Демина, В. Безвинные «вины» Владимира Гомбоева// Бурятия

Демина, В. Безвинные «вины» Владимира Гомбоева// Бурятия.1999.-28 августа
(Валентина ДЕМИНА. Студентка 4-го курса юрфака БГУ).
Да торжествует справедливость, хотя бы погиб мир...
ЭТО латинское изречение и по форме, и по сути было чуждо жестокому времени 40-50 годов XX века в истории России. И была настоящая ВИНА той системы, в том числе перед В.Н. Гомбоевым-правнуком декабриста Н.А. Бестужева по
дочери Екатерине, который, казалось бы, имел право рассчитывать на справедливое к себе отношение, хотя бы с учетом заслуг своего прадеда.
Мое обращение к теме "вин" Владимира Николаевича Гомбоева перед родиной
его предков последовало после прочтения очерка моего отца Эдуарда Викторовича Демина "Голгофа правнука Бестужева" (Байкал, 1993, № 6) и знакомства с
личными и официальными документами В.Н. Гомбоева, которые отец получил от
его родственников. Как студентке-старшекурснице юридического факультета
мне показалось возможным попытаться дать правовой анализ обвинениям Гомбоева, искалечившим жизнь ему и его близким.
Вот какие сведения можно почерпнуть из четырех автобиографий Гомбоева, которыми я располагаю.
РОДИЛСЯ он-23 июля 1910 года в Пекине и проживал там до 1913 (1914-?0-г.)
Потом выехал с матерью в Петроград к родным, где был до 1917 года. Затем с
матерью же он прибывает в Селенгинск к своей бабушке по отцу и находится там до
сентября 1920-го. В том же году после смерти отца (Н.Н.Гомбоева) он выезжает в
Ургу (Улан-Батор). Там проживает до декабря 1921 года и затем переезжает в
Харбин для поступления в школу (первый класс Новой Смешанной гимназии). В
1926-м В.Н. Гомбоев перешел в техническое железнодорожное училище, закончил
его в 1929-м, поступил на китайскую АТС, где и проработал до 1940-го. За время
работы на АТС, с 1931 по 1934 годы, он учился на Харбинских Епархиальных
Богословских курсах и на Богословском факультете института Св.Владимира. В
этот же период своей жизни он женится на Александре Гавриловне Рыбиной.
В 1940 году Владимир Гомбоев увольняется по собственному желанию с АТС и до
1945-го занимается "охотой на крупного зверя". Потом вновь поступает на АТС
КЧЖД. В октябре того же, 45-го, года Гомбоев впервые арестован пришедшими в
Харбин следственными органами СМЕРШ Приморского военного округа, обвинен
по ст.58, 2-11 УК РСФСР и в 1946 году заочно приговорен Особым совещанием к
10 годам исправительно-трудовых лагерей. Срок отбыл в 1955 году и находился в
ссылке в Саралинском районе Хакассии, работая бурильщиком в шахте "Встречная".
В октябре 1955-го Гомбоев вновь арестован Хакасским КГБ, обвинен по ст. 58-10, ч.1
и осужден Хакасским областным судом к 10 годам ИТЛ и 5 годам поражения в
избирательных правах. Тогда же Верховным судом РСФСР срок ему был снижен до
3-х лет с отменой лишения избирательных прав как лица без гражданства. Срок
наказания он отбыл в 1957 году и освобожден по зачетам досрочно. В этом же году
Гомбоев прибывает в г. Бийск к семье, а 15 июня 1958 года рукоположен в сан
диакона.
В 1975 году, как известно из дневников Владимира Николаевича, он и его жена
отправляются в Сидней (Австралия), где проживали его близкие. Это время было
отмечено хрущевской "оттепелью" для страны и общим улучшением положения
семьи Гомбоевых.
Гомбоев был творческой личностью. Из воспоминаний дочери Натальи
Владимировны Редько: "От него исходила внутренняя сила, к нему тянулись люди, и
он помогал им словом и делом, был постоянно в поиске. Много читал и много знал".
История декабриста Николая Бестужева повторилась и в других лучших своих
проявлениях: его правнук унаследовал не только трагическую судьбу, но и мужество,
высокие душевные качества и некоторые таланты достойного предка. Кроме страсти
к охоте, особенно это видно в литературных опытах Владимира Николаевича. В 1975
году в Сиднее был составлен машинописный сборник его стихов. Умер В.Н.
Гомбоев 17 июля 1977 года в Новосибирске от инфаркта.
До конца своей жизни Владимир Николаевич не переставал верить в
справедливость и надеяться на пересмотр своего дела и изменение официального
отношения к нему, на реабилитацию. Об этом он просил многие вышестоящие
инстанции, но ответа не получил.
У меня на руках копии документов Гомбоева из архива моего отца.
Так в чем же обвиняли Владимира Николаевича? Что это за загадочная 58 статья,
из-за которой он 12 лет провел в сталинских лагерях и ссылке?
Отметим, что правовой анализ я делаю лишь с точки зрения уголовного права.
Как можно установить из обвинительного заключения от 13.01.1956 года первый
раз (в 1946 г.) Гомбоев был обвинен согласно Уголовному кодексу 1922 года в
редакции 1926 года, с изменениями и дополнениями конца 30-х годов. Имея на
руках этот документ, мы можем проанализировать обоснованность обвинения
Гомбоева1.
В теории уголовного права существует такое понятие как пределы действия
уголовного закона в пространстве. Они устанавливают возможность привлечения
человека к ответственности по данному уголовному закону. Как раз эта
возможность, выражающаяся в пределах действия в пространстве УК РСФСР, в
случае Гомбоева и вызывает большие сомнения. Согласно сведениям, почерпнутым
из вышеупомянутых документов Гомбоева, и, в частности, из его жалобы в порядке
надзора, в 1945 году он, проживая в Китае, являлся лицом без гражданства, иначе без
подданства». Лицо же без гражданства в отношении уголовной ответственности
приравнивается к иностранцу. Статья 4 раздела 2 УК 1922 г. указывает, что "иностранцы за преступления, совершенные на территории Союза СССР, подлежат
ответственности по законам места совершения преступления". Из этой нормы
становится ясно, что иностранцы, совершившие преступление вне пределов
территории Союза СССР, не подлежат уголовной ответственности по законодательству и СССР, и РСФСР. Как же в таком случае Гомбоеву могли предъявить
обвинение в преступлениях, предусмотренных УК РСФСР, если он якобы
совершил их на территории Китая?
Гомбоев не мог быть привлечен к уголовной ответственности по названному УК
РСФСР ни за одно преступление, в том числе за такие, названные в статьях 58.2. и
58.11., как вооруженное восстание или вторжение в контрреволюционных целях на
советскую территорию вооруженных банд, захват власти в центре или на местах в тех
же целях и, в частности, с целью насильственно отторгнуть от Союза СССР и
отдельной союзной республики какую-либо часть ее территории и организационная
деятельность, направленная к подготовке или совершению контрреволюционных
преступлений, а равно участие в организации, образованной для подготовки или
совершения одного из таких преступлений, предусматривающие в качестве наказания
"меры социальной защиты" вплоть до расстрела. Завершая анализ обоснованности
первого обвинения В.Н. Гомбоева, следует сказать, что в действующем УК, принятом
в 1996 году, существуют (хотя и отдаленные) аналоги этих преступлений. Кроме того,
в действующем Уголовном кодексе ужесточена норма, говорящая о действии
уголовного закона в отношении лиц без гражданства, совершивших преступление вне
пределов РФ (ст. 12).
Но судьбе было угодно еще раз столкнуть Гомбоева со следственными органами
КГБ. В 1955 году Владимир Николаевич вновь арестован и обвинен по части 1
статьи 58-10 УК РСФСР. Ему было предъявлено обвинение в том, что "будучи
наказанным за организованную антисоветскую деятельность, находясь в местах
лишения свободы, в силу враждебных советскому социалистическому строю взглядов,
проводил антисоветскую деятельность: писал и распространял среди окружающих
его лиц антисоветские рукописи, в которых содержатся призывы к свержению
советской власти и гнусная клевета на советскую Конституцию и руководителей
КПСС и советского государства", а также, что "после отбытия меры наказания (...)
не прекратил враждебной советскому строю деятельности". На этот раз распространение на него действия Уголовного кодекса РСФСР 1922 г. с изменениями и
дополнениями было возможно в силу все той же нормы статьи 4 раздела 2 УК, так
как Гомбоев совершил предполагаемое преступление на территории РСФСР. Но
действительно ли он был виновен в нем?
В обвинительном заключении в качестве рукописей, с помощью которых
осуществлялась "антисоветская пропаганда", названы его стихотворения "БАМ",
"Пророк", "Рассказ сельского учителя" и рукопись "Оборончество-пораженчество",
А поскольку суть обвинения заключается не в самом написании и распространении
рукописей, что было очевидно и чего Гомбоев не отрицал, а в их "антисоветском
характере", легко выяснить, действительно ли они призывали к свержению советской
власти и клеветали на "советскую Конституцию, руководителей КПСС и советского
государства".
Вот выдержки из двух стихотворений, на основании которых было возбуждено
уголовное дело:
БАМ
Я был на знаменитом БАМ.
О боже, что творилось там!
Людей все голодом морили
И многие с ума сходили.
Работал каждый
Через силу
И тысячи нашли могилу
В чужой и дальней
стороне,
Мечтая о Родной земле.
Лежат они в тайге кругом
И с головой, пробитой молотком,
"Нельзя покойных хоронить,
Чтоб череп им не проломить",
Таков был сталинский закон,
Теперь он, верно, отменен.
"Пусть в лучший мир идет любой,
Но с проломленной головой".
Какую подлость, господа,
Творил "наш Сталин" иногда!
А сколько здесь лежит друзей:
Литовцев, русских, латышей,
Карело-финнов,украинцев,
Испанцев,чехов, итальянцев,
Поляков, немцев и мадьяр,
Эстонцев, финнов и татар.
Ну, словом, люди всей земли
Здесь для себя приют нашли.
Недаром люд нам говорит:
"Под каждой шпалой труп лежит".
Их погубили, господа,
Болота, горы и леса,
Болезни разные, цинга,
Но больше всех тот "страшный
сон":
"Великий Сталинский закон",
О БОЖЕ, ПРАВЫЙ И БЛАГОЙ!
ПОШЛИ ИМ ВЕЧНЫЙ УПОКОЙ!
ПРОРОК
Пока над башнями Кремля
Горит кровавая заря,
Пока молчит "Иван Великий",
Народ России многоликий,
Все будет в рабствекабале,
У тех, кто правит им в Кремле.
Все будет слышен тяжкий
стон,
Пока церковный перезвон
До слуха чуткого коснется;
Тогда народ наш встрепенется:
Расправит спину он свою,
Растопчет гадкую "змею". Со стен
московского Кремля Воскликнет:
"Встань, страна моя!" "Проснись!
Поля, луга и лес, ХРИСТОС ВОСКРЕС!
ХРИСТОС ВОСКРЕС!" / Тогда народ
РОССИИ новой, Душою чистой и
здоровой,
Поверя чуду из чудес,
Воскликнет: «Да, и Я ВОСКРЕС!!!»
Является ли это клеветой? Для многих и многих заключенных многочисленных лагерей
первая БАМ и в самом деле была "страшным сном". Это не могло остаться тайной. И,
конечно, не являлось клеветой, как и упоминание о подлом "сталинском законе" о
проломлении черепа. Правдивость подобных экзекуций могли подтвердить сотни и
тысячи оставшихся в живых. Система ГУЛАГа наводила ужас на всех. И сейчас еще не
изгладились воспоминания о тех репрессиях. Призывов же к свержению строя в
стихотворении "БАМ" не содержится. Стихотворение "Пророк" тем более никак
нельзя счесть клеветой. "Рабство-кабала", в котором находился народ во времена
Сталина, являлось для всех непроизносимой вслух, но непреложной истиной. Эти
стихи и в самом деле можно счесть выступлением против советского строя. Ясно,
почему они вызвали соответствующие обвинения. Это был крик души благородного
человека, безвинно и жестоко наказанного, желающего рассказать правду о страданиях
народа.
Кроме того, документами, устанавливающими и авторство Гомбоева, и его
отношение к написанному, являются две аудиокассеты, которыми мы располагаем,
записанные его родственниками во время литературного вечера в Сиднее, где
Владимир Николаевич декламировал эти и другие свои стихи и делал к ним
комментарии. Именно там он подробно рассказывает о "сталинском законе",
согласно которому во избежание побегов каждому трупу, вывозимому из лагеря,
преломляли голову ломом.
В обвинительном заключении от 13 января 1956 года записано: "Будучи допрошен
в качестве обвиняемого, Гомбоев В. Н. виновным в предъявленном обвинении по
ст.58-10 УК РСФСР себя признал".
Это действительно было так. Более того, в дальнейшем Гомбоев в своих заявлениях
и жалобах нигде прямо не говорит о пересмотре второго дела. Другое дело, имел ли
он, являясь несправедливо обвиненным и отбывая суровое наказание, причем по
уголовному закону, который к нему не должны были применять, право на защиту от
жестокой государственной машины СССР? Он защищался по-своему, сочиняя стихи,
в которых говорил лишь малую часть страшной правды. А именно за правду карал
всеведущий КГБ. В любом современном суде подобные обстоятельства полностью
исключили бы какую бы то ни было уголовную ответственность.
Справедливость должна была восторжествовать. Но этого не произошло...
Как сходны судьбы декабриста Бестужева и его не слишком отдаленного потомка!
Даже свое "наказание" они отбывали почти в одних и тех же местах. Одинаково
болели душой за Отечество и боролись против произвола. А сколько пользы могли
бы принести России, если бы были вполне оценены их стремления и таланты... Как
пишет в своих стихах В.Н. Гомбоев:
Мне этот путь нисколь не страшен,
не тяжел.
Иду я смело им и вот, тропу нашел.
Она ведет меня не знаю сам куда,
Но все дороги в Царство Вечного Царя.
Прошу у Бога лишь один я светлый дар,
Чтоб в сердце у меня потух тоски пожар...