Художественное пространство в пьесе А.Н. Островского «Гроза

Художественное пространство в пьесе А.Н. Островского «Гроза».
Классы: 10А, инженерно-технологический
10В, спортивно-технологический
Педагог: Зубкова Наталия Александровна,
учитель русского языка и литературы,
высшая квалификационная категория
Цель урока:
1. Обобщить знания о художественном мире драмы А.Н. Островского «Гроза»
2. Используя приёмы технологии критического мышления, раскрыть
«пространства художественного произведения»
3. Формировать личностные и познавательные УУД обучающихся
понятие
I. Организационный момент
На разных уроках вы говорили о пространстве. Сегодня на примере драмы А.Н.
Островского «Гроза» мы выясним основные черты пространства художественного
произведения.
II. Что такое пространство?
1) Закрыли глаза, представили пространство. Какие ассоциации у вас возникли? Записали в
столбик в тетрадь.
2) Составим кластер
3) Работаем с определениями. Чем будет отличаться художественное пространство?
(Раздаточный материал, задание 1)
4) Прочитайте текст. Обозначьте: «V» - знаю, «+» - не знаю, «-« - противоречие, «?» - есть
вопросы.
Вывод: что узнали нового? Основные виды пространства художественного
произведения: географическое, социальное, личное.
III. Учитель:
Понятие «пространство» в наше время употребляется достаточно часто. В художественном
произведении пространственно-временная категория (хронотоп) является обязательным и
уникальным в каждом произведении.
Загадочная русская душа, непостижимая для западного сознания, совсем не случайно
традиционно ассоциируется с необозримым пространством России: с ее бескрайними
степями, излучинами рек, бесчисленными лесами и полями, раскинувшимися на все четыре
стороны, сколько хватает глаза. Эта бесконечная широта, свобода, вольность русского края фон, на котором чаще всего разворачиваются сюжеты русской литературы. Узость,
замкнутость, стесненность пространства (душные каморки наёмных жилищ, грязные
трактирные номера) - обратная сторона русского простора. То и другое нередко определяет
русский национальный характер.
IV. Географическое пространство
-Где происходят события пьесы?
(необъятные просторы Волги, небольшой городок)
-Что можно увидеть с берегов Волги?
(метод ассоциаций)
-Кто из героев увлечён этим?
(Кулигин и Катерина)
-Почему только эти герои способны разглядеть красоту? (Развёрнутый ответ на вопрос)
-Как живут сами горожане?
(деревянные дома , 2-3 комнаты, вокруг сад с беседкой, вокруг забор).
-Расширяется ли пространство дальше этого замкнутого мира?
(Раздаточный материал, задание №3 )
Вывод: Калинову противостоит Москва, куда убегает Тихон от матери на 10 дней,
Сибирь, куда отправляют Бориса. Несюжетно пространство расширяет свои границы.
Странность пространства Островского заключается в том, что его обитатели
оказываются заложниками своего города (тишь да благодать), жителями тихого омута,
куда проваливаются, где тонут и гибнут герои.
V. Социальное пространство.
-Прочитайте монолог Кулигина. (Раздаточный материал, задание №4)
-Какие порядки царят в городе?
-Почему обостряется социальный конфликт в пьесе?
Вывод: своеобразие конфликта состоит в том, что прямого конфликта как бы нет. Он
отсутствует, но намечается. Появление его закономерно.
VI. Личное пространство
Учитель:
Моделируя взаимоотношения между людьми, мы видим, как ограниченность, рамки давят на
людей, заставляя нарушать ценностные и моральные законы бытия. Самым открытым
образом является образ Катерины.
-Задание по критикам. Почему столь разная трактовка образа Катерины?
(Раздаточный материал, задание №5)
Учитель:
Ее путь от желанной святости к не менее желанному, но страшному греху — путь,
приобретающий также пространственное выражение. Мифологический центр драмы
восходит к понятию мировой оси, основа которой — мировое древо, здесь представленное
своей модификацией — старинной аркой полуразрушенной часовни. «Согласно мифу, одним
своим концом мировая ось ориентирована на звездное небо (точнее, на Полярную звезду), а
противоположным — на преисподнюю. По этой же принципиальной схеме скомпонована
пространственная вертикаль у Островского: кулигинский космос (северное сияние, комета,
звездная даль); затянутое тучами небо; гора (высокий берег); овраг, омут. Космос — для
красоты („не отвел бы глаз! Красота“ — Кулигин); небо — для грозы, гора — для полета
(„Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь“ — Катерина); дом — для нелюбви и муки;
овраг — для греха; омут — для смерти. Перед нами пространственная регрессия,
перевернутый конус: вольная космическая бездна, небесный рай — и речная донная яма, в
которой, по преданию, черти водятся, и впрямь преисподняя, ад, та самая геенна огненная, в
которую загоняет, заталкивает Катерину полубезумная старая барыня… пространство
знаменует разрастание трагической коллизии: высокий берег — дом — овраг — часовня —
арка…».
Составление схемы «Пространственная регрессия Катерины»
Бог Космос
Божья кара Небо
Гроза
Нелюбовь Дом
Мука
Грех Овраг
Смерть Омут
Самоубийство, как ни странно, напрямую связано с еще одним принципиальным для
Островского пространством - с пространством церкви. Храм, дом Божий, - прообраз
прекрасных небесных обителей и последнее пристанище измученной на земле души. Для
Катерины до замужества церковь - вольное пространство, наряду с ее садом и цветами,
которые она поливала в родительском доме. В церкви душа Катерины как будто у себя дома,
ведь небесные обители - единственный настоящий дом верующей в Бога души.
Есть, впрочем, в городе Калинове обычная церковь, куда ходят на всенощную и воскресную
обедню, где Кабаниха бьет земные поклоны и строго блюдет церковный ритуал. Но эта
церковь не становится действующим лицом и задником драмы.
Трагедия разворачивается под арками другой, полуразрушенной церкви, сквозь камни
которой кое-где пробивается трава и кусты. На площади высятся развалины горевшей сорок
лет назад церкви, на сводах которой изображена геенна огненная. Там в адском огне горят
грешники, и Катерина, изменившая мужу, видит себя среди них. Жить в душе с грехом для
нее все равно что в клетке.
Даже небо, обложенное черными тучами, кажется, надвигается на нее, чтобы раздавить,
разразиться грозой и молнией и жестоко покарать ее за грех. Вот почему Катерина кается в
грехе не наедине с мужем, а на площади, всенародно. Она как будто разрывает этот
невыносимый замкнутый круг, внутри которого все ополчились против нее: от Бога и
природы до людей и ее собственной совести.
Самоубийца переходит черту. Даже после смерти Катерину похоронят за
стенами погоста.
VII.
Заключение
Итак, пространство героя у Островского является не только формальным
ареалом бытования персонажа, но через две свои основные функции –
характеристическую и психологическую – включено в создание его "портрета".
Осложнение семантики пространства героя, в первую очередь, связано с
пространственными переживаниями персонажей, их отношением к своему
местонахождению, что становится формой раскрытия их внутренней жизни.
-Обращаемся к кластеру. Что вы сегодня узнали? Рефлексия.
VIII. Домашняя работа: подготовка к итоговой работе по творчеству А.Н.
Островского
Раздаточный материал
Художественное пространство в пьесе А.Н. Островского «Гроза»
Задание 1
Познакомьтесь с определениями понятия «художественное пространство». Чем они
отличаются?



художественное
пространство —
пространство
произведения
искусства,
совокупность тех его свойств, которые придают ему внутреннее единство и
завершенность и наделяют его характером эстетического. Философская энциклопедия
пространство в художественном произведении — одна из основных характеристик
художественного бытия героев. Существенно отличается от реального пространства.
Характеристики художественного пространства (ограниченность неограниченность,
объемность, локальность, пропорциональность, конкретность). Терминологический
словарь-тезаурус по литературоведению
Пространство (значения) — Пространство понятие, используемое (непосредственно
или в словосочетаниях) в обыденной речи, а также в различных разделах знаний.
Пространство на уровне повседневного восприятия Математика Трёхмерное
пространство Аффинное пространство Банахово… … Википедия
Задание 2 Прочитайте текст. Поработайте с текстом, сделайте отметки:
Пространство, наряду со временем, является одним из важнейших элементов в построении
художественной модели мира, характеризуется вещественным наполнением, оно предметно и
антропоцентрично.
М.М. Бахтину принадлежит антропоцентрическая концепция пространства художественного
текста. Ученый пришел к выводу, что в литературе существует двоякое сочетание мира и
человека:
1) мир изображен извне, как окружение героя;
2) мир изображен изнутри, как душевно-духовная сфера, включающая в себя намерения,
мысли, чувства.
Художественное пространство может выступать как реально видимое персонажем или
рассказчиком, так и воображаемое. Пространство, данное в восприятии героя,
характеризуется деформацией, которая связана с обратимостью его элементов и особой
точкой зрения.
В словесно-образном искусстве существуют следующие типы художественного
пространства:
Географическое пространство принадлежит к одной форм пространственного
конструирования мира, модель которого зависит от определенных исторических условий.
Данный тип пространства обычно представлен в виде конкретного места, обжитой среды:
городской, деревенской или природной. Обладает определенными признаками и свойствами:
может быть направленным/ненаправленным, открытым, отграниченным, близким/далеким.
Психологическое пространство отличается замкнутостью, погруженностью во внутренний
мир субъекта. Ракурс изображаемых событий меняется в зависимости от мировосприятия
героя, точка зрения которого может быть как строго зафиксированной, статичной, так и
подвижной,
динамичной.
Фантастическое или волшебное пространство, будучи неограниченно большим, наполнено
нереальными, как с научной, так и с обыденной точки зрения, существами и событиями. Это
чужое для человека пространство. Одной из характерных черт является динамичность, так
как
в
пределах
данного
локуса
постоянно
что-то
совершается.
Космическое пространство, имеющее вертикальную ориентацию, является далеким для
человека, наполненным свободными и независимыми от него телами (солнце, луна, звезды).
Социальное пространство является близким, освоенным для человека, так как в нем
протекает почти вся его сознательная жизнь, совершаются события, имеющие социальнообщественный
характер.
Выделенные типы художественного пространства в литературном произведении не
отрицают, а чаще всего взаимодействуют, взаимопроникают и дополняют друг друга.
Художественное пространство в литературном произведении – это одна из форм
эстетической действительности, в которой размещаются персонажи и совершается действие.
При этом художественное пространство субъективно детерминировано, что обусловливает
его уникальность и своеобразие.
Задание 3 Прочитайте диалог Феклуши и Кабановой. Как расширяется пространство в
пьесе? (Действие III, явление 1)
Феклуша . Последние времена, матушка Марфа Игнатьевна, последние, по всем приметам
последние. Еще у вас в городе рай и тишина, а по другим городам так просто содом,
матушка: шум, беготня, езда беспрестанная! Народ-то так и снует, один туда, другой сюда.
Кабанова . Некуда нам торопиться-то, милая, мы и живем не спеша.
Феклуша . Нет, матушка, оттого у вас тишина в городе...Ведь эта беготня-то, матушка, что
значит? Ведь это суета! Вот хоть бы в Москве: бегает народ взад и вперед, неизвестно зачем.
Вот она суета-то и есть. Ему представляется-то, что он за делом бежит; торопится, бедный,
людей не узнает; ему мерещится, что его манит некто, а придет на место-то, ан пусто, нет
ничего, мечта одна. И пойдет в тоске... Суета-то, ведь она вроде туману бывает. Вот у вас в
этакой прекрасный вечер редко кто и за ворота-то выйдет посидеть; а в Москве-то теперь
гульбища да игрища, а по улицам-то индо грохот идет, стон стоит. Да чего, матушка Марфа
Игнатьевна, огненного змия стали запрягать: все, видишь, для ради скорости.
Кабанова . Слышала я, милая.
Феклуша . А я, матушка, так своими глазами видела; конечно, другие от суеты не видят
ничего, так он им машиной показывается, они машиной и называют, а я видела, как он
лапами-то вот так (растопыривает пальцы) делает. Ну, и стон, которые люди хорошей
жизни, так слышат.
Кабанова . Назвать-то всячески можно, пожалуй, хоть машиной назови; народ-то глуп, будет
всему верить. А меня хоть ты золотом осыпь, так я не поеду.
Феклуша . Тяжелые времена, матушка Марфа Игнатьевна, тяжелые. Уж и время-то стало в
умаление приходить.
Кабанова . Как так, милая, в умаление?
Феклуша . Конечно, не мы, где нам заметить в суете-то! А вот умные люди замечают, что у
нас и время-то короче становится. Бывало, лето и зима-то тянутся-тянутся, не дождешься,
когда кончатся; а нынче и не увидишь, как пролетят. Дни-то и часы все те же как будто
остались, а время-то, за наши грехи, все короче и короче делается. Вот что умные-то люди
говорят.
Задание 4. Почему обостряется социальный конфликт в пьесе?
Кулигин . Вот какой, сударь, у нас городишко! Бульвар сделали, а не гуляют. Гуляют только
по праздникам, и то один вид делают, что гуляют, а сами ходят туда наряды показывать.
Только пьяного приказного и встретишь, из трактира домой плетется. Бедным гулять, сударь,
некогда, у них день и ночь работа. И спят-то всего часа три в сутки. А богатые-то что
делают? Ну, что бы, кажется, им не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет. У всех
давно ворота, сударь, заперты, и собаки спущены… Вы думаете, они дело делают либо богу
молятся? Нет, сударь. И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих
домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и
неслышимых! Да что вам говорить, сударь! По себе можете судить. И что, сударь, за этими
замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто — никто ничего не видит и не
знает, видит только один бог! Ты, говорит, смотри, в людях меня да на улице, а до семьи моей
тебе дела нет; на это, говорит, у меня есть замки, да запоры, да собаки злые. Семья, говорит,
дело тайное, секретное! Знаем мы эти секреты-то! От этих секретов-то, сударь, ему только
одному весело, а остальные волком воют. Да и что за секрет? Кто его не знает! Ограбить
сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там
творит, пискнуть не смели. Вот и весь секрет. Ну, да бог с ними! А знаете, сударь, кто у нас
гуляет? Молодые парни да девушки. Так эти у сна воруют часок-другой, ну и гуляют
парочками. Да вот пара!
Задание 5. В чем, на ваш, взгляд, причина столь разной трактовки образа Катерины?
Н.А. Добролюбов
"Луч света в темном царстве"
(1860),
Д.И. Писарев
"Мотивы русской драмы" (1864) .
1. Характер Катерины составляет 1. Добролюбов принял личность Катерины за светлое
шаг вперед…во всей нашей
явление
литературе
2. Решительный, цельный русский
характер
2. Ни одно светлое явление не может возникнуть в
«темном царстве»…
3. Это характер по преимуществу 3. Что это за суровая добродетель, сдающаяся при
созидательный, любящий,
первом удобном случае? Что за самоубийство,
идеальный
вызванное такими мелкими неприятностями?
4. У Катерины все делается по
влечению натуры
4. Добролюбов отыскал…привлекательные стороны
Катерины, сложил их вместе, составил идеальный
образ, увидел вследствие этого луч света в темном
царстве
5. В Катерине видим мы протест
против кабановских понятий о
нравственности, протест,
доведенный до конца…
5. Воспитание и жизнь не могли дать Катерине ни
твердого характера, ни развитого ума…
6 Горько такое освобождение; но
что же делать, когда другого
выхода нет. В том и сила ее
характера.
6. Катерина разрубает затянувшиеся узлы самым
глупым средством – самоубийством.
7 Нам отрадно видеть избавление
Катерины.
7. Кто не умеет сделать ничего для облегчения своих
и чужих страданий, тот не может быть назван
светлым явлением