ЕДИНЕНИЕ - понимание -полнота - na

ЕДИНЕНИЕ - понимание -полнота
О единении
«Доброта — это качество твое, человеческое, как тебе это кажется и каким
ты его считаешь. На самом же деле это не твое качество, но качество Бога, в тебе
живущего. Оно не может изменяться в зависимости от качеств тех людей, которым
ты подаешь свою доброту. И подаешь ты ее не потому, что так хочешь или не
хочешь; и подаешь ее не тому, что есть видимый глазами человек, но тому Свету, что
живет внутри каждого встречного, что вечен и неизменен, как твой собственный Свет,
что ты знаешь в себе как Доброту. Если Доброта твоя шла из сердца, как частица Бога
в тебе, то она и подавалась той частице Бога, что ты мог увидеть. И тогда нет и места
рассуждениям, что люди, будь то дети или взрослые, могут быть для тебя “своими”
или “чужими”. Что они раздражают, мешают, нарушают гармонию твоего дневного
труда и дома. Ты не их видел, когда их брал или им помогал, но Ему, Единому,
молился, когда с ними входил в общение. И сейчас ничем не смущайся.
Доверься мудрости сердца и миру его, неси радость Тому, что живет в
оболочке встречного. С этого дня перестань думать, что есть разобщенные, отдельно
существующие люди. Есть Единая Мировая Душа, что живет во всех формах земли.
Не зри своей особой задачи в том, чтобы поклониться своим трудом всем этим
формам. Но легко и просто молись Единой Душе во всех встречаемых Ее
воплощениях. В минуты смущения и неуверенности всегда зови меня, чтобы скоро
кончались эти минуты. Каждая такая минута засоряет выход чистой силе из твоего
сердца, и нарастают вокруг твоего сердца корочка и узелки. И какими бы короткими
и поверхностными ни казались тебе мелькнувшие минуты сомнений, трудность
выхода из сердца доброте так ощутима, как будто между тобой и человеком легла
перегородка. Иди весело. Не отталкивай людей, не отказывайся выслушивать их
мнения, но улыбайся им, как детскому лепету, когда видишь их неразумие, их полное
незнание истинной сути вещей. Доброта, поданная тобою как молитва, как поклон
Единому в человеке, проникает не в те видимые оболочки, что доступны разложению
и смерти, но в то Вечное, что неизменно и что ты восхваляешь, радуясь, что мог
подать встречному свою Доброту.
Проходи свой день труда легко всюду, где остановит тебя встреча, и знай, что
день был, если твоя улыбка привета помогла расшириться и светлее засиять Единому
во вселенной от твоей встречи с человеком. Не важно, как засветился круг Единого
шире на земле. Не важно, чем помог ты людям шире проявить его, — важно, что твоя
Доброта вызвала к деятельности Доброту соседа. Живи же отныне не в границах
одного места или времени, где все подвержено изменению, разложению и смерти. Но
во всей вселенной, всюду поклоняясь Неизменному, что живет внутри всякой видимой
формы. Будь благословен, сохраняй спокойствие при всех обстоятельствах жизни и
передавай каждому — без слов и наставлений, — свою молитву к Его Единому.
Перед тобой бесчисленные миры, которых ты не видишь. И во всех этих
мирах бесчисленны формы, на них живущие. Никогда не забывай благословить все
миры и послать привет каждому светлому брату, где бы он ни жил и какова бы ни
была его форма труда и действия. Твоя молитва, твой поклон огню человека не
зависят ни от места, ни от времени, но только от твоих чистоты, бесстрашия и
доброты”.
К. Антарова «Две жизни»
1
Единство
единение, сплоченность, спаянность, цельность, целостность, союз, спайка, смычка,
объединение, соединение, слитность, согласованность, слаженность, консолидация,
нераздельность, неразрывность, неделимость, неразделимость, нерасчленимость,
монолитность, согласие, сходство; дружество, похожесть, одинаковость, организм,
тождество, соборность, сработанность, солидарность, тождественность, лад, близость,
единомыслие, синтез, одномыслие, ладность, общность, нерасторжимость, синтагма,
дискурс, дружба, мир, равенство, схожесть, единогласие, единодушие,
гармоничность, гармония, целость, подобие, однообразие, совпадение, соглашение,
аналогичность, идентичность, триада
Словарь русских синонимов (онлайн версия)
ВЫСШАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. ЕДИНСТВО
Вот так, постепенно, мы и подошли к теме Высшей Реальности.
Чтобы описать это явление, приходится использовать слова, которые, конечно
же, не отражают истину, но могут служить указателями на нее. Поэтому, за слова не
цепляемся, а пытаемся увидеть, что за ними.
Высшая Реальность – это ЕДИНСТВО.
Единство подразумевает отсутствие отделенности (чувства отдельности).
Отделенность начинается с ощущения «я» и «не я»: я отделен от других, я отделен от
того, сего, от Бога и т.д. Когда есть отделенность, возникает отношение к чему-то
«другому», возникает некая позиция, игровая роль, и далее - зафиксированность в
этой позиции или роли, что ведет к накоплению опыта отделенности, который и
мешает в дальнейшем осознать Единство. Конечно же, отделенность – это всего лишь
иллюзия, проявление хитрости ума, хотя эта иллюзия довольно реалистична и
убедительна, не правда ли? Подробнее об иллюзиях жизни. Как избавиться от
иллюзии отделенности, читайте в предыдущей статье «Достижение единства».
Высшая Реальность – это Гармония.
Когда нет разделения на «я» и «не я», нет также никакого напряжения, вражды,
беспокойств, борьбы противоположностей (нет дуальностей), потому что все едино,
цельно. Откуда в Единстве возьмется дисгармония? Дисгармония может быть только
при условии, что есть больше Одного, то есть при наличии иллюзии отделенности.
Когда нет никакого личного (отдельного) «я», кто будет испытывать дисгармонию?
Кто скажет, что есть дисгармония?
Высшая Реальность – это Безусловная Любовь.
Безусловная – потому что нет никого, кто ставил бы условия, нет личного
отдельного «я» (все ведь Едино). Любовь – потому что нет дисгармонии, нет
субъектно-объектных отношений, нет напряжения, борьбы, беспокойства.
Высшая Реальность – это Блаженство.
Блаженство – потому что нет никаких проблем, страхов, желаний, целей. Когда
есть лишь Единство, когда отсутствует отдельное личностное «я», кто скажет, что
есть проблема? Нет разделения на «я» и «проблема». Кто и чего может бояться, когда
все Едино? Нет разделения на «я» и желаемый объект, так откуда может взяться
желание? Какая может быть цель, когда нет разделения на «стремящегося» и «объект
2
стремления»? Ум создает разделения и все последствия этого разделения; нет ума –
нет последствий. Есть только блаженство в вечно меняющемся моменте здесь и
сейчас.
Высшая Реальность – это Счастье.
Потому что нет никакого отделенного «я», которое могло бы сказать: «я не
счастлив». Нет «я» и «обстоятельств, которые делают меня несчастливым». Такого
разделения нет, есть только Единство.
В Высшей Реальности также нет негатива, привязанностей, зависимостей,
предпочтений, нет ощущения, что что-то важнее чего-то другого.
Высшая Реальность – это состояние вне иллюзий. Таким образом, Высшую
Реальность можно назвать Высшей Истиной.
Высшая Реальность – это отсутствие эгоизма и его негативных последствий.
Понимание
осмысление, постижение, уразумение, уяснение, осознание, разумение, соображение,
интуиция, взаимопонимание; познавание, познание, постигание, воспринятие,
восприятие, проникновение, усвоение, суждение, воззрение; оценка, осознавание,
ухватывание, всепонимание, улавливание, мнение, рассуждение, благопонимание,
мерекание,
кумекание,
представление,
миропонимание,
воспринимание,
чувствование, смекание, прозревание, богопонимание, маракование, разгадывание,
прозрение, озарение, расчухивание, раскусывание, самосознание, осмысливание,
усекание, толкование, единодушие
Словарь русских синонимов (онлайн версия)
ЧТО ТАКОЕ «ПОНИМАНИЕ»?
Задать такой вопрос — это все равно что спросить: а что такое любовь? Или
что такое счастье? Никто до сих пор этого не знает.
Правильнее будет сказать, что все знают, но у каждого свое мнение. Для
одного счастье — это лежать на диване и плюшками баловаться, для другого —
лазить по опасным скалам или участвовать в автомобильных гонках.
В науке тоже не приходится говорить о каком-то едином «понимании
понимания». «В результате исследований … возникло почти столько же моделей и
теорий, сколько было исследователей», — написал американский психолог Р. Л.
Солсо. Уже очень давно люди стали задумываться: а что, собственно, происходит в
голове человека, когда он понимает? С тех пор написаны целые тома объяснений,
которые, в свою очередь, бывают довольно сложны для понимания.
Разобраться в феномене понимания непросто — потому, что понимание не
существует в каком-то изолированном виде, оно связано со всеми — без
преувеличения — другими психическими процессами. Судите сами: когда вы лучше
понимаете учебный материал: когда отдохнули или когда устали? когда он
интересный или когда скучный? когда вы помните, как этот урок связан с
предыдущим или когда новая тема полна для вас незнакомых терминов?
3
На качество понимания влияет все, даже степень важности этой темы лично
для вас (если выучить что-то человека еще можно принудить, то заставить понимать
«из-под палки» еще никому не удавалось). Понимание связано с мышлением, с
памятью, с эмоциями, с воображением… Проще назвать, с чем понимание не связано.
Но такой психической области нет.
Проблема еще больше усложнится, если учитывать, что понимание «вообще»
— это не то же самое, что понимание словесного текста, или понимание чертежа, или
понимание человеческих отношений. Один человек быстро схватывает словесные
объяснения, другому надо обязательно нарисовать схему, третий хорошо понимает
алгебру, но не разбирается в музыке… (Стоп, а можно ли вообще говорить о
понимании музыки? Может быть, ее надо просто чувствовать? Но чем же тогда
занимается целая наука — музыковедение?)
А если человек в ответ на мамины обиды говорит: «Я все понял», но
продолжает бросать конфетные бумажки на пол — это понимание или нет? Может
быть, понимание речи и понимание ситуаций или поступков — совсем разные вещи?
И как вообще «зарегистрировать» факт понимания? Каждый по своему опыту
хорошо знает, как часто он «понимает, но не может сказать» — это значит, что
субъективное (внутреннее) понимание уже достигнуто, но объективного (внешнего)
выражения оно еще не нашло. Но как это проверить? А вдруг человеку только
кажется, что он понял?
Кстати. Что представляет собой понимание у животных? Собаки хорошо
собака, например, прекрасно знает, что ей нельзя валяться на кровати, но когда дома
никого нет, она всегда именно это и делает. Как только кто-то приходит, славный
песик, не дожидаясь ни слов, ни интонаций, ни даже взгляда, немедленно забивается в
угол, униженно виляет хвостом и виновато щурится.
Значит ли это, что животные способны понимать суть своих поступков и даже
за них извиняться? Неужели они понимают, что такое «попросить прощения»?
Можно ли как-то различить полное НЕпонимание и НЕДОпонимание? (Ведь
если такое слово в языке есть, значит, за ним что-то стоит?) Бывает ли
ПЕРЕпонимание? Например, режиссер говорит: «Я предлагаю новое понимание
„Ромео и Джульетты“: герои не погибнут, а финале отправятся в морской круиз».
Такая интерпретация всем известного сюжета, конечно, является новой, но вот
понимание ли это? Где проходит граница между «оригинальным пониманием» и
«произвольным истолкованием»?
Где «живет» понимание? Понятно, что в мозге, но где именно? Ученые,
изучавшие различные нарушения речи, давно выяснили, что бывает 1) непонимание
слов, 2) непонимание конструкции предложения и 3) непонимание смысла в целом. И
за каждый «вид» непонимания отвечает отдельный участок мозга. Значит, понимание
— это сумма отдельных мелких «пониманий»?
Вопросов столько, что не перечислишь.
И все же сегодня о понимании известно многое. Все ученые (ну, почти все)
согласны в том, что для понимания требуются две главные вещи: во-первых,
правильно извлечь информацию из того, что вы видите, слышите, воспринимаете на
ощупь и т.д., во-вторых, привлечь различные знания, которыми вы владеете. Причем
оторвать одно от другого невозможно, иначе понимание не состоится.
4
Вот пример. Рассмотрите животного. Рассмотрите внимательно, чтобы
правильно извлечь информацию из того, что вы видите, и определите (назовите) это
животное.
Если ваше восприятие было правильным (ученые говорят — адекватным), то
вы заметили присоски, как у осьминога, хобот, как у слона, полоски, как у тигра, уши,
как у зайца, хвост, как у лисы. Но НАЗВАТЬ это животное вы скорее всего не
сможете. Оно придумано специально для этой странички, в природе такого не
существует.
Как вы это поняли? Очень просто: вы сначала заметили различные детали, а
потом соотнесли то, что вы видите, со своими знаниями.
А вот пятно сбоку вам понять скорее всего не удалось. Вы так и подумали:
«Темное пятно сбоку». Это не второй хвост (хвост не бывает таким круглым и
широким), это не нога (нет пальцев), это вообще не похоже ни на какую часть тела
никакого животного. В общем, вы так и не поняли, зачем здесь это пятно. Не поняли
именно потому, что вам не с чем было это соотнести.
Конечно, если человеку поставят задачу во что бы то ни стало осмыслить, он
справится. Вот бессмысленное на первый взгляд предложение: «Зеленая идея яростно
спит». Но уже на «второй взгляд» вполне можно представить, что девушка по имени
Идея спит беспокойно, разметавшись, ворочаясь, сбивая одеяло — в общем, яростно.
В одном эксперименте участникам предложили осмыслить предложение
«Петр живет в спичечном коробке». Так вот, только 2 % отказались это сделать,
решив, что такая бессмыслица осознанию не поддается. Остальные 98% разделились
на две примерно равные группы: первая пошла по пути, условно говоря, «Петра», а
вторая — «спичечного коробка». Первые придумали, что имя «Петр» принадлежит
кузнечику, майскому жуку, даже таракану (А что? — «Победитель тараканьих бегов
Петр живет в комфортабельном спичечном коробке».) Вторые переосмыслили
«спичечный коробок»: если в языке для маленькой, узкой и тесной комнаты
существуют такие названия, как «конура» или «клетушка», то почему бы не быть и
еще одной метафоре? «Мои друзья в основном небогаты. Петр живет в спичечном
коробке, Василий — в конуре, один Иван во дворце».)
Итак, что же происходит в промежутке между тем, как вы что-то услышали, и
тем, что вы что-то поняли? Разберемся, из чего «состоит» процесс понимания.
1. Вначале воспринимаются сигналы, которые поступают от говорящего. В
первую очередь это звуки его голоса. Вот говорящий произнес [щ], вот [а], вот [с].
(Конечно, все происходит в одну секунду — и произнесение, и мгновенное
восприятие, но, поскольку мы взялись детально разобраться в самом процессе
понимания, приходится «прокручивать пленку» в замедленном режиме.) Кроме
звуков, слушатель обязательно отмечает интонацию, с которой они были
произнесены: вопросительную («Щас?») удивленного негодования («Ща-ас?!»),
неуверенности, обдумывания («Щас-с-с…»), радостной готовности («Щас!») или
иронического отказа («Ща-ас»). Учитывается мимика (например, высоко поднятые
брови), жесты говорящего, его поза — в общем, любые сигналы, которые говорящий
вам вольно или невольно посылает.
2. Дальше подключается знание языка. На первом этапе это было
необязательно: воспринимая иностранную речь, мы вполне в состоянии
5
«регистрировать» какие-то сочетания звуков, замечать паузы, улавливать интонацию.
Но на втором этапе нам нужно все воспринятое с чем-то соотнести. Для этого нужно
ЗНАТЬ ЯЗЫК во всех его аспектах и на всех уровнях: знать фонетику, лексику и
грамматику (морфологию и синтаксис). Иностранец, который изучал русский язык
только по книжкам и не знаком с фонетикой устной речи, скорее всего не поймет
этого «Щас», потому что «не узнает» в нем известного ему правильного «сейчас».
3. Однако знания языка тоже мало. Чтобы правильно понять сообщение,
нужны еще знания о самом говорящем. В частности, от этого будет зависеть, поверите
вы информации или нет. Вот несколько лет назад многие вкладывали деньги в проект,
который назывался «МММ», поверив устроителям, что «у МММ нет проблем».
Однако потом проблемы появились, и немалые. После того как эта финансовая
пирамида рухнула, вряд ли кто-нибудь, находясь в здравом уме и твердой памяти,
рискнет еще раз поверить ее соблазнительным призывам. Зато другая фирма, про
которую пока ничего плохого не известно, имеет все шансы. Знания о том, кто
посылает вам сообщение, о его мотивах, интересах, репутации и т.п. как бы
«накладываются» на само сообщение и помогают вам прочитывать его правильно
«по-настоящему», а не только правильно «с точки зрения языка».
4. Наряду со знанием о говорящем для понимания необходимо знание
ситуации. Одно и то же высказывание в разных ситуациях (еще говорят: в разных
контекстах) будет восприниматься совсем по-разному. Одно дело, если вы утром,
собравшись в школу, коротко бросаете: «Ну, я пошел», и совсем другое — если вы
скажете то же самое, разбудив родителей в 3 часа ночи. Просьба соседа по парте «Дай
ручку» покажется вам совершенно естественной, если на ваших глазах его ручка
вдруг перестала писать, и ту же просьбу вы «не поймете», если у вашего соседа три
запасные ручки на парте, пять (вы точно знаете) в портфеле и еще одна за ухом.
Просто представьте себе такую ситуацию, и вы согласитесь, что понять элементарную
на первый взгляд просьбу «Дай ручку» будет не так-то просто.
Вы, конечно, поняли, что сосед просит не карандаш и не ластик, вы поняли
языковое значение просьбы, но вот понять, зачем у вас просят ручку, если свои
некуда девать, почти невозможно.
5. Последний вид знаний, которые совершенно необходимы для понимания, —
это знания о предмете речи. Пока мы общаемся на бытовые темы, это кажется не
очень существенным. Но вот, предположим, вас спрашивают: «Что вы думаете о
падении редуцированных?» Вы, скорее всего, ничего не думаете, потому что не
знаете, что это такое и когда они упали (а может, продолжают падать?).
Такой предмет речи, как «история древнерусского языка», для многих, прямо
скажем, не слишком актуален.
Довольно часто один и тот же предмет речи может иметь как общее, так и
специальное содержание. Каждый не прочь поговорить о здоровье или о финансах, но
не каждый возьмется читать статью под названием «Особенности метаболизма в
условиях дефицита АТФ» или «Динамика ставки рефинансирования при
гиперинфляции».
Пока мы общаемся на общую тему, нам все понятно. Но как только
собеседник уходит в обсуждение каких-то специальных (неизвестных нам) ее
аспектов, мы понимать перестаем. Поэтому так важно, чтобы слушающий имел
6
представление об обсуждаемой теме, знал факты и события, о которых говорится.
Только тогда он будет способен понять, о чем идет речь.
В заключение скажем, что процесс понимания вовсе не является таким
простым, упорядоченным и схематичным, как может показаться после приведенных
здесь объяснений. Какие-то этапы могут выпадать, другие «сворачиваться», третьи —
получать особую важность. Это зависит от многочисленных условий и разнообразных
аспектов речевых ситуаций, в которых мы оказываемся.
Для слова «понять» в русском языке существует впечатляющее количество
синонимов: дойти, уяснить, уразуметь, осмыслить, постигнуть и постичь, познать,
разгадать, сообразить, разобраться, взять в толк. Среди них много разговорных и даже
просторечных: раскусить, раскумекать, расчухать, допереть, дотумкать. И все время
появляются новые, например, современное словечко въехать .
В ежедневной молитве матери Терезы есть такие слова: "Да буду я трудиться
понять ближнего, а не искать у него понимания...''. Труд понимания... Например, что
важнее: любить или быть любимым? Это вопросы однопорядковые. Конечно же,
любить важнее, чем быть любимым.
Для человека, как личности, важнее любить и точно так же важнее понимать,
чем быть понятым. Труд понимания другого человека (поиск тех личностных свойств,
особенностей мировоззрения и ценностей, способствующих пониманию) гораздо
важнее стремления к тому, чтобы поняли тебя. Он включает в себя и обратный
процесс: общаясь с человеком, ты понимаешь его, ты обращаешься к тем струнам его
души, которые помогают ему понять тебя. Здесь важен предельный случай, когда на
вопрос: понимать самому или чтобы понимали тебя, первое более важно для развития
человека как личности. Это действительно труд, сознательная работа, чтобы улучшать
способности к пониманию, не требуя благодарности за это. Как в любви..
Пожалуй, каждый из нас слышал эти слова: «Скажи мне, кто твои друзья, и я
скажу, кто ты». Эти слова пришли мне на память, когда я прочитал «Ежедневную
молитву сотрудников Матери Терезы». После прочтения у родилось собственная
фраза (впрочем, допускаю, что кто-то до меня ее уже придумал): «Скажи мне как ты
молишься, и я скажу кто ты».
Предлагаю ее вашему вниманию не с целью создания некоего молитвослова —
как раз это и является слабым местом этой молитвы: во-первых, то, что она
ежедневная, а, во-вторых, то, что эта молитва является плодом духа определенных
людей (предполагаю, Матери Терезы, а окончание заимствовано у Франциска
Ассизского). В результате получается не самостоятельное следование за Христом и
возрастание до Его духовных вершин, а следование за людьми, причем уже
мертвыми. Пускай, они и были, несомненно, благочестивыми и верными Господу.
«Для чего же ты тогда хочешь нас с ней познакомить, если так критически на
нее смотришь?» — спросите вы. Для чего?… А для того, чтобы несмотря на
вышеперечисленные минусы, мы видели вершины, до которых добирались другие. И
задавали себе вопрос, который поднимался в одном из наших предыдущих
материалов: «А так ли мы молимся?»
Сделай нас, Господи, достойными служить во всём мире людям, которые
живут и умирают в бедности и голоде.
7
Подай им через наши руки насущный хлеб, а через наше понимание — любовь,
радость и мир.
Господь, сделай меня каналом Твоего мира, чтобы там, где есть ненависть, я
мог принести любовь; чтобы там где поступают неправильно, я мог принести дух
прощения; чтобы там, где есть разногласия, я мог донести истину; чтобы там, где есть
сомнение, я мог принести веру; чтобы там, где есть отчаяние, я мог принести
надежду; чтобы там, где есть тьма, я мог принести свет; чтобы там, где есть печаль, я
мог принести радость.
Господь, даруй мне больше искать утешения для других, нежели самому найти
его. Даруй мне больше понимать, чем быть понятым, любить, чем быть любимым,
ибо только забывая себя, человек находит, прощая, обретает прощение, а умирая —
пробуждается к жизни вечной.
Понимание
Понимание - 1. Способность постичь смысл и значение чего либо и
достигнутый благодаря этому результат.
2. Вызванное внешними или внутренними воздействиями специфическое
состояние сознания, фиксируемое субъектом как уверенность в адекватности
воссозданных представлений и содержания воздействий.
Без понимания как особого состояния субъекта невозможно продолжение
общения, координация действий и вообще любые осмысленные действия и
воздействия. Существует особая наука о понимании - герменевтика, искусство и
теория толкования текстов.
Понимание не следует отождествлять со знанием - способностью усвоить и
воспроизвести сумму сведений, в правильности коих человек он не сомневается - ибо
возможно знание без понимания и понимание без знания, "непосредственное
усмотрение".
Для понимания характерно ощущение ясной внутренней связанности,
организованности рассматриваемых явлений. Это может быть логическая
упорядоченность, ясное "видение" причинно-следственных связей, когда ранее
механически перечисляемые факты объединяются в единую логическую систему
(понимание доказательства теоремы, понимание формулы, естественного закона и
пр.). Возможно ясное ощущение связанности и осмысленности явлений и без
усмотрения их логического каркаса. В этом случае явление выступает как
направленное на некую цель, сопоставимую с целями субъекта: человек понимает
поведение другого человека, его мысли, мотивы и прочее; подобным же образом
возможно и понимание социокультурных, в том числе исторических событий,
письменных памятников; на этой же базе возможно понимание поведения животных и
8
явлений природы, связанное с их антропоморфизацией, приписыванием им аналогий
с поведением людей.
Возможно и понимание на основе сопереживания, идентификации: понимание
эмоций другого человека; нерасчленимое "понимание человека"; понимание
этических и эстетических явлений, и пр. Результат понимания - смысл - субъективно
уникален для субъекта, но непроизволен, ибо понимание определяется в конечном
счете социокультурными условиями, независимыми от индивида.
9