автореферат «Пир во время чумы» Пушкина не принадлежит к числу мало... произведений. «Пир во время чумы» истолковывается по-разному. Неоднократно

автореферат
«Пир во время чумы» Пушкина не принадлежит к числу мало исследованных
произведений. «Пир во время чумы» истолковывается по-разному. Неоднократно
говорилось о кощунственном характере бунта Вальсингама, воплощённом в его гимне.
В других исследованиях настойчиво утверждалась красота и сила песни Председателя,
которую именовали «Гимном смелости». При этом основное внимание при постижении
смысла трагедии было направлено на сопоставление и комментарий песни Мэри и
Вальсингама. В работах Д.Благого, Р.Поддубной трагедия исследуется как
художественное целое, и решающая значимость придаётся диалогу Председателя и
Священника. Представляется плодотворным исследование трагедии через
сопоставление и других композиционных элементов произведения: пространственные
связи, сцепления образов, соотнесённость персонажей, вставные элементы. За
композицией, в многообразии ее аспектов и приемов, важно увидеть Автора, его
творческую волю, его систему ценностей.
Пушкин не был баловнем судьбы. Разгадка того, почему скитания Пушкина не
кажутся нам такими мрачными, лежит в активности отношения личности к
окружающему: Пушкин властно преображает мир, в который его погружает судьба,
вносит в него свое душевное богатство, не дает среде торжествовать над собой. Что
стоит за пушкинской формулой «самостоянье человека – залог величия его»,
постараемся понять через исследование одной из его трагедий, написанных в
переломный для Пушкина период. В этом, а также в понимании путей преодоления
враждебности, увиденных Пушкиным, видим актуальность исследования.
В соответствии с темой исследования - «Конфликт и формы его выражения в
трагедии Пушкина «Пир во время чумы» - определены предмет и объект исследования,
определены цели и задачи, согласно которым в 1 главе прослеживается связь
пиршественных мотивов в лирике Пушкина и в трагедии: если в лицейской лирике
настойчив мотив веселья, не утихающего перед лицом смерти, то позднее, в лирике 2030х годов всё последовательнее отстаивается свобода души от порабощающих её
страстей, способных «превратить человека в своего раба» В сознание всё настойчивее
вторгается печаль, признаются её права. Чувство, которое прежде, в юности, было
абсолютным в своей житейской отвлечённости, теперь, испытываемое действительной
«чумой», пересматривается и переоценивается.
Он начал писать «Пир…», отталкиваясь от четвертой сцены первого акта поэмы
Вильсона и сохраняя целый ряд деталей и ситуаций показанной в ней картины, создал
1
автореферат
законченную, целостную трагедию, исключительного своеобразия, глубоко отличную
по своей направленности не только от данной сцены, но и от всей поэмы Вильсона в
целом.
Пушкин написал свой «Пир во время чумы», соответственно, в его произведении
есть своя оценка, а значит, образ автора, который рисуется нам, меняется, ведь Пушкин
понял Вильсона по-своему. Возможность реальной угрозы смерти рождает 2 типа
поведения воплощенных в образах Молодого человека и Председателя. Первый
призывает предаваться наслаждениям при любых обстоятельствах, а второй –
готовность принять и любить жизнь в момент её наивысшей опасности, на пороге
смерти.
Во 2 главе через понимание основного конфликта (жизнь/ смерть,
судьба/свободный выбор, счастье/несчастье, чума/пир), систему персонажей,
композицию произведения, сюжет, ремарки, мы постигаем образ автора, который в
произведениях писателя никогда не бывает неизменным. Композиция скрепляет все
элементы формы и соподчиняет их авторской концепции. Основной композиционный
закон Пушкина (конец гармонирует с началом) при этом являет систему сопоставлений
по принципу контраста или подобия. Это можно сказать про образные сцепления,
расстановку персонажей, образам пира противостоят поминки, образу Дома –
бездомность, земле – небо, смирению – гордыня, панарамному изображению –
стремление вглядеться, вслушаться, песня Мэри – гимну Вальсингама и т.д.
Уже в заглавии, в самой первой ремарке («Улица. Накрытый стол.»)
задано противопоставление.
Система противопоставлений отчётливее обнаруживает конфликт между
ситуацией и поведением героев, конфликтность самих героев, по – разному
понимающих, как им жить дальше, конфликтность в сознании отдельного героя.
Перекличка эпизодов, сцепление образов создаёт ситуацию обобщения, выходящую за
пределы одного сюжета
Содержательно сопоставление пространственных точек зрения, когда автор
сначала даёт панорамное изображение сцены: точка зрения повествователя скользит от
одного персонажа к другому, от одной детали к другой. – и уже самому читателю
предоставляется возможность смонтировать одну общую картину. Затем автор
«подводит» нас ближе к пирующей компании. Такое изображение, введение в
2
автореферат
обстановку даёт возможность через сопоставление индивидуального поведения увидеть
общее состояние безверия, обессмысливающего жизнь героев, внесшего хаос в их
души, сознание и объясняющее кощунственное их поведение.
.
Композиция литературного произведения включает расстановку
персонажей Сопоставлены и противопоставлены Молодой человек, Мэри, Вальсингам,
Луиза, Священник. Персонажи трагедии бросают вызов Творцу В результате в
пушкинском «Пире» перед нами в основном четыре персонажа - Председатель пира,
Молодой человек, Мери, Луиза, которые образую две симметричные пары характеров,
как бы контрастно оттеняющие друг друга.
Молодой человек, со своим юношеским легкомыслием противопоставляется
могучей, незаурядной натуре Вальсингама – человеку полной зрелости, трагического
жизненного опыта, больших страстей и глубоких переживаний.
Завистливая, циничная Луиза противопоставляется скромной, задумчивой,
нежной Мери.
Особую роль играют в трагедии вставные элементы – песня Мэри и гимн
Председателя, помещенные в композиционный центр не случайно. В контексте
пушкинского творчества вводная песня - частный случай более широкого общего
пристрастия поэта к вставной конструкции. В этом один из знаков внимания поэта ко
всем пластам жизни и стремления воссоздать их по принципу «эха». Песня следует
направлению сюжета, соединяет то, что до сих пор пребывало в отдельности.
Включение вводного повествования предполагает сюжетно-ритмическую паузу.
Сопровождающая песню ситуация слушанья эту паузу акцентирует. Но именно здесь
образуется гнездо смыслов, проявляющееся по мере всматривания а текст. (1с. 86)
В чувствительной песне Мери картина чумного бедствия скрашена
утешением: вечной памятью на небесах. Упоение опасностью, всем тем, что гибелью
грозит, «безбожное стремление померяться с этим силами, противопоставление этому
бесстрашие «сердца смертного» - человеческого духа, составляет пафос гимна
Вальсингама. Здесь образуется гнездо смыслов, проявляющееся по мере всматривания а
текст.
. Различие авторских позиций (точек зрения) проявляется и на уровне
«оценочном». Антитеза черной, безвозвратно поглощающей земли, этого «глубокого
3
автореферат
звуконепроницаемого, скрытого от божьего слуха погреба», и неба, спасающего от
распада, эта антитеза, намеченная началом трагедии, в последнем ее диалоге
выступает уже как действенная сила, как реальность, постижение которой преображает
всего человека. Диалог Председателя и Священника подобен мощному потоку света,
который, завершая трагедию, неожиданно освещает ее начало. Но священнику, по всей
видимости, понятен выбор, который сделал его прихожанин. Он по достоинству оценил
слова Вальсингама: «Мой падший дух», - и просьбу оставить его, «ради Бога», на
которую святой отец откликается: «Спаси тебя Господь! Прости мой сын».
Завершающая реплика Священника исполнена смирения.
Сопоставление точек зрения героев даёт возможность нам понять и мотивы
поведения героев и, что важнее, позицию автора. Трагически смятенный герой получил
от своего поэта печальное и ясное чувство верности, здесь это – верности людям, с
которыми он и впрямь связан одним грехом, а значит, и ожиданием общей расплаты. В
этом теперь нравственный долг Вальсингама. Смена требований и угроз на сострадание
и задушевность поражает глубиною своего смысла.
Высшей точкой диалога является согласие между общающимися, диалог
Вальсингама и Священника этой точки достиг.Молчание Вальсингама в финале
трагедии – это не только просветлённое и возвышенно-спокойное созерцание, это и
«глубокая задумчивость» человека, способного и готового к тому извечно трудному
«самостоянью» в мире, в котором Пушкин видел залог подлинного величия человека.
Таковы, вкратце, выводы, к которым мы приходим, исследуя конфликт и
формы его выражения в «Пире во время чумы».
Наглядное представление о необыкновенном композиционном искусстве
Пушкина поможет нам в работе с собственными текстами. Нравственный опыт, пример
поведения человека в конфликтном мире переоценить трудно.
4