Силабус курса «Вероучение хасидизма классического периода

Силабус курса «Вероучение хасидизма классического периода: избранные темы».
Курс посвящен рассмотрению роли медитативной практики и праведной созерцательной
жизни в проповедях хасидов XVIII-XIX ст. Споры о том, какой из вышеуказанных путей
служения
создателю
определял
вероучение
хасидизма
классического
периода,
продолжаются в научных кругах по сей день. Рассмотрению данной проблематики
посвящаются предлагаемые лекции. Они содержат как материал описательного характера,
касающегося истории вероучения хасидов, так и обстоятельный анализ специфических
проблем возможных интерпретаций мистики хасидов. Мы надеемся, что данный курс
будет интересен и студентам знакомым с данной темой, и тем, кто никогда ранее не
сталкивался с ней. Знание иврита для посещения курса не требуется.
План лекций
1.Введение. Краткое описание истории вероучения хасидов в XVIII-XIX ст. Произведения
мистиков средних веков популярные в среде хасидов. Проблема роли медитативной
практики и пути праведной жизни в этих произведениях.
2.Духовная практика хасидизма XVIII ст. Модели миропорядка и их связь с различными
путями богослужения. Единение с создателем и вселенская игра в проповедях времен
раннего хасидизма.
3.Медитативная практика и путь праведной жизни в поучениях хасидов XIX ст. ХаБаД.
Брацлавский Хасидизм . Избице-Радзинский хасидизм.
Заключение. Подведение итогов курса.
Библиография
Katz J. Masoret u-mashber. Jerusalem, 1958.
Etkes I. Hasidut breshita. Tel-Aviv, 1991.
Etkes I. Yahid be-Ddoro: Ha-Gaon mi-Vilno-dmut ve-dimuy . Jerusalem, 1998.
Idel M.The Mystical Experience in Avraham Abulafia. Albany, NY, 1988.
Idel M. Qabbalah: hebetim hadashim. Jerusalem ve-Tel-Aviv.1993.
Idel M. Kabbalah: New Perspectives. New Haven, 1988.
Idel M. Messianic Mystics.New Haven and London,1998.
Jacobson Y.Torat ha-Bria shel r.Shneur Zalman mi-Lyady//Eshel Beer Sheva.1976.№1.С.307369
Jacobson Y.Torata shel Hasidut.Tel-Aviv,1992.
Jacobson
Y.Ha-nefesh
ha-behemit
be-torato
shel
raby
Shneur
Zalman
mi-
Lyady//Mussuot:Mehkarim be-sifrut ha-qabbalah u-be-mahshevet Israel mukdashim le-zihro
shel professor Efraim Gotlib.Jerusalem,1994.C.224-243.
Mark Ts. Mistika ve-shigaon be ezirat r.Nahman mi-Braslav. Tel-Aviv,2003.
Piekarz M. Beyn ideologiya le-meziut: Anava,Ayn Bituli mi-Meziut ve-Devekut be-mahshavtam
shel roshey ha-Hasidut. Jerusalem, 1994.
Weiss J. Some Notes on the Social Background of Early Hasidism//Studies in Eastern European
Jewish Mysticism. Oxford, 1997.
Wolfson E.Through a Speculum That Shines.Princeton,1994
Грин А. Страдающий наставник:Жизнь и учение р.Нахмана из Брацлава. Москва 2007.
Дубнов Ш.История хасидского раскола//Восход.1890.№ 2.С.88-111.№ 3.С.83-100. №
4/5.С.74-92. № 6.С.37-45.№ 7.С.67-84. № 8.С.3-20.№ 9.С.23-41.№ 10.С.3-22.№ 11.С.4371.№ 12.С.125-145. 1891.№ 1.С.58-74.№ 2.С.95-115.№ 10.С.6-36.№ 11.С.121-144.
№12.С.92-112.
Дубнов Ш.Религиозная борьба среди русских евреев в конце XVIIIв.//Восход.1892. №
11.С.3-18.№ 12.С.49-64.1893.№ 1.С.37-62.№ 2/3.С.67-99.№ 4.С.46-70.№ 5.С.31-49.
Туров И.Рвнний хасидизм: История. Вероучение. Контакты со славянским окружением.
Киев,2003.
Туров Игорь. К вопросу об учении хасидов о миссии праведника.( проповеди р. Авраама
Малаха) //Східний Світ. № 1, 2007. С.59-70.
Туров Игорь. «Концепция изучения Торы в раннем хасидизме»//Східний Світ № 2, 2008 .
С. 104-112.
Туров Игорь.Внешний и внутренний мир как пространство служения Создателю в
вероучении раннего хасидизма//Східний світ № 2, 2007. С.117-122.
Туров Игорь.Роль разума в духовной практике раннего хасидизма//Східний Світ № 1,
2009. С. 109-122.
Туров Игорь. Роль покаяния в мистической практике раннего хасидизма//Східний Світ №
3, 2009. С. 103-111.
Шолем Г.Основные течения в еврейской мистике.Ерусалим-Москва,2004