Международная научная конференция. Элиста 22

Международная научная конференция. Элиста 22-23 октября 2003 г.
Т.С. Есенова, д.ф.н., проф. КГУ (г. Элиста)
К ИССЛЕДОВАНИЮ ПОРТРЕТА ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ
(на материале поэзии Г.Г. Кукареки)
1. В настоящее время в общественных науках утверждается новая тенденция к изучению человека. Этот
неидеологизированный подход предусматривает анализ природы, свойств, менталитета, духовного мира человека. При таком подходе главным источником изучения человека становится его язык, т.к. в языке оформляется
концептуальная картина мира, просматриваются характерные черты личности человека. Нами предпринимается
попытка исследования поэтических текстов не с точки зрения художественно-литературной и публицистической, а с точки зрения лингвокультурологии, антрополингвистики.
2.Центральной единицей антрополингвистики является языковая личность. Она анализируется через речевое поведение и его импликанты, к которым относятся тип мышления, ментальность, уровень интеллекта и
культуры, социально-поведенческий тип, психология, дар языка и др. (Голубева, с.411- 415). Исходя из этого
попытаемся проанализировать языковую личность известного поэта Калмыкии Григория Кукареки, нашего
современника, автора многих сборников стихов, в которых довольно четко просматривается его личность. Основой для анализа послужили поэтические произведения Г. Кукареки (Журавли над Манычем. Элиста, 1974;
Чистое поле. Элиста, 1984; Тюльпаны на солончаке. Элиста, 1983; Сиреневые ночи. Элиста, 1991).
3. По типу мышления поэта можно отнести к художникам - лирикам. Доминирующей темой его поэзии
является природа. Народный писатель Калмыкии Андрей Джимбиев отмечает: "Так часто в своих стихах Григорий Кукарека пишет о родной степи, ее курганах и озерах... Не только стихи, но и книги его имеют "степные" названия: "Чистое поле", "Тюльпаны на солончаке", "Сиреневые ночи", "Степные свидания", "Поклон
колодцу" и др. (Джимбиев, с.11). Такой видится родная природа поэту:
В слове степь
Слышу посвист аркана
И коварную песню стрелы,
Зычный голос слепого бурана,
Гул набегов лихих суховеев
Скрип колодезного журавля,
Шум дождя, что светляками сеет
На потрескавшиеся поля.
Дорога его сердцу неяркая картина родной природы:
Скупой суглинок
Родины моей,
И для меня
Землицы нет нежней
Вода в колодцах
Часто солона,
Но в сильную жару Она вкусна.
И сколько бы
Ни клял я суховей,
А все ж он Ветер родины моей!
Анализ поэтических произведений Г. Кукареки, посвященных теме природы, показывает, что концепт
"степь"
раскрывается через следующие компоненты: песок, жара, суховей, ветер, ''астраханец", полынный смерч, курган,
колодец, солончак, тюльпан, жажда. Образный ряд его поэзии усиливает восприятие природы: смуглый лик
степи, ярое солнце, яркая луна, кипящий зной степи, тюльпанный пожар, сухая горечь полыни. Используя прием
олицетворения, автор передает свое видение явлений природы: степь грустит, как женщина седая; с разбойным
свистом пыльный смерч прошел; мальчишка - ветер, вдоволь насвистевшись, раскинув руки, падает в траву; ветры
катались в обнимку. Поэт не просто любуется картиной родной природы, но и пишет о своем отношении к тем
изменениям, которые в ней произошли. Однако свойственный художнику лиризм проявляется и гут:
Серебро родников отзвенело,
Не блеснет серебро ковылей,
И ветра чудо-степи отпели
Под серебряный клик лебедей,
Где сайгак с золотистыми рогами
В ореоле рассветных лучей?
Ярко-желтый узор астрагала
Весь пожух от кислотных дождей.
В горло балки, пустынной и гулкой,
туча пыли забилась, как ком.
На бурьяне змеиная шкура
развевается длинным флажком,
Только дали все манят и манят:
Что же там, за полынным бугром?
Да над балкой громада кургана,
будто сфинкс, ожидает. Кого?
4,Ментальность ГГ. Кукареки русская. В его поэзии ощущается ностальгия по сильному государству: ''Русь
моя! Что сделать, чтобы стала ты такою светлой, как была? Тонкий психолог, наблюдательный человек, обладающий широким кругозором - таким видится автор следующих строк:
Но если русская душа то с вечной болью;
Не мелеют в русском человеке
реки состраданья и любви.
Поэт так характеризует особенности русской мысли: "Мы думали думу - светла и туманна она".
Таким образом, поэзия ГГ. Кукареки - это поэтическое творчество русского по духу, ментальночеловека с
русским характером.
Как отмечено исследователями, склонность к тоске - особенная черта русского человека, проистекающая из
природных факторов. Концепт "тоска" анализируется лингвистами на материале классических текстов.
Установлено, что, хотя концент этот неоднозначен для всех носителей русского языка и культуры, можно выделить
общие компоненты: сумерки, ночь, мрак, темнота, снег, грусть, одиночество, печаль, бессонница. Иссле дователи
предполагают, что бескрайние малонаселенные просторы России с долгой снежной ветреной зимой и осенней
слякотью способствовали формированию типично русского ощущения тоски. Отмечено, что эквивалент слову
"тоска" в другом языке найти невозможно. Г.Г.Кукарека также затрагивает эту характеристику русского человека:
"Да просто так" - уже во мне звучало и закипало русскою тоской". Упоминает он и фреймы, реализующие
концепт "тоска": тревога (Великая русская тревога. Чистая слеза в морщинах щек), печаль (Как множатся печали
на Руси! И озеру шепчу: "Прости, прости ..."), неопределенность, неясность. (Снова русский витязь на распутье;
Только слов всех той песни не знаю. Не могу русской песни допеть).
Как известно, менталитет складывается под влиянием целого комплекса социальных, исторических, психологических факторов. Большая роль в формировании мировоззрения человека играет природа, под влиянием
которой складывается характер и в целом ментальность.
Г.Г.Кукарека родился, вырос и живет в калмыцкой степи, вдохновившей его лиру, ставшей главной темой его
поэзии. Он создал в своих произведениях образ степи, узнаваемый, достоверный. Вместе с тем справедливо будет
сказать, что это не фотографический отпечаток того, что мы наблюдаем в реальности, а одухотворенный образ.
Таким его делает авторское восприятие, тот ход мыслей, который рождает степь в сознании поэта:
Этот край мне особенно дорог.
Это - край одичалых ветров.
И полынь здесь сухая, как порох,
И слепит гладь седых солонцов.
И пылят, как орда, суховеи,
Вылетая из пекла пустынь.
Засыпают они не жалея.
Международная научная конференция. Элиста 22-23 октября 2003 г.
Родникам пересохшие рты.
И думалось мне так просторно так думалось в этот лишь год:
бессмертна земля,
на которой наш стойкий бессмертник цветет,
где связана с сердцем погода,
где сеют ненастья дожди
на бурые ягоды гледа.
В структуре языковой личности Г.Г. Кукареки заметное место занимает региональный компонент, который
придает ей особый колорит. Можно говорить о влиянии природы на формирование менталитета поэта и особого
звучания его произведений. Сам поэт так пишет о своих истоках:
Воспитала меня в красоте
синеглазая мудрая степь.
Шлях чумацкий ходить научил,
Солончак хлеб насущный солил,
научил думу думать курган,
как быть нежным,
поведал тюльпан.
Колотясь в кручи пенной волной,
дал мне Маныч характер крутой.
А колодцы чабанской земли
просветлить мне слова помогли.
Во многих стихах Г.Кукареки образ степи ассоциируется с одиночеством, пустотой, тишиной.
В самом сердце степи широкой одинокое дерево лоха.
Одиноко на нем гнездо.
Одинокого путника вздох.
Одинокий курган Черный Вол.
Одиноко кружит орел.
Одиноко промчит курай.
Одинок за бугром лисий лай.
Одиноко мерцает звезда.
Одиноко в степи.
Как всегда...
В степи и журавль, "одинокие слезы, роняя, стоит посредине полей" и "кружит и кружит одинокая лебедь". И
человек в степи чувствует себя одиноким: "брожу я в одиночестве, как птица, что перелет осилить не смогла", я
бреду по меже к одинокой своей маяте"; "непонятно, чего сердцу хочется, до заката брожу я у круч. И пронзает
меня одиночество, словно тучу слабеющий луч!" Он не только сам одинок ("я б тебе рассказал, как бродил
одиноко по свету), но и песни его об одиночестве: "я только эту песню пел про одинокий дуб". Автор признается: "так тяжело бывает одному". Одиночество и пустота, в природе и на душе, находятся в одном ряду: "теперь, когда я взрослым стал, - пустыми степи увидал"; были б дни моей жизни, как поле пусты, пусто в доме, все
куда-то вышли, ключ, оставив на пустом столе; "и с чувством вечной пустоты стоял я на краю беды".
Пустота, степь и тишина часто соединяются в поэтической строке Г.Кукареки: дремали степи в тишине;
тишина над Манычем - шелест тамариска; и тишина вокруг такая, что даже снится, как, звеня, трава росинки
собирает для утра будущего дня.
И если степь характеризуется в поэзии Г.Кукареки тишиной, то люди -молчаливы, задумчивы: молча сидим на
диване. Что-то темнеть стало рано.
5. Из поэтических строк складывается довольно четкое представление о личности автора, его характере: это
человек сострадательный (все печали к сердцу принимаю), борющийся со своей застенчивостью ("я стану
смелым, стану нежным, намного зорче и сильней. И не изменит мне надежда"), переживший многое в жизни:
"Сколько раз со мною так случалось, что бежал я к радостям мечты. И стоял один, совсем отчаясь; Дорогая
моя, я изведал снова: Одиночество. Зависть. Обман; испытавший сильные чувства (был на перекрестке разных
человеческих страстей), немолодой (осень лет моих передо мной), опытный человек: (вспомнил детство сердце защемило. Вспомнил юность - подступила грусть. Кликнул ту, которую любил я, - Одинокость перешла
мне путь).
У Г.Кукареки есть стихотворение под названием "Сокровенное", рисующее авторский портрет личности:
Привыкаю к людям, сердцем принимаю.
Сам друзей теряю -
Сердце надрываю.
Сына обожаю,
Дочку обожаю Сам их обижаю Сам себя терзаю.
Предками гордиться
Детям завещаю.
Дедов почитаю,
Песни предков знаю.
Поэт предстает как тонкий психолог, подмечающий важные детали поведения калмыков, среди
которых формировался характер литератора:
И долго мы с сыном молчали,
как могут молчать степняки,
отростки чумацкого корня,
пытливых казацких кровей.
Душе нашей только просторно
в небесном размахе степей.
Таким же рисует поэт своего отца, называя его "молчун-отец":
Отец, отец ...
Степь - мать тебя любила,
всю широту твоей душе отдав.
В текстах Г.Г. Кукареки проявляется дар психолога, умение обобщать, в отдельных проявлениях видеть
элементы общественного сознания:
Мы жизнь клянем
На разные лады.
Но мы б не знали вкуса ключевой,
когда бы горькой не было воды.
Поэтический материал позволяет заключить, что автор стихотворений - человек широкого кругозора, с
высоким уровнем интеллекта, ясной гражданской позицией:
И нашу память арканом душили,
ятаганы свистели над ней.
Наша память окутана дымом,
Тени лагерных вышей на ней.
Нашу память тевтоном топтали,
Сорняки вырастали на ней ...
И страницы из книг вырывали,
Чтобы правды не знали мы всей.
6. Выше говорилось о том, что на формирование языковой личности поэта повлияла среда, в которой про живает Г. Кукарека. Авторское видение окружающей действительности проявляется в творчестве в тематике
произведений, образной системе его поэзии. Региональный компонент реализуется и в цикле стихов, посвященных населенным пунктам Калмыкии (Поедем, друг, в Аршань. Там тамариск цветет; Жадно ждет дождя
Ики-Бурул, стонет пересохшая земля; Струится свет в названии поселка, когда произношу "Цаган Аман" и
т.д.). Есть у Г.Г. Кукареки замечательное произведение, посвященное названиям наших сел. Его автор - тонкий,
наблюдательный человек, любящий родной край:
Полынный запах,
дали овевает - село Полынное
меж маревых холмов.
Буранное - в барханах утопает.
Соленое - среди солончаков.
Село Колодцы напоит водою.
Подлесное - утешит холодком.
Веселое - приветное такое,
Как будто с каждым жителем знаком.
Есть села и Надежда,
и Отрада,
Солодки и Сухие Ковыли.
И если в жизни, что-то мне и надо,
так это знать лицо родной земли.
Следует отметить мягкую, негромкую тональность поэтической речи Г.Г. Кукареки. На это указывают
особенности поэтических строк, глаголы речи. Следует отметить, что в целом глаголы речи в стихотворениях
используются нечасто. Характерно употребление таких глаголов речи, в семантике которых присутствует значение
"пониженной интенсивности": прошептала, молвит.
Поэт-лирик, поэт-психолог, поэт-гражданин, русский по духу, менталитету, любящий "скупой суглинок родины
своей", мягкий, интеллигентный человек - таков портрет языковой личности Г.Г. Кукареки.
Примечания:
1. Н.А.Бердяев. Судьба России. М., 1990
2.И.В.Голубева. Фрагмент речевого портрета Г.Иванова// Принципы и методы исследования в филологии конца XX
века. СПб, 2001.
3. А. Джимбиев. Степное сердце поэта// Известия Калмыкии. 19 сентября 2003.
Национальная политика Советского государства: репрессии против народов и проблемы их
возрождения: Материалы Международной научной конференции (23-24 октября 2003г.) – Элиста:
КалмГУ, 2003. – 258с.