Православный храм

Учебно-методическая разработка модульного курса «Православный храм» по
модулю «Основы православной культуры» в качестве дополнения к учебному
пособию «Основы православной культуры» А. Кураева.
Автор - учитель русского языка и литературы МОУ «Поросинская СОШ» Томского
района Каиль Ия Николаевна.
Аннотация к учебно-методической разработке модульного курса «Православный
храм» по модулю «Основы православной культуры» в качестве дополнения к
учебному пособию «Основы православной культуры» А. Кураева.
Учебно-методическая разработка модульного курса «Православный храм»
предназначена для оказания методической помощи учителю в организации и проведении
уроков по модулю «Основы православной культуры», а также частично по модулю
«Основы мировых религиозных культур» и при проведении обобщающих уроков (Уроки
31-34) по модулям «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры» и
«Основы иудейской культуры».
Материалы пособия являются результатом многолетнего труда педагога в сфере
духовно-нравственного воспитания школьников и носят практико-ориентированный
характер.
Данное пособие разработано в соответствии с Требованиями к результатам
освоения курса и Методическими основами преподавания предмета «Основы религиозной
культуры и светской этики»: Основы православной культуры: Учебное пособие для
учреждений системы повышения квалификации. – М. АПКиППРО, 2010. – 60 с. [7] В
соответствии с названными документами, основными подходами к преподаванию
предмета
«Основы
православной
культуры» стали
культурологический
и
коммуникативный.
В методических рекомендациях, представленных в разработке модульного курса
«Православный храм», формы и виды организации учебной деятельности на уроках
основываются на сочетании различных методов обучения, среди которых особое
внимание уделяется интерактивным формам работы.
В разработке содержится богатый методический и дидактический материал,
структурированный в соответствии с оригинальной авторской схемой подбора заданий к
уроку, позволяющей учителю творчески подходить к решению педагогических и
методических задач.
Этим данная разработка отличается от других, содержащих готовые поурочные
планы и зачастую не учитывающих при этом ни степень подготовленности конкретного
классного коллектива, ни степень наполняемости класса, ни иных условий, влияющих на
подготовку учителя к уроку и выбор им конкретных форм и методов работы.
Дополнительными преимуществами данной разработки являются также
вариативность заданий, дифференциация их по уровням сложности, подробная
разработанность заданий и наличие дополнительных материалов для учителя, что
позволит сократить количество времени на подготовку к уроку, а также избыточность
заданий, что позволит учителю более полно учесть особенности конкретного классного
коллектива.
МОДУЛЬ «Православный храм».
№
урока
1.
Тема
Храм – дом Божий
Содержание
Архитектура русских храмов.
Разновидности и названия храмов,
каноны храмостроительства.
2.
Первые храмы на Руси
Для чего строились храмы. Первые
храмы на Руси.
3.
Монастыри
Понятие монашества. Первые
монастыри на Руси. Роль монастырей в
развитии отечественной культуры
Изучение темы «Священные сооружения» во всём курсе ОРК и СЭ.
Основы
православной
культуры
Урок 19.
Православный
храм.
Основы мировых
религиозных
культур
Урок 10-11.
Священные
сооружения
Основы
исламской
культуры
Урок 14.
Для чего
построена и как
устроена мечеть.
Основы
буддийской
культуры
Урок 23.
Буддийский
храм.
Урок 28.
Священные
буддийские
сооружения.
Основы
иудейской
культуры
Урок 11.
Храм в жизни
иудеев.
Общие методические рекомендации к модулю «Православный храм».
Методические рекомендации к урокам оформлены в соответствии со следующей
схемой:
 Цели и задачи урока; ключевые слова урока; подготовка к уроку и ожидаемые
результаты.
 I. Предлагаемые формы и методы работы.
1. Работа с информацией.
1.1 Работа с текстом.
1.2 Работа с иллюстративным материалом.
1.3 Работа с аудиоматериалом.
2. Интерактивные формы работы.
3. Организация рефлексии.
 II. Дополнительный материал для учителя.
1. Словарик к уроку.
2. Отрывки из литературных произведений.
3. Пословицы, поговорки, высказывания известных людей.
 III. Дидактические карточки и задания для учащихся.
1. Задания первого уровня.
2. Задания второго уровня.
3. Задания третьего уровня.
 IV. Задания для самостоятельного выполнения.
1. Выполнение домашнего задания.
2. Подготовка к защите итоговой проектной работы.
3. Творческая мастерская
К каждому уроку ставятся цели (в зависимости от темы урока) и следующие виды
задач:
Образовательные:
(меняются в зависимости от темы урока).
Развивающие:
формирование и развитие у обучающихся таких ключевых компетентностей, как:
 учебно-познавательные: самостоятельный поиск и получение информации из
различных источников; аналитические навыки (анализ информации, сравнение
и обобщение, поиск причинно-следственных связей); познавательную
активность, зрительное и пространственное восприятие; способность выработки
собственной позиции по рассматриваемым проблемам; умение формулировать
и аргументировать свою точку зрения.
 коммуникативные: умение работать в группе; навыки ведения дискуссии;
навыки публичного выступления; навыки проведения простейшего
социологического исследования; развитие рефлексивных умений и навыков.
 информационные: навыки создания собственных информационных продуктов в
POWER POINT.
Воспитательные:
 способствовать формированию у обучающихся понимания необходимости для
каждого гражданина Российского государства знать и уважать традиции и
ценности православной отечественной культуры;
 воспитывать уважение к системе ценностей, к достижениям человеческого духа
и православной культуры, сформировавшимся в ходе развития истории России;
 воспитывать у обучающихся собственное отношение к жизни на основе
духовности;
 способствовать формированию у обучающихся таких ценностей и личностных
качеств как любовь к Родине, чувство красоты и гармонии, эмоциональная
отзывчивость.
Для сокращения объёма печатного материала в методических разработках к каждому
конкретному уроку приводятся только цели и образовательные задачи.
Этап подготовки, совпадающий для всех уроков, также приводится только в
данных Общих рекомендациях. Подготовка к уроку состоит из:
 Разработки компьютерных презентаций (презентации-иллюстрации к рассказу
учителя и слайд - программы по теме урока), иллюстративного материала в
любых других формах и аудиоматериалов к уроку – в зависимости от темы
урока;
 Разработки дидактических карточек и заданий к уроку;
 Подготовки раздаточных материалов (инструкции и задания).
Ниже остановимся более подробно на описании некоторых форм и видов
организации учебной деятельности на уроках.
Работа с текстом.
Основной подход к формированию качественного чтения у школьников направлен
на овладение ими навыками и приёмами понимания информации, содержащейся в
тексте.
Словарная работа с текстом учебника. Усвоение знаний по ОРКиСЭ, как и по
любому другому предмету, требует усвоения новых понятий и терминов. Для этого
желательно организовать ведение детьми индивидуальных словариков (выделив 3-4
страницы в конце рабочей тетради).
Детям необходимо выписывать объяснения новых слов как можно более кратко.
В любом возрасте процесс овладения новой терминологией – нелёгкий труд.
Облегчить детям эту работу позволяет игровая форма работы (разгадывание
кроссвордов и ребусов, более сложный вид работы – их составление, подбор детьми своих
толкований к словам, предложенным учителем).
На уроке такая работа может быть организована в группах (см. Интерактивные
формы работы).
Работа по усвоению и систематизация полученных сведений.
Учитель может разработать подобные задания самостоятельно, это могут быть
 задания с выбором ответа (в тестовой форме),
 задания на поиск информации в тексте (с кратким ответом в виде слова или
словосочетания),
 задания на составление вопросов к тексту,
 задания на составление плана или конспекта текста (краткого, вопросного,
формализованного, т. е. в форме таблицы или схемы),
 задания логического характера (например, подбери синонимы, продолжи цепочку
слов и т. п.),
 задания на перекодирование содержания текста в другой формат (результат - схема,
таблица, рисунок, мультимедийная презентация…),
 задания на выборочный пересказ текста и т.п.
Такую работу по усмотрению учителя можно организовать в классе (в интерактивной
форме) или попросить учащихся выполнить определённые задания дома.
Работа с дополнительной литературой.
Для более сильного эмоционального воздействия, образного восприятия материала
желательно на уроках выделять время для работы с отрывками из разнообразных
литературных произведений, древних легенд, исторических документов, и, конечно,
священной книги христиан – Библии.
Данный вид работы, учитывая возраст обучающихся, желательно организовать в виде
чтения (с остановками и комментариями) и дальнейшего ответа детей на вопросы учителя.
Работа с аудиоматериалом.
При организации такой работы мы рекомендуем придерживаться следующей
схемы:
 Подготовительный этап. Прежде чем что-либо послушать с детьми, необходима
хотя бы краткая предварительная беседа (краткая справка – о чём произведение, об
исполнителе, может быть – постановка вопросов, на которые детям будет
необходимо ответить после прослушивания).
 Прослушивание.
 Обсуждение. Ответы на вопросы для выявления понимания услышанного, на
корректировку нравственных представлений, на установление связей между
полученной информацией и жизнью.
 Общий вывод. Формулирование детьми собственной позиции по данному вопросу.
Интерактивные формы работы.
Интерактивный («Inter» - взаимный, «act» - действовать) – означает
взаимодействовать, находиться в режиме беседы, диалога с кем-либо.
Интерактивные методы и формы работы ориентированы на более широкое
взаимодействие учеников не только с учителем, но и друг с другом и на доминирование
активности учащихся в процессе обучения. Место учителя в интерактивных уроках
сводится к направлению деятельности учащихся на достижение целей урока. Учитель
также разрабатывает план урока (обычно это интерактивные упражнения и задания, в ходе
выполнения которых ученик изучает материал).
Следовательно, основными составляющими интерактивных уроков являются
интерактивные упражнения и задания, которые выполняются учащимися. Важное отличие
интерактивных упражнений и заданий от обычных в том, что, выполняя их, учащиеся не
только и не столько закрепляют уже изученный материал, сколько изучают новый
(Материал из Википедии — свободной энциклопедии).
В Методическом пособии представлены следующие виды интерактивных заданий:
творческие задания; задания для выполнения в группах; задания в виде обучающих игр
(ролевые и образовательные игры); задания для работы с наглядными пособиями, видеои аудиоматериалами; задания на использование вопросов; выполнение учащимися
проектных работ; задания для внеаудиторных видов работы (постановка спектакля,
организация выставки, подготовка праздничного (итогового) мероприятия и т. п.).
Творческие задания содержат больший или меньший элемент неизвестности и
имеют, как правило, несколько подходов. Неизвестность ответа и возможность найти свое
собственное «правильное» решение, основанное на своем персональном опыте и опыте
своего коллеги, друга, позволяют создать фундамент для сотрудничества, совместного
обучения, общения всех участников образовательного процесса, включая педагога.
Творческое задание должно соответствовать следующим критериям :
 не имеет однозначного и односложного ответа или решения,
 является практическим и полезным для учащихся,
 связано с жизнью учащихся,
 вызывает интерес у учащихся,
 максимально служит целям обучения.
Работа в группах — это одна из самых популярных стратегий, так как она дает
всем учащимся (в том числе и стеснительным) возможность участвовать в работе,
практиковать навыки сотрудничества, межличностного общения (в частности, умение
активно слушать, вырабатывать общее мнение, разрешать возникающие разногласия).
При организации работы в группах мы рекомендуем придерживаться следующей схемы:
 Подготовительный этап. На данном этапе осуществляется деление на группы
(в игровой форме – например, дети получают бумажные фигурки разных цветов,
группу образуют дети с фигурками одного цвета; по указанию учителя – учитель
старается так подобрать детей в группы, чтобы в каждой были аудиал, визуал, кинестетик;
или подбирает детей в группы по успеваемости («сильные» ученики и «слабые»); или
использует любой другой способ в зависимости поставленных задач).
 Работа в группах – дети выполняют задание, обсуждая его выполнение между
собой.
 Выступления представителей групп, представляющих результаты работы.
 Обсуждение. Сравнение представленных результатов работы групп.
 Общий вывод. Формулирование детьми собственной позиции по данному вопросу.
Подготовка к защите итоговой проектной работы.
В методических рекомендациях к урокам приводятся темы проектных работ с
приблизительной схемой их выполнения. Так как процесс разработки и подготовки
проектной работы к защите достаточно трудоёмкий, учителю необходимо предложить
детям темы работ заранее. Поэтому удобно проводить защиту проектов учащихся на
заключительных обобщающих уроках (уроки 31 – 34). Учитель также может предложить
детям самим (или совместно с родителями) выбрать тему и название своего проекта.
Желательно также поощрять желание детей выполнять проекты не индивидуально, а в
составе группы.
Методические рекомендации к модульному курсу «Православный храм».
Урок № 1. Храм – дом Божий
Цель: создание условий для приобщения учащихся к православным святыням через
знакомство с православными храмовыми постройками
Задачи:

образовательные: 1. Дать общее представление о храме как Божием доме.
2. Познакомиться с разновидностями и названиями
православных храмов

развивающие: Развивать познавательные процессы и творческие способности

воспитательные: 1. Формировать любовь и уважение к духовной культуре
русского народа, его традициям.
2. Способствовать развитию нравственных качеств личности.
Ключевые слова: храм, Бог, красота, молитва.
Учителю предлагаются следующие виды работы:
I. Предлагаемые формы и методы работы.
1. Работа с информацией:
Работа по актуализации опорных знаний:
Этот вид работы можно предложить в классе в интерактивной форме. Для этого класс
делится на 3-4 группы (деление осуществляет учитель - см. Общие методические
рекомендации). Задание для всех групп одинаково: обсудить в группе и записать на
доске 3 слова, с которыми ассоциируется слово «храм». Объявить детям, что слова в
группах не должны повторяться. На задание группе отводится не более 3-4 минут.
Затем выходит представитель от каждой группы и записывает слова на доске (икона,
Бог, молитва, Библия, крещение, вера, спокойствие, защита, душа, крест, свеча,
распятие и т. д.). Если класс небольшой можно, сначала не делиться на группы, а к
доске выходит каждый ученик и записывает своё слово - ассоциацию (слова не
должны повторяться). Затем происходит деление на группы.
Следующее задание: опираясь на все слова-ассоциации, записанные на доске, дать
определение слову «храм». Итог работы подводит учитель. Получится примерно такое
определение: Храм – это священное сооружение, в котором собираются верующие в
Бога люди, почитающие иконы и Библию, для совместных и индивидуальных молитв,
служб и обрядов, а также место духовной жизни человека, где душа находит
спокойствие и защиту. В храме происходит встреча каждого человека с Богом. Значит,
храм – это особое место.
Рассказ учителя (см. Дополнительный материал для учителя)

Словарная работа:
Дети продолжают составлять индивидуальные словари, в
которые должны вписать слова: храм, собор, часовня,
алтарь, каноны, благовест, перезвон, трезвон, набат.
После они объясняют вслух значение слов, а сами
записывают их дома в целях экономии времени на уроке.
1.3. Работа с дополнительным текстом:
Работа по группам. Класс делится на 3 группы. Каждая
группа получает карточку с текстом и заданиями к нему.
Текст 1. (группа 1)
Собор Покрова Божией Матери на Рву, больше известный
как храм Василия Блаженного возведён на Красной площади
в Москве в честь победы Иоанна Грозного над Казанским и
Астраханским ханствами.
Блаженными со времён Древней Руси называли людей юродивых, страдающих
слабоумием. Их считали безгрешными, и народ верил, что устами блаженных говорит сам
Бог. Поэтому юродивых никогда не обижали, окружали заботой, относились к ним
ласково и почтительно. Василия Блаженного москвичи тоже любили. Для них он был
человеком Божьим. Поскольку могила его находилась на том самом месте, где позднее
встал построенный во имя Покрова Богородицы собор, в память о юродивом в народе его
называли храмом Василия Блаженного.
В образе храма воплотилось представление о Небесном граде Иерусалиме, в котором
обрели вечную жизнь те, кто сложил свою голову за Отчизну во имя её избавления от
врагов. Храм Василия Блаженного – это символ победы жизни над смертью, победы
Церкви Христовой над адовыми силами. Весь облик его свидетельствует о том, что
жизнь во Христе – это жизнь вечная, и выражает чувство ликования, радости,
устремлённой к горним высотам.
Композиция храма необычна: собор представляет собой группу из девяти отдельных
храмов. Центральный из них – шатровый, восемь других – с большими, причудливо
украшенными луковичными главами, выделяющимися своими разнообразными формами.
Ни одна из них не похожа на другую. По многообразию своего архитектурного облика
храм Василия Блаженного не знает себе равных ни в России, ни за её пределами.
К тексту даётся объяснение незнакомых слов:
юродивые, блаженные* («счастливые») – святые, под видимым безумием скрывавшие
духовную высоту, по мнению верующих, обладающие даром прорицания
Небесный град (город) Иерусалим* – Царство Небесное, рай
адовые силы* - бесы
жизнь во Христе* – для верующего – жизнь по заповедям
горние высоты* – духовные высоты, высшие цели
композиция* – строение, расположение и соотношение составных частей произведений
искусства, литературы
архитектура* – зодчество, искусство проектирования и строительства зданий и других
сооружений
Задания к тексту:
1. Прочитайте текст.
2. Почему народ называл Покровский храм собором Василия Блаженного?
3. Что необычного есть в архитектурном облике храма?
4. Составьте план текста, используя слова и выражения из текста:
Примерный план текста:
1. Победа над Казанским и Астраханским ханствами.
2. Василий Блаженный.
3. Небесный град Иерусалим.
4. Неповторимый облик храма.
Текст 2. (группа 2)
«…У стен этой крепости, но снаружи, возвышается храм Василия Блаженного: другое его
название – Покровский собор. В православии церквам щедро жалуют титул собора: в
каждом квартале, в каждом монастыре есть свой собор, в каждом городе их несколько:
собор Василия Блаженного, без сомнения, если не самая красивая, то уж во всяком случае
самая своеобразная постройка в России. Я видел его лишь издали и совершенно очарован.
Вообразите себе скопище маленьких, разной высоты, башенок, составляющих вместе
куст, букет цветов: вернее, вообразите себе корявый плод, весь усеянный наростами,
дыню с бугристыми боками, или, ещё лучше, разноцветный кристалл, ярко сверкающий
своими гладкими гранями в солнечных лучах, как бокал богемского или венецианского
стекла, как расписной дельфтский фаянс, как лаковый китайский ларец: это чешуйки
золотых рыбок, змеиная кожа, расстеленная поверх бесформенной груды камней, головы
драконов, шкура хамелеона, сокровища алтарей, ризы священников: и всё это увенчано
переливчатыми, как шелка, шпицами (спицами): в узких просветах между нарядными
щеголеватыми башенками сияет сизая, розовая, лазурная кровля, такая же гладкая и
сверкающая: эти пёстрые ковры слепят глаза и чаруют воображение…»
Астольф де Кюстин «Россия в 1839 году» [2]
Задания:
1. Прочитайте отрывок из письма иностранца-путешественника ХIХ века. Найдите в
словаре объяснение выделенным словам:
кристалл* – твёрдое тело, имеющее естественную форму многогранника
фаянс* – изделия из искусственно приготовляемой массы из особых сортов глины,
обожженные и покрытые глазурью
ларец* – ящичек для хранения драгоценностей, каких-либо мелких предметов, часто с
отделкой, украшениями; шкатулка
риза* - верхнее облачение священника при богослужении
щёголь* – тот, кто нарядно, изысканно одет, кто любит наряжаться, франт
сизый* – серо-синий, серо-голубой
лазурный* – светло-синий, цвета ясного неба; небесно-голубой
2. Какое впечатление на путешественника произвёл храм? (необычное)
3. У стен какой крепости находится храм Василия Блаженного? (Московского Кремля)
4. Какую особенность православной культуры отмечает иностранец? (много храмов,
носящих звание собора)
5. С чем сравнивает Покровский собор автор?
Текст 3. (группа 3)
А. К. Толстой
Благовест.
Среди дубравы
Блестит крестами
Храм пятиглавый
С колоколами.
Их звон призывный
Через могилы
Гудит так дивно
И так уныло.
К себе он тянет
Неодолимо,
Зовёт и манит
Он в край родимый,
В край благодатный,
Забытый мною, И, непонятной
Томим тоскою,
Молюсь и каюсь я,
И плачу снова,
И отрекаюсь я
От дела злого.
Далёко странствуя
Мечтой чудесною,
Через пространства я
Лечу небесные,
И сердце радостно
Дрожит и тает,
Пока звон благостный
Не замирает.
Задания:
1.Прочитайте стихотворение Алексея Толстого.
2. О чём напомнил колокольный звон поэту? (о родном крае)
3.
Как повлиял на автора колокольный звон? Найдите
подтверждающее эти слова.
четверостишие,
Молюсь и каюсь я,
И плачу снова,
И отрекаюсь я
От дела злого.
4. Почему стихотворение называется «Благовест»?
( Слово «благовест» буквально означает «благая (радостная) весть» о начале
богослужения).
5. Подготовьте выразительное чтение стихотворения.
На выполнение задания каждой группе отводится не более 5-7 минут. Затем каждая
группа вслух читает текст и отвечает на вопросы перед классом.
1.4. Работа с иллюстративным и видеоматериалом:
Обязательно на уроке должны присутствовать иллюстрации различных храмов.
Можно использовать слайдовую презентацию (см. диск). Перед работой с текстами о
храме Василия Блаженного или после можно предложить учащимся посмотреть
мультфильм «Московская легенда» о святом Василии Блаженном. Дать задание
внимательно рассмотреть этот собор, попробовать его описать или попросить детей
рассказать о храме, что они знают. Для рассказа можно использовать памятку:
1. Как называется храм? Почему?
2. Где он находится?
3. Когда и в честь какого события был построен?
4. ( Опиши его архитектурные особенности: как он выглядит, что в нём необычного).
1.5. Работа с аудиоматериалом:
На уроке учитель может использовать фрагмент звукозаписи разных видов колокольного
звона (благовест, перезвон, трезвон, набат).
Задание:
Прослушайте звукозапись колокольного звона. Попробуйте определить, какие виды
колокольного звона прозвучали).
1.6. Рефлексия:
- я узнал много нового (красный)
- я узнал не очень много нового (синий)
- я не узнал ничего нового (серый)
В конце урока учитель раздаёт детям звёздочки (или другие фигурки). Внутри они
белые. На доске высвечивается задание: закрась звёздочку в соответствующий цвет.
2. Интерактивные формы работы:
(см. 1.1. Работа по актуализации опорных знаний)
II.
Дополнительный материал для учителя:
У каждого человека есть дом, в котором он живёт вместе со своими родственниками.
Это общий дом для всех членов одной семьи, - начала урок Ольга Петровна. - Есть общий
дом и для верующих в Бога людей. Этот дом называют храмом. Это специальное место
для молитв, для проведения обрядов и богослужений. Верующие во Христа люди любят
свой дом, потому что в храме душа верующего встречается с Богом, находит спокойствие
и защиту.
Храм – это священное место, дом Бога на земле. Его главное назначение – призывать к
вышнему миру, помочь человеку вернуться к Богу. Храм символизирует корабль для
спасения души человека. Священные сооружения есть и в других религиозных культурах:
мечеть у мусульман, синагога у евреев, буддийские монастыри – дацаны.
В православной культуре храмом мы можем назвать и собор, и церковь, и часовню.
Все эти слова обозначают помещение, в котором происходит христианское богослужение.
Часовня – это небольшая храмовая постройка без помещения для алтаря, главного
места в храме. Собором называют храм, где богослужения совершает духовенство
нескольких храмов. Есть кафедральные храмы – это главные храмы города или
монастыря.
Каждый храм посвящен какому-либо святому или событию. Отсюда и
соответствующие названия: собор Василия Блаженного, часовня Иверской иконы Божией
Матери.
Древнерусские зодчие стремились выделять церкви среди остальных городских зданий.
Для строительства выбирали самое высокое место, чтобы храм было видно издалека. К
храму нужно подниматься не только физически, но и духовно, преодолевая соблазны.
В северных городах, где фоном были серые бревенчатые дома, церкви строили
белоснежными. Белый цвет – символ чистоты и света. Белокаменные храмы похожи на
невесту в подвенечном уборе.
А в южных городах, где постройки белили, церкви оставляли в красновато-розовой
кирпичной окраске. Храмы могут быть и разноцветными, как будто сложены из камнейсамоцветов. Это подчёркивает, что церкви отражают не земной мир, а божественный.
В храме нет ничего неосмысленного, случайного. Храм строится по особым правилам,
канонам. Люди не сами придумали, каким должен быть храм. Само здание храма
строится либо в виде креста - символа Христа, либо в виде круга - символа вечности,
либо в виде корабля, плывущего по житейскому морю, где люди спасаются
от
жизненных бурь.
Каждая деталь храма имеет глубокий смысл и значение. Завершается храм куполом,
символом неба, на котором ставят главу с крестом. Крест – главный знак христианства,
знак спасения людей. Христос умер на кресте, и крест над храмом – знамя Его победы над
смертью.
В русской архитектуре
появились храмы с куполами различной формы –
шлемовидные (такие строили во Владимире и Пскове) и луковичные (Троице-Сергиева
Лавра, храмы Ярославля и Переяславля-Залесского. Купол — как пламя горящей свечи,
обозначающей молитвенное горение. Именно поэтому наши предки старались даже в
самые тяжелые времена по возможности золотить кресты и купола храмов.
Число куполов всегда символично, например: один соответствует Божиему Единству,
семь – семь Таинств церкви, тринадцать символизируют Иисуса Христа и двенадцать его
учеников. Но чаще всего встречаются трёх и пятиглавые купола.
Над входом в храм обычно строится колокольня, то есть башня, на которой висят
колокола. Колокольня - это образ высоты, непоколебимости, крепости. Вначале колокола
не имели определённого места и подвешивались в удобных нишах внутри храма. Затем
начали строить специальные звонницы. Колокола должны были висеть высоко, чтобы
звук их разносился далеко.
Первые колокола появились с приходом христианства на Русь, а стали
распространяться в ХIV веке. Церковные колокола были своеобразным оркестром,
музыкой для всех, грандиозным музыкальным инструментом. Колокольный звон
сопровождает молитву и сопутствует духовной жизни человека. Колокола звучали и в
дни торжеств, и когда приходила беда: колокол оповещал о приближении врага, созывал
воинов на битву, был призывом криком помощи во время бедствия, приветствовал
победоносные полки, вносил в праздники веселье и торжественность.
Звоны могут меняться друг за другом в зависимости от характера служб. Благовест –
это колокольный звон, при котором ритмично ударяют в один колокол. Звон означает
удары в несколько колоколов одновременно.
Различают перезвон (перебор) и трезвон. Перезвоном называют удары попеременно в
разные колокола. Трезвон – радостный звон одновременно во все колокола. А во времена
бедствий звучит набат – звон большого колокола. Звонить в колокола может только
звонарь. Разрешается подниматься на колокольню и звонить всем желающим только на
Пасхальной неделе, на первой неделе после Пасхи.
1. Словарик:
храм –1) здание для исполнения религиозных обрядов и служб
2) (перен.) место, внушающее чувство почтения, благоговения
собор –1) главный храм города или монастыря, где совершает
богослужение высшее духовное лицо.
2)(спец.) собрание высшего христианского духовенства
церковь –1) религиозная организация духовенства и верующих,
религиозная община
2)здание, в котором происходит христианское богослужение
часовня – небольшая христианская культовая постройка без помещения
для алтаря.
алтарь – главная часть храма, где находится престол.
канон – (в архитектуре) свод предписаний, правил и образцов храмостроительства.
2. Отрывки из художественных произведений (или художественные произведения):
Татьяна Шорохова
ХРАМ
Его я видел много раз,
Но близко так –
впервые.
Смотрю, не отрывая
глаз,
На главки золотые.
На колокольню, на
кресты,
На голубя на крыше…
Ему оттуда, с высоты,
Кажусь я ростом ниже.
На купол солнце льёт и
льёт
Сиянье золотое,
И кажется, что храм
поёт
Застывшей красотою.
***
А. А. Блок
Люблю высокие соборы,
Душой смиряясь, посещать,
Входить на сумрачные хоры,
В толпе поющих исчезать.
Боюсь души моей двуликой
И осторожно хороню
Свой образ дьявольский и дикий
В сию священную броню.
В своей молитве суеверной
Ищу защиты у Христа,
Но из-под маски лицемерной
Смеются лживые уста.
И тихо, с изменённым ликом,
В мерцаньи мертвенном свечей,
Бужу я память о Двуликом
В сердцах молящихся людей.
Вот – содрогнулись, смолкли хоры,
В смятеньи бросились бежать…
Люблю высокие соборы,
Душой смиряясь, посещать.
***
И. И. Козлов
Вечерний звон.
(отрывок)
Вечерний звон, вечерний звон!
Как много дум наводит он
О юных днях в краю родном,
Где я любил, где отчий дом,
И как я, с ним навек простясь,
Там слушал звон в последний раз!
***
Евгений Санин
Как будто бы к солнцу лучистому,
С самой собою борясь,
Душа устремилась к чистому,
А мир её – снова в грязь…
Но храмы – не просто здания
С восьмиконечным крестом:
Здесь место для покаяния,
Дарованного Христом.
О, тяжкая ноша каинства!
Иду в храм, с собою борясь.
И – чудо церковного таинства
Смывает всю мира грязь!
***
Что такое Кижи?
Две многоглавые церкви, отделённые одна от другой колокольней. Все из дерева.
Двадцать две главы Преображенского собора.
Множество, множество куполов, покрытых лемехами – резными пластинками из осины,
что, переливаясь на солнце, кажутся золотыми. Над куполами вьются чайки, и вместе с
белокрылыми птицами всё здание устремляется вверх, в заоблачные выси…
Преображенская церковь – памятник русской воинской славе. Построена она в 1714
году, когда в Северной войне боевое счастье стало служить войскам Петра. Шведы
постоянно опустошали озёрный Русский Север. Избавление от всегдашней угрозы было
радостным событием.
Впечатление от Преображенской церкви усиливает и высота здания, достигающая
около 40 метров. Здесь нет фресок, простые бревенчатые стены создают ощущение
домашнего покоя. Место фресок занимали иконы. Творения здешних художников
простонародны, бесхитростны по композиции, голосисты по своим краскам.
По соседству с колокольней – Покровская церковь, опоясанная резным деревянным
кружевом…
Так что же такое Кижи?
Кижи – завещание потомкам, наказ любить свою страну.
Кижи – это бессмертная Древняя Русь, художественное прошлое, живущее в настоящем.
(По Е. И. Осетрову. Живая Древняя Русь. [8] )
III. Дидактические карточки и задания для учащихся:
Задания I уровня:
Задание на выбор одного правильного ответа:
1. Храм символизирует
А) голубя
Б) корабль
В) меч
2. Найди неверный ответ:
А) Колокольный звон сопровождает молитву в храме
Б) Колокольный звон предупреждает о приближении врага
В) Колокольный звон звучит только во время церковных праздников
Г) Колокольный звон заставляет человека задуматься о своей духовной жизни
Задания II уровня:
Задание на соотнесение:
 Соотнесите понятия и их значения. Соедините стрелками слова из первого
столбика со словами из второго.
алтарь
кафедральный
канон
часовня
благовест
блаженный
Свод правил в храмостроительстве
Храмовая постройка без алтаря
Колокольный звон о начале службы в храме
Святой-безумец, обладающий даром прорицания
Главная часть храма
Главный храм города
Задания III уровня:
Придумайте вопросы к данным словам:
КРЕСТ
С
А
В
Н
ЦЕРКОВЬ
Ч
НА
Х РА М
СОБОР
И
АЛТАРЬ
И
Й
IY. Задания для самостоятельной работы и проектная деятельность:
1. Выполнение домашнего задания
1. Подготовь рассказ об одном из известных храмов.
2. Подбери свои пословицы, поговорки,
загадки о храмах и о колокольном звоне, колоколах.
3.Раскрась понравившийся храм.
3.
Творческая мастерская:
1.Подготовь свои рисунки к выставке «Храм – дом Божий».
2. Напиши сочинение на одну из тем:
«Моё соприкосновение с храмом»,
« Что я знаю о храме …(Василия Блаженного)»
4.
1.
2.
3.
4.
3.Памятник тысячелетию России имеет форму колокола.
Почему? Поговори со своими родителями, какой памятник предложили бы Вы?
Нарисуй его. Докажи, почему именно такой.
Подготовка к итоговому проекту:
При написании домашнего сочинения ученик может описывать любой
понравившийся храм. Предлагается использовать материал о местных святынях.
Индивидуальное задание: подготовить сообщение о святом Василии Блаженном.
Подбери материал о любом храме (о местной святыне) или составь
вместе с родителями слайдовую презентацию.
«Православие и поэзия», «Православие в художественных образах» - дети,
которые выбрали эти темы для своих проектных работ, продолжают подбирать
материал для них. В свои работы они включают стихи о храме или фотографии
(репродукции) картин, посвящённых этой теме.
Урок № 2. Первые храмы на Руси
Цель: создание условий для приобщения учащихся к православным святыням через
знакомство с историей появления первых храмов на Руси
Задачи:

образовательные: Узнать, когда появились первые храмы на Руси и в честь каких
событий они были построены.

развивающие: Развивать познавательные процессы и творческие
способности

воспитательные: 1. Формировать любовь и уважение к духовной культуре
русского народа, её традициям.
2. Способствовать развитию нравственных качеств личности.
Ключевые слова: храм, Бог, красота.
Учителю предлагаются следующие виды работы:
I. Предлагаемые формы и методы работы.
1.Работа с информацией:
Учитель может рассказать ученикам об истории появления первых храмов, используя
следующий текст (см. текст в Дополнительном материале для учителя).
А ученики в это время заполняют таблицу, написанную на доске или предложенную как
раздаточный материал, где указаны все храмы, о которых шла речь в тексте. Дети
указывают, где они был построены. На это задание отводится 5-7 мин. После все дети
проверяют, правильно ли они заполнили табличку.
Название
Где построен
Храм Христа Спасителя (Рождества
Москва
Христова)
Храм Вознесения
с. Коломенское около Москвы
Храм Покрова
На реке Нерль около города Владимира
Церковь святого Василия
Москва, Красная площадь
Церковь Успения Богородицы (Десятинная) Киев
Спасо – Преображенский собор
Чернигов
Храм святой Софии
Константинополь
Храм святой Софии
Киев
Храм святой Софии
Новгород
Храм святой Софии
Полоцк
- Почему Софийских храма четыре? Где находится главный Софийский храм?
1.2. Работа с дополнительным текстом:
Работа по группам. Каждая группа получает карточку с текстом и заданиями к нему.
Учитель может использовать на уроке не все тексты, а наиболее понравившиеся.
Текст 1.
Поэты сравнивают храм Покрова на Нерли с парусом, уносящимся вдаль по
безбрежным волнам времени. Иногда прославленную белокаменную церковь под
Владимиром уподобляют лучистой безмолвной звезде, уплывающей в бесконечность
мироздания.
Благородные пропорции белого храма, отражающегося свыше восьми веков в водах,
точно и естественно вписываются в окружающий пейзаж – луговое среднерусское
раздолье, где растут духмяные травы, лазоревые цветы и звучат нескончаемые песни
жаворонков…
На рассвете, когда над заречными Муромскими лесами играют солнечные лучи, от
всплесков светотени древние стены словно колеблются, светлея час от часу. Храм
возвышается среди волн, как белоснежный лебедь. Текут речные потоки. Дни и ночи,
месяцы и годы, столетия уносит река жизни. Сменяются поколения, а лебедь-храм плывёт
и плывёт среди неоглядных просторов…
Задания к тексту:
1. Прочитайте текст.
2. Какие чувства и мысли вызывает у вас описание храма?
3. Объясните выделенные слова. Воспользуйтесь словарём.
мироздание* – Вселенная
духмяный* – издающий сильный, приятный запах; душистый
лазоревый* – светло-синий, цвета ясного неба, небесно-голубой
светотень* – градация (деление) освещённости предметов
4. Какие сравнения вызывает храм у вас?
Текст 2.
Место для храма было выбрано неподалёку от Боголюбова. Оно располагалось при
впадении реки Нерли в Клязьму.
Место это невысокое, в половодье заливается водой. Древние мастера нашли мудрый
выход. Они стали строить толстые стены. Присыпали землю снаружи. Так вырос
искусственный холм четырёхметровой высоты, в глубине которого скрывается мощный
фундамент. На нём и стали воздвигать храм. Холм же вскоре зазеленел травой и не стал
казаться искусственным. Лишь очень внимательный взгляд мог заметить, что уж слишком
правильна его четырёхугольная форма. Храм же благодаря холму был приподнят надо
всей округой. Вот и призывал он людей стремиться к горнему (вышнему) миру, чистому и
священному.
Задания к тексту:
1. Прочитайте текст.
2. Почему храм строили на мощном фундаменте?
3. Что выдаёт искусственный холм, на котором стоит храм?
4. Вспомните, зачем храмы строили на возвышенных местах?
Текст 3.
Храм посвящается Покрову Богородицы, которая, по старинному поверью, держала в
руках плат – покров, защитив город от врагов.
Стены храма белы как снег. А в солнечный день кажется, что они излучают свет. Это не
случайно. Белый цвет – символ душевной внутренней чистоты, безгреховности. Именно
такой православные люди представляют Богородицу. Плывущим по реке были видны
издалека белые стены храма среди летней зелени. В утренней дымке тумана могло
показаться, что сама Пречистая Дева, поднявшись на холм, встречает путников и хранит
их от опасностей.
Задания к тексту:
1. Прочитайте текст.
2. Какому православному празднику посвящён храм?
3. Почему цвет храма белый?
Текст 4.
Храм построен в честь погибшего в лютой сечи семнадцатилетнего сына Андрея
Боголюбского, юного Изяслава, которого народное предание называет вишенкой,
срубленной в цвету. Убитый врагами юноша, возможно, и был похоронен на нерлинском
холме или в самом храме. Возвратившись из победоносного похода против волжских
булгар, Андрей скорбел о сыне, и сам выбрал место для этого храма.
(Тексты составлены по Е. И. Осетрову. Живая Древняя Русь. [8])
Задания к тексту:
1. Прочитайте текст.
2. В честь кого построен храм?
3. С чем сравнивает народная молва сына Андрея Боголюбского?
4. Как вы понимаете слово «сечь»? Подберите слова, сходные по значению с этим
словом (битва, сражение, бой).
1.3.Работа с иллюстративным материалом:
На уроке должны присутствовать иллюстрации всех храмов, с которыми дети
знакомятся на уроке. Можно использовать слайдовую презентацию (см. диск). Для
закрепления материала учитель может предложить следующее задание:
учитель показывает иллюстрации разных храмов, ученики должны назвать храм и где
он находится. Такое задание лучше использовать на последующих уроках в качестве
повторения.
II.
Дополнительный материал для учителя:
1. Словарик:
София – греч. «мудрость».
митрополит - глава Русской православной церкви.
Текст для учителя.
Это храм Христа Спасителя, или храм Рождества Христова в Москве. Его
строительство продолжалось 44 года. Он был построен в честь победы русского воинства
над Наполеоном. Это крупнейший храм русской Церкви. На Руси было принято
возводить храмы и в честь других знаменательных событий.
Вот, например, храм Вознесения в Коломенском. В честь рождения сына великий
князь Московский Василий III повелел построить высокую и красивую церковь.
Перед нами храм Покрова на Нерли. Это, может быть, самый прекрасный из всех
храмов России. Построен он в ХII веке, при князе Андрее Боголюбском, на берегу речки
Нерль, под Владимиром, в память о погибшем сыне.
С храмов начиналось строительство городов в Древней Руси. После принятия
христианства православные храмы сначала появились в Киеве, а затем стали повсеместно
строиться на Руси. Храмы были деревянные и каменные. Деревянные храмы часто
страдали от пожаров, поэтому практично было строить каменные церкви. Первоначально
храмы строили греки, которые передавали свой опыт русским мастерам.
Одной из первых церквей, построенной святым Владимиром тотчас после
крещения киевлян, была церковь святого Василия. Это имя получил князь Владимир при
крещении.
Первый каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы был воздвигнут
Владимиром на месте гибели первых христиан-мучеников Феодора и его сына Иоанна.
Церковь Успения Богородицы в Киеве была заложена в 989 году, строилась она на
протяжении семи лет мастерами, вызванными из Греции. Ее отделка была выполнена с
величайшей для того времени роскошью и изысканностью. Князь Владимир постановил
жертвовать в ее пользу десятую часть своих доходов с городов и имений на вечные
времена, вследствие чего церковь получила известность под названием Десятинная.
Киевская церковь Успения Богородицы была разрушена. До наших дней дошёл неполный
фундамент - основание этой церкви.
Самым древним из дошедших до нас русских храмов является СпасоПреображенский собор в Чернигове. Это была придворная церковь князя Мстислава
Черниговского. Её высота около 30 метров.
Постепенно храмы стали строиться во всех княжествах Древней Руси. Каждый из
русских князей старался построить храмы.
Сын князя Владимира, Ярослав, прославил свое многолетнее правление
сооружением многих храмов. Самый известный из них — храм святой Софии в Киеве.
Многие годы Русь вела борьбу с печенегами и никак не могла их одолеть. Храм святой
Софии был заложен в 1037 году в честь победы над многолетними врагами древних
славян на том самом месте, где шла кровавая битва.
Храм, посвящённый Софии – Премудрости Божией, стал центром главного города
Киевской Руси. Этот храм был построен по образцу знаменитого Софийского храма в
Константинополе, столице Византии. Киев тем самым провозглашал своё равенство с
Византийской империей. Этому грандиозному сооружению не было равных на Руси.
Тринадцать куполов венчали его величественные главы. В конце ХYII века София
Киевская была перестроена, и в таком изменённом виде она дошла до наших дней.
В Софийском соборе была создана первая на Руси библиотека. Храм служил
местом захоронения князей и митрополитов – глав Русской православной церкви. Затем
Софийские соборы были построены в Новгороде и Полоцке.
Храм Святой Софии в Новгороде, главный купол которого золотой, а остальные
четыре серебряные, похож на Софийский собор в Киеве. Он чем-то напоминает ладонь с
собранными в щепоть (щепотка) пальцами. Храм не так уж велик. Но, благодаря белому
великолепию ровных стен, продолговатым окнам, строгости линий он кажется выше и
внушительнее. Все новые храмы появляются и в наше время в разных городах и сёлах.
III. Дидактические карточки и задания для учащихся:
Задания I уровня:
1. Вставь пропущенное слово:
А) храм Покрова на …
Б) собор Василия …
В) храм Христа …
Г) храм Вознесения в …
Д) храм святой … в …., в …, в …, в …
2. Назови храм.
IY. Задания для самостоятельной работы и проектная деятельность:
2. Выполнение домашнего задания:
1. Нарисуй понравившийся тебе храм.
2. Расскажи об одном из храмов.
3. Подготовка к итоговому проекту:
1. Подбери материал о любом храме (о местной святыне) или составь
вместе с родителями слайдовую презентацию.
2. Подберите стихи или фотографии (репродукции) картин о любом храме.
Урок № 3. Монастыри
Цель: создание условий для осознания учащимися высоты духовного подвига
православного монашества и значимой роли монастырей в развитии отечественной
культуры.
Задачи:

образовательные: 1. Дать общее представление о монастырской жизни
2. Познакомиться с видами иноческой жизни.
3. Показать роль русских православных монастырей в развитии
отечественной культуры.

развивающие: Развивать познавательные процессы и творческие
способности

воспитательные: 1. Формировать любовь и уважение к духовной культуре
русского народа, его традициям.
2. Способствовать развитию нравственных качеств личности.
Ключевые слова: Господь, заповеди, молитва, святость.
Учителю предлагаются следующие виды работы:
I. Предлагаемые формы и методы работы.
1.Работа с информацией:
Рекомендуется начать урок с работы со стихотворением И. С. Никитина
«Монастырь»
И. С. Никитин
Монастырь
Крестом высоким осенённый,
Вдали от сёл и городов
Один стоишь ты, окружённый
Густыми купами дерев.
Вокруг глубокое молчанье,
И только с шелестом листов
Однообразное журчанье
Живых сливается ручьёв
О, как сыны твои счастливы!
В твоём безмолвии святом
Они страстей своих порывы
Смирили бденьем и постом.
Их сердце отжило для мира,
Ум с суетою не знаком,
Как будто светлый ангел мира
Их осенил своим крестом.
И внемлет вечное Бог - Слово,
Их тяжкий труд благословив,
Святых молитв живое слово
И гимнов сладостный призыв.

Работа с художественным текстом:
1. Учитель или подготовленный ученик выразительно читает стихотворение И. С.
Никитина «Монастырь». После объясняет непонятные слова:
Купа* – группа густо растущих кустов или лиственных деревьев, бденье* –
бодрствование, сладостный* – доставляющий удовольствие, наслаждение.
2. Беседа по тексту стихотворения:
1) Что нового вы узнали из стихотворения о жизни монахов?
2) Почему труд монахов поэт называет тяжким? (борьба со страстями, святое безмолвие,
святые молитвы)
3) И в то же время они счастливы. Почему? (ум с суетою не знаком, смирили порывы
страстей, ангел осенил крестом).
4) Куда приводит такой путь? (к святости, к благодати Божией)
3. Выучите это стихотворение дома наизусть.
 Рассказ учителя (объяснение нового материала)
Учитель может использовать следующий текст для рассказа:
Сегодня мы поговорим о монашестве и монастырях.
Знаете ли вы, кто такие монахи? Ещё их называют старцами или отшельниками.
Старцы – это пожилые монахи, отшельники. Они уходили в глухие уединённые
места и строили там скиты. Название «скит» имеет общий корень со словом «скитаться»,
«скиталец».
Монах – это человек, который добровольно избрал одинокий образ жизни (ушел
от мирской жизни) для служения Богу. Слово «монах» переводится с греческого как
«одинокий» или «отшельник». На Руси монахов часто называли иноками, что значит
иной (не такой, как обычные люди).
Монашество - это подвиг, потому что свою жизнь монахи посвящают исполнению
Божиих заповедей, а для этого непрестанно молятся и трудятся.
Основателем монашества считается преподобный Антоний Великий.
Преподобными (то есть подобными Богу) называют святых монахов. Поначалу Антоний
один вёл подвижническую полную трудностей жизнь. Постепенно к нему стали
приходить христиане с просьбой поселиться около него, чтобы вести такую же праведную
жизнь. Антоний согласился взять на себя обязанности руководителя. Это была первая
монашеская община на земле. Антоний составил первые правила, по которым должны
жить члены общины (устав).
Существует ещё другой вид жития монахов – общежительный (то есть
совместный). Часто основатель монастыря возводил первую, зачастую маленькую
деревянную церковь. Затем братия строила кельи, где жили монахи, вела общее
хозяйство, занималась ремёслами и огородничеством, следуя общим правилам. Место
становилось пригодным для жизни.
Рядом с монастырём начинал селиться народ, появлялся сначала посёлок, а потом и
крупный населённый пункт. Так возникали крупнейшие мужские монастыри, получившие
название лавра, которое по–гречески значит «ул ица» или «посёлок». В России
существует две лавры: Троице-Сергиева и Александро-Невская.
Монастыри служили военными крепостями, не раз защищавшими русские земли от
нападения врагов, поэтому они обносились стеной. Монастырём управляет игумен или
игуменья (если монастырь был женским).
Вместе с приходом христианства монашеская жизнь начинается и на Руси.
Основателями первого большого монастыря на Руси были преподобные Антоний и
Феодосий Киево-Печерские. Знаменитая Киево-Печерская обитель стала примером и
центром духовной жизни Древней Руси.
Кроме уединённых монастырей есть ещё и городские, где живёт община монахов.
Внутри монастыря строились храмы, трапезная – место для общего вкушения
пищи, колокольня и звонница. По мере роста монастыря в нем появлялись библиотека,
иконописные мастерские, мельница.
Иноки всегда помогали больным, обездоленным и путешествующим. При
монастырях существовали богадельни и больницы. Но главное, что при монастырях
создавались школы. Монастыри стали центрами распространения грамотности и
просвещения. Здесь переписывались книги и создавались летописи – ежегодные записи о
происходящих событиях.
Перед тем как отречься от мира и вступить в монашескую жизнь, мирянин
становится послушником и проходит испытание. Послушнику предлагается какое-то
время пожить при монастыре в послушании, чтобы понять, нужно ли ему стать монахом.
Затем послушник просит, чтобы его посвятили (постригли) в монахи.
При пострижении он даёт особые обещания. Эти обещания или обеты требуют от
него не вступать в брак, т.е. не жениться, отказаться от всего имущества и во всем
слушаться своего наставника. В постриге иноку даётся новое имя, он рождается для новой
жизни освободившимся от прежних грехов и начинающим свой путь восхождения к Богу.
Православные монахи носят чёрные одежды, потому что чёрный цвет – это символ отказа
от мирской жизни. Все монахи носят чётки, специальные бусы, которые напоминают им о
том, что молиться монах должен постоянно, и чётки помогают монаху сосредоточиться в
молитве и вести счёт молитв.
 Словарная работа:
Дети вписывают слова в словарик: монах, старец, скит, преподобный, устав, келья, лавра,
игумен, трапезная, летопись, постриг, обет, чётки. Затем устно составляют с новыми
словами предложения. Дома учащиеся вписывают значение этих слов в словарь.
Работа с дополнительным текстом:
Работа в группах. Класс делится на столько групп, сколько учитель берёт дополнительных
текстов. Учитель может использовать не все данные ниже тексты, а наиболее
понравившиеся. Если в классе детей немного, то можно работать по тексту всем классом.
Текст 1.
Он же (преподобный Ферапонт) был у старца в великом послушании, трудился в молитвах
и коленопреклонениях, молясь Богу день и ночь, постился по уставному времени, все
чувства свои хранил, особенно душевную чистоту и телесную, насколько хватало сил.
Помыслы свои и желания всегда старцу исповедовал и отцу духовному каялся, всегда
призывая на помощь Пречистую Богородицу, и ни в чём не творил своей воли – таков
обычай у послушников.
Житие преподобного Ферапонта и Мартиниана, Белозёрских
чудотворцев [6]
Задания:
1. Прочитайте текст, расскажите, что вы узнали о жизни монаха.
2. Как вы понимаете смысл слов «ни в чём не творил своей воли»?
Текст 2.
Послушания, которые ему поручали, он исполнял с таким старанием, как будто служил
Самому Христу. Всю братию почитал за святых, во всём обвиняя только себя, как самого
грешного и негодного… Не любил старец Нил слушать недуховные разговоры среди
братии, знать чужие тайны и поступки. Из духовного опыта он знал, что это опустошает
душу и приучает видеть чужие грехи, но не замечать своих.
Житие преподобного Нила Сорского, Белозёрского чудотворца[5]
Задания:
1. Прочитайте текст.
2. Как Нил Сорский относился к другим монахам?
3. Почему не нужно знать чужие тайны и поступки?
4. Какие заповеди при этом нарушаются?
Текст 3.
Преподобный Дмитрий Прилуцкий одевал нагих, утешал печальных, помогал бедным,
избавляя их от беды и исцеляя молитвою, выплачивал чужие долги и сам своим
должникам прощал, грешникам был покаяния учитель, всем желая спасения. Часто
блаженный подавал милостыню тайно от братии.
Житие преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского чудотворца [4]
Задания:
1. Прочитайте текст.
2. Что вы можете рассказать о жизни преподобного Дмитрия Прилуцкого?
3. Какими духовными качествами он обладал?
Работа со всем классом:
- Что объединяет все эти тексты?
- Какие духовные качества святых вам показались особенно ценными? Почему?
- В чём, на ваш взгляд, заключается христианская добродетель послушания?
Текст 4.
Настоящим чудом стало преображение скалистого острова неустанными трудами братии.
Многими десятилетиями создавали монахи на защищенных от ветров местах
искусственные почвы, возили с материка землю. Рощи, аллеи, прекрасные цветники
украсили обитель. Около ста видов деревьев и кустарников было высажено на острове:
бальзамические пихты, сибирские кедры, акации, жимолость, барбарис. В оранжерее
выращивались дыни и арбузы.
Г. Семёнов. Колокольный звон над Ладогой.[10]
Задания:
1. Прочитайте текст.
2. Какие труды, кроме молитвы выполняла братия монахов?
Текст 5.
Это озеро – одно из самых больших водоёмов Вологодской области. В северо-восточной
части его находится крошечный островок. На карте он выглядит маленьким зёрнышком,
упавшим на поверхность озера, а на воде – горстью земли, на которой вырос СпасоКаменный монастырь. Жизнь монахов на острове проходила в постоянной борьбе со
стихией. Напор весенних вод был так велик, что лёд иногда поднимался на большую
высоту, стеною окружал со всех сторон настоятельские кельи и даже превышал их своим
хрустальным гребнем. И когда начинали реветь осенние бури и грозили разрушением
обители, иноки спасались только тёплою молитвою, собравшись в храме, они возжигали
лампады перед святыми иконами и всю ночь проводили в бдении молитвенном.
По Н. Плигиной, А. Сальникову.
Спасо-Каменный мужской монастырь. [9]
Задания:
1. Прочитайте текст.
2. Как братия спасалась от стихии?
Текст 6.
А тут Спас-камень – храм! Монастырь!
Не отрывая глаз от удочки, товарищ пробубнил мне историю этого дива. В честь
русского воина-князя, боровшегося за объединение северных земель, был воздвигнут
этот памятник-монастырь. Предание гласит, что князь, спасавшийся от врагов, начал
тонуть в тяжёлых латах и пошёл уже ко дну, как вдруг почувствовал под ногами
камень, который и спас его. И вот в честь этого чудесного спасения на подводную
гряду были навалены камни и земля с берега. На лодках и по перекидному мосту,
который каждую весну сворачивало ломающимся на озере льдом, монахи натаскали
целый остров и поставили на нём монастырь.
По В. П. Астафьеву. [1]
Задания:
1. Прочитайте текст
2. Почему автор говорит «монастырь-памятник»?
3. Как возник Спасо-Каменный монастырь?
4. Объясните выделенные слова.
латы* – металлические доспехи
гряда* – вытянутая в длину возвышенность, небольшой горный кряж
Текст 7.
А. С. Хомяков
Подвиг.
Подвиг есть и в сраженьи,
Подвиг есть и в борьбе,
Высший подвиг в терпеньи,
Любви и мольбе.
Если сердце заныло
Перед злобой людской,
Иль насилье схватило
Тебя цепью стальной.
Если скорби земные
Жалом в душу впились, Верой бодрой и смелой
Ты за подвиг берись.
Есть у подвига крылья
И взлетишь ты на них.
Без труда, без усилья,
Выше мраков земных.
Выше крыши темницы,
Выше злобы слепой,
Выше воплей и криков
Гордой черни людской.
Задания:
1. Прочитайте текст.
2. О каком подвиге говорит автор?
3. Почему поэт считает, что высший подвиг в терпеньи, любви и мольбе?
4. Объясните слова:
Темница* - тюрьма, место заключения, чернь* - простой народ; люди, принадлежащие
к низким слоям общества.
Текст 8.
Мудрость не в том, чтобы много знать… Мудрость в том, чтобы знать, какие знания
самые нужные… Из всех же знаний, нужных человеку, самое важное знание того, как
жить хорошо, т. е. жить так, чтобы делать как можно больше добра.
Л.Н. Толстой. [3]
Задания:
1. Прочитайте текст.
2. Почему Лев Толстой считает, что не все знания нужны человеку?
3. Почему самое главное знание о том, как можно больше делать добра?
4. Обладают ли такой мудростью монахи? Почему?
Текст 9.
1. Мудрым никто не родился, а научился.
2. Мудрость в голове, а не в бороде.
3. Молодой умок старым умом крепится.
4. Мудрая голова – короткий язык.
Задания:
1. Прочитайте пословицы.
2. Объясните смысл каждой пословицы.
3. Какие ещё пословицы о мудрости вы знаете?
4. Какие из этих пословиц могут относиться к иноческой жизни?
Работа с иллюстративным материалом:
К данному уроку используются иллюстрации различных монастырей или можно
использовать слайдовую презентацию(см. диск).
Работа с аудиоматериалом:
В качестве дополнительного материала по желанию учителя можно использовать
аудиозапись песни «Монах» из сборника Светланы Копыловой «Притчи».
Предлагаются следующие задания для работы с аудиоматериалом:
1. Прослушайте аудиозапись песни-притчи.
2. Вспомните, что такое притча (поучительная история).
3. Почему монахи-путники склонили свои головы перед монахом?
(Увидели, как Святой Дух сошёл на монаха).
4. Почему монах был прощён Господом? ( он молился и каялся за свой грех)
5. Чему Господь учит людей? (прощать и любить других людей)
6. Как вы понимаете слова «он был монах…»? ( Он был Монахом с большой буквы,
так как искренне возлюбил Господа и раскаивался за свои ошибки. Он получил
прощение за своё покаяние, поэтому он настоящий монах, то есть стал святым).
7. Чему учит эта притча? (Любой человек может стать святым, если будет искренне
раскаиваться о своих ошибках).
Рефлексия:
На доске прикреплено солнышко, но оно без лучиков. Каждый ученик должен взять
лучик солнышка и прикрепить его к солнышку магнитом. Лучики разных цветов:
Жёлтый – на уроке было очень интересно
Оранжевый – на уроке было не очень интересно
Красный – на уроке было не интересно
В конце урока учитель предлагает ученикам выполнить это задание.
II.Дополнительный материал для учителя:
1. Словарик:
монах - человек, который добровольно избрал одинокий образ жизни (ушел от
мирской жизни) для служения Богу.
старец - пожилой монах, отшельник.
преподобный - святой, подвязавшийся в монашестве, своей святой жизнью ставший
подобным ангелу.
устав - правила, по которым должны жить члены общины.
келья – комната, где живёт монах.
лавра - крупнейший мужской монастырь.
игумен – управляющий монастырём.
трапезная - место для общего вкушения пищи.
летопись - ежегодные записи о происходящих событиях.
постриг – посвящение в монахи.
обет – обещание.
чётки - специальные бусы.
2. Отрывки из художественных произведений (или художественные произведения):
***
Иеромонах Роман (Матюшин)
Колокольный звон
Над землёй плывёт,
А в монастыре
Братский хор поёт:
- Господи, помилуй.
Свечи, образа,
Мантии, кресты.
Братия поёт
Грустный глас шестый:
- Господи, помилуй.
Странники стоят,
Молится народ.
Русь ещё жива,
Русь ещё поёт:
- Господи, помилуй.
Схимники в крестах,
Бороды как снег,
Потупив глаза,
Молятся за всех:
- Господи, помилуй.
Братский хор умолк,
Снова перезвон,
Только слышно мне
С четырёх сторон:
- Господи, помилуй.
Твой черёд настал,
Молодой звонарь,
Пробуди простор,
Посильней ударь.
- Господи, помилуй.
А. С. Пушкин
Великопостная молитва.
Отцы пустынники и жёны непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей –
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
III. Дидактические карточки и задания для учащихся:
Задания I уровня:
Задание на выбор одного правильного ответа:
1. Святых монахов называют:
А) благоверные
Б) блаженные
В) преподобные
Г) равноапостольные
2. Найди верный ответ:
А) В России есть Киево – Печерская и Александро – Невская Лавры
Б) Троице – Сергиева Лавра находится на территории Украины
В) Летописи писали поэты и писатели
Г) Антоний Великий составил устав для монашеской общины
Продолжи цепочку:
1. Монах, старец, …(инок, чернец)
2. Преподобный, юродивый, …(святой, равноапостольный, блаженный)
3. Келья, трапезная, …(храм, колокольня, иконописная мастерская)
4. Монастырь, обитель, …(скит, лавра, пустынь)
Задания II уровня:
Задание на соотнесение:
 Соотнесите понятия и их значения. Соедините стрелками слова из первого
столбика со словами из второго.
трапезная
Человек, совершающий путешествие к святым
местам
отшельник
Монахи, живущие в монастыре
постриг
Жилище монаха
преподобный
Настоятель православного монастыря
мощи
Посвящение в монахи
Братия
Помещение для вкушения пищи и решения
важных вопросов монастырской жизни
паломник
Человек, ушедший от мира ради спасения души
игумен
Нетленные останки тела святого
келья
Праведный, святой монах
Задания III уровня:
Отгадай, какие слова здесь зашифрованы.
1) ,Я
2)2
4,А
Ь
(инок)
(пустынь)
3)К,
3 2,М
1234
32,М3) К,
5,
(отшельник)
IV. Задания для самостоятельной работы и проектная деятельность:
4. Выполнение домашнего задания
1.Подберите пословицы и поговорки о мудрости, которые иллюстрируют иноческую
жизнь.
2.Найди и выучи любое стихотворение о монашестве и монахах.
5.
Творческая мастерская:
1. Нарисуй и подготовь свои рисунки к выставке «Монастыри»
2. Напиши сочинение на одну из тем:
«Духовный подвиг иноков»,
«Чем люди ближе к Богу, тем ближе друг к другу».
«Что я знаю о … (Соловецком, Валаамском) монастыре».
К последней теме желательно использовать краеведческий материал.
6. Подготовка к итоговому проекту:
1. Составь слайдовую презентацию о любом монастыре
2. «Православие и поэзия», «Православие в художественных образах».
Подберите стихи о монашестве или о монастырях, найдите фотографии
(репродукции) картин, посвящённых этой теме.
3. Подбери материал на тему: «Одежда православного монашества».
Кроме учебно-методической разработки модульного курса «Православный храм» по
модулю «Основы православной культуры» я хочу предложить урок «Священные
сооружения» для модуля «Основы мировых религиозных культур».
Методические рекомендации к уроку
Тема: «Священные сооружения» («Храмы Томска»).
Цель:
Создание предпосылок для формирования толерантного отношения к
представителям других культур и религий.
Задачи:
1. Через заочную экскурсию (ролевую игру), создать условия для эффективной
актуализации знаний по модулю «Священные сооружения».
2. Сформировать информационно-коммуникативные компетентности через работу в
команде.
3. Совершенствовать поведенческие навыки в отношении представителей других
вер и культур.
Дидактические задачи:
1. Актуализировать знания обучающихся (перевести теоретические знания в
плоскость практического применения).
2. Формировать у обучающихся навыки групповой работы.
3. Формировать навыки работы с информацией (поиск, систематизация, перевод из
одной формы в другую).
4. Создать условия для развития творческих способностей обучающихся.
5. Совершенствовать навыки самостоятельной работы у обучающихся.
6. Формировать представления об единстве мира, в котором мы живем.
Методические задачи:
1. Освоить методику ролевой игры.
2. Освоить новую форму урока (урок-заочная экскурсия).
3. Совершенствование использования интерактивных методов и приемов работы.
4. Освоить использование приемов и методов культурологического подхода на
уроках по данному курсу.
Воспитательные задачи:
1. Формирование толерантного отношения к представителям других культур и
мировоззрений.
2. Развитие у обучающихся представлений об общечеловеческих ценностях.
3. Развитие способностей школьников к общению с представителями других культур
на основе взаимного уважения и диалога во имя мира и согласия.
Компетентности, формируемые у обучающихся:
1. Планирование процесса поиска информации.
2. Поиск, анализ и отбор необходимой информации.
3. Использование разных источников для получения информации, ее систематизация.
4. Преобразование, перевод из одной знаковой системы в другую (текст, карта,
таблица, схема, аудиовизуальный ряд), сохранение и передача информации.
5. Способность вести диалог, задавать вопросы и отвечать на них.
Оборудование:
1. Физическая карта г. Томска
2. Иллюстрации
3. Репродукции картин
4. Фото
5. Музыкальное сопровождение
6. Костюмы (иллюстрации)
7. Фото культовых сооружений
8. Рабочие тетради учащихся
9. Ватман
10. Цветные бумажные кружочки
Ход урока:
Вступительное слово учителя: Добрый день, ребята. Приглашаю вас совершить экскурсию
по храмам г. Томска.
(Предлагается групповая работа: делим ребят на группы (цветные кружочки учащийся
выбирает по желанию, тем самым образуется группа с красными кружочками, синими,
зелеными, желтыми).
Каждой группе выдает учитель маршрутные листы:
Группа №1 «Воскресенская церковь»
Главные роли:
Экскурсовод:
Спецкор:
Маршрутный лист №1. Экскурсия в православный храм.
Воскресенская церковь.
Экскурсовод:
История Томска начинается с Воскресенской горы. Здесь в 1604 году была возведена
Томская крепость.
Согласно царскому указу, почти одновременно с возведением крепостных построек,
послуживших основанием для нового города, возникла и первая в Томске христианская
святыня – церковь во имя Живоначальной Троицы, приобретшая затем звание соборного
храма. Храм был сооружен в южной части крепости на самой стрелке мыса
Воскресенской горы, над местом, известном в городе под названием «Обруб», чуть
восточнее месторасположения нынешнего римско-католического костела. Здесь же в 1622
году была построена деревянная церковь, стоявшая на территории Успенского мужского
монастыря.
Каменная Воскресенская церковь была основана в 1789 году во имя Воскресения
Христова и Успения Божией Матери и построена в 1803 году артелью «Иван Карпов со
товарищи». Первоначальный деревянный храм стоял восточнее каменного.
Спецкор:
В 1897 году сюда был доставлен из Ярославля с завода Оловяшникова колокол весом в
тысячу пудов и тридцать фунтов, отлитый на пожертвования господина Андрея
Афанасьевича Васильева, прихожанина Воскресенской церкви города Томска. Звон
томского Царь-колокола был слышен в соседних деревнях, за 40 километров. 33 года
прослужил «Большой колокол», а в начале1930 года был сброшен «для нужд
индустриализации». Вскоре была разобрана и колокольня. Андрей Васильев,
жертвователь тысячепудового колокола, был погребён в ограде Воскресенской церкви.
Группа №2 «Костел»
Главные роли:
Экскурсовод:
Спецкор:
Маршрутный лист №2. Экскурсия в
костел.
Экскурсовод:
Католический костёл (Храм Покрова Пресвятой
Богородицы
Царицы
Святого
Розария) —
единственный католический храм в г. Томске.
Расположен на Воскресенской горе, по адресу ул.
Бакунина, 4.
Каменный костёл был построен в 1833 году и 1 октября
освящён отцом Ремигием Апонасевичем. В 1856 году была построена кирпичная звонница
с тремя колоколами по проекту Гавриила Батенькова. В 1862 году в костёле был
установлен духовой орган, а в 1902 году — новый, более мощный орган.
В 1937 году костёл был закрыт, в помещении костёла размещались клуб,
овощехранилище, конюшня НКВД, планерный клуб ДОСААФ, и, наконец, планетарий.
Католические храмы в городе отсутствовали вплоть до 1991 года, когда костёл был снова
освящён.
В воскресенья, а так же в дни церковных праздников, католики обязательно ходят в
костелы на службы. Праздным туристам в такие дни в костелах делать нечего.
Но если Вам действительно интересно, а католические службы очень красивы, Вы
можете присоединиться. Тогда Вам придется посматривать на тех, кто находится рядом, и
делать то же, что и они. Приготовьтесь к тому, что католическая служба включает в себя и
стояние
на
коленях,
и
множество
других
атрибутов.
Так что лучше сесть на один из задних рядов, и наблюдать за службой оттуда, благо в
костелах всегда прекрасная акустика.
Обряды, достойные быть увиденными
Один из самых красивых обрядов - первое причастие. Проводится он обычно в конце
мая, и продолжается шесть дней - с воскресенья по пятницу. В воскресенье проводится
две службы - днем и вечером, а в остальные дни торжества только вечером.
Спецкор: Будьте уважительны к правилам поведения в костеле:
Нашей ошибкой является то, что, входя в костел вслед за прихожанами, мы не сбавляем
скорость, и... налетаем на них. Дело в том, что католики, входя в костел, должны встать на
одно колено и перекреститься. А наши туристы, войдя внутрь сразу начинают смотреть по
сторонам, и не видят того, что делается прямо перед ними...
Группа №3 «Богоявленский собор»
Главные роли:
Экскурсовод:
Спецкор:
Маршрутный лист № 3. Экскурсия в православный храм.
Экскурсовод:
История Богоявленской площади начинается с 1630 года.
Одной из первых в Томске была возведена первоначальная Христокрещенская
(Богоявленская) деревянная церковь. А построил её томский воевода, князь Петр
Пронский в 1630 году. Церковь размещалась на месте будущей каменной Иверской
часовни, построенной позднее. В течение ХVII – ХVIII веков церковь несколько раз
горела и перестраивалась. В 1777 году закладывается каменная Богоявленская соборная
церковь. В 1784 году освящается новый каменный Богоявленский храм. Здесь
располагаются органы управления Томской епархии и Духовная семинария. Верхний
летний алтарь был освящён во имя Святого пророка Илии, Нижний зимний – во имя
Богоявления (Крещения Господня).
На праздник Крещения из храма устраивался крёстный ход на реку Томь для
совершения обряда Великого водоосвящения. В первое десятилетие ХIХ века
Богоявленская церковь выполняла функции собора.
С 1942 года церковь приняла в себя завод резиновых изделий «Красный богатырь»,
который просуществовал в здании храма 46 лет. В 2000 году собор был восстановлен.
Спецкор:
В ней до 1930 года находилась икона Живоначальной Троицы, перенесённая сюда из
полуразрушенной соборной церкви Живоначальной Троицы. С этой иконой, жалованной
Борисом Годуновым, высадились в устье Ушайки строители города Василий Тырков и
Гавриила Писемский. После 1930 года икона бесследно исчезла, а в 1929 году храм был
закрыт. В 2003 году по благословению епископа Томского и Асиновского Ростислава
была заказана точная копия иконы Святой Троицы Андрея Рублёва и доставлена в Томск.
Группа №4 «Синагога»
Главные роли:
Экскурсовод:
Спецкор:
Маршрутный лист № 4. Экскурсия в синагогу.
Экскурсовод:
Синагога- «дом собрания», после разрушения Иерусалимского храма — основной
институт еврейской религии, помещение, служащее местом общественного богослужения
и центром религиозной жизни общины. Синагога не только оказала решающее влияние на
формирование иудаизма. Традиция придает синагоге
огромное значение в еврейской жизни. Происхождение
синагоги. Большинство историков полагают, что
синагоги появились около двадцати пяти веков назад в
Вавилоне, за несколько лет до разрушения Первого
Храма. Евреи, изгнанные в Вавилон, стали собираться
в домах друг друга, чтобы вместе молиться и учить
Тору (священная книга иудеев). Позднее были
построены специальные здания для молитвы — первые
синагоги.
В начале периода Второго Храма еврейские законоучители постановили, что молиться
следует в общине. Историки считают, что первые евреи появились в Томске в период
войны с Польшей 1632–1634 годов в составе ссыльных. В течение многих лет евреи
попадают в Сибирь в основном как ссыльные и каторжане.
Мы на улице Розы Люксембург (бывшей Магистратской), 38, перед нами здание
Хоральной синагоги города Томска. Во дворе сохранилось здание бывшей ешивы, а также
красно-кирпичное здание бывшего дома призрения. На втором этаже – затертая, но
различимая надпись на иврите. Эта богадельня, считавшаяся в свое время лучшей в
Сибири, была построена в 1910 году на средства купца Быховского. А потому
именовалась «Домом призрения для престарелых евреев обоего пола имени Исаака и
Лидии Быховских». Существовала она исключительно на добровольные пожертвования:
еврейское общество ежегодно выделяло на ее нужды 3 тыс. рублей. Сегодня в здании
богадельни Быховского расположен детский сад.
Спецкор: То, что делает Майофис со своими ребятами, можно назвать модным
словечком «креатив». И хотя занимаются они этим делом уже более 15 лет, их
продукция по-прежнему нова. Доказательство – данные «Гэллапа», показывающие, что
подавляющее большинство томичей предпочитают новостные передачи «ТВ-2» как
аналогичной продукции ОРТ, так и томским «Вестям», выпускаемым ВГТРК.
Фантазия «медиагрупповиков» неисчерпаема, количество оригинальных программ
исчисляется десятками. Так, «Томское собрание» проводит благотворительные акции
(помогали детскому дому, строительству синагоги, Иверской часовни и т. д.), «ТВ-2»
делает новости («Час пик»), утренние («Успеваем»), а также аналитические,
развлекательные и авторские программы, организует марафоны помощи под названием
«Обыкновенное чудо», массовые спортивные турниры.
Группа № 5 «Мечеть»
Главные роли:
Экскурсовод:
Спецкор:
Маршрутный лист № 5. Экскурсия по мечетям.
Спецкор: "Мечети — это места, где много раз упоминается имя Аллаха Всевышнего", —
так написано в Коране. Сколько бы веков не прошло с тех пор,
как священное писание стало достоянием многих людей,
мечети и в наши дни служат местом, где правоверные
мусульмане ведут сокровенный разговор с Аллахом.
Экскурсовод:
Мечети в Томске
КРАСНАЯ МЕЧЕТЬ. Является композиционным центром и
украшением Заисточья. Сложена из красного кирпича. У
мечети в прошлом было официальное название - Первая
мусульманская соборная мечеть. Заложена в 1901 г. на месте двух первых деревянных
мечетей, сгоревших во время пожара. Красная мечеть выстроена в 1904 г. на средства
общества местных мусульман в традициях восточной архитектуры: орнамент,
"мавританские" окна, узкие щели окон минарета с переработкой местных традиций.
Строилась она по такому же проекту, что и мечеть в Тобольске. И первым ахуном данной
мечети был Хамза Хамитов (брат Карым-бая). До 1915 г., пока не построили вторую
мечеть, в Первой соборной мечети молилось в общей сложности до 1600 магометан
мужского пола. В конце 20-х гг. мечеть была закрыта, затем переоборудована под
кинозал, с 1942 по 1985 г. в ней размещался ликеро-водочный завод, а с 1986 г. - цех
завода пищевых продуктов. Именно в это время здание понесло значительный урон:
утрачены минарет и купол. Мечеть утратила минарет высотой 40 метров и купол. В
Томске исторически было две мечети - Красная (1904 год постройки) и
Белая (1910-12).
БЕЛАЯ МЕЧЕТЬ. Названа так в народе по цвету стен. Построена в 1915 г.
по плану, составленному губернским инженер-архитектором А.И.
Лангером с элементами неомавританского стиля. Ее купольная часть
выполнена в форме, характерной для архитектуры среднеазиатских
мечетей. В нижнем ярусе мечети действовало духовное училище. Общее
руководство общиной мечети осуществлялось из Бухары. В конце 1920-х
гг. мечеть была закрыта, и голос муэдзина перестал звать мусульман к
молитве с минарета. Здесь долгое время находилось зернохранилище, затем цех
карандашной фабрики. За эти годы здание мечети было основательно разрушено:
утрачены купол и минарет, но сохранились изящные формы узких окон и стрельчатых
дверей. 26 апреля 1990 г. мечеть была возвращена мусульманской общине. В 1999 г.
восстановлен минарет мечети и завершена ее полная реставрация.
Продолжение урока. Учащиеся заняли свои места за партами.
Учитель: Закончилась интересная познавательная экскурсия по священным сооружениям
г. Томска.
1. Вопрос к учащимся: Как называются религиозные сооружения в разных религиях?
Ответ: православный храм, синагога, костел, мечеть.
Ребята, мы с вами можем поделиться знаниями о храмах земли томской с приезжающими
гостями города. Для этого необходимо составить карту нашего
маршрута.
Предлагаю карту города Томска, но она требует вашей доработки.
2. Задание учащимся: на карте города Томска необходимо
обозначить маршрут нашей экскурсии.
Итоги урока: Спасибо, за урок.
Д/З Предлагаю вам, рассказать вашим родителям о нашей
экскурсии, нарисовать вместе с родителями одно из священных
сооружений.
Список использованной литературы:
1. Астафьев В. П. Затеси. – М., 1972. с. 43.
2. Астольф де Кюстин «Россия в 1839 году» Пер. В. Мильчиной и И. Стаф. М. Издво им. Сабашниковых. 1996. с. 274
3. Афоризмы, высказывания, цитаты Великих людей. - М. 2002. с.98.
4. Житие преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского чудотворца. –
Вологда, 1996. с.35
5. Житие преподобного Нила Сорского, Белозёрского чудотворца. – М.: Вологда.
2001. с.78
6. Житие
преподобного
Ферапонта
и
Мартиниана,
Белозёрских
чудотворцев. - Вологда, 1996. с.67.
7. Основы православной культуры: Учебное пособие для учреждений системы
повышения квалификации. – М. АПКиППРО, 2010. с.23
8. Осетров Е. И. Живая Древняя Русь. Книга для учащихся. М., 1976. с.56.
9. Плигина Н, Сальников А. Спасо-Каменный мужской монастырь. Вологда. 1998.
с. 76
10. Семёнов Г. Колокольный звон над Ладогой. Вологда, 2001. с. 27.