информацию и программу маршрута

СВЯТО-ГЕОРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ
В Д.Б.КРУГОВИЧИ
Наиболее яркими из памятников архитектуры являются
православные церкви, католические каплицы и старинные
шляхетские усадьбы.
Церковь во имя святого великомученика Георгия
Победоносца в д.Большие Круговичи размещается в центре
деревни.
По письменным источникам это селение известно с 16
века, как село в составе Великого Княжества Литовского, а с
1569 г. – Речи Посполитой. После 2-го раздела Речи
Посполитой в 1793 г. деревня присоединена к России. Это
был центр волости Слуцкого уезда Минской губернии.
Круговичи были собственностью помещиков Обуховичей.
В 1816 году в селе насчитывалось 20 дворов.
В 1864 году упоминалось, что церковь построена
старанием помещика Ксаверия Обуховича в 1771 году.
Прихожан мужского пола 617 и женского пола 624 души.
К данной церкви принадлежала приписная Воздвиженская
деревянная церковь в деревне Огаревичи.
В ведомости о Свято-Георгиевской церкви села
Круговичи Слуцкого уезда Минской губернии и епархии за
1865 год говорится, что здание деревянное с такой же
колокольней. К отоплению церковь не приспособлена. Утвари
достаточно.
Церковь согласно числу принадлежащих к ней
прихожан по штату состоит в 6-м классе.
От консистории церковь находится в 154 верстах, от
уездного города Слуцка в 10 верстах и от местного
благочинного в 35 верстах.
Опись церковному имуществу составлена в 1853 г.
бывшим тогда благочинным священником Грудницким,
скреплена, утверждена и печать имеется.
Священник Иулиан Онуфриевич
Горбацевич, священнический сын (34 года).
15 июля 1855 г. по окончании курса наук в
Минской
Духовной
Православной
Семинарии уволен с аттестатом второго
разряда.
Староста при церкви – крестьянин
деревни Круговичи Мартин Степанович Тотушкевич (28 лет),
избран и утвержден в эту должность в 1865 году.
При
церкви
учреждено
церковно-приходское
попечительство и существует штатное народное училище.
Процент грамотности между прихожанами незначителен.
В 1886 году в Круговичах насчитывалось 28 дворов и 231
житель. Имелось земское народное училище (48 учеников) и
волостное управление.
С 1915 по 1917 год псаломщиком при Круговичской
церкви был Иоанн Ульянович Якубчик. Образование
духовное среднее, а общее низшее. В 1941 году он был
рукоположен Митрополитом Пантелеимоном (Рожновским)
в городе Гродно в сан священника.
С 1921 года селение состоит в составе Польши.
Согласно перепеси 1921 года
деревня Круговичи – центр
гмины
Лунинецкого
уезда
Полесского
воеводства,
в
котором
116
домов,
667
жителей.
В клировой ведомости за
1931
года
содержаться
следующие сведения. Построена
церковь в 1770 году. В 1930
году был сделан капитальный ремонт на средства прихожан.
В деревянном здании один престол. Утвари достаточно.
2 апреля 1936 года - священник Арсений Соловьевич.
С 1946 года в Круговичах священствовал иерей
Александр Дзичковский. Родился он в городе Петриков
Гомельской области.
14 июня 1947 года в заявлении Районному
Исполнительному
Комитету
Депутатов
Трудящихся
городского поселка Ганцевичи от церковной общины
Круговичского прихода была изложена просьба о
регистрации церковной общины Круговичской церкви и
приписной к ней церкви в селе Огаревичи, дабы прихожане
«могли и имели право совершать свои религиозные нужды».
С 15 мая 1962 года в Круговичах служил священник
Алексий Михайлович Хмарук. Его могила находится на
Круговичском кладбище. После него священствовал иерей
Александр Митько.
В 1970 году в Больших Круговичах числилось 312
дворов и 1033 жителя.
С 1995 по 2000 год служил иерей Анатолий Апончик.
По данным на 1 сентября 1997 года в Больших
Круговичах было 378 дворов и 1104 жителя.
7 ноября 2000 года указом Архиепископа Пинского и
Лунинецкого Стефана (Корзуна) настоятелем Круговичской
Свято-Георгиевской церкви был назначен иерей Иоанн
Пашкевич. Он служит там и по сей день. Воскресной школы и
библиотеки в приходе нет. В хоре постоянно поет 5-6
человек. В состав прихода входят деревни Большие
Круговичи, Малые Круговичи, Куково и Шашки. Так же отец
Иоанн окормляет соседний Денисковичский приход.
Первоначально, по всей видимости, церковь была
униатской, а в XIX веке переведена в православие. Храм
деревянный, отдельно поставлена колокольня. Церковь
является памятником деревянного зодчества.
ДУБ В д.Б.КРУГОВИЧИ
Бывшая
усадьба
рода
Обуховичей размещается в деревне
Большие
Круговичи.
Род
Обуховичей является одним из
самых старейших в Беларуси,
просуществовал
почти
шесть
столетий. В конце 19 века широко
распространился на Беларуси, имел множество усадеб, в том
числе Своятичи, Круговичи, Липа (Минская область) и
Ясенец.
По данным Инвентаря за 1653 год усадьба в Круговичах
имела обособленный двор и фольварк. Двор включал
большой дом с крыльцом, избами, светлицами, алькежем и
коморами, дома урядника, жилой, ремесленников, баню, два
амбара, скарбец, конюшни, возовню. Был окружён садом,
обнесён острогом. В фольварке, расположенном отдельно от
двора, обнесённом тыном, имелись пекарня, сырница с
пивницей, винница, баня, колодцы, обора, сеновалы малые и
большие, курятник, гумна, спихлер, осеть, конюшня.
Обособленное положение занимал бровар, перед которым,
вдоль дороги имелось четыре пруда.
На конец 19 - начало 20 веков усадебно-парковый
ансамбль включал в себя усадебный дом, парк, амбар,
мельницу, сыроварню, лесопилку и другие хозяйственные
объекты.
После
Великой
Отечественной
войны
здесь
размещалась сельская библиотека, которая в средине 1950-х
годов полностью сгорела.
К усадебному дому вела длинная тополиная аллея (не
сохранилась).
Центральное место в ансамбле занимают три пруда,
которые размещены на одной линии вдоль въездной аллеи.
Одновременно с закладкой усадебного дома начал
формироваться новый парк на месте старого, площадью около
5 гектаров. Живописность парку придаёт дуб, возраст
которого достигает до 800 лет. Под стать дубу и огромный
валун, который был оторван от каменной шапки Скандинавии
гигантским ледником и вместе с ним докатился до самого
Полесья.
И возрождаются святыни…
“Православный храм - это небо на земле. Он открывает
свои двери перед стремящимися к Богу, каждый может
приобщиться к этому неиссякаемому источнику
благодати. Воистину, с Богом в душе жить легко и
радостно”.
Сохранилось придание, если стать спиной к дубу и
постоять несколько минут, то он вытягивает болезни, негатив
и наделяет человека силой и здоровьем.
Ну, а если у вас есть самое сокровенное желание, и вы
хотите чтобы оно исполнилось, дотроньтесь ладонями до
огромного валуна – оно обязательно сбудется.
(Из проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея
Руси Кирилла).
Как известно, Храмы строятся по конкретной причине,
вследствии каких-либо событий. Вот и на этом святом месте,
несколько веков назад произошло необычное, благодатное
событие - явилась икона Божией Матери.
По преданию икона явилась на сосне, которая до сих
пор сохранилась как свидетель тех давних событий. Явилась
и обвестила, что всегда будет пребывать на этом святом
месте, и с теми, кто будет сюда приходить. По рассказам,
которые передавались из поколения в поколение, икону
отнесли в церковь «Святых Петра и Павла» д.Денисковичи.
Но, через некоторое время икона Пресвятой Богородицы
исчезла из Храма и появилась опять на этом месте.
И вот тогда, согласно выписке их архивных
документов, здесь была построена «Церковь во имя Успения
Божией Матери, с разрешения Минской Духовной
консистории по указу 20 июня 1859 г. за № 4807 тщанием
священника Людвига Горбацевича и старосты церковного
Герасима Глеба». Сюда съезжались на повозках, приходили
пешком за многие километры. Особенно на Праздник
«Успения Божией Матери».Тропу от дороги до Церкви
выстилали рушниками, полотном и проходили ее на коленях.
Приходили,чтобы
попросить
у
Божией
Матери
заступничества, покровительства, исцеления. И помогала
Богородица всем, кто приходил сюда с истинной Верой в
Бога.
Церковь
была
сожжена
во
время
Великой
Отечественной Войны, по некоторым
данным в
1944г.Сохранился
железный крест, который был на
сожженой Церкви, и камни с фундамента.
Был здесь и Святой источник. Исчез, но так было
угодно Богу, он снова появился, как появился образ Божией
Матери на спиле березы, накануне освящения строительства
Часовни. Богородица этим чудом подтвердила предание о
том, что будет всегда находиться на этом Святом месте, и с
теми, кто будет сюда приходить.
Дорогие братья и сестры! Истинным Христианам не
нужны
никакие
доказательства
подтверждения святости этого места.
А для неверующих хочется сказать:
вдумайтесь, ведь не просто так, в
лесу,
вдалеке
от
населенных
пунктов, был построен Храм. Не
просто так приходили сюда люди. Значит
помогала Богородица, исцеляла, спасала.
Пройдите и Вы по тропинке, которая
не зарастала 70 лет, которая все эти годы,
после
сожжения
Храма,
бережно
отмечалась
разноцветными
лентами.
Помолитесь перед крестами, которые
постоянно
украшались
христианами,
приходившими сюда. Постойте, смиряя
свои чувства, на этом, намоленном веками, Святом месте.
Не стыдитесь слез, если потекут они из ваших глаз,
помимо вашей воли. Пусть очистят они
вашу душу и сердце. И пусть услышит
ваши молитвы Пресвятая Богородица.
По
благословению
благочинного
Церквей
Ганцевичского
округа,
протоирея Петра Пилипчука, место где
стоял Храм, осталось нетронутым.
Урочище Избийский Бор
В Ганцевичском районе Брестской области есть святое
место, между дорогой из д. Будча и д. Денисковичи под
названием Избийский (другие варианты Узбийский,
Избицкий, Узбицкий) Бор. Когда-то давно здесь стояла
церковь в честь Пресвятой Богородицы.
Есть история, которая описывает историю церкви в
Избийском бору…
Монах Бернард, убегая от преследования униатов,
спрятал икону Пречистой Пресвятой богородицы в лесном
массиве между Денисковичами и Будчей. Позже эту икону
нашел местный житель, который пас коров и потерял их в
лесу. Его внимание привлек чудесный свет, который исходил
из-под дерева. Этот таинственный свет излучала икона. На
этом месте была построена каплица, а в 1861 году – церковь
Пречистой Пресвятой Богородицы.
Урочище Избийский Бор овеяно легендами. Одни
старожилы рассказывают, что примерно в этих местах в
позапрошлом столетии зимой замерзал кем-то избитый до
полусмерти человек. Ему явилась Божия Матерь в виде иконы
на дереве.
По давнему преданию, икона Божией Матери
приснилась одному сельчанину из деревни Денисковичи.
Богородица сообщила об этом месте и сказала, что всем, кто
придет к ней в Избийский Бор, будет помогать.
О великом чуде люди рассказывают давно. В одной из
историй говорится, что в Избийском Бору замерзал охотник.
Несчастье случилось с человеком. Не мог выбраться из
глубокого снега. Начал молиться. Появился образ Божией
Матери. Она сказала, что всем, кто обратиться к ней, будет
помогать.
Тот охотник выжил.
Существует еще одна легенда, почему церковь
построена именно в лесу. Рассказывают, что на этом месте,
как и в Жировичах, была найдена икона Божией Матери,
которая будто и сама сошла сюда. Здесь же были источники,
которые обладали исцеляющей, очищающей силой, поэтому
это место стало местом массового паломничества. Вот как об
этом рассказывает Савеня Мария Владимировна, которая
родилась в 1937 году, но легенду помнит от бабушки: «Есть
одно место, куда люди со всех сел приходят и приезжают.
Была когда-то в лесу, что за Лахавкою (была такая река)
сосна толстая-толстая, воот такая (показывает руками.
Диаметр на 1,5 метра. Появилась на ней откуда-то икона
Божией Матери. Там люди все время ягоды собирали, вот и
увидели ее. Решили завезти в Денисковичи, соседнее село в
церковь. Через некоторое время икона вновь появилась в лесу.
Люди опять завезли ее в Круговичскую церковь. И-и-и!.. А
икона опять на той сосне появилась. И решили тогда люди на
этом святом месте поставить церковь.
Построили церковь как раз на Успение, на 28 августа.
Со всей Беларуси люди приезжали сюда, да и не только.
И с Украины приезжали. Кто был болен – исцелялся.
Везли туда деньги, украшения всякие. Но в конце войны
церковь была сожжена.
Сейчас вот на том месте только камни остались, да еще и
кресты.
Каждый год тут собираются батюшки со всех сел и идет
служба. Это как раз на Успение. Люди приезжают и сейчас
сюда, молятся и помогает же!
Зарекаются еще, на коленях идут до самого Узбийского
(так это место называется)».
И действительно, как вспоминают пожилые люди, на
коленях шли в это святое место богомольцы, а в праздники
тропинку устилали ручниками и цветами.
Имеется информация и про церковь в Избийском Бору.
На 1860 год священником был Людвиг Иоанович Горбацевич.
Он из семьи священнослужителя, как и его жена Фекла
Прокоповна. Дьяком здесь был сорокашестилетний Фома
Кондратьевич Сущинский.
Внештатными священниками, видимо, родные братья
основного священника – Феликс Иоанович и Макарий
Иоанович Горбацевичи.
В
Свято-Тихоновском
храме
г. Ганцевичи хранятся выписки из архивных
документов, которые гласят, что церковь
построена была в 1861 году «с разрешения
Минской Духовной консистории по указу 20
июня 1859 года №4807 тщанием
священника Людвига Горбацевича и
старосты церковного Герасима Глеба».
Памятная
книга
1871
года
села
Денисковичи сообщает, что «приписная
Успенская церковь в Избийском Бору, деревянная, новая»
принадлежит церкви в честь Святых Петра и Павла.
В
архивах
сохранилась
и
ведомость «О приписной церкви,
стоящей в Избийском Бору во имя
успения Пресвятой Богородицы за 1865
г.».
Однако есть выписки из более
ранних документов. Один из них за 1860
год сообщает, что церковь построена
«неизвестно кем и когда». Успенская
церковь в Избийском Бору была разрушена в 1944 году.
Согласно фрагментально сохранившегося фундамента можно
сделать вывод, что она была прямоугольная (8х10 метров).
Давным-давно икона Божией Матери из этого места пропала.
А вот 15 ноября 2014 года, распиливая березу, которая
росла неподалеку от известной сосны, куда приходят
помолиться верующие, на ее спиле отчетливо проявился лик
Божией Матери с младенцем и крест. Это настоящее чудо!
Таким образом икона возвращается к нам.
На сегодняшний день в
восстановленной часовне каждый
год на Успение Пресвятой
Богородицы
проводится
богослужение, а так же проходят
службы в честь иконы Божией
Матери.
Интересно тоже происхождение топонима Избийский
Бор. Согласно Белоруской Энциклопедии «ізбіца» – а)
верхний ярус башен оборонных построек в деревянном
зодчестве Беларуси, Польши, Украины XVI-XVII вв., б)
срубная опора мостов, в) сруб в составе конструкций, что
закладывались для большей устойчивости внутрь земляных
оборонительных валов средневекового города. Догадаться бы
от какого из предложенных вариантов пошло это название!
Сейчас это место невозможно не заметить – сразу около
дороги на деревьях навязаны цветные ленты, а на месте
разрушенного храма – построенный новый. Исцеляющий
источник существует и сейчас. Вода в нем не утратила своих
целебных свойств. Любой человек, желающий исцелиться от
недуга, очиститься от грехов или просто попробовать
чистейшей воды будет радушно встречен Ганцевичской
землей. Целебные свойства имеет и кора, с той самой сосны,
которая хоть и высохла, но стоит крепко, под которой по
легенде простым пастухом была найдена икона Божией
Матери.
Современная транспортная сеть позволяет добраться
практически до любого места нашей страны. Избийский Бор
не исключение.
На Ганцевщине Вас и радушно встретят, и познакомят с
достопримечательностями нашего района, и организуют
экскурсию к этому святому месту.
А если Вы хотите остаться на несколько дней, в городе
имеется комфортабельная гостиница, (39койко-мест).
Контактные телефоны:
8(01646) 64 0 66 - Ганцевичское районное
объединение организации профсоюзов,
входящих в Федерацию профсоюзов
Беларуси
8(01646) 2 14 51 - УК «Ганцевичский
районный краеведческий музей»
Стоимость проживания (сутки):
- номер для инвалидов – 259 700 рублей;
- 2-местный номер (1 разряд) – 309 700 рублей;
- 1этаже –
местный номер на 1
312 300 рублей,
на 2 и 3
рублей;
этажах – 327 700
- номер люкс двухкомнатный –
543 900 рублей;
- номер люкс трехкомнатный
повышенной комфортности –
588 600 рублей.
8(01646) 2 40 44 - Сектор спорта и туризма
8(01646) 2 44 71 - ГУО «Ганцевичский
районный
центр
детско-юношеского
туризма и экскурсий»
8(01646) 2 67 64 – ГЛХУ «Ганцевичский
лесхоз»
8(01646) 2 67 16 – Дом охотника г.Ганцевичи
8(01646) 52 2
аг.Мальковичи
22
–
Дом
охотника