Смерть

Подготовка к Новой Жизни
Освобождение от страха Смерти и подготовка к новой Жизни
Наше отношение к жизни определяет наше отношение к смерти
И наше отношение к смерти определяет наше отношение к жизни
Тело временно, вы – вечны …………………………………………..…………………02
Смерть – большая иллюзия…………………………………………….……………….04
Реальность реинкарнации …………………………………………..…………………..05
Искоренение знаний о реинкарнации ………………………………...………………..07
Наши действия определяют нашу будущую жизнь …………………………………..09
Сила кармы ………………………………………..……………………………....……..13
В чём смысл реинкарнации? ………………………………………………..…………..16
Осознанный переход в новую жизнь …………………………………………………..18
Процесс покидания физического тела …………………….……………….………..…21
О чём ты думаешь, тем ты и становишься ……………….…………………..……..…21
Ваше последнее желание ………………………………………..…………….………..23
Какой у вас пропуск? ………………………………………………….……….………..24
Пороги перехода …………………………………………………..……….……………25
Заповеди жизни …………………………………………………………….…..………..31
Об отнятии жизни ………………………………………………………….…..………..32
Научитесь умирать ………………………………………………………….…………..34
Ваш проводник …………………………………………….……………………..…..…34
Список использованной и рекомендуемой информации...………...…………..…..…36
Тело временно, вы – вечны
”…Главная наша забота должна быть в том, чтобы решить вопрос: совсем или не совсем
умираем мы в плотской смерти, и если не совсем, то, что именно в нас бессмертно. Когда же мы
поймём, что есть в нас то, что смертно, и то, что бессмертно, то ясно, что и заботиться мы в
этой жизни должны больше о том, что бессмертно, чем о том, что смертно. Люди же
обыкновенно поступают как раз наоборот”. (Паскаль Блез)
В наше время большинство людей отождествляют себя с плотным и тонким телами психической формой и умом, а также интеллектом, сопровождающим их.
Когда людей просят представиться, они в ответ обычно называют имя, профессию, указывают
вероисповедание или политическую принадлежность. Иногда, характеризуя себя, они упоминают
о своем семейном положении, наследстве или знаменитых предках. Существуют и другие,
психологически ориентированные описания личности: “Я очень чувственный”; “Я никогда никого
не обижаю”; “Я благоразумный и честный” или “Я часто схожусь с людьми, похожими на меня” и
т. д. Но перестанем ли мы существовать, если поменяем имя? Если потеряем работу? Или если
примем другую религию? Если даже нам изменит наше чувство морали и этики? Действительно,
если все выше перечисленные ориентиры исчезнут, разве мы перейдем в небытие?
Чтобы осознать свою истинную сущность, давайте задумаемся над тем, каково главное
отличие мёртвого тела от живого?
Логически рассуждая, можно сказать, что мёртвое тело – это плоть, которая не может себя
осознавать, потому что она мертва. Что значит мертва?
Это означает, что в ней отсутствует жизненная сила (энергия).
А какой признак присутствия этой Силы? Этот признак – наличие сознания у жизненной энергии.
Сознание – это то, чем вы являетесь, это фундаментальная часть человеческого существа.
Каждое чувственное впечатление - как, например, взгляд на эту страницу - что-то для нас
означает, потому что мы обладаем сознанием. Стул не имеет никаких чувственных впечатлений,
он не обладает сознанием, у него нет души. Но вы чувствуете, что вы есть, ведь вы способны
осознавать.
Задумайтесь над тем, кто вы есть:
сознание, душа или тело? Задайте себе вопрос:
могу ли я сознавать свое тело? Могу ли я
сознавать свою руку? Ноги? Лицо? Сердце?
Ум? Да, я могу сознавать любую часть своего
тела, испытывать её наслаждение или боль.
А может ли тело само себя сознавать?
Немедленно последует ответ: нет. Мое тело не
может себя сознавать. Скорее, я сознаю мое
тело. Это простое размышление о природе
сознания проясняет различие между телом и
“я”, живым существом, сознающим тело.
Мы можем понять эту разницу между телом и “я” на повседневном опыте. Например, если чтото касается вашей руки, то с эмпирической точки зрения наверно вы будете считать, что ваша рука
осознаёт определенное раздражение. Если вы задумаетесь над этим, то сможете заключить, что
именно вы являетесь тем, кто через руку и процесс идентификации осознает, что руки что-то
коснулось. Основное “я”, если угодно, использует мозг, чтобы обработать сигналы от нервной
системы, и тем самым осуществляет контроль над работой тела.
Благодаря последним научным исследования, был установлен тот факт, что, мозг является
только лишь передатчиком сигналов сознания. К примеру, профессор Экклз, нейрофизиолог из
Австралии, получивший в 1963 году Нобелевскую премию за успехи в области физиологии мозга,
экспериментально подтвердил, что работа сознания не может быть объяснена посредством мозга.
2
Ещё в древности известный греческий врач и мыслитель Гиппократ упоминал, что «мозг –
является лишь посланником сознания»
Теперь многие учёные согласны с тем, что мозг – это инструмент сознания, подобно тому, как
пианино для музыканта – это инструмент для создания музыки».
Непосредственный опыт, умозаключения, логика, религиозное верование и эмпирические
наблюдения – всё сходится на том, что внутри тела существует некая энергия сознания. Эта
энергия сознания является тем, кто обдумывает мысли и испытывает чувства.
Тело - это инструмент; а сознательная энергия - игрок на этом инструменте.
Мы являемся мозгом или нервной системой не больше, чем гитарист является гитарой, на
которой он играет. Как музыка у музыканта возникает с помощью музыкального инструмента, так
мы, мыслители, производим мысли с помощью мыслительного инструмента - мозга.
Более того, если инструмент поломается, то вовсе не обязательно, что вслед за ним выйдет из
строя и музыкант. Аналогично этому, если наше тело разрушается, нам не обязательно
разрушаться вместе с ним. Если у нас сломается гитара, мы пойдём и купим другую, чтобы
заниматься музыкой - иначе нам пришлось бы совсем перестать играть на гитаре. Но мы
существуем отдельно от гитары, и наше долголетие не зависит от срока жизни нашего
инструмента. Гитары появляются и исчезают, а искусные гитаристы продолжают жить.
Истинное “я” человека есть сознание, а жизнь –
это перетекание Сознания из одного состояния в
другое: Энергия создаёт Силу, а Сила наполняет
Энергией, а энергия - это Жизнь. И Жизнь – вечная.
Сила есть Энергия действия; Энергия есть Сила
ожидающая; кинетика и динамика. Способность
избирательно действовать или ожидать есть Знание.
Чем больше Энергии-Силы, тем богаче способности
и Знание – ибо Сила-Энергия есть следствие Знания.
Закон сохранения энергии и закон сохранения
массы – один и тот же закон. И он гласит: откуда бы
Энергия ни взялась, Она уже никуда не может
исчезнуть, ибо Она уже есть, и может лишь либо существовать неизменной, либо переходить из
одного состояния в другое. Это означает, что сознание вечно, следовательно, истинная внутренняя
энергетическая сущность (душа) вечна.
Как человек надевает новую одежду, сбросив старую, так и душа принимает новое
материальное тело, оставив старое и бесполезное. (Бхагавад-гита, 2.22)
В “Человеческом мозге” профессор Джон Пфайфер замечает, что “в нашем теле нет ни одной
молекулы, которая оставалась бы неизменной в течение семи лет”. Он сравнивает живое тело с
водоворотом. Существующая форма выглядит, как прежде, но все составляющие её части
стремительно меняются, достигая головокружительного темпа.
За семидесятилетний период жизни человек
физиологически “умирает” и “возрождается” 10 раз; и хотя
промежуточные “смерти” не подразумевают реинкарнации
как таковой, они предоставляют нам замечательную
возможность взглянуть на свои прошлые “жизни”:
младенчество, детство, юность и зрелость. Строго говоря,
это не предыдущие жизни: имеющиеся факты
свидетельствуют о том, что реинкарнация крайне редко
позволяет сохранять воспоминания о предыдущих жизнях
в новой жизни. Эти прежние физические “я” больше уже
не существуют. Разные тела, одна и та же личность - вот
простое упражнение для развития способности различать
духовное и физическое “я”, видеть разницу между тем,
чем мы себе кажемся, и тем, чем являемся на самом деле.
3
Боятся смерти лишь те, кто продолжает олицетворять себя с временной физической оболочкой, телом, которое вы ежедневно видит физическими глазами. И если вы вспомните, что каждый день
вам нужен сон, вы сможете осознать, что если сознание теряет связь со своим рабочим
инструментом (телом), то оно (тело) становится совершенно не способным работать. Глаза на
месте, но видеть не могут. Руки на месте, но работать не могут. Ноги на месте, но передвигаться
не способны. Тело лежит, как мёртвое, потому что отсутствует тот, кто его использует.
«Инструменты» на месте, но в «инструментах» отсутствует сознание, в них нет жизни.
Как известно, человек спит около трети своей жизни и это говорит о том, что для поддержания
всей нашей жизни в этом мире сон более важен, чем действия, совершаемые временным телом.
Некоторые люди бояться той смерти, которая в действительности происходит с ними каждый
божий день. Именно из-за отсутствия осознанности люди не замечают этого.
Когда мы умираем? Это происходит к концу дня, когда наша душа, наше истинное «Я»,
устаёт работать в теле. В это время душа спускается в пупковый центр и отделяется от всего тела.
В 1-ом послании Апостола Павла Коринфянам (15 31), сказано: “Я каждый день умираю...”
Несомненно, жизненно важные функции нашего организма после покидания его нашим Я,
поддерживаются. Дыхание, кровообращение, сердцебиение и пищеварение продолжают
функционировать, но мы об этом ничего не знаем. Где
находится наше сознание? Глаза на своем месте, но мы не
можем видеть. Ноги на месте, но мы не можем ходить. Ни один
орган не функционирует. Почему так происходит? Потому что
тело – прах и в прах возвратится, это инертный механизм. Если
водитель сидит в машине или в автобусе, то движение будет
продолжаться благодаря водителю. Если водитель выйдет или
пересядет на заднее сиденье, и будет отдыхать, машина или
средство передвижения не сдвинется с места.
Таким образом, наше тело является лишь временным
средством передвижения, хорошим механизмом, созданным из
материи этого мира.
Итак, вы должны понять, что тело, которое вы сейчас осознаёте, которым вы сейчас
управляете, всего лишь временная шкура, скафандр, внешний механизм, временно используемый
для работы в этом материальном мире нашим истинным “Я”.
Смерть – большая иллюзия
“Не верит в бессмертие только тот, кто никогда серьезно не думал о смерти”.
“Чем больше перенесена жизнь из области телесной в область духовную, тем менее страшна
смерть. Для человека, живущего вполне духовной жизнью, страха этого не может быть”.
(Лев Толстой)
Люди забывают, что каждый человек на этой земле может умереть в любой день, в любую
секунду. Но разве думают люди, которых вы видите ежедневно, о смерти? Скорее всего, нет.
Каждый рождённый непременно умрёт. Таков закон природы. Почему бы не познать смерть,
почему бы не осознать, что это в действительности собой представляет. Боятся нечего, смерть
приходит в своё время в любом случае. Факт, только в том, что можно быть подготовленным или
не готовым вовсе. Если в вас есть страх, значит, вы чего-то не знаете, не осознаёте, ибо любой
страх вокруг смерти – это искаженное представление реальности, факт незнания законов
Вселенной, Законов самой Жизни.
Если вы на улице подойдете и спросите людей: “Как правильно умирать?”, вас посчитают
ненормальным. Почему?
Потому что многие люди настолько поглощены иллюзией, что забыли о том, что к смерти
нужно быть готовым всегда!
4
“Вспоминать о смерти - значит жить без мысли о ней. О смерти нужно не вспоминать, а
спокойно, радостно жить с сознанием её постоянного приближения”. (Лев Толстой)
Но каким образом можно подготовиться к смерти?
Нужно осознать три основные вещи:
1) Что такое жизнь (в этом вопросе вы должны осознать, кто вы и для чего живёте).
2) Что такое реальность (чтобы поставить истинные цели и ценности в текущей жизни).
3) Что такое смерть (чтобы понять смысл жизни).
Точные ответы на эти вопросы всегда существовали, и это были не философские идеи, а точная
информация, которую мог обрести и проверить каждый человек, ищущий Абсолютную истину.
Итак, что такое жизнь?
Жизнь – это эволюция сознания, т.е. развитие нашей
внутренней энергоинформационной сущности в данной
физической форме.
Что такое реальность?
Реальность – это то, что мы можем воспринимать и
ощущать.
Многие люди не способны видеть реальность,
поэтому они ещё продолжают страдать. Но настанет день,
когда люди смогут научиться видеть реальность такой,
какая она есть.
Истинная реальность - это настоящее, не
замутненное никакими оценками нашего ума и не
покрытое никакими туманами чувств. Возьмём двоих,
рядом идущих. Один - совершенно спокоен и
уравновешен, а другой - переполнен какими-то
страстями, мечтами или воспоминаниями. Кто будет
вернее воспринимать окружающее? Конечно - первый.
Второй же может не заметить даже красный свет
светофора. Он не видит истинной реальности, он - в
иллюзии. Мы все живем в истинном мире, лишь создаем
миражи собственным сознанием.
Смерть – это лишь переход в новую жизнь, на новый уровень бытия, в новую материальную
форму согласно реально существующему закону Перевоплощения, реикарнации.
Реальность реинкарнации
"Если бы азиат попросил меня дать определение понятия "Европа", я был бы вынужден так
ответить ему: "Это часть мира, где слепо и упорно верят в то, что человек был создан из
ничего и что это рождение есть его первое появление на свет". (Артур Шопенгауэр)
Примерно 4 тыс. лет назад о реинкарнации (законе перевоплощения души в различных
физических телах) знали очень многие люди, но со временем эти знания искоренялись в угоду
правящих групп. Но к счастью ныне живущих людей эта Тьма была рассеяна современной наукой.
Сегодня, благодаря исследованиям Викрама Рады Сингха Чаохана, Яна Стивенсона, Джо Китона,
М.Сабома, Д.Л.Уитона, Рэймонда Моуди, имеются убедительные доказательства реальности
существования закона переселения душ.
5
Научные работы (Дубров А.П. «Реальность тонких миров» (1994), Пушкин В.Н.
«Парапсихология и современное естествознание» (1989), Шипов Г.И. «Теория физического
вакуума» (1993), Акимов А.Е. «Сознание и физический мир» (1995), Волченко В.Н. «Неизбежность,
реальность и постижимость Тонкого Мира» (1996), Бауров Ю.А. «О структуре физического
пространства и новом взаимодействии в природе» (1994), Лесков Л.В. (Вестник МГУ, стр. 7,
Философия, № 4, 1994) и другие) утверждают, что в ходе жизни человека в общем
информационном поле отпечатываются всевозможнейшие записи его биографии (мысли,
поступки, обстоятельства жизни). В результате в информационном поле сохраняется точная копия
индивидуума. Следовательно, в это самое поле после смерти физического тела уходят
индивидуумы с полным комплексом всего приобретённого при их жизни.
В наше время люди даже научились получать фотографии ауры
(энергоинформационных оболочек человека) с помощью Тесла-эффекта
и Кирлиан-эффекта. София Бланк, врач с многолетним опытом, директор
научно-исследовательского центра фирмы «Бион» написала не одну
книгу о сенсационных снимках, тем самым, рассеяв сомнения многих
материалистов, жаждавших фото-доказательств.
Сейчас уже стало возможным определять энергетический
потенциал, состояние здоровья человека по квантовым оболочкам ауры.
Закон реинкарнации был подробно описан в наиболее древних
текстах мира, - Ведах, говорящих о том, что сейчас человечество живёт в
Кали Югу, (Тёмный Век деградации, невежества).
Невежество состоит в том, что люди живут, не зная своей
истинной природы, законов Вселенной, по которым
протекает жизнь на Земле.
На протяжении всей истории, многие люди
осознавали факт существования души, реинкарнации.
(Сократ, Пифагор, Платон, Артур Шопенгауэр, Бенджамин
Франклин, Иоганн Вольфганг фон Гете, Уолт Уитмен,
Торо, Онорэ де Бальзак, Лев Толстой и т.д.)
В музее Британии хранятся расписки и другие юридические
документы древнего народа - друидов, которые
свидетельствуют, что люди нередко занимали деньги под
обещание вернуть долг в будущей жизни. А в жизни
эскимосов была традиция, когда стареющий человек начинал
присматривать семью, чтобы родиться снова. Выбрав
молодоженов, он отправляется к ним и спрашивает
разрешения стать их ребенком. Если пара находила этого
человека хорошим и уважаемым, то давала своё согласие.
Тогда престарелый человек уходит из стойбища, покидал
тело, чтобы душа смогла войти в новую семью.
Сегодня зарегистрировано достаточно большое количество
случаев, когда люди неожиданно начинали говорить на тех
языках, которым они не обучались в текущей жизни. Например, Наташа Бекетова из Анапы в 12
лет заговорила на 120 языках, вспомнив после обморока все свои предыдущие 120 воплощений.
Стоит отметить, что почти каждый из нас испытывал “дежавю”, чувство того, что всё, что с ним
происходит, когда-то уже было; появление родственного чувства к определённому месту, в
котором вы побывали впервые в этой жизни и т.п.
О реинкарнации знали все высокоразвитые люди, но к нашему времени эти знания искоренялись
многими правителями мира сего в корыстных целях.
6
Искоренение знаний о реинкарнации
Распространение знаний было не выгодно властям, желающим держать народ покорным, а
также бизнесменам, зарабатывающим деньги на производстве целых гор ненужного мёртвого
товара. Знания о реинкарнации искоренялись всевозможными способами, а создание масскультуры почти в идеале позволило контролировать весь мыслительный процесс людей.
Намеренно уничтоженные рукописи и библиотеки породили
великие провалы в памяти о минувшем. Не удивительно, что это
отсутствие знаний вдохновляло не только исследователей, искателей
истин, но и тех, кто готов был сам “творить прошлое” по
собственному разумению и произволу. Разные люди предавались
этому делу, и особенно в этом постарались римляне, исказившие
учение Христа и сделавшие его своим орудием и прикрытием.
Уже несколько тысяч лет от людей скрывают информацию,
способную вывести их к обретению знаний, ведь уже долгое время
людям пытаются выдать ложь за истину, зло за добро.
Из-за гонения мудрецов и уничтожения бесчисленных трудов
библиотек мира, церковная иерархия
умудрилась погрузить Запад и Европу в
умственную темноту, которая дала миру
чёрную запись инквизиции и потерю
миллионов человеческих жизней из-за
религиозных войн и гонений.
Знаний боялись восставшие против Творца недочеловеки, и
искоренявшие любые источники информации, ведущие к раскрытию знаний. Сегодня уже не
сохранились в целостности великие библиотеки мира (Александрийская, Византийская, Ивана
Грозного, этрусков), но знания, заложенные в генетической памяти человека, существуют до сих
пор. Их нужно лишь приоткрыть. Только после этого человек сможет самостоятельно осознать
тайну жизни и смерти, откинув предрассудки и привязанность разума к догмам навязанной лжи.
В религиозно-мистических традициях всегда сохранялась связь глубочайших тайн религии с
доктриной перерождения. Искажение изначальных священных текстов и
всевозможные политические махинации дискредитировали учение о
переселении душ, поскольку оно не вписывалось в угодную сильным
мира сего картину бытия. Определенную роль сыграло также
непонимание сути религиозных традиций.
У человека миллионы жизней. Об этом говорил Махавира, об этом
говорил Будда, этому учили Кришна и Рама; все индийские религии
соглашаются с этим. Иисус прекрасно знал о реинкарнации. В его
проповедях можно найти немало косвенных доказательств этому.
"Я был задолго до Авраама". Иисус говорил: "Я вернусь". Существуют
также тысячи прямых упоминаний о реинкарнации.
“Иисус сказал: правда, Илия должен придти, но говорю вам, что Илия
уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и сын
человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил
об Иоанне Крестителе”. (От Матфея, 17.11-13)
Иисус Христос очень ясно говорит, что Иоанн Креститель был той личностью, которая
раньше явилась как Илия, но на этот раз пришедшей с другим именем и другим телом.
Известно, что низкий уровень сознания большей части людей и корыстные цели
императора Юстиниана – вот что вынудило христианскую церковь перестать учить о
реинкарнации. Христианская церковь преподавала учение о реинкарнации до 553 г. н. э., когда оно
7
было отменено на Вселенском Соборе в Константинополе. Сам Папа Виргилий, несмотря на то,
что он был в это время в Константинополе, в знак протеста не принимал участия в Соборе.
В исламских писаниях реинкарнация обозначается словом tanasukh, но это слово редко
употребляется ортодоксальными мусульманскими философами. Исламские приверженцы
реинкарнации утверждают, что Коран поддерживает учение о переселении душ.
В серии статей «Реинкарнация. Исламские представления» М.Х. Абди,
ученый-исламист, достаточно убедительно описал события, результатом
которых стало отторжение доктрины реинкарнации от ортодоксального
мусульманского вероучения.
На протяжении нескольких веков выдающиеся последователи Магомета
принимали учение о реинкарнации, но утаивали его от широкого круга
верующих. Эта позиция была обоснована определенными
психологическими факторами. Исламское вероучение всегда в первую
очередь призывало к праведным поступкам. ...Кроме того, оборонительные
сражения, известные как Джихад, или священные войны, которые
мусульмане вели в дни зарождения исламской религии, и более поздние захватнические (а значит,
не священные) войны, значительно повлияли на судьбу Ислама. Ранее философские, мистические
и этические течения получили мощный толчок к развитию, но позже, в результате определенных
политических событий, ослабели и зачахли. Со временем арабские республики превратились в
монархические государства; философы и святые утратили прежнее влияние. Такие сокровенные
темы, как переселение души, требуют особого подхода. Для того чтобы судить о них, необходимо
иметь представление о высших уровнях сознания, причинно-следственных законах и действии
законов эволюции. Монархов не интересовали столь далекие от политики предметы. Подобно
множеству других учений, доктрина реинкарнации доступна лишь суфиям и специалистам по
истории суфизма... Тем не менее, мусульманин, открыто верующий в переселение душ и
названный еретиком, едва ли подвергается какой-либо опасности.
Следует отметить, что приверженцы традиционных направлений ислама все же боятся прослыть
еретиками, поэтому доктрина реинкарнации обсуждается и толкуется лишь в русле суфийской
традиции. Однако многие ортодоксальные теологи уверены в том, что без веры в перерождение
души трудно примирить проповедуемую исламом мораль и религиозное учение. Г.Ф. Мур,
например, в своей Ингерсоллской лекции на тему переселения душ отмечает, что «невозможность
совместить страдания невинных детей с идеей Господней милости или,
на худой конец, справедливости заставляет некоторых вполне
либеральных мусульманских теологов (мутазилитов) искать причины
мучений в грехах, совершенных в прошлой жизни... Учение о
реинкарнации — неотъемлемая часть культа имама, исповедуемого
шиитами; это учение в специфической форме бытует также среди
измаилитов и является важнейшей частью доктрины бабизма».
Стивен Розен в своей книге “Реинкарнация в мировых религиях”
рассмотрел крупнейшие мировые религии, т. е. Индуизм, Буддизм,
Иудаизм, Христианство и Ислам, и выяснил, что, чем древнее религия,
тем прочней она связана с изначальным учением о реинкарнации.
Известный американский исследователь М. П. Холл – автор более
150 книг и эссе - изложил взгляды различных духовных учений. В своих книгах он знакомит
читателя с величественной концепцией непрерывных рождений и смертей под разным углом
знаний: Индуизма, Буддизма, Иудаизма, Христианства и Ислама и т.д. Подводя итог своим
исследованиям, автор отмечает, что изучение доктрины перевоплощения представляется
единственным и наиболее разумным объяснением Тайны жизни.
Законы перевоплощения и кармы дают нам ответы на многие вопросы, утверждая, что абсолютно
каждый человек заслуживает каждую свою новую жизнь своими мыслями, словами и поступками.
8
Наши действия определяют нашу будущую жизнь
Ориген (185—254 гг.), которого в своё время
считали одним из наиболее выдающихся отцов
христианской церкви, заявлял: “Некоторые души,
склонные творить зло, попадают в человеческие тела, но
затем, прожив отмеренный человеку срок, перемещаются
в тела животных, а потом опускаются до растительного
существования. Следуя обратным путем, они
возвышаются и вновь обретают Царствие Небесное”.
Джалалу'Д-Дин Руми, известный поэт-суфист писал:
Я умер как минерал и стал растением,
Я умер как растение и возрос до зверя,
Я умер как зверь и стал человеком.
Чего же мне бояться?
Программа замысла Творца, эволюции сознания, обладает определенной преемственностью, т.е. она основывается на предыдущих «наработках». Именно эта преемственность и
сыграла «злую шутку» с Ч. Дарвином.
Наша душа бессмертна, она перевоплощается из тела в тело для постепенного духовного и
нравственного
самосовершенствования. В своем
развитии душа проходит ряд этапов
(«минералы» — «растения» — «животные» — «человек» —
«бестелесная форма
существования»).
На этапе «минералы» она
насыщается информацией и
энергией, на этапе «растения» у неё
появляется чувствительность, на
этапе «животные» — психика, на
этапе «человек» — самосознание, на
этапе «бестелесная форма
существования» — сверхсознание.
Каждый человек со дня
своего рождения на Земле, начинает зарабатывать себе место для следующей жизни своими
ежедневными делами, мыслями, словами. Человек может не осознавать этого. Но его счёт
открывается с того времени как он впервые приходит на землю.
Нелогично говорить о том, что человек не несёт никакой ответственности за свои мысли,
поступки и действия. Такое происходит только с неживой материей, к примеру, с часами,
роботами или запрограммированным кем-то извне механизмом, не отвечающим за себя и свои
действия. Отрицая закон справедливости, карму, человек не заботится о последствиях своих
действий и, при таком небрежении, он продолжает создавать карму, которая станет причиной
бесконечного числа перевоплощений и страданий.
Первое наставление Песни Бога («Бхагавад-гиты») гласит: “Душа не погибает со смертью
тела, которое является всего лишь внешней оболочкой души, и каждый должен это знать. Как
человек меняет старую одежду на новую, так и Душа меняет свое тело, и подобная смена тела
называется смертью. Таким образом, смерть — это смена тела, происходящая в конце
очередной жизни. Разумный человек должен подготовиться к ней, чтобы в следующей жизни
получить лучшее тело. Самое лучшее тело — духовное, и его получают те, кто возвращается в
сферу Творца”.
К следующей жизни необходимо готовиться уже сейчас, но многие несчастные люди
считают более важной нынешнюю быстротечную жизнь, которая может прерваться в любую
9
секунду, сегодня, завтра или позже. Поэтому неразумно откладывать на завтра заботу о своей
будущей жизни и теле, в котором вам скоро придется жить согласно вашей карме. Если человек
забывает об этом, уходя с головой в бессмысленную материальную деятельность (мирские
развлечения, гонка за материальными благами, властью и т.д.), он, несомненно, несчастен и беден.
Согласно закону справедливости (кармы) или закона обратного действия,
сформулированного Ньютоном (“Сила действия равна противодействию” или “Что посеешь, то и
пожнёшь”), за любую мысль, слово и действие, совершённое в нашей жизни, мы понесём расплату
в этой или следующей жизни. Став достоянием механики, закон Кармы вошел в земную науку,
но никто не пытался применить этот закон к энергетическому уровню
материи или, например, к психологии.
Закон кармы утверждает, что если человек вырабатывает
низкочастотную энергию (на основе агрессии, жадности, похоти, эго,
привязанности), тогда этот человек может родиться животным или
больным (калекой, слепым, косым, глухонемым, умалишенным,
умственно отсталым и т.д.)
Большие грешники (убийцы, маньяки, воры и т.д.) чаще всего
рождаются в следующей жизни животными, калеками, и своим
уродством расплачивается за совершенные в предыдущей жизни грехи.
В древнейшем ведическом писании, Гаруде Пурана Сародхаре, сказано:
“Кто живет насилием, грабит на дорогах и любит охотиться несомненно, станет козлом в доме мясника. Кто умирает оттого, что
выпивает яд, станет черной змеей в горах; у кого необузданный характер, тот рождается
слоном в необитаемом лесу.
Кто разрушает надежды и любовь, кто бросает жену, когда разлюбит - становится
красновато-коричневым гусем…Кто ненавидит мать, отца, учителя, кто ссорится с сестрой
или братом - будет убиваем во чреве матери…
Женщина, которая плохо обращается со свекром и свекровью и вызывает постоянные
ссоры, становится пиявкой; а та, что бранится с мужем, становится вошью.
Та, что, бросая своего мужа, бежит за другим мужчиной - рождается летучей лисицей,
ящерицей или змеей. Тот, кто прекращает родословную, сойдясь с
женщиной из своей семьи, - рождается из чрева медведицы.
Сладострастный человек, соблазнивший воздержанную женщину,
становится духом в пустыне; кто прелюбодействует с
несовершеннолетней девушкой, становится огромной змеей в лесу. Кто
домогается жены учителя, становится хамелеоном; кто домогается
жены царя - растленным; домогающийся жены друга - становится
ослом. Кто совершит зло против природы - станет деревенской свиньей;
кто слишком страстен - станет похотливым жеребцом; пьяницы и
наркоманы выходят из чрева волка, собаки или шакала. Укравший золото
получает тело червя, насекомого или птицы. Кто ухаживает за женой
учителя - становится травой, кустом или растением”.
В индийской истории был Святой Свами Рамананд. Он был Учителем Святого Кабира.
Когда Рамананд находился в одиночестве, он сильно плакал и печалился, плакал и горевал. Его
ученик, Святой Кабир, узнал об этом и спросил своего Учителя: "В чём причина, почему Ты
плачешь, о чём Ты так горюешь? Ведь Ты - Учитель, Ты можешь сделать всё". Рамананд сказал:
"Этому есть причина, у меня есть судьба - она есть даже у меня. В одной из прошлых жизней несколько жизней назад - я был королём, ходил на охоту, и я поймал оленя. Я привязал его за шею
к своей лошади, а лошадь заставил бежать, и она тащила этого оленя. Во время этого процесса
олень умер. И теперь, когда я вхожу внутрь, я вижу там этого оленя и себя. Но теперь он - на
моём месте, а мне придётся занять его место и умереть от такого же самого жестокого
10
обращения. И когда я это вижу, как я могу это вынести? Мне придётся пережить такое
ужасное страдание, а потом умереть".
Тогда Святой Кабир сказал: "Мой дорогой Учитель, не беспокойся, я постараюсь Тебе помочь".
Святой Кабир, благодаря заслугам прошлых
жизней, был очень и очень возвышенной душой. Он
отправился к этой душе, которая раньше была тем
оленем, и попросил её: "Пожалуйста, прости Его,
ведь Он теперь - мой Учитиель. В то время он был
королём, а ты - оленем. Тебя тащили на верёвке, и
ты действительно очень страдала. Можешь ли ты
Его простить? Мы с Учителем были бы тебе очень
благодарны". Душа оленя отнеслась к этому
благосклонно: "Хорошо, дорогой мой, я прощу
волочение, но я не могу простить того, что был им
убит. Теперь я должен буду его убить. До
определённой степени судьбу можно смягчить, но
её нельзя полностью устранить. Таков закон.
Поэтому волочение можно простить, но убийство,
которое он совершил по отношению ко мне, прощено не будет, так как это невозможно". Святой
Кабир понял, что это находится вне её компетенции, поэтому этого она простить не может.
Затем Он рассказал обо всём Учителю. Тогда Учитель почувствовал некоторое удовлетворение
от того, что, по крайней мере, ужасное волочение за лошадью ему прощено, и что он должен
быть только убит, чтобы выплатить свою карму.
Вовсе не обязательно души, совершившие преступления, вынуждены будут страдать точно так же,
как страдали их жертвы. Страдание является только выплатой долга за греховные поступки,
которые души способны совершать в пелене невежества (незнании истины). Но убийства всё же
способен искупить человек, достигший Сознания Бога.
В достоверном апокрифе, Евангелие от Ессеев, Иисус говорит:
“Ибо истинно говорю вам, кто убивает - убивает самого себя, а кто
ест плоть убитых зверей - ест тела смерти. Ибо в крови его каждая
капля превращается в яд, в его дыхании их дыхание превращается в
зловоние, в его плоти их плоть - в гнойные раны, в его костях их
кости - в известь, в его внутренностях их внутренности - в гнилье, в
его глазах их глаза - в пелену, в его ушах уши их - в серную пробку. И
смерть их станет его смертью”. “Не будь среди упивающимися
вином, между пресыщающимися мясом” (Библия, притчи 23:20)
В Ветхом завете сказано, что Господь заповедовал человеку и
даже животным растительную пищу. Но постепенно произошло
отклонение по вине самого же человека; благодать ушла, животные начали есть друг друга, а
человек обратился к охоте и поеданию животных. Но вначале гармонично сотворенный райский
мир был основан на принципе ненасилия. Все ели только
растительную пищу. Это подтверждается Библией и Ведами.
Более развитое сознание и свобода воли, которую
Господь дал человеку, позволяет ему нарушать законы природы,
делать выбор между греховной и праведной жизнью. Поэтому в
человеческом обществе существуют писания, которые
ограничивают его свободу. Ни одно богооткровенное писание не
позволяет убивать животных и есть их плоть. Само значение
слова «мясо», (на древнейшем языке санскрите «мамса»)
означает – “сегодня ты съел меня, а завтра я буду есть тебя”,
т.е., если мы едим мясо в этой жизни, значит, в следующей
жизни нашим физическим телом кто-то пообедает. На
английском «мясо» - «мит» - «ми» «ит» – означает: «ешь меня».
11
Люди часто не задумываются об этимологии слов, прямое значение которых раскрывает реальную
будущую карму-судьбу новой жизни (т.е. ваш чаще всего неосознанный выбор будущего).
В отличие от человека, животные не нарушают законов природы, но человек, поскольку его
сознание более развито, склонен это делать. Поэтому ему даны писания, ограничивающие его
активность, и возложена ответственность за поступки. Есть вегетарианцы, травоядные, есть
плотоядные. Но, если человек убивает животное, то это греховно. По закону кармы, душа будет
страдать в будущем. В человеческой форме жизни мы создаём карму и в других её реализуем, как
животное или как полубог. Апостол Павел сказал: «Мне всё
позволительно, но не все полезно!» Т.е. человек может
поступать греховно (во вред) или праведно (для пользы,
блага), придерживаясь писаний, следуя закону Бога или же
не следуя, попирая его, но ему никогда не избежать
воздаяний: за добро воздастся добром, а за зло – злом.
В священном писании буддизма, - “Дхаммападе”
сказано: “Тот, кто в надежде обрести счастье мучит или
убивает другие живые существа, которые тоже
стремятся к счастью, закрывает себе путь к счастью в
следующей жизни”. (X. Глава “О наказании”)
Поедание плоти помимо всего прочего разжигает в человеке страсть и ненависть, поэтому так
часты случаи в невежественном обществе, когда ссорятся люди и причиняют увечья друг другу.
Хоксуэрт, английский издатель, писал: "Люди, с отвращением отворачивающиеся от
трупа животного, обглоданного птицами или червями, должны сознаться, что только привычка
делает их способными выносить вид разрубленных костей и мяса трупов, ежедневно подаваемых
им на стол. Человеку не мешало бы спросить себя, размышляя о множестве жизней, загубленных
ради поддержания его жизни, искупает ли он чем-нибудь эти жертвы, уравновешивает ли путь
своими добрыми делами, своим содействием высшему счастью более разумных существ".
Человек, осознающий неминуемый приход смерти внешнего
тела, всегда ведёт себя благоразумно и мудро, такой человек
никогда не причинит вреда живым существам, чтобы не страдать в
следующей жизни. Апостол Павел говорил: «Ибо всем нам должно
явиться пред судилищем Христовым [Судом], чтобы каждому
получить соответственно тому, что он делал, живя в теле,
доброе или худое» (“Новый завет”, 2Кориф. 5:10). Каждый из нас
даст за себя отчет Богу (Рим. 14:12). Так что однажды все
обнаружится.
Человек, питающийся плотью животных, может продолжать
говорить, что он никого не убивает. Но на самом деле, покупая
аккуратно упакованное мясо / колбасу / рыбу/ яйца, он платит свои
деньги за то, чтобы кто-то другой вместо него совершил это убийство. В результате оба: и тот, кто
убивает, и тот, кто платит, — навлекают на себя последствия кармы и страдания. Именно поэтому
в древнейших Ведических писаниях сказано: "Не ешь того, что осквернено мясом или рыбой"
("Шримад-Бхагаватам", 6.18.49)
Стоит отметить, что медицина, бесстыдно рекомендовавшая есть мясо, рыбу, яйца,
никогда и не представляла собой научной дисциплины. Основными причинами
потребления мяса и яиц было слепое доверие некомпетентным
учёным и врачам, в то время как серьёзных разумных исследователей,
искавших причину “болезней старости” и ожирения, не принимали
всерьёз. Примечательно, что даже в древнейшем трактате по
биологии, гигиене, медицине и питанию, “Аюр-веде”, сказано, что
только растительная пища может сделать человека здоровым и
сильным. “Книга долгой жизни”, утверждает, что плотоядная пища и
поедание птичьих яиц, делают людей больными, агрессивными,
похотливыми, психически неуравновешенными.
12
Врачам и больницам постоянно нужны больные, так как любому бизнесу всегда нужны
деньги, поэтому только сам человек может стать заинтересованным в том, чтобы перестать болеть
и страдать. А ведь многие люди до сих пор не знают, что человеку не требуется животный белок.
И академик Углов и Витольд Каминский, известный врач и учёный, убедительно доказывали, что,
потребляя в пищу чужеродные (животные) белки, концентрированные вещества, люди угнетают
микрофлору толстого кишечника, вносят дисгармонию в работу своего организма, препятствуют
процессам саморегуляции, самовосстановления. Не работающий как положено толстый кишечник
не в состоянии освободиться от остатков съеденной пищи. В результате - запоры. Запоры же причина очень многих заболеваний, таких как гипертония, кожные болезни, геморрой,
расширение вен, полипы кишечника, онкологические и другие заболевания.
Установлено, что мясное питание закисляет кровь, снижает содержание СО2 в крови и
соответственно ухудшает снабжение клеток кислородом.
Мясо не имеет ничего общего с мышечной силой. Оно обладает лишь возбуждающим действием,
которое и принимается за свидетельство большой питательной ценности мяса из-за низкого
уровня сознания людей. На самом же деле ценность мяса ничтожна, и чем больше мяса ест
человек, тем менее выносливым и работоспособным становится. Известный швейцарский врачдиетолог Бихнер-Боннер предупреждал: «Ни наука, ни опыт человечества не говорят, что мясо
— укрепляющая пища. А кажущееся возрастание силы и якобы крепость при употреблении мяса
базируются, как при употреблении алкоголя, на роковом обмане наших вкусовых нервов и органов
чувств. Раздражение, токсическое воздействие, возбуждение принимаются за прилив сил».
Древнейшие народы знали о том, что мясо ослабляет организм, отравляя его трупным ядом.
Многие исторические сведения, говорящие о том, что римские гладиаторы, спартанцы, воины
Александра Македонского были вегетарианцами, - являются истинными. Хотя об этом писал ещё
Древнегреческий историк Геродот, Плутарх, Ориген, Плиний Старший, современные учёные
только недавно признали эту информацию, в частности австрийские учёные, занимавшиеся
исследованием останков гладиаторов. Также известно, что Великие Мастера у-шу легендарного
монастыря Шаолинь, основанного в 495 году в Китае, всегда придерживались строгой
вегетарианской диеты согласно уставу, сложившемуся на протяжении веков.
Питание мясом, яйцеедение (поедание яйцеклетки
курицы, мёртвого свёрнутого белка) – это более вредные
привычки, чем употребление алкоголя или курение.
Именно они являются главной причиной вырождения
нравственности, серьёзного понижения уровня сознания
человека. А ведь подобные привычки укоренялись на
протяжении многих столетий со времён варварских войн.
Английский поэт Перси Биш Шелли так осуждал
дикарскую привычку питания трупами животных: “Лишь
благодаря смягчению и приукрашиванию мертвой плоти в
процессе кулинарной обработки, она становиться
пригодной к пережёвыванию и усвоению, теряя вид
кровавого месива, способного вызвать лишь тошнотворный страх и отвращение…".
Бог не хотел, чтобы люди хоть в чём-то страдали, болели,
убивали друг друга, поэтому он велел избегать убитой плоти, мяса, яиц
в любом виде. Если человек желает себе блага, он сможет преодолеть
все свои греховные привычки, ибо от каждой из них зависит его
будущая жизнь. Питание плодами деревьев, овощами, фруктами было
предусмотрено Богом, ведь питаясь ими, человек способен
приумножать жизнь многократно (именно поэтому в растительных
плодах много семян), но питание мясом, рыбой, яйцами, мёртвой
разлагающейся плотью, – препятствует сохранению жизни, способствуя хаосу и насилию.
“Думай чаще о смерти и живи так, как будто ты знаешь, что должен скоро умереть. Как
бы ты ни сомневался в том, как поступить, представь себе, что ты умрешь к вечеру, и сомнение
тотчас же разрешается, тотчас же ясно, что дело долга и что греховные желания”.
(Лев Толстой)
13
Сила кармы
Выбор, который вы делаете сегодня, определяет жизнь, которой вы будете жить завтра...
Условия, в которых оказываются люди, приходящие в этот мир, сильно отличаются. Например,
некоторые родились дочерьми и сыновьями в богатых семьях, в то время как другие родились в
бедных семьях. Некоторые, будучи в молодом возрасте, поднялись до высокого положения, в то
время как другие должны находиться на дне общества, как бы упорно они ни работали. Некоторые
могут строить хорошие отношения с другими людьми, а некоторые - нет.
Рассмотрим на примере, как может опуститься человек. Жила одна прекрасная девушка. Она была
талантливой и умной, когда училась в старших классах. Все восхищались ею, говоря, как она
красива и умна. Она окончила колледж, вышла в мир, где встретилась с человеком,
предававшимся бессмысленным наслаждениям, и забеременела. Она сделала один аборт, потом
второй. Или другой пример. Жил прекрасный молодой человек. Он был совращен плохими
друзьями и совершил кражу. Затем он совершил множество краж. Из-за того, что ему приходилось
скрывать это, его душа огрубела. Обычно в результате подобных действий человек теряет
способность думать и запоминать. Например, если первое состояние женщины соответствовало
карме мира людей, то затем пришло невежество, которое суть карма мира животных. Невежество
– это состояние, в котором человек находится во власти обстоятельств или не имеет возможности
думать. Часто падение продолжается: человек, впавший в невежество, проявляет жадность в
отношении еды и привязывается к материальным вещам. Таким образом накапливается карма
голодных духов. В завершение он становится вспыльчивым, воюет с другими или его мучают
другие. Это карма ада.
Без сомнений, тема ада не очень приятна, и большинство
людей не хотят ничего слышать о реальности ада. Но
священные писания, работы величайших людей всех времён,
таких как Сведенборга, Данте, Д.Андреева, свидетельства
святых и мудрецов говорят об истинах, которые существуют
независимо от того - приятно это или неприятно людям.
Например, смерть и болезни неприятны, но они самые
реальные явления, с которыми каждому приходится
встречаться.
Когда мы упоминаем ад, мы обычно говорим о тех местах в материальном измерении, где
по природе чрезвычайно много страдания. Однако мы также используем слово «ад», говоря о
сознании, лишённом памяти о Боге. Личность тем глубже в аду, чем больше она чувствует
разделённость с Богом (т. е пребывает в состоянии депрессии, раздражения, гнева).
Для того, чтобы уменьшить карму мира голодных духов
необходимо уменьшать жадность. Если вы регулярно
медитируете, то при потреблении пищи один раз в день ваше тело
будет стабильным, и вы не будете нуждаться в большем
количестве пищи. Но если ваш разум охвачен жадностью, вы
будете много есть и потреблять свою прану, жизненную энергию.
Или вы будете заниматься собирательством множества вещей и
позволите своей душе быть контролируемой жадностью.
Проявления кармы ада можно показать на следующем примере:
когда мы принимаем ванну, то чувствуем себя хорошо при
температуре воды, скажем, от 30 до 40 градусов, но нам холодно,
когда её температура равна 20 или 10 градусам. При 5 или 3
градусах ощущается сильный холод. Или вы можете чувствовать
себя всё ещё хорошо до 42 или 43 градусов, но если температура
поднимется до 45 или 50 или 60 градусов, то принятие ванны
станет пыткой. Это означает, что карма находится в диапазоне температур от 30 до 40 градусов
14
Цельсия. Затем, если вы полны чувства ненависти, у Вас будет более сильная чувствительность к
теплу или холоду, и границы диапазона терпимых температур от 30-40 градусов сузятся до 35-38
градусов. У Вас будут возникать болезненные ощущения при принятии ванны с температурой
воды 30, 31 или 32 градуса Цельсия, в которой другие могут чувствовать себя комфортно.
Ад - это подобное состояние вашего сознания. вы обретаете ад из-за того, что взрастили в своей
душе ненависть. Сильная боль в аду - это боль, усиленная вашей ненавистью. Значит, с помощью
уменьшения и контроля ненависти, ваша боль будет уменьшена,
даже если вы обретаете своими действиями ад, или вы создадите
карму, за счет которой вы сможете избежать перерождения в аду.
“Наша мысль, хорошая или дурная, отправляет нас в рай или в ад
не на небе и не под землей, а в этой жизни”. (Люси Мэлори)
Итак, ваше поведение может показать, в каком мире вы
перевоплотитесь в следующей жизни, признаки следующей жизни
уже присутствуют в настоящем. Например, если вы ненавидите
что-либо и гневаетесь без видимых причин, это означает, что у вас
есть карма ада. Если вы совсем ничего не отдаёте и живёте только
для себя или жадно едите, у вас карма голодных духов. Если вы
склонны думать: "Это - моё, то - моё, это все моё", - в вашей
следующей жизни вы определенно упадёте в мир голодных духов.
Состояние на одну ступень выше – это состояние,
в котором вы неспособны думать. Давайте возьмем в
качестве примера собаку. Если вы бросите палку, она
побежит за ней и вернётся, неся её в зубах. Кошка
забывает сама о себе, играя с мячиком. Подобно этому,
если вы поглощены занятиями спортом, увлечены
скоростной ездой на автомобиле, прослушиванием
тяжелый музыки, сексом, и если вы находите в этом
удовлетворение, то вам следует подумать о том, что у вас
присутствует карма невежества. Это означает, что в
следующей жизни вы будете рождены животным.
Допустим, ваш гнев не столь силён, или ваша жадность
не столь сильна, и вы до некоторой степени понимаете
карму и занимаетесь духовной практикой. Но вы всё ещё
скованы узами эмоций или чувств, другими словами,
эмоции остались, или вы можете жертвовать всё, но привязаны к отдельной вещи, или если вы
имеете привязанность к какому-либо человеку, то вследствие этой привязанности вы будете
рождены в мире людей. Иначе говоря, причина рождения человеком - привязанность, основанная
на чувстве любви. Один из принципов закона кармы заключается в том, что совершённое
действие не приносит прямого результата. Другими словами, только при взаимном сплетении трёх
аспектов: действий, условий, при которых эти действия были совершены, и их объекта получается конечный результат. Для того чтобы понять, каким будет результат ваших действий,
необходимо полностью учесть все эти три аспекта.
Чтобы лучше понять это, можно представить три типа зеркал: вогнутое, выпуклое и ровное.
Вогнутое зеркало делает вас маленьким. Выпуклое зеркало делает вас большим. А ровное зеркало
может отражать объект, который в два раза больше его. Но в этом случае давайте предположим,
что оно может отражать такой же по размерам объект. Итак, перед нами три вида зеркал: вогнутое,
выпуклое и ровное - и три субъекта действия. Представлены объекты, подвергающиеся
воздействию, и субъекты, совершающие действие. То, что называется возвращением кармы,
подобно отражению в зеркалах. Здесь также учитываются расстояние, освещённость и другие
факторы. Если человек стоит перед этими зеркалами, то будет три вида отражений: по размерам
больше человека, меньше его и равное ему. Если вы будете стоять на равном расстоянии от
разных зеркал, то результат будет различным.
15
Таким образом, одно и то же действие, совершённое в отношении разных объектов при
различных условиях может привести к различным результатам.
Предположим, что вы что есть силы ударили человека, полного
ненависти. Затем вы изо всех сил ударили человека, в котором
преобладает энергия невежества.. А в третьем случае вы ударили
практикующего, который желает "отмыть" свою карму. Вы
обнаружите, что в этих трёх случаях возвращение кармы будет
различным. В первом случае, с человеком, в котором сильна
ненависть, к вам возвратится не только физическая карма того, что вы
ударили его, но и интенсивная эмоциональная карма - ненависть этого
человека. Во втором случае вы получите не только карму быть
побитым, но и карму невежества того человека. В последнем случае практикующий подумает:
"Спасибо вам за то, что "отмыли" мою карму". Когда вы его ударите, вы приобретёте карму
продвижения в практике, когда будете побиты сами.
Как вы можете видеть, в трёх разных ситуациях результаты тоже будут разными. Этот принцип
также применим к пожертвованию, которое является хорошей кармой. Если вы пожертвуете очень
великодушному человеку, практикующему духовную практику, то результат будет выражаться в
том, что к вам наверняка вернётся великодушие в больших размерах. Если человек - хороший
бизнесмен, то увеличатся ваши шансы стать хорошим бизнесменом. Если у человека высокий
интеллект, то и вы, возможно, обретете высокий интеллект. Если человек пытается достичь
Освобождения, то к вам тоже может придти стремление достичь Освобождения. Однако сам акт
жертвования, остаётся одним и тем же.
Если проанализировать явления, таким образом можно будет увидеть, почему одни и те же
поступки дадут различные результаты и помогают вам обрести различные тела.
В чём смысл реинкарнации?
Сознание человека – это плод всех предыдущих его воплощений.
Цель всех воплощений – накопление или расширение сознания для
сознательной жизни индивидуальности в Высших Мирах.
Смысл пребывания человека на Земле – собирание опыта и знаний.
Смысл его пребывания в Мире Надземном – усвоение этого опыта и
преобразование его в качества духа.
То, что человек не помнит свои жизни, является своего рода
благом, ведь эти воспоминания значительно усложнили бы
современное существование многих людей, имеющих негативные
прошлые жизни. Они внесли бы ненужную путаницу, заставив нас в
настоящей жизни одновременно столкнуться с проблемами
нескольких и более жизней. Хотя в настоящее время имеется
достаточное количество всё прибывающих научных данных,
убедительно объясняющих причину забывчивости. Одна из них
утверждает, что на последних стадиях беременности материнский
окситоцин передается ребенку, а этот естественный наркотик,
подобно сильному напору струи, уносит память о всех прошлых
инкарнациях.
Каждое намерение будет приведено в исполнение; каждое зло произрастет, каждое добро
просияет. По неведению люди жалуются о неоцененных заслугах, это происходит исключительно
от незнания непрерывности жизни. Человек, полагающий, что с уходом с Земли всё кончается,
есть жалкий бедняк, он сам себя обокрал, лишив сокровищ преуспевания. Неподготовленным
предстает он в Тонком Мире. Где же пребудет он, пока не прояснится его сознание? Он
задержится в таком месте, где он мог бы и не быть. В сумерках низших слоев он подвергается
неприятным воздействиям, которые тем более отяготят его продвижение.
16
Весь мир идёт по широкой дороге к уничтожению, и все мы должны быть уничтожены ужасным
образом. Процесс нашего разрушения уже начался и продолжается. Как это происходит? Мы стареем, становимся слабее, болеем и идём к смерти, а через некоторое время перестанем существовать. Это и является нашим уничтожением. Мы идём к уничтожению. Сегодня вы встречаете человека, а через год замечаете, что он немного изменился, стал чуть хуже. А если вы посмотрите на
этого человека через пятнадцать или двадцать лет, – он станет совершенно другим. Вы даже не
сможете его узнать, так сильно он изменится, но не в лучшую сторону, он будет выглядеть всё хуже и хуже. Так продолжается процесс разрушения.
Мы знаем, что не молодеем, а стареем, слабеем и идём к смерти, но мы не допускаем того,
чтобы слово «смерть» могло приблизиться к нам, и мы закрываем глаза: «Смерти нет».
Мы никогда не думаем, что смерть существует. Мы делаем всё, чтобы улучшить свою жизнь:
строим для себя дома, шьём одежду, благоустраиваемся, но мы никогда не роем для себя могилу.
Если мы строим дом для своего живого тела, то почему мы не можем вырыть могилу для
своего мёртвого тела? Ведь это тоже часть нашей жизни, существенная часть.
Разве мы можем избежать смерти? Разве не является реальностью тот факт, что тело должно стать
прахом земли? Почему тогда мы не роем для себя также и могилу? Это интересный вопрос. Ведь это случится, без сомнений. И исключений не бывает ни для
кого. Однако наш разум не доходит до осознания того, что мы должны умереть и уйти в могилу. Эта
мысль никогда не проникает в наш разум. Мы закрываем на неё глаза. Но если мы закрываем свои глаза, то
смерть ведь не закрывает свои глаза, а смотрит на нас.
И она придёт к нам. Поэтому лучше не закрывать глаза, а держать их открытыми.
Что значит держать глаза открытыми? Это значит всегда помнить о смерти праха (смерти
внешнего тела). Только тогда, когда человек осознаёт неминуемость смерти физического тела, он
не теряет время на лишнюю заботу о прахе (ублажение смертного
тела и иллюзорные игры с ним), а готовит своё истинное Я, свою
душу к новой жизни, очищая её от скверны и всех накопленных с
прошлых жизней несовершенств.
Каждая душа - это неотъемлемая часть Бога, содержащая в
себе все божественные возможности, как зерно содержит в себе
растение; и только путем повторяющихся существований в земном
теле душе удаётся научиться побеждать в себе отрицательные
энергии, а также трансформировать их в позитив, что в конечном
итоге позволяет постепенно достичь единства с Абсолютом.
Поиск знаний, освобождение от невежества, очищение от энергий
страха, агрессии, ненависти, - вот главные задачи души на Земле.
“Души должны вернуться к Абсолюту, Туда, откуда они появились. Но чтобы совершить
этот путь, они должны развить в себе совершенство, зародыш которого заложен в каждом. И
если они не развивают таких качеств в этой жизни, тогда они должны начать другую, третью
17
и так далее. Они должны продолжать так до тех пор, пока они не приобретут состояние,
которое позволяет им связаться снова с Богом”. («Зогар», “Книга сияния”)
Процесс реинкарнации - это не что иное, как закон эволюции, контролируемый законом кармы.
Процесс самосовершенствования предполагает необходимость
постоянного развития сознания, путём исправления ошибок, которые
отрабатываются болезнями, увечьями или страданиями в этой или
следующей жизни.
По теории мировой необходимости
человеческая душа будет воплощаться на
Земле в новых телах до тех пор, пока не
пройдёт все искушения и потребности
земли и упорными усилиями в течение
многих земных жизней не освободится от
притяжения законов плоти. И если что-либо
осталось невыполненным, то низшие
миродержатели влекут эту душу к своему начальнику…, и он принуждает
её войти в новое тело для завершения земного существования. На эту
тайну указывает евангельская притча о должнике, которого судья сажает в
темницу, пока он не отдаст своего долга до последней крупицы (Мф. V, 25
- 26; Лк. XII, 58 - 59); должник изображает человеческую душу, судья миродержателя, а темница - новое тело, в которое должна вселиться душа для выполнения
дальнейших условий материальной жизни.
Осознанный переход в новую жизнь
“Смерть есть только один шаг в нашем непрерывном развитии. Таким же шагом было и наше
рождение, с той лишь разницей, что рождение есть смерть для одной формы бытия, смерть
есть рождение в другую форму бытия. Смерть - это счастье для умирающего человека.
Умирая, перестаешь быть [чувствовать себя] смертным”. (Т. Паркер)
Момент смерти кого-то, кого мы глубоко любили, приводит
нам на ум нашу собственную смерть. Момент смерти — это великое
откровение. Она заставляет нас чувствовать себя бессильными и
беспомощными. Она заставляет нас чувствовать, что нас нет.
Иллюзия существа исчезает.
Каждый будет потрясен — потому что мы видим, что земля
под ногами внезапно исчезла. Мы ничего не можем сделать. Умирает
кто-то, кого мы любим: мы хотели бы даже отдать свою жизнь, но не
можем. Ничего нельзя сделать; человек просто ждет в глубокой беспомощности. Этот момент может делать нас подавленными. Этот
момент может или сделать нас грустными, или отправить в великое
путешествие за истиной — великое путешествие в поиски. Что такое
эта жизнь? Если приходит смерть и отнимает её, что такое эта жизнь?
Какой смысл она в себе несёт, если человек так бессилен против
смерти? И помни: каждый лежит на смертном одре. После рождения
каждый остается на смертном одре. Другого пути нет. Все одры —
это одры смерти, потому что только одно определенно после рождения — и это смерть.
Кто-то умирает сегодня, кто-то завтра, кто-то послезавтра: какая по сути разница? Время не может
иметь большого значения. Время может только создавать иллюзию жизни, но жизнь, которая
кончается смертью, не может быть настоящей жизнью. Должно быть, это сон.
Жизнь подлинна, только когда она вечна. Иначе, какая разница между сном и тем, что мы
называем жизнью? Ночью, в глубоком сне, сон кажется реальным, выглядит реальным — даже
более реальным, чем-то, что мы видим с открытыми глазами. К утру он уходит, и от него не
остается и следа. К утру, когда мы просыпаемся, мы видим, что это был сон, а не реальность. Этот
18
сон жизни продолжается несколько лет; затем внезапно человек просыпается, и вся жизнь
оказывается сном.
Смерть — это великое откровение. Если бы смерти не было, не было бы и религии. Именно из-за
смерти существует религия.
Когда мы приходим и садимся рядом с умирающим, пусть нам будет жаль самого себя. Мы в той
же лодке, в таком же положении.
Смерть может постучаться к нам в двери в
любой день. Нужно быть готовыми к этому. Прежде
чем постучит смерть, нужно успеть вернуться домой.
Мы не должны быть пойманы посредине; иначе вся
жизнь исчезнет, как сон, и мы останемся в ужасной
бедности, внутренней бедности.
Человек, который никогда не воспринимал в
своей жизни ничего большего, чем еду, питье, сон,
движение, ссоры, любовь, дружбу и вражду, —
внезапно, в момент смерти находит, что его жизнь
просачивается у него между пальцами. То, что он
понимал под жизнью, совершенно не было жизнью. Были просто действия, видимые в свете
жизни. Подобно тому, как объекты видны на свету, человек, в определенном смысле, видел
определенные вещи, когда внутри него было светло. Он принимал пищу, заводил друзей и врагов,
строил дома, зарабатывал деньги и добивался высоких постов — все эти вещи были видны в свете
жизни. Теперь, в момент смерти, он находит, что они ускользают от него. Поэтому теперь человек
думает, что его вот-вот не станет, что он умирает, и жизнь потеряна навсегда. Раньше он видел,
как умирают другие люди, и социальная иллюзия смерти застряла и у него в уме. И он чувствует,
что умирает. Это его заключение — тоже часть социальной иллюзии. Он начинает чувствовать, что
умирает точно так же, как другие умирали до него.
Он видит себя окруженным любимыми, семьей и
родственниками, и они горько плачут. Теперь его
иллюзия начинает подтверждаться. Всё это
оказывает на него гипнотический эффект. Все эти
люди... — ситуация просто идеальна — ...доктор у
постели, кислород наготове, вся атмосфера в доме
изменилась, люди в слезах... Теперь этот человек
уверен в собственной смерти. Его ум захватывает
социальная иллюзия, что он умирает. Собравшиеся
друзья и родственники накладывают на него
гипнотические чары, что он вот-вот умрет. Кто-то
проверяет у него пульс. Все они убеждают этого человека, что он сейчас умрет, — все, что раньше
на его памяти делали с любым умирающим, теперь делают с ним.
Это социальный гипнотизм. Этот человек совершенно убежден, что
сейчас умрет, что умирает, что его вот-вот не станет. Этот гипноз
смерти заставит его стать бессознательным, испугаться, прийти в ужас;
он заставит его сжиматься, чувствовать: «Сейчас я умру, сейчас я умру.
Что мне делать?» Побежденный страхом, он закрывает глаза и в этом
состоянии страха теряет сознание. Фактически, потеря сознания — это
средство, которое мы применяем против того, чего боимся.
Например, у нас болит живот, и если боль становится невыносимой, мы теряем сознание. Это
только трюк с нашей стороны, чтобы отключить ум, чтобы забыть боль. Когда боль слишком
сильна, потеря сознания — это умственный трюк; мы не хотим больше страдать от боли. Если
19
боль не проходит, единственная альтернатива — это отключить ум. Человек «отключается», чтобы
перестать осознавать боль.
Таким образом, потеря сознания — наш уникальный
способ справиться с невыносимой болью. Помните, как
бы то ни было, что нет ничего подобного невыносимой
боли: вы чувствуете боль только до тех пор, пока она
выносима. Как только боль достигает точки, в которой
становится невыносимой, мы исчезаем; поэтому мы
никогда не чувствуем невыносимой боли. Не верьте ни
одному слову, если кто-то говорит, что страдает от
невыносимой боли, потому что этот человек,
говорящий с вами, еще в сознании. Если бы боль была
невыносимой, он потерял бы сознание. Сработал бы
естественный трюк, и он потерял бы сознание. Как
только человек пересекает предел того, что можно терпеть, он падает без сознания.
Даже небольшая болезнь нас пугает, и мы теряем сознание — что говорить об ужасающей мысли
о смерти? Сама идея смерти убивает нас! Мы теряем
сознание, и в этом бессознательном состоянии
случается смерть. Таким образом, смерть является
социальной иллюзией — которую мы культивируем в
каждом человеке с детства. Мы насаждаем в каждом
ребенке идею: «Ты умрешь, и смерть происходит
так-то и так-то». И к тому времени, как ребенок
вырастает, он узнает обо всех симптомах смерти, и
когда эти симптомы оказываются применимыми к
нему, он просто закрывает глаза и теряет сознание.
Он попадает под гипноз.
Противоположна этому техника активной медитации — техника того, как войти в смерть
сознательно. В Тибете эта техника известна как Бардо. Таким же образом, как человека социально
«гипнотизируют» в тот момент, когда он умирает, в Бардо умирающему делают
антигипнотическое внушение. В Бардо люди собираются вокруг умирающего и в момент смерти
говорят ему: “Ты не умираешь, потому что никто никогда не умирал”.
Ему делают антигипнотическое внушение. Никаких слез, никаких рыданий; никто ничего больше
не делает. Люди собираются вокруг, и деревенский священник или
монах приходит и говорит: “Ты не умираешь, потому что, никто
никогда не умирал. Ты уйдешь в расслаблении и полном сознании. Ты не
умрешь, потому что никто никогда не умирает”.
Человек закрывает глаза, и ему описывают весь процесс: как его
жизненная энергия покидает ноги, руки, и теперь он не может говорить,
и так далее — и, тем не менее, говорят этому человеку, он сам все ещё
есть, он сохраняется. Эти внушения производятся со всех возможных
сторон. Эти внушения — просто антигипноз. Это значит, что они
предназначены для того, чтобы убедиться, что человек не схватится за
социальную иллюзию, что находится на грани смерти. Бардо
применяют как противоядие, чтобы это предотвратить.
В тот день, когда в этом мире воцарится более здоровое
отношение к смерти, Бардо станет ненужным. Но мы — очень
нездоровые люди; мы живем под властью иллюзии, и из-за этой иллюзии остается важным противоядие. Каждый раз, когда кто-то умирает, все его близкие должны совершить попытку разбить
иллюзию того, что он умирает. Если они смогут удержать этого человека в состоянии
бодрствования, если смогут в каждое мгновение ему напоминать...
20
Когда сознание устраняется из тела, это происходит не сразу; всё тело не умирает в одно и то же
время. Сознание сжимается вовнутрь, мало-помалу покидая каждую из частей тела. Оно
отсоединяется в несколько стадий, и все стадии этого процесса можно перечислить умирающему,
чтобы помочь ему остаться в сознании.
Процесс покидания физического тела
“Только тот, кто знает, как нужно умереть, знает, как нужно жить”.
(Мудрость веков)
Первое ощущение индивидуума в момент смерти - это кромешная тьма. Дело в том, что
живое существо - духовная частица - находится в области сердца. И так как в момент смерти
обрывается связь живого существа с материальными органами чувств, оно теряет способность
видеть что-либо. И тогда Всевышний, также находящийся в нашем теле как Сверхдуша, освещает
один из каналов в нашем теле. Согласно древнейшим писаниям Мира, Ведам, существует 118
основных каналов, по которым душа может покинуть
тело. Эти каналы идут как вверх, так и вниз. Если душа
покидает тело через канал ведущий вверх, то она
попадает на более высокий уровень, чем человек. Если
же она оставляет тело через низший канал, то она
отправляется в низшие виды жизни. А если душа
покидает тело через средние каналы, то она опять
получает рождение в человеческом теле.
После обрыва связи с органами чувств, душа
чувствует себя в темноте, и вдруг она видит свет в
конце одного из этих каналов, и тотчас же устремляется
к нему. Когда живое существо покидает тело через этот
канал, который для него подобен туннелю, оно испытывает весьма необычные ощущения,
поскольку продолжает видеть мир, но не через покрытия грубого материального тела.
В "Бхагавад-гите" Господь Кришна говорит: "Как человек надевает новые одежды, сбросив
старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное". Поэтому не
удивительно, что оставившие своё грубое тело воспринимают его отстранённо - как одежду - и
даже не всегда его узнают. При этом тщательная проверка информации, полученной ими в
бестелесном состоянии, всегда свидетельствует о её достоверности.
В момент смерти физического тела, внутренний человек покидает своё жилище и переходит в
Надземный Мир, т.е. в тело, соответствующее его уровню развития сознания (уровню вибраций
соответствующего типа материи). Но человек остается живой сущностью, осознающей, что его
плотное тело умерло.
О чём ты думаешь, тем ты и становишься
В мире постоянно действует закон: "О чём ты думаешь, тем ты и станешь", - о котором
говорили все мудрецы, Святые и пророки.
Сознание личности определяет её будущее тело, но именно
кармические действия определяют его сознание. Именно действия
человека развивают, культивируют, определённый тип сознания.
Карма личности, возможно, приведёт к совершенному
сознанию Бога. Если так, то никакое новое тонкое материальное
тело не разовьётся. Личность, не имеющая никакого тонкого
материального тела — никакой кармической реакции и никаких
материальных желаний и привязанностей, возвращается в Царство Бога. Или действия человека,
возможно, приведут к животному сознанию. Тот, кто развил такое животное сознание, получает
тело животного. Иисус Христос сказал: «Что посеешь, то и пожнёшь». Если вы сеете семя
животной жизни — живёте и действуете подобно животному или привязаны к форме животного—
21
то разовьёте тонкое тело животного. Стоит этому тонкому телу животного развиться, и оно будет
вести себя как семя, из которого вырастет грубое тело животного.
Многих людей в мире интересует только то, что интересует животных,— еда, сон, секс и оборона.
Материалистическая цивилизация учит людей, что они — их материальные тела. А когда люди
отождествляют себя со своими телами, они пытаются быть счастливыми, просто служа своим
телам, служа своим эмоциям и инстинктам. Но такая жизнь нисколько не отличается от жизни
животного. Такая животная жизнь создаёт животное сознание. А это животное сознание в свою
очередь в будущем приводит к воплощениям в животных формах.
У некоторых уровень чувственного наслаждения выше, но им всё же придётся родиться в низших
формах жизни. Например, тот, кто очень привязан к дельтапланеризму, возможно, получит в своей
следующей жизни тело птицы. То, чем он занимается сейчас, всё в большей степени ведёт к
развитию желания быть птицей. Всю неделю он с нетерпением ждёт выходных, чтобы заняться
дельтапланеризмом. Он очень привязан к тому ощущению, которое испытываешь, когда
спрыгиваешь с холмов или вершин скал и скользишь по воздушным
потокам - паришь так и этак. Когда он видит чайку, парящую над головой,
или ястреба, он думает: «Как бы мне хотелось оставаться в воздухе столь
же долго. Как бы мне хотелось уметь выполнять этот манёвр. Очень
жаль, что мне всегда приходится спускаться вниз так скоро. Чайка понастоящему счастлива». Он завидует удовольствию чайки. Его желание наслаждаться ощущениями чайки так велико, что он готов пройти через
бесконечные хлопоты просто ради того, чтобы иметь возможность летать и
чувствовать ветер на своём лице. Его желание настолько велико, что он готов проехать много миль по сельской местности, дотащить свой дельтаплан
до вершины холма, затем натянуть свои «крылья» и т.д.— всё ради
наслаждения ощущением полёта. Когда он в обществе друзей, они только и
делают, что говорят о дельтапланеризме: где лучшие скалы, сколько они
находились в воздухе, и т.д. Их умы настолько погружены в полёты, что
начинают походить на умы птиц. Они думают и даже говорят, что их
человеческие тела недостаточно хороши — не созданы для того наслаждения, которого они хотят.
«Разве не было бы здорово, если бы мы могли летать без своих дельтапланов?» «Если бы только
наши руки были как крылья!» «Очень жаль, что мы были созданы без крыльев!» Конечно, эта
проблема будет решена в их следующей жизни! Им больше не придётся тащить свои крылья вверх
по холмам и натягивать их. Вместо этого они родятся с крыльями.
Подобным же образом те, кто чрезмерно привязан к подводному плаванию, сёрфингу или чему-то
другому, что связано с водной стихией, родятся дельфинами, акулами или другими рыбами или
водяными тварями. Аквалангист, который в этой жизни должен натягивать свой водный костюм
«тюленья кожа», ласты, акваланг и др., не будет больше покупать всё это в магазине спорттоваров.
Природа даст ему тело в соответствии с его желаниями. Разумеется, это не означает, что всякий,
кто занимается подводным плаванием, или сёрфингом, или дельтапланеризмом, обязательно
вернётся рыбой или птицей. Дело в привязанности — насколько сильно такое наслаждение и
насколько важное место в жизни оно занимает. Один серфингист однажды сказал мне: «Как бы
мне хотелось, чтобы мне никогда не приходилось выходить из воды. Я бы хотел просто всё время
оставаться там». Он, возможно, не знает, что находится в очень опасном положении: он
определённо развивает тело существа, живущего в воде.
Если личность своими действиями культивирует эмоциональную привязанность к
определённой нечеловеческой форме (например, кошке или собаке), то она должна будет пожать
плоды такой привязанности. Миллионы людей в мире так одиноки или глупы, что отдают свою
любовь собакам и кошкам вместо Бога. Тот, кто любит собак, всё время смотрит на свою собаку,
думает о своей собаке, кормит свою собаку, думает о том, что могло бы понравиться его собаке,
разговаривает со своей собакой. Когда он видит свою собаку, он говорит: «О, посмотри на это,
мальчик! Мм!» Они общаются лицом к лицу: «Мм, мм»,— лижутся, лижутся.
22
«Ах, хороший мальчик! Ах!»,— обнимает свою собаку, доверительно разговаривает с ней,
считает, что она его лучший друг. У американцев даже есть поговорка:
«Собака - лучший друг человека». Предполагается, что эти люди
христиане, но, тем не менее, они, к сожалению, не помнят учение Иисуса Христа: Бог - Лучший Друг человека.
Некоторые люди даже начинают походить на своих собак. Это
происходит потому, что тонкое тело влияет на грубое. Действиями
своего грубого тела они культивируют сознание собаки, а их сознание
собаки, начинает тонким образом влиять на внешний вид их грубого
тела. Проводятся даже конкурсы, цель которых — определить, кто из
собак и их владельцев наиболее похожи
друг на друга. Таким образом, своими
действиями люди культивируют
сознание собаки и прокладывают путь к
своему рождению собаками.
“Человек мыслит — так он создан.
Ясно, что он должен мыслить разумно.
Разумно мыслящий человек прежде
всего думает о том, для какой цели он
должен жить: он думает о своей душе,
о Боге. Посмотрите же, о чем думают мирские люди? О чем
угодно, только не об этом. Они думают о плясках, о музыке, о
пении; они думают о постройках, о богатстве, о власти; они
завидуют положению богачей и царей. Но они вовсе не думают о
том, что значит быть человеком”. (Паскаль Блез)
Ваше последнее желание
Люди, живущие бессознательно, не знают основ жизни, они не осознают, что все мысли в
момент смерти формируют будущее сознание и тело. То есть если человек думает в момент
смерти о женщине (матери, жене, любовнице), можно сказать уверенно, что сознание получит
женское тело в следующей жизни, если, конечно, заслужит тело человека, а не животного.
Будущее состояние зависит от последнего предсмертного желания человека. Но это последнее
желание неминуемо зависит от образов, которые человек придал своим желаниям, мыслям,
страстям в течение своей прошедшей жизни. По этой причине, чтобы наше последнее желание
было благоприятно нашему прогрессу, мы должны наблюдать наши действия и контролировать
наши страсти и желания на протяжении всей нашей земной жизни. И это крайне важно.
В Индии жил Святой, имя которого было Нам Дев. Он рассказывал такой пример:
В старое время у людей не было удобства банков, не было и денег;
обычно люди, у которых было золото или серебро, закапывали его в
каком-нибудь месте. А в нужный момент его выкапывали и им пользовались. И если кто-то положил какие-нибудь ценности, золото или
серебро, в определенное место, а умирал в каком-нибудь другом
месте, он думал: "Я зарыл так много золота и серебра там, а
умираю здесь, и никто его не найдет. Я потеряю его; мои дети, члены
моей семьи его не найдут. Что с ним будет?" И с этой мыслью он
оставлял физическое тело. Существует такой закон природы или
закон справедливости, что горячее желание в последний момент
перед смертью, должно быть удовлетворено, оно должно быть
выполнено. И тогда закон соединит этого человека с его
сокровищами, которые он зарыл. Тогда он удовлетворит его желание,
дав ему жизнь змеи. Он должен будет снова и снова рождаться змеей
из-за своего беспокойства: "Сокровище осталось беспризорным, я не
смог найти его". Теперь он найдет. И пока сокровище будет там
23
оставаться, эта душа будет тоже оставаться там, как змея, долгое-долгое время.
Какое же несчастье он сотворил! Он мог получить пользу от сокровища, но оно стало для
него проклятием: из-за него ему будет дана жизнь змеи. Ведь жизнь змеи очень тяжела, очень
тяжела. Змея всегда горит от своего яда. Когда в очаге горит огонь, он отдает свое тепло
наружу. Змея всегда горит. И там, где есть сандаловое дерево, где есть аромат и прохлада, вы
обнаружите змей, окружающих его, чтобы найти около него покой. Такой тяжелой жизнью
должна будет страдать душа этого человека.
Нам Дев описал также и другой пример. Жил человек, очень богатый
человек, который построил прекрасный дом. И он подумал: "Когда этот
прекрасный дом будет окончен, я буду ему радоваться". Но, к несчастью,
во время строительства или сразу после его окончания, он оставлял
физическое тело. И в его сердце это желание оставалось
неудовлетворенным: "Я построил этот дом, которым не успел
воспользоваться. Все мои фантазии, все мои надежды превратились в
ничто, и я ничем не смог воспользоваться". С этими мыслями,
сконцентрированными на его доме, он оставлял физическое тело. Тогда
этот человек вернётся в тот дом как привидение, как злой дух. И пока дом будет оставаться,
этот человек будет жить в нём как приведение или злой дух. Такова польза строить дом и
потом быть к нему привязанным.
И третий пример приводил Нам Дев, что некоторые люди умирают
с мыслью: "Я содержал эту семью, вся семья зависела от меня, и я заботился о ней. Теперь я ухожу. Кто позаботится о них? Они будут
покинутыми, они будут без меня страдать". И если с этой мыслью он
оставлял физическое тело, он посылался в эту семью в форме собаки.
День и ночь он мог заботиться о семье.
Человек должен ясно помнить, что все неосуществленные желания
переходят с человеком в другой мир, именно поэтому человеку
необходимо освободиться от желаний и различных привязанностей. Вот
поэтому Святые всегда стараются думать о Боге, благодаря чему получают высшее духовное тело.
Но в истории случалось такое, что даже Святые перерождались в теле животного из-за
привязанностей.
Так в пятой Песни «Шримад Бхагаватам» рассказывается о великом царе Бхарате
Махарадже, который отрекся от царства, чтобы посвятить всего себя Богореализации. Но однажды
Бхарат привязался к маленькому оленёнку, в результате чего стал уделять ему много своего
внимания и времени. Однажды Бхарата Махараджа поскользнулся и разбился насмерть. Так как в
момент смерти Бхарата думал об олененке, в следующей жизни он получил тело оленя. Правда, по
милости Господа он не забыл о своих прежних жизнях, даже находясь в теле оленя. Поэтому он
смог вновь сосредоточиться на своей цели. Прожив жизнь оленя, он в следующем своем рождении
стал знаменитым Джадой Бхаратой, в теле которого он достиг совершенства, обретя высшее
духовное тело.
Итак, человек должен знать, что сознание на пороге смерти определяет его дальнейшее
бытие и тело. «…О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния
он и достигнет в следующей жизни». («Бхагавад Гита», 8.6) поэтому, живя на Земле, человек не
должен привязываться к чему-либо, но просто любить всех и каждого безусловной любовью.
Какой у вас пропуск?
Смерть – это пропуск в один из параллельных миров, существующих здесь и сейчас на
разных частотах вибраций. Это известно квантовой физике. А ещё раньше об этом постоянно
твердила метафизика.
Итак, как только наступает время расставания с вашим внешним скафандром, физическим телом,
вы получаете пропуск в новый мир, в новую жизнь, в новую форму бытия.
24
Но пропуски бывают разных типов. Кто-то предоставит фальшивый пропуск, кто-то деревянный,
кто-то стальной, а кто-то золотой. Это зависит от того, сколько времени человек готовился к
смерти. Чем меньше человек думал о смерти, тем более беден его пропуск и тем низшее место он
получает после этой жизни, ибо тот, кто не думает о смерти, безответственно ведёт себя в текущей
жизни, совершая греховные поступки и не думая о неминуемой расплаты за них.
Момент “воскрешения душ из мёртвых”, о
котором говорили Святые, это есть момент
покидания тела человеком, когда он осознаёт что не
жил, а просто существовал, т.е. жил неосознанно,
жизнью мертвеца, не осознавая свою ответственность
за новую жизнь.
«Напротив, клянусь моим Господом, вы будете
воскрешены, а потом вам поведают о том, что вы
творили, - ведь это для Аллаха [Единого Бога] не
составляет труда».
(“Коран”, сура «Взаимный обман», аят 7)
“Готовься к смерти не в том смысле, как обыкновенно понимают приготовление, полагая эту
готовность в исполнение обрядов или в заботе о мирских делах, а готовься к тому, чтобы
наилучшим образом умереть, т. е. воспользоваться теми торжественными минутами смерти,
во время которых человек уже находится как бы в ином мире и слова и поступки его получают
особенную власть над остающимися”. (Лев Толстой)
Пороги перехода
Переход Великих Границ
Переход Великих Границ происходит после покидания материального плана бытия.
Когда человек умирает, перед его мысленным взором в
величайшем порядке и последовательности проносится в ярких
картинах вся его жизнь, до мельчайших деталей включительно.
Этот процесс непроизволен, и власти над его течением человек не
имеет. Объективное сознание затухает, и воля не может влиять на
процесс. И то, что звучало в жизни человека особенно напряженно
и сильно, будет продолжать звучать для него сильнее всего в его
послесмертном существовании. Все остальное забудется и
отступит до момента, очень далекого момента, когда вспомнится
все. То, что осталось в сущности человека наиболее звучащим и
ярким, повлечет его к логическому завершению начатого.
В последний момент вся жизнь отражается в нашей памяти, и выступают из всех забытых
закоулков картина за картиной, одно событие за другим. Умирающий мозг вытесняет память
сильным чрезвычайным импульсом, и память точно восстанавливает каждое впечатление,
доверенное ей в течение периода мозговой деятельности. То впечатление и мысль, которые были
наисильнейшими, естественно, становятся наиболее яркими и переживают все остальное. Ни один
человек не умирает сумасшедшим или в состоянии бессознания. Даже безумный или человек в
припадке будет иметь свой миг совершенной ясности в момент смерти, хотя и не в состоянии
сказать о том присутствующим. Говорите шепотом вы, кто присутствует у смертного одра, и
сознавайте себя в торжественном присутствии Смерти. Особенно должны вы сохранять
спокойствие тотчас после того, как Смерть наложила свою требующую руку на тело. В эти
короткие секунды мозг думает, и человек переживает всю свою жизнь вновь. Говорите шепотом,
чтобы не нарушить покойное течение мысли и не воспрепятствовать деятельной работе прошлого,
бросающего свои отражения на будущее.
25
Сам миг перехода в Тонкий Мир имеет ощущение головокружения, то же самое, как при
обмороке или при начале падучей. Затем следующие чувствования зависят всецело от
подготовленности сознания.
Дух, вылетевший лишь со стремлением наверх,
может миновать астральный план, так как астральное
тело — лишь лишний сор. Низшие слои астрала
необходимо пройти быстро, не задерживаясь в них
совершенно. Они заразительны ужасно и оставляют очень
тяжкие ощущения, если их коснуться. Лучшее напутствие
идущему от земли будет — спеши, не оглядываясь. Очень
трудно, зацепив низшие слои, потом подняться. Но это
часто происходит ещё при жизни на Земле.
В низших слоях астрального плана, через который
проходит человек в астральном теле, существуют самые
тяжелые вибрации. Слой этот наполнен различными,
часто бесформенными сущностями, могущими жить
только за счет чужих энергий. Это и есть Чистилище и
Ад, описанные во многих верованиях. Духовно развитый
человек проходит через них без всякого замедления, как
бы во сне. Но менее развитый человек пройдет через
Чистилище медленнее и его пробуждение наступает
тогда, когда он соприкоснется с соответствующими его
природе вибрациями.
Особенно трудно тем, кто жил на Земле только под
влиянием своих низших страстей. Их астральное тело,
имея оставшиеся низшие желания выпить, принять
наркотики, заняться сексом, но не имея возможности их
удовлетворения из-за отсутствия физического тела,
приносит человеку невыразимые страдания. На
астральном теле остается также кровь всех живых
существ, которую пролил человек на Земле. Поэтому
каждому охотнику, убийце, а особенно заказчику
убийства, придётся пройти тяжёлые страдания, необходимый очистительный процесс, после которого
человек вновь будет реинкарнировать до того момента,
пока не научится безусловной любви ко всему
Творению.
Для сознательно развитого духа время пребывания в
астральном плане могло бы ограничиться промежутком сорока дней. Если бы люди только
поняли, что сам переход в Тонкий Мир для чистого и устремленного человека есть высшая
радость, высший восторг и полное приобщение к любимому труду, то многие стремились бы
достичь этого радостного и расширенного состояния через достойную жизнь на Земле.
Все пороки человека, такие как гордыня и раздражительность, принадлежат
ментальному и астральному уровням, поэтому нужно постараться преодолеть их, ещё
находясь на Земле, иначе это может стать источником серьёзных проблем и страданий,
которые не позволят человеку подняться выше астрала и ментала (низших планов бытия).
По пути к высшим сферам множество рук протягивается, чтобы воспрепятствовать полету, но
воля и всеначальная энергия не позволяют задерживать стремящегося.
Собранное, сосредоточенное спокойствие духа необходимо при переходе Великих Границ.
Иначе растерянность может вовлечь человека в воронки опасных астральных вихрей. При условии
26
спокойствия быстро проясняется память о прошлых пребываниях в условиях Тонкого Мира.
Знания, накопленные ранее и в последнем воплощении особенно, тотчас же придут на помощь и
помогут ориентироваться в новых условиях.
Очень худо переходить в Тонкий Мир в черных огнях злобы. В Тонком Мире все дальнейшее
будет развиваться, продолжаться и разворачиваться, исходя от принятых при жизни земной
основных предпосылок. Логика дедуктивного мышления будет действовать уже автоматически,
поэтому переходящий в тот мир в огнях злобы или ненависти продолжит эти явления там по
принятому в них направлению.
Хорошо переходить с ясной и четкой мыслью о том, что сбрасывается плотная оболочка и
сознание полностью переходит в своё тонкое тело.
Всей силой духа надо стремиться к тому, чтобы сохранить непрерываемость сознания.
Сведенборг беседовал с так называемыми умершими, и узнал, что для такого сознания смерть, то
есть переход в Мир Тонкий, почти незаметна, так как человек входит в мир, ему хорошо
знакомый. Утверждение и осознание обоих миров должно происходить во время земной жизни.
Тогда переход Великих Границ значительно облегчится.
Люди не ведают законов перехода, не ведают, как подъём в лучшие сферы зависит от
благоприятных космических условий и состояния духа, уходящего с земного плана. Кроме того,
срок ухода иногда влияет на возможность получения лучшего тела для нового воплощения.
К явлению сна после смерти физического тела надо относиться как к необходимости, столь же
неизбежной и нужной, как и сон обычного земного жителя. Сон — это отдых и возможность
почерпнуть новые силы. Люди устают как на Земле, так и в мирах и нуждаются в отдыхе,
особенно перед переменой надземных своих состояний, то есть при переходе, скажем, из мира
астрального в мир ментальный. Точно так же при рождении в мир плотный человек погружается в
состояние бессознательности.
Погружаясь в обычный земной сон, человек не боится себя
потерять, точно так же и периоды сна в надземных состояниях не
угрожают человеку потерею жизни.
Неразумно лишь накануне начать готовиться к переходу в
Тонкий Мир. Ужасно, когда всю жизнь человек отвращался от
мысли о смерти и лишь накануне перехода, как нерадивый
школьник, начинает смутно твердить неосознанные слова.
Неминуемый переход возвещен всеми учениями. Сказано: “Не
умрем, но изменимся”. Невозможно сказать короче. Нельзя
сказать утвердительнее. Значит, нужно знать язык Тонкого
Мира; значит, нужно приобрести право входа с полным
сознанием, но накануне смерти этого достичь почти невозможно.
Нужно готовиться заранее, а лучше всего быть готовым всегда, так как не ведаете ни дня, ни
часа, когда придет ваше время. Состояние постоянной готовности вовсе не требует оставить
Землю и земные дела, забыть о нуждах и страданиях людей. Готовность состоит в том, чтобы в
каждый момент являть лик, достойный сотрудника Света, и не позволять низким мыслям,
чувствам и переживаниям овладевать сознанием и заменять Свет, который внутри, тьмой.
Светоносная аура поможет человеку, не задерживаясь, миновать низшие слои астрального мира,
она же вознесет его в Светоносные Сферы.
Переход нечистых, порочных и злых людей в Тонкий Мир их устрашает, и пребывание для
них в нем — тяжко. Если бы люди знали, какое огромное значение для надземного пребывания
имеет очищение сознания от всякого сора (энергий боли, убийства, злобы, страха и т.д.), как
бережно и осмотрительно наблюдали бы они за своими мыслями, чувствами, желаниями и
устремлениями, чтобы освободиться от скверны.
27
Люди становятся набожными, приближаясь к переходу в новую жизнь. Они не замечают, что в
таком поспешном задабривании они граничат с кощунством.
Получается не осознание высшего мира, но поспешная плата за
лучшее место. Между тем приближение к высшему миру должно
начинаться с первых дней земной жизни. Не условные обряды, но
сердечная молитва, медитация, делает прекрасный мир близким и
насущным.
Поразительно наблюдать, как люди, уже лишенные
возможности создавать или совершать нечто полезное, хватаются за
свое жалкое прозябание на Земле, тогда как в Тонком Мире для них
приготовлены и радостные встречи, и лучшие возможности.
Полезно всем размышлять о светлом переходе в Мир Тонкий,
тем самым мы учимся устремлять свою психическую энергию
навстречу магнитному притяжению, идущему от Руководителядуха. Смерть может быть неописуемым восторгом духа, так как
притяжение магнитного тока, направленного Руководителем, ни с
чем не может быть сравнимо по силе и высокой радости этому
притяжению.
Стражи Порога
Вопрос о стражах Порога относится к области сокровенных. Встречи с
ними не избежит никто. Нельзя перейти в духовную обитель, не преодолев
стражей Порога. Борьба эта полна драматизма и требует напряжения всех
духовных сил человека, всего лучшего, что есть в нем.
У человека существует семь покровов материи или принципов. И когда
человек умирает, три его низших принципа, то есть плотное тело, физическая
энергия и энергия эфирного тела, оставляют его навсегда, а материя их
растворяется в соответствующих им сферах. Сознание его потухает, и он
погружается в сон. От этого сна он пробуждается, облеченный в свою
пережившую физическую смерть четверицу, когда готов встретиться со
стражами Порога. Четверица состоит из 4, 5, 6 и 7-го принципов
(эмоционального, мыслительного, интуитивного, интеллектуального тел). И
борьба начинается.
Все нечистые и земные ярые мысли, которые он
когда-либо создал и продумал при жизни земной и
от которых не освободился, предстают перед ним в
ярких, красочных, реальных и зовущих образах,
окружают его и требуют, чтобы он входил в
общение и сочетание с ними. Материя 4 и 5-го
принципов вибрирует и пульсирует на воздействие
этих мысленных образований, объединяя человека с
соответствующими слоями астрального мира.
Погружаясь в эти образования, человек тем самым
погружается в низшие слои Тонкого Мира, все более и более увязая в чаду прельщающих
фантомов. Поистине они становятся стражами Порога, не пропускающими его подняться выше,
так как его желание общения с этими яркими и влекущими формами вовлекает его в темные
сферы неизжитых страстей и вожделений. Человек упивается призрачным осуществлением того,
что мечтал осуществить на Земле. Вовлекаясь в эти удушья, он еще не понимает, что его ожидают
огненные муки, так как он лишен возможности удовлетворить свои желания из-за отсутствия
физического тела. 6 и 7-й принципы вступают в борьбу с низшими 4 и 5-м, увлекая сознание
вверх, мимо этих порождений неочищенных мыслей.
28
Борьба происходит не на жизнь, а на смерть. Устремление к Свету, утвержденное на Земле,
помогает собрать силы для этой борьбы и дает в руки победу. Когда человек знает, что ему надо
победить во что бы то ни стало, что иного выхода нет, победа становится возможной.
Когда начинается решительная, напряженная борьба между высшей и низшей дуадой, низшая
собирает все темные накопления человека и орудует ими, стремясь увлечь дух на свою сторону.
Приходится в буквальном смысле отдавать отчёт за каждую мысль.
Мысли, когда-либо продуманные, а главное прочувствованные, выплывают из прошлого и,
занимая весь горизонт сознания, требуют от него утверждения или санкцию на то, чтобы
пребывать в нём. Если мысли похоти или вожделения находят отзвук, то они привлекают им
родственные, и сознание, побеждённое ими, погружается в беспросветное. Если же такая мысль
встречается отталкиванием и твердым решением с ней не сочетаться, то её энергия исчерпывается
о твёрдость решения, и дух освобождается от своего порождения. Встреча со своими
порождениями неминуема, и очень важно,
как относится к ним их породитель.
По закону цикличности каждая мысль
ещё при жизни в физическом теле рано или
поздно возвращается к своему породителю
для оценки. Если человек поднялся и
перерос своё порождение, то при новой
встрече он не реагирует на его воздействие
и как бы тушит его энергии своим новым
отношением к тому, что его прежде
волновало и прельщало. И такая мысль, с
печатью непризнания на себе, уже более не
опасна. Она нейтрализована и потушена
сознанием. А так как память постоянно
преподносит из прошлого подобные
мысли, то процесс очищения или
отемнения и отягощения духа идет непрестанно.
Таким образом, на каждую мысль можно наложить печать утверждения или отрицания, признания
и приемлемости или непризнания и неприемлемости и тем либо освободиться от нее на будущее,
либо усилить её вновь и привязать к своему микрокосму. Если освобождение вести сознательно
при жизни, то после перехода Великих Границ борьба с низшей дуадой будет легка и победа
быстро достижима. Если же прошлые низкие мысли всякий раз при своём возвращении и
появлении в поле сознания будут получать одобрение, утверждение и
усиливаться этим, то борьба между дуадами будет необычайно тяжелой и
может закончиться поражением высшей. Тогда пятый принцип,
объединившись с низшими, уходит во тьму.
Очень важно понять смысл происходящего столкновения и его
цель. Это очередное испытание перед новым подъемом. Когда в самом
разгаре борьбы ум не отемнён непониманием и не затянут в воронку
астрального вихря, столкновение идет с глазами, открытыми на
происходящее, и тёмные укрыться не могут за образами наваждения,
раздуваемыми ими. И победа становится возможной.
Врага надо знать в лицо, соответственно надо знать всё и о его
силе. Но враг всегда посылается по плечу, хотя он всегда выбирает самое
больное и уязвимое место. Но разве можно не победить? Последние
попытки наиболее яры. Поэтому для полной победы необходимо иметь
Великого Учителя.
29
Стражи имеют форму, облики их красочны, ярки, устрашающи, привлекательны, зовущи — в
зависимости от сущности подходящей к ним. Они
представляют собой облеченные в видимые формы
слабости, пороки и недостатки своего породителя.
Самые сильные из них и принявшие яркие и живые
обличья, окружают человека, пытаясь увлечь и
поглотить его сознание. Они принимают самые
привлекательные и соблазнительные образы,
становясь жизненно реальными и усиливаясь все
более и более по мере того, как мысль сочетается с
ними и погружается в них. Они могут настолько
поглотить и увлечь человека, что переступить через
них у него не будет ни сил, ни желания. То, что
когда-то влекло на Земле, принимает ещё более
влекущие формы, ещё более усиливается, чтобы
завладеть всецело своим породителем.
Эта борьба со стражами Порога полна драматизма,
так как поражение означает, что вход в Высшие Сферы становится недоступным, и уделом
побежденного будет пребывание в низших сферах
пространства, облеченным в оболочки четвертого и
пятого принципа. К встрече со стражами Порога надо
готовиться еще в плотном теле, пересматривая и
отбрасывая всё, что подлежит изживанию (жадность,
гнев, эго, привязанности, похоть).
Большинство грешников после ухода с земного плана,
попадают в самые низшие астральные миры, так как им
не удаётся победить свои самые низшие желания.
Из двух сил, действующих в противоположных
направлениях, побеждает та, энергетический заряд
которой больше. Если на Земле побеждали высшие
устремления, победа даётся легко. Но если стремления низшей дуады только подавлялись, но не
были изжиты, то там проявляются они с особой силой. Как бывает порой трудно бороться во сне с
кошмарами сновидений — сил не хватает, - нечто подобное происходит и в этой борьбе при
встрече со стражами Порога.
Вся сила неизжитых вожделений, принявших конкретные формы, встает перед духом в ярких,
влекущих, обольщающих образах, как бы
говорящих ему: “Вот мы перед тобой, иди к нам,
мы дадим тебе всё, что ты когда-то хотел, и
насытим желания твои именно так, как ты когдато мечтал и не мог осуществить вследствие
земных ограничений”. Знающий знает, что это ложь
и обман, что, ринувшись в объятия этих влекущих
призраков, человек не в состоянии удовлетворить ни
одного земного вожделения, что он только обрекает
себя на муки ненасытных желаний, что под каждой
формой влекущей — острые шипы и колючки и
жгучий яд неудовлетворенности.
Он скажет: “Порожденья стихий, мною вызванные к проявлению, мной порождённые, не боюсь
вас, не можете меня обольстить, не можете привлечь меня своей обманчивой видимостью. Знаю
вас, знаю предательскую ложь сущности вашей. Прочь с моего пути. Я вас породил, я вас и убью.
Тою же силою творческой мощи уничтожаю вас, вас сжигаю силой мысли своей, вас вызвавшей к
жизни когда-то”.
30
Луч огненной мысли направив на них, можно их уничтожить и сжечь в волнах пламени духа. Так
говорит и так действует победитель стихийных обликов. Но слабый вовлекается в воронки их
притяжений и погружается в вихри астральных течений, выбраться из которых он уже больше не в
силах. “Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и
огонь испытает дело каждого, каково оно есть”. (1Кор.3:13)
В Высших мирах нет места страстям и вожделениям плоти, туда
можно войти, только освободившись от них. Поэтому надо собрать
силы встретить стражей Порога и, не отступая, отбросив их всех,
Порог перейти. Тот, кто в жизни земной встал на путь преодоления
себя самого, кто себя самого сумел победить, тот пройдёт через этот
Порог, ни на миг не замедлив победного шага.
Каждая сфера пространства имеет своих стражей. С одной
стороны, это всё то, что ещё не преодолено в человеке и что мешает
ему подниматься выше, с другой — это
действительные стражи, охраняющие
вход или доступ в те слои, куда дух
еще не имеет права войти по качеству
своих излучений. С порождениями
стихий и чудищами Порога человек
может и должен бороться. Но со стражами, поставленными
Абсолютом, борьба невозможна, так как они облечены властью
свыше. Развоплощенный дух явно чувствует силу этих стражей и
беспрекословно подчиняется их указаниям или приказу. Тут
никакое своеволие немыслимо.
Чтобы победить стражи порога и подняться в Высшие миры
блаженства и безусловной любви, необходимо ещё при жизни на
Земле постоянно соблюдать нижеприведённые заповеди жизни.
Заповеди жизни
“…Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди”. (От Матфея 19:17)
1) Вместо убийства спасайте жизни другим. Не принимайте в пищу того, что было убито или
умерло (мясо животных, птицу, рыбу, яйца). Подобные продукты ведут к самоубийству, как
на физическом плане (от болезней), так и на духовном (понижают осознание реальности,
разрывают связь с душой, делают человеческий разум грубым, невосприимчивым к Истине).
2) Не принимайте наркотиков и алкоголь, делающих болезненными ум и интеллект.
3) Стремитесь к знаниям, которые способны вывести вас к Абсолютной Истине.
4) Вместо кражи раздавайте свою пищу и жертвуйте деньги ради блага людей.
5) Сохраняйте нравственное поведение независимо от того, наблюдает ли кто-то за вами или нет;
не растрачивайте сексуальную энергию, а преобразовывайте её в духовную.
6) Говорите истинно, правдиво. Используйте мягкие, тактичные слова; будьте вежливы,
относитесь к другим с уважением. Регулярно практикуйте ограниченный временем обет молчания.
7) Улаживайте ссоры, вызванные клеветой; способствуйте примирению. Всегда миритесь со
всеми, ибо обида не даёт никому покоя после смерти физического тела. Учитесь всепрощению.
8) Радуйтесь удаче и благу других. Думайте только об их пользе; относись к другим с любовью.
Никогда не навязывайте своего мнения, научитесь слушать и понимать других.
9) Проповедуйте и размышляйте об Истине; слыша изложение неверных взглядов, не отвергайте
их, но упрочивайте свои знания об окружающей реальности с помощью духовной практики.
10) Не тратьте своё бесценное время жизни впустую (без пользы для новой жизни).
Помните, что какой бы не была всеобщая деградация, Жизнь – это духовный бой,
который происходит на земле каждый миг. Отдых будет возможен после ухода с Земного
плана. Поэтому: “Не бегите от жизни, столь явно оскверняемой злом, а утверждайте
жизнь и искореняйте зло повсюду, где только увидите [его]... Помните всегда, что каждое
31
мгновение жизни, не посвящаемое делу добра, посвящается делу зла! И каждый прожитый
день, в котором не было места созиданию, не было места сохранению созданного,— прожит
напрасно, прожит бесполезно, прожит зря!”. (Закрытая Книга, гл. 51)
Научитесь смирению, всепрощению, ибо всё, что происходит с вами – результат ваших действий,
которые вы совершали в прошлых жизнях. Если вас ударили по левой
щеке, подставьте правую, чтобы отработать ваши грехи, совершённые
в прошлых жизнях.
Избегайте тщеславной филантропии: делая добро, надо быть
абсолютно отрешёнными, чтобы даже тень эгоизма, тщеславия и
жажды славы не коснулась ваших деяний. Со злом боритесь Светом
знаний и любовью. Боритесь за своё собственное очищение, никогда
не причиняя зла живым существам и не становясь причиной
появления зла (агрессии, негативной энергии саморазрушения).
Лучше покинуть земной план бытия в чистоте, нежели причинить
боль другим. В целях защиты человек может ранить, как-то
обезвредить нападающего, но только не убивать. Прекратить
агрессивные действия нападающего можно многими способами, не
составляющими угрозы для самой жизни человека.
Если вы по судьбе заслужили насильно лишиться физического
тела, примите его смерть достойно, без страха и ненависти к нападающему. Смерть внешнего тела
– это лишь пропуск для вашей души обратно, туда, откуда вы пришли за опытом в этот мир.
Тот, кто боится умереть, неизбежно умрёт. Тот, кто готов пожертвовать своей жизнью, обретёт
жизнь. Но тот, кто сможет умереть при жизни, не умрёт никогда!
Высокообразованный Римский император Марк Аврелий истинно замечал: “Когда ты твердо
убежден и помнишь, что с часу на час тебе предстоит сбросить свою внешнюю оболочку, своё тело, т.е.
умереть, тебе легче соблюдать справедливость и поступать по правде, легче покоряться судьбе своей.
Думай только о том, как бы не отступить от правды в каждом предстоящем тебе сегодня деле и как бы
покорно нести то, что сейчас предстоит тебе. Живи так — и ты не только встретишь невозмутимо
всякие людские толки, пересуды, покушения, — ты даже не станешь думать о них, но все бедствия,
которые могут постигнуть тебя, покажутся тебе неважными, потому что, если ты будешь жить так,
все желания твои сольются в одно — исполнять волю Бога. А это ты всегда можешь сделать”.
Об отнятии жизни
Первый руководящий принцип высокоразвитого человека — это единение, признание
Единства и священности всей жизни. Таким образом, в
высокоразвитом обществе ни при каких обстоятельствах
одно существо по собственному желанию не отберёт жизнь
другого представителя своего вида против его воли.
Если на высокоразвитый вид нападает некто другой,
несомненно, что нападающий менее развит. По существу,
агрессор является примитивным существом, потому что ни
одно высокоразвитое существо ни на кого не нападает.
Атакуемое существо может убить другое существо только в
том случае, если забудет, кто оно есть в действительности.
Если первое существо думает, что оно — физическое тело,
то есть физическая форма, оно может убить нападающего,
потому что боится «конца собственной жизни». Если, с
другой стороны, первое существо в полной мере понимает, что оно не тело, оно никогда не
прервет физическое существование другого существа, потому что у него не будет для этого
причины. Оно просто оставит свое физическое тело и перейдет на уровень нефизического опыта.
Человек причиняет вред другому существу только тогда, когда забывает, кто он есть. Но
это часть процесса роста, это часть эволюции.
Высокоразвитые существа Вселенной никогда не «убьют» другое сознающее существо,
будучи в гневе. Во-первых, они не испытывают гнева. Во-вторых, они не прервут опыт
32
физического бытия какого-либо другого существа без его согласия. И, в-третьих, они никогда не
почувствуют «нападения» даже извне своего общества или вида, потому что почувствовать
«нападение» — значит почувствовать, что кто-то что-то у тебя отбирает — жизнь, тех, кого ты
любишь, свободу, собственность — что-то. А высокоразвитое существо никогда не испытает
подобного, потому что высокоразвитое существо просто отдаст агрессору то, в чем отчаянно
жаждет нуждающийся. Высокоразвитое существо готово без промедления отдать примитивному
существу внешнюю физическую оболочку, потому что высокоразвитое существо знает, что дух
может создать всё заново. Дух совершенно естественно все отдаст менее развитому существу,
которое еще не знает этого. Поэтому высокоразвитые существа — не мученики, а тем более не
жертвы чьего-либо «деспотизма». Иоанн Креститель, Пифагор и другие высокоразвитые существа
не испытывали страданий, они просто отдали свои физические тела примитивным существам,
ставшим рабами разумов, рабами привычек, заблуждений и предрассудков.
Высокоразвитому существу ясно не только то, что он может создать все заново, но и то, что
ему не обязательно этого делать. Он осознает, что ничего этого
ему не нужно, чтобы быть счастливым или чтобы выжить. Он
понимает, что не нуждается ни в чём внешнем и что тот, кем он
является, не имеет ничего общего с физическим уровнем. Менее
развитым существам и расам не всегда это ясно.
Человек, не познавший свою высшую суть, своё высшее я, всё
равно, что живёт в грязи и продолжает ценить грязь, не зная о
существовании чего-то более ценного.
Если человек никогда не покидал своего физического тела
или не осознавал прах материи, он не сможет достойно умереть,
ведь такой человек будет сопротивляться, бороться за прах тела,
за сохранность своей низшей физической оболочки, как будто это
единственное, из чего он состоит. Такой человек ценит прах тела
только из-за привязанностей органов чувств. Это говорит о том,
что сознание человека было порабощено материальной природой,
капканом “цивилизации”, навязывающей человеку заботу только о
прахе материи и органах чувств.
Физическое тело по сравнению с высшими телами подобно пыли в сравнении с ярким
величественным солнцем. Тот, кто безумно борется за сохранение пыли, - несчастный слепец.
За 4 тыс. лет ужасного духовного упадка, деградации всего человечества, люди настолько
озверели, что стали устраивать войны ради эгоистических целей, желаний обладания прахом
материи. Втягивание человека в войны, террористические акты, трагедии, – всё это последствия
греховной деятельности, совершённой в этой или прошлых жизнях.
Согласно закону справедливости (кармы) или закона обратного действия, ближайший
магазин или ларек, где продаются пирожки с мясом - сюда же можно отнести и гинекологическую
клинику, в которой делают аборты (но это тема для отдельной книги) - имеют большее отношение
к угрозе ядерной войны, нависшей над человечеством, чем Белый Дом или Кремль.
У людей, совершивших убийства или принимавших участие в насилии, искуплением за
грехи является самопожертвование ради светлого будущего других душ. Так во времена I и II
мировых войн многим душам пришлось пожертвовать собой ради других душ.
Но следует отметить, что в самое тяжёлое время деградации оружие можно было
применять, но только при полном самоотречении, сражаясь с отсутствием ненависти и агрессии.
Так, к примеру, армию Святых в своё время приходись создать Мухаммеду, гуру Гобинду.
Святые создавали армии солдатов-святых и начинали Священные войны только тогда, когда
никакие другие средства не помогали. Но солдаты-святые должны были не пить, не курить, не
приставать к женщинам своих противников, не обижать слабых, а сражаться с теми, кто творил
насилие над невинными. Любой воин, который не соблюдает эти принципы, отягощает свою
карму, и за все его действия ему приходиться страдать в следующих жизнях.
33
Благородный воин должен был идти в бой без страха, без желания причинения боли, без
того, чтобы считать свои беды, не сомневаясь в победе и не думая о последствиях.
Священная война – это война, проходящая без ненависти и желания реванша. Война за
правоту должна вестись без желания иметь выгоду. Священная война может быть начата только
людьми, зажженными идеалами Абсолютной истины, а не наемниками, и только при том условии,
что люди эти по своей воле связаны законами честности и ненасилия.
В наше время нет необходимости в войнах, и сейчас очень мало людей, способных
соблюдать святые правила, нарушая которые человек превращается в оружие насилия, т.е. в то,
против чего борется. Такой человек в следующей жизни не может быть достоин получения даже
человечного тела, не говоря уже о высших телах.
Научитесь умирать
“Счастлив тот, кто может войти в царство Бога, ибо он никогда не увидит смерти”.
(Евангелие от Ессеев 361)
У каждого человека, живущего на Земле, есть выбор:
1) Жить без пользы для новой жизни, т.е. чтобы рано или поздно
покинуть этот мир, уйдя на один из низших планов Мироздания.
2) Жить, готовясь к новой жизни (т.е. повышать свой уровень сознания,
уровень духовности для того, чтобы заслужить место в Высших мирах).
Ни один разумный полководец не идёт в поход в неизведанную
местность. Точно также каждый разумный человек пожелает изведать
всё, что лежит за пределами материального бытия. Это возможно только
с помощью древнейшей науки души, йоги, практики медитации,
созерцания невидимых параллельно существующих сфер творения с
помощью развитого третьего глаза.
Медитация и смерть - два очень похожих состояния. В смерти эго
исчезает; остается только чистое сознание. В медитации происходит то
же самое: эго исчезает, а остается лишь чистое сознание, наша истинная сущность. Медитация
готовит нас к смерти, она позволяет победить всех Стражей Порогов ещё при жизни на Земле.
Всё наше образование восхваляет только “жизнь”. Но это только половина знания, а другая
половина, - а она намного важнее, она приходит на самом пике жизни, - полностью отсутствует в
системах образования - и в тех, что существовали когда-то, и в ныне существующих.
Медитация готовит нас ко второй половине; она помогает нам познать смерть, не умирая.
Познав смерть без умирания, мы навсегда избавимся от страха смерти. Даже когда придет смерть,
мы будем молча наблюдать за ней, прекрасно осознавая, что она не в состоянии оставить на нас
даже царапину. Смерть лишит нас биологического тела, смерть лишит нас ума, но мы сами
останемся невредимыми.
Высокоразвитые души задолго до смерти узнают в медитации о времени покидания
физического тела. В медитации души осознают, что принадлежат бессмертной жизни. Медитация
- это не работа. Медитация - это чистое блаженство. Погружаясь в себя, мы будем открывать в
себе новые, прекрасные, все более яркие черты. Это наше богатство; мы всё больше погружаемся
в безмолвие, и это не только отсутствие шума, это беззвучная песня - мелодичная, живая и
танцующая. Достигнув высшей точки своей сущности, достигнув центра циклона, вы обнаружите
Бога - не как человека, а как свет, сознание, истину, как красоту или в той форме, которая близка
вам, лик Иисуса, Будды и т.п. - всё, о чем человек мечтал веками. Все ценности, о которых мечтает
человек, спрятаны у него внутри. “…ибо вы храм Бога живого”. (Новый завет, 2Кор.6:16)
Глуп тот, кто ждёт Бога во внешнем мире, не обратившись внутрь себя и не найдя его там.
Ваш Проводник
У Павла Флоренского есть высказывание: "[Обычный] человек умирает только раз в жизни, и
потому, не имея опыта, умирает неудачно. Человек не умеет умирать - смерть его происходит ощупью, в
потемках. Но смерть, как и всякая деятельность, требует навыка. Надо умирать благополучно, надо
выучиться смерти. А для этого необходимо умирать еще при жизни, под руководством людей опытных,
уже умиравших. Этот-то опыт смерти и дается подвижничеством. В древности училищем смерти были
мистерии.У древних переход в иной мир мыслился: либо как разрыв-провал, ниспадение, либо как
34
восхищение. В сущности, все мистерийные обряды имели целью уничтожить смерть как разрыв. Тот, кто
сумел умереть при жизни, не проваливается в Преисподнюю, а переходит в иной мир. Не то чтобы он
оставался вечно здесь: но он иначе воспринимает кончину, чем непосвященный.
Для непосвященного загробная жизнь - это абсолютно новая страна, в которой он не умеет разобраться - в которой он рождается младенцем, не имеющим ни опыта, ни руководителя. Посвященному же
эта страна уже знакома, - он уже бывал здесь, уже осматривал ее, хотя бы издали и под руководством
людей опытных. Он уже знает все пути и перепутья потустороннего царства и переходит туда не
беспомощным младенцем, а юношей или же взрослым мужем. Он, как говорят древние, знает карту иного
мира и знает наименование потусторонних вещей, и потому он не растеряется и не запутывается там,
где от неожиданности толчка и по неопытности, придя в себя после глубокого духовного обморока,
непосвященный не найдется, как поступить, не поймет что делать".
Чтобы научиться покидать своё тело и найти дорогу в
обитель Бога, мы должны найти совершенного
бескорыстного проводника, истинного духовного Учителя
Жизни, который исследовал всю карту Запределья и
может помочь из сострадания к нам, облегчить и
отработать в течение одной жизни всю нашу карму. И это
будет возможно только тогда, когда человек научиться
жить в гармонии с Вселенной и Творцом, соблюдать
законы Космоса (не убей, не навреди), тогда, когда
человек перестанет слепо верить во что-либо, а будет
использовать получаемую им информацию для желания
получения собственного опыта, обретения точных знаний.
Многие не осознают, что во всех Духовных Учителях (Иисусе, Будде, Мухаммеде и других)
работала одна и та же Сила Бога. Человеческий ум не был способен осознать это, поэтому многие
стали считать, что только Учитель, приходивший много лет назад является истинным. Если,
например, хотя бы на мгновение предположить, что древние Святые всё еще могут вести нас по
духовному пути, а современный Духовный Учитель не нужен нам для
духовных инструкций, то сама идея о необходимости иметь Гуру (в
какое бы то ни было время, в прошлом или настоящем) сразу же
отпадает, ибо тогда Сам Абсолют мог бы непосредственно, постоянно
и легко учить человека без всякого Пророка или Мессии.
Тот факт, что Жизненный Импульс может появиться только от
живого, является законом природы. Человек может учиться только у
человека, и Бог прокладывает свои пути действий через живущих
Святых. Поэтому живой учитель нужен человеку точно так же, как
живой лекарь. Если бы не нужен был живой Учитель, тогда вам не
нужен был бы живой лекарь, чтобы дать вам рецепт от болезни.
Без живого Учителя Жизни душа не может избавиться от
рабской зависимости материальных привычек, как тело от болезни.
Человек не способен постичь Бога без помощи истинного Учителя
Жизни, познавшего Бога. Иисус, Мухаммед не раз об этом говорили, но многие умы до сих пор не
смогли осознать эту простую истину.
Среди "Наставлений исихастам", которым
следовали раннехристианские монахи, есть предписание
найти такого духовного учителя, дух которого был бы
отточен. “Утешитель же, Дух Святой, Которого
пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит
вам все, что Я говорил вам”. – (Библия, от Иоанна 14 26)
В “Суфийских Мыслях” говорится: “Существует
один Учитель, Путеводный Дух всех душ, который
постоянно ведет своих последователей к свету”.
“Любой человек может приобрести книги по анатомии и физиологии, но для того чтобы стать
хорошим врачом, недостаточно просто изучить их дома. Для этого необходимо поступить в медицинский
35
институт и изучать эти книги под руководством квалифицированных преподавателей. Точно также
«аспирантский курс» науки о Боге, можно постичь, только изучив его у стоп осознавшей себя души”.
(“Шримад Бхагаватам”, 2 песнь, гл.1 текст 8)
Духовный Учитель способен помочь душе развивать весь её потенциал в течение одной
жизни для того, чтобы она могла обрести полное освобождение от колеса перевоплощений.
“Чтобы достичь цели жизни, нужно следовать по примеру Господа Брахмы, первого живого существа,
появившегося на свет на заре творения. Господь дал Брахме знания изнутри. В форме сферхдуши Господь
пребывает в сердце каждого живого существа, и Он дал Брахме посвящение, поскольку тот очень хотел
его получить. Таким же образом Господь может дать посвящение любому, кто хочет этого. Брахма
является первым духовным учителем Вселенной, и, с тех пор как он получил посвящение от Самого
Господа, [учение Жизни] передаётся по цепи ученической преемственности.
Чтобы постичь смысл этого учения, необходимо обратиться к духовному учителю, который в данный
момент представляет цепь ученической преемственности... К тому, кто искренне стремится служить
Господу, Господь приходит Сам в образе духовного учителя, которого встречает на своём жизненном
пути искренний преданный. Его следует считать доверенным посланником Господа. Если человек находит
истинного духовного учителя и принимает его руководство, это является несомненным доказательством
того, что он добился долгожданной благосклонности Господа”.
(Шримад-Бхагаватам песнь 2, гл.9 текст 8)
Человек без истинного Учителя духовности подобен путнику, блуждающему в незнакомой
местности без проводника, способного вывести человека к познанию всех тайн Жизни.
“Людей, не желающих обращать внимание на напоминания о том,
что человеческая жизнь исполнена страданий, приравнивают к
самоубийцам. Только человеческая форма жизни даёт живому
существу возможность избавиться от невежества майи и пересечь
океан материального существования. Человеческое тело-это
корабль, оснащённый всем необходимым. К нашим услугам всегда
опытный капитан - духовный учитель, а наставления священных
писаний подобны попутному ветру. Тот, кто, располагая всем этим,
не хочет пересекать океан неведения, всё равно, что совершает
самоубийство”. (Шримад-Бхагаватам, песнь 3, гл. 31)
Путь к наивысшему совершенству, Богореализации, - есть Путь
практический. Внутренний человек, душа в человеке, должен подняться над
телесным сознанием, прежде чем он сможет перейти в высшее или
космическое сознание, и сознание запредельное, став единым с Богом, а для
этого необходим ныне живущий Проводник, уже сумевший достичь этого уровня на своей практике с
помощью предыдущих ныне живущих Учителей Жизни… Ищите и найдёте…
Список использованной и рекомендуемой информации
Ошо “Смерть – величайший обман”
Сатпрем "Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания", "На пути к сверхчеловечеству"
Рудольф Штайнер “Как достигнуть познания высших миров”
Дальние Миры Грани Агни-Йоги
Алексей Яковцев “Искусство умирать”, Тертуллиан “О душе”
Издательство Феникс “Наш переход в параллельные миры Руководство к действию”.
36