень поцелуя.
Мои неясные мечты
Я выразить хотел стихами,
Чтобы, прочтя сии листы,
Меня бы примирила ты
С людьми и буйными страстями.
Видно, что отношение Лермонтова к той,что побудила его написать это
стихотворение, было искренним и серьезным.
В стихотворении 1831 года «Романс к И.» молодой поэт снова
обращается к этой же девушке, как к верному другу, который сумеет, по его
мысли, защитить и оправдать его в глазах «бесчувственной светской толпы»:
Когда я унесу в чужбину
Под небо южной стороны
Мою жестокую кручину,
Мои обманчивые сны,
И люди с злобой ядовитой
Осудят жизнь мою порой,
Ты будешь ли моей защитой
Перед бесчувственной толпой?
В стихотворении «К» («Я не унижусь пред тобою») подводится итог
драматических отношений поэта и Н.Ф.Ивановой. Это своего рода расчет с
прошлым, страстный монолог, построенный как обвинение отвергнувшей
героя возлюбленной, как приговор той, которая не оправдала его «надежд»:
Я не унижусь пред тобой;
Ни твой привет, ни твой укор
Не властны над моей душой.
Знай: мы чужие с этих пор.
3
Боль утраты, неразделенной любви почти полностью вытесняются
утверждением первостепенной значимости внутренней свободы:
Ты позабыла: я свободы
Для заблужденья не отдам;
И так пожертвовал я годы
Твоей улыбке и глазам…
Лирический герой стремится воспринимать и осмысливать факты
собственной биографии перед лицом «целого мира»: ради исключительной
по своей силе любви он « целый мир возненавидел», готов был « целый мир
на битву звать». Чувство оскорбленной гордости ( « Я не унижусь…», «Я
горд…») перерастает в духовное самоутверждение, приобретает черты
мировоззренческой позиции(«Чего б то ни было земного \ Я не соделаюсь
рабом»), в рамках которого поэт и уясняет значение жизненного факта.
Необычна в контексте лермонтовской лирики полемическая
«мстительная» решительность героя любить «как все»:
Отныне стану наслаждаться
И в страсти стану клясться всем;
Со всеми буду я смеяться,
А плакать не хочу ни с кем;
Начну обманывать безбожно,
Чтоб не любить, как я любил;
Иль женщин уважать возможно,
Когда мне ангел изменил?
В стихотворении звучат упреки любимой женщине:
Как знать, быть может, те мгновенья,
Что протекли у ног твоих,
Я отнимал у вдохновенья!
А чем ты заменила их?
О своей люби как о «жертве» Лермонтов говорит во многих своих
ранних стихах, но именно здесь он связывает напрасность «жертвы» с
утерянной возможностью творчества. В
стихотворении звучит мотив
«неизгладимости» любви:
Но слишком знаем мы друг друга,
Чтобы друг друга позабыть.
Возвышенная
ирония
над
пережитым
чувством,
гордое
самоутверждение и мучительное воспоминание о пережитом выражены
Лермонтовым в этом стихотворении с такой силой, с таким осознанием
своего поэтического «я», что послание «К*» невольно останавливает всякого,
кто берет томик юношеских стихов Лермонтова.
Одно из самых сильных увлечений поэта – Варвара Александровна
Лопухина. Пережив бурное увлечение Натальей Ивановой, поэт в 1831 году
познакомился с младшей сестрой своего друга Алексея ЛопухинаВаренькой. «Будучи студентом, - пишет А.П.Шан- Гирей,- он был страстно
влюблен … в молоденькую, милую, умную, как день, и в полной мере
восхитительную Варвару Александровну Лопухину; это была натура пылкая,
4
восторженная, поэтическая и в высшей мере симпатичная… Чувство к ней
Лермонтова было безотчетно, но в истинно и сильно, и едва ли не сохранил
он его до самой смерти своей…» . Обстоятельства жизни развели молодых
людей, Варенька вышла замуж. Лермонтов тяжело переживал эту, по его
мнению, измену любимой женщины, и горечь утраченной любви надолго
скрасила его творчество.
Лопухиной посвящены такие произведения: «К.Л.- («У ног других не
забывал»), «К*» ( «Мы случайно сведены судьбою»), «К*» («Оставь
напрасные заботы»), «Она не гордой красотой», «Слова разлуки повторяя»,
«Валерик» и другие.
В
обрамляющей части стихотворения «Валерик», в исповеди
лирического героя, запоминаются такие строки:
Безумно ждать любви заочной?
В наш век все чувства лишь на срок;
Но я вас помню – да и точно,
Я вас никак забыть не мог!
Однако
любовная лирика Лермонтова не сводилась только к
осмыслению собственных увлечений. Исходным для Лермонтова было
понимание любви как непреодолимой, охватывающей всего человека, весь
мир силы.
У Лермонтова больше, чем у других русских лириков, любовная тема
пронизана мотивами страдания- неудачи, неисполнимости связанных с этим
чувством надежд. В поэме «Моряк» Лермонтов написал:
Всякий плакал, кто любил:
Любил ли он морские волны
Иль сердце женщинам дарил.
На протяжении всего творчества поэта тема любви выступает как
лейтмотив, наряду с темой страдания от измены любимого человека,
одиночества. По силе просветленности, опоэтизированности ( и вместе с тем
гибельности) чувства любви такие поздние стихотворения Лермонтова, как
«Сон», «Морская царевна», «Дары Терека», «Тамара», принадлежат к
шедеврам мировой лирики.
В отличие от Пушкина, Вяземского, Языкова и других поэтов,
определивших лицо раннего русского романтизма, в лирике Лермонтова
любовные мотивы почти никогда не разрабатывались как самодавлеющие.
Любовная тема неизбежно вторгается в стихи, ставящие основные
жизненные проблемы. При этом для Лермонтова важнее не столько
переживаемое любовное чувство, а поэтико- философская рефлексия.
Поэтому тема любви представлена у поэта сравнительно мало.
Любовь у Лермонтов проявляется в целом комплексе чувств и
порывов, таких, как восхищение, благодарность («Слышу ли голос твой»),
сострадание.