Бунин

Иван Алексеевич Бунин (1870-1953)
Бунин является одним из прославленных русских писателей, первым
удостоенный Нобелевской премии. Родился в Воронеже в небогатой
дворянской семье. Старый дворянский род Буниных дал России много видных
деятелей, как на поприще государственном, так и в области искусства, где
особенно известны два поэта: Анна Бунина и Василий Жуковский. Получил
домашнее начальное образование. Учился в гимназии, но не закончил ее.
Сложные материальные условия в семье заставили Бунина рано начать
самостоятельно работать. Бунин постоянно занимался самообразованием,
увлекаясь чтением мировой и отечественной классической литературы.
Испытал сильное воздействие этического учения Л.Н. Толстого, который
позднее стал для него главным художественным авторитетом.
Отношение его к миру всегда было философским: его интересовали
тайны жизни и рода, судьбы, смерти и любви, природы и красоты. На
протяжении всей жизни Бунин писал поэзию и прозу, что сказалось на
своеобразии его творчества: это был философ в стихах и поэт в прозе.
Для бунинской прозы характерны поэтичность и художественная
отточенность. Являясь выходцем из старинного, но обедневшего рода, Бунин
продолжил сквозную в русской литературе тему дворянских гнезд. Он стал
певцом уходящего дворянства, гибели помещичьих усадьб. Рассказы Бунина
имеют ослабленный сюжет, обычно поводом к написанию является какое-то
впечатление или событие, едва намеченное, главное в них – настроение,
самобытное отношение автора к изображаемому. На лирическом сюжете
строится знаменитый рассказ «Антоновские яблоки» (1900). Лейтмотивом
произведения становится запах антоновских яблок, вызывающий воспоминание
о прошлом: о детстве лирического героя, о размеренном и благополучном
патриархальном существовании дворянских поместий. Рассказ является
одновременно и размышлением об уходящей усадебной России («Запах
антоновских яблок исчезает из усадеб»). Рассказ пронизан странной и вместе с
тем сладкой тоской, печалью, умиротворенностью. Бунинские новеллы
отличаются изобразительностью, музыкальностью и какой-то невероятной
тишиной, помогающей лирическому герою и читателю настроиться на особую
лирическую волну. Бессюжетность, ненавязчивый ритм связывают прозу
Бунина с поэзией.
В бунинском творчестве наряду с тягой к прошлому присутствовали и
размышления о будущем. В рассказе «Господин из Сан-Франциско» (1915)
господствует мысль о движении цивилизации к концу.
Сюжет: в рассказе повествуется о последних месяцах жизни богатого
американского бизнесмена, устроившего для своей семьи насыщенное
удовольствиями путешествие в Южную Европу. За Европой – на обратном пути
домой – должны были последовать Ближний Восток и Япония. Очень
подробно, детально рассказывается, почему и с какой целью отправляется
странствовать господин. Однако замечательный своей продуманностью план
начинает рушиться, едва начав осуществляться. Главный виновник
раздражения богатого туриста – неподвластная ему капризная погода, которая
нарушает обещания туристских проспектов («утреннее солнце каждый день
обманывало»). Приходится скорректировать первоначальный план и в поисках
обещанного солнца отправиться из Неаполя на Капри. «В день отъезда, - очень
памятный для семьи из Сан-Франциско!... – Бунин использует в этом
предложении прием предвосхищения скорой развязки, - … даже и с утра не
было солнца». Наречием «вдруг» открывается кульминационная сцена,
рисующая внезапную и нелогичную смерть главного героя.
Регулярность и нерушимый распорядок существования господина вводят
в рассказ очень важный для писателя мотив искусственности, автоматизма
цивилизованного бытия центрального персонажа. Напр., размеренно
рассказывается о режиме дня на «Атлантиде», тщательно описывается
заведенный порядок в неаполитанском отеле. Механически разлинованы все
пункты существования господина: «во-первых, во-вторых, в-третьих, в 11, в 5, в
7 часов». Подробно описан костюм героя, перечислены элементы одежды
(«кремовое шелковое трико, черные шелковые носки, бальные туфли,
подтянутые шелковыми помочами черные брюки, белоснежная рубашка,
блестящие манжеты»). Крупным планом подается самая значимая подробность
– на дающая пальцам старика шейная запонка, единоборство с которой лишает
его последних сил.
Конкретные события, бытовые детали рассказа открыто выражают
взгляды автора на мир, в котором царят нажива и бездуховность, на
человеческое существование в целом. Бунин использует символику: главный
герой – безымянный («Господин из Сан-Франциско»); корабль, названный
«Атлантидой», вызывает ассоциации с обреченным, затонувшим материком;
современный мир изображен в виде лайнера, разное положение слоев на
котором (салоны, обслуга, кочегары) открывает социальные законы в обществе;
бессмысленное времяпровождение господина и возвращение его тела в трюме
корабля представляют суть его жизненного пути. Рассказ имеет кольцевую
композицию: все в нем повторяется, но в новом, усиленном качестве.
Увлеченный мелочами жизни, своим туалетом, Господин не замечает, что
приближается к пропасти. Авторская позиция по отношению к герою иронична:
недаром, описывая его, Бунин использует сравнения с драгоценными
материалами («желтоватое лицо с подстриженными серебряными усами»,
«золотыми пломбами блестели его крупные зубы, старой слоновой костью –
крепкая лысая голова»). И сцена смерти этого человека вызывает не
сочувствие, а отвращение – автор не прощает своему герою бездуховности,
гротескно обнажая бесцельность его существования.
Звукопись в рассказе. Пример: «Девятому кругу была подобна
подводная утроба парохода, - та, где глухо гоготали исполинские топки…». Вопервых, упоминается ад (девятый круг), во-вторых, здесь есть длинная цепочка
ассонансов (4 ударных «о» подряд!), аллитераций (п,р,г,л).
Цивилизованному миру Бунин противопоставляет мир природный,
таинственный и безграничный: грозный и страшный океан, бездонное небо,
ослепительное солнце. Тем самым он утверждает, что жизнь человеческая
мимолетна, и лишь природа вечна и величественна.
« Окаянные дни»