Зачем нужны психопрактики

Зачем нужны психопрактики
Как оказалось тема психических практик ныне актуальна для многих, попробуем
взглянуть на неё с другой стороны.
Одной из причин всё большего разпространения психопрактик ведического Востока в
Западной цивилизации и цивилизации Русской, безусловно является действие Закона
Времени. Количество информации, которое циркулирует в обществе растёт в
геометрической прогрессии, а психика людей всё чаще не поспевает за темпами
развития технико-технического прогресса, как следствие - калейдоскопический идиотизм
из разноликой информации в головах и психологические стрессы, отдушиной которым и
являются психопрактики.
Стоит отметить, что бóльшая часть информации, которая практически насильно
"заливается" в людей по меньшей мере является информационным шумом,
затрудняющий возприятие человеком "полезного сигнала", например, голоса совести. Но
отгораживаясь от этих шумов психопрактиками и "приводя мысли в порядок" на
различного рода медитациях люди не замечают как они становятся глухи и к Языку
Жизни, который постоянно "стучится" в их психику, а эти позывы далеко не всегда
приятны для безвольных и психически слабых людей.
Таким образом люди имитируют собственное "освобождение" при жизни, подсаживаясь
на психотехники как на иглу, подобно алкоголю и другим наркотикам, поскольку психика
недолюдков не выдерживает длительного нахождения наедине с собственными
мыслями, через которые Бог может обращаться к человеку, пользуясь остатками его
совести.
Выражение "подсесть на иглу", которое употребляют по отношению к наркотически
зависимым людям - вполне подходит к людям, которые "освобождаются" (можно сказать
от жизненных обязанностей - уклоняются от своей судьбы) путём сложных восточных
практик. Мы уже говорили, такого рода "освобождение" является главным смыслом
жизни на ведическом Востоке. Но и на исламском Востоке и на Западе в "христианстве"
и иудаизме существует подобного рода "игла", на которую подсаживаются верующие:
это – "высшая цель жизни" главных "авраамических" религиозных систем, которая
заключается в "спасении своей души", для чего религиозные правила и "канонические"
догмы ставятся на первый план по отношению к жизни в мирý. В "авраамические"
религиозные системы доктрина посмертного воздаяния-"справедливости" попала как
вторичная переработка упрощённых восточных воздаятельных доктрин, замкнутых в
свою очередь на "иглу" восточных психотехник. На примере восточных йогических
психотехник лучше всего видна параллель между всем известной наркотической "иглой"
и "иглой" эгрегориального "освобождения" - чувство, которого, аналогичное
наркотическому опьянению, возникает в психике практикующего всякий раз, когда он
попадает в эгрегориальную "мокшу", "нирвану" и т.д.. Попав туда один раз - хочется ещё
и ещё, как и в случае с наркотиками. Такова мифическая "игла Кащея" всех исторически
сложившихся религиозных систем, на которую люди посадили себя с древних времён,
1
следуя религиозным иллюзиям (прежде всего Востока), и суть этой "иглы" - извращение
смысла жизни, заключающееся в доктрине посмертной "справедливости".
При этом многих представителей Запада, как и Руси-России привлекает особая
атмосфера религиозной "толерантности" (терпимости), которая обеспечивает не только
внутреннюю ненапряжённость (вызванную восточным равнодушием к единоверцам,
которая существует и в других религиозных системах), но и внешнюю неагрессивность
"практикующих", которую многие сторонние наблюдатели принимают за особую
"доброту" и "блаженство".
ОНИ ПУТАЮТ ДОБРОТУ С ПОЛНЫМ БЕЗВОЛИЕМ: воля "добродушно" лыбящихся
духовных наркоманов накрепко замкнута на мощнейшую эгрегориальную иерархию
ведического Востока.
При чём в религиозных системах Запада все свои прижизненные неприятности принято
валить Бога, "сверхъестественные силы", "врагов" и т.д., а ведисты пошли дальше - они
в некоторый степени преодолев на ранних этапах развития канонический дуализм
("перманентная" борьба добра и зла), согласно которому во всём виноваты
"потусторонние силы" либо "враги" - создали систему причинно-следственного
самобичевания (закон кармы), согласно которой во всех бедах виноваты они сами.
И ВСЁ БЫ БЫЛО ПРАВИЛЬНО, ЕСЛИ БЫ ОНИ РАССМАТРИВАЛИ ЭТИ БЕДЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ
ОБЩЕСОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ (В ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ПОКОЛЕНИЙ), А НЕ
ИНДИВИДУАЛЬНО-КАРМИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ (В ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЙ).
Именно таким образом психологическую составляющую религиозной имитации
"свободы" ("освобождения") ныне многим обеспечивают восточные психотехники, а
имитация всегда проще и "приятнее" объективной реальности для нечеловечной
психики, которую собственно и выбрал Восток (и как следствие - все, замкнутые
психотехниками на духовное наследие Востока), объявив Жизнь - иллюзией и кармой.
Так иллюзорно была создана имитация преодоления главной объективной трудности:
необходимости психологической динамики согласно велению времени. Внутренняя
трусость как перед Жизнью, так и перед необходимостью изменения своей психики
согласно велению времени и в соответствии с Языком Жизни стала близка верующим:
верующие и их пастухи отгородились религиозными догматами и практиками, боясь
высунуться из иллюзий психотехник на свет Божий.
Поскольку психотехники имеют под собой в основном безсознательную составляющую
эгрегориальных "автоматизмов" употребляющие принцип "делай это - будет то" (что и
записано в "инструкциях" психотехник, а всё остальное передаётся либо по наследству
и/либо через учительство, которое длится всю жизнь) - то эгрегориальная алгоритмика
стандартно (как она настраивалась на базе практического безсознательного опыта
веками и тысячелетиями) отзывается на "ключи" доступа. Но и сами-то "ключи" доступа
представляют собой больше не слова, а "психические и физиологические состояния",
2
которые в восточных практиках именуются "состояниями изменённого сознания".
Конечной целью "изменения сознания" является вхождение в транс - что означает
достижение безсознательного состояния вне состояния нормального для человека сна.
Но отключение сознания (с одновременным обретением "видения" приятных
эгрегориальных наваждений) это как раз и есть полная изоляция от Языка Жизни - к
чему стремятся люди Востока, как к идеалу "освобождения". И чем чаще они входят в
транс -тем больше они отрываются от Языка Жизни. Конечно, Бог обращается к людям
по многим информационным "каналам" (не только на уровень сознания, но и через
интуицию) но всякий раз как правило - для того, чтобы люди осознавали хотя бы часть
предложений Свыше, анализируя разумом полученную информацию. Люди Востока, как
и приверженцы восточных психотехник всячески устраняются не только от явлений
Жизни, но и от сознательного анализа всей информации, которая не имеет отношения к
созданной их же предками эгрегориальной алгоритмике (мыслям и информационным
выкладкам прошлого).
При этом объединение психики "практикующего" с алгоритмикой соответствующего
эгрегориального фрагмента, вершиной которого является транс - называется
"освобождением". Но в реальности это объединение можно назвать состоянием
глубокого и приятного "зомбирования" - поскольку типу психики "зомби", как мы уже
знаем, соответствует наиболее полное слияние психики с духовно-культурной
составляющей.
В восточных практиках вследствие многовековых тренировок и отборов сложилась
соответствующая мощная имитационная составляющего "психического комфорта" в
состоянии транса. Состояние полного психического комфорта, что называется
состоянием "пребывания в Любви" естественно-автоматически обеспечивается Человеку
в Человечном типе психике Свыше при условии нормального выполнения им всех
Добрых предложений, которые Человек ощущает и частично понимает, следуя
личностно-индивидуальной символике Языка Жизни: этим знаменуется настоящая
Свобода (согласно определению Свободы, неоднократно нами приводимому в
предыдущих записях). Но для обретения подобного рода естественного
психологического комфорта необходимо не только много потрудиться и не только на
себя, а на благо общества, но, необходимо в первую очередь избавиться от трусости и
страхов. Последнее означает как раз преодоление "трудностей", которые предлагается
Свыше преодолеть в первую очередь: это – "трудности" связанные с преодолением
нехорошего эгрегориального наследия, доставшегося от предыдущих поколений.
СЛАБЫЕ И ВНУТРЕННЕ ТРУСЛИВЫЕ ЛЮДИ ВЫБИРАЮТ ПУТЬ ИМИТАЦИЙ СВОБОДЫ (ДЛЯ
РАЗГРУЗКИ СВОЕЙ ПСИХИКИ): ОТ САМЫХ ПРИМИТИВНЫХ (НАРКОТИКИ, АЛКОГОЛЬ,
ТАБАК) - ДО ИЗОЩРЁННЫХ ВОСТОЧНЫХ ПСИХОТЕХНИК.НО ЭТИМ САМЫМ ОНИ
ВЫБИРАЮТ НЕ СВОБОДУ, А РАБСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ ИНТЕРЕСОВ РЕЛИГИОЗНОЙ
КОРПОРАЦИИ.
3