Одним из центральных вопросов истории ... является вопрос появления христианства на Руси.
advertisement
ДОКЛАД Одним из центральных вопросов истории русской православной религии является вопрос появления христианства на Руси. Когда на Руси появились первые христиане? Почему они, а затем и вся Русь отказались от язычества? Почему среди множества мировых религий славяне выбрали христианство? Эти и многие другие вопросы волнуют историков до сих пор, так как большинство ответов на эти вопросы – это всего лишь теории, основанные на скудных и не всегда однозначно достоверных фактах. Историю не раз меняли, или даже переписывали с самого начала, если появлялись новые неоспоримые факты, отвергающие одни и подтверждающие другие теории. Поэтому не лишним будет рассмотреть все эти вопросы ещё раз, но уже на основе современных научных исследований, тем самым обновив историю происхождения русской православной церкви. События, происходящие в те далёкие времена, дошли до нас благодаря летописцам – людям грамотным, но преимущественно религиозным, а главное – суеверным, которые нередко украшали свои повествования легендами, что позволило современным учёным-историкам, философам и обществоведам понять не только жизнь, но и дух той далёкой дохристианской эпохи. Справедливо утверждать: народ, не помнящий своего прошлого, не имеет будущего. Когда люди сосредотачивают память на важных этапах своей истории, это свидетельствует о том, что живо чувство народа, что он ценит то достояние, которое унаследовал от предков. Уважение к прошлому есть прекрасный задаток для будущего. Слайд 1 ТЕМА Слайд 2 Цель исследования Задачи исследования Объект исследования Зарождение христианства в Древней Руси Метод исследования Изучение исторических источников, и другой литературы связанной с темой исследования Слайд 3 Гипотеза Актуальность проблемы Слайд 4 До половины IX в., т. е. до прихода варягов, на обширном пространстве нашей равнины, от Новгорода до Киева по Днепру направо и налево, все было дико и пусто, покрыто мраком: здесь жили люди, но без правления, подобно зверям и птицам, наполнявшим их леса. Языческие верования наших предков вообще мало известны. Как и все арийцы, русские славяне поклонялись силам видимой природы и почитали предков. Образование межплеменных этнических общностей обычно сопровождалось серьезными изменениями не только в политической жизни людей, но и в жизни духовной. Значительным событием в ранней истории большинства европейских народов стало их приобщение к христианству. Медленное распространение христианства в среде варяжских и славянских дружинников началось в IX веке. В современной истории сказано, что Православное христианство было принято на Руси как государственная религия в 988 году. Однако христианское учение проникало на Русь гораздо раньше, вместе с приходом туда первых его представителей. Наиболее значимым в этом плане был город Киев, жители которого, согласно истории, были крещены трижды, прежде чем произошло великое событие, именуемое «Крещением Руси». СЛАЙД 5 В этом контексте очень важной фигурой является личность апостола Андрея Первозванного. Ещё с момента появления христианства русским было известно «предание о жребии апостолов». Суть его заключалась в том, что апостолы по жребию получают землю, где они должны благовествовать. Так во время своего миссионерского путешествия Андрей достигает Белого моря – места, где впоследствии образовалась столица Древнерусского государства. Из него же известно, что по прибытии в Корсунь Андрей узнает о том, что неподалёку находится устье Днепра, и решает отправиться в Рим. Поднявшись вверх по Днепру, он заночевал на холмах, на которых впоследствии был построен Киев. И там, согласно летописным данным, апостол сказал бывшим с ним ученикам следующее: «Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия, имать град великий быти .». Также различные средневековые источники сообщают нам о дальнейшем пути святого Андрея в Новгород, где он воздвигнул крест около нынешнего села Грузино на берегу Волхова, к Ладожскому озеру и далее до острова Валаам, где он будто бы установил каменный крест и истребил капища богов Велеса и Перуна, крестив языческих жрецов. Так Русь познала, что такое христианство. Однако познать – не значит принять. Русский народ уже так «свыкся» с язычеством, что даже пришествие апостола не смогло изменить славянское мировоззрение. СЛАЙД 6 Большинству известно, что согласно «Повести временных лет», Аскольд и Дир были воеводами новгородского князя Рюрика, отпустившего их в поход на Царьград. Якобы в этом походе, они обосновались в Киеве,. Однако далеко не все знают, какую роль Аскольд и Дир сыграли в религиозном развитии славян. Так, в одном из греческих хронографов сказано: «немного времени спустя (после набега на Константинополь - Авт.) от руссов в царствующий град пришло посольство, просившее сделать их участниками Божественного Крещения, что и было исполнено». Значит, Русь уже тогда принимала попытки принятия христианства? Но как бы там ни было, история свидетельствует, что после набега 860 года не кто иной, как князья Аскольд и Дир с «боярами», старейшинами и частью парода приняли в Киеве Святое Крещение, в чем современные ученые не сомневаются». Таким образом в IX веке на Руси начали зарождаться первые очаги христианства. Итак, деятельность Аскольда и Дира дала мощный толчок распространению христианства в так называемой «киевской верхушке», и хотя не затронула народа в целом, но дала хорошую опору для дальнейших религиозных реформ. Так уже при Игоре на Руси, а точнее – в Киеве был православный храм, о чём свидетельствует история заключения мира с Византией в 944 году, немало христиан было и в его дружине Рюрик был язычником, язычниками были и все его наследники. Однако на княгине Ольге, которая в 945 году – после смерти Игоря принимает управление государством, эта цепь прерывается Слайд 7. Смерть Игоря ожесточила политику Ольги, сподвигнув её к мести, однако не лишило мудрости. Княгиня киевская проводит важные реформы во внутренней политики, наиболее известной из которых является введение на основании горького опыта прошлого уроков, то есть фиксированного значения дани; и погостов – мест для её сбора. Особенно же интересным в контексте нашего исследования является крещение Ольги, которое, ввиду высокого её авторитета, послужило ещё одним мощным толчком в развитии русского христианства. Благодаря мудрости Ольги, сам византийский император становится её крёстным отцом, тем самым окончательно укрепив мир между двумя государствами на период правления княгини. Таким образом, произошло второе крещение руссов. Слайд 8 Официально годом знаменитого события под названием «Крещение Руси» считается 988 год, т.к. именно тогда Православие было принято на Руси как государственная религия. Однако по факту, естественно, процесс приобщения руссов к новой религии шёл многие годы. Так крещение первого русского города состоялось в 990 году. По приказу Владимира на холме в Киеве были опрокинуты языческие идолы во главе с Перуном, а на следующее утро все Киевляне явились к реке, где и приняли священный обряд. Вслед за Киевом в христианство постепенно обращались и другие города. Так произошло третье, заключительное крещение руссов. Процесс распространения православного христианства длился многие годы, и даже сейчас в русских праздниках, обрядах и обычаях ещё остались некоторые черты язычества. Слайд 9 Несмотря на столь желаемое для правителей принятие христианства на Руси сам народ всячески сопротивлялся приходу этой "чуждой" ему веры на русскую землю и еще на протяжении долгого времени поддерживались прежние верования, привычки и продолжала существовать древняя вера русского народа. Столь сильное сопротивление русским народом "чужой" вере привело к тому, что, даже насильно навязанная, она не смогла полностью подчинить себе умы людей и то православие, которое мы наблюдаем сейчас в России, очень сильно отличается от христианских религий вообще и даже от собственно византийского православия в частности. Например, один из главных символов веры – вид церкви, или точнее самого православного купола в России не встречается больше ни в одном направлении христианства. Слайд 10 Что же практически получила Русь от принятия христианства? Прежде всего, её население получило принципиально новую идеологию, с помощью которой правящий класс мог заставить подчиняться себе народные массы. В целом же отход от язычества и принятие христианства Русью были важными и прогрессивными для того времени явлениями. Замена язычества христианством была обусловлена тем качественным скачком, который сделал восточное славянство, перейдя от строя военной демократии к феодализму Слайд 11 Историческое значение принятия христианства можно свести к следующему. 1) Утверждение христианской веры завершило процесс формирования древнерусской народности. Единство веры, языка, культуры вытесняло прошлые различия. 2) Христианская религия являлась важнейшим фактором упрочения Киевского государства. 3) Христианская религия придала новый статус княжеской власти. Церковь внесла убеждение в божественном происхождении и божественном предназначении светской власти. 4) Крещение Руси стало поворотным этапом развития культуры. Болгарские монахи Кирилл и Мефодий разработали славянский алфавит (кириллица), начали перевод церковных книг на славянский язык. Стали развиваться книжное просвещение, литература, появились исторические повествования (летопись). Переписка книг стала на Руси, как и в других христианских странах, важнейшим делом монастырей. Монастыри становились центрами книжности и просвещения. Строительство церквей и монастырей способствовало развитию архитектуры, строительного искусства, живописи. Христианство пришло на Русь из Византии. Это обусловило упрочение культурных связей с Византией и ее влияние. Опираясь на достигнутый уровень развития культуры Византии, в Древней Руси развивались самобытная литература, искусство, архитектура. 5) Церковь оказывала влияние на развитие социальных отношений. Церковь осуждала грубое отношение к холопам, убийство холопа. Холопы, становясь церковными людьми, получали свободу. 6) С крещением Руси в жизни людей утверждались морально-этические нормы христианской религии. Церковь провозглашала благотворительность и милосердие среди верующих, заботу о нищих и беззащитных. Христианская мораль и вмешательство церкви серьезно влияли на семейные отношения – заключение брака, неодобрение развода, запрет многоженства, взаимоотношения супругов и всех членов семьи. Под влиянием христианства постепенно была отменена кровная месть, смягчены жесткие нравы, присущие язычеству. Принятие христианства стало крупнейшим поворотом в жизни всего древнерусского общества и каждого человека.
