Сказки родной земли

Сказки родной земли.
2007. 6,7,8 Июля.
р. Исток, недалеко от д. Таборы.
Организаторы: семья Васильевых, из п. Полазна.
В первый же день вырос «городок» из 25 палаток. Люди приехали из
Березников, Краснокамска, Карагая, Чепцы, Кунгура. Много приезжих было
из Перми (из Добрянки 5 человек).
Обустройство, знакомства, плетение венков, хороводы вокруг общего костра
около речки. Большинство в народных костюмах: от пожилых до маленькой
6-летней Лизы. Речка на студеных берегах, заливные травы - высокие, а
значит вечером комарье, днем пауты. Защита от них - народные игры и
хороводы, которые с нами разучивала Наталья Черных из Перми.
«Ой, ты чистая заря ой Звента-Звентана. Над родной землей взойди,
светлой веры слава…».
На Наталье очень интересный костюм: верхняя понева с лакомкой из
клетчатой ткани. Группа «Полазна» («Добрянка» тоже) нашили себе к этому
празднику обновки – сарафаны, покосницы, косоворотки.
Центральный костер, к полуночи, благодаря Алексею Васильеву,
превратился в баню. Из жаркой бани в студеный Исток – мощная закалка
тела и духа!
Песни под гитару и переворачивающие сознание разговоры – до восхода
солнца.
В7-ом часу утра 7-го Июля: кто-то пошел отсыпаться, кто-то готовить
программу на день грядущий. Некоторые уехали. Но тут же прибывали
новые, как на настоящем фестивале. Звучали радостно- удивленные
приветствия: «как же вы нас нашли!?” - и облегченные ответы: «нашлитаки!».
Днем знакомства с народными ремеслами и мастерами (плетение из бересты,
бисера, траволечение от Александра Ивановича из Удмуртии и др.). Опять
хороводы и игры разгоняли в жару жалючих паутов.
Вечером, Александр из Карагая приехал с гармошкой. Песни, пляски и хохот
от острых частушек разгоняли назойливых кровососов:
«…Искупаюся в ручье в студеной водице
нам таким то молодцам болеть не годится.
Я сошью себе рубашку из крапивного листа,
чтобы сердце не болело, и не мучилась душа.
Молодица дай напиться, из ладошки, не с ковша –
все ведро мне на рубаху - девка вправду хороша!»
Вечерний костер задобрили обрядовыми подношениями:
« Наши предки, славяне – древляне,
мы вам дарим красоту с поляны (цветы),
преподносим масло глоточек,
да лучших зерен мешочек.
Поводите хоровод вместе с нами
на вашей - нашей большой поляне».
Вчера прыгали через очищающее пламя костра, а сегодня костер – это сердце
для исполнения желаний. Прыгали чаще парами.
Обрядовые игры с венками : «Прости меня» (с поцелуем через венок);
«пускание по воде»: у кого веночек близко - счастье близко - а он и не чает, у
кого далеко уплывет - у того судьба далеко живет.
Маленькая Лизочка, ангелочек и любимец наш златокудрый, подарила свой
веночек самому высокому красавцу Жене.
Наташа (костюм из хохломских полотенец) спела 2 народные, очень нежные песни.
Через высокое пламя костра могла прыгать только длинноногая молодежь. Костер
сгорел, стал ниже, все стали прыгать и по одному, и тройками, и малышня, и
старики. Опять перепрыгнув, сигали с визгом в Исток. Потом ходили по углям.
Ночным источником музыки опять была гитара. Опять народу было не до
сна.
Купальская волшебная ночь – собирание заветных 12 трав.
8 июля. День отъезда. Купались. Жарились на солнышке. Подводили итоги.
Не все имели возможность выложить свои подарки: кто сказку не рассказал,
кто сочиненную песню не посмел спеть.
Знахарь и пчеловод А.Иванович с сыном Александром рассказывал, как
травки звать, где их применять. Обещал в следующий раз рассказать о своих
удмуртских богах.
Молодой Николай поразил всех рубахой собственного пошива и вышивки.
На этом празднике было много знакомств, большинство глаз светились
искренней любовью. Как же здорово находится под такими взглядами.
Местный мужчина, который из любопытства был на празднике, сказал:
«…впервые вижу, чтобы так много людей, без спиртного, и так весело».
Были и такие, которые всерьез задумывались о своей жизни.
Прощались как родные, с надеждой увидеться снова.