Москва, 2008 - Высшая школа экономики
advertisement
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. М.В.Ломоносова Философский факультет Кафедра теоретической политологии Методическое пособие к спецкурсу «ХРОНОПОЛИТИКА» для отделения политологии Составитель: к.ф.н. Алюшин А.Л. Москва, 2008 Аннотация Хронополитика изучает феномен политического времени. Политическое время отражает темпоральную характеристику протекания политического процесса. Политическое время представляет собой особый тип времени наравне с биологическим, химическим, геологическим и т.п. типами времени. Его качественная выделенность объясняется наличием качественной специфики у политического процесса, несводимостью к протеканию физического, календарно-хронологического и даже общесоциального времени. Древнее представление о политическом времени было в основном цикличным и обращенным назад, в прошлое, к золотому веку. Христианство привнесло элемент мессианства в понимание жизни человечества, от обращенности только к прошлому и традициям развернуло взгляд одновременно и в будущее, предложило ожидать наступления нового золотого века. Современное понимание политического времени отличается линейностью - точнее, спиралевидностью, охватывающей как цикличность, так и линейность, - преобладанием обращенности к будущему, а не к прошлому, кумулятивностью, т.е. закреплением и наращиванием изменений, и возрастающей ускоренностью. Важным элементом концепции хронополитики является взгляд на государства, народы и цивилизации как на целостности продленного существования, далеко выходящего за пределы жизни отдельных людей и поколений. Из такого понимания вытекает множество теоретических и практическиполитических проблем. В частности, проблемы правопреемства государств в ходе революционных перерывов, ответственности нынешних правителей и ныне существующего населения страны за деяния своих близких или давних предшественников, проблема обязанностей перед будущими поколениями, проблема мин замедленного действия в политике, когда кратковременный успех или очередное колониальное приобретение могут обернуться головной болью и незаживающей раной для потомков. Политический процесс имеет свои циклы и иные темпоральные характеристики, такие как темп и ритм. Необходим учет органичной даному обществу социальной темпоральности. Отставание или насильственное ускорение темпа волюнтаристскими политическими методами может обернуться социальными неурядицами или катаклизмами. Легитимация власти осуществляется с упором на прошлое, настоящее или будущее. В прошлом власть ищет себе героических предшественников, отцов-основателей, особые поворотные события, от которых она ведет отсчет, иногда даже вводя новое календарное время. История заново перелицовывается: одни явления объявляются плохими или вообще вычеркиваются из анналов, а другие гипертрофируются в своем значении. Хорошая жизнь в настоящем также используется для легитимации власти. Легитимировать власть могут и обещания радикального улучшения в будущем, некие манящие цели, ориентиры или законы, якобы ведущие общество по заданной колее вперед. Государство исполняет и реальную фунцию синхронизации отношений в обществе. Многочисленные сроки давности, наступление возрастов, влекущих особые правовые последствия и изменения в правовом статусе гражданина, согласования часовых поясов и т.п. – все это обеспечивается и поддерживается современным государством. Разным типам правления и разным типам политического руководителя свойствены особые временные перспективы. Законный монарх имеет перед собой наиболее длительную перспективу, он может рассчитвать свои действия на годы и десятилетия, у него больше возможностей для стратегического планирования, если он к тому способен. Демократически избранный лидер ограничен сроком четыре или несколько более лет, и потому его временная перспектива ограничена, он более склонен к действиям в качестве временщика. Перспектива революционера особенная – он и лихорадочно спешит, так как чувствует себя поначалу неуверенно, и в то же время если надеется закрепиться, то очень надолго, почти навсегда, 2 поскольку альтеративы своей власти не видит и, захватив власть, добровольно отдавать ее никому уже не собирается. Практическому политику важно учитывать фактор времени. Он должен соизмерять свою деятельность с объективным темпом событий, к чему призывали еще конфуцианцы. Забегание вперед, как и отставание и промедление могут обернуться неуспехом или крахом. Все без исключения текстовые материалы, рекомендованные к изучению по программе курса, а также видеоматериалы для демонстрации предоставляются преподавателем в электронном виде. Программа спецкурса 1. Онтологические основы хронополитики: связанность поколений, преемственность народов и государств Бёрк Э. Размышления о революции во Франции. М., 1993. Фрагмент. Пейн Т. Права человека. Фрагмент // Политология. Хрестоматия. Сост. Мухаев Р.Т. М., 2000. Франк С. Л. Духовные основы общества. Введение в социальную философию. Фрагменты. Ресурс интернета. Материалы Конституций ряда европейских государств. Комментарии: Дискретность жизни отдельных поколений в их узком «сейчас» – и континуальность смены поколений, наличие для государства более широкого «сейчас». Как совместить эти два фокуса? Существует как протяженность государств в пространстве, так и протяженность государств во времени сверх жизней отдельных людей и поколений. Сохранение идентичности и преемственности государств на фоне смены поколений и политических режимов. Поддержание коллективной идентичности подобно личной. Возможны и разрывы коллективной идентичности. Отношения внутри (цивилизациями). хроно-исторической целостности и между такими целостностями Связанность сегодняшних поколений законодательными решениями вчерашних, право предписывать завтрашним, долг сохранять наследие жизни и культуры перед всеми последующими поколениями. 2. Природа времени. Шкалы времени Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории. М., 1977. Фрагменты. Алюшин А.Л., Князева Е.Н. Эндофизика и временные шкалы виртуального восприятия // Вопросы философии. 2007. № 2. Комментарии: Пространство стоит – время всегда бежит. Пространство обратимо – время необратимо. Время отчасти предсказуемо ввиду регулярности смен фаз, пространство непредсказуемо с точки зрения «где окажешься» и куда «может занести». Пространство как минимум трехмерно – время (как пока известно) одномерно. Концепция отсутствия и фиктивности времени (МакТаггарт) и 3 противоположная концепция времени как реальной физической субстанции наподобие энергии (Н.Козырев). Первый коренной переход начала 20 века: от абсолютного времени Ньютона к относительному времени Эйнштейна. Ньютон (цитата): «Абсолютное, истинное, математическое время само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью…». «Абсолютное пространство по самой своей сущности, безотносительно к чему бы то ни было внешнему, остается всегда одинаковым и неподвижным.» У Эйнштейна не материя помещается в пустой контейнер пространства-времени, а сами время и пространство создаются материей, зависят от массы, сил тяготения и ускорения. Время ускоряется и замедляется. Свои течения времен у разных наблюдателей. Минимальный квант временной длительности Планка. 4-мерное пространство-время Минковского. Второй коренной переход начала 20 века: от внешнего физического времени мира материальных тел к субъективному времени, времени духовных и психологических процессов у А. Бергсона. (Прародитель идеи – Кант). Время как то, чем меряют (по необходимости равномерная линейка), и то, что меряют (меняющийся темп самих процессов). Различные темпоральные уровни, масштабы процессов и их соподчиненность. Есть время: 1) индивидуальных политических субъектов, 2) групп, 3) государств, 4) цивилизаций. Пояснение через карты с различным зерном. С позиции одного уровня происходящее на другом уровне не только не значимо, но и не различимо, не существует - как для карты материков не значима карта домов Москвы, а для карты Москвы даже с указаниями домов не имеет значение план расположения квартир, для последнего - расстановка мебели в каждой квартире. Одно успевает возникнуть и исчезнуть, пока другое даже не прошло один элементарный цикл, которым отмеряется его время. Например, какое отношение имеет одно деление клетки к вращению электронов внутри составляющей ее материи. Никакого. Высшее для низшего по иерархии уровней представляется как застывшее состояние, а не как процесс, хотя само по себе, для себя и для вышестоящего уровня оно есть процесс. Нижестоящее тоже представляется как состояние, только от слишком частой смены фаз процесса все фазы сливаются в общий фон. Для нас Вселенная застыла, но сама по себе она движется в собственном, неощутимом нами сверхмедленном темпе. Выбрал другой масштабный уровень – и становятся видны явления крупного масштаба, как регулярные волны малой частоты на море, видные с самолета, или, наоборот, крупное исчезает, а мелкое прорисовывается. Меняется смысл того же явления, попеременно наблюдаемого в разных временных масштабах - скажем, от года до столетия. Для политического анализа важен выбор правильного масштаба, на котором раскрывается нужная нам, говорящяя, несущая релевантную и осмысленную информацию схема событий. 3. Понятия и специфика социального и политического времени Сорокин П.А., Мертон Р.К. Социальное время: опыт методологического и функционального анализа // Социологические исследования. 2004. № 6. Алюшин А.Л. К характеристике понятий социального и политического времени // Вестник МГУ. Серия 12. Политические науки. 2007. № 4. С. 9-15. Комментарии: Типы времен. Геологическое время Вернадского. Биологическое время и эксперименты с ускорением и замедлением развития эмбриона (деления клеток.) Экологическое время с его квантом – сменой поколений особей. Химическое время – пример: отведенное число перезарядок аккумулятора. Понятие «ускользающего» настоящего и настоящего с «переменным фокусом». Настоящее не безразмерная линия, а всегда сдвигающийся вперед, в будущее клубок протенций и ретенций (Гуссерль). Психологическое время творцов – «отгореть свое» (Высоцкий). 4 4. Социальное и политическое пространство Бурдье П. Физическое и социальное пространства // Бурдье П. Социология социального пространства. СПб, 2005. Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов». Раздел «Социальное пространство» // Бурдье П. Социология политики. М, 1993. Павлов Ю.М., Смирнов А.И. Пространственно-временные характеристики цивилизации и человека // Политическая культура. М., 2000. Павлов Ю.М., Смирнов А.И. Пространственно-временные характеристики цивилизации и человека // Политическая культура. М., 2000. Вопрос: Какие виды социальных пространств авторы выделяют в статье? Какие бы еще добавили вы? Комментарии: Под социальным пространством понимается далеко не только пространство Земли с территориальными разделениями. Есть и другие понимания. Пространство свойств и параметров. Пространство спектра политических сил. Плотное-неплотное, проницаемое-непроницаемое пространство. Гомогенное и плоское пространство, или пространство «рваное» или многоуровневое. Пространство всех возможных ходов и действий (шахматная доска). Континуум элементов. Полюсность. Расстояние между индивидами, широта сферы частного. Лагуны политического пространства - куда не вхожа власть. Открытость, транспарентность пространства или закрытость, закапсюлированность, исключенность из общего континуума некоторых стран (С.Корея), наличие черных политических дыр. Реальное широкое или узкое пространство, где делается политика, т.е. круг субъектов, принимающих решения. 5. Изменение представлений о времени от первобытных обществ к Античности, Новому времени и современности Андреев И.Л. Связь пространственно-временных представлений с генезисом собственности и власти // Вопросы философии. 1999. № 4. Савельева И.М. Полетаев А.В. История и время. М., 1997. Параграф «Представления о формах исторического процесса». Комментарии: Первобытность: власть старших, как наиболее близких к предкам, а также просто опытных людей. В архаическом сознании - предки живы и реально помогают. Они присутствуют, участвуют. Прошлое не потеряно для настоящего, но и настоящее способно влиять на прошлое. Предки – это аккумулированный опыт, и обращаться в прошлое к ним нужно для правильного воспроизведения настоящего. Для Античности золотой век - в прошлом, и надо стараться следовать его образцам. Легенда о Фаэтоне и Гелиосе у Платона: отклонение от заведенного круга есть причина краха, оно губительно. Для традиционного: феодального и христианского сознания, основанного на земледелии и скотоводстве, главное время есть скорее не прошлое, а продленное настоящее, ходящее по кругу вместе с кругами земледелия. Христианство с тянущей эсхатологичной точкой в будущем и отправной точкой в прошлом разлиновывает перспективу так, что люди живут как бы в межвременье, в ожидании. В христианстве появляется уже и недовольство настоящим, чего не было в архаике, и особые ожидания от будущего, т.е. оно впервые обернуло перспективу, точку нацеленности взгляда из только прошлого еще и в будущее. 5 Для индустриального века впервые четко обозначено, что отклонение, переделка – это хорошо, желаемо, а прошлое – плохо и косно. От вечного круговращения в архаике современное темпорологическое сознание перешло к кумулятивности и ускоренности, от культа прошлого и доминирования настоящего - к ориентации только на будущее, от незначимости времени - к подчиненности ему. Власть времени. Современные примитивные народы считают себя более свободными, чем встречаемые ими европейцы, поскольку первые не связаны временем. Западная жизнь постоянно в кредит психологически гнетет и разрушает психику. Узость представления, что Восток – это циклическое время, а Запад – линейное. И там и там есть и то и то. Более важная разница – ориентация Востока в целом на прошлое и ориентация Запада в целом на будущее. Вопрос: Чем объясняется феномен (или субъективное ощущение) прогрессирующего ускорения в наше время всего и вся? Где скрыт источник такого лихорадочного ускорения – в нашем сознании, в развитии науки, развитии технологии массового производства потребительских товаров, синхронизации жизни во всемирном масштабе благодаря использованию технологий с скоростью света? Или это ощущение горожан, а в глубинке и деревнях все идет по-старому? Вам лично легче и удобнее жить в ускоренном темпе, или размеренно? Каков адекватный вам темп? 6. Цикличность внутриполитической истории Розов Н.С. Цикличность российской политической истории как болезнь // Полис. 2006. № 2. Лапкин В.В. Пантин В.И. Ритмы международного развития как фактор политической модернизации России // Полис. 2005. № 3. Комментарии: Объективные темп и ритм социальных процессов. Ускорение и замедление темпа. Лихорадочная, обвальная скорость смены в период революций и «безвременность» периодов застоя. Ускорение при революциях происходит от опустошения резервуара былых ценностей и институтов. Старое сметено, потому и быстро заполняется новым, а не так, что действует некий объективный, от людей независимый цикл уплотнений и растяжений. Ход реального политического времени и застывание юридического времени (мира с Японией формально до сих пор нет). Навязывание властью обществу несвойственного ему темпа и рассогласование темпов и ритмов разных социальных подсистем (обычно в эпоху догоняющей модернизации). Специфика формально-юридического политического таймера - сменяемость избираемой власти каждые четыре года, пять или максимум семь лет, чтобы пресечь авторитарные тенденции, устранить засиживание. Но есть и внутренний, органичный таймер политики – последовательная смена фаз демократичности – авторитаризма. Как маятник качается вправо просто потому, что качнулся влево некоторое время до этого, фаза сжатия пружины и фаза отдачи, отката. Смена поколений как базисная единица временного отсчета и движения. Обычно считается, не одного, а трех поколений должна состояться смена, чтобы политическая атмосфера качественно обновилась, произошел отрыв от прошлого. Обусловленность жизни человека политической эпохой. Эпоха Сталина, шестидесятники. Человеку важно, в какой период политических времен он живет, «удачно» ли попал в историю. Возможна смена, живость - или застревание при одном правителе на десятилетия. Но не все поколения одинаково представляют собой целостности. Есть и безликие, не системно-образованные, и «потерянные». Возможны продуктивная преемственность поколений или разрыв, вакуум, пустота между ними. Вопрос: 6 Собственный некалендарный возраст государства – правомерно ли вообще говорить о нем, не мифическая ли это сущность, и по чему такой возраст может отсчитываться? Россия: молодое или старое государство (то же и страна, народ, культура, но для всего немножко по-разному). 7. Функции государства по временнóму упорядочению отношений в обществе Бочаров В.В. Власть и время в культуре общества // Антропология власти. Хрестоматия по политической антропологии. Т. 1. СПб, 2006. Савельева, Полетаев. История и время. Параграф «Хронология». Комментарии: Легитимация власти прошлым - сакрализация предков или основателей государства, настоящим – текущие благосостояние и успехи, или будущим - движение к высокой цели. Обещания, посулы - в будущем получите воздаяние, а в настоящем подтяните пояса. Оправдание наших действий получите задним числом. Легитимация будущим идет часто в связке с прошлым, т.к. законы истории из прошлого указывают путь в будущее (марксизм и большевизм.) Хотя возможен и преимущественный упор на будущее, без законов, давящих из прошлого – нацистская Германия. Преобладание одного из типов легитимации и их взаимодополнительность. Вызывание из прошлого героев или событий, потребных для новой легитимации. Противоречие в том, что обычно новый герой-руководитель является преступником в рамках старой государственно-правовой системы. Это элемент подрыва всякой существующей власти, т.к. подразумевается, что и на смену нынешней власти в ее недрах может вырасти преступник, и он потенциально потом будет признан героем. Неправомерные претензии власти: ревизия прошлого, забвение настоящего, предустановление будущего. Введение новых «революционных» календарей. Переименование улиц и городов. Деление прошлого на хорошее и плохое, с вычеркиванием плохого. Планирование будущего. Советская власть ввела пятилетки – это было в принципе разумно, но скоро все перешло в мифологию с мобилизационными целями – получалось, что уже как будто все на пятилетку работают как на некоторое самостоятельное существо. Брежнев: «определяющий», «завершающий» год пятилетки и т.д. Но и юбилеи при Брежневе развелись, что указывает переориентацию на прошлое, т.к. в будущем видился реально один туман. Власть любит пророчества, предвидения и круглые цифры: в 1980 – придет коммунизм, к 2000 – каждой семье отдельную квартиру, 500 дней – и мы в дамках, ВВП в два раза - к 2012. Вообще у человечества языческая тяга к магии круглых цифр: 2000 год - свистопляска вокруг этого какая развернулась. «На пороге тысячелетия…». Вообще подразумевается, что общество должно все время куда-то идти. Вот и сейчас жалобы, что неясно, куда наше общество идет. А почему оно вообще должно куда-то идти? Почему нельзя просто жить? Хотя, конечно, для отдельного человека развиваться, продвигаться в жизни - это норма. Структурирование и синхронизация временных отношений в обществе как реальная функция власти. А именно: 1 Временная разметка политико-юридического поля. Яркий пример: выборы по часовым поясам, запрет раннего информирования. Прохождение закона по стадиям, чтобы и не поспешно, и не дать затянуть. Проблема: имеет или не имеет закон обратную силу. 2 Участие власти в календарых сезонных явлениях: подготовка к зиме, «битва» за урожай. Разметка часовых поясов, перевод летнего времени. 3 Возрасты человека влекут с собой пучки различных прав и обязанностей. Детские пособия, школа, брак, сроки поступления в вуз, армия, пенсия. Все расписано хронологически. И за всем этим следит государство. 7 4 Урегулирование временных отношений между субъектами – гражданские права, сроки исковой давности, сроки снятия судимости, сроки заключения. 5 И самое важное. Государство пресекло бесконечную, тянущуюся из поколения в поколение племенную кровную месть, сказав: я ввожу свои сроки преследования, и буду наказывать за нарушение моих правил. Т.е. перевело стрелки с племенной темпоральности на государственную – с точки зрения мести и преследования все-таки урезанную, более рациональную – темпоральность. 8. Своевременность политического действия. Ресурс времени политика Го Юй (Речи Царств). М., 1987. Фрагменты. Шпеер А. Воспоминания [О Гитлере]. Смоленск., 1998. Фрагменты. Комментарии: Различия в видении времени у монарха, выборного лица, революционера. Монархия дает широкий временной контекст, перспективу действий на всю жизнь, да еще и воспитание преемника заранее позволяет масштабно мыслить во времени. Горизонт развернут и не урезан. Четыре года - срок демократических правителей, делает из них временщиков. Фрагментарный стиль мышления, временной горизонт урезан до двух лет реальных действий. Революционеры - хотят все быстро и все при их собственной жизни. Парадокс - застывание вроде навечно их власти, т.к. нет сменяемости – устранили же всех противников. Тираны даже искали оккультные средства бессмертия. Но и после десятилетий власти все равно у тиранов ощущение сидения на чемоданах – в любой момент могут неизвестно с какой стороны навалиться и свергнуть, как они сами свергли предшественников. Гитлер – знал, что недолго жить, хотел все успеть. Так и Ленин. КПСС все время готовилась уйти (не по своей воле, конечно), хотя казалось, нет тверже власти. Потому золото прятало, заначки оставляла по миру. Гражданская война для нее продолжалась до 90-х годов. Номенклатура среднего звена каждый день при Сталине ждала возможного падения и репрессий. Булганин делился: сидишь у Сталина, пьешь, вроде друг - а выйдешь и не знаешь, где окажешься через два часа. Проблема в том, что временной масштаб экономических преобразований превышает политический масштаб времени, а последний превышает личностный масштаб. Иногда властители-реформаторы успевают почти все при жизни – как Петр 1, иногда только начинают – как Столыпин, иногда подхватывают или заканчивают дело другого - как Сталин. И у правителей выделяются этапы политической и личной жизни. Цари уходили в монастыри, бросив все. Ельцин предельно устал и измотался к второму сроку. Есть оптимальная мера нахождения у власти психологически. Революционеры на троне не могут передать власть, боятся, что их потом убъют или обвинят - как не могут умереть в аду, обречены жить грешники. Сталин устал явно после войны, но остался, ходил по саду, ухаживал за деревьями. В 1952 г. попытался, отчасти провокационно, отчасти напоказ-искренне,отказаться от власти. Естественный срок был превышен с точки зрения психологии, отсюда стрессы, понос. (А у Гитлера дерматит на ноге). Хотя есть для подстраховки родственники – сын Ким Чен Ир, брат Рауль Кастро. Сталин, видимо, жалел, что сын Вася не в него пошел, пьяница был, а то передал бы ему власть. «Временные стратагемы»: 1 Ленин: послезавтра будет поздно, а сегодня рано. На Украине после оранжевой революции сами забастовщики признавали, что разгони их, когда еше их было мало на площади, на два-три дня пораньше, и Кучма бы остался. 2 Рассчитать время прихода события, т.е. готовиться и осознать имеющийся резерв времени. Сталин перед войной: у нас есть десять лет – или мы построим промышленность, или нас сомнут. 8 3 Подгадать свое запланированное под что-то другое, ждать предлога, т.е. назревшее свое подвести под иное событие, как Путин свою контрреформу подвел под Беслан. 4 Можно либо отстать от событий – Горбачев после путча, либо опередить их, снять банк преждевременно – Жириновский, победивший в парламенте, но именно из-за этого сникший, изговорившийся к тогдашним президентским выборам. 5 Смысл явления меняется от попадания на фазу. Многие политологи пророчили приход в перестроечной России авторитаризма – но одно дело еще до слома хребта коммунизму, тогда бы последний выжил и закрепился, другое дело – после воцарения капитализма, все-таки это авторитаризм по эту сторону стенки, которую чудом перепрыгнули. 6 Но нужны и оговорки - тот же Ленин а) проспал Февральскую революцию, просидел ее в Женеве, б) поторопил события в России на пятьдесять – сто лет, и тем испортил дело и образ лелеемого им социализма, наверное, навеки. 8 Северная Корея и Куба – в отличие от неожиданно скакнувшей через буржуазную стенку России, наоборот, необъяснимым образом застыли еще на два десятилетия, когда, казалось бы, в их, меньших масштабах уже все условия есть и переворот совершить легче, меньше инерции. 7 Американцы проспали крушение СССР. Вывод – действует нелинейный фактор. Наличие субъективного момента – прихода, наличия нужного человека - руководителя, и объективного момента – как например когда вокруг подтасованных выборов разрастается скандал, как ком. Так что внезапно, но не с бухты барахты. 9. Несовпадение стадий развития народов и перспектива их синхронизации Крэмб Дж. Германия и Англия. Фрагменты лекций 1913 г. // Британская империя. М., 2005. Савальева, Полетаев. История и время. Параграф «Схемы всемирной истории». Комментарии: Цивилизации, государства, народы как самостоятельные темпомиры. Несовпадение фаз и стадий их развития. Сосуществование разных темпомиров в одном и том же обществе. Перспектива синхронизации мировых цивилизаций и утверждения единых политических стандартов. Возможно, имеется не одна колея культур, по которой все они последовательно идут, как поезда по расписанию, а колеи культур, где внутри одной из колей возможно сближение, опережение или отставание. Попадание в колею как аттрактор из начальных условий, но с их наращиванием и закреплением, с активизацией определенного потенциала (из набора потенциалов) человеческой природы, соответствующего колее. Таких колей-аттракторов несколько, даже можно попробовать посчитать весь их спектр. Проблема оценки действий политического субъекта, находящегося в одном темпомире, исходя из критериев и норм другого темпомира. Несовпадение критериев. Как у вас с правами человека? Почему их нарушаете? - А как у вас с уважением к старшим, почитанием их? – У нас в чести молодые, а старых мы задвигаем на свалку во Флориду. Сколько машин ты сменил за последние пять лет и сколько «кубов» в последней? - А сколько раз за последние три луны ты издавал на заре в горах гудок свирели, завернутой в бамбуковую бумагу, политую молоком девственницы? –– Да не заре я трясся на работу в электричке в тамбуре, политом чем-то гадким. Вот тут и сравнивай. Претензии людей к муравьям и другим социальным насекомым – вы недемократичны, не выбираете матку, а надо выбирать. От тех возможны аргументы: вы нам не указ, мы миллионы лет уже существуем, эффективны как организация и все довольны. Вот тут и сравнивай. 10. Мины замедленного действия в политике. Проблема ответственности народов и прежних правителей 9 Алюшин А.Л. Разрывы правовой преемственности в истории России ХХ в. // Полис. 2005. № 3. Березовский об осуждении коммунизма. Радио «Эхо Москвы» 14.05.07. Дискуссия в программе «Ищем выход». Радио «Эхо Москвы» 25.01.06. Хапаева Д. Очарованные сталинизмом // Неприкосновенный Запас. 2007. №5. Декларация ООН о правах коренных народов. Декларация ООН по окружающей среде и развитию. Комментарии: Историческая «карма» государства как бремя деяний прошлых поколений. «Мины» - захватывали все новые территории и колонии – веселились, прошло сто лет – стали плакать, зачем же мы это делали. Или: не было б хлопот, да купила баба порося (Франция – Алжир). Исторические основания прав государств и народов на территории и природные богатства. Проблема ответственности государств за совершенное в историческом прошлом: прежние правители давно умерли, почему ныне живущие должны отвечать без вины за соврешенные другими людьми злодеяния? Или злодения совершались не людьми, а государствами, уполномочивавшими на что-то отдельных людей? 11. Циклы мировой истории, смена политических форм и прогнозирование В.И.Пантин. Циклы и волны глобальной истории. 2003. Ресурс интернета. Савельева, Полетаев. История и время. Из главы 4 «Циклы и стадии». Комментарии: Понятие нового в политике и открытость прошлого: вызывание из прошлого того, что резонирует с нынешними потребностями и условиями. Накопление общечеловеческого политического опыта как заполнение ячеек матрицы всех возможных форм политического общежития. Политическое познание человечества как исторический перебор, опробывание вариантов идеологий и политических устройств. Матрица всех возможных форм и переход внутри нее, а не необратимое движение вперед и отпадение старых, якобы рудиментарных форм. Проблема обратимости или необратимости процесса политического цивилизирования. Вопрос: Является ли высокоорганизованный плюралистический демократический строй наиболее вероятным состоянием общества или наименее вероятным - и потому уязвимым? Ухудшается ли в истории совокупная человеческая природа, или все таки улучшается? 12. Периодичность смены мирового лидера Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 2004. Избранные главы книги. Бродель Ф. Время мира // Ф. Бродель. Динамика капитализма. Смоленск., 1993. Валлерстайн И. Закат американского могущества. 2003. Ресурс интернета. Модельски Дж. Эволюция глобальной политики. Части 1 и 2 // Полис. 2005. №№ 3 и 4. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 2004. Избранные главы книги. 10 Вопросы: Сравните в общих чертах позицию по вопросу подъема и упадка этносов (народов, цивилизаций) Гумилева с позициями по сходному вопросу Данилевского, Тойнби, Шпенглера, Хантингтона. Какая из них кажется вам более обоснованной? В рамках концепции какого из перечисленных авторов адекватнее всего объясняются исторические фазы подъема и упадка СССР (России) в 20 веке? В какой из фаз, по концепции Гумилева, в начале 21 века должна находиться Россия, и что, согласно схеме Гумилева, ее ждет в ближайшие десятилетия? По Гумилеву получается, что границы государств - современные стабильные, международно признанные, тормозят естественные трансформации этносов, консервируют то, что должно было бы смениться или исчезнуть, народиться, раздробиться. Как с этим быть? Бродель Ф. Время мира // Ф. Бродель. Динамика капитализма. Смоленск., 1993. Вопросы: 1 Как укладывается в логику Броделя нынешняя перспектива возвышения Китая в центр мирэкономики? С одной стороны, такой вывод из его схемы смещения мировых центров явно напрашивается. Но, с другой стороны, можно ли стать мировым центром только путем заваливания мира производимым на своей территории дешевым товаром? Ведь, по Броделю, должен доминировать и язык, и культура, люди должны стремиться жить в центральном городе мира, как некогда в Амстердаме или Лонодоне, личные состояния мировых богачей концентрироваться в нем, делаться наука и передовая технология. 2 Нет ли чего-то такого в Европе (и ее отростке – США), что только ее навсегда сделало прорывной точкой человечества в науке, индустрии, философии, литературе, политическом устройстве короче, в человеческой креативности? И потому Китай никогда не станет лидером мира? Или это всего лишь пустое самомнение Европы? 3 Не смешивает ли Бродель в одном понятии «центр мира» три разных явления: доминирование Венеции и Амстердама (только торговля и контроль морских путей), Лондона (индустриальная революция и колонии), и США (языковое, масс-культурное, технологическое, военное, идеологическое доминирование)? Не разные ли это вещи по сути? 4 Совместимо ли понятие географического «центра мира» с современной виртуальной экономикой? Валлерстайн И. Закат американского могущества. 2003 Вопросы: 1 Кто, по вашему мнению, обладал гегемонией после 1945 г. – США или СССР, или те и другие? Каково мнение Валлерстайна и ваше собственное? Связаны ли падение СССР и последующий упадок США, или они просто совпали по времени? 2 Почему после вьетнамской войны в 60-х гг. произошел спад международной легитимности США, но никакого падения их гегемонии? Так почему же сейчас иракская война обязательно должна вести, по Валлерстайну, к краху гегемонии США, быть последней точкой? 3 Почему упадок гегемонии США привязывается Валлерстайном в первую очередь к символическим событиям, обозначающим вехи этого упадка, включая сбивание двух небоскребов? Так ли это существенно для выявления глубинных причин и течений, и вскрывает ли таковые Валлерстайн? 4 Так ли уж однозначен и необратим подъем Западной Европы, Японии, Китая? У Западной Европы самой большие проблемы, Германия по меньшей мере в стагнации и замешательстве, Япония в 11 упадке, а Китай пока просто большой выездной производственный цех Запада. Не преувеличивает ли Валлерстайн в своем пророчестве экономического падения США? Модельски Дж. Эволюция глобальной политики. Части 1 и 2. Полис. 2005. №№ 3, 4. Вопросы: 1 Адекватно ли ключевое у Модельского понятие «мирового лидерства» для характеристики прежних эпох, в частности, военного господства Чингисхана в Азии, Португалии и Испании в Европе? Ведь лидерство подразумевает некие позитивные и конструктивные деяния, дающие пример для подражания, а не завоевание и грабеж иных государств. Нет ли здесь скрытого восхваления современного миссионизма США, в связи с чем мировые центры господства прежних эпох тоже названы «лидерами»? 2 Куда у Модельского делась Россия, бывшая если не лидером, то главным нарушителем мирового спокойствия на протяжении семи десятилетий? Вписываются ли подобные «нарушители» в его схему, и если нет, то может ли она тогда претендовать на работоспособность и объяснительную силу? 3 Кажутся ли вам состоятельными два из четырех указанных им «факторов лидерства»: наличие в стране-лидере «открытого общества» и «чувствительности к глобальным проблемам»? Нет ли здесь, опять, осовременивания реальной истории прежних эпох и видения их через призму нынешних претензий США? 4 Не создал ли Модельский вариант гегелевской философии истории с ее навязчивой «объективной логикой», или даже американскую версию исторического материализма с неизбежной сменой формаций? Ведь все в его схеме определяется приходом фазы долгого глобального цикла самого по себе, независимо от внутренних процессов конкретных стран, переживающих взлет и созревающих к претензиям на господство или приходящих в упадок отнюдь не по велению какого-то внешнего им, всемогущего мирового цикла? 13. Альтернативность политики. История в сослагательном наклонении Савельева, Полетаев. История и время. Пар. «Экспериментальная» история». Комментарии: Только настоящее подтверждает неслучайность прошлого, что в самом этом прошлом оставалось никак не доказуемым. Например, массовое неприятие демократии и либерализма в современной России подтверждает неслучайность установления и органичность российскому народу сталинского строя. Письменное задание Почти все современные государства и народы имеют претензии к соседним или отдаленным государствам и народам по поводу неправомерных, несправедливых или аморальных действий некогда в прошлом. Часто эти претензии взаимны и весьма запутаны. Выберите один из таких исторических споров и составьте иск в воображаемый мировой трибунал от конкретного лица или от современных представителей всего пострадавшего государства или народа. Попытайтесь максимально аргументировать свои претензии и доводы и сформулируйте возможные требования по компенсации ущерба. Объем – не менее 3-х принтерных страниц. За тексты, имеющие характер явного заимствования из неназванных источников, ставится оценка 2. Срок сдачи – в осенний семестр к 15 ноября, в весенний семестр к 15 апреля. 12 Выставление рейтинговой оценки по итогам занятий по спецкурсу По итогам работы на занятиях может быть предусмотрено выставление рейтинговой оценки. О предстоящем выставлении оценки по рейтинговой системе студенты предупреждаются в начале занятий. Оценка складывается примерно в равных долях из трех составляющих. 1. Оценка 3, 4 или 5 за письменное эссе. При опоздании со сдачей более чем на две недели против назначенного срока эссе может быть не зачтено и поставлена оценка 2. 2. Учет посещения занятий. Отсчет ведется от предполагаемого числа 12 реальных занятий за семестр. Присутствие на 8 занятиях дает оценку 4, присутствие на 5 занятиях (8–3) дает оценку 3, присутствие на 11 занятиях (8+3) дает оценку 5. Если занятий состоялось меньше, отсчет ведется от числа состоявшихся занятий по такому же принципу. Отсутствия по уважительной причине оценку не повышают. 3. Учет активности на занятиях. Занятия ведутся в форме обсуждения источников из заранее представленных преподавателем в электронном виде. 3 выступления и менее при достаточной посещаемости дает оценку 3, 4-5 выступлений дают оценку 4, 6 и более выступлений дают оценку 5. Представленный студентом на занятии собственный конспект всех заданных к занятию источников зачитывается как выступление. Рейтинговая оценка 3, 4 или 5 по итогам занятий является окончательной и проставляется в ведомость и зачетную книжку в день экзамена без опроса. Если студент получил оценку 2 по одной из трех указанных составляющих, он должен сдать экзамен по всему курсу в форме устного опроса. Приведенный в программе список тем курса является и списком экзаменационных вопросов. Главное внимание при приеме экзамена уделяется знанию рекомендованной литературы. Итоги работы студента на занятиях учитываются при выставлении окончательной оценки на устном экзамене. Если по курсу предусмотрен зачет, то зачет ставится при выполнении студентом требований для получения оценки 4.
