Основы религиозной культуры и светской этики

ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
(ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ) СПЕЦИАЛИСТОВ
ЧУКОТСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА
«ЧУКОТСКИЙ ИНСТИТУТ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
И ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ»
ПРОГРАММА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ
дистанционных курсов повышения квалификации по теме:
«Комплексный учебный курс
«Основы религиозной культуры и светской этики»
Анадырь, 2013 г.
Цель реализации программы.
Основная цель программы – оказание педагогам теоретической и
практической помощи по овладению современными подходами к преподаванию в
общеобразовательных учреждениях курса «Основы религиозных культур и
светской этики».
В
программе
освещаются
мотивационно-ценностные,
теоретикометодологические, содержательные и методические вопросы преподавания курса
«Основы религиозных культур и светской этики» в общеобразовательных
учреждениях.
Программа
разработана
в
контексте
реализации
требований
государственных стандартов общего образования второго поколения.
Программа способствует развитию творческого потенциала слушателей,
реализуется с использованием активных методов и форм работы со слушателями.
Основная форма работы со слушателями - обучающее взаимодействие с
использованием
приемов
и
техник
интерактивного
обучения.
При реализации программы используются и иные формы работы – работа над
проектом, анализ учебной ситуации, методическая разработка урока по одной из
тем учебной программы курса «Основы религиозных культур и светской этики»,
согласно
требованиям и учебно-методическим установкам.
Успешное освоение программы должно позволить слушателям эффективно
решать следующие задачи:





Способствовать формированию у младшего подростка мотиваций к
осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении
культурных и религиозных традиций многонационального народа России.
Создавать условия для формирования российской гражданской
идентичности младшего школьника, посредством его приобщения к
отечественной культурно- религиозной традиции;
Содержательно раскрыть понятие российской культурно-религиозной
традиции в пределах отведенного учебного времени с учетом
образовательных возможностей младших подростков;
Создавать условия для воспитания высоконравственного, творческого,
ответственного гражданина России, укорененного в духовных и культурных
традициях многонационального народа России;
Способствовать развитию способностей у младших школьников к общению
в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного
уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.
Формализованные результаты обучения.
В ходе образовательного процесса слушатели должны выполнить три
контрольные выпускные работы, которые могут быть представлены в
следующей форме:

Тестового контроля усвоения содержания разделов « Основы светской
этики» и «Основы мировых религиозных культур»;



методического обоснования технологии изучения курса ОРКСЭ на основе
деятельностного метода, компетентностного подхода;
методической разработке способов выполнения итогового ученического
проекта, показывающего усвоение школьниками ключевых идей курса
ОРКиСЭ (например, по следующим темам: «Мое отношение к миру», «Мое
отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего начинается
Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание
Отечества (труд, ратный подвиг, творчество и т.п.)», «Мой дедушка –
защитник Родины», и др.)»;
методической разработке урока по одной из тем учебного курса «Основы
религиозных культур и светской этики».
Организация учебного процесса
Повышение квалификации учителей проводится без отрыва от работы
(дистанционно). Обучение учителей осуществляется с использованием
электронных ресурсов, электронной почты и интернет ресурсов.
Освоение образовательной программы слушателями проверяется
методистами соответствующей профессиональной квалификации – гуманитарной
направленности.
Слушатели, выполнившие все требования учебного плана, получают
удостоверение о повышении квалификации государственного образца.
УЧЕБНЫЙ ПЛАН
программы профессионального развития
«Комплексный учебный курс
«Основы религиозной культуры и светской этики»
Категория слушателей: учителя истории, обществознания, начальных
классов.
Продолжительность обучения – 72 часа.
Форма обучения – дистанционная, без отрыва от работы.
№п/
п
I
II
III
Наименование разделов
Всего
часов
4 часа
Государственная политика
в области духовнонравственного развития и
воспитания детей
Форма контроля
Концепция, содержание и
56 часов
методика преподавания
курса «Основы
религиозных культур и
светской этики»
Форма контроля
Проектирование
12 часов
методической разработки
урока по курсу «Основы
религиозных культур
светской этики»
Форма контроля
Всего:
72 часа
Самостоятель
ная работа
4 часа
56 часов
12 часов
72 часа
УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
программы профессионального развития
«Комплексный учебный курс
«Основы религиозной культуры и светской этики»
№п/ Наименование разделов
п
1
Государственная
политика в области
духовно-нравственного
развития и воспитания
детей
1.1 Нормативно-правовое
обеспечение реализации
государственной
политики в области
Литература
в эл. виде
Всего
часов
4
Самост.
Работа
4
http://191spb.edusite.ru/D
swMedia/normat_osnovi.d
oc - Нормативноправовое обеспечение
2
2
духовно-нравственного
воспитания
1.2
2
2.1
2.2
2.3.
2.4.
реализации
государственной
политики в области
духовно-нравственного
воспитания
Духовно-нравственные и http://www.tulaschool.ru/t
2
2
социальные ориентиры
eachers/57/1228/ в образовании:
Духовно-нравственное
приоритеты и
воспитание школьников
возможности
как ключевое
требование ФГОС
http://www.potachca1.nar
od.ru/yhitel7.html Концепция духовнонравственного развития
и воспитания. ФГОС.
Контрольные вопросы и задания
Форма контроля
Концепция, содержание
56
56
и методика
преподавания курса
«Основы религиозных
культур светской
этики»
Структура и основное
http://rudocs.exdat.com/do
2
2
содержание
cs2/indexкомплексного учебного
574402.html?page=14 курса “Основы
Структура и основное
религиозных культур и
содержание
светской этики”
комплексного учебного
курса “Основы
религиозных культур и
светской этики”
ВозрастноВозрастные особенности
2
2
психологические
учащихся 10-11 лет –
закономерности и
Рабочая тетрадь
особенности развития
слушателя курсов
ценностных ориентаций у ОРКСЭ ФГАУ ФИРО
школьников
Правовые,
http://his.1september.ru/2
2
2
методологические
и 005/17/38.htm - Как
методические принципы, знакомить школьников с
лежащие
в
основе религиями и
изучения религий
религиозной жизнью
(статья А.Е.Кулакова)
Что такое религия? Роль Кулаков А. Е. Религии в
2
2
религии
в
жизни России: уч. пособие для
общества
10(11)
кл.
ОУ/А.Е.
Кулаков. - М.: АСТ-
ПРЕСС-ШКОЛА, 2007.
(сайт
ГАОУ
ДПО
ЧИРОиПК)
2.5. Буддизм и буддийская Кулаков А. Е. Религии в
культура.
История России: уч. пособие для
буддизма в России
10(11)
кл.
ОУ/А.Е.
Кулаков. - М.: АСТПРЕСС-ШКОЛА, 2007.
(сайт
ГАОУ
ДПО
ЧИРОиПК)
2.6. Возникновение
Кулаков А. Е. Религии в
христианства
России: уч. пособие для
10(11)
кл.
ОУ/А.Е.
Кулаков. - М.: АСТПРЕСС-ШКОЛА, 2007.
(сайт
ГАОУ
ДПО
ЧИРОиПК)
2.7. Православие
Кулаков А. Е. Религии в
России: уч. пособие для
10(11)
кл.
ОУ/А.Е.
Кулаков. - М.: АСТПРЕСС-ШКОЛА, 2007.
(сайт
ГАОУ
ДПО
ЧИРОиПК)
2.8. Иудаизм. История
Кулаков А. Е. Религии в
иудаизма в России
России: уч. пособие для
10(11)
кл.
ОУ/А.Е.
Кулаков. - М.: АСТПРЕСС-ШКОЛА, 2007.
(сайт
ГАОУ
ДПО
ЧИРОиПК)
2.9. Ислам и его роль в
Кулаков А. Е. Религии в
истории России
России: уч. пособие для
10(11)
кл.
ОУ/А.Е.
Кулаков. - М.: АСТПРЕСС-ШКОЛА, 2007.
(сайт
ГАОУ
ДПО
ЧИРОиПК)
2.10. Современные
Кулаков А. Е. Религии в
религиозные течения
России: уч. пособие для
10(11)
кл.
ОУ/А.Е.
Кулаков. - М.: АСТПРЕСС-ШКОЛА, 2007.
(сайт
ГАОУ
ДПО
ЧИРОиПК)
2.11. Духовные ценности и
http://www.prosv.ru/umk/
нравственные идеалы в
ork/info.aspx?ob_no=203
жизни человека и
92 – сайт ОРКСЭ
4
4
2
2
4
4
4
4
4
4
2
2
2
2
общества
2.12. Этнопедагогический
подход
в
духовнонравственном
образовании
2.13. Основы светской этики:
методика преподавания,
содержание обучения
2.14. Методологические
особенности
преподавания
комплексного учебного
курса ОРКСЭ
2.15. Использование
творческих
игровых
http://otherreferats.allbest.
ru/pedagogics/00009769_
0.html Этнопедагогический
подход в воспитании
Шемшурина
А.И.
Учебник по основам
светской этики для 4-го
класса:
этическая
грамматика.
Журнал
«Этическое воспитание
№1» 2010, февраль.
Шемшурина
А.И.
Хрестоматия «В мире
этики» для младших
школьников/
Межрегиональный
семинар.
Авторские
уроки учителей. Журнал
«Этическое воспитание
№2» 2010.
Шемшурина
А.И.
Основы светской этики/
Учебный курс для 5-го
класса.
Журнал
«Этическое воспитание
№3» 2010.
-Шемшурина
А.И.
Этическая грамматика.
Этические диалоги с
детьми 1-4 классов/
Методические пособие
для
педагогов,
воспитателей, классных
руководителей
начальной школы. М.:
Лика, 2006. – 212 с.
А.В.Левитский.
Методологические
особенности
преподавания
комплексного учебного
курса ОРКСЭ/учебнометодическое пособие.
Екатеринбург 2011 г.
Лопатина
А.А.,
Скребцова М.В. 600
4
4
8
8
4
4
2
2
технологий в рамках творческих
игр
для
преподавания
курса больших и маленьких –
«Основы светской этики» 3-е изд.. – М.:АмритаРусь, 2008. – 320 с. –
(Серия «Образование и
творчество»).
Сайт
ГАОУ ДПО ЧИРОиПК)
2.16. Использование
http://odt.orb.ru/orenik/inde
8
8
информационноx.php?option=com_conten
компьютерных
t&view=category&layout
технологий в духовно- =blog&id=42&Itemid=62
нравственном
Информационнообразовании
коммуникационные
технологии
в
образовании.
http://revolution.allbest.ru/p
edagogics/00084009_0.ht
ml - Информационные
технологии
в
образовании.
http://k-piuu.ru/modina-ea/38-2011-04-01-09-1823.html
ИКТ
компетентность
современного учителя.
http://www.proshkolu.ru/t
3. Проектирование
12
12
ag/30603/ - разработки
методической
уроков по ОРКСЭ
разработки урока по
http://900igr.net/prezentat
курсу «Основы
sii/religii-i-etika/Urokрелигиозных культур
etiki/Urok-etiki.html светской этики»
презентации по ОРКСЭ
Методическая разработка урока по курсу
Форма контроля
«Основы религиозных культур светской
этики»
Всего:
72
72
СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ
ПРОГРАММЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ
«Комплексный учебный курс
«Основы религиозной культуры и светской этики»
Учебный модуль 1.
Государственная политика в области духовно-нравственного
развития и воспитания детей
(4 часа)
Тема 1.1. Нормативно-правовое обеспечение реализации государственной
политики в области духовно-нравственного воспитания (2 часа).
Духовно-нравственное воспитание как приоритетная задача образовательных
стандартов нового поколения. Государство, религия и образование: правовые
аспекты взаимодействия.
Нормативные основы реализации комплексного
учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики». Цель и задачи
комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Место комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской
этики» в программе обучения. Требования к результатам освоения курса «Основы
религиозных культур и светской этики». Федеральный закон «О свободе совести и
о религиозных объединениях» № 125-ФЗ от 26 сентября 1997 года.
Тема
1.2.
Духовно-нравственные
и
социальные
ориентиры
в образовании: приоритеты и возможности (2 часа).
Духовно-нравственное развитие – важнейший компонент социального заказа
для образования. Организация работы по формированию базовых компетенций
современного школьника. Методы и приемы педагогической работы по
формированию духовно-нравственных качеств у детей младшего школьного
возраста. Духовно-нравственное воспитание школьников во внеурочной
деятельности.
Учебный модуль 2.
Концепция, содержание и методика преподавания курса
«Основы религиозных культур и светской этики»
(56 часов)
Тема 2.1. Структура и основное содержание комплексного учебного курса
“Основы религиозных культур и светской этики” (2 часа).
Примерная
программа
и
структура
курса.
Общие положения, цель и задачи комплексного учебного курса «Основы
религиозных культур и светской этики». Место комплексного учебного курса
«Основы
религиозных
культур
и
светской
этики»
в
программе
обучения.
Структура
комплексного
учебного
курса
«Основы религиозных культур и светской этики». Основная концептуальная идея,
ее особенности и соответствие целям и задачам современного образования, ФГОС.
Личностные результаты в соответствии с требованиями ФГОС. Метапредметные
результаты, согласно требованиям ФГОС.
Тема 2.2. Возрастно-психологические закономерности и особенности развития
ценностных ориентаций у школьников (2 часа).
10-12-летний возраст – пограничный возраст между детством и отрочеством.
«Чувство зрелости», не подкреплённое ещё реальной ответственностью, как особая
форма самосознания, возникающая в переходный период: потребность
равноправия, уважения и самостоятельности, доверительного отношения со
стороны взрослых. Склонность к фантазированию, к некритическому
планированию своего будущего. Стремление экспериментировать, используя свои
возможности. Стремление к сплочённости, быть командой, весомее и ярче
представить окружающим своё «Я». Система мотивации для 10-12-летнего
возраста.
Тема 2.3. Правовые, методологические и методические принципы, лежащие в
основе изучения религий (2 часа).
Человек, его права и свободы. Послания Президента России Федеральному
собранию Российской Федерации 2007 и 2008 гг. Концепция духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России как
методологическая основа разработки и реализации федерального государственного
образовательного стандарта общего образования. Закон «Об образовании» (2007
г.), устанавливающий приоритет духовно-нравственного развития и воспитания
обучающихся. Нормативно-правовые документы, регулирующие введение курса
ОРКСЭ.
Критерии «полезности» изучения религий. Значение образованности
школьника в религиозных вопросах. Религии и их роли в истории российской
цивилизации.
Стержневая роль религий, определяющая своеобразное лицо
цивилизаций, стран или народов. Знания о религиях в сути мировых и
региональных политических процессов, в современных конфликтах и войнах.
«Скрытые пружины», определявшие и продолжающие определять движение
истории и историческую судьбу различных человеческих сообществ.
Методологические принципы выработки адекватного отношения к особенностям
характера тех или иных этносов.
Важнейшие проблемы человеческой нравственности, поставленные в рамках
религиозных учений.
Этическая составляющая религиозного наследия, ведущая к глубокому
познанию самого человеческого феномена.
Методологическая концепция работы учителя в изучении религий.
Основные методические подходы и принципы к изучению религий.
Оценка знаний учащихся.
Тема 2.4. Что такое религия? Роль религии в жизни общества (2 часа).
Происхождение слова религия. Возрастание роли знаний о религиях в наши
дни. Религия и личные духовные искания человека. Роль религий в исторической
судьбе стран и народов мира. Религии и современные военные конфликты.
Полезность знаний о религии для гуманитарной сферы деятельности людей. Роль
знаний о религиях в изучении культуры, понимании искусства. Знания о религии и
проблема «религиозной безопасности». Общеобразовательная и практическая
ценность знаний о религиях.
Конфессиональный и внеконфессиональный подход. Апологетический подход.
Светский (нецерковный) подход. Позитивистский и объективистский подход.
Изучение религии и обучение религии.
Проблемы происхождения и эволюции религии, вероучения, культа,
организации современных мировых и нетрадиционных религий, положения
религиозных организаций в современной России.
Изучение религий - помощь в осуществлении свободного и сознательного
самоопределения в собственной мировоззренческой позиции, духовных интересах
и ценностях. Необходимость в обучении учащихся грамотно вести мировоззренческий диалог, овладевать искусством понимания других людей с целью
установления климата взаимопонимания и гармонизации межчеловеческих
отношений между представителями различных религиозных и нерелигиозных
мировоззрений, утверждению гражданского согласия и социальной стабильности в
обществе.
Тема 2.5. Буддизм и буддийская культура. История буддизма в России (4 часа).
Джайнисты - предшественники буддизма. Исторические условия
возникновения и идейные истоки буддийской религии. Жизнь Гаутамы - Будды и
его «пробуждение в нирване».
Учение буддизма. Четыре истины и “серединный путь” - ядро буддийской
этики. Характер этики буддизма. Что есть бог в буддизме? Космогония и
космология буддизма. Устройство мира и место человека в нем. Трансформация
учения о сансаре и карме в буддизме.
Возникновение буддийской общины. Монахи и миряне. Культ в раннем
буддизме. Первые храмы. Изображения Будды. Буддийский священный канон,
важнейшие письменные памятники буддизма. Разделение буддизма на северную и
южную ветви и их различия. Распространение буддизма в Азии. Особенности,
которые приобрела эта религия в различных странах.
Тема 2.6. Возникновение христианства (2 часа).
Исторические условия возникновения христианства. Ожидание Мессии в
древнееврейском обществе. Географическая точка возникновения христианства.
Святая земля.
Жизнеописание Иисуса Христа согласно каноническим и апокрифическим
версиям. О чем рассказывают Евангелия? Рождество. Детство Христа. Пророческая
миссия Христа. Основы христианского учения. Страсти Господни и их
религиозный смысл. Обзор внутренних и внешних письменных и археологических
источников, свидетельствующих о Христе и христианах. Состав и структура
Нового Завета. Проблема авторства новозаветных текстов. Апокалипсис.
Проблема историчности Иисуса Христа (обзор основных точек зрения).
Начало христианской церкви. Деятельность апостолов и различные взгляды на ее
историчность. Понимание христианами сущности церкви. Гонения на христиан и
возникновение культа святых.
Отцы церкви, складывание чина богослужений. Литургия и ее евангельский
смысл.
Возникновение иерархии. Структура апостольской церкви. Зарождение
монашества. Превращение христианства в государственную религию Римской
империи. Борьба с язычеством.
Первые Вселенские соборы. Складывание Символа веры. Борьба за
утверждение единой догматики христианства. Гностики и христиане. Мани и
манихейство. Влияние этого течения на религиозную жизнь средневековой
Европы.
Арианство и победа над ним. Несторианство - продолжение спора о
Божественной сущности Христа. Монофизитство. Начало Армяно - Григорианской
церкви.
Монтанисты, антитринитарии, павликиане и другие напрвления и
секты, признанные христианами еретическими.
Тема 2.7. Православие (4 часа).
Возникновение понятия православие, его смысл и историческая эволюция.
Особенности православного вероучения. Основные догматы православия и формы
их выражения.
Вероучительные отличия от иных христианских течений. Священное предание
православных. Святые и их канонизация. Типология житий. Богослужебные и
вероучительные книги православных. Отношение к чтению и комментированию
Библии мирянами. Устройство и организационная структура православной церкви.
Автокефальные и автономные церкви. Традиционно православные страны и
народы. Роль патриархов как управителей делами церквей. Организационная
внутренняя структура церкви.
Экзархаты, епархии, митрополии, благочиния и
приходы. Степени священства и священнические чины. Иерархия. Монашество и
его стадии - ступени. Монастыри. Участие мирян в церковных делах.
Православный храм и богослужения. Суточный круг, литургия, всенощная.
Требы.
Проблема языка богослужения и современные взгляды на нее внутри
самой церкви.
Архитектура, типология и устройство храма. Иконостас и
росписи. Музыка в храме. Особенности православного духовного и церковного
искусства.
Праздники, посты и памятные даты православных христиан.
Тема 2.8. Иудаизм. История иудаизма в России (4 часа).
Падение древнееврейских царств и начало диаспоры. Развитие теории о
богоизбранности евреев. Возникновение христианства и вопрос о признании
Иисуса Христа Мессией.
Талмудический период в истории иудаизма. Появление Талмуда, его
составные части и содержание. Синагога и раввинат. Расселение евреев в
средневековой Европе и их жизнь в рассеянии. Необходимость сохранения
национального и религиозного лица в условиях христианского и языческого
окружения. Рационалистические и пантеистические учения иудаизма и их влияние
на развитие европейской философии. Мистика и сакрализация в иудаизме.
Каббала. Течения в иудаизме. Хасидизм.
Религиозные традиции иудеев. Устройство синагоги. Бытовые традиции и
пищевые ограничения. Памятные дни и праздники иудейской религии.
Современный иудаизм и образование государства Израиль. Движение за
воссоединение евреев - сионизм. Трагедия еврейского народа в годы Второй
мировой войны. Создание государства Израиль. Роль религии в его современной
жизни. Течения в иудаизме: от ортодоксов до реформистов.
Тема 2.9. Ислам и его роль в истории России (4 часа).
Возникновение ислама. Природа и население Аравийского полуострова.
Древнейшие религии и святыни жителей Аравии. Кааба и Черный камень. Начало
религиозного объединения. Влияние иудаизма и христианства на религиозную
жизнь Аравии. Мифологическая версия происхождения арабов.
Жизнь пророка Мухаммеда. Детство и юность пророка. Путешествия
Мухаммеда и его знакомство с христианством. Божественная миссия Пророка.
Хиджра. Начало религиозных войн и объединение Аравии. Смерть Мухаммеда.
Его роль как исторического деятеля и духовного лидера.
Арабский халифат и распространение ислама. Коран: формирование
канонического текста, его структура и содержание. Разделение ислама: сунниты и
шииты. Особенности шиитского вероучения и культа. Течения в исламе.
Характерные черты мусульманского вероучения и культа. Догматика ислама.
Вера в Аллаха. Учение о рае и аде и его особенности. Учение о Страшном суде.
Религиозные предписания ислама в отношении верующих. Праздники и памятные
даты ислама. Мечеть, ее роль и устройство. Служители церкви. Шариат. Устои и
быт исламского общества. Женщина в исламе. Мусульманская культура и ее
значение в истории человечества.
Некоторые современные нетрадиционные надконфессиональные культы на
основе ислама: бабиты, ахмадины. Исламские страны (географический обзор).
Тема 2.10. Современные религиозные течения (2 часа).
Традиционные и нетрадиционные религии. Церковь, секта, традиционная,
нетрадиционная, альтернативная религия – спор о терминологии и что за ним
стоит. Предпосылки возникновения современных религиозных учений.
Эзотерические учения XX века и их создатели: теософия, антропософия, АгниЙога.
Наиболее известные новые религии в современной России. Свидетели
Иеговы. Церковь Иисуса Христа последних дней (мормоны). Церковь унификации.
Церковь Христа. Общество Сознания Кришны. Аум Синрикё. Неоязычники и
сатанисты. Религиозные сообщества российского происхождения: Белое братство,
Церковь Виссариона, Богородичники и др. Псевдо или квазирелигиозные
организации, сайентология.
Понятие тоталитарной или деструктивной секты. Опасности, подстерегающие
человека в религиозной сфере. Правила религиозной безопасности.
Тема 2.11. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и
общества (2 часа).
Что такое светская этика? Мораль и культура. Особенности морали. Добро и
зло. Добродетели и пороки. Свобода и моральный выбор человека. Свобода и
ответственность. Моральный долг. Справедливость. Альтруизм и эгоизм. Дружба.
Что значит быть моральным?
Род и семья – исток нравственных отношений в истории человечества.
Нравственный поступок. Золотое правило нравственности. Стыд, вина и
извинение. Честь и достоинство. Совесть. Этикет.
Тема 2.12. Этнопедагогический подход в духовно-нравственном образовании
(4 часа).
Особенности межэтнической коммуникации в образовании. Этническое
самосознание и этническая идентичность как фактор коммуникации в образовании.
Толерантность как условие межэтнической коммуникации. Принципы
межэтнической коммуникации в полиэтнической образовательной среде.
Отношение к детству в культурах разных народов. Этические, религиозные и
мифологические основы этнопедагогики. Этнопедагогические основы воспитания.
Поговорки и пословицы народов мира, их значение в передаче духовнонравственного опыта подрастающего поколения. Роль народного фольклора в
эстетическом воспитании детей. Самодельные игрушки и творчество детей.
Значение общности в самобытных культурах. Значение диалога культур. Методы
использования этнопедагогических средств воспитания в духовно-нравственном
образовании.
Тема 2.13. Методологические аспекты концепции изучения курса ОРКСЭ (4
часа).
Формирование у школьников коммуникативной, этической, социальной,
гражданской компетентности и социокультурной идентичности в ее национальногосударственном, этническом, религиозном, гендерном и других аспектах.
Метапредметные
результаты
учебной
деятельности.
Диалогическое
взаимодействие.
Субъект-субъектное построение учебного процесса.
Взаимодополнение фактов, точек зрения, результатов индивидуальной
деятельности. Создание личностно значимой учебной ситуации. Самостоятельная
интеллектуальная деятельность по освоению содержания предмета и адекватных
способов деятельности. Деятельностное обучение. Соблюдение баланса между
теоретическим и эмпирическим способом познания. Основные подходы к
преподаванию курса - культуроведческий, аксиологический, коммуникативный и
деятельностный. Принципы отбора содержания. Психологические механизмы
усвоения ценностей. Психологические механизмы усвоения ценностей.
Последовательность усвоения понятий.
Тема 2.14. Основы светской этики: методика преподавания, содержание
обучения (4 часа).
Понятие «этика». Понятие «культурный человек». Понятия «вежливость»,
«доброжелательность».
Пути постижения нравственных основ отношений человека к окружающему
миру, людям, природе и самому себе. День – это маленькая жизнь. Азбука простых
истин. Методы обозначения сожалений.
Творческая работа с текстами: шутливая мексиканская сказка «Вежливый
кролик», сказка Л.Н.Толстого «Белка и волк».
Этика общения. Этика человеческих отношений. Понятие «душа»,
«духовность». Правила общения. Практические творческие задания по
определению положительных и отрицательных действий. Творческая работа с
текстом сказки «Волшебник изумрудного города», «Антошина сказка», «Стыдно
перед соловушкой», «Мальчик и колокольчики ландышей».
Тема 2.15. Методологические особенности преподавания курса «Основы
светской этики» (4 часа).
Репродуктивный, эвристический, проблемный методы. Организационные
формы: фронтальная, индивидуальная, групповая.
Методические
рекомендации
по
реализации
содержания
курса.
Использование
различных видов уроков: урок-экскурсия, урок-образ,
эвристические беседы. Различные виды дискуссий, ролевые игры. Различные
викторины и конкурсные события. Организация занятий с использованием
словесного, наглядного, практического, проблемно-поискового методов и
самостоятельной работы. Работа с текстом: выборочное чтение, метод ИНСЕРТ,
комментированное чтение, чтение с остановками, зигзаг. Особенности работы в
группе: взаимные вопросы и задания, взаимообъяснение, беседа, интервью,
драматизация. Самостоятельная практическая деятельность. Составление словаря
терминов и понятий, создание образов, рисунков, фотографий, слайд-шоу.
Тема 2.16. Использование творческих игровых технологий в рамках
преподавания курса «Основы светской этики» (2 часа).
Игровая культура как педагогическое явление. Воспитательный потенциал
игры. Цели и задачи творческой игры. Методы создания игровой ситуации.
Творческая игра, как способ проявления индивидуальных особенностей и
взаимоотношений, организованный преподавателем способ взаимодействия детей.
Игра, как урок жизни. Правила организации начала творческой игры и её
завершения.
Творческие игры, направленные на «познание себя»: «Древо жизни»,
«Интервью с самим собой», «Мир внутри меня», «Отгадай, кто такой», «Что я
умею и не умею», «Самый страшный страх», «Заветное желание», «Сокровища
сердца».
Творческие игры на «понимание мира вокруг»: «Волшебная птица»,
«Совершенный человек», «Догадайся, кто пришёл», «Кого мы уважаем», «Дерево
гармонии» и др.
Игры на «сотрудничество друг с другом»: «Жажда», «Не урони другого»,
«Мост», «Музыкальный оркестр», «Строим город», «Лилипуты и великаны»,
«Театр теней» и др.
Творческие экологические игры «Земля – наш Дом»: «Мудрые законы», «Гора
жизни», «Страна любви и единства», «Солнечный язык», «Межпланетный Совет».
Тема 2.17. Использование современных информационно-компьютерных
технологий в духовно-нравственном образовании (8 часов).
ИКТ - компетентность современного учителя. Мультимедийные средства
обучения способствующие восприятию, усвоению и систематизации учебного
материала. Методики включения мультимедийных средств обучения в учебный
процесс. Место и роль ИКТ в системе средств обучения духовно-нравственной
культуре. Дидактические возможности различных электронных ресурсов в
процессе обучения.
Интерактивные обучающие компьютерные системы, способствующие
получению качественно нового образования независимо от места проживания
учащихся и способов доступа к компьютеру. Системы интерактивных продуктов,
призванные обеспечить доступность, непрерывность и высокое качество
образования на основе перспективных компьютерных технологий (Интернет,
проектирование, моделирование).
Эффективные программные средства учебного назначения. Компьютерная сеть
Интернет и ее использование в образовательных целях.
Учебный модуль 3.
Проектирование методической разработки урока по курсу «Основы
религиозных культур светской этики» (12 часов)
Проектирование методической разработки проводится с целью актуализации
знаний по основам религиозной культуры и светской этике: слушатели
самостоятельно работают над собственной методической разработкой, знакомятся
с опытом работы педагогов разных регионов, определяют наиболее эффективные
приёмы и методы учебно-воспитательной деятельности по ОРКСЭ.
МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ
РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ
Для организации и проведения курсов повышения квалификации в
дистанционном формате слушателям необходим доступ к Интернет-сети, наличие
электронного адреса для учебного взаимодействия с куратором курсов: получения
контрольных работ, отправки выполненной работы на адрес куратора курсов и
получения информации о результатах своей работы.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОГРАММЫ
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Для выполнения контрольных работ слушателям курсов необходимы будут
следующие учебно-методические материалы:
Кулаков А. Е. Религии в России: уч. пособие для 10(11) кл. ОУ/А.Е.
Кулаков. - М.: АСТ-ПРЕСС-ШКОЛА, 2007. (сайт ГАОУ ДПО ЧИРОиПК) –
электронный вариант
Шемшурина А.И. Учебник по основам светской этики для 4-го класса:
этическая грамматика. Журнал «Этическое воспитание №1» 2010, февраль –
электронный вариант
Шемшурина А.И. Хрестоматия «В мире этики» для младших
школьников/ Межрегиональный семинар. Авторские уроки учителей. Журнал
«Этическое воспитание №2» 2010 – электронный вариант
Шемшурина А.И. Основы светской этики/ Учебный курс для 5-го класса.
Журнал «Этическое воспитание №3» 2010 – электронный вариант
Шемшурина А.И. Этическая грамматика. Этические диалоги с детьми 1-4
классов/ Методические пособие для педагогов, воспитателей, классных
руководителей начальной школы/М.: Лика, 2006. – 212 с. – электронный вариант
Возрастные особенности учащихся 10-11 лет – Рабочая тетрадь
слушателя курсов ОРКСЭ ФГАУ ФИРО.
Лопатина А.А., Скребцова М.В. 600 творческих игр для больших и
маленьких – 3-е изд.. – М.:Амрита-Русь, 2008. – 320 с. – (Серия «Образование и
творчество»). Сайт ГАОУ ДПО ЧИРОиПК)
Интернет источники:
http://191spb.edusite.ru/DswMedia/normat_osnovi.doc
обеспечение реализации государственной политики
нравственного воспитания
Нормативно-правовое
в области духовно-
http://www.tulaschool.ru/teachers/57/1228/ - Духовно-нравственное воспитание
школьников как ключевое требование ФГОС
http://www.potachca1.narod.ru/yhitel7.html - Концепция духовно-нравственного
развития и воспитания. ФГОС.
http://rudocs.exdat.com/docs2/index-574402.html?page=14 - Структура и основное
содержание комплексного учебного курса “Основы религиозных культур и
светской этики”
http://his.1september.ru/2005/17/38.htm - Как знакомить школьников с религиями и
религиозной жизнью – статья А.Е.Кулакова
http://www.prosv.ru/umk/ork/info.aspx?ob_no=20392 – сайт ОРКСЭ
http://otherreferats.allbest.ru/pedagogics/00009769_0.html - Этнопедагогический подход
в воспитании – статья
http://www.proshkolu.ru/tag/30603/ - разработки уроков по ОРКСЭ
http://900igr.net/prezentatsii/religii-i-etika/Urok-etiki/Urok-etiki.html - презентации по
ОРКСЭ
http://odt.orb.ru/orenik/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id
=42&Itemid=62 - Информационно-коммуникационные технологии в образовании.
http://revolution.allbest.ru/pedagogics/00084009_0.html
Информационные
технологии в образовании.
http://k-piuu.ru/modina-e-a/38-2011-04-01-09-18-23.html - ИКТ - компетентность
современного учителя.
Электронные презентации:
1. Методические аспекты концепции изучения курса ОРКСЭ – электронная
презентация
2. Светская этика – электронная презентация А. Шемшуриной.
ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОБУЧЕНИЯ
Слушатель,
освоивший
программу,
должен
в
соответствии
с
квалификационными характеристиками должностей работников образования
обладать профессиональными компетенциями, включающими в себя:
Профессиональную компетентность – качество действий, обеспечивающих
решение педагогических задач, связанных с внедрением курса ОРКСЭ; владение
современными технологиями образования; владение проектными технологиями.
Коммуникативную компетентность – качество действий руководителя и
педагога, обеспечивающих эффективное взаимодействие с родителями,
общественностью в области практического внедрения курса ОРКСЭ.
Информационную компетентность – умение работать с различными
информационными источниками и ресурсами, позволяющее проектировать и
решать педагогические проблемы и практические задачи по внедрению курса
ОРКСЭ.
Итоговая аттестация слушателей будет проходить в виде контрольных работ
и методической разработки урока по ОРКСЭ.
Контрольная работа №1
1. Нормативно-правовая основа разработки и введения в учебный процесс
общеобразовательных школ комплексного учебного курса «Основы религиозных
культур и светской этики»: …
2. Что относится к базовым национальным ценностям?
3. Какими базовыми компетенциями должен обладать современный школьник?
4. Каковы цели и задачи учебного курса ОРКСЭ?
5. Каковы требования к результатам освоения курса «Основы религиозных культур
и светской этики»?
6. Каковы возрастные особенности развития школьников 10-11 лет?
7. Что такое «светская этика»?
8. Назовите средства и методы воспитания народной педагогики. Какие из методов
и средств народной педагогики являются, на ваш взгляд, наиболее подходящими
для изучения основ светской этики? Обоснуйте свой ответ.
9. Назовите основные формы и виды учебной деятельности в рамках преподавания
курса ОРКСЭ.
10. О чём гласит Золотое правило нравственности (этики)?
Опишите, каким образом, используя методы и средства народного воспитания, Вы
преподнесёте (подведёте, поможете понять) это Правило учащимся 4-5 класса?
11. Что такое «притча»? Назовите способы использования притч в учебном
процессе.
Контрольная работа №2:
(Контрольные вопросы разработаны А.Е.Кулаковым, автором учебников по
религиоведению)
Задание 1.
Почему знания о религии необходимы не только верующим, но и самому
широкому кругу людей далеких от религии. Почему они нужны политикам,
общественным деятелям, журналистам, юристам, педагогам, врачам и многим,
многим другим? Что дают эти знания людям? Впишите кратко основные
соображения на этот счет (последовательность перечисления значения не имеет).
Итак, знания о религии помогают:
1.
2.
3.
…
Задание 2.
Из какого языка пришло к нам слово религия?
… …
Какие версии его этимологии (происхождения) вам известны?
……
Кто впервые употребил слово «религия» в смысле «поклонение богу или богам»
(обведите правильный ответ)? Впишите, в каком веке это было.
1.
Гегель... 2. Марк Аврелий... 3. Платон... 4. Цицерон… 5. Цезарь…
Задание 3.
Распределите приведенные ниже рассуждения философов 1 о религии в три группы,
обозначив их буквами: Б – богословские, А – атеистические, К – нейтральные,
феноменологические, культурологические). Если данные рассуждения нельзя
строго отнести к одной из трех групп, поставьте букву Н.
1... Религия есть жизнь нас в Боге, это - система таких действий и переживаний,
которые обеспечивают душе спасение.
2... Религия есть опознание Бога и переживание связи с Богом
3... Религия - выдумки, допущенные государством, а не допущенные им выдумки это суеверия.
4... Религия - отражение неуверенности, страхов и колебаний человека. Религия результат бессилия человека перед природой.
5... Религия это то, что «является предметом человеческих интересов и
потребностей. Боги - воплощенные неосуществленные желания человека.
6... Религия - общественный феномен, порождаемый ограниченностью,
недоразвитостью способа материальной жизнедеятельности людей и вытекающими
из него недоразвитыми общественными отношениями.
7... Всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в
головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их
повседневной жизни.
8... Религия представляет собой целостную систему верований и обрядов, которые
объединяют в одну моральную общину, называемую церковью всех тех, кто
признает эти верования и обряды.
9... Под религией я понимаю любую систему взглядов и действий, которой
придерживается какая-то группа людей и которая дает индивиду систему
ориентации и объект поклонения. К
10... Религия - система вероучительных положений, которая объясняет человеку
его происхождение и полагает цель. Она будет вечно нужна индивиду, чтобы
преодолеть предчувствие и страх смерти, несчастий и роковой судьбы.
11... Религия - преломление подлинного бытия в сознании людей. Подлинным
является только то, что основано на вере в Сокровенную Божественную сущность
мира.
12... Религия - универсальный коллективный невроз, следствие чувства страха,
вины и безуспешной борьбы человека со своими природными бессознательными
влечениями.
Задание 4.
Заполните таблицу «Основные составляющие элементы религии»:
Внутри каждого из элементов обозначьте внутренние градации и дайте краткие
пояснения-определения.
Задание 5.
Кратко поясните значение следующих терминов:
Бог 1
Цитаты адаптированы и сокращены.
Атеизм –
Конфессия (конфессиональный)Теология –
Богословие –
Этическое богословие –
Иерархия –
Догмат –
Обряды –
Задание 6.
Слово Церковь (от греч. «дом Господень») можно понимать по-разному.
Сформулируйте два понимания, в максимально краткой форме:
1…
2…
Задание 7.
Продолжите пояснение значения и происхождения важнейших терминов и
понятий, которые встретились вам при изучении темы:
Фетишизм –
Тотемизм –
Анимизм –
Культ Магия –
Мистика –
Символ (символический) –
Задание 8.
Перечислите основные виды религиозной деятельности:
1...
2…
3...
4…
Задание 9.
Что из нижеперечисленного не свойственно для религиозной жизни буддистов?
(обведите соответствующие цифры кружками)
1. Принесение в жертву животных.
2. Строительство храмов в виде уступчатых башен – ступ.
3. Поклонение неживой природе: рекам, камням, горам.
4. Почитание всех животных и растений, окружающих человека.
5. Использование ритуальных танцев в храмовом богослужении.
6. Чтение молитв и возжигание благовоний.
Задание 10.
Какие из нижеперечисленных функций обычно не свойственны для религии?
Обведите соответствующие номера кружками.
1. Объяснять человеку устройство мира, определять его место в этом мире,
указывать, в чем состоит смысл жизни.
2. Давать людям утешение, надежду, духовное удовлетворение, опору.
3. Создавать для людей идеал, то есть образец совершенства, цель высших
устремлений.
4. Управлять поведением человека через систему ценностей, моральных установок и
запретов. Влиять на образ мысли, характер поведения и внешний облик большого
количества людей.
5. Стимулировать людей к техническому прогрессу и повышению качества
повседневной жизни
6. Способствовать объединению людей, помогать складыванию наций, образованию
и
a. укреплению государств.
7. Вдохновлять и оберегать духовную жизни общества. Сохранять памятники
истории и культуры.
8. Разрушать традиционные общественно-политические устои.
Задание 11.
Вспомните важнейшие термины и понятия, встретившиеся вам при изучении
буддизма, и впишите их в отведенные места:
1. Название религиозного течения в Индии, возникшего около VI века до
нашей эры в среде кшатриев. Оно отличалось крайним аскетизмом, твердо
следовало идее непричинения зла другим и отвергало любые формы насилия.
Монашество делилось в нем на два течения: светамбаров (одетых в светлое) и
дигамбаров (одетых сторонами света, то есть требующих ходить нагими). В
современной Индии около 10 миллионов человек исповедуют эту религию.
… …
2. Эпитет, производный от санскр. корня будх (будить). Употреблялся и в качестве
имени собственного. Может пониматься как некая высшая реальность,
универсальная субстанция, Абсолют. Пронизывает все живые существа, включая
человека, но скрыта в них до той поры, пока они не достигли просветления.
……
3. Состояние просветления, характеризующееся угасанием страсти,
ненависти, заблуждения (букв. с санскр. «отсутствие паутины желаний»).
……
4. Полный свод священных текстов буддизма. По преданию был записан на
пальмовых листьях и помещался в трех корзинах.
5. Учитель - наставник в Тибете (букв с тиб. высший)
……
6.Титул руководителя тибетского теократического государства, духовного
лидера буддистов Тибета и всего северного региона. Все 14 носителей этого титула
считаются реинкарнациями (перевоплощениями) одного и того же человека (с тиб.
«океан - учитель»).
……
7. Бесконечная цепочка перерождений у буддистов - … .
Задание 12.
Какие характеристики из нижеперечисленных не относятся к национальной
религии евреев иудаизма или изложены с ошибками? Обведите соответствующие
номера кружками.
1. Последовательное и строгое единобожие.
2. Представление о Боге, как высшем и всемогущем творящем начале, не имеющем
конкретного материального облика и месторасположения.
3. Отсутствие кратко и однозначно сформулированных положений веры (Символа
веры).
4. Человек – вершина творения. Он состоит из двух начал: грешного материального
и божественного – духовного.
5. Еврейский народ – богоизбранный, то есть особо одаренный, справедливый и
мужественный народ, который имеет больше возможностей, прав и обязанностей
на земле.
6. В центре религии стоит история народа, который погряз в грехе, за что и понес
суровую небесную кару – рассеяние. Смысл истории состоит в движении людей к
божественной истине, к совершенству.
7. Земная история человечества вечна и бесконечна.
8. В будущем, когда народ искупит свои грехи, на землю явится еврейский Мессия
из рода Давида.
9. Еврейский народ произошел от праотца Авраама. Бог заключил с Авраамом, а
затем всем народом договор (завет), символом которого стал обряд обрезания.
10. Иудаизм стремится привлекать в свои ряды новых верующих, используя
миссионеров, действующих в разных странах.
11. Иудаизм был и остается религией единственного храма. Синагоги считаются
иудеями временным явлением.
Задание 13.
Один из древнейших городов на земле - Иерусалим называют «Вечным городом»
или «Городом трех религий». Судьбы каких религий навечно переплелись в этом
городе? (Впишите)
1.
2.
3.
Впишите названия их главных святынь, находящихся в Иерусалиме:
1.
2.
3.
Задание 14.
Объясните происхождение слова «Ислам», что оно означает?
Задание 15.
Объясните следующие термины и понятия, укажите, по возможности, что они
означают в буквальном переводе:
Аллах –
Кааба –
Черный камень –
Хиджра –
Коран Сура Рамадан (рамазан) –
Задание 16.
Какие правила и запреты существуют в исламском мире?
Задание 17.
Какие праздники, памятные даты и посты, отмечаемые большинством христиан,
установлены в память описанных ниже евангельских событий? (Впишите,
расставив их в том хронологическом порядке, в котором они происходили.)
1. Христос рождается в Вифлееме, а в небе загорается новая звезда..
… …
2. Будущей матери Иисуса - деве Марии является архангел Гавриил, возвестивший,
что у нее родится божественный сын - первенец.
…
…
3. Младенца Христа на сороковой день после рождения приносят в Иерусалимский
храм для ритуального посвящения Богу. (Как рассказывает Евангелие, на пороге
храма Марию с младенцем встретили пророчица Анна и глубокий старец Симеон
(Богоприимец), которому Богом было завещано не умереть, пока он не увидит
родившегося Мессию.)
… …
4. Иоанн Креститель совершает крещение Христа, которое, по евангельскому
рассказу, сопровождается голосом Божьим, раздавшимся с неба: “Се есть Сын Мой
возлюбленный!”.
… …
7. Взойдя на гору с тремя апостолами, Христос чудесным образом приобретает у
них на глазах божественный облик, представ в блистающей как снег одежде и с
сияющим ликом.
… …
8. На последней неделе земной жизни Иисуса Христа совершаются драматические
события, наполненные для всякого христианина глубочайшим внутренним
смыслом.
… …
9. После своих чудесных посмертных явлений ученикам, произошедших после
воскрешения, Иисус окончательно возносится на небеса.
… …
10. На пятидесятый день после Пасхи во время молитвы на апостолов снисходит
Святой Дух в виде языков пламени. От этого момента, как утверждают
православные и католические богословы, началась христианская церковь.
… …
11. После снятия с креста и погребения Иисуса ко Гробу Господню приходят
женщины - мироносицы (от греческого слова миро - ароматическое масло), чтобы
помазать тело покойного благовониями. Но пещера оказывается пуста, а сидящий
у входа ангел сообщает, что Христос воскрес.
… …
Задание 18.
Чему учил Иисус Христос в знаменитой Нагорной проповеди?
Выпишите эти заповеди, ставшие основой христианской нравственности и
вдумайтесь в смысл каждой из них:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Контрольная работа №3
Проектирование методической разработки урока по курсу «Основы
религиозных культур светской этики»
Для выполнения работы Вам необходимо выбрать тему урока. Примерные
темы уроков по курсу «Основы светской этики»:
2.
Что такое светская этика.
3.
Культура и мораль.
4.
Особенности морали.
5.
Добро и зло.
6.
Добродетель и порок.
7.
Свобода и моральный выбор человека.
8.
Свобода и ответственность. Моральный долг.
9.
Справедливость.
10.
Альтруизм и эгоизм.
11.
Дружба.
12.
Что значит быть моральным.
13.
Род и семья исток нравственных отношений.
14.
Нравственный поступок.
15.
Золотое правило нравственности.
16.
Стыд, вина и извинения.
17.
Честь.
18.
Совесть.
19.
Образцы нравственности в культуре Отечества.
20.
Этикет.
21.
Семейные праздники.
22.
Жизнь человека – высшая нравственная ценность.
Примерные темы уроков по курсу «Основы мировых религиозных культур»:
1.
2.
3.
4.
5.
Возникновение религий. Религии мира и их основатели.
Священные книги религий мира.
Хранители предания в религиях мира.
Добро и зло. Понятие греха, раскаяния и воздаяния.
Человек в религиозных традициях мира.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
Священные сооружения.
Искусство в религиозной культуре.
История религий в России.
Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды.
Паломничества и святыни.
Праздники и календари.
Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира.
Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь.
Воспользовавшись интернет ресурсами и предложенными Вам для работы
методическими материалами, подготовьте методическую разработку урока.
Разработка должна содержать стандартные положения: титульный лист (с
указанием составителя) тема, цель, задачи урока, план работы учителя,
предполагаемый метод проведения урока, условия проведения, оборудование,
конспект его рассказов, задания для учащихся и описание алгоритма их
выполнения, список литературы и электронных образовательных ресурсов.
Объем работы не должен превышать десяти страниц машинописного текста.
Одним из критериев оценки будет умение использовать разные методы и
технологии работы с учащимися, включая организацию самостоятельной
поисковой работы, выполнение творческих заданий, решение различных
образовательных задач.
При проверке будут учитываться следующие критерии:
1. Актуальность и современность работы.
2. Наличие связи теории с педагогической практикой.
3. Самостоятельный отбор литературы и источников, включая наиболее
современную и актуальную.
4. Учет специфики конкретного региона.
5. Самостоятельность и оригинальность работы.
СОСТАВИТЕЛИ ПРОГРАММЫ
Н.М.Панарультына,
заведующая
отделом
методического
сопровождения учреждений культуры Чукотского АО ГАОУ ДПО ЧИРОиПК.
А.Е.Кулаков, старший научный сотрудник ФГАУ «Федеральный институт
развития образования»: составитель заданий по религиоведению (Контрольная
работа №2).
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ
Данная программа предназначена для учителей, руководителей ОУ,
методистов. В рамках повышения квалификации учителей целесообразно
включение отдельных тем или компонентов тем программы в зависимости от целей
и задач курсов. В программе указано минимальное количество часов по каждой
теме, которое может быть расширено в зависимости от целей курсовой подготовки
и от категории слушателей.