Проповедь «Семя, посеянное на доброй земле

Изучение №8 (2015г.)
СЕМЯ, ПОСЕЯННОЕ НА
ДОБРОЙ ЗЕМЛЕ
От Марка 4: 1-20
Ключевой стих 4:20
"А посеянное на доброй земле означает тех,
которые слушают слово и принимают, и
приносят плод, один в тридцать, другой в
шестьдесят, иной во сто крат"
В мире есть много тайн и секретов, о
которых мы даже не думали. Иисус пришел,
чтобы открыть нам самую главную тайну,
тайну Царства Божия. Иисус пришел с небе,
поэтому Он может рассказать о небесном
понятными земными словами. К сожалению,
тайну Царства Бога смогут узнать немногие.
Но те, кто узнают, станут плодоносными
деревьями среди пустыни.
Пусть Бог
поможет нам открыть свои уши и
подготовить свое сердце для познания тайн
Божьих.
1. Кому дано знать тайны Царства Бога?
Посмотрите на стих 1. "И опять начал
учить при море; и собралось к Нему
множество народа, так что Он вошел в
лодку и сидел на море, а весь народ был на
земле, у моря". Где Иисус помогал людям?
При море. Для Него уже не было места в
синагоге, а дом Его учеников уже не мог
вместить всех желающих. Иисус уходил
такие тихие места, где не было повседневных
забот и городского шума, и люди все шли и
шли туда. Людей было так много, что
Иисусу пришлось сесть в лодку и отплыть от
берега. Служение Иисуса на природе может
показаться пасторальной картинкой, но в
реальности требовало от Иисуса много
физических и внутренних сил.
Как Иисус помогал людям? Иисус
учил их слову Бога. Почему Иисус учил их
слову Бога, ведь многие ждали от Него
исцеления, утешения и решения своих
насущных проблем? Иисус помогал людям
измениться, чтобы их жизнь могла принести
плод в жизнь вечную. Все земные проблемы
рано или поздно пройдут. Когда мы учились
в школе, двойка за контрольную по
математике в пятом классе была страшной
трагедией, но сейчас это уже не важно и даже
смешно. Также, когда мы подойдем к концу
жизни, земные заботы уже не будут иметь
никакого значения. Лишь слово Бога может
исцелить нашу душу и сделать ее способной
принести плоды для вечности. Что это за
плоды? Что мы принесем с собой в вечность?
Это плоды духа: любовь, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание. Давайте ценить не
временное, а вечное.
Люди, приходившие к Иисусу, были
некнижные и совсем простые. Это были
обычные люди, чьи сердца и мысли были
переполнены обычными земными заботами и
беспокойствами. Более того, в их сердцах
было много предрассудков и препятствий
для познания Бога и Евангелия. Ох, учить их
было совсем непросто.
Как Иисус смог учить таких людей?
Посмотрите стих 2а. "И учил их притчами
много". Притча - это короткий рассказ,
который объясняет сложное и невидимое на
понятных и видимых примерах. притча
передает одну главную мысль. Слушать
короткий поучительный рассказ интересно,
но она побуждает задуматься о глубоком.
Говорить притчами, чтобы метко передавать
главное на простом примере совсем
непросто, нужно хорошо понимать смысл.
Иисус пришел с небес, поэтому говорил о
небесном не гадательно, а понимая полноту
сути небесного. Давайте послушаем притчу
Иисуса.
Перед тем, как начать учить, Иисус
сказал: "Слушайте" (3а). Те, кто занимался
другими делами или мыслями, оставили их и
сосредоточили все внимание на слова
Иисуса. Когда мы слушаем слово Бога, нам
нужно поступать также.
Какую притчу рассказал им Иисус?
Это притча о сеятеле. Каковы ее основные
действующие лица? Это сеятель, семя и
почвы 4 типов. Прямой смысл сказанного
прост и понятен. Сеятель вышел сеять. Одно
зерно упало на твердую дорогу и птицы
быстро поклевали зерно. Другое зерно упало
на каменистую почву. Каждый крестьянин
знал, что такое зерно взойдя засохнет от
зноя, потому что не имеет корня. Некоторые
зерна попали на тернистую почву. Из-за
нерадения о земле у такого зерна не было
шансов принести плод. И только зерна,
упавшие на добрую землю, принесли
большой урожай в 30, 60 и даже 100 раз
больше
посеянного.
Эта
сельскохозяйственная история была проста и
понятна каждому крестьянину.
Человек выращивал пшеницу с
незапамятных времен, по крайней мере с 9
тыс. до н.э. на севере Месопотамии. Ни один
злак не имеет столько видов и сортов, как
пшеница.
В маленьком зерне заложена
сложная генетическая программа, которая
позволяет ростку использовать воду, свет
солнца и минеральные вещества, чтобы
принести большой урожай.
В колосе,
выросшем всего из 1 зерна, содержится от 40
до 80 новых зерен.
После того, как Иисус рассказал
притчу, Он сказал: "кто имеет уши
слышать, да слышит" (9). Сложно поверить,
что Иисус хотел освежить в памяти крестьян
подробности выращивания зерна. Для чего
же Он рассказал эту притчу? Возможно,
многие люди, расходясь, недоуменно
задавали себе этот вопрос. Но те, кто
окружали Иисуса, кто остались с Ним,
спросили Его о значении этой притчи.
Что сказал им Иисус? Посмотрите на
стихи 11-12 "И сказал им: вам дано знать
тайны Царствия Божия, а тем внешним все
бывает в притчах, так что они своими
глазами смотрят, и не видят; своими ушами
слышат, и не разумеют, да не обратятся, и
прощены будут им грехи". Это удивительно.
У всех обычных людей есть уши, но
немногие слышат сказанное, есть глаза, а
замечает не каждый. Так случается, когда
люди не имеют интереса и не готовы
меняться. Иисус принес людям сокровенные
тайны Царства Бога, но они открываются
лишь тем, кто имеют духовные уши, чтобы
слышать, и неотступное желание, чтобы
спросить Иисуса.
Для этих людей и
открываются великие небесные тайны, а
прочие остаются вне, лишь слушая забавные
истории. Если человек не готов слышать
слово Бога, чтобы изменить свою жизнь, то
он только ожесточает свое сердце. Чем
больше Господь говорит к таким людям, тем
больше они закрывают свои уши и сердца.
Проблема не в Боге или Его слове, а в
ожесточенных и закрытых сердцах людей.
Тайна Царства Бога, рассказанная в форме
притчи, дает шанс узнать ее тем, кто
интересуется, и не ожесточится тем, кто еще
не готов. Как велико милосердие Божие,
которое
находит
путь
даже
к
жестокосердным грешникам.
Каков же духовный смысл этой
притчи? Семя – это слово Бога. Семя слова
Бога чисто. Оно имеет в самом себе жизнь
огромную силу принести плод. Тот, кто его
сеет, это Господь через уста проповедующих.
Говоря с людьми, сеятелем был Иисус. Он
сеял семена слова Бога для вечного урожая.
Господь может сделать нас сеятелями. Роль
сеятеля велика, потому что люди не могут
веровать, если никто не проповедует слово
Бога. Но нам важно сеять слово Бога, а не
свои мысли. Нередко сеять приходится со
слезами.
Мы даже можем не увидеть
урожай, жнущим может быть кто-то другой.
Но те, кто терпеливо сеет слово Божие
драгоценны в глазах Бога. Бог, как сеятель
сеет в самых разным местах, давая шанс для
всех слышащих. Сеятель и семя сделали все,
что необходимо, и теперь урожай зависит
только от типа почвы, на которую попадет
зерно.
2. Почва сердца человека
Какие типы почв вы знаете?
В
школьном учебнике приведено несколько
десятков типов почв России: арктические,
тундровые, подзолистые, лесные, луговые,
каштановые и другие. Самая плодоносная
почва – это чернозем. Она занимает 1,5 млн.
кв. км от Воронежа до Сибири. В ней
находятся все необходимые вещества, чтобы
зерна могли принести прекрасный урожай.
Мы можем не знать этих деталей географии,
но нам важно знать, что сердце человека
имеет 4 духовные типа почв. Духовные
плоды и итог всей нашей жизни будет
зависеть от типа почвы нашего сердца.
Посмотрите на стих 15. «Посеянное
при дороге означает тех, в которых сеется
слово, но к которым, когда услышат,
тотчас приходит сатана и похищает слово,
посеянное в сердцах их». Первый тип почвы –
придорожная. Эти сердца слишком тверды и
слова Бога не может проникнуть туда.
Поэтому, когда они слышат слово Бога, в ту
же секунду к ним приходит диавол и
похищает слово из сердца их, чтобы они не
уверовали и не спаслись. Хотя они слышали
слово своего спасения много раз, они думают
и поступают так, как будто никогда не
слышали его.
Почему их сердце стало таким
твердым и нечувствительным, как асфальт?
Из-за повторяющихся грехов. Когда мы
позволяем, чтоб обиды, гордость, страх,
зависть и страсть постоянно ходили и
топтали наше сердце, оно становится
нечувствительным к слову Бога. Когда люди
варятся в себе, у них появляется гордыня.
Они становятся слишком горды собой и
сконцентрированы на земном. Они заменяют
истину ложью и поклоняются земным
ценностям вместо Бога. В слове Бога есть
великое обещание и сила, чтобы измениться,
но в таком сердце слову нет места, не за что
зацепиться. Говорить с ними о духовном все
равно, что разговаривать со стенкой, или с
русским на китайском.
Как измениться людям с таким
сердцем? Только через покаяние. Нужно
увидеть себя банкротом и изменить систему
ценностей.
Нужно распахать искренним
покаянием почву сердца, утрамбованную
грехами.
Господь умеет показывать
ничтожество наших земных ценностей и
путей. Когда наступает критический момент,
есть шанс покаяния и изменения даже у
самой твердой стенки.
Раньше мытарь Левий был гордым.
Он с каменным сердцем унижал и обирал
своих братьев, наживаясь за их счет. Он
считал это платой за свой нелегкий труд. Но
постепенно он увидел, что у него нет счастья,
что его жизнь ужасна, но он не может ничего
изменить. Когда Иисус призвал его, он
покаялся. Он оставил старую жизнь, устроил
щедрый пир для Иисуса. Он пошел за
Иисусом и ради этого перепахал всю свою
жизнь. В результате он стал Апостолом, его
жизнь принесла прекрасные плоды.
Посмотрите
на
стихи
16-17.
«Подобным образом и посеянное на
каменистом месте означает тех, которые,
когда услышат слово, тотчас с радостью
принимают его, но не имеют в себе корня и
непостоянны; потом, когда настанет
скорбь или гонение за слово, тотчас
соблазняются». Второй тип почвы – это
каменистая.
Верхний слой этой почвы
плодороден, так что семя может проникнуть
туда и начать расти. Но, к сожалению, этот
слой очень неглубок. Спустя короткое время
под
тонким
плодородным
слоем
обнаруживается
камень,
еще
более
непробиваемый, чем придорожная почва.
Росток не может пустить корень. И на скалах
бывает немного почвы, но никто не будет
сеять там, потому что не будет урожая.
Когда взойдет солнце, то его сила будет
способствовать не росту, а иссушению
ростка. Корень не сможет поднять воду с
глубины, чтобы перенести зной.
Люди с таким типом почвы – это те,
которые услышав слово, с радостью
принимают его. Конечно же, слово Бога –
это жизнь, и душа человека чувствует это и
радуется. Но, как для роста колоса нужно
солнце, так и для духовного роста человека
нужны испытания его веры. Если человек не
имеет корня в Боге, не знает Его ценности
для себя, он не знает, для чего страдать и
переносить трудности. Он готов только
радоваться, но не готов страдать. Рано или
поздно приходит время выбирать. Нам могут
предложить парчу и шелк, но нам лучше
выбрать деревянные костюмы.
Глазом мы видим стебель, а корень не
виден. Но корень очень важен. Нам нужен
духовный корень, чтобы пить живую воду
слова Бога. Во время зноя нам нужно не
жаловаться на солнце, а глубже пускать
корень.
Нам нужно преодолеть страх
потерпеть ущерб, и быть готовы потерять все
для Иисуса, зная, что небесное дороже всего
земного.
Это поможет нам перенести
испытания и приобрести испытанную веру.
Послание к Колоссянам говорит: «Посему,
как вы приняли Христа Иисуса Господа, так
и ходите в Нем, будучи укоренены и
утверждены в Нем и укреплены в вере, как
вы
научены,
преуспевая
в
ней
с
благодарением» (Кол, 2: 6-7).
Когда израильтяне вышли из Египта,
они радовались свободе и чудесам. Но когда
начались испытания в пустыне, они начали
роптать. В результате они все погибли и Бог
продолжил свою историю через других.
Мы должны пусть корень в Иисусе,
как Апостол Петр. Он был учеником Иисуса,
но не был совершенным. Когда многие люди
соблазнились об Иисусе и отошли от Него,
Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы
отойти? Симон Петр отвечал Ему:
Господи! к кому нам идти? Ты имеешь
глаголы вечной жизни: и мы уверовали и
познали, что Ты Христос, Сын Бога живого
(Ин,6: 67-69). Петр знал самое главное:
ценность Иисуса для своей жизни. Это
помогло ему измениться и стать прекрасным
учеником своего Господа.
Посмотрите
на
стихи
18-19.
«Посеянное в тернии означает слышащих
слово, но в которых заботы века сего,
обольщение
богатством
и
другие
пожелания, входя в них, заглушают слово, и
оно бывает без плода». Третий тип почвы –
с тернием.
Эта почва кажется очень
перспективной. Она не дорога, на ней нет
скрытых камней, слово легко проникает в
нее. Кажется, все прекрасно. Но мы узнаем,
что семена сеет не только Бог, но и сатана.
Сатана сеет терния. Терние растет быстрее,
чем семя, имеет много листьев и даже
цветов, но с точки зрения плодов терние
бесполезно.
Наоборот, оно захватывает
землю, забирает себе всю воду и
минеральные вещества, закрывает собой
солнце. Там, где растет терние, семя слова
Бога погибает. Есть единственный способ
бороться с тернием - это с корнем вырвать
его из почвы.
Что такое терние для нашей души?
Слово Бога говорит, что это мирские заботы,
обольщение богатством и всевозможные
пожелания.
Мы не можем полностью
освободиться от забот о еде, сне и нуждах.
Сатана старается искушать нас через это.
Ресурсы времени и возможностей у каждого
ограничены. Но важно правильно ставить
приоритеты и распределять возможности.
Самое важное - не потерять фокус, нужно
быть
сосредоточенным
на
Иисусе.
Например, у меня 4 детей, и каждый из них
нуждается в моем времени и внимании, я не
могу избежать этого. Я - их отец, и мне
нужно найти хотя бы немного времени и
внимания для каждого. Но из-за этого я не
должен потерять время общения с Богом.
Можно например вместе читать Библию или
рассказывать
интересную
духовную
историю.
Еще у меня требовательный
начальник, поэтому у меня много времени и
сил уходит для работы. Но из-за этого я не
должен стать раздражительным на других и
перестать общаться с Богом от усталости.
Усталость - хороший повод отступить.
Иисус хорошо знает мою трудность.
Поэтому если я принесу ему то, что могу, О
использует это. Также мне легко искать
отдых в книгах, фильмах или интересных
историях. Но мне нужно духовно трудиться,
чтобы отдыхать в слове Бога.
Апостол Павел знал ценность Иисуса.
Для него он от всего отказался и понял, что
все это, великое в глазах людей, просто
мусор в глазах Бога. Никто не накапливает
мусор у себя дома, но каждый день ходит и
выбрасывает его. Апостол Павел очистил
свою жизнь от всякого мусора.
Он
полностью устремился ко Христу. Для этого
ему пришлось пострадать. Но в результате
его жизнь принесла много прекрасных
плодов, которые помогают нам до сих пор.
Другим примером был царь Соломон.
Когда он смиренно молился Богу, Бог дал
ему мудрость.
Он познал Бога, сделал
твердым
царство
Израиля,
построил
прекрасный храм. Но он увлекался
женщинами и лошадьми. Он думал, что он
достаточно мудрый, но иноземные жены
ввели и его в грех. К старости он стал
глупым и начал кадить Астарте. Его грехи
привели к искушениям последующих
поколений и разделению царства. Пусть Бог
поможет нам не жалеть терние, все, что
мешает нам принести духовные плоды, но
без жалости вырывать и выбрасывать его
вон.
Давайте вместе прочтем стих 20. "А
посеянное на доброй земле означает тех,
которые слушают слово и принимают, и
приносят плод, один в тридцать, другой в
шестьдесят, иной во сто крат ".
Единственная
почва
сердца,
которая
приносит плод, названа доброй, т.е. хорошей.
Признаком доброй земли является то, что
человек со всем внимание слушает слово
Бога и принимает его, и хранит в добром и
чистом сердце и приносит плод в терпении.
Семя слова Бога, посеянное в таком сердце
обязательно принесет большой урожай.
Может показаться, что некоторым
людям повезло родиться с хорошей почвой,
но это не так. Хотя мы все разные, но не
бывает человека с почвой без проблем.
Сердце каждого человека нуждается в
культивации: ее нужно взрыхлить, очистить
от сорняков, поливать и удобрять. Например
мой папа родился в селе в Черниговской
области. Там прекрасный чернозем, что не
посадишь, все вырастет. Но чтобы получить
урожай нам приходилось немало трудиться:
выпалывать сорняки и убирать колорадских
жуков. Тогда земля давала богатый урожай.
Так и в духовном мире, чтобы
принести плоды для вечной жизни нужно
потрудиться. Когда мы видим, что наше
сердце
стало
слишком
твердым
и
нечувствительным для слова, нам нужно
найти причину жестокосердия и глубоко
покаяться.
Если мы столкнулись с
испытаниями веры и тяжело переносить
искушения, то нужно смотреть не на знойное
солнце, а на Иисуса и воздаяние на небесах,
и просить помощи у Бога. Тогда Бог даст
нам силу перенести все. Если мы заметили,
что терние разрослось и пожирает все наше
время и силы, так что мы начали оставлять
труд для Бога - самое время бить тревогу.
Нужно собрать мужество и с корнем вырвать
терние, пока оно не захватило и не пожрало
нас. Так постепенно почва нашего сердца
станет хорошей не для сорняков, а для
чистого семени слова Бога. Тогда Бог даст
нам принести прекрасные духовные плоды.
1.
Почему море было хорошим местом
для Иисуса, чтобы учить народ? (1) Каким
образом Иисус учил людей слову? (2,Мк. 4:
33-34) Что такое притча? Почему притча
может быть эффективным инструментом,
чтобы открыть тайны Царства Бога?
2.
Каковы основные действующие лица
притчи, рассказанной Иисусом? (3-8) Что мы
должны иметь, чтобы услышать Иисуса? (9)
Кто и почему спросил Иисуса о значении
притч? (10) Что такое тайны Царствия
Божия? (11а) Кому дано узнать эту тайну, а
для кого они останется только притчами? (9,
11) При каких обстоятельствах проповедь
слова Бога может производить в слушающих
обратный эффект? (12, Ис.6: 9-10)
3.
Кого символизирует сеятель, семя и
земля? Почему принесение плода зависит от
типа земли, а не от семени или сеятеля?
Какой тип сердца символизирует земля при
дороге (4, 15)? Что происходит с семенем,
посеянным там? как скоро?Из-за чего сердце
становится твердым, как дорога? Что делать
с такой почвой? (Ос. 10: 12)
4.
Сердца
каких
людей
подобны
каменистому месту? (5, 16-17) Что случается
с семенем, посеянным там в благоприятных
условиях? во время скорби и гонений? Чего
не достает этой почве, чтобы семя принесло
плод? (17а, Ин. 6: 67-69, Кол.2: 6-7, Иак.1:
11-12). Сердца каких людей подобны почве с
тернием? (7, 18-19) Что может быть тернием
для нас? Почему, не удалив терния, нельзя
принести плод? (Мт.6: 24-25) Как мы можем
победить силу терния? (Мт. 6: 33)
5.
Прочтите стих 20. На какой земле
семя приносит плод? (8, 20) Что нам нужно
делать для культивации, чтобы наше сердце
стало подобной доброй земле? Какой урожай
может принести семя на такой почве?
1. У моря - далеко от дел, не отвлекает.
Притча - Эзопов язык. Делает сложное
простым, выделяя главную суть на видимом,
понятном примере.
2.