Введение в традицию
advertisement
РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Региональная общественная организация «Семейный клуб родительского опыта «Рождество», г. Москва Программа студийных занятий с детьми Введение в традицию Методическое пособие Часть I - Тематические циклы года - Содержательные разделы - Годовой тематический план занятий Часть II - Структурные части занятия детской студии - Работа с родителями Автор: Анастасия Крячко ( при участии педагогов СКРО «Рождество») Москва 2002 год РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Авторская программа студийных занятий с детьми «Введение в традицию» разрабатывалась педагогическим коллективом семейного клуба родительского опыта «Рождество» с 1992 года. Она рассчитана на детей в возрасте от 1,5 до 8-ми лет и предполагает деятельное участие родителей в реализации программы. Первая часть методических материалов программы «Введение в традицию» представляет собой рекомендации по устроению тематических циклов, а также годовой тематический план занятий детских студий, охватывающий все возрастные группы. Вторая часть методического пособия к программе «Введение в традицию» содержит рекомендации по организации структурных частей занятия и работе с родителями. Программные материалы клуба «Рождество» могут быть интересны педагогам, психологам и родителям, интересующимся семейной педагогикой, воспитательным потенциалом отечественной культуры, новыми подходами к духовно-нравственному воспитанию детей, найденными в живом педагогическом опыте. 2 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ СОДЕРЖАНИЕ От автора……………………………………………………………………… ЧАСТЬ I Введение…………………………………………………………………… Устроение занятий в течение учебного года. Начало и завершение занятий. Тематический цикл. Особенности праздничных и обычных занятий……………………………… Содержательные разделы программы……………………… Тематический план занятий по возрастным группам… Для детей 1,5 – 2,5 лет……………………………………………………… Для детей 2,5 – 3,5 лет………………………………………………………. Для детей 4 – 5 лет…………………………………………………………... Для детей 4,5 – 6 лет………………………………………………………… Для детей 6 – 7 лет…………………………………………………………… Для детей 7 – 8 лет…………………………………………………………… ЧАСТЬ II Характеристика структурных частей занятий. До начала занятия. Продолжительность структурных частей………………… Вводная часть занятия………………………………………… Приветствие в кругу. Лингвистические и адаптационные игры. «Запев»……… Основная часть занятия Т е м а т и ч е с к а я б е с е д а…………………………………………………… Основные принципы и задачи. Опорные составляющие продуктивного диалога. Структура «сократического диалога». Особенности ведения тематической беседы с детьми разного возраста. Составные элементы части «Тематическая беседа» и их характеристика: методы обсуждения домашнего задания; тематический диалог; слайд-фильм; постановка нового домашнего задания……………………….…………………………..… « В е н о к и г р » ( и л и и г р а – д р а м а т и з а ц и я )………………………… Место и особенности игровой деятельности в программе «Введение в традицию». Понятие «Венок игр», его задачи, строение; предварительная работа педагога с текстом. Понятие «Игра-драматизация»: значение, работа с текстом. С к а з к и в к о н т е к с т е з а н я т и я……………………………….………… Значение сказки и необходимость понимания ее духовного смысла. Предварительная работа педагога с текстом. Разница «сказывания» и «пересказа». Переход к части «Сказка» в ходе занятия. Участие родителей в показе сказки. Сколько раз рассказывать одну сказку. Виды показа сказки на занятии. Выбор сказки для показа и переложение текста. Сказки и истории. Приложение: Изготовление кукол к сказке Т р а п е з а……………..………………………………………………………………………..… М у з ы к а л ь н а я ч а с т ь з а н я т и я…………………………………………………… 3 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Составляющие «музыкальной части»: разминка, разучивание. Музыкальное сопровождение. Разучивание новой песни. Первое исполнение. Новые слова и понятия в тексте песен. Т в о р ч е с к и е з а д а н и я и р у к о д е л и е…….…………………………………… Творческие задачи и их особенности для разных возрастных групп. Виды рукоделия и творческих заданий. Структура части «Рукоделие». Подготовительная работа педагога. Заключительная часть занятия. Домашнее задание. «Прощальный круг»……………………………………………………………… Работа с родителями…………………………………………………… Единство педагогических усилий. Способы взаимодействия. Общестудийное родительское собрание в начале года. «Маленький родительский совет» в ходе занятия. Заключение…………………………………………………………………… Литература …………………………………………………………………… 4 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ «Шагнуть вперед можно лишь тогда, когда нога отталкивается от чего-то, движение от ничего или из ничего невозможно…» Василий Белов От автора Программа студийных занятий с детьми, которая создавалась в 19912002 годах педагогическим коллективом Семейного клуба «Рождество», называется «Введение в традицию». Известно, что в переводе с латинского tradition означает передача. Так, в культуре любого народа духовные приоритеты, нравственные идеалы, нормы поведения и пр. передаются от родителей к детям, становятся частью духовной и культурной традиции. С течением времени в отечественной культуре выработались такие способы этой передачи, которые наиболее доступны восприятию ребенка. Удивительно, что они точно соответствуют законам физического и интеллектуального развития ребенка и образуют своего рода систему. Воспитательные возможности народных пестушек и потешек, календарных игр и песен, сказок и разных видов рукоделия, годового уклада жизни семьи, используются в ходе занятий с детьми в Семейном Клубе «Рождество». Однако мы уверены, что простое копирование, механическое воспроизведение старых форм не может сегодня сделать процесс воспитания по-настоящему плодотворным. В живом педагогическом поиске должны рождаться и новые подходы. В предлагаемом читателю методическом пособии к программе «Введение в традицию» мы постарались отразить опыт педагогов Клуба «Рождество» в этом направлении. В первой части пособия представлены материалы, касающиеся устроения годовых тематических циклов и их содержания для детей разных возрастных групп (от 1,5 до 8 лет). Во второй части описаны возможные способы вовлечения родителей в педагогический процесс, а также следующие структурные части занятия детской студии: - вводная часть, - лингвистические и адаптационные игры, - тематическая беседа и слайд-фильм, - «Венок игр» и игра-драматизация, - сказка с куклами, - музыкальная часть, - творческие задания и рукоделие, - домашние задания. 5 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Основной задачей для авторов программы «Введение в традицию» было преодоление соблазна передачи детям формального знания. Еще в 20-х годах XX века выдающийся психолог и педагог, профессор Василий Васильевич Зеньковский, поднимая поныне актуальную проблему «педагогического интеллектуализма», определял смысл детства, как подготовку «… к самостоятельному творчеству в жизни», а первой и основной задачей воспитания называл «… охрану и развитие творческих сил в нас, творческой основы души». Он также отмечал, что источник творческой силы в человеке связан не с интеллектом, не с полученными знаниями: «… творческие недра души, творческие ее силы связаны именно с эмоциональной сферой, откуда и излучается творческая энергия, согревающая и одушевляющая работу ума и нашу активность…» Этим и обусловлен выбор содержания занятий в программе «Введение в традицию» и тех способов, с помощью которых это содержание сообщается детям. Авторы видели свою задачу в том, чтобы в душе ребенка вызвать эмоционально-смысловой отклик, зажечь его сердце. Искренне надеемся, что наш опыт послужит воскресным школам, детским садам, досуговым центрам и тем родителям и педагогам, которые серьезно и творчески подходят к воспитанию и развитию ребенка дошкольного и младшего школьного возраста. Чтобы облегчить поиск в пособии идей, которые могут быть востребованы родителями для «домашнего пользования» мы помечаем соответствующие места в тексте значком В. В. Зеньковский, «О педагогическом интеллектуализме», из книги «Психология детства»; «Школапресс», М., 1996 г., стр. 328. Там же, стр. 329. 6 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ «Человек определяется тем, что он любит и как он любит…» И.А.Ильин «О духовности инстинкта» из книги «Путь к очевидному» Введение Дошкольное детство – важный период в жизни ребенка, когда формируются ощущение собственных возможностей, потребность в самостоятельной деятельности, основные представления об окружающем мире, добре и зле в нем, семейном укладе и родной земле. Современные образовательные учреждения предлагают дошкольникам преимущественно методики, направленные на интенсивное интеллектуальное развитие, основной педагогической целью считая подготовку ребенка к школе. Принимая во внимание, что в первые 7 лет в жизни человека, по сути, являются базовыми для построения в будущем отношений с окружающими, модели своей собственной семьи, гражданской позиции, Клуб «Рождество» основное внимание в воспитании дошкольников и младших школьников уделяет духовно-нравственной сфере. Детские студии Клуба посещают дети 6-ми возрастных групп (от 1,5 до 8 лет). Занятия знакомят детей с миром нравственных ценностей традиционной российской культуры – через игры, сказки, песни, рукоделие. Поэтапно, в соответствии с возрастом, малыши знакомятся с основами православной культуры – через истории, фильмы, тематические диалоги, иконографию, праздники. Спецификой организации занятий с детьми в Клубе «Рождество» является обращение через духовно-нравственное пространство к интеллектуальному и эстетическому сознанию ребенка. Познавательная сфера расширяется не путем накопления ребенком разнообразных фактов, а через открытие и усвоение связей между ними (системный подход). 7 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ С помощью тематических игр-драматизаций, бесед, творческих заданий, интерактивных экскурсий, у детей складывается система впечатлений о красоте и сезонных изменениях окружающего мира, об исторической, культурной традициях своего народа, пробуждается чувство причастности к ним. В процессе совместных творческих занятий, свободной игры, у малышей формируется опыт вхождения в общественные отношения: они учатся добиваться поставленной цели, переживать первые победы и неудачи, быть щедрыми и терпеливыми, внимательными, исполнительными и инициативными. Игровая деятельность, являющаяся ведущей на занятиях студий, способствует процессу социализации детей. При этом игра, подобно сказке, имеет свою указующую, воспитательную цель и увлекательную, понятную детям тему. Возможности таких игр-драматизаций велики: ведь получение различных знаний по географии, истории, археологии, архитектуре, эстетике, народно-бытовой и художественной культуре становится впечатлением, формирующим внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика, вызванного темой игр и сопутствующих занятий. Игрыдраматизации и сюжетные «венки игр» являются авторскими разработками педагогов Клуба. Учебный год занятий детских студий по программе «Введение в традицию» начинается в середине сентября (обычно на неделе после церковного новолетия 14 сентября). Программа включает в себя как собственно занятия в помещении, проводимые 1 раз в неделю, так и совместные прогулки, выезды, экскурсии и праздники. Заканчивается годовой цикл занятий в конце мая (всего около 38 - 40 встреч с сентября по май). Несколько занятий, объединенных общей темой и педагогическими задачами, представляют собой ТЕМАТИЧЕСКИЙ ЦИКЛ. Как правило, каждый такой цикл включает: - 4 – 5 занятий; - экскурсию; - студийный праздник. Тематические циклы, в основном, приурочены к праздникам года. Всего в учебном году 7 тематических циклов (см. таблицу). 8 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 9 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Прог рамма ТРАДИЦИЯ РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Т е м а т и ч е с к и е ц и к л ы занятий приурочены к праздникам – важнейшим вехам православного и гражданского календаря: Покров Пресвятой Богородицы, Собор Архистратига Михаила, Рождество Христово, масленичное гуляние, Благовещение, Пасха, День Победы. Праздники не просто вносят радость в наши дома. Они сообщают особый ритм духовной жизни человека, открывают духовную и культурноисторическую традицию нашего народа. Т е м а т и ч е с к и й ц и к л, состоящий из приготовительных занятий, - своеобразная «дорожка к Празднику», помогающая приоткрыть для детей его напутственный смысл. Финал тематического цикла - п р а з н и ч н о е з а н я т и е детской студии. В программе «Введение в традицию» оно строится как: - тематическое действие, участниками которого становятся все присутствующие на занятии дети и взрослые, - своеобразное подведение итогов тематического цикла (сценарий предусматривает различные вопросы-задания, поиск выхода из «трудных ситуаций», помогающие понять, что останется в памяти детей из содержания занятий), - приобщение к самобытным особенностям русского праздника: песням, играм, забавам, костюму, трапезе и другим обычаям, не противоречащим ценностям христианской культуры. О б ы ч н о е з а н я т и е детской студии состоит из следующих частей: - адаптивные игры (песни-приветствия и т.д.); - лингвистические игры (на пополнение словарного запаса, развитие внимания и фонетического слуха); - обсуждение домашнего задания, тематическая беседа, слайд-фильм (с детьми в возрасте от 3,5 лет); - игра-драматизация или «венок игр» (для детей до 3-х лет – на основе природного календаря, от 3-х до 8-ми – на основе сезонноземледельческих, культурно-бытовых и исторических мотивов в жизни человека); - сказка (маленький кукольный спектакль, помогающий раскрытию основной темы занятия и цикла); - совместная трапеза с принесенными из дома угощеньями; - музыкальная часть (для детей от 3-х лет) - упражнения на развитие слуха, чувства ритма, культуры пластики, а также народные песни, попевки, элементы танцевальной культуры; - рукоделие (развитие эстетического сознания, созидательной активности через знакомство с народными художественными 11 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ промыслами и использование возможностей лепки, рисования для выполнения совместных проектов в группе); - домашнее задание (систематически – для детей от 4-х лет). (Подробное описание структурных частей занятия дается во второй части настоящего пособия). Содержательные разделы программы «Введение в традицию». Важной задачей для авторов программы «Введение в традицию» стало определение того, каким с о д е р ж а н и е м будут наполнены структурные части занятия. Как определить, какие разделы, темы, области знания могут способствовать решению воспитательных задач, с одной стороны, и с другой — быть востребованы ребенком, коснуться его сердца? Представляется целесообразным опираться на то, что уже присутствует в жизненном опыте ребенка или предугадывается в зоне его ближайшего развития. Это: система социальных отношений (семья, сверстники, отношение к самому себе и другим людям), а также историко-культурный и природоведческий аспекты (так они оказывают существенное влияние на интересы, занятия, устремления личности). В процессе поиска метода и ведения занятий с дошкольниками в клубе «Рождество» у нас родилось убеждение в нецелесообразности опоры на фактический материал только лишь ради его познавательных возможностей. События отечественной истории и культуры, представления о явлениях природы и прочее вне сферы духовно-нравственных смыслов, вне ответа на вопрос о том, что даст то или иное знание уму и сердцу ребенка, становятся лишь нагрузкой на память. (Возникает естественный вопрос: о каких смыслах идет речь, если, к примеру, понимание причинно-следственных закономерностей и уроков истории не под силу ребенку-дошкольнику? Конечно, подобное осмысленное отношение - дело старшего возраста. В дошкольном же детстве смысл введения в отечественную историю представляется не в том «чтобы знал! полезно знать свое прошлое», но, прежде всего в том, чтобы ответить на естественную, зарождающуюся жажду героической романтики, поиска образца для подражания. Такие идеалы, образы истинных героев и могут складываться на основе знакомства и проживания событий отечественной истории и русского героического эпоса. Проживания - потому, что ребенку свойственно отождествлять себя с героем, что чрезвычайно важно для его психического развития и личностного роста. 12 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Если сегодня мы не сумеем зажечь его сердце досточтимыми былинными, историческими, да и современными нам образами — именно зажечь, а не ограничиться устным сообщением! — то удовлетворение жажде подвига ребенок найдет в образах «героев» массовой культуры. Мы свидетели тому, как Бэтмэны и человеки-пауки победоносно удовлетворяют потребность детей в героическом...). Знания и представления об о к р у ж а ю щ е м м и р е могут служить не только пищей для ума, но и для сердца. Но в основе выбора тем должен лежать ответ на вопрос о том, чему может послужить разговор с ребенком о временах года, превращениях зерна, профессиях и т.д. и т.п., что может дать ему? Соответствие общепринятым показателям развития? Готовность к школе (спросят на вступительном собеседовании)? Конечно, мы не можем этого не учитывать. Безусловно, должны помочь ребенку соответствовать разумным требования социума. Но в контексте занятий педагог не должен решать только эти задачи. Так, разговор о круге времен года, пути зерна к хлебушку, звездах и планетах и пр. может открывать тему непрерывности жизни, ее «таинственной внутренней целесообразности» (И. Ильин), разговор о профессиях — тему служения человека в мире, раскрытия данных Богом дарований, разговор о правилах в жизни в семье — тему послушания, значения нравственных устоев, предназначения мужчины и женщины, экскурс в художественную культуру — тему рукотворного и нерукотворного в мире, тему данного от Господа творческого начала в человеке и т.д. и т.п. Связь основных педагогических задач с воспитанием умения сердца «…отзываться на всякое явление Божественного в мире и людях» можно найти, в частности, в труде русского философа Ивана Ильина «Путь духовного обновления». Здесь, по сути, им не только выделена система искомых содержательных разделов, но и определены их воспитательные возможности. (В программе «Введение в традицию» эти идеи отражены в пяти соответствующих разделах). И. Ильин, из книги «Путь духовного обновления»: «Надо как бы повести или сводить душу ребенка во все «места», где можно найти и пережить нечто божественное; постепенно все должно стать ей доступным - и природа во всей ее красоте, в ее величии Эти цели определяют и таинственной внутренней содержание раздела целесообразности, «Окружающий мир». - и та чудесная глубина, и та благородная Содержание раздела радость, которую дает нам истинное «Творческие задания и искусство, рукоделие». - и неподдельное сочувствие всему Эти непростые темы — через Иван Ильин, «Путь духовного обновления», цитата по книге: И.Ильин «Путь к очевидности», «ЭксмоПресс», М., 1998 г. Разбивка – А. Крячко. Цитаты по книге «Путь к очевидности», Эксмо-Пресс, М., 1998 г. 13 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ страждущему, и действенная любовь к ближнему, и блаженная сила совестного акта, содержание разделов «Основы православной культуры» и «Дом, семья, друзья и труды в жизни человека». - и мужество национального героя; и Содержание раздела «Наше творческая жизнь национального гения с его Отечество» одинокой борьбой и жертвенной ответственностью; - и главное: непосредственное молитвенное Область тайны становления обращение к Богу, который и слышит, и личного духовного опыта, любит, и помогает. Надо, чтобы ребенок семейной педагогики… получил доступ всюду, где Дух Божий дышит, зовет и раскрывается, - как в самом человеке, так и в окружающем мире». Краткая характеристика содержательных разделов авторской программы «Введение в традицию» I. «Окружающий мир». Знакомство с отличительными особенностями времен года, животным и растительным миром России, ее природными богатствами, элементами зоогеографии, географической картой мира, звездным небом, временем, календарем и т.п. II. «Наше Отечество». Знакомство с важными вехами отечественной истории, великими полководцами и победами, русскими святыми, художественной, бытовой, детской игровой культурой нашего народа, представлениями о взаимосвязи понятий семья - род — народ — Родина, как семья народов. ФОТО III. «Основы православной культуры». Введение в Предание Православной церкви, в смысловое содержание и значение праздников церковного года, знакомство с важнейшими вехами Ветхого и Нового заветов, житиями святых, заповедями Божиими, миром нравственных ценностей, детскими христианскими песнями и историями. IV. «Дом, семья, друзья и труды в жизни человека». 14 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Знакомство с отечественными семейно-бытовым укладом жизни (традиции и преемственность), предметной средой русского дома, поэтикой народного костюма, сезонными и повседневными занятиями людей, особенностями мужских и женских домашних трудов, профессиями людей, духовно-нравственными воззрениями. Фото с русским костюмом V. «Творческие задания и рукоделие». Введение в народную декоративно-прикладную культуру, знакомство с ремеслами и промыслами, освоение простейших техник рукоделия и художественного творчества, приобретение навыков выполнения совместных творческих проектов. Особенностью программы «Введение в традицию» является то, что в ходе занятия темы разделов не составляют его отдельные части (как «мини-уроки» по направлениям), но присутствуют в ткани всего занятия, наполняют соответствующим содержанием не только тематические беседы или слайд-фильмы, но разные виды игр, сказки, песни, творческие и домашние задания. Тематический план занятий по возрастным группам. Для удобства восприятия содержания тематических используется разбивка на означенные выше разделы: 1. Окружающий мир; циклов года 2. Наше Отечество; 3. Основы православной культуры; 4. Дом, семья, друзья. Труды человека; 5. Творческое задание, рукоделие, а также выделено 6 возрастных групп. Возраст детей указан на сентябрь. 15 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ (Авторы полагают, что темы, указанные в плане, могут пригодиться не только педагогам, но и родителям в выборе чтения, рукоделия, игр и других занятий с детьми). В о з р а с т н ы е г р у п п ы д е т е й 1 , 5 – 2 , 5 л ет. Цикл I. «Урожайный» 1. «Окружающий мир» Приметы ранней осени. Дары леса. Овощи и фрукты на нашем столе. Различение основных видов овощей и фруктов (3-5 видов). Осеннее изобилие. 2. «Наше Отечество» Пальчиковые игры и попевки на основе русских пестушек, народные подвижные игры, сказки и песни, в которых отражены темы осенних трудов. 3. «Основы православной культуры» Беседы с родителями об истории и значении праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Внимание к ликам Спасителя и Божьей Матери на иконах. Песни (темы благодарения Богу за помощь людям и урожай). 4. «Дом, семья, друзья. Труды человека». Игры и песенки на тему сбора урожая. Праздник урожая в студии. 5. «Творческие задания, рукоделие». Аппликация и гирлянды из осенних листьев. Рисование: краски осени. Узелковая игрушка «Зайчик». Совместное творчество: панно «Листопад». Рисование красками по ткани: праздничная скатерть «Осенние дары». Цикл II. «Поздняя осень» (Тематическое содержание этого цикла составляет занятия для детей разных возрастных групп от 1,5 до 3,5 лет) 1. «Окружающий мир» 1,5 – 2,5 лет Приметы поздней осени. Подготовка зверей к зиме. («В гостях» у белочки – мышки – ежика – медведя). 2,5 – 3,5 лет Погодные явления поздней осени. Засыпание природы. Подготовка зверей и птиц к зиме. «Кто, где зимует?». «Обед» зверушек летом и зимой. Познавательные игры «Чьи запасы?» 16 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ «Кто из зверей зимой спит», «Кто меняет шубку». 2. «Наше Отечество» Пальчиковые игры – пестушки, народные игры, сказки, попевки, в которых отражена тема заботы людей о тепле и достатке в доме, гостеприимстве и общих дел в семье. 3. «Основы православной культуры» Совместная молитва перед трапезой. Беседы с родителями о напутственному смысле годового круга праздников православного календаря. 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека» Песенки, игры и пальчиковые игры на тему заготовок на зиму. Тепло родного дома. Игра «Теремок». 5. Творческие задания, рукоделие 1,5 – 2,5 года Лепка из соленого теста: «Пирожок для белочки», «Ежик», «Мышиная норка». Поделки из природного материала: «Птичка», «Лес поздней осенью» (тесто, веточки, крылатки, шишки), «Лакомства для зверей» – лепка из воска. 2,5 – 3,5 года Поделки из природных материалов: «Ежик», «Мышка», «Птичка». «Домики» для зверушек из природного материала и пластилина. «Угощение для птиц» (рябиновые бусы). «Человеку нужен дом» (лепка из соленого цветного теста на картонном каркасе). Цикл III. «Рождественский» 1. «Окружающий мир» Приметы зимы, изменения в жизни зверей и птиц. 2. «Наше Отечество» Зима в русских песнях, потешках, сказках. Святочные игры. 3. «Основы православной культуры» Рождественские песни. Пастушьи игры. Рассматривание икон Рождества, Богоматери с Младенцем, Святого семейства (в пещере). Беседы с родителями о подготовке дома к празднику Рождества. 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека» Приготовление к Рождеству – украшение дома, подарки друзьям и родным. Пастушки; забота о маленьких и слабых. Домашние животные. 17 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 5. Творческие задания, рукоделие Рождественские украшения для дома: гирлянды, снежинки, звездочки, игрушки на елку из цветной бумаги , из соленого теста. Подарки к празднику – поделки из позолоченных шишек и орехов (мобиле). Цикл IV. «Зимушка-зима» 1. «Окружающий мир» Природа зимой. Зимний лес, его обитатели. 2. «Наше Отечество» Пальчиковые и подвижные игры, пестушки, сказки, в которых отражены темы красоты русской зимы, зимних забав на Руси. 3. «Основы православной культуры» Молитва перед и после трапезы. Беседы с родителями о таинстве Крещения, православном воспитании детей. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Зимние заботы людей о теплом доме. Четвероногие друзья человека – собака и кошка. Радости зимней прогулки. 5. Творческие задания, рукоделие Кормушки для птиц. Лепка из воска: снеговики, веточки деревьев, крошки «для птичек», орешки «для белочки». Цикл V. «Масленичный» 1. «Окружающий мир» Приметы приближающейся весны. 2. «Наше Отечество» Русские народные песни, пестушки, традиционные масленичные игры и забавы с использованием русских народных инструментов. Масленичное гулянье. 3. «Основы православной культуры» Молитва перед трапезой. Благодарственная молитва. 18 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Беседы с родителями о православном понимании Масленицы (предверие Великого Поста). 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Приготовление Масленичного угощения («Гость пришел – пироги на стол»). 5. Творческие задания, рукоделие Лепка из воска (пироги, блины и т. д.). Лепка из воска (посуда, пироги). Изготовление гремелок (роспись бум. тарелок, сшивание их). Дом. задание родителям: изготовление лошадки на палочке. Бусы из разноцветных, крашеных макарон (товары к масленичной ярмарке). Рисование гуашью по снегу. Цикл VI. «Пробуждение» 1. «Окружающий мир» Пробуждение природы, весенние изменения. Появление перелетных птиц, их забота о птенцах. Посадка зернышек, наблюдение за всходами. 2. «Наше Отечество» Русские народные песенки, заклички, потешки, сказки, в которых отражены темы весеннего пробуждения природы, торжества жизни. 3. «Основы православной культуры» Молитва до и после трапезы. Детские христианские песенки с темами ожидания Воскресения. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Помощь родителям в посильных трудах по дому. Домашние дела и заботы. 5. Творческие задания, рукоделие Рисование белой гуашью по тонированной бумаге «Последний снегопад». Рисование по мокрому – «Весенние ручейки». Совместное изготовление куклы-марионетки «Весна». Работа с акварелью: «Проталинки, земелюшка» - (знакомство с линией горизонта). Раскрашивание яичек к празднику Пасхи. Работа с яичной скорлупой – украшение картонных коробочек для пасхальных подарков. 19 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Цикл VII. «Как прекрасен это мир» (для детей 1,5-2 лет) «Муравьиная «семья» (для детей 2-2,5 лет) 1. «Окружающий мир» Весеннее убранство земли. Домашние птицы. Жизнь муравьиной «семьи». Экскурсия в парк усадьбы Коломенское. 2. «Наше Отечество» Русские народные песни, сказки, игры с темой весеннего и летнего процветания земли. 3. «Основы православной культуры» Беседы с родителями о православных напутственном смысле. праздниках лета, их 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» «Без друзей меня чуть-чуть, а с друзьями – много!» – подведение итогов года перед расставанием на лето. 5. Творческие задания и рукоделие Совместное творчество: панно «Бабочки над лугом» (работа с акварелью по трафарету, объемная аппликация и пр.). Пасхальные яички: сувенир (плоскостная лепка). Лепка из пластилина: «Муравьишки». В о з р а с т н ы е г р у п п ы д е т е й 2 , 5 – 3 л. и 3 – 3 , 5 л. Цикл I. «Урожайный». 1. «Окружающий мир» Осенние изменения в природе. Многообразие деревьев и плодов. Активизация в речи названий деревьев и плодов. Лесные дары, различение грибов и ягод (4-6 видов). Плоды человеческого труда в полях и огородах. Различение разных видов овощей и фруктов (8-10 видов). Познавательная игра «что где растет?». 2. «Наше Отечество» Пальчиковые игры и попевки на основе русских пестушек, народные подвижные игры, сказки и песни, в которых отражены темы осенних трудов, взаимопомощи людей, отношения к трудолюбию и праздности. 3. «Основы православной культуры» Беседы с родителями об истории и значении праздника Покрова Пресвятой Богородицы. 20 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Внимание к ликам Спасителя и Божьей Матери на иконах. Совместная молитва перед трапезой. Песни (темы благодарения Богу за помощь людям и урожай). 4. «Дом, семья, друзья. Труды человека». Труды человека в поле, огороде, саду. Этапы превращения зерна в хлеб. Роль каждого человека в заботе о тепле и уюте своего дома, важность общих усилий. Учимся помогать в домашних трудах, владеть ножом, делать фруктовый и овощной салаты из плодов осеннего урожая. 5. «Творческие задания, рукоделие». Совместное творчество на большом листе: «Краски осенней земли». Раскрашивание листьев, вырезанных из бумаги, аппликация «Осенние деревья». Склеивание объемных грибочков из бумаги, аппликация «Корзина с грибами» (совместное творчество). Лепка из соленого теста фруктов и овощей. Аппликация на картоне из ткани «Листопад»; и пр. Цикл II. «Поздняя осень» (см. содержание в разделе «Возрастная группа 1,5-2,5 года. Цикл II «Поздняя осень»). Цикл III. «Рождественский» 1. «Окружающий мир» Лес и его обитатели зимой. Погодные явления русской зимы. 2. «Наше Отечество» Зима в русских песнях, потешках, сказках. 3. «Основы православной культуры» Знакомство с иконой «Рождество Христово» (со святым семейством и пастухами). Явление ангелов пастухам. Поклонение пастухов Богомладенцу. Рождественские песни. Пастушьи игры. Святочные игры и Христославие. Праздник Рождества Христова в группе. 4. «Дом, семья, друзья. Труды человека» Зимние заботы людей. Помощь «меньшим братьям». Труд пастухов. 5. Творческие задания, рукоделие 21 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Аппликации блестками в прорезях картонных форм (ангел, звездочка, елочка). Бумажные фонарики со свечой. Простейшие фонарики с блестками для елки. Подарки близким к Рождеству. Цикл IV. «Зимушка-зима» 1. «Окружающий мир» Особенности русской зимы. Забота лесных зверей о пропитании и тепле. 2. «Наше Отечество» Пальчиковые игры, пестушки, попевки, сказки, игры, в которых отражены темы помощи слабым, заботы о тепле в доме и друг о друге. 3. «Основы православной культуры» Молитва перед и после трапезы. Молитвы в знакомых словах «Спасибо», «Слава Богу!». Детские песни с темами благодарения и благословения Божия. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Зимние забавы и заботы. Помощь маленьким и слабым на примере сказок о животных. 5. Творческие задания, рукоделие Аппликация на картоне по пластилину из круп и семян, веточек – «Зима в лесу». Лепка из воска «Беличьи запасы» (грибочки, ягоды, орешки), «Зайкины лакомства» (кочан капустки, морковка) и др. формы. Рисование гуашью по снегу («Снежный замок»). Простейшие куклы – зайки-свертки (из белого платочка). Цикл V. «Масленичный» 1. «Окружающий мир» Приметы приближающейся весны. 2. «Наше Отечество» Пальчиковые игры, пестушки, сказки и песни, в которых отражены темы проводов зимы – встречи весны, торжества жизни над смертью. Масленичное гулянье. 3. «Основы православной культуры» Молитва перед трапезой. Благодарственная молитва. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» 22 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Масленичная ярмарка – парад ремесел и умений мастеров. «Хочешь блин, да калачи – не сиди на печи». 5. Творческие задания, рукоделие Товары к масленичной ярмарке: низание бус, лепка и роспись кукольной посуды, роспись картонных тарелочек. Цикл VI. «Пробуждение» 1. «Окружающий мир» Пробуждение природы, весенние превращения и перемены, изменения в жизни птиц и животных. Наблюдение за всходами ростков. Знакомство с жизнью, устройством пчелиной семьи, улья. 2. «Наше Отечество» Тема весеннего пробуждения природы и ожидания праздника Воскресения Христова в русских песнях, закличках, сказках, играх. 3. «Основы православной культуры» Молитва до и после трапезы. Колокольные звоны: Пасхальный тропарь. Детские христианские песенки. благовест. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Пчелиная семья – прообраз совместного труда людей. Труд каждого – на общее благо. Тема необходимости, незаменимости каждого малого усилия в общем деле. 5. Творческие задания, рукоделие Работа с акварелью («по мокрому»): «Весенние воды». Лепка пчел из цветного теста и природных материалов. Совместное творчество: изготовление из картона раскрашивание, устроение сот (картон). Изготовление свечей из вощины к празднику. Раскрашивание яичек. модели улья, Цикл VII. «Как прекрасен этот мир» (для детей 2,5-3 лет) «Пчелиный» (для детей 3-3,5 лет) 1. «Окружающий мир» Весенние перемены в животном и растительном мире. Многообразие насекомых. Появление потомства у зверей и птиц. Жизнь пчелиной «семьи». Устройство улья. Цветы-медоносы. 2. «Наше Отечество» 23 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Пальчиковые и подвижные игры, песни, сказки, в которых отражены темы весенних забот человека, мудрость «что посеешь, то и пожнешь», заботы о потомстве зверей и птиц. 3. «Основы православной культуры» Беседы с родителями о православных праздниках лета, особенностях и значении летних постов. Посещение храма и колокольни. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Домашнее хозяйство в крестьянском доме: скотный и птичий двор. Хлопоты человека в заботе о молодняке. Взаимопомощь людей в весенних трудах на земле. 5. Творческие задания и рукоделие Совместное творчество: «Весенние цветы» (рисование по ткани). Лепка из соленого теста с использованием природных материалов: «Жучки и паучки». Лепка из пчелиного воска: соты, пчелки. Совместное творчество: «Улей», «Пасека». В о з р а с т н а я г р у п п а д е т е й 3 , 5 – 4 года Содержание основных разделов аналогично перечисленному выше, однако вводятся новые темы и способы подачи материала: «лингвистические игры», «познавательные беседы», «музыкальная часть занятия». (Новые темы, вводимые в содержание занятий в течение года: элементы зоогеографии, «страны, куда улетают птицы», беседы и песни к праздникам Покрова, Рождества и Пасхи, и пр.) Возрастные группы детей 4–5 лет Цикл 1. «Покровский» 1. «Окружающий мир» Приметы осени. Подготовка зверей и птиц к зимовью. Звери нашего леса: делающие запасы, впадающие в спячку, хищники и др. Обогащение словарного запаса названиями животных. Птицы зимующие и перелетные. Жилища животных. Знакомство с различными зернами, семенами, необходимыми для нашего стола (Игры-показы: «Из какого зернышка что выросло?». Различение овощей от фруктов. Знакомство со злаковыми. Путь от пшеничного зернышка до хлеба. Экскурсия «Лесные звери» (музей им. Дарвина). 24 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 2. «Наше Отечество» Пальчиковые игры и попевки на основе русских пестушек, народные подвижные игры, сказки и песни, в которых отражены темы осенних трудов, взаимопомощи людей, отношения к трудолюбию и праздности, мудрость «что посеешь, то пожнешь». 3. «Основы православной культуры» Знакомство с праздником и иконой Рождества Богородицы. Примеры помощи Божьей Матери людям (по иконе «Всех скорбящих радость»). От Рождества Богородицы к Рождеству Спасителя. Молитвенное обращение к Богородице. Молитва-благодарение в знакомом слове «спасибо». За что мы славим и благодарим Бога. История заступничества Божьей Матери во время осады Константинополя – явление с покровом-омофором в руках. Песни о Покрове Богородицы. Знакомство с иконой «Покров Пресвятой Богородицы». Отрывок из акафистного пения: «Радуйся, Радосте наша! Покрый нас от всякого зла Честным своим омофором!» Праздник Покрова Пресвятой Богородицы в студии. 4. «Дом, семья, друзья. Труды человека». Осенние труды человека. Сбор урожая и жатва. От зерна к хлебушку. Пахарь – жнец – мельник – пекарь. Трудолюбие и лень. Жадность и щедрость. Запасы на зиму: делаем варенье – угощение друзьям «на долгую зиму». Введение в культуру народных промыслов: соломенных дел мастера. 5. «Творческие задания, рукоделие». Работа с соломкой (аппликация на кальке): поэтапное создание живописно-соломенного полотна «Осень вокруг нас» (делаем домики каждого ребенка и размещаем на полотне, мельницу, снопы, храм, стаю перелетных птиц в небе). Делаем книжку «Зимовье» (аппликация из соломки по пластилину на картонных листах). Цикл II. «Богатырский» 1. «Окружающий мир» Отличие летних и осенних примет. Жилища зверей. Пища зимующих зверушек нашего леса. 2. «Наше Отечество» Наш дом – наш город – наша страна. Россия на географической карте мира. 25 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Понятие «Святая Русь». Начальные представления о богатстве Руси (леса, звери, реки, водоемы, рыба; города и мастера; храмы). Граница и заставы. Богатырская застава. Облачение русского богатыря. Труд защитника Отечества. «Победа над Змеем» в русских сказках и сюжетных играх. «Богатырский праздник» в группе. 3. «Основы православной культуры» Наши невидимые помощники – ангелы-хранители. Архангел Михаил – скорый помощник защитникам правды. Обращение за помощью к своему Ангелу-Хранителю. Рассматривание разных изображений Ангелов на иконах; свойства ангелов (крылья – скорый приход на помощь, несение вести от Бога – иконы «Благовещение», «Рождество Христово»). Чудесная помощь Архангела Михаила (иконы «3 отрока в печи Вавилонской», Архангел Михаил на Красном коне). Сказание о Георгии Победоносце (победа над змеем). 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека» Домостроительство: каким мы хотим видеть наш дом; необходимость взаимопомощи людей («Чтобы быть богатырем нужно мир нести в свой дом»). Традиции и гостеприимство. Забота о мире, красоте и уюте в доме. Наше участие в этой заботе (мамы, папы, ребенка). Труд детей 3-х – 4-х лет на Руси. Труды плотника и кровельщика. Введение в народную художественную культуру – резьба по дереву (основные мотивы, узоры, украшение жилища). 5. Творческие задания, рукоделие Поэтапное строительство домов из картона (красим стены, кроем крышу соломой, делаем узоры по пластилиновым наличникам, подшиваем занавески и рисуем узоры по ткани). Учимся рисовать простейшие геометрические узоры (чередование деталей узора). Рисунок – карта «Святая Русь» (совместное творчество). Делаем «Заставу» из фигурок кукол-богатырей (кукурузный столбик в «богатырском облачении» из фольги). Цикл III. «Рождественский» 1. «Окружающий мир» Отличительные особенности зимы от других времен года. Животные дикие и домашние. Детеныши животных. Чем служат человеку домашние животные (корова – овечки – козы). 26 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 2. «Наше Отечество» Введение в народную песенную культуру: отражение темы ожидания Рождества и прославление Спасителя в колядках. 3. «Основы православной культуры» Рождественский пост – наша «дорожка» к Рождеству. Маленькие подвиги: терпение, трудолюбие, послушание. Служение Господу через посильную помощь тем, кто в нас нуждается. Знакомство с праздником и иконой «Введение во Храм Пресвятой Богородицы». Знакомство с иконой и праздником Рождества Христова, его значением для нас. Лучшие дары к празднику для наших близких. Елочка – напоминание о вечной жизни. Рождественский праздник в группе. 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека» Первые уроки трудолюбия – наша помощь домашним. Ожидание Рождества – в интерьере дома (рождественские атрибуты – весточки праздника делаем своими руками). 5. Творческие задания, рукоделие «Храм, устремленный в небо» – рисунки-впечатления от посещения Храма Вознесения Господня в с. Коломенское (в сине-белой технике). Овладение приемами плетения: поэтапное создание панно «Явление ангельского воинства пастухам» (совместное творчество на декоративном тканевом фоне): - плетение и скручивание «поля» из мочала, - плетение и скручивание «овечек» из шерсти, - фигурки пастушков из шерстяных ниток, - звезды – лепка из фольги, - ангельское воинство – работа с белым шелком. Цикл IV. «Чаепитие в русском доме» 1. «Окружающий мир» Красота природы зимой. Особенности русской зимы. Зимние погодные явления (мороз, иней, вьюга, метелица и пр.). 2. «Наше Отечество» Введение в бытовую культуру русского народа. Гостеприимство и странноприимство на Руси. Культура трапезы. «Чайные» травы русской земли. Русские игры, песни, сказки, отражающие темы гостеприимства, радушных хозяев и т. п. 3. «Основы православной культуры» 27 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Праздник Крещения Господня: знакомство с иконой. Наши крестины. Крестное знамение. Крещенская вода. Купание на «иордани». Красота рукотворная и нерукотворная. Сотворение мира. Человек – творец красоты и полезного в доме и мире на радость и в помощь людям. Всемогущество Божие. Чудо насыщения 5-ю хлебами. О человеческой гордости и зазнайстве. «Не нам, не нам, но имени Твоему, Господи, слава!». Молитвы о помощи во всяком деле и воздаяние славы Богу по окончании дел. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Законы гостеприимства. Правила поведения за столом. Щедрость. Вежливость. Чайная утварь. Гжельская посуда и Жостовская роспись. 5. Творческие задания, рукоделие Лепка из глины и пластилина чайной утвари: чайник, чашки, самовар. Роспись посуды гжельскими узорами. Делаем из картонной коробочки столик, расписываем столешницу. Поднос из картона – мотивы жостовской росписи (отражение красоты нерукотворного мира). Льняная скатерочка – первый опыт вышивания (простейшие элементы). Цикл V. «Сотворение мира» 1. «Окружающий мир» Приметы весны. Основные признаки времен года (по пейзажам). Первые представления о Вселенной, планетах и светилах. Многообразие животных на Земле. Рукотворный и нерукотворный мир. 2. «Наше Отечество» Весенние попевки, песни, масленичные игры. Элементы русского девичьего и мужского пляса. Русские народные ударные инструменты (трещотки и пр.). Русские сказки, в которых дурные качества человека выступают под маской зверя (козлиное упрямство, лисья хитрость и др.). Потеха – делу помеха: от Масленицы – к Прощенному воскресенью и Великому посту. 3. «Основы православной культуры» Основные библейские вехи творения мира. Творческие способности человека. 28 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Отличия людей от животных. Послушание человека Богу, изначальное послушание животных человеку и нарушение этих отношений. Примеры послушания животных угодникам Божиим (прп. Серафим Саровский и медведь св. Герасим и лев). Жизнь человека по Божьей правде (угодники Божии). Жизнь в угоду самому себе (гордость, чревоугодие). Прославление Бога – Творца в детских христианских песнях. Вступление в Великий Пост. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» «Потешных дел» мастера: знакомство с образцами простейших музыкальных инструментов (трещотки, гудочки и пр.). «Хочешь блин да калачи – не сиди на печи». 5. Творческие задания, рукоделие Рисование на больших листах «Свет», «Тьма», «Вселенная», «Адам нарекает имя зверю». Совместное рисование: «Превращения времен года» (от белого «снежного» листа), «Творение суши, воды, растительного мира». Товары к масленичной ярмарке: изготовление простейших трещеток и гремелок. Цикл VI. «Ковчег» 1. «Окружающий мир» Приметы весны. Знакомства с понятиями «река», «море», «океан», их взаимосвязью. Работа с географической картой: самые большие река, море, океан, самые маленькие. Элементы зоогеографии: обитатели северных морей. Обогащение понятийной системы: птицы – рыбы – звери. 2. «Наше Отечество» Тема весеннего пробуждения природы и ожидания Воскресения Христова в русских песнях, попевках, сказках. Работа с географической картой: реки, озера, моря России. праздника 3. «Основы православной культуры» Великий Пост – «дорожка» к Великому празднику Пасхи. Пост – наука мужества (учимся терпению, послушанию, трудолюбию, чуткости). Ожидание Спасителя. Основные вехи Евангелия: Благовещение – Рождество – чудеса Христа – победа над смертью, Воскресение. Праведность – путь к спасению. Ноев ковчег. Пасхальный тропарь. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» 29 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Команда корабля – аллегория жизни в семье. Законы жизни по Божьей правде. Христианский дух в русских пословицах о добром доме, истинных сокровищах в человеческой жизни: дружбе, взаимопомощи, совести, вере. Преображение дома к Пасхе. 5. Творческие задания, рукоделие «Ноев ковчег»: рисуем, лепим с мамой и раскрашиваем фигурки животных (соленое тесто), голубей, создаем мозаику «Водная гладь» из акварельных работ детей, выкладываем на картонной дуге радугу (пластилин) (совместное творчество). Тематические рисунки: «Появление суши», «Первая радуга» (осваиваем технику распределения краски по всему листу, отмечаем линию горизонта). Работа с тюлем – «вербные херувимы» (традиционные украшения веток вербы к празднику Входа Господа в Иерусалим). Раскрашиваем яички к Пасхе. Цикл VII. «Цветы и травы» 1. «Окружающий мир» Четыре времени года. Весенние первоцветы. Целебные травы нашей земли (подорожник, крапива, мать-и-мачеха, ромашка, мята). Насекомые, их значение для растений. 2. «Наше Отечество» Работа с физической картой России: различение и соотношение равнин – гор, лесов, степей. Цветы и целебные травы России. 3. «Основы православной культуры» Св. прп. Серафим Саровский – жизнь среди леса и его обитателей. «Человек не бывает один». Чудеса и помощь людям батюшки Серафима. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Связь поколений – память и молитва о тех, кто не вернулся с войны (ко Дню Победы). 5. Творческие задания и рукоделие Освоение простейших элементов искусства батика. Рисование по ткани на рамках (пяльцы): «Цветы» и «Насекомые». 30 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ В о з р а с т н а я г р у п п а д е т е й 5 - 6 л е т. Цикл I. «Покровский» 1. «Окружающий мир» Осенние изменения: погода, растения, животные и птицы. Закрепление в речи названий съедобных и несъедобных грибов (5-8 видов), садовых и лесных ягод. Предзимние заботы зверей. Щедрость осенней земли.. Деревья средней полосы (Познавательные игры: «С какого дерева листок?»). 2. «Наше Отечество» Пальчиковые игры и попевки на основе русских пестушек, народные подвижные игры, сказки и песни, в которых отражены темы осенних трудов, взаимопомощи людей, отношения к трудолюбию и праздности, мудрость «что посеешь, то пожнешь». 3. «Основы православной культуры» Осенний урожай – Божья щедрость. Икона Покрова Пресвятой Богородицы. Святые покровители земли русской. Преподобный Сергий Радонежский, кн. Дмитрий Донской. Песни о Покрове. Отрывок из акафистного пения. Молитвенное обращение к Богородице. Праздник Покрова в студии. 4. «Дом, семья, друзья. Труды человека». Взаимопомощь людей в трудах по сбору урожая. Покровительство в нашем доме – забота друг о друге, о домашних животных. Народные промыслы: осенние краски Хохломы. 5. «Творческие задания, рукоделие». Работа с сухими цветами и травами: букеты на мешковине «На память о лете». Панно из осенних листьев «Храм». Расписывание кухонных досточек в подарок маме: «Осенние краски Хохломы». Рисунки: «Покровители в моем доме», «Поединок Пересвета и Челубея». Цикл II. «Богатырский» 1. «Окружающий мир» Погодные изменения поздней осени. 31 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 2. Наше Отечество» Дом – страна – Русь – наш общий дом. Киевская Русь. Богатыри – защитники Руси. Воинская доблесть. Образы богатырей Ильи Муромца и Алеши Поповича. Победа над змеем в русских былинах. «Богатырский праздник» в студии. 3. «Основы православной культуры» Сотворение мира. Возникновение зла в мире (Архангел Михаил и падение Денницы). Искажение облика Денницы (по иконе Архангел Михаил на красном коне). Воинство земное и небесное. Ангел-хранитель. Помощь Архангела Михаила «алчущим правды». Детство прп. Сергия Радонежского. 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека». Ратный труд – мужская работа. Сила дана на добрые дела. Опасность своеволия. Труды иконописца и художника (экскурсия в залы древнерусской иконописи, Нестерова и Васнецова в Третьяковской галерее). 5. Творческие задания, рукоделие. «Ангел Хранитель» - рисунок по впечатлению от иконы. Бисерный оклад по пластилину к иконе «Архангел Михаил». «Семисвечник» (лепка из глины и роспись). Цикл III. «Рождественский» 1. «Окружающий мир» Приметы зимы. «Кто где зимует?». Счет времени от Рождества Христова. Календарь. Звездное небо и чудо Вифлеемской звезды. Знакомство с понятиями «звезда» и «созвездие». Млечный Путь, Большая и Малая Медведица на ночном небе. 2. Наше Отечество» «Вестники» Рождества в интерьере дома (традиционные украшения). Христославие в рождественских песнях – колядках. Тема милосердия в русских сказках и святочных рассказах. 3. «Основы православной культуры» 32 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Пост – наука мужества. «Мой маленький пост». Служение господу добрыми делами. Жизнь в Раю и грехопадение; обетование Спасителя. От чего нас спасает Спаситель. Праздники на «дорожке» поста. Плоды послушания (к Введению во Храм Пресвятой Богородицы). Божий храм. Св.пр.Иоаким и Анна; зачатие Пресвятой Богородицы – Введение во Храм – Благовещание. Христианская жизнь – горение сердца. Новый год – веха подведения итогов (с чем идем к Рождеству). Святитель Николай – чудотворец и угодник Божий. Сила милосердия. Праздник Рождества Христова в группе. 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека». Добрые дела в нашем доме. Наши дары друзьям и домашним. Изучение звездного неба: труд астрономов. 5. Творческие задания, рукоделие. Совместное творчество: «Ступенечки к святости» - лесенка добрых и дурных человеческих качеств. Совместное творчество: аппликация из бумаги и природных материалов «Звездное небо и волхвы». Мешочки для новогодних подарков друг другу. Цикл IV. «Крещенский» 1. «Окружающий мир» Сравнительные признаки времен года. Особенности зимы, как времени года. Стихи русских поэтов о зиме. 2. «Наше Отечество» Крещение Руси. Святой равноапостольный князь Владимир: чудо в Крещальной купели. Традиционные зимние труды мужчин и женщин на Руси. Игры, песни, сказки, в которых отражены темы зимних трудов и забав, терпения, мастерства и пр. Русская кадрилька. Знакомство с орнаментом: вышивка на крестильных рубахах. 3. «Основы православной культуры» Праздник Крещения Господня. Христос Креститель. 33 – Богочеловек. Иоанн РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Таинство крещения в нашей жизни: наречение имени, «облачайся светом, яко ризою». Жития святых, чьи имена мы носим. Бесконечность жизни. Труды видимые и невидимые. Прозрение князя Владимира в Крещении. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» «Где гнется спина – там пшеничка густа, С колоска – зерна мешок, а зимою – пирожок!» Зимние труды людей в русской деревне. Кузнечное дело. Женское рукоделие: прядение, ткачество, шитье, вышивание. Домашние труды, с которыми полезно уметь управляться всем. Рождение и превращения хлопковой, шерстяной, льняной и шелковой ниточек. 5. Творческие задания, рукоделие Бумажная пластика: «Белый голубь». Первые навыки вышивания: традиционный узор по льну (на картонной основе). Простейшие элементы ткачества: «Коврик из шерсти для кукольного домика» (на картонной рамке). Батик: шелковый платочек к масленичной ярмарке. Цикл V. «Масленичный» 1. «Окружающий мир» Приметы приближающейся весны. Различение времен года по основным признакам. 2. «Наше Отечество» Традиционные русские масленичные игры и забавы. Элементы праздничного народного костюма. Русские народные духовые музыкальные инструменты, игрушки (гудочки, рожки и пр.). Масленичное гулянье. 3. «Основы православной культуры» Вступление в Великий пост. Имеет ли жизнь конец? Воскресение Христа и наша надежда на обретение жизни вечной. Масленичная неделя и Прощенное воскресение. Молитва святого Ефрема Сирина. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Праздничные русские головные уборы. «Потешных» дел мастера: умельцы-музыканты. 5. Творческие задания, рукоделие 34 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Украшение головных уборов для мальчиков и девочек к масленичному гулянию. Цикл VI. «Великопостный» 1. «Окружающий мир» Весенние изменения в природе и животном мире. Пробуждение земли от зимнего сна. Природа - о непрерывности жизни. 2. «Наше Отечество» Знакомство с жанром духовного стиха (притча о Бедном Лазере). Колыбель в русской избе. Колыбельные песни – напутствия на жизнь. Русские куклы – свертки. Особенности народного костюма мужчины и женщины и отражение в нем семейно-бытовых ролей. 3. «Основы православной культуры» Бессмертие души. Дни поминовения усопших – связь живых и почивших. «Все мне можно, но не все полезно». Послушание Богу – путь в жизнь вечную (Закон: 10 заповедей, Золотое правило). Притча «О Богаче и Лазаре». Христос – Спаситель (Благовещение – проповедь о Спасении, Золотое правило). События Страстной седмицы: Вход в Иерусалим – предательство – распятие – Воскресение. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Чьими трудами дом держится: «Скучен день до вечера, коли делать нечего». Плоды домашних трудов. Различие мужских и женских забот в доме. Весенние полевые труды людей на Руси. Посевная. 5. Творческие задания, рукоделие Рисунок – схема «Жизнь человека». Освоение навыков шитья (владения иголкой и ниткой): + Куклы – свертки: мать, отец, дитя. + Русские костюмы и головные уборы (шьем для кукол). + Стеганое одеяло и подушечка в колыбельку + Домашние птички: курочка и петушок. Изготовление модели колыбели и роспись ее. Домашняя работа с картоном: изготовление модели сруба, обустройство избы. Яички «капанки». Цикл VII. «Весенний» 35 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 1. «Окружающий мир» Водоемы Земли. Условные обозначения на географической карте (реки и города - порты нашей страны, моря, океаны). 2. «Наше Отечество» Крупнейшие водные «магистрали» России. Новейшая история: Россия и прилегающие государства на карте мира. Великая Отечественная война в солдатских песнях. Представление о Родине, как о матери. 3. «Основы православной культуры» Церковь – семья. Храм – Божий дом. Внутреннее устройство храма. Вознесение Господне. Церковные праздники лета. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Разные сообщества людей: семья, команда, церковь… Отношения братства между людьми. Солдатское братство (ко Дню победы). «Мои родные во время войны». Рода войск (военные профессии). 5. Творческие задания и рукоделие Совместное творчество: «Темная ночь и вечный огонь нашей памяти» (работа с красками и аппликацией) «Свет в окошке нашего дома, где друг друга ждут» (рисование красками). «Прекрасный Божий Мир» - рисование по выбору: «поднебесье», «суша», «подводный мир». В о з р а с т н ы е г р у п п ы д е т е й 6 - 7 л е т. Цикл I. «Покровский» 1.«Окружающий мир» Красота окружающего мира и ее изменения по временам года. Основные признаки разных времен года. Закрепление представлений о круге времен года. Осенние плоды земли. 2. «Наше Отечество» Русские сказки о праздности и трудолюбии. Элементы хороводных плясов с ходом «под воротца». Экскурсия в дом-музей бояр Романовых. 3. «Основы православной культуры» 36 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ «Слава Богу за то, что земля нам дарит!» Плоды наших дел. Покров земной. Покров Небесный. Святые - покровители наши. Праздник Покрова в студии. 4.«Дом, семья, друзья. Труды человека». Важность умения трудиться. Уважение к трудящемуся человеку в пословицах и поговорках. Сезонные изменения в трудах человека. Полевая страда – прошлое и современность. Земледельческие профессии. Работа «на совесть» и «спустя рукава» в нашем доме. Пряха-ткачиха-швея. От льняного зернышка к рубахе. 5. «Творческие задания, рукоделие». Работа с соломой: соломенные куколки «Лето красное», «Осень Золотая», «Зимушка-Зима», «Весна-Красна». Панно на холсте «Хоровод времен года» (с куклами из соломы). Цикл II. «Богатырский» 1. «Окружающий мир» Приметы ранней и поздней осени. 2. «Наше Отечество» Благоверный князь Александр Невский. Крепость тела и крепость духа. «Не в силе Бог, но в правде». Битва на Неве. Ледовое побоище. Русский героический эпос. Тема соборности, бескомпромиссного противостояния злу «всем миром». Уроки былины «Добрыня и Змей». Усыпальница русских князей в Архангельском соборе Кремля. Экскурсия в Музей Археологии Москвы. «Богатырский праздник» в студии. 3. «Основы православной культуры» Житие блг. кн. Александра Невского. Ратная и духовная доблесть. Праведность. Мир видимый и невидимый. Наш выбор между добрым и злым. Покровительство Архангела Михаила – восстановление правды. Чудо в Хонях, об отроке с кладом. Чудеса Архангела Михаила в росписях Архангельского Собора. Экскурсия в Архангельский собор Московского Кремля. 37 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека». Соединение служений (трудов) людей для победы над вражеским войском (ратник – кузнец – труженик – кожемяка – швея – сапожник – пекарь). Профессии, связанные с изучением прошлого: историк, археолог. Труды летописца, книгопечатника. Мастера по металлу (чеканка и изделия из металла). 5. Творческие задания, рукоделие. «Книжкина аптека» - новый переплет для старой книжки. Освоение техники простейшей чеканки по жести: гривна (для девочки), модель щита (для мальчика). Цикл III. «Рождественский» 1. «Окружающий мир» Перелетные и зимующие птицы. Вселенная. Солнечная система. Времена года и их связь с движением Земли вокруг Солнца. День и ночь. Созвездия. Экскурсия в Планетарий. 2. «Наше Отечество» Христославие на Руси, рождественские колядки. Украшение дома к Рождеству. 3. «Основы православной культуры» Ожидание Спасителя: пророки и пророчества. Пророк Давид: «уклонись от зла и сотвори благо». Христианское представление о счастье (блаженстве) и поиск счастья человеком. Путь праведных и путь нечестивых. Наш путь по Христу и помощники на этом пути. Праздник Рождества Христова в группе. 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека». Наши труды на пути к Рождеству: дела по хозяйству, домашние послушания и молитвенная память друг о друге (труды рук, сердца и духа). Изучение звездного неба: астрономы и космонавты. 5. Творческие задания, рукоделие. Изготовление настенных календарей «Дорожка к Рождеству» (рисование, аппликация и пр.). Создаем «Звездное небо», «солнечную систему»: работа с карточкамисхемами созвездий, красками, моделями планет (совместное творчество). 38 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Цикл IV. «Крещенский» 1. «Окружающий мир» Красота зимней природы. Приметы зимы. 2. «Наше Отечество» «Откуда пошла Земля Русская?». Первые русские князья. Путь Руси к крещению. Княгиня Ольга – первая властительница-христианка на Руси – до и после принятия таинства св. крещения. Житие св. князя Владимира. Богатства лесов, недр и водоемов России. Русские игры, сказки, духовные стихи. 3. «Основы православной культуры» Праздник Крещения Господня. Богоявление. Тайна единства Святой Троицы. Заповедь «Не поклоняйся иным богам». Экскурсия в Третьяковскую галерею к картине «Явление Христа народу». 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Труды человека, связанные с заботой и уходом за животными и растениями. Профессии: ветеринар – биолог – лесник. Труды человека, связанные с разработками земных недр. Профессии, связанные с водными богатствами России. Труды человека, связанные с заботой о других людях (доктор, учитель, строитель). 5. Творческие задания, рукоделие Бумажная пластика: «Белый голубь». Рисование красками: «Дары рек и озер», «Сокровища недр», «Лесная кладовая». Совместное творчество: «Древо русских князей» (только по уже известным именам). Цикл V. «Масленичный» 1. «Окружающий мир» Первые весенние цветы. Насекомые. Пробуждение земли. 2. «Наше Отечество» Русские народные струнные инструменты. Русские глиняные игрушки и утварь. Гончарные промыслы. 39 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Русские масленичные забавы и переход к Прощенному воскресению и Великому Посту. 3. «Основы православной культуры» Вступление в Великий пост. Приготовление к Великому посту: в богослужениях, домашней жизни, русских традициях. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Внешний облик человека: «По одежке встречают, по уму провожают». Традиционные особенности и элементы русского праздничного костюма. Гончарное дело: глиняная игрушка и труды гончара. 5. Творческие задания, рукоделие Работа с глиной: знакомство с русскими гончарными промыслами (Каргопольская, Дымковская, Филимоновская и др. игрушки) – лепка и роспись. Цикл VI. «Город, как мир». 1. «Окружающий мир» Весенние перемены в природе. Отличительные признаки времен года. Стороны света. Понятия: карта, план, условные знаки, масштаб. Компас, ориентирование. 2. «Наше Отечество» Русские крепости. Основание Москвы. Московский Кремль. Рост Москвы: Кремль – Белый город – Китай-город – Земляной вал – Садовое кольцо – МКАД. История названий московских улиц. Кремлевские башни и соборы. Экскурсия в Музей истории Москвы. 3. «Основы православной культуры» Заповеди блаженства. Небесный град Иерусалим. Путь человека к Небесному граду. Знакомство с Евангельскими заповедями (Блаженствами) на примерах из житий святых (св. вмч. Пантелеимон, св. прп. Серафим Саровский, св. прп. Сергий Радонежский, святой благоверный князь Александр Невский, святые благоверные князья Борис и Глеб, св. прп. Амвросий Оптинский, св. вмч. Георгий Победоносец, св. царственные мученики, св. Патриарх Тихон, епископ Кирилл (Владимирский)). 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Устроение города. Труды горожан. Старые ремесленные профессии москвичей. Современные градостроительные профессии: архитектор (зодчий) – строитель. 40 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Картограф – геодезист. Человек – миротворец: законы хранения мира в наших домах, в отношениях с друзьями («как бы я хотел, чтобы ко мне относились люди», прощение и покаяние, послушание родителям и пр.). Разрешение проблемных житейских ситуаций на примерах Евангельских притч, опыта, литературы. 5. Творческие задания, рукоделие Работа с глиной, совместное творчество: создание Града (храм – сердце города, дома ремесленников и общественные здания, башни и стены и пр.). Проекты герба и флага Града, его название, история план-карта окрестных земель. Защита индивидуальных проектов. Бумажные эскизы и роспись пасхальных яичек – знакомство с основными цветами и сюжетами. Цикл VII. «Гнездышко» 1. «Окружающий мир» Многообразие птиц нашей полосы, их отличительные особенности. Устройство птичьего гнезда, яйца, виды кладки яиц. Забота о птенцах. Работа с географической картой мира (ко Дню Победы). 2. «Наше Отечество» Великая Отечественная война. Победа над фашистской Германией. Песни о войне. Военно-исторические фотоматериалы. 3. «Основы православной культуры» Подвиг – служение Богу, людям, Отечеству. Разные подвиги: из житий святых, воинские, в нашей жизни. «Вечная память!». Годовой круг праздников православного календаря, напутственный смысл (подводим итоги). 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» «Сокровища» нашей семьи. Темы верности, чести, долга, мужества и боевой дружбы в военных песнях и письмах с фронта. Мир в семье: ежедневные усилия каждого («домашнее гнездышко»). 5. Творческие задания и рукоделие Плетение модели птичьего гнезда, «утепление» его. Лепка из глины: птичья пара, кладка в гнезде. Рисунок-эскиз: «Птица» (особенности видовой окраски); раскрашивание глиняных птичек и яичек. Рисунки: «Подвиги большие и маленькие». Возрастные группы детей 7–8 лет Цикл I. «Покровский» 41 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 1.«Окружающий мир» Сравнительные признаки времен года. Приметы лета и осени. 2. «Наше Отечество» Русские пословицы о труде, о выборе жениха и невесты, о создании семьи, небесном покровительстве семьям и людям, живущим по заповедям Божьим. 3. «Основы православной культуры» Праздники лета и осени. Воздвижение креста Господня. Крест в нашей жизни – напоминание о трудах во спасение и наша защита. Божественный покров над семьей. 4.«Дом, семья, друзья. Труды человека». Понятие о семье, роде, родословной, народе. Составление генеалогического древа своей семьи. Молитвенное памятование об умерших родственниках. 5. «Творческие задания, рукоделие». Освоение простейших техник бисероплетения (колечко, крестик, плоские фигуры). Тематическое рисование по русским пословицам о семье. Цикл II. «Архангельский» 1. «Окружающий мир» Приметы ранней и поздней осени. 2. «Наше Отечество» Война 1812 года. Кутузов, Раевский, Багратион, семья Тучковых. Формирование хронологических представлений о боевых славных моментах русской истории. Развитие военного облачения. Русские пословицы о семье, об обязанностях мужа и жены. 3. «Основы православной культуры» Святые семьи – св.Кирилл и Мария Радонежские, Петр и Феврония Муромские, кн.Михаил Тверской и кн. Анна Кашинская, свт царственные мученики. Исполнение заповедей Божиих – компас в жизненных испытаниях праведных семей. 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека». 42 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Незыблемость на протяжении столетий правил благочестивой, Богоугодной семейной жизни. Народные сказки, воспевающие супругов, носящих «тяготы друг друга». 5. Творческие задания, рукоделие. Изготовление русских народных свадебных кукол – неразлучников. Рисование по житийным фактам святых семей. Цикл III. «Рождественский» 1. «Окружающий мир» Суровый климат севера. Животные, обитающие в северных широтах. Приспособление человека к жизни в северном климате. 2. «Наше Отечество» Русские пословицы о взаимоотношениях в семье между взрослыми и детьми. Детские колыбельные, пестушки, потешки. 3. «Основы православной культуры» «В храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает» смысл праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы. Святые дети: Вера, Надежда, Любовь, Артемий Веркольский, Иосиф Праведный. Святые Николай Чудотворец, Сергий Радонежский, Серафим Саровский – в детские и отроческие годы. 4. «Дом, друзья, семья. Труды человека». Детские труды и игры. Разные пути жизни: «горячее» и «холодное» сердце. 5. Творческие задания, рукоделие. Работа с бумагой. Оригами. Изготовление бумажных фигур к вертепу (ангелы, звери, растения, пастухи, волхвы). Оформление вертепа. Домашнее рисование событий Рождественской истории, рисунки к сказке Г.Х.Андерсена «Снежная королева». Циклы IV-V. «Сретенский» 1. «Окружающий мир» Богатства Земли русской. Леса, недра, реки. 2. «Наше Отечество» 43 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Устное народное творчество – в скороговорках, потешках, дразнилках, частушках. Карта России. Народы, проживающие на территории России. Самобытность и разнообразие их культурно-исторического наследия. 3. «Основы православной культуры» Значение праздника Сретение Господня для нас. Наша подготовка на пути к встрече (сретению) с Господом в таинствах исповеди и причастия. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Красный угол в нашем доме. Обычаи и культура поведения в дому в праздники и будни. 5. Творческие задания, рукоделие Работа с ножницами и бумагой – изготовление крещенских мобилей. Оригами – изготовление бумажных храмов, масленичных подарков. Цикл V. «Сретенский» (продолжение) (см. содержание в разделе: «Возрастная группа 6-7 лет, цикл IV, «Сретенский»).. Цикл VI. «Великопостный» 1. «Окружающий мир» Политическая карта мира. Разнообразие климатических условий проживания людей. Простейшие эксперименты по естественным наукам – не чудо, а объяснимые наукой факты. 2. «Наше Отечество» Святой апостол Андрей Первозванный. Зарождение православной веры в Киевской Руси. 3. «Основы православной культуры» Апостольское служение. 12 Апостолов – их географические и жизненные пути. Умение творить чудеса именем Господа. Стремление нести людям весть о Боге. Наше детское служение Господу. Особенности Богослужения. Важные вехи Литургии, Всенощной, Молебна, Панихиды. Необходимость посильного участия детского сердца в церковных Богослужениях. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Мои труды на пути ко встрече с Господом в таинствах церкви «Мир вашему дому». 44 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Хранение мира и любви в своих сердечках – закон Господень. Маленькие победы над своими страстями в доме: в отношениях с родителями, братьями и сестрами, друзьями. 5. Творческие задания, рукоделие Освоение элементов вышивания (стебельком, крестиком) Вышивание пасхальной салфетки. Рисование по теме «Чудеса апостольские». Цикл VII. «Славянский» 1. «Окружающий мир» Становление письменности. Ее виды и развитие. 2. «Наше Отечество» Славянский и русский алфавит. Русский лубок. Праздник – день славянской письменности. Великая Отечественная война. Героизм фронта и тыла. 3. «Основы православной культуры» Св. Кирилл и Мефодий – просветители земли русской. Умение с радостью учиться – труд во славу Господа. 4. «Дом, семья, друзья, труды человека» Зачем человеку читать, писать и считать? Необходимость трудов по овладению грамотой. Наши родственники – участники Великой Отечественной войны. 5. Творческие задания и рукоделие Становление письменности: графические знаки на глиняных дощечках и бересте. Работа с глиной: плоскостные и скульптурные изображения. Модель памятника героям Великой Отечественной войны. ЧАСТЬ II. Структурные части занятия детской студии 45 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Обращение к традиционной детской культуре подскажет нам те способы преподавания и закрепления материала, которые адекватны живому детскому восприятию. Содержание основных разделов программы «Введение в традицию» преподносится детям через традиционные, любимые детьми виды занятий: игры - народные подвижные и пальчиковые, авторские тематические; сказки - рассказанные с куклами; рукоделие и творческие задания; элементы музыкальной культуры (в песнях, духовных стихах, плясах); а также через тематические беседы и слайд-фильмы — в основе которых, преимущественно, лежит не монолог-рассказ преподавателя, но метод направленного диалога. Невостребованность в процессе занятий по духовно-нравственному воспитанию педагогических возможностей сказок, песен и игр, сведение «урока» лишь к тематической беседе с вытекающим из нее рукоделием, является сегодня наиболее распространенным подходом. 3начение содержания и приемов, избирательно почерпнутых из детской игровой, музыкальной и художественной народной культуры, состоит не только в их смысловом напутственном содержании, но также и в том, что именно они способны затрагивать сферу чувств. Использование возможностей, которые открывают перед педагогом и детьми устное и игровое народное творчество в занятиях по духовнонравственному воспитанию помогают пробудить жизнь сердца, закрепить начальные впечатления, полученные в тематических диалогах. В основе же впечатления лежит как раз не формальное знание, но эмоциональносмысловой отклик. Характеристика структурных частей занятия Структура каждого занятия детской студии включает: - приветствие в кругу. - адаптационные или лингвистические игры (с 3,5 лет) – на пополнение словарного запаса, развитие фонематического слуха и пр., - тематическую беседу, слайд-фильм или обсуждение домашнего задания (не раньше 3,5 лет); - игру-драматизацию или «венок игр» (до 3-х лет – на основе природного календаря, от 3-х до 7-ми – на основе сезонно-земледельческих, культурно-бытовых и исторических мотивов в жизни человека); - сказку (маленький кукольный спектакль, помогающий раскрытию основной темы занятия и цикла); - совместную трапезу с принесенными из дома угощеньями; 46 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ - музыкальную часть (с 3,5 лет), включающую упражнения на развитие слуха, чувства ритма, культуры пластики, а также народные песни, попевки, элементы танцевальной культуры; - рукоделие (развитие эстетического сознания, созидательной активности через введение в народные художественные промыслы и использование возможностей лепки, рисования для выполнения совместных проектов в группе); - домашнее задание (систематично – с 4-х лет). - прощальную песенку. Общим стержнем, связывающем различные структурные части воедино, является основная тема всего цикла занятий и вытекающая из нее тема конкретного занятия. Структурные части прямо (как, например, тематическая беседа) или косвенно (как, скажем, игра и сказка) отражают ведущую тему и сопутствующие ей мотивы. Так, тематическая беседа в начале занятия задает первичные впечатления и размышления по предмету обсуждения. Следующие за ней игры, выстроенные в тематический ряд («Венок игр») дают возможность «проживания» основного содержания, обогащения его сопутствующими мотивами. Сменяющая «венок игр» сказка, рассказанная педагогом с куклами, помогает постижению исходной темы через сопереживание сказочным героям, рождение симпатий и антипатий. Следующая после перерыва на трапезу музыкальная часть преподносит отражение темы или ее дополнение через песню, музыку, иногда даже через характер традиционного движения в плясе (например, когда речь идет о мужских и женских трудах, о женственности и мужественности: движение девочки – образ «лебедушки», мальчика – образ «орла», «ясна-сокола»). Далее предметная деятельность в ходе выполнения творческого задания или рукоделия помогает еще раз уточнить, расширить или структурировать первичные впечатления по теме занятия, а домашнее задание – их закрепить. Выполнение «Домашней работы» дает, в свою очередь, возможность развития основной темы на следующем занятии – с обсуждения домашнего задания обычно начинается новая тематическая беседа. В качестве примера прямой и косвенной взаимосвязи структурных частей приведем пример первого занятия тематического цикла «Великопостный» (дети 5-ти – 6-ти лет). Открывает основную часть занятия беседа, тема которой «Все мне можно, но не все полезно» - по домашним рисункам-размышлениям о том, «когда человеку не полезно делать то, что хочется?» Вывод, который делается после совместного обсуждения примеров и обобщения ответов детей можно сформулировать так: человеку не всегда бывает полезно делать то, что хочется, но для каждого важно учиться в своей жизни делать и то, что не хочется, что трудно, но необходимо (мыть посуду, убирать в доме и пр.). Человек может развивать в себе способность 47 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ трудиться и делать добрые дела не только для себя, но для друзей и домашних, не для личной похвалы и не за награду. Великий пост – может стать особым временем для такого труда, для преодоления в себе дурного, того, что не полезно… За беседой следует венок игр «Весенний». В его замысле – путь по весенним дорожкам во время Великого поста. «Венок» строится на основе народных игр и авторский составляющих. В его содержании присутствуют мотивы весеннего пробуждения земли, предощущения грядущего торжества жизни, ее прекрасного обновления, а также тема поиска правильного пути, того как не сбиться с него, стремиться к цели. В игровой ситуации создается образ такого преодоления – мост, который мы «строим» на крепких сваях: Мы построим крепкий мост Через весь Великий пост! Раз, два, три, четыре, пять – Будем сваи забивать!.. Первая свая – Богу молиться, Свая вторая – ФОТО на совесть трудиться, Третия свая – родителей слушать, Четвертая свая – других не судить, всегда за собою вину находить, Пятая свая – чужого не брать, Свая шестая – не врать…» (Нужно отметить, что на последующих занятиях «великопостного цикла» тематические беседы будут впервые посвящены 10-ти заповедям Божиим, данным пророку Моисею…) После игры дети слушают и смотрят русскую сказку «2 брата», разыгрываемую с куклами. В ней продолжает звучать тема радости служения ближнему без корысти, не для похвалы или награды, тема несения тягот друг друга. После перерыва на трапезу начинается музыкальная часть занятия. Ее тема – «Песни над колыбелью». В период Великого поста эта тема будет продолжена на других занятиях цикла. Почему колыбельные? Потому что те из них, что избраны для знакомства с жанром и разучивания, по сути своей, являются материнским напутствием, указанием пути жизни. На этом занятии мы слушаем и поем колыбельную мальчику: «… Будешь в поле – пахарек, На лужочке – косарек, 48 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ В темном лесе – лесничок, В синем море – рыбачок, Будешь рыбку ловить, Да родителей кормить…» В музыкальной части последующих занятий мы будем учить колыбельную для девочки, затем – часто исполняемый «над колыбелью» духовный стих «О бедном Лазаре»… Далее дети готовят все необходимое для выполнения творческого задания. Его тема – «Путь человека». Выполнение задания предваряется вводной беседой-обсуждением этапов человеческой жизни: рождение – детство – юность – зрелость – старость… имеет ли жизнь конец? Весть о бесконечности жизни находит выражение в выполнении задания: красками и восковыми мелками дети рисуют схему: «Путь человека: от рождения – к Воскресению». В конце занятия обговаривается домашнее задание: нарисовать картинку по наблюдениям за непрерывностью жизни в природе (превращение зерна, воды, семени, круг времен года, смена дня и ночи и пр.) Тик – так! Общая продолжительность «студийного дня» (занятия) в старших возрастных группах (от 4- х лет) составляет около 2-х часов 30 мин.: Вводная часть занятия I. «Приветствие в кругу» II. «Лингвистические игры» 10-15 мин. III. «Запев» Основная часть занятия IV. «Тематическая беседа»- 10-15-20 мин. V. «Венок игр»20-25 мин. VI. «Сказка с куклами»10 мин. VII. «Трапеза»15 мин. VIII. «Музыкальная часть»- 15-20 мин. IX. «Рукоделие»30 мин. Заключительная часть занятия Х. Уточнение домашнего задания (с родителями, а затем с детьми) 10-15 мин. XI. «Прощальная песенка». Общее время, выделяемое в сетке расписания для занятия, составляет 3 часа — с учетом прихода — ухода родителей с детьми и прочих организационных моментов. 49 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Продолжительность занятия в группах для малышей составляет 1-1,5 часа: Вводная часть занятия I. «Приветствие в кругу» II. «Адаптационные игры» 5-10 мин. III. «Запев» Основная часть занятия IV. «Венок игр»15-20 мин. V. «Трапеза»15 мин. VI. «Рукоделие»- 20-25 мин. VII. «Сказка с куклами»- 7-10 мин. Заключительная часть занятия VIII. Прощальная песенка- 3 мин. Общее время, выделяемое для занятия в сетке расписания, составляет 2-2,5 часа — с учетом прихода-ухода родителей с детьми, гигиенических и прочих организационных моментов. Прежде, чем перейти к подробному описанию состава вводной, основной и заключительной частей занятия остановимся на том, что происходит до его начала. До начала занятия 1. Оформление помещения. В интерьерных деталях могут присутствовать 3 календарных мотива: природный, сезонно-трудовой, праздничный. Например, осенью могут быть использованы следующие элементы оформления: - осенние листочки разных деревьев (настоящие и бумажные), веточки, плоды деревьев в небольших корзиночках (желуди, орехи, шишки и пр.) - тема изобилия и красоты природы; - большой сноп или колоски разных зерновых культур, серпок, картинки жатвы, мельничка, корзиночки с разными овощами, фруктами, крупами и пр. – тема плодородия, урожая, страды; - в иконном уголке, под образами Спасителя и Божьей Матери, одна из икон: «Богородица-Спорительница Хлебов», или икона ближайшего осеннего праздника (Рождество Богородицы, Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня, Покров Пресвятой Богородицы) – тема Божьего Покрова, помощи в трудах и путях людских. Детали оформления помещения определяются ведущими темами цикла занятий. 2. Сбор детей и родителей. - Музыка: спокойная мелодичная или песенки, отражающие календарные и предпраздничные темы. - Пока дети собираются предлагаем им: а) листы бумаги формата А-4 и восковые мелки для свободного рисования (или по предложенной теме, связанной с природным 50 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ календарем либо с содержанием прошлого занятия), б) корзину с мягкими мячиками, с крупными кубиками или детали конструктора, в) «горку» из покатой доски для малышей, г) а также включаем некоторых из детей в подготовительные к занятию дела (расставить скамеечки в нужном месте, протереть подоконники или доску, принести и повесить экран и пр.). 3. «2 минутки». Педагог объявляет, что до начала занятия осталось 2 минутки: за это время нужно разложить по местам бумагу, кубики, собрать мелки и пр. Вводная часть занятия I Первая структурная часть занятия – «Приветствие в кругу» - «Собирайся народ!» Педагог приглашает детей и взрослых в «круг приветствий» песенкой сбора: Хоровод, хоровод! Собирайся, народ! Присоединяясь к общему кругу, все подпевают педагогу, хлопая в ладоши. - «Снова собрался наш круг!» В кругу все стоящие берутся за руки и поют «Приветственную песенку». Особенность песенок-приветствий в том, что в них пропевается имя каждого, кто пришел на занятия. Приветственная песенка помогает установить доброжелательную атмосферу, дать каждому понять, что ему рады, его ждали здесь. Как правило, одной и той же песенкой начинается каждое занятие в течение года. - «Как дела?» (в студиях для детей от 3,5 лет). Педагог приветствует мам и детей и задает 2-3 вопроса о том, что заметили дети в природе, когда шли на занятие – изменилось ли что-нибудь с прошлой недели на земле, деревьях, в погоде, одежде или настроении (по приметам времен года) или о том, что сделали дети дома к предстоящему празднику… - «Ушки - на макушке!» Для того чтобы перейти к лингвистическим и адаптационным играм, педагог предлагает детям проверить готовность к участию в занятии: «проснулось» ли внимание, разумение, способность слышать и слушать (будем «будить» внимание, умение слышать и слушать). Функцию пробуждения активного внимания несет, в частности, вторая структурная 51 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ часть занятия – лингвистические и адаптационные игры, к описанию которых мы и переходим. II Вторая структурная часть занятия « Лингвистические и адаптационные игры» Определение места и цели. Лингвистические и адаптационные игры, входящие в вводную часть занятия, служат целям: - создания атмосферы доверия; - включения каждого ребенка в продуктивное совместное действие в коллективе; - развития речи и фонематического слуха; - тренировке памяти и внимания; - формирования навыков действия в коллективе по общим правилам. Особенности лингвистических и адаптационных игр. Адаптационные игры используются, в основном, во вновь созданных группах и в студиях для малышей 1,5 - 2,5 лет, которым трудно включаться в совместное коллективное действие в силу возрастных особенностей или естественного стеснения. Для этих групп характерна постановка простейших задач в таких играх: точно повторить, показать в движении хорошо знакомые действия вслед за словами педагога (просыпание, умывание, одевание и пр.). 1,5-летки могут в это время сидеть на коленях у мамы в общем кругу. В каждое занятие для малышей достаточно ввести 3-4 такие маленькие игры, помогающие освоиться (адаптироваться) в обстановке занятия. Материалом для игр служат, в основном, пестушки и потешки. С лингвистических игр начинаются занятия в группах для детей с 3,5 лет и старше, т.е. тогда, когда речевое развитие ребенка уже позволяет выполнять как простейшие, так и более сложные задания, связанные со словом. В каждом занятии таких игр не более 1 – 2-х. Их содержание, в основном, обусловлено темой всего занятия. На вопросы педагога дети отвечают стоя в общем кругу. В таких играх задачей детей является - или точно ответить на вопрос педагога, или закончить начатую фразу, или образовать словосочетание либо новые слова по предложенному образцу. Далее дается описание возможных вариантов таких игр, а также классификация их по содержанию, правилам выполнения заданий, видам (словесно-логические и звуко-буквенные). ФОТО 52 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Классификация игр по содержанию Как уже отмечалось, содержание игр преимущественно связано с основной темой цикла занятий. Так, в осенних циклах речь может идти о плодах, урожае, растениях, в «Богатырском» цикле – о человеческих качествах, профессиях и пр. и т.д. и т.п. 1. Времена года (их признаки, последовательность, особенности в поведении животных и жизни растений). Примеры: - «Подскажи словечко» (педагог начинает предложение, задача детей его закончить): «Осенью птицы улетают в теплые края, а весной…?» (- Возвращаются!) «Зимой идет снег, а осенью…?» (- Дождь!) и пр. - «Хоровод времен года»: педагог просит одного из детей в кругу назвать любое время года, стоящий рядом с ним называет следующее по календарю время года и так по порядку, пока каждый в кругу не произнесет соответствующее слово. - «Когда это бывает?»: педагог называет приметы какого-либо времени года, задача детей узнать его. 2.Человек (части тела, лица, черты характера). Примеры: - «Снежинка»: педагог поет песенку, в которой произносятся те или иные части тела, задача детей правильно их показать, несмотря на «ошибочный» показ педагога: Снежинка кружилась, Снежинка летела, И на …(коленку)…села! - «Мы проснулись» (для самых маленьких): дети вместе с мамами повторяют за педагогом движения под песенку: Здравствуйте, глазки, вы проснулись? (прикасаемся к глазкам) Здравствуйте, ушки, вы проснулись? (прикасаемся к ушкам) И т.д. Мы проснулись! (потягиваемся) - «Антонимы»: задача детей подобрать противоположное по смыслу слово 53 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ «Добрый –…(- Злой!)» и т.д. 3. Домашние животные и птицы (классификация «птицы-животные», чем служат человеку, как «говорят», что могут делать, названия самца, самки, детеныша). Примеры: - «Кто как говорит?: задача детей воспроизвести звуки домашних животных под слова песенки: Рано, рано по утру Пастушок берет дуду, А коровки вслед ему Отвечают …. (- Му!) А козлятки вслед ему Отвечают … (-Ме!) и т.д. - «Важные дела»: задача детей обозначить действие, которое могут выполнять те или иные домашние животные. «Собака - … (- Лает! Сторожит дом! Кормит щенков! Рычит!)» Курочка - … ( - Кудахчет! Ищет зернышки! Яички несет!)» и пр. 4. Звери и птицы (жилище, классификация, названия самки, самца, детенышей, любимой еды и пр.). Примеры: - «Мама, папа и детеныш»: педагог называет самку (самца) какого-либо животного, задача детей правильно назвать его пару и детеныша. «Волк!… (- Волчица! Волчонок!)» и пр. - «Есть у каждого свой дом»: педагог называет того или иного зверя, птицу, задача детей назвать его убежище или «жилище». «Мышка живет… (- В норе!) Белка живет… ( - В дупле!) Медведь спит… ( - В берлоге!)» и т.д. 5. Сад и огород (классификация овощи-фрукты-ягоды, плодовые деревья, съедобная зелень»). 6. Лес и поле (классификация «деревья - лесные ягоды - грибы», плоды деревьев, съедобное - несъедобное). Пример: - «Грибок»: задача детей – ответить на вопрос: «Какой грибок под осиной растет? (…-Подосиновик!) Какой гриб раньше сырым ели? (…-Сыроежка!) и т.д.» 54 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 7. Травы и цветы. 8. Профессии (деятельность людей разных профессий, сезонные работы, сельскохозяйственные, рабочие, научные, военные специальности, старинные ремесла и рукоделие). Примеры: - «Профессии»: задача детей закончить предложение: Еду готовит ….(- Повар!) Одежду шьют … (- Портные!) и т.д. Ниточку пряли … (- Пряхи!) Холсты ткали … (- Ткачи!) и т.д. Самолетами управляют … (- Летчики!) Танками управляют … (-Танкисты!) - «Соберем богатыря в поход»: Меч выкует …(- Кузнец!) Плащ сошьет …(- Швея!) Хлеб испечет …(- Пекарь!) и т.д. 9. Домашнее хозяйство (классификация «мебель-посуда-одежда-обувьэлектроприборы-игрушки», части дома). Примеры: - «Все по полочкам»: задача детей правильно назвать соответствующие части дом и места в нем: Посуда хранится … (- На кухне!) Зубные щетки и мыло ищи … (- В ванной!) и т.д. - «Одежда»: задача детей исправить утверждение педагога (правильно-неправильно): Босоножки надевают зимой! Правильно? (- Не правильно!) А когда? (- Летом!) и т.п. 10. Город (происхождение названий улиц). 11.Транспорт (классификация по видам «наземный-водныйвоздушный», профессии, назначение). Примеры: - «Кто в пути?»: задача детей правильно назвать пассажиров и работников того или иного вида транспорта: В пожарной машине мчатся таксисты! Правильно? (- Нет!) А как правильно? (- Пожарные!) Автобусы перевозят лошадок? Правильно? 55 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ (- Нет?) А кого? (- Пассажиров!) и т.д. 12. Ориентирование в пространстве (понятия «за, перед, между, слева, справа, сбоку, впереди, позади» и т.д.). Примеры: - «Теплое местечко»: задача названного по имени ребенка правильно занять место в соответствии со словами песенки: Слева, слева от меня (или справа) Есть одно местечко, Я хочу, чтоб Петя встал, Со мной рядом постоял. - «Друг за другом»: задача названного по имени ребенка правильно занять место относительно товарища: «Ваня, встань за Дашей! Аня, встань между Ваней и Дашей! Ира, встань перед Ваней!…» и т.д. в убыстряющемся темпе. 13. Прочие темы: звездное небо (планеты, созвездия, звезды), географические понятия (города, моря, реки), музыкальные инструменты и т.д. в соответствии с основными темами конкретного цикла занятий. Классификация игр по правилам выполнения заданий. 1. «Вместе с мамой» (1,5 – 2,5 г) – дети показывают движения или произносят звуки, слова вслед за педагогом с помощью мамы или вместе с ней, сидя или стоя в кругу. 2. «Все вместе» - дети слушают задание, стоя в кругу и подняв ручки вверх, отвечают все вместе, сопровождая ответ энергичным движением рук вниз. 3. «Раз, два, три – говори!»: на вопрос педагога отвечает только тот из круга, кому передан (брошен) соответствующий предмет (мячик, грибочек, цветочек и пр.). 4. «Друг за дружкой»: дети, стоя в кругу, отвечают по очереди, друг за другом. Классификация игр по видам: 1. Словесно-логические. а) на образование единственного и множественного числа. Пример: - «Один - много»: педагог называет предмет в ед. числе, задача детей образовать множественное. Вариант: – педагог: «Один цыпленок, много - ?» (задача детей правильно образовать множественное число, закончив фразу). 56 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ б) на подбор признаков к названному предмету или явлению. Пример: «Какой – какая – какое?»: педагог называет какой-либо предмет, задача детей подобрать к нему соответствующий признак («Морковка…- красная, вкусная и т.п.)». в) на составление предложений по вопросам – подсказкам Пример: «Предложение»: Какой?… «Рыжий!», Кто?… «Пес!», Что делал?… «Спал». г) на подбор возможного действия к предмету Пример: - «Кто как «говорит»?»: педагог называет какое-либо животное или птицу, задача детей назвать произносимые ими звуки или – в старших группах – название звукового действия (собака…-лает! Ворона…- каркает!) д) на установление функциональных связей Пример: - «Доктор - …лечит!» е) на подбор антонимов Пример: - «Антонимы»: педагог называет то или иное прилагательное или действие, задача детей подобрать противоположное по смыслу («Высокий…- низкий! Щедрый…- жадный! Брать…- отдавать!). ё) на выделение смысловой основы слова: Пример: - «Кто здесь жил?»: педагог произносит название московских улиц, связанных с ремеслами, задача детей – догадаться о каких ремеслах и ремесленниках идет речь («В Гончарной слободе жили…- гончары!» И пр.). ж) на подбор недостающего слова в предложении: Пример: - «Подскажи словечко»: педагог начинает предложение, задача детей его закончить («Зимой земля покрыта снегом, а летом?…- травой! Цветами!» и пр.») з) на словообразование от уменьшительной к превосходной степени Пример: - «От мала до велика»: педагог произносит слово в уменьшительной степени, задача детей последовательно образовать превосходную степень («Старенький! - …старый, старейший!») и) на классификацию предметов и явлений, обобщение, выделение лишнего из общей закономерности Пример: - «Назови лишнее»: педагог называет несколько предметов, объединенных общим признаком и среди них один, которому данный признак не подходит; задача детей – выделить этот предмет («Яблоко, груша, сушка, лимон – что лишнее?…- сушка!»). к) на образование последовательностей Примеры: 57 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ - «Утро – день – вечер – ночь» и пр.»: называем по порядку части суток; - «Что-то выйдет?»: педагог называет животное, насекомое, растение и пр., задача детей последовательно обозначить «возрастные» изменения («Что-то выйдет из пшеничного зернышка?… - колосок, мука, тесто, хлеб!», «Кто-то выйдет из лягушачьей икринки?.. - головастик, лягушонок, лягушка!» и т.п.). 2. Звукобуквенные. (Этот вид игра можно использовать в старших группах) а) на составление слова из названных звуков Примеры: - «Услышь словечко»: педагог последовательно или вразнобой (для старших детей) называет звуки одного слова (3-4), задача детей это слово произнести («первый звук – Д, второй – О, третий – М! Что за слово?… дом! и пр.). В этой игре важно использовать не йотированные звуки. на выделение первого и последнего порядкового (не более 5-ти) звуков в слове. Пример: - «Место звука»: педагог называет слово, просит детей определить, какой звук первый, второй, последний? (слова из 3-4-5 звуков). в) на определение первогоместа звука в слове Пример: - «Начало – середина – конец»: педагог называет слово и прелагает детям определить, где слышен конкретный звук – в начале, середине или конце слова. Своеобразным мостиком от лингвистических игр в общем кругу к основной части занятия является небольшая песенка, которую авторы называют «Запев» и считают хотя и крошечной, но все же следующей, третьей по счету, структурной частью занятия. Третья структурная часть занятия «Запев» III Запев – это короткая попевка, песенка или пропеваемое четверостишие. Его содержание, как правило, выражает настроение текущего времени жизни, передает его особенности (например, в Великий Пост) или связано с ожиданием того или иного праздника. Примеры: 58 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Запев «Покровский». Вот и осень к нам пришла золотая, Птицы Божии к теплу улетают, Скоро ляжет снег на землю покрывалом, Матерь Божья нас от бед укрывает. (А. Крячко) Запев «Рождественский» Длинная, долгая, зимняя дорога, К Богу навстречу, к рождению Христа, От моего и от твоего порога Тянется, вьется дорожка поста. (Л. Ершова) Слова «запевов» помогают настроиться на последующую часть занятия – тематическую беседу. Запев является переходом от вводной к основной части занятия. Запев поется в движении по кругу и сопровождается перемещением, вслед за педагогом, к тому месту, где начнется тематическая беседа и где дети рассаживаются на скамеечки. Тик – так! Вводная часть занятия (с приглашением в хоровод, приветственной песенкой, лингвистическими играми и «запевом") занимает около10 минут. Основная часть занятия – Четвертая структурная часть – «Тематическая беседа» IV Особенностью тематических бесед в программе «Введение в традицию» является то, что они, преимущественно, не монологичны, а строятся как диалог педагога с детьми. Диалог, в котором учитель через систему вопросов ведет ученика к самостоятельному осмыслению проблемы, принято называть «сократическим» по имени философа Сократа, чьи беседы были приведены в знаменитых «Диалогах Платона». Основной принцип «сократического диалога» - побуждение ученика к рождению самостоятельных открытий – может быть использован и в работе с дошкольниками. 59 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Преимущество такого подхода к беседе, как нам кажется, состоит в том, что он сводит к минимуму опасность подмены живого впечатления фирисейской готовностью выдать шаблонный, готовый ответ на поставленный вопрос. Ответ вроде бы и правильный, но при этом ребенок может быть совершенно равнодушен к предмету обсуждения. Что, кстати, вполне допустимо, если речь идет, скажем, о таблице умножения или правилах написания безударных гласных в корне слова. Когда же в центре внимания – вопросы нравственного характера, то польза подобного «правильного» ответа сомнительна. Живое же впечатление, рождающееся от соприкосновения с тем или иным материалом с контексте тематической беседы, может стать благодатной почвой для такого познания, которое оказывает «…нравственное воздействие на человеческую волю». В основе процесса рождения живого впечатления – правильно выбранная педагогом Т Е М А беседы. Она должна быть конкретна, востребована ребенком данного возраста и связана с уже имеющимся у детей опытом или знаниями (или предполагать возможность быть связанный с ними). Так, например, для детей 3-х- 4-х лет в содержании бесед могут присутствовать темы дома, наших дел в нем, заботы друг о друге, о животных, наблюдения за сезонными изменениями в природе и пр. Содержание бесед с детьми 4 – 7-ми лет расширяется от тем природы, дома, быта, правил жизни в семье к истории Отечества, этнографии, социальной деятельности человека основам православной культуры. Однако для продуктивного ведения диалога, помимо правильно выбранной темы, большое значение имеют характер самого вопроса, предлагаемого педагогом. Опорными точками совместного движения в диалоге являются вопросы-задачи – «проблемные вопросы», пробуждающие детскую любознательность и дар рассуждения. Приведем в качестве примера, фрагмент беседы на третьем занятии тематического цикла «Сотворение мира» (дети 4-5 лет) …Здесь мы вспоминаем о том, как Бог сотворил животных, как – человека; через ряд наводящих вопросов (о даре речи, способности преобразовывать мир и творить, думать и различать добро и зло) выясняем, чем человек отличается от своих «меньших братьев». Размышляем: бывает ли, что человек забывает о том, что он сотворен подобным Богу, и своим поведением напоминает нам зверя? Когда говорят, что человек подобен… волку? Лисе? Барану? Ослу? (- Когда злится, хитрит, упрямится, капризничает…) Подтверждая ответы детей, приводим в пример выражения, характеризующие недостойное поведение: «упрямый, как баран», «хитрый, как лиса», Свящ. Сосунцов Е. Ф. Методика и конспекты уроков по Священной истории. Казань, 1910 г. Цитата по книге Л. В. Суровой «Православная школа сегодня». 60 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ «злой, как волк», «лягается, как осел»… Важно помнить о недопустимости подмены вопроса-задачи (проблемы) риторическими или неконкретными вопросами, не требующими ни активного внимания, ни самостоятельного решения. Такая подмена приводит к игре в диалог. (Например, педагог хочет привлечь внимание малышей к трудностям, возникающим зимой в пропитании зверей и птиц и возможностям наших добрых дел для «меньших братьев». Неконкретная постановка вопроса: «Если мы пойдем зимой в парк или лес, то что там увидим?» – Вместо предполагаемых педагогом ответов: «жучки – паучки спрятались до весны и пр.», после недоуменного молчания можно услышать, что мы увидим «сугробы», «тропинки» в снегу, «лыжню» и пр., никак не связанное с темой диалога…) Педагогические возможности беседы любой тематики, построенной на принципах диалога, решают актуальные задачи пробуждения активного восприятия ребенка, развития творческого мышления и самостоятельного суждения, создания первичных или устойчивых впечатлений по теме обсуждения. В качестве отправных точек диалога, источников рождения впечатления по теме педагог может использовать «объединяющее впечатление», например: - домашние рисунки, - слайды (иконы, пейзажи и пр.), - песня, - совместное творческое действие в процессе беседы, - постановка актуального «проблемного вопроса», - личное видение или вопрос конкретного ребенка (в процессе обсуждения). Внимание педагога к личному восприятию ребенка, конкретным его вопросам (которые зачастую могут не вписаться в картину предполагаемых) – важное условие совместного движения в беседе. Поэтому большое значение имеют простейшие, казалось бы, вопросы о предмете впечатления: что видим? Что (кто) на первом плане? Кто рядом? (например, по слайду). Педагог должен быть готов к тому, что внимание ребенка может быть приковано к неожиданным для взрослого, но волнующим малыша деталям («Почему Богоматерь отвернулась от Сына, как же так?.. Родители совсем одну оставили маленькую Марию в храме?…») Понятно, что дальнейшее течение беседы по намеченному педагогом руслу без внимания к личному восприятию малоэффективно: ребенок просто не будет способен слушать, пока не разрешит волнующего вопроса – переживания… При этом, выстраивая продуктивную форму диалога, важно приобретать опыт предугадывания, знания «жизненного состояния» собеседников, 61 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ возрастных особенностей восприятия материала. Иначе существует опасность вовсе уйти от программы, пойти на поводу различных мнений, переживаний, впечатлений. Примерная структура того типа тематического диалога, который используется на занятиях по программе «Введение в традицию» может быть представлена следующей схемой: Объединяющее впечатление Вопрос педагога Ответы детей: область поиска вариантов решения и уточнения вопроса Обобщение ответов детей Выявление основной проблемы Блок новой информации Связывание новой информации с уже имеющимися знаниями, опытом, впечатлениями детей и с первоначальным вопросом Приведенная схема представляет 1-ый информационный блок. Поясним эту схему на примере тематической беседы «Красота рукотворная и нерукотворная» (дети 4-х – 5-ти лет, четвертое занятие цикла «Чаепитие в русском доме»). Начинается беседа с объединяющего впечатления: перед нами – расписанные различными узорами картонные игрушечные столики (домашнее задание детей), на них – маленькие глиняные чашечки и чайничек (лепили и расписывали на предыдущих занятиях). В современной педагогической литературе подробное освещение методики «сократического диалога» и «слайд-фильма» можно найти в книге бакалавра теологии Л. В. Суровой «Православная школа сегодня». 62 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Далее следуют вопросы педагога и ответы детей: - Кто слепил этот чайничек? (дети называют имена «авторов») Как слепили? (Своими руками) А Кто сделал глину, из которой мы лепили чайнички? (- Глину создал Бог – Творец. Ее нельзя сделать руками человека). Вспоминаем, приводим примеры «нерукотворной красоты», которая есть в мире (Солнце, звезды, деревья, горы, цветы – все сотворил Господь Бог). Обобщаем ответы детей и даем небольшой блок новой информации: - Бог создал и человека, подобного Себе. Поэтому-то мы тоже можем творить красоту, чтобы радовать других. Называем красивые вещи, сделанные руками человека, которые видим вокруг себя. Размышляем: как мы учимся украшать свой дом, мир вокруг? Откуда черпаем сочетания цветов, узоры? (Рассматриваем на примерах: гжельская роспись – похожа на морозные узоры на оконном стекле, хохломская посуда – напоминает яркие краски ранней осени, жостовские подносы – красота цветов и трав…) Обобщаем ответы и наблюдения: у человека есть великий дар – делать мир вокруг себя красивым; он учится этому, глядя на красоту Божьего мира. Он может хранить её и воссоздавать в рукотворных формах на пользу и на радость людям. Выявляем новую проблему: а что происходит с человеком, если он начинает пачкать, ломать, разрушать?.. (- Человек перестает быть «соработником» Бога, удаляется от Него, изменяется сам и открывает дорогу злу…) Что делать, чтобы этого не произошло? (- Учиться созидать, уклоняться от зла, и творить на благо ближним, помогать маме и папе, быть «соработником» им в малых и больших делах). Человек – не пачкун и разрушитель, а творец и созидатель. Определяем домашнее задание к следующему занятию: сделать для нашей игрушечной посуды поднос и нарисовать на нем картинку, передающую красоту нерукотворного мира… В ходе тематических бесед в программе «Введение в традицию» часто используются слайды, как яркое объединяющее впечатление, а также слайд-фильмы. Под «слайд-фильмом» подразумевается система выстроенных в единый логический ряд слайдов, объединенных единой проблематикой. Этот логический ряд, по сути, отражает структуру сократического диалога. Очередность и выбор слайдов определяется их содержанием: каждый слайд должен «задавать вопрос», следующий – корректировать ответ и задавать следующий вопрос. В этом состоит основное отличие слайд-фильма от простой иллюстрации слов педагога. По нашему опыту, нежелательно использовать слайды с обилием мелких деталей. Чем младше дети – тем крупнее, конкретнее изображение. Каждый слайд-фильм может содержать от 3-х до 9-ти кадров – в зависимости от места фильма в контексте всей беседы и содержательной наполненности. По количеству слайдов оптимальным является 3-4-5-6 кадров, включающих 1-2 информационных блока. 3 информационных блока на 6-9 В круглых скобках от тире приводятся предполагаемые ответы детей или их обобщение, озвучиваемое педагогом. 63 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ слайдах допустимо, если слайд-фильм составляет основное содержание тематической беседы. Бóльшее количество слайдов (до 12-ти) возможно, когда проблемный диалог не ведется (блоки новой информации отсутствуют или 1 блок – обобщающий, в конце фильма), а каждый кадр напоминает детям о хорошо известных событиях, святых, праздниках. (Например: вспоминаем праздники года – узнаем по слайду, называем и т.п.). Слайд-фильм не является обязательной составляющей части «Тематическая беседа». В одних занятиях он может отсутствовать, в других – быть логическим продолжением диалога, в третьих – на его материале может быть развернута вся тематическая беседа. Но и в том случае, когда по ходу беседы необходим не «слайдфильм», а простой изобразительный ряд слайдов, педагогу важно научиться избегать описательности в контексте комментария. Нужно дать детям возможность всматривания в изображение, вслушивания в речь. Возможность искать ответ, подмечать детали и совместно делать выводы. Строить «мостик» от пространства внутристудийного общения в домашние занятия. Например, вот как возникает ряд слайдов в тематической беседе «Труд – служение» (второе занятие тематического цикла «Гончарных дел мастера», дети 6-ти лет). В начале беседы – обсуждение домашних рисунков «Сокровища недр в руках человека». Вспоминаем богатства России, о которых говорили и делали рисунки на прошлых занятиях (дары лесов и водоемов). Размышляем: какое же сокровище земли русской самое ценное?.. Слушаем ответы детей. Обсуждаем: что необходимо для того, чтобы природные богатства не лежали бы без пользы? – Нужен человек. Мастер своего дела. Выше всех других сокровищ любой народ ценит умелые трудовые руки. Бог дал способность человеку творить, создавать рукотворные предметы для красоты и на пользу людям. Смотрим слайды – «дела мастеров»: 1. – «Собор» (Храм – сердце города. Всматриваемся: из чего сложен, чем украшен? (– Камень и самоцветы – из недр земли. Дерево – дары лесов). Называем: труд каких мастеров перед нами? (– Труд зодчих). 2. – «Сруб» (Вслушиваемся в основу слова: «Сруб» - от «рубка, рубить». Почему такое название? Всматриваемся внимательно в изображение – дом сложен из бревен, срубленных в лесу. Какие мастера здесь потрудились? Лес рубили? (- Лесорубы). Бревна складывали вплотную друг к дружке, чтобы не было щелей?.. (Плотники!) и т.д. Смотрим различные слайды, называем что видим и профессии мастеров, подмечаем детали… Определяем домашнее задание: рисунок «Кем 64 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ я хочу быть» (каким делом послужить Родине и людям, когда вырасту). Приглашаем детей к игре («венок игр» «Гончары»…) и т.д. по ходу занятия. Особенности ведения тематической беседы с детьми разного возраста. 1,5 – 3 года В этой возрастной группе тематическая беседа, как структурная часть занятия, отсутствует. Однако, при подготовке к тому или иному празднику, а также перед рукоделием педагог использует различные способы «включения» активного восприятия через объединяющее впечатление. Это может быть разглядывание иконы праздника, ее украшение или «деятельное» знакомство с материалом или предметом рукоделия. Здесь педагог стремиться пробудить речевую активность ребенка и его наблюдательность через простейшие вопросы о форме, цвете, количестве, размере, свойствах. Несмотря на то, что в этой возрастной группе область ответов детей (в силу речевых возможностей) мала, а рассказ и показ педагога составляют основную часть беседы, основы диалоговой культуры закладываются именно здесь. Примерная структура таких «маленьких бесед»: Объединяющее впечатление Вопросы педагога Ответные действия детей: показываем пальчиком, выбираем, отделяем, называем, украшаем и т.п. Краткий блок новой информации с использованием наглядного материала Связывание новой информации с уже имеющимися впечатлениями детей 65 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Продолжительность информационного блока. – Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ около 5-ти минут. Не более 1-ого 3 – 3,5 – 4 года В этой возрастной группе впервые вводятся собственно беседы, как структурная часть занятия. Однако это происходит постепенно, не с первых занятий. К концу же учебного года дети, как правило, уже уверенно чувствуют себя в живом диалоге. В формулировке вопроса на первых этапах могут содержаться подсказки: «Когда листья с деревьев опадают – весной или осенью?» и пр. Содержание бесед – выводиться только из опыта детей этого возраста (темы дома, наших дел в нем, заботы друг о друге, природных изменений и пр.). Количество информационных блоков – не более одного (одна главная мысль, один вывод, к которому через ряд вопросов подводятся дети). По-прежнему важны в ходе беседы источники впечатления, связанные с активным действием детей, совместным творчеством, украшением. (Например, в беседе у календаря – лесенки Великого поста каждый ребенок прикрепляет свой маленький колокольчик на соответствующую текущей неделе ступенечку, пока все вместе поют «Великопостный запев»). Продолжительность такой беседы – 5-10 минут. 4 – 7 лет В этих возрастных группах тематическая беседа – обязательная часть занятия. Содержание бесед расширяется от тем природы, дома, быта, правил жизни в семье к основам православной культуры, истории Отечества, этнографии, социальной деятельности человека и пр. Собственно сократическими по характеру тематические диалоги становятся к 4-4,5 годам. Количество информационных блоков в одной беседе постепенно возрастает: от 1-2-х (в 4 года) к 3-м – 4-м (к 7-ми годам). Продолжительность тематической беседы – до 20-ти минут (учитывая, что за это время происходит не только собственно разговор, но сменяются формы активности детей, обуславливаемые подразделами части «Тематическая беседа» - см. ниже). Возможные подразделы части «Тематическая беседа» 66 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Обсуждение домашнего задания Слайд-фильм (или иные зрительные образы) Постановка нового домашнего задания, вытекающего из беседы и комментарии к нему. СОКРАТИЧЕСКИЙ ДИАЛОГ Тематический диалог Как отмечалось выше, с обсуждения домашнего задания обычно начинается тематическая беседа. Перейдем теперь к подробному описанию этого подраздела. Домашнее задание и его обсуждение на занятии Домашнее задание на неделю после занятия детской студии помогает уточнить, углубить, лучше осмыслить темы, обсуждавшиеся с детьми, возвращаться к ним еще раз в домашней обстановке, в общении с мамой и папой. Домашние задания детям задаются регулярно, начиная с 4–х лет. Домашнее задание обговаривается на занятии трижды: 1. - по частям, в процессе занятия, т.к. домашнее задание обычно вытекает из той или иной деятельности детей или совместного обсуждения. 2. - перед прощальной песенкой (после свободной игры во время родительского собрания), т.к. детям необходимо уточнить и напомнить все задание целиком. При этом педагог просит детей загибать на ладошке пальчики по числу заданий, выясняет, сколько заданий названо. Затем просит повторить первое, второе и третье (если есть). 3. – на «маленьком родительском совете» - подробно, с комментариями для родителей (см. далее – в главе «Работа с родителями»). Каждое «Домашнее задание» должно состоять не более чем из 2-х пунктов, связанных с новым для ребенка материалом, а также содержать информацию для родителей: 67 Для родителей 2. Что рисуем (рисунок вытекает из чтения или наблюдения). Вариант: что придумываем и пишем, или что делаем (кормушка, игрушка, подарок и пр.) Для ребенка 1. Что читаем вместе с родителями (или за чем наблюдаем). РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 3. На что обращаем внимание в общении с ребенком дома (основная тема недели). 4.Что приносим к следующему занятию. Нужно помнить о том, что помимо студийных занятий, дети, как правило, посещают другие центры, кружки, ходят в детский сад, где получают свои задания. Потому выполнение домашней работы в рамках программы «Введение в традицию» не должно стать непосильным делом, на которое с трудом выкраивается время. Поэтому не стоит расширять домашнее задание ребенку до бóльшего количества пунктов (нарисовать, выучить, сделать, вспомнить, вырезать, доделать, уметь объяснить). Однако время от времени, можно вводить в домашнее задание дополнительно один из следующих пунктов: - Что учим наизусть (речь идет об одной пословице, скороговорке, фразеологическом обороте, четверостишии). - Что постараться объяснить своими словами (высказывание, пословица и пр.). В зависимости от количества детей в студии, их возрастных возможностей, а также от самого содержания домашнего задания ход его обсуждения может быть выстроен по разному. Педагоги Клуба «Рождество» обычно используют на занятии один из следующих методов. (Любой же из описанных ниже подходов может быть применим к организации обсуждения творческих работ, выполняемых детьми на занятии по другим программам). Методы обсуждения домашнего задания. 1. «От автора» (по домашним рисункам или иным заданиям). Дети рассаживаются на расставленные полукругом скамеечки. Каждый ребенок, выходя со своим рисунком и становясь рядом с педагогом, самостоятельно рассказывает о выполненной работе. Педагог задает по теме рисунка вопросы, как автору, так и другим детям. Вариант этого метода: педагог предлагает детям рассказать, что мы видим на рисунке конкретного ребенка, а тому – дополнить и дать свои комментарии. Этот метод возможен при количестве детей в группе – не более 10-12 человек (идеально – 7-8). 2. «Хронологический» (или «сюжетный»). Замечательный метод при условии, что домашнее задание было связано с рисование любого запомнившегося эпизода из того или иного прочитанного рассказа (жития, былины, сказки, истории и пр.). Педагог предлагает детям вспомнить, с чего начиналась прочитанная история, что было затем. По мере пересказа детьми содержания, на полу 68 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ выкладываются рисунки детей, проиллюстрировавших эпизоды, о которых идет речь. Сократический диалог с самого начала сопровождает пересказ истории: от каждого рисунка (или ряда похожих) ставится вопрос по содержанию прочитанного, устанавливаются смысловые связи, причины и следствия. Во время обсуждения дети свободно перемещаются перед выставляемыми в ряд рисунками. Метод подходит для любой по количеству детей группы. 3. «Обобщение». «Метод обобщения» уместен: а) при большом количестве детей в группе; б) при том, что по содержанию выполненные работы можно разделить на подгруппы. Дети садятся полукругом на скамеечки. После комментария первого ребенка к своему рисунку, педагог предлагает выйти со своими работами тех, у кого они похожи по содержанию. Выводы о возникающих обобщениях дети делают сами в ходе сократического диалога по рисункам. (Например: тема домашних работ «Покров земной и небесный». Первый рисунок – снежный покров на земле. Педагог: «В какое время года земля спит под снежным покрывалом? (- Зимой!) Что меняется в другие времена года? Чем покрыта (украшена) земля летом? (- Цветами и травами!) Кто рисовал летний покров, выходите к нам. (Смотрим рисунки; и далее - по временам года). Эти убранства, покровы земли мы с вами можем видеть в разные времена года. Какие еще «видимые покровы» вы нарисовали? (Смотрим – звездный покров над землей, малыш в колыбельке под теплым покрывалом и т.д.). Скажите, а можем ли мы увидеть Небесный Покров Богородицы над нами? (- Он невидимый! Его можно чувствовать, о нем молиться). Кто нарисовал рисунки о невидимом глазу покрове? (Смотрим: Богородица в храме с омофором над людьми, Ангел-Хранитель у кроватки малыша, святой покровитель молится ко Господу – и т.д….). 4. «В контексте…» Метод подходит для любого количества детей в группе. Его особенность в том, что содержание всей тематической беседы вписывается в контекст обсуждения домашних работ. Дети сидят полукругом на скамеечках, по очереди выходят к педагогу со своей работой. Педагог ставит вопросы для детского и совместного обсуждения, отталкиваясь от содержания конкретного рисунка или наоборот: после постановки педагогом проблемы ищем возможные ответы и решения в рисунках детей. 69 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 5. «Выставка» Метод подходит для групп с большим количеством детей (15-20 человек) не младше 5-ти лет. Выкладываем все домашние работы на полу, разглядываем. Ставим задачу: сформировать экспозицию (выставку) по заданной теме, разбив ее на разделы. Предлагаем детям определить возможные тематические разделы, сгруппировать по ним рисунки, обосновать. Сократический диалог ведется по ходу обсуждения. «Пожарный вариант» метода «Выставка» (когда возраст и большое количество детей грозит опасностью затянуть надолго обсуждение домашних работ другими методами): педагог сам разделит разложенные работы по разделам, привлекая к обсуждению детей. Постановка нового домашнего задания и комментарии к нему После тематической беседы (или в процессе ее) педагог определяет только ту часть нового домашнего задания, которая вытекает из обсуждения (связана с тем или иным моментом беседы). Целиком домашнее задание проговаривается в конце занятия перед «Прощальной песенкой». Тик – так! Продолжительность «Тематической беседы», как структурной части занятия, в общей сложности (вместе с обсуждением домашнего задания) составляет от 10 до 25 минут, в зависимости от возрастных особенностей детей. После беседы педагог приглашает детей к совместным подвижным играм (пятая структурная часть занятия). V Пятая структурная часть занятия – «Венок игр» (или - игра-драматизация). Мир детства невозможно представить себе без игры, которая является, по определению психологов, ведущим видом деятельности детей дошкольного возраста. Непонимание и недооценка педагогических возможностей игры приводит сегодня к тому, что во многих дошкольных учреждениях игровая деятельность вытеснена учебной, игра же понимается, зачастую, лишь как необходимая психологическая разрядка в перерыве между «серьезными занятиями». 70 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ В традиционной детской субкультуре игра не случайно занимала значительное место. По своему содержанию игра являлась (и является) одним из способов усвоения ребенком социально-ценностных смыслов. Это значение игры так отмечал протоиерей, профессор В.В. Зеньковский: «Игры не уводят нас от реальности, они, наоборот, вводят нас в нее... Дитя преображает реальность в игре - и отсюда игра становится психическим лоном, в котором оформляются и развиваются все наши творческие движения (эстетические, этические, религиозные)». В исследованиях природы и психологии игры такими учеными как Л.С. Выгодский, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин и др. отмечается, что детские игры возникли как отражение трудовой и общественной деятельности взрослых. Игра, таким образом, является своеобразной «репетицией» взрослой жизни. Различные занятия людей, в частности, нередко изображаются в народных детских подвижных играх, а их тексты и правила отражают отношения к разным формам человеческого поведения: Ваня бегает, играет, Камешки в лузу кидает, Камешки в лузу кидает, Нас в игру не принимает. Мы его зовем-зовем, На работу поведем, Косу в рученьки даем, Ну-ка, Ванечка, коси, Вдоль по пашенке ходи… Вдоль по пашенке ходиНас, ребят, весели! Примечательно, что в содержании фольклорных игр труды взрослых, в основном, подаются как источник радости жизни, притягивающий и манящий. А встречающиеся в ролевых играх такие персонажи, как ленивцы, воришки и пр. братия, рисуются в сатирических красках; к ним играющие могут обращаться с наставлением и укором: Кто спину не гнет, На работу не идет, Кто спит с утра, Того прочь со двора! или А где гнется спинаТам пшеничка густа. С колоска – зерна мешок, А зимою - пирожок!.. В. В. Зеньковский, «Психология детсва», М., Школа-пресс, 1996 г. 71 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Но игра не только учит и наставляет. Игра помогает развитию различных человеческих способностей: сообразительности и наблюдательности, ловкости и выносливости, музыкальности и пластичности. На складывание таких значимых черт характера, как умение общаться в коллективе в соответствии с обстоятельствами, подчиняться правилам, открыто переживать удачи и неудачи игра также оказывает определенное влияние. Еще совсем недавно первый опыт игрового поведения дети получали в семье и во дворе – от старших братьев, сестер и друзей. Сегодня коллективные формы игры активно потеснены индивидуальными. Многодетные семьи – редкость, и компьютер во многих домах является, зачастую, единственным свидетелем побед и поражений ребенка в игре. Обстоятельства современной жизни складываются так, что передать детям богатства народной игры, ввести их в эту увлекательную школу приготовления к жизни могут, преимущественно, взрослые – играя вместе с детьми. В ходе занятий детской студии по программе «Введение в традицию» игровая деятельность может строиться как: Вариант 1. «Венок игр» (авторские названия и разработка). Вариант 2. Игра-драматизация. «Венком игр» автор называет ряд игр, объединенных общей темой и связанных меж собой смысловыми переходами («смысловыми связками»). Игры-драматизации относятся к разновидности театрализованных игр с детьми. Обычно такие игры основаны на разыгрывании литературных произведений или собственных инсценировок. В программе «Введение в традицию» под «игрой-драматизацией» понимается такое совместное игровое действие, в ходе которого конкретная драматургическая основа (история, сказка) разыгрывается всеми участниками занятия в процессе подражания пластическому и интонационному рисунку, предлагаемому педагогом. Преимущество «Венка игр» и «игры-драматизации» заключается в том, что будучи по своему строению тематическими, они помогают активизировать вхождение ребенка в основное содержание занятия. Тема «Венка игр» или «игры-драматизации», как правило, вытекает из «Тематической беседы» или косвенно дополняет ее и, таким образом, служит решению педагогических задач, вытекающих из конкретного цикла занятия. Например, в тематическом цикле «Город, как мир» (7–8 занятий в период Великого поста, дети 6,5–7 лет) лейтмотив града – земного и небесного – является ведущим. Основной в этом цикле становится тема христианского понимания жизненного пути человека, как приготовления к Вечности – к небесному граду, двери которого открыл для нас Господь Своим Воскресением. Так, в ходе тематических бесед дети знакомятся с Заповедями блаженства – они помогают нам понять, кого называет Господь счастливыми 72 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ (блаженными) и ждет в Своем Небесном Царстве. В ходе выполнения творческих заданий дети, шаг за шагом, создают из глины город, устройство которого соответствует их представлениям о счастье. А вот сопутствующая тема цикла – о нашем малом земном отечестве, граде Москве. На ее основе «сплетен» венок-игр «Московский». В нем в игровых действиях изображаются этапы и строительства города, и особенности его расположения, и разнообразные занятия ремесленников, служивших своим трудом москвичам… Дополняют тематическое содержание цикла лингвистические игры по происхождению названий московских улиц, а также домашние рисунки о необходимых горожанам современных профессиях… Как устроен «Венок игр» «Венок игр» строиться на 3-х, максимум 5-ти играх – народных или авторских - с яркими, различными игровыми замыслами, а также имеет стихотворные завязку, развязку и «мостики» от игры к игре — смысловые связки. Смысловыми связками могут быть попевки, пальчиковые игры, «песенки пути», авторские рифмованные тексты или реплики педагога. «Смысловые связки» сопровождаются определенными действиями, повторяемыми детьми вслед за педагогом: характерными жестами, имитирующими повадки животных, занятия людей и пр., передвижением и перестроением в пространстве зала (хороводы, разбивка по парам и пр.). Приведем в качестве пояснения небольшой отрывок из осеннего «венка игр» для детей 4-х лет. В процессе игр мы выясняем, какие овощи выросли в саду, какие – на огороде, называем, разглядываем их. Каждому ребенку предлагается выбрать и взять из корзины овощей и фруктов только то, что пригодно для супа. - Вы видели, как мама варит суп? Как вода кипит Смысловая связка в кастрюле? Как овощи плавают? Мы все будем реплика педагога. большой «кастрюлей», про какой овощ споем, тот Беремся за руки, образуя и прыгнет в «кастрюлю» и будет там быстро большой круг («кастрюля») бегать, ходить, плавать. Ваша задача — не Авторская игра педагога столкнутся с другими овощами, особенно когда Людмилы Ершовой. их будет много, а главное – вовремя услышать, когда мы называем тот овощ, что у вас в руках. ♫ У мамы в кастрюле кипела вода, Взявшись за руки, быстро И овощи прыгали прямо туда. идем по кругу. Эй, картошка (капуста), в кастрюлю ныряй, Ребенок, у которого в руМама, суп варить продолжай. ках картошка (или другой названный овощ) заходит в (Повторяем игру несколько раз, перечисляя все круг и бегает внутри. необходимые для приготовления супа На повторении идем в 73 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ составляющие). другую сторону. Обед Собирались на обед: Наш любимый старый дед, Бабушка — несет оладушки; Папа — с ложкой, Мама — с поварешкой, Внуки несут карасей по штуке, Внучки — несут ягод кучку, И я! И я! Вот и вся наша семья! Смысловая связка – пальчиковая игра. Большой палец правой руки. Большой палец левой руки. Указательный палец правой руки. Указательный палец левой руки. Средние пальчики. Безымянные пальчики. Мизинчики. Хлопаем в ладоши. «Кому спасибо? За борщ красивый Кому «спасибо»? Папа с дедом по весне Огород вспахали Эх! Ух! (2 р.). Дочки и сыночки Зернышки сажали Эх! Ух! В ямку - бух! Всей семьею летом Его поливали! Эх! Ух! Плюх! Плюх! Осень настала— Урожай собрали! Эх! Ух! Тянем-потянем Вытянуть не можем! Смысловая связка. Имитация действий по тексту (или «игра-повторялка»). «Тянем». Репка Народная игра. Дети сидят па полу, держа друг друга за Садимся на пол, держась за пояс талию. Это – «репка». впереди сидящего, раскачиваясь, Водящий ходит вокруг с песней: ♫ «Ох, репка моя! Репка соженая, огороженная! Да и кто тебя сажал, Да и кто поливал? Огораживал? Все дети («репка»): А сажал меня Иван, Поливал Селиван, поем. «Дедка» «репкой». 74 стоит перед РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Селиванова жена огораживала! Ведущий берет за руки первого ребенка, вытягивает со словами: «Тянем, потянем, Вытянули репку». Тот, кого вытянули, становится за ведущим, помогает тянуть следующего… С новым «Венком игр» (или игрой-драматизацией) дети знакомятся на первом занятии очередного т е м а т и ч е с к о г о цикла. По мере освоения детьми в течение занятий цикла правил, текстов и мелодий игр важно добиваться активного участия в них каждого ребенка. Эта активность предполагает не только точную передачу необходимых действий и жестов, понимание и выполнение правил, но и «голосовую поддержку» - участники игры вместе с педагогом пропевают обусловленные содержанием тексты (с 3,5-4 лет). Особенностью «Венка игр» в возрастных группах от 1,5 до 3,5 лет является постепенное изменение его содержания от занятия к занятию, обогащение уже знакомых детям текстов новыми — путем замещения некоторых, уже освоенных. «Венок игр» в возрастных группах с 3,5 - 4 лет и старше сохраняется неизменным в течение ряда занятий конкретного тематического цикла. «Венок игр» должен содержать ряд игр, объединенных общей темой, но отличных по правилам. Правила игры доводят до сознания детей ее задачу и необходимые игровые действия. Простейшие игровые правила – основа игр для малышей (1,5 – 3-х лет): точно и согласованно повторить движение за ведущим, уметь вовремя, по сигналу выполнить то или иное действие, выбрать из предложенных предметов необходимые и пр. Например: «Отправляемся в дорогу» Осторожно переступаем на пяточках. Мы по лужам шли: ших – ших, Топаем. Мы по лужам шли: хлюп – хлюп, Бежим. Под дождем бежали, кап-кап-кап, Высоко поднимаем согнутые в коленях ноги. По грязи пролезали: шлеп-шлеп, К полю еле пробрались, вымокли, устали. Утираем «пот со лба». (Отрывок из венка игр «Божий дар», основной темой которого является «Путь от зерна – к хлебушку на нашем столе» - дети 3-3,5 лет). Или «Заинька» ♫ Мы на луг ходили – Имитация движение по тексту Хоровод водили. (простейшая ролевая игра – Вот так, вот так – 2 раза «повторялка») В приведенном отрывке такие части обозначены значком «♫». 75 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Хоровод водили. Задремал в тенечке Заинька на кочке. Вот так, вот так – Задремал в тенечке. Зайку мы будили, В барабаны били, Вот так, вот так – В барабаны били. Ну-ка, зайка, попляши – Свои лапки покажи. Вот так, вот так – Свои лапки покажи… (и т.д.) Правила игр для старших детей связаны с выполнением более сложных задач и необходимостью учитывать при этом ряд обстоятельств: что-либо найти, вовремя убежать, отгадать, догнать и т.п. Например – вариант народной игры «Лень» из венка игр «Зимние труды и забавы» (для детей 5-6 лет), в ходе которого мы знакомимся с традиционными занятиями людей русской деревни во время зимы, а также встречаемся со следующим персонажем: «Лень» Сажаем одного из ребят – «Лень» – на стульчик в центр хоровода, поем: ♫ Сидит, дрожит Лень. Хороводом Приодеться Лени лень!.. - Лень, вставай, замерзнешь! - Лень мне! - Лень, оденься, простудишься! - Лень! ♫ Сидит, дрожит Лень, Приодеться Лени лень! Не одеть ли нам ее? Не обуть ли нам ее? Одеть! Обуть! ♫ Как со молодца – кафтан, Со старушки – сарафан, Со молодушки – платок, С красной девушки – венок! 5-6 человек одевают на Лень что-либо из своих вещей 76 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ (Выбираем 2-х «думных бояр». «Думные бояре» становятся в кругу спиной к Лени. Лень снимает с себя по вещице, каждый раз спрашивая: «Думные бояре, что хозяину этой вещицы делать?» Бояре придумывают задание, хозяин вещи выполняет). ♫ Сидит, дрожит Лень, Хороводом Приодеться Лени лень. Сидит, дрожит Лень, Приодеться Лени лень Лень, что ж ты все сидишь? - Пить, есть хочу! Чего ж тебе надобно? - Кушанья царские, питье боярское! ♫ Кто спину не гнет, Тому ложка в рот нейдет! А где гнется спина – Там пшеничка густа: С колоска – - зерна мешок, А зимою – пирожок! Хороводом к Лени и обратно Руки над головой, ладошка – к ладошке над головой, опускаем руки перед грудью – «мешок», ладошки «лодочкой» Попляши, поскачи Лень – Дадим тебе пить – есть! Дувай-дувай-дувай-дай, дувай-дай! (поем, хлопая в ладоши) «Лень» пляшет под наш напев. Простейшая (для удобства восприятия) условная классификация игр может выглядеть так: 1. Игры – «повторялки». Их правила диктуют необходимость уметь действовать одновременно, одинаково и согласованно с другими участниками. Игры данного типа незаменимы для самых маленьких, так как: - являются первым опытом подчинения общим правилам и простейшим задачам; - способствуют развитию представлений через хáрактерные, подражательные движения на основе опорных зрительных впечатлений (показ, картинка, слайд и пр.); - помогают приобретению опыта совместных действий, развитию доверия между детьми и взрослыми; - обучают согласованности действий в группе; - развивают чувство ритма, музыкальность, двигательные возможности и т.д. 77 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ В играх детей среднего и старшего дошкольного возраста «повторялки» в чистом виде встречаются редко; в «Венке игр» они могут быть адекватны «смысловым связкам». 2. Игры на внимание. Правила таких игр могут быть связаны с умением в нужный момент точно, не сбившись, выполнить игровые действия. Такие правила способствуют развитию целенаправленного слухового восприятия (например, в игре «Дождик» по соответствующей песенке вовремя спрятаться под «крышу», в игре «Цыплятки и Коршун» - пищать после слов «Коршун летит!»), а также формированию умения четко выполнять простейшие игровые задачи. 3. Игры-«догонялки» Игровое правило связано с необходимостью догнать кого-либо, суметь убежать от «водящего». Это любимые игры детей среднего и старшего дошкольного возраста. Они способствуют: - формированию инициативности и решительности; - развитию ловкости, ориентации в пространстве, умения подчиняться правилам; - преодолению страхов (при встрече в игровых обстоятельствах со «страшным» персонажем: Волком, Коршуном, Медведем и пр.). 4. Игры-«отгадки». Правила таких игр связаны с различными задачами: верно определить место какого-либо спрятанного предмета, угадать его название; отгадать по характеру движений суть происходящего (например, профессию) и т.п. С помощью игр на отгадывание развивается целенаправленное зрительное внимание, сообразительность и пр. 5. Игры - «соревновалки» По их правилам необходимо выполнить игровое действие как можно быстрее. Игры с подобным замыслом развивают решительность, инициативность, сноровку, ловкость, ориентацию в пространстве, волю и т.д. Как правило, они предусматривают деление на команды, и, следовательно, формируют «чувство локтя», коллективную ответственность и т.п. - Возможные составляющие «Венка игр». Зачин (смысловая завязка, хороводная песенка или игра - «повторялка») Одна игра на внимание Познавательная беседа и игра с наглядным материалом Две игры с ролевым разделением («догонялка», «отгадка», «соревновалка» - любые) Небольшая беседа — комментарий к новым понятиям, прозвучавшим в игре или смысловой связке Одна игра - «повторялка» Несколько пальчиковых игр 78 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ - Смысловые связки (в том числе — развязка, финал «Венка игр»). Правильный выбор педагогом темы, объединяющей игры в «Венок» - значимо для ребенка сегодня и закладывающей основы для зоны его ближайшего развития, разнообразие игр по правилам, а также понимание воспитательного значения каждый выбранной игры – вот отправные точки для самостоятельной работы по созданию венка игр. Важно помнить, что игровые действия и правила, выбранные адекватно возможностям определенной возрастной группы детей, способствуют процессу психофизического созревания. А вот вытекающие из содержания игры задачи – ее воспитательные, познавательные и развивающие аспекты – важны, в свою очередь для социально-психического созревания. Воспитательные задачи конкретной игры можно определить ответом на вопрос: к чему «зовет» игра детей, каким моральным движениям души дает повод? Важно помнить, что, по замечанию В.В.Зеньковского, «... игры дают в себе такое же место моральным движениям, как и реальная деятельность, даже больше — игры содействуют моральному развитию ребенка не меньше, чем прямое взаимодействие с социальной средой». Воспитательный аспект, понимаемый в широком смысле, может включать в себя и познавательные, и развивающие задачи. Познавательные задачи конкретной игры определяются тем, что ребенок должен узнать нового или к чему может быть пробужден его интерес («раньше не знал - теперь узнал»). Развивающие задачи конкретной игры вытекают из того, чему ребенок учится в процессе игры – каким умениям, навыкам и пр. («раньше не умел - теперь умею»). Остановимся теперь подробнее на педагогических возможностях, которые открывает другой вид игровой деятельности в контексте авторской программы «Введение в традицию» - игра-драматизация. В отличие от спектакля, игра-драматизация не требует распределения ролей по исполнителям и репетиций. Она дает возможность каждому действовать вместе с героем, сопереживать ему. Игра-драматизация - это история, «рассказываемая» всеми участниками занятия в действии: пластике, пении, харáктерных движениях, повторяемых за ведущим. В контексте игры-драматизации могут быть отдельные игры, а может их и не быть. Процесс отождествления себя с героем в игровых обстоятельствах является особенностью детской сюжетно-ролевой игры. Он имеет важное В.В. Зеньковский «Психология детства», М., «Школа-Пресс», 1996. 79 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ психологическое значение для становления личности. Огромную роль здесь играет выбор образца для подражания, то есть, то, каков герой, увлекающий ребенка. Игра-драматизация, построенная, например, по мотивам русского героического эпоса, может быть действенным средством, вытесняющим «героев» типа Бэтмена, черепашек Ниндзя и пр. из мира ребенка. По сюжетам и текстам игры-драматизации, используемые в программе «Введение в традицию», являются авторскими. В основном, их место - в тематическом цикле «Богатырский» для возрастных групп от 4-х лет. Авторские игры-драматизации, созданные по мотивам русских сказок и былин, вводят ребенка в мир отечественной моральной традиции. Их содержание дает возможность встречи с трусостью и мужественностью, корыстью и бессеребренничеством, жестокосердием и состраданием. Сюжет и сам действенный характер игры-драматизации служит потребности выражения детьми зарождающейся жажды подвига и героической романтики. Приведем в качестве примера отрывок из авторской игрыдраматизации «Сила богатырская» для детей 5-ти лет (тематический цикл Богатырский). В этом цикле впервые даются начальные навыки смыслового прочтения русских былин о змееборцах (Никита Кожемяка) и богатырях (Илья Муромец). В ходе тематических бесед мы открываем, что сила – уже столь пленяющая ребят этого возраста – сама по себе не делает человека настоящим героем. Мы рассуждаем с детьми: какой Никита Кожемяка? (Сильный!). А змей, с которым царь призывает его сразиться? (- Тоже сильный…) Оказывается, сила бывает разная. Силой-то можно и много бед натворить… Что же заставило Никиту Кожемяку бросить вызов могучему змею, стать Никитой богатырем – ведь он дважды отказывал царю в просьбе о помощи? (- Сострадание: царь на третий раз привел под окно Никиты двести вдов и детей, которых осиротил змей…) Сердце, способное чувствовать боль других – источник такой внутренней силы, которая и может сделать из простого человека настоящего героя… В авторской игре-драматизации «Сила богатырская», небольшой отрывок из которой приводится ниже, отражается обсуждаемая в ходе бесед с детьми тема о том, как «становятся богатырями»: Колыбель В колыбельке – «Кач! Не плачь!» Дитятко качает мать: ♫ «Спи ты, мой младень, Да во всю-то ночку. Спи со архангелом, Да со ангелочком. Спи – высыпайся, Ума набирайся! Баюкаем, качаем «ребенка» на руках. Поем колыбельную. 80 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Спи-ка, личико умыто! Будем звать тебя - Никита». 3 раза: И растет Никита там Не по дням - а по часам! Конь и Никита Вышел в вольные луга: «Где бы мне словить коня, Чтоб держал богатыря?» ♫ Как при лужке, при лужке Во широком поле, При знакомом табуне Конь гулял на воле! Ты гуляй, гуляй, мой конь, Пока не споймаю, А споймаю – обуздаю Шелковой уздою! Стал тут конь копытом бить: «Нелегко меня словить!» «Отчего же, конь ты мой?! Посмотри – вот я какой!» - Какой? «Выше тучи я скачу! Громче грома грохочу, Я, вот если захочу, Даже солнце ухвачу!» - Ах ты, молодец! При том Станешь ты богатырем, Коль всю силушку с умом, С сердцем ласковым, с добром Щедро к людям понесешь! Вот тогда меня возьмешь! Вот тогда – при всем при том – Быть тебе богатырем!» Никита-помощник «… А Никитушка не тужит! - Что тужить? Он людям служит…» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ «ставим» младенца, гладим по головке, обозначая в такт словам его скорый рост - поднимая уровень ладоней выше и выше, тянемся вверх. Потягиваемся, распрямляем плечи, смотрим «под козырек» (с самолюбованием) Поем, идем хороводом по кругу. Останавливаемся на месте, стучим ножкой об пол в такт словам «конь»; разводим руками в сторону, самодовольно играя «бицепсами» («Никита») Прыгаем. Топаем. Подпрыгиваем и тянемся рукою вверх изо всех сил. Кулачки – «копытца» - у груди поджаты. Показываем на голову, сердечко. «Бьет копытом» - топаем ножкой. Засучиваем рукава… Далее по сюжету, понятно, что мы обыгрываем то, к а к служит людям Никита, в каких повседневных трудах людей находит применение своей богатырской силе, через какие испытания проходит… Первостепенное значение в достижении педагогических возможностей игры-драматизации имеет текст – ее драматургическая основа. При 81 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ самостоятельной попытки педагога создать такую игру нужно иметь в виду, что владение рифмой – желательно, но не обязательно. Сюжет может строиться и на подобие «белого стиха», в котором большое значение имеет ритмический рисунок текста. Во время игры с детьми, педагогу необходимо следить за тем, что бы его речь и движения были согласованы и выразительны. При создании игры-драматизации можно воспользоваться и приемом монтажа – выстроить сюжет на основе подбора готовых отрывков, стихов, песенок разных авторов. Нужно только помнить о том, чтобы за словом в таком сюжете предполагалась возможность выражения его в увлекательном действии. Копирование движений педагога детьми ни в коей мере не подразумевается ни в ходе «венка игр», ни в «игре-драматизации», задача педагога – дать импульс активности детей, точно обозначая в интонации, пластике и «ритмическом рисунке» смысловые акценты. Работа педагога над текстом игры-драматизации предполагает: определение завязки (исходное событие, обусловившее последующее развитие действия), кульминации (пик борьбы, конфликта) и развязки (итоговое событие - чем разрешается конфликт); вычленение ряда событий, влияющих на ход действия, и определение логических связей между ними (что и почему произошло, чем было вызвано); «смысловое прочтение» текста, т.е. поиск интонационной выразительности, передающей логику происходящего, особенности характеров и обстоятельств; освоение музыкальной структуры текста (мелодий его пропеваемых частей); уточнение организации игры в пространстве, характера движений и жестов. Тик – так!» Продолжительность «венка игр» или игры-драматизации не должна превышать 20-25 минут. Игровая часть обычно оканчивается словами: «Кому петь, да играть, а нам – сказку начинать!», и приглашением детей смотреть и слушать сказку. VI Шестая структурная часть занятия – Сказка Первая часть занятия детской студии в возрастных группах от 3,5 лет и старше заканчивается с к а з к о й, рассказываемой педагогом или кем-то из 82 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ родителей (обычно), либо разыгранной детьми (реже). В возрастных группах от 1,5 до 3,5 лет сказкой завершается каждое занятие. От предыдущей структурной части занятия сказку отделяет присказка - мостик в особый сказочный мир. Такой своеобразной присказкой обычно является песенка, которую запевает педагог перед «столиком сказки»: ♫ Наша свечка, гори, Сказка, в гости приходи! Сказка, в гости приходи... или: «За высокими горами, За глубокими морями Стоит в поле теремок, А на нем висит замок. Мы замочек отопрем, В доме свечечку зажжем, Сказку в гости позовем!» На «столике сказки» - там, где она будет рассказана с куклами или рядом с местом, где будет сидеть «сказитель» - всегда зажигается свеча в красивом подсвечнике… О духовном значении русской сказки написано немало. Много и споров вокруг ее воспитательного значения - у сказки есть и противники, и сторонники. Авторы программы «Введение в традицию» разделяют мнения тех русских христианских мыслителей, для которых «... сказки не «выдумка» и не «небылица», а поэтическое прозрение, сущая реальность и начальная философия. И не сказка «отжила» свой век, если мы разучились жить ею; а мы исказили свой душевно-духовный уклад, и мы выветриваемся и отмираем, если мы потеряем д о с т у п к нашей народной сказки» (И. А. Ильин, «Духовный смысл сказки»). Сказка в доступных, адекватных детскому восприятию образах, способна раскрывать глубокие духовно-нравственные смыслы и тем способствовать христианскому воспитанию. По замечанию кн. Евгения Трубецкого, «русские сказочные образы как-то совершенно незаметно и естественно воспринимают в себя христианский смысл. В некоторых сказках это превращение представляется вполне законченным; в других мы видим пестрое смешение христианского и языческого...» Наличие этого «смешения» в народной культуре вообще и в сказке, в частности, требует от педагога осмысленного, избирательного отношения к ее содержанию. Цитата по книге: Е. Трубецкой, «Иное царство и его искатели в русской народной сказке», «Лепта», М., 2000 Там же. 83 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Понимание того, на что намекает сказка лежит в основе умения правильно донести ее смысл до слушателей в процессе рассказа или показа с куклами. Цель сказки – не только развлечение, но извлечение урока. Однако, сегодня уроки, которые скрываются за увлекательной фабулой, для многих взрослых (а, следовательно, для слушающих их детей) так и остаются загадкой: куда катится колобок? зачем строится теремок? почему льются слезы по разбитому золотому яичку?.. Для того, чтобы сказка сегодня сверкала по всей своей красоте в домашнем чтении и театре, служила источником сюжета для ролевых игр детей более, нежели диснеевские и прочие мультяшки, очевидно необходимо искать «доступ к народной сказке». В этом могут помочь специальные семинары. В клубе «Рождество», например, с воспитательными возможностями традиционной культуры родители знакомятся на лекционно-практических курсах «Семейная педагогика», «Ключи к русской сказки» и др. Такое взаимодействие родителей и педагогов способствует взаимопониманию, тем самым делая педагогический процесс более плодотворным… Сказки же, избранные к показу на занятиях с детьми по программе «Введение в традицию», служат решению педагогических задач конкретного цикла занятий и являются смысловым продолжением начатых в контексте занятия тематических бесед и игр. Выбор сказки для показа обуславливается, во-первых - значимостью темы и ее согласованностью с содержанием занятия, во-вторых - сюжетными и композиционными особенностями, определяющими саму возможность показа сказки (не всякую сказку нужно и можно показывать — в частности, количество персонажей должно соответствовать возможностям управления ими одним человеком-«сказителем»). Так, есть множество прекрасных русских сказок, особенности которых не позволяют им быть показанными в контексте занятия: это длинные «волшебные» сказки, сказки, где множество мест действия и персонажей, превращений, борьбы и путешествий, сказки, в которых особое значение имеют образы, создаваемые строем языка. Попытка показа подобных сказок неизбежно «приземляет» их содержание, красота слова исчезает за языком действия с куклами, к тому же, затягивается и общее время занятия. Педагогу, работающему по программе «Введение в традицию» нужно понимать, что сказки в контексте занятия детской студии не являются отдельным спектаклем, красочным театральным действием. Их роль — продолжение начатого на занятии разговора, углубление затронутой темы с помощью наблюдения за сказочными коллизиями, сопереживания героям. Длинные волшебные сказки, былины, сказания лучше оставить для неспешного домашнего чтения или для тщательно продуманной по всем законам театрального действия постановки (спектакля) к тому или иному празднику. 84 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Для того, чтобы донести смысловое содержание сказки до слушателя педагогу не обойтись без предварительной работы с ее текстом. Такая работа предполагает: - «смысловое прочтение», - вычленение «событийного ряда», - умение увидеть и сохранить поэтику языка сказки. «Смысловое прочтение» - это анализ содержания сказки с целью понимания преподаваемых ею уроков, «намеков» и донесения их до слушателей в процессе показа (рассказа). «Событийный ряд». Педагог, работая с текстом сказки, определяет событийный ряд: отмечает основные события, их логическую взаимосвязь и влияние каждого на ход действия. «Смысловое прочтение» ведет к пониманию «сверхзадачи» сказки. Правильно определенный «событийный ряд» должен быть направлен на решение этой сверхзадачи. Предварительная работа педагога с текстом лежит в основе верного интонационного решения в процессе «сказывания» сказки. Язык сказки. Для того, чтобы сказка действительно «сказывалась», а не была лишь пустым пересказом увлекательной фабулы, за смысловым прочтением и выделением событийного ряда следует анализ сказки с точки зрения особенностей ее языка. Следует отметить некоторые из этих особенностей - педагогу же необходимо найти и выделить их карандашом в тексте: - зачин; - рифмованные формулы-характеристики персонажей («мышка- норушка» и пр.), времени («долго ли, коротко» и пр.), особенностей места и обстоятельств действия («леса дремучие, звери рыскучие», «выше леса стоячего, ниже облака ходячего» и пр.); - эпитеты («палаты белокаменные», «уста сахарные» и пр.); - кумулятивные приемы (повторы структурных частей), рефрены; - концовка. Особо отметим, что без данной предварительной работы с текстом сказки, как правило, при ее пересказе допускаются существенные ошибки, которые, понятно, не следует допускать: - использование «бытовизмов» при пересказе; - интонационное окрашивание реплик персонажей (противным голосом - слова Кащея, басом - медведя, писклявым - Зайчика и пр.); - интонационное нагнетание атмосферы, в которой проистекает действие («страшный голос» с «охами» и «ахами» и т.п.) Подобные приемы «приземляют» сказку и отнимают у слушателей возможность самостоятельного, затаенного сопереживания действию. 85 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Эмоциональное окрашивание текста «сказителем» лишает слушателя собственных чувств по отношению к героям и их противникам, тем самым мешая усвоению уроков сказки. «Кто есть кто» доносится сказкой не путем иллюстрации голосом «сказителя» (плохой - хороший), но за счет освоенной и закрепленной в речи логики развития действия - через ритмический рисунок, паузы, смысловые акценты и т.д. По «плодам» поступков открываются перед нами сказочные герои. В ряде случаев, в ходе работы со сказкой, возникает необходимость сделать переложение ее исходного текста. Такое «переложение» текста педагогом предполагает: - предварительное знакомство с разными редакциями данной сказки и создание такого ее варианта, в котором смысловое содержание наиболее актуализировано; - приспособление строя речи под предполагаемые действия с куклами; например, в ряде сказок, переложенных для показа авторами программы «Введение в традицию», можно встретить отсутствующие в оригинале тексты песен, попевок, сопровождающих работу или путь героя. После окончания работы с текстом сказки педагогу нужно определиться с видом ее показа и заняться приготовлением необходимых простейших декораций и оснащения, а также сшить кукол или зверушек, несущих черты конкретных сказочных персонажей. Виды показа сказки на занятии: 1.Показ на «столике сказки» с помощью шитых, либо деревянных, либо глиняных кукол, изготовленных самостоятельно или специально подобранных. Требования к облику куклы: - отражение черт образа сказочного персонажа; - сохранение особенностей русской традиционной игрушки (технология, ткани, костюм - см. ниже: «Изготовление кукол к сказкам»). При изготовлении зверей к сказкам важно ориентироваться на «природосообразные» черты: т.е. своим обликом кукольные звери должны походить на своих реальных сородичей - разумеется, за исключением размера... «Столик сказки» - стол, на котором с помощью ряда деталей выстроен необходимый к сказке интеръер, передающий особенности места, обстоятельств, атмосферы, в которой происходит действие. Интерьер - своеобразные простейшие декорации, в которых разыгрывается кукольная сказка. Выразительность интерьера достигается с помощью: - использования разных по цвету тканей, покрывающих столик сказки; 86 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ - создания «рельефа»: возвышений, углублений, ровной поверхности с помощью предметов, подкладываемых под ткани на столике; - природных материалов: веток деревьев, укрепленных пластилином на подставочках или в слое мха, небольших коряжек, деревянных брусочков; - специально изготовленных необходимых деталей: избушка, дворец, предметы быта и хозяйства (колодец, печь, стол и стулья, колыбель, горшочки и пр.) (Изготовление данных предметов интерьера не требует особого мастерства. Все детали воспроизводятся с большой долей условности. Например: дома и дворцы - некрашеные картонные коробочки без одной стороны, в которых прорезаны окошки с занавесочками, условной крышей служит наброшенная сверху материя (белая - для «зимнего» интерьера), внутри постелен маленъкий «коврик»; круглые деревянные спилы разного диаметра и высоты внутри такого «домика» обозначают стол и стулья, кроватью или лавкой могут быть покрытые ситцевым лоскутом деревянные брусочки или длинная картонная коробочка, 1-2 маленьких глиняных горшочка «служат» посудой и т.д. и т.п.), - композиционного решения - продуманного размещения на столике цветовых пятен, персонажей, крупных деталей, обозначающих место действия; - использования источников света (свеча на подставке может быть и «костром», и огнем в печи, и лампадкой, и источником света, предваряющим, например, появление особо значимых, чудесных персонажей - с той же целъю можно исполъзоватъ луч диапроектора)... Интерьер на «столике сказки» подготавливается заранее, до начала занятия, и накрывается легкой тканью, которая скроет приготовленное от преждевременного любопытства детей. Управление куклами. «Сказка на столике» - не аналог кукольного спектакля. Основная роль здесь принадлежит «сказителю». Он находится за «столиком сказки» и перемещает кукольных персонажей в выстроенном интерьере в зависимости от происходящих событий. При этом куклы являются все же вспомогательным средством, а основным в раскрытии содержания является слово: строй речи, смысловые акценты. Такой вид показа сказки выбран авторами программы «Введение в традицию» как один из наиболее простых по техническому решению и удобных для показа и восприятия дошкольниками. 2. Показ за «ширмой» с «перчаточными» куклами. 87 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Этот вид показа используется значительно реже - как часть праздничного занятия. Сказки, разыгрываемые таким образом, обычно веселые, сатирические по характеру. Простейшей ширмой служит растянутая ситцевая ткань с пестрым рисунком. «Перчаточными» куклами управляют из-за ширмы 2-3 человека. Для маленьких слушателей важна высота ширмы: лучше, если она не будет полностью скрывать рассказчиков, но давать им возможность общения со зрителем («поясная ширма»). 3. «Театр одного актера» - рассказ сказки Сказителем с минимальным использованием необходимых по действию ярких дополнительных деталей... Этот вид рассказа сказки, как никакой другой, позволяет донести красоту родной речи. Не всякая сказка может выиграть от показа с куклами. Надо понимать, что, несмотря на бóльшую изобразительность, языковые возможности к у к о л ь н о й с к а з к и более ограничены, нежели собственно с к а з . Например, вот как описано в сказке «Финист - Ясный Сокол» долгожданное приближение Марьюшки к финалу ее полного испытаний пути: «Впереди степи широкие, луга бархатные, реки медовые, берега киселъные, горы в облака упираются...» С точки зрения смыслового понимания сказки, это описание чрезвычайно важно. Прекрасный мир, в который вступает Марьюшка после того, как она выдержала все превратности страшного пути и не свернула с него, осмысляется как награда за верностъ, предощущение победы, Понятно, что иллюстративные детали интерьера кукольной сказки могут лишь примитизировать это содержание - передать же его может лишь речь и мастерство «сказителя». Помимо речи, выразительными средствами в данном виде показа (рассказа) сказки являются: - костюм «сказителя»: либо тот или иной комплекс традиционной русской одежды - поневный или сарафанный (в котором декоративные детали и украшения не должны отвлекать на себя внимание детей), либо элементы русского костюма: рубаха и платок, головной убор; - некоторые, неооходимые по действию, яркие детали – их «сказитель» может извлекать с небольшого столика, рядом с которым сидит, рассказывая сказку. «Сказитель» появляется в народном костюме со свечой в руках, запевает песенку-присказку, садится на декорированное платком удобное Простейшие «перчаточные» куклы могут быть изготовлены на основе обычной перчатки, в которой плотно набита верхняя часть указательного пальца – головка куклы, большой палец и соединенные воедино средний, указательный и мизинец образуют ручки куклы. Из сборника «Сказки А. Н. Корольковой» 88 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ место напротив слушателей, ставит свечу на стоящий рядом небольшой столик и начинает сказку. Этот вид показа используется в программе «Введение в традицию» только в старших возрастных группах (5,5-7 лет). Если для детей младшего и среднего возраста важен принцип наглядности для лучшего восприятия сказки, то для старших особенно значимо развитие внимания к слову, способности понимать и переживать словесное действие. 4. «Спектакль для родителей» - сказка, разыгрываемая детьми после небольшой подготовки (не более 10 минут) для родителей. Такой вид показа возможен при знании детьми содержания сказки: например, дважды она была рассказана на занятиях, на третий раз педагог предлагает детям самим разыграть ее для родителей. Родителям предлагается временно покинуть зал. Распределяются роли, вспоминаются реплики, уточняются действия «массовки» («колодец», «деревья в лесу», «крепостная стена», «домашние животные» - все это могут изображать дети), подбираются из подручного материала необходимые предметы и элементы костюмов. Слова «от автора» говорит педагог, реплики и действия персонажей исполняются детьми... «Изготовление кукол к сказкам». Тряпичная кукла - одна из наиболее распространенных игрушек. Она может быть использована как для показа сказок, так и для игр ребенка. Технологическая особенность куклы для показа сказки - ее устоичивость на поверхности стола. Высота куклы - чуть больше длины ладони. Простеиший вариант такой куклы может быть выполнен следующим образом: 1. Туловище. Используем светлую однотонную х/б ткань (можно трикотаж). Кроим и сшиваем, плотно набив шерстью или ватой, туловище в виде конуса. Дно круглое, его можно закрыть кружком из плотной ткани. Проверяем конусообразное «тулово» на устойчивость. 2. Ручки. Варианты: а) скатываем 2 полосочки ткани, выкроенные по длине рук, до нужного нам объема рукавов, один край пришиваем к туловищу, другой перевязываем, чуть отступив, крепкой нитью - «ладошка»; б) кроим 2 прямоугольника, длина которых соответствует длине ручки, сшиваем каждый в тонкий цилиндр, набиваем ватой, пришиваем к туловищу, перевязываем нижние края («ладошки»). 3. Головка. 89 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Варианты: а) перетягиваем верхнюю часть конуса крепкой нитью, отступив от его конца 1/5 часть («головка»); б) скатываем из ваты очень плотный шарик нужного объема, вкладываем его в кусочек старой трикотажной маечки, обтягиваем, заматываем внизу нитью («шейка»), плотно пришиваем получившуюся головку к верхней части конуса, лишнее обрезаем. 4. Волосы и головной убор. На головку пришиваем ряд цветных шерстяных нитей (по линии пробора), формируем прическу: косу или 2 косы, пучок, делаем стрижку (если предполагается «мужская» кукла). Повязываем платок или ленту из тесьмы. Можно расшить головной убор по краю бисером, шелковыми лентами, галунами. 5. Наряд. С большим старанием наряжаем куклу: неплотно оборачиваем цветным ситцем «тулово», фиксируем на бретелях («сарафан»), поверх - расшитый тесьмой фартук (запон), по краю сарафана можно пустить тесьму или оборку. Дальше - работа фантазии. 6. Лицо. Традиционные тряпичные куклы очень выразительны, несмотря на то, что у них не прорисованы черты лица. Можно научиться слегка намечать стежками глазки или прошить крест по линии глаз и носа. Но делать это нужно с большим вниманием и старанием. Чуть переусердствуешь - и кукла теряет свое очарование. …Я б в сказители пошел! Как уже отмечалось особенностью программы «Введение в традицию» является деятельное участие родителей в занятиях и праздниках. В частности, в возрастных группах от 3-х лет родители по-очереди готовят и показывают сказку на занятиях. Этому предшествует обучение работе с текстом, по изготовлению кукол и сказочного интерьера на специальных семинарах (см. выше). В старших возрастных группах (6-7 лет) допустимо участие ребенка в показе сказки вместе с кем-то из его родителей. Как правило, детям поручается управлять некоторыми куклами, обеспечивать необходимые перемены в сказочном интерьере, говорить реплики персонажей, запевать песенки, предшествующие и завершающие сказку. Внимание! Включение ребенка в «сказывание» сказки должно бытъ в меру его возможностей и не искажатъ смыслового прочтения. Особо отметим, что во всех видах показа сказки, используемых программой «Введение в традицию», основная роль в раскрытии смыслового содержания сказки принадлежит «сказителю». Участие родителей в подготовке и «сказывании сказки» на занятиях имеет большое значение. Однако педагог должен помнить о том, что на подготовительном этапе необходимо убедиться в понимании будущим «сказителем» смысла сказки, 90 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ правильном его донесении и выборе необходимых для показа кукол и деталей интерьера. С родителями, прошедшими обучение на педагогических семинарах, обычно достаточно бывает дважды согласовать эти вопросы. Не следует поручать показ сказки неопытным, но «рвущимся в бой» родителям. Опыт показывает, что в таком случае сказка преподается лишь на уровне пересказа фабулы. Если у таких родителей нет возможности заниматься на семинарах, то следует предложить им некоторое время понаблюдать, как готовят и показывают сказку педагог или более опытные мамы (папы). Хорошо, если в течение учебного года каждая семья смогла поучаствовать в подготовке и показе сказки. Отметим, что, каждая сказка рассказывается и показывается не менее 2-х занятий подряд. Это связано с известными особенностями детского восприятия и переживания. Родителям хорошо знакомо то обстоятельство, что дети просят вновь и вновь рассказать (прочитать) уже знакомую сказку (книжку), будто бы обращаясь к старому надежному другу. Первый показ сказки на студийном занятии - начальное знакомство с ее содержанием, опыт сопереживания добру и противостояния злу. Второй показ важен с точки зрения закрепления этого опыта, углубления восприятия и понимания на уже знакомом содержании. ...После завершения сказки сказитель высоко поднимает свечу и запевает: «Сказка - ложь, да в ней намек – Добрым молодцам урок, Красным девицам урок! Вот и сказке конец, А кто слушал – молодец, А кто слушал молодец!..» Затем сказитель задувает свечу. Педагог предлагает детям поблагодарить за сказку и приглашает всех к т р а п е з е . Тик – так!» В структуре занятия по продолжительности часть «Сказка» занимает около 10 минут (включая песенки начала и завершения сказки, рассаживание на скамеечки). VII Седьмая структурная часть занятия – Трапеза Совместная трапеза детей и родителей завершает I часть занятия. Проходит она в специально приспособленном для этого помещении. 91 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ В младших возрастных группах во время трапезы педагог проводит небольшие беседы с родителями, объясняя содержание занятия, домашнего задания, давая рекомендации по подготовке к грядущим праздникам. Затем малыши приглашаются к рукоделию. Старшие же дети (с 3,5 лет) после трапезы собираются в зале на музыкальную часть занятия. VIII Восьмая структурная часть занятия – «Музыкальная». Весъ строй занятия детской студии по программе «Введение в традицию» музыкален. В ходе его постоянно звучат разнообразные песенки и попевки. Они предваряют и завершают занятие и его структурные части, сопровождают «венки игр» или «игры-драматизации». Такой характер занятия в младших возрастных группах (1,5 - 3,5 лет) способствует развитию у детей слуха, чувства ритма, пластичности, вхождению в музыкальную культуру своего народа, а также помогает созданию определенной атмосферы восприятия в нужные моменты. Выделение музыкальной части в структуре занятия происходит в возрастных группах от 3,5 - 4 лет. Место музыкальной части -после трапезы и перед рукоделием. Состав музыкальной части 1. Разминка (упражнения на развитие чувства ритма и музыкального слуха). 2. Разучивание песни, пение (пляс) Разминка. Упражнения на развитие чувства ритма и музыкального слуха выполняются в кругу после песенки-приглашения педагога: «Хоровод, хоровод! Собирайся, народ!» Дети стоят или усаживаются крýгом, в зависимости от характера упражнения. В контексте разминки таких упражнений не более 3-х (1-2 в группах для детей 3,5-4 лет): I-ое, ритмическое - настраивает общее внимание и взаимодействие группы (делаем вместе), II-ое, ритмическое - направленно на индивидуальное выполнение поставленной педагогом задачи (делаем по очереди каждый), III-е, распевка - направлено на пробуждение «голосовой активности» каждого в звучании хора (выполняется хором или каждым по очереди). 92 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Например (возрастная группа 5,5 —6 лет): 1. «Меня зовут...» Выполняется стоя в кругу. Педагог задает ритм, одновременно хлопая в ладоши и чеканя шаг на месте (хлопок-шаг). Дети присоединяются, четко выдерживая заданный ритм. По кругу каждый произносит (не переставая хлопатъ и притоптыватъ так, чтобы «Хлопок-шаг» приходилисъ на ударный слог): «Меня зовут Таня...» Задача детей, выдержатъ нужный ритм до конца круга так, чтобы прозвучали все имена. 2. «Раз, два, три - повтори!» Педагог показывает определенный ритмический рисунок, например: 2 хлопка - 3 притопа - 3 хлопка - 2 притопа. Дети повторяют за педагогом сначала все вместе, затем - по очереди. 3.«Тянем звук». Педагог задает с помощъю флейты звук определенной высоты, воспроизводит его голосом, тянет звук. Флейта передается по кругу. Тот, у кого она оказывается вруках, присоединяется к пению (унисон). Продолжительность музыкальной разминки и количество упражнений в ней могут варьироваться в зависимости от особенностей других структурных частей занятия. Например, разминка сокращается, если следом за ней - разучивание новой песни или танцевальных движений, если предполагается рукоделие, требующее усердной длительной работы, если тематическая беседа с детьми в первой части (до трапезы) получилась продолжительнее, чем обычно. После разминки педагог предлагает детям (и взрослым) рассесться на скамеечки у музыкального инструмента, где обычно и происходит разучивание песен и пение. Родители берут «студийный блокнот» и ручку для записи по ходу разучивания слов новой песни. В продолжении каждого тематического цикла разучивается не более 2-х новых песен, а также вспоминаются старые (как правило, обусловленные календарем) - те, что известны по занятиям прошлых лет. Песни, разучиваемые по программе «Введение в традицию»: - русские народные (календарные, плясовые, хороводные, колыбельные, строевые), - русские духовные стихи, - авторские песни для детей христианского содержания , - любимые, всенародно известные песни - о дружбе, Родине, Москве,военные и др. Содержание и характер песен вытекают из основной темы конкретного Блокнот, в который с начала учебного года записываются домашние задания, тексты песен и другая необходимая для занятий информация. 93 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ цикла занятий. Плясовые и хороводные песни разучиваются одновременно с движениями. Авторам программы «Введение в традицию» хорошо известно, что народные песни обычно поются без музыкалъного сопровождения. Однако, нужно помнитъ, что задачи и возможности детской студии - не тождественны таковым в фолъклорном коллективе. По нашему опыту музыкалъное сопровождение песни (особенно при ее разучивании) помогает маленъким детям быстрее освоитъ ее слова, характер и мелодию. Когда песня «на слуху», она может звучать и без инструмента (особенно плясовая). Впрочем, решение данного вопроса может бытъ оставлено на усмотрение конкретного педагога - его мастерства и опыта... Для педагога, работающего по программе «Введение в традицию», желательно владение хотя бы одним из музыкальных инструментов: фортепиано или гитарой. Музыкальная часть занятия может проводиться и при «концертмейстерской поддержке» кого-либо из родителей, имеющих музыкальное образование. В этом случае педагог заблаговременно передает «концертмейстеру» необходимый нотный материал. В число аккомпанирующих музыкальных инструментов могут быть привлечены и традиционные - балалайка, гармонь - по возможностям педагога или умениям родителей в конкретной детской студии. Первое знакомство с новой песней начинается с исполнения ее педагогом. От него зависит то, какое впечатление она оставит у детей. Однако, важно помнить, что исполнительское мастерство педагога не должно превращаться в «театр одного актера», подавляя активность детей. Задача педагога - пробуждать эту активность так, чтобы голос каждого ребенка был необходим общему хору, был слышен в нем (то же надо помнить и о «звучании» игр в соответствующей части занятия). Для лучшего запоминания и активизации восприятия при разучивании новой песни могут быть избирательно использованы следующие приемы: 1. «Начнем с припева». Педагог поет 1 куплет и припев новой песни, останавливается, предлагает спеть припев вместе, услышать его и присоединиться к пению после других куплетов. 2. «По две строчечки». Педагог объясняет, что последние 2 строчки каждого куплета поются в данной песне дважды и предлагает подпевать их вместе по взмаху руки... 3. «Парочка к парочке». Педагог поет новую песню от начала до конца, дети, по возможности, 94 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ подпевают. Педагог делит детей по парам (по сидящим рядом). Просит первую пару повторить за ним слова первых двух строк в куплете, следующую - слова 3-ей и 4-ой строк. Затем каждая пара самостоятельно произносит свои слова -получается I куплет. Все вместе поют припев. Так слова учатся и далее... Затем произносятся слова всей песни от начала до конца, припевы поются. Если кто-то из детей в паре растеряется и забудет слова, другой приходит ему на помощь. 4. «Хранителъ строки». Педагог поет песню от начала до конца, дети, по возможности, подпевают. Каждому ребенку педагог предлагает повторить за ним и запомнить 1 строчку куплета и быть «хранителем» ее слов. Затем, поочередно, произносятся слова всей песни по строчке, припевы поются... Петь разученную песенку на последующих занятиях можно также поразному: - хором (вначале, когда вспоминаем слова), - «дуэтами» или «трио» (каждый «дуэт» или «трио» отвечает за определенный куплет, припевы поются хором; исполнители куплетов встают во время пения со своего места), - «квартетами» («квинтетами» и пр.) - исполнители заранее выходят к инструменту, - «девочки-мальчики» или «дети-взрослые» (куплеты и припевы или очередность исполнения куплетов распределяются между означенными группами)... Если в песне встречаются новые слова и понятия, образные выражения, необходимо обращать на них внимание детей и разбирать их значение после первого исполнения, по ходу разучивания. Тик – так!» Продолжительность музыкальной части занятия составляет 1015-20 минут (в зависимости от особенностей конкретного занятия и возможностей данной возрастной группы детей). IX Девятая структурная часть занятия – Творческие задания и рукоделие. Творческое задание, либо тот или иной вид рукоделия предлагается детям после музыкальной части занятия в возрастных группах от 3,5 лет и после трапезы (до сказки) - в группах для малышей. Содержание раздела «Рукоделие» (или «Творческое задание») на каждом занятии обусловлено задачами конкретного тематического цикла и помогает закрепить полученные детьми впечатления в предметной 95 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ деятельности. Например, в весеннем цикле «Пробуждение» для детей 3-х лет основной темой является чудо пробуждения жизни. В познавательных беседах, играх и песнях звучат мотивы весенних превращений и перемен в природе, в жизни птиц, зверей, насекомых. Эти мотивы в детском восприятии созвучны общему настроению радостного ожидания праздника праздников – Воскресения Христова. Сопутствующая тема цикла – «пчелиная семья». Жизнь улья интересует нас как прообраз совместного труда людей. На этом примере раскрывается значение каждого малого усилия в общем деле, проводится аналогия с повседневными трудами в родном доме. Творческие задания и разные виды рукоделия в этом цикле служат дополнением и развитием ведущих тем. В ходе совместного творчества дети и взрослые изготавливают модель улья, разбираются в его устройстве, из пчелиного воска лепят соты и разнообразных пчелок, а из листов вощины скручивают и украшают свечи к грядущему празднику. В программе «Введение в традицию» предусмотрено выполнение различных видов творческих заданий, обусловленных ведущими темами того или иного цикла занятий: - совместное рисование на большом листе по заданной теме (например: «Небо и земля» в цикле «Сотворение мира» для детей 4,5 лет); - составление календарей и различных схем (рисование и аппликация из бумаги); например: «Древо русских князей» - в цикле «Путъ Руси к Крещению» для детей 6,5 лет; «Лесенка добрых качеств»в цикле «Великопостный» для детей 5,5 лет и пр.; - изготовление тематических панно с использованием природных материалов (аппликация по живописному пластилиновому, бумажному, или тканевому фону); например: «Осенний покров на земле» - в цикле«Покровский» для детей 4,5 – 5-ти лет; «Явление ангельского воинства пастухам» в цикле «Рождественский»для детей 5-ти лет и пр.; - совместная лепка (в группе или в парах) по заданной теме из глины или др. материалов; например: поэтапное создание города детьми 6,5 лет в цикле «Город, как мир»; «Каждой твари - по паре» (лепка животных детьми 5-ти лет в цикле «Ковчег»), а также и другие виды заданий. Выбор педагогом вида рукоделия или творческого задания, помимо темы, должен быть обусловлен и специфическими возрастными задачами и возможностями детей. Так, в числе основных педагогических задач при работе с малышами 1,5 – 3-х лет авторы программы «Введение в традицию» выделяют следующие: - «открытие радости творчества»: пробудить в детях желание творить 96 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ красоту на забаву и радость друзьям и близким, показать различные возможности для этого; - «открытие материала»: показать, как, благодаря усилиям человека, простые материалы (брусок пластилина, кусочек глины и пр.) могут превращаться в нужные, забавные, красивые вещи; сформировать первичные навыки работы с разными материалами, познакомить с их свойствами; - наглядное обучение родителей возможностям для занятий с ребенком дома и основным подходам к ним; - приобретение опыта совместного творчества (в основном, в паре «мама-ребенок»). Виды рукоделия и творческих заданий на этом возрастном этапе: лепка из различных материалов (пластилин, воск, глина, соленое тесто), рисование красками (в основном, на больших листах толстой кистью в технике «по-мокрому») и восковыми мелками, работа с природными материалами (сухие ягоды и листья, мох, желуди, бобы, крупы и пр.) Задачей педагога здесъ является такое планирование хода выполнения задания, при котором деятелъность взрослого не вытесняет деятелъности малыша. Опыт показывает, что в ходе занятия бывает необходимо сдерживатъ родителъскую инициативу, направлятъ ее так, чтобы был вложен реальный труд малыша. Для этого педагогу необходимо давать четкие рекомендации по распределению усилий: что делают мамы - и чем в это время занимаются сами малыши, что делают дети -и что для этого готовят взрослые... При работе с детьми более старшего возраста (от 3,5 до 7-ми лет) появляются новые педагогические задачи: - введение в народную художественную культуру, обзор разнообразных видов декоративно-прикладного искусства, - знакомство и пробуждение интереса к различным ремеслам и получение некоторых полезных начальных навыков, - формирование представлений о красоте рукотворной и нерукотворной, о творческой силе в природе человека, - совершенствование изобразительных способностей (в рисовании, лепке и пр.) и опыта совместного творчества. Виды «рукоделия», предусмотренные в программе «Введение в традицию» для возрастных групп: - рисование различными материалами (краски, восковые мелки, карандаши, пастель), - лепка и роспись игрушек и игрушечной посуды из глины, - роспись по дереву, - чеканка, 97 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ бисероплетение, вышивка, шитье, изготовление тряпичных кукол, работа с природными материалами (изготовление поделок, аппликаций на ткани, бумаге, дереву, макетов), - элементы прядения, ткачества и пр., - оригами. - Структуру части «Рукоделие» (или «Творческое задание») для старших возрастных групп можно представить в виде следующей схемы: Организация рабочего пространства Вводная беседа Постановка педагогом задачи Подготовка необходимых для работы материалов Выполнение задания Подведение итогов Таким образом, после совместной с детьми организации рабочего пространства, педагог приглашает детей собраться в круг, либо занять места за столами - в зависимости от замысла вводной беседы перед рукоделием. Вводная беседа строится на диалоговой основе (см. раздел «Тематическая беседа») или как познавательная игра с использованием наглядного материала по теме рукоделия. Ее цель – пробудить в детях интерес к тому или иному виду творчества, создать мотивацию деятельности. Например, вот как строится Вводная беседа перед рукоделием в тематическом цикле «Гончарных дел мастера» (дети 6-ти лет), в ходе которого мы знакомимся с основными гончарными промыслами России, лепим и расписываем глиняные игрушки. «… Гости-игрушки» Расставляем на столике уже знакомые детям по прошлым занятиям филимоновские и дымковские игрушки. Вспоминаем: из каких русских сел они к 98 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ нам «приехали». «Знакомимся» с новыми гостями: из города Каргополя (каргопольские игрушки) из села Абашево (абашевская игрушка). Сравниваем основные цвета: Каргопольская игрушка - блекловата, кирпично-красный, зеленый, черный цвета, много оттенков коричневого, Абашевская игрушка – сочетание темно-красного или ярко голубого с золотыми деталями или неокрашенной глиной. - «Отправь игрушку мастеру» (познавательная игра). Перемешиваем на столике игрушки между собой - «игрушки заблудились». Ставим 4 домика в разных местах стола: это «деревни Абашево, Филимоново, Дымково, город Каргополь». Просим детей «отправить игрушки по домам» - разобрать по видам: филимоновскую - в «Филимоново». дымковскую - в «Дымково», каргопольскую - в «Каргополь», абашевскую - в «Абашево». - «Игрушечные образы» Разглядываем и называем – кого изображали мастера из разных мест в игрушках: птицы и звери, домашние животные, всадники, барышни-красавицы, солдатики, музыканты, сказочные образы (каргопольский Полкан: пол-человека, пол-коня – символ тружениказемлепашца). Педагог: «Игрушки, сделанные руками мастеров, отражают красоту нерукотворного мира, труды человека - ратные и земледельческие, представления о прекрасном в жизни, об отдыхе после трудов - нарядные барышни, веселые гармонисты и пр. Можно ли найти среди игрушек человеков-пауков? Страшных динозавров? Злобных монстров? (- Нет). Почему такие игрушки мастерами никогда не делались для детей? (Ответ шестилетнего мальчика: «Потому что, народные игрушки - добрые, а эти - злые, одни дают детям в ручки добро, а другие - зло»). Размышляем: можно ли подражать злому, даже в игре? (- Нет, никогда нельзя, чтобы самому не стать на него похожим…) Далее мы готовимся лепить из глины коников (наподобие абашевских), предварительно обсуждая, почему эта игрушка – добрая, как служит конь человеку, что значит в жизни земледельца и воина…» В возрастных группах для самых маленьких (1,5 – 3 г.) вводная 99 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ беседа служит тем же целям, что и для старших детей, но преимущественно носит характер короткого рассказа-показа педагога по теме предполагаемого задания или познавательной игры. Как правило, методическим материалом тут служат тряпичные куклы, поделки из природного материала, слайды, фотографии или интерьер, передающий особенности разных времен года и пр. Например, в ходе вводной беседы перед творческим заданием для детей 2,5 – 3-х лет в тематическом цикле «Покровский», педагог раздает малышам сухие листочки четырех видов деревьев, знакомых детям по предыдущим занятиям, и предлагает отыскать «с какого деревца унес ветер листочек». В разных местах зала расположены «деревья» - веточки с листьями соответствующих видов. Под песенку «Листья золотые» дети выполняют задание, раскладывая листочки «ковром» под нужным «деревцем». Педагог предлагает детям выбрать несколько красивых листочков разных цветов, чтобы вновь собрать их вместе в необычный «праздничный букет» - аппликацию на деревянной досточке в подарок мамам и папам к празднику Покрова Божией Матери… Отметим, что в качестве наглядного материала к Вводной беседе перед рукоделием обычно используются заранее оговоренные предметы, принесенные родителями из дома: это связано не со скудостъю арсенала методических пособий педагога, а с задачей пробуждения родителъского интереса к темам, обсуждаемым на занятии, их активного включения в его ход, получения возможности краткого комментария, поясняющего слова. Это особенно важно и для целъности детского восприятия, подтверждая, что, то, о чем идет речъ на занятиях, значимо для жизни дома, семъи - и наоборот. Вводная беседа заканчивается постановкой педагогом задачи, цели рукоделия (чему будем учиться, что делать). Затем дети, следуя указаниям педагога, раскладывают на своем рабочем месте необходимый для рукоделия материал. Педагог показывает начальный этап выполнения работы, и далее во время выполнения задания детьми – если только не предусмотрено свободное творчество, комментирует и контролирует ее поэтапный ход, дожидаясь, пока каждый ребенок выполнит необходимое, подходит к детям, помогает справляться с возникающими трудностями, подсказывает родителям, чем помочь ребенку... В ходе занятий по программе «Введение в традицию», как правило, используются различные подходы к выполнению заданий: по предметному, декоративному, комплексному и другим принципам. Однако ведущим подходом к изобразительной деятельности детей, является сюжетный, основанный на принципе целостности: от целого – к деталям, а не наоборот. Задавая изначально целостный, сюжетный образ в качестве предмета рукоделия, педагог в ходе выполнения задания помогает 100 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ детям осмысливать способы изображения Итогом сюжетной изобразительной деятельности становятся, как правило, эстетически привлекательные композиции, в которых отдельные предметы, персонажи и образы связаны между собой по смыслу и размещению в пространстве. Альтернативный предлагаемому подход (наиболее распространенный в отношении детского творчества) подразумевает прямо противоположное: рисуем овал – это тельце птички, сверху над ним – кружок, ее головка, треугольник – клювик, палочки – лапки и т.д. Это репродуктивный подход, задача которого научить детей как можно точнее скопировать предлагаемый образец. Внимательно изучив раздел «Творческие задания и рукоделие» в тематическом плане, приведенном в первой части пособия, можно обратить внимание, что формулировка содержания задания как раз призвана привлечь внимание ребенка прежде всего к увлекательному содержанию, а не к форме. (См. темы различных творческих заданий и рукоделия: «Город счастья», «Улей», «Вселенная», «Ноев ковчег», «Чайный сервиз, «Птичий двор», «Весеннее солнышко», «Последний снегопад» и пр., пр.) Направляя изобразительную деятельность детей таким образом, родители и педагоги могут способствовать тому, чтобы она преимущественно развивалась не путем репродукции и неизбежного накопления стереотипов изображения, шаблонного повторения освоенных форм, но за счет подлинно продуктивной творческой силы. Процесс выполнения заданий будет базироваться тогда на живых впечатлениях и представлениях ребенка, а уже в ходе него возникнет и исследование изобразительных приемов, и освоение вспомогательных средств, и приобретение полезных навыков. При подведении итогов творческого задания или рукоделия дети собирают и размещают работы на специально приготовленном месте. Это может быть покрытый соответствующей по цвету материей столик с укрепленными на нем веточками и пр. природным материалом («лесная полянка и пастбище»), площадка с картонными домиками, используемыми для показа сказок («город», «деревня» и пр.) – сообразно содержанию творческого задания или рукоделия. Далее: - рассматриваем, «что у нас получилось»; - подмечаем индивидуальные особенности разных работ, сравниваем их с этой точки зрения; - по необходимости, отмечаем возникшие трудности. (Все удачи и неудачи педагог проговаривает индивидуально с каждым См., например, о методике рисования в работе В. В. Зеньковского «Психология детства»: «…в методике рисования мы идем нынче не от элементов, а от целого, исходим от детского рисунка, как он естественно слагается у ребенка, и постепенно идем к более точной передаче целого и к отделке подробностей…» (В. В. Зеньковский, «Психология детства», глава X. Эстетическая жизнь ребенка»; М., «Школа-пресс», 1996 г.) 101 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ ребенком, подходя к нему в процессе выполнения задания). В заключении отметим, что входит в подготовительную работу педагога к проведению части занятия «Творческие задания и рукоделие». В ходе приготовления к занятию педагогу необходимо: - обосновать выбор темы рукоделия (творческого задания), ее значение для раскрытия основных тем данного занятия и всего тематического цикла, - определить для себя педагогические задачи, решаемые с помощью данного вида рукоделия (задания): воспитательные, познавательные («что узнаем нового»), обучающие («каким навыкам работы с материалом и пр. научились»), - проанализировать ход Вводной беседы с точки зрения диалогового подхода и ее познавательного значения, - отобрать необходимый наглядный и рабочий материал с учетом возрастных особенностей восприятия детей данной студии, - уточнить: «поэтапный» («пошаговый») порядок работы и необходимые комментарии по каждому этапу, распределение усилий, если предполагается совместная деятельность, в звеньях: «мама-ребенок», «ребенок-ребенок», «группа детей», «дети-взрослые» определение конкретных действий каждого звена, зоны свободного творчества. Тик – так!» Общая продолжительность части «Рукоделие» («Творческое задание») составляет от 15 до 30 минут в зависимости от возрастной группы. Заключительная часть занятия. После подведения итогов рукоделия педагог предлагает детям убрать за собой рабочие места, помыть руки. Далее в зал выносится материал для свободной игры детей, а родители собираются на «маленький родительский совет» (в студиях для детей от 3,5 лет). В это время детям предлагается завершить уборку своего рабочего места и отдохнуть, свободно играя. Для этого в зал выносятся строительные наборы (кубики, конструктор с крупными деталями), выставляются 2-3 картонных домика и некоторые куклы. Разрешается использовать в свободной игре ткани, скамеечки, столики, обручи и пр. 102 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Для «маленького родительского совета» организуется свое пространство в том же зале, где играют дети: крýгом ставятся стулья или скамеечки. У каждой мамы (папы), участвующей в собрании должна иметься тетрадочка или блокнот для еженедельной записи домашних заданий, текстов песен и другой необходимой информации. Ход «маленького родительского совета». 1. Объяснение педагогом основной темы прошедшего занятия, главной мысли и выводов тематической и познавательной бесед, определение вытекающей из них ТЕМЫ НЕДЕЛИ – на что обращаем особое внимание ребенка, что вспоминаем, разглядываем по ходу домашних дел и занятий. 2. Краткое подведение итогов занятия: что получилось, что нет и почему, удачи и проблемы, варианты их решения. 3. Пояснения и комментарии педагога к домашнему заданию на неделю: - что читаем и рисуем (делаем, мастерим), - чем рисуем и на каком листе, - что учим наизусть (если того требует следующее занятие: пословицы, четверостишия, упражнения на координацию движений, чувство ритма и пр., скороговорки). 4. Рекомендации литературы для родителей и детских пособий для домашнего подкрепления тематического содержания занятий. 5. Подробный перечень того, что необходимо принести к рукоделию на следующее занятие, и что было бы хорошо принести из дома в качестве наглядного материала по конкретной теме. (Например, изделия кузнеца или гончара, произведения того или иного промысла и пр. атрибуты в соответствии с темой занятия). 6. Распределение ответственных к следующему занятию (кто готовит сказку, дежурит в трапезной и после занятия и т.д. - по необходимости). После «маленького родительского совета» песенкой: «Хоровод, хоровод, Собирайся, народ!» педагог приглашает детей в прощальный круг. Вслед за уточнением домашнего задания с детьми, дети протягивают правые ручки к центру круга и кладут ладошку на ладошку друг друга. Покачивая ручками в такт, вместе поют прощальную песенку: ♫ «До свиданья, до свиданья, Приходите к нам еще, До свиданья, до свиданья, Вместе очень хорошо! Будем вместе заниматься, И трудиться, и играть!» А. Крячко 103 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ перед праздничными занятиями: «Будем Рождество встречать!» и пр., называя предстоящий праздник). На этом день в детской студии заканчивается. Работа с родителями В Семейном клубе «Рождество» Единство педагогических усилий. В процессе занятий с детьми по программе «Введение в традицию» поднимаются, обсуждаются и становятся источниками впечатлений темы, связанные с важнейшими мировоззренческими представлениями и нравственными понятиями: - истоки добра и зла в мире; - свобода и нравственный выбор человека; - жизнь – как служение; - основы православной культуры и другие… Плодотворность воспитательного процесса напрямую зависит от согласованности целей и педагогических усилий семьи и педагогов. Более того, содержательное наполнение занятий детской студии может быть в полной мере понято, пережито, освоено ребенком только при дополнении, развитии и обогащении в пространстве дома, семьи. Сотрудничество родителей и педагогов – непременное условие реализации программы «Введение в традицию». Для повышения педагогической культуры семьи в СКРО «Рождество» разработаны авторские курсы по проблемам семейной педагогики. Известно, что семейная педагогика каждого народа отражает его идеалы, представления о целях и средствах воспитания, способствующих формированию лучших черт характера. Однако сегодня многие родители испытывают трудности в реализации воспитательного потенциала семьи, т.к. их детство, в основном, прошло в детских садах и яслях. Традиция домашнего воспитания, преемственность принципов и методов оказалась во многих семьях прервана. Задачи повышения педагогической культуры родителей, открытие перед ними воспитательного потенциала отечественной культуры, их собственных прикладных педагогических возможностей лежат в основе подхода программы «Введение в традицию» к организации взаимодействия семей и педагогов в процессе и вне занятий детских студий. В Семейном клубе родительского опыта «Рождество» практикуются следующие способы взаимодействия с родителями: 104 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ открытость занятий детских студий для мам, пап, бабушек и дедушек; деятельное участие родителей (родителя, пришедшего с ребенком в студию) в ходе занятия: o игровая активность в общем детско-взрослом кругу; o «сказывание сказки» со сшитыми куклами, подготовленной дома по заданию педагога (одной из мам каждые 2-3 занятия, начиная с 3,5 - 4–х летнего возраста детей); o совместная деятельность с ребенком в процессе выполнения творческих заданий, рукоделия (если это входит в порядок работы); o помощь педагогу в организации пространства, в котором проводятся занятия (необходимые музыка, свет, оформление и перестановки, игровой материал, угощения); o концертмейстерская поддержка «музыкальной части занятия» (по возможности) и др. поручение родителями основных ролей в студийных праздниках и подготовки костюмов к ним; еженедельные «маленькие родительские советы» в конце занятия, на которых педагог объясняет родителям домашнее задание, тему, поднятую в ходе беседы, и возможности ее «проживания» дома, а также обсуждает, по необходимости, возникающие проблемы поведения и отношений между детьми и взрослыми в ходе занятия и пр. (см. раздел «Заключительная часть занятия»); обеспечение родителей сведениями о научной, богословской, исторической, этнографической и пр. литературе, помогающей глубже понять суть преподаваемого материала в конкретном тематическом цикле занятий и расширять собственные знания об обсуждаемых событиях и явлениях; активное привлечение родителей к участию в программах вечерних лекционно-практических курсов для взрослых («Семейная педагогика» и другие), помогающих расширить воспитательный потенциал семьи, понять основы традиционных для России педагогических подходов к домашнему и общественному воспитанию; регулярные (1 раз в конце тематического цикла из 4-5 занятий) совместные поездки, экскурсии и просто прогулки всем коллективом студии, а также участия в богослужениях (по договоренности между семьями); поощрение семей к внестудийному домашнему общению (чаепития «в гостях», приглашение на именины и дни рождения); 105 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ проведение итогового, годового родительского совета с повесткой обсуждения вопросов предложенных, как родителями, так и педагогом. Важную роль в становлении отношений доверия и взаимопомощи играет и самое первое родительское собрание, открывающее учебный год. На такое собрание целесообразно приглашать родителей всех возрастных этапов для того, чтобы у них была возможность составить представление не только о текущей, соответствующей возрасту их ребенка, программе занятий на год, но и о перспективах. Речь на таком собрании должна идти не о финансовых и административных проблемах и правилах, но о сущностных, целевых составляющих воспитательного процесса: что такое духовно-нравственное воспитание, что могут дать в этом отношении занятия детских студий, на какие педагогические источники опирается программа «Введение в традицию», как объединить усилия родителей и педагогов и пр. Надо отметить, что многие семьи приходят в Клуб «Рождество» еще до рождения ребенка. Педагогическим коллективом Клуба разработана программа психолого-педагогического сопровождения семьи на разных этапах ее развития («Семейный лад»). Она представляет комплексный подход к процессу формирования и становления семьи, развитию ребенка и его отношений с окружающим миром с момента зачатия до школьного периода. В Клубе работают не только психологи и педагоги, но и врачи, и акушеры. Различные психолого-педагогические и оздоровительные семинары проводятся как для семей, ожидающих появления малыша, так и для родителей, бабушек, дедушек: «Воссоединение» (подготовка супружеских пар к здоровой беременности); «Рождение» (подготовка к рождению ребенка); «Гимнастика для мам и малышей» (восстановительные послеродовые занятия для мам с малышами в возрасте от 0 до 8 мес.); «Потягушеньки» (курс для мам с малышами первого года жизни); «Школа молодых родителей» (оздоровительные и терапевтические методики для всей семьи); «Семейная педагогика» - базовый курс, а также семинары, развивающие его темы: «Годовой круг праздников церковного и гражданского календаря в жизни семьи», «Ключи к русской сказке», «Домашняя игротека» (коррекционные возможности семьи), «…а в головку – разумок!» (развивающие методики по подготовке ребенка к обучению в школе) и другие. 106 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ Семейный клуб «Рождество» ставит перед собой задачи формирования грамотного, осознанного отношения родителей к использованию оздоровительных, терапевтических и педагогических методик, приобщения семей к истокам православной культуры, отечественным духовнонравственным и культурно-историческим ценностям, восстановления престижа отцовства и материнства в обществе. Такой подход помогает складыванию дружественной социо-культурной среды межсемейного общения детей и взрослых на основе сходных мировоззренческих позиций. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Со дня основания Семейного клуба родительского опыта «Рождество» прошло чуть более 10-ти лет. В ходе педагогического поиска коллектив Клуба соприкасался с различными, популярными в современной Москве, направлениями и методиками. Мы обретали свою ТРАДИЦИЮ также трудно и порою болезненно, как и большинство родителей переломных 90-х годов, когда страну захлестнула волна ниспровержения исторических ценностей и опыта, бунта против всякого проявления традиционности. Авторы программы «Введение в традицию» далеки сегодня от мысли о том, что она более не нуждается в совершенствовании. Работа продолжается: уточняются методы и приемы, корректируется содержание. Материалы, представленные в данном пособии – лишь промежуточный результат этой работы, который, как нам думается, может послужить вдумчивым и творчески активным родителям и педагогам. Хочется выразить особую благодарность талантливому коллективу Семейного клуба «Рождество», придумавшему и совершенствующему программу студийных занятий с детьми и особо Елене Валерьевне Давыденко – одному из основателей и первых педагогов Клуба и руководителю его оздоровительного направления, Людмиле Ершовой – автору большинства песен и стихов, звучащих на занятиях детских студий, Светлане Гаврюшкиной – педагогу, чье декоративно-прикладное мастерство и опыт служат неисчерпаемым источником идей для коллег и родителей, Ирине Щукиной и Екатерине Никулиной – незаменимым ведущим «малышковых» студий, а также всем наставникам, консультантам, благотворителям, родителям, коллегам и друзьям, стараниями и молитвами которых складывается общение детей и взрослых в стенах Семейного клуба родительского опыта «Рождество». 107 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ ЛИТЕРАТУРА 1. Выготский Л. С., «Лекции по психологии», С.-Петербург, «Союз», 1999 г. 2. Эльконин Д. Б., «Психология игры», М., «Педагогика», 1978 г. 3. Ильин И., «Путь к очевидности», М., 1998 г. 4. Зеньковский В. В., «Психология детства», М., «Школа-пресс», 1996 г. 5. Зеньковский В.В., «Педагогика, М., изд. Православного СвятоТихоновского ин-та, 1996 г. 6. Зеньковский В.В., «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии», М., изд. Свято-Владимирского Братства, 1993 г. 7. Трубецкой Е., «Три очерка о русской иконе. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке», М., «Лепта», 2000 г. 8. Ушинский К. Д., Собрание сочинений, М., «Педагогика», 1998 г. 9. Корчак Я., Педагогическое наследие, М., «Педагогика», 1991 г. 10. Куломзина С., Закон Божий, R.B.R., Нью-Йорк, 1991 г. 11. Куломзина С., «Наша церковь и наши дети», М., «Мартис», 1993 г. 12. Куломзина С., «Семья – малая церковь», Паломник, 1997 г. 13. Каляда Г., Домашняя церковь, М., Зачатьевский монастырь, 1997 г. 14. Куликова Т.А., «Семейная педагогика и домашнее воспитание», М., Academia, 1999 г. 15. Обухова Л. Ф., Возрастная психология, М., Педагогическое общество России, 2001 г. 16. Кулагина И. Ю., Колюцкий В. Н., Возрастная психология, М., Творческий центр «Сфера», 2001 г. 17. Пиаже Ж., «Речь и мышление ребенка», М., «Педагогика-пресс», 1994 г. 18. Абрамян Л. А., Антонова, Т. В., Артемова Л. В. и др., Игра дошкольника, М., Просвещение, 1989 г. 19. Богуславская З.М., Смирнова Е. О., Развивающие игры для детей младшего дошкольного возраста, М., Просвещение, 1991 г. 20. Кукушкин В.С., Столяренко Л.Д., Этнопедагогика и этнопсихология, Ростов-на-Дону, «Феникс», 2000 г. 21. Возвращение к истокам: народное искусство и детское творчество. Учебно-методическое пособие / Под редакцией Шпикаловой Т.Я., Поровской Г. А., М., Гуманит.изд. центр ВЛАДОС, 2000 г. 22. Громыко М.М., Буганов А.В., О воззрениях русского народа, М., «Паломник», 2000 г. 108 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Программа ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ 23. Науменко Г. М., Этнография детства, М., «Беловоды», 1998 г. 24. Путилов Б. Н., Экскурсы в теорию и историю славянского эпоса, С.Петербург, 1999 г. 25. Пропы В. Я., Русский героический эпос, 2-ое изд., М., 1960 г. 26. Сб. «Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре», п/р В.П. Аникина, В. Е. Гусева, Н. И. Толстого, М., «Художественная литература», 1991 г. 27. Платон, Диалоги, М., «Мысль», 1986 г. 28. Сурова Л. В., Православная школа сегодня, из-во Владимирской епархии, 1996 г. 29. Чуприкова Н. И. Умственное развитие и обучение, М., 1995 г. 30. Арнаутов Е. П., Основы сотрудничества педагога с семьей дошкольника, М., 1994 г. 109 РОО «Семейный клуб родительского опыта «Рождество» Прог рамма ТРАДИЦИЯ Тематические циклы года ДТС (возраст детей на сентябрь) 1,5 – 2 г. 2 – 2,5 г. Осень С.сентября С.октября с.октября к.ноября I. II. «Урожайный» «Поздняя осень» - // - - // - ВРЕМЯ ГОДА Зима К.ноября С.января К.февраля -прощеное с.января к.февраля воскресение III. IV. V. «Рождественский» «Зимушка-зима» «Масленичный» - // - - // - - // - Весна VI. «Пробуждение» Светлая неделя - к.мая VII. «Как прекрасен этот мир» - // - «Муравьиная семья» Великий пост 2,5 – 3 г. - // - - // - - // - - // - - // - - // - «Как прекрасен этот мир» 3 –3,5 г. и 3,5 – 4 г. - // - - // - - // - - // - - // - - // - «Пчелиный» «Богатырский» - // - «Сотворение мира» «Ковчег» - // - - // - «Чаепитие в русском доме» «Крещенский» «Масленичный» «Великопостный» - // - - // - - // - - // - - // - «Сретенский» Крещение и Сретение Господне (с 4,5 лет). - // - 4 – 4,5 г. и «Покровский» 4,5 – 5 лет 5 – 6 лет - // 6 - 7 лет - // - 7 - 8 лет «Свадебный» «Архангельский» Праздник, Собор АрхистПокров к которому ратига Михаила Пресвятой приурочен (для ДТС Богородицы. цикл занятий с 3,5 лет). Рождество Христово К началу Великого Поста «Цветы и травы» «Весенний» «Город, «Гнездышко» как мир» «Великопостный» «Пасхальный» К Пасхе -
