После Зоар Брейшит 289-5 Дварим 29-28 СОКРЫТОЕ

После Зоар Брейшит 289-5
Дварим 29-28
СОКРЫТОЕ - БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ НАШЕМУ, А ОТКРЫТОЕ - НАМ И СЫНАМ НАШИМ НАВЕЧНО,
ЧТОБЫ ИСПОЛНЯТЬ ВСЕ СЛОВА УЧЕНИЯ ЭТОГО.
Аннисътарот лАдонай Элоэйну веанигълот лану улеванэйну ад олам лаасот эт коль дивърэй аТора азот.
«Сокрытое», «hанистарот» ‫הנסתרת‬: Хей патах, Нун дагеш хирик, Самех шва, Тав
дагеш камац, Рейш холам, Тав. Это слово показывает, какая Создана запись для того,
чтобы через Высшие расчёты ‫ ל‬быть соединённой с Именем Всесильного нашего ‫יהוה‬. ‫יהוה‬
это всё Творение. Это ‫י‬, ‫ה‬, каким оно Задумано, соединённое ‫ ו‬с ощущаемым нами ‫ה‬. С
точки зрения ‫ל‬, в каждой точке этого бесконечного шара записано наше ощущение жизни
‫ה‬, совершенное состояние нашей души ‫נ‬. Одновременно с этим состоянием души введена
её ненаполненность хирик, которая нами должна быть исправлена. В каждую точку ‫ליהוה‬
введена запись отсутствия ощущения нами окружения Имени Всесильного, сокрытия ‫ ס‬с
целью шва. Введена запись выполнения нами усилия ‫ת‬, реализуемого в рисунках ‫ר‬, как
необходимое усилие ‫ת‬, которое мы должны совершить. Наше ощущение жизни, наше
совершенное состояние, которое мы должны воссоздать, раскрыть ‫ נ‬дагеш хирик, в
каждой точке соединено с записью сокрытия ‫ ס‬шва и записью выполненного нами усилия
‫ת‬, которое мы должно постоянно совершать. И всё это нам передаётся в состоянии
ненаполненого ‫ת‬, которое в каждой точке мы либо совершаем, либо не совершаем. С
позиции ‫ ל‬смысл ‫ יהוה‬в наполнении ‫ת‬. Если ‫ ת‬мы наполняем, происходит раскрытие ‫ר‬,
заключающей в себе ‫ ת‬дагеш, ‫ ס‬исчезает, и ‫ ת‬дагеш соединяется с ‫ נ‬и ‫ ה‬высшая. Потому
что мы соединяем ‫ו‬. Но если постигать ‫ל‬, всё это находится в каждой точке ‫יהוה‬. Поэтому
записано: ‫הנסתרת ליהוה‬.
‫ליהוה‬, Барух ХАшем, ‫אלהינו‬.
«А открытое», «веhаниглот» ‫והנגלת‬: Вав шва, Хей патах, Нун дагеш хирик, Гимель
шва, Ламед холам, Тав. ‫ ליהוה‬человеком наполняется, как ‫ אלהינו‬в соединении с записью
‫והנגלת‬. ‫ אלהינו‬в каждой своей точке содержит запись соединения ‫ ו‬шва, запись
существования человека, ощущения им жизни ‫ה‬, соединённую с ‫ נ‬дагеш хирик,
совершенным состоянием, которое должно быть раскрываемо самим человеком, запись
соединения с воздействием на него системы управления ‫ג‬, Высшим расчётом ‫ל‬
соединённым с уровнем его усилия ‫ת‬. Он совершает усилие ‫ת‬, таким образом, соединяясь
с системой управления и постигая её ‫לג‬, и по мере согласия с системой управления ‫ג‬, с
раскрытием и оправданием Всесильного во всём происходящем, реализуется дальнейший
процесс вхождения хирик в ‫ נ‬и соединения с дагеш, наполнения ощущения жизни ‫ ה‬и
соединение ‫ו‬. Следовательно, реализуется ‫ ו‬шурук в слове ‫אלהינו‬, ‫ניהלא‬. ‫ אלה‬соединяется ‫י‬
с ‫נו‬, с тобой. Происходит соединение неба и земли. И в постижении Имени Всесильного
проявляется твоё понимание, что в каждой точке этого Имени, Творения, Созданного Им
шара содержится запись всего необходимого тебе, только своим усилием соединяй.
«Нам», «лану» ‫לנו‬: Ламед камац, Нун, Вав шурук. Вся предыдущая запись,
алгоритм структуры записан таким образом, что запись постижения этого соединена с
1
записью состояния души человека ‫ נ‬с введённым в него соединением ‫ו‬. Каждому дана
возможность это постичь. Надо только посмотреть наверх, эту запись реализовать.
Помимо того, что всё это дано, для каждого есть запись это реализовать ‫לנו‬. Дана запись
соединения нашей души с этим постижением, соединения ‫ ו‬шурук с ‫ נ‬холам и с ‫ ל‬камац
холам.
«И сынам нашим», «улеванэйну» ‫ולבנינו‬: Вав шурук, Ламед шва, Вет камац, Нун
цэйре, Йуд, Нун, Вав шурук. То, что для каждого человека дано, как возможность
раскрытия предыдущих состояний: согласия, наполнения ‫אלהינו‬, соединения с
постижением ‫ליהוה‬, всех параметров каждой точки ‫ יהוה‬и каждого состояния парцуфа,
этот механизм - ‫לנו‬. Это запись возможности постижения. Это дано, как состояние
соединения ‫ו‬, раскрывающееся в вас, как в записи возможных для получения вами
Высших наполнений ‫ ל‬при условии наполнения вами Брахи, с которой всё это Создано ‫ב‬,
камац – слева направо снизу вверх, соединяя с состоянием собственной души ‫נ‬, это
состояние даётся вам ‫ נ‬в соединении - ‫ ו‬шурук в конце, ‫ ו‬шурук вначале.
«Навечно», «ад олам» ‫עד עולם‬: Аин патах, Далет – Аин, Вав холам, Ламед камац,
Мэм софит. Если систему исправления, записанную, как ваши картинки этого мира ‫ד‬,
сумеете осознать, из ‫ ם‬поднявшись в постижение ‫ ל‬и соединив ‫ ו‬это постижение с
окружающей системой воздействия ангелов ‫ע‬, вы получите полное постижение
наполнения картинок вокруг вас ‫ד‬, дающихся вам, как система воздействия ангелов ‫ע‬, и
установите соединение ‫ ו‬шурук, которым будет наполнена ваша душа ‫נ‬. А тогда
непостижимым образом ‫ י‬будет сделано так, что эти ваши усилия обязательно приведут к
наполнению ‫נבלו‬. Но это приведет в действие механизм постижения ‫ונל‬. Он обеспечит вам
понимание, что ваши усилия ‫ת‬, соединённые с постижением Высших истин ‫ל‬, и с
оправданием даваемой вам системы управления ‫ג‬, обязательно в вас раскроется, как
наполнение вашей души ‫ נ‬и всего вашего существования ‫ ה‬соединением ‫ ו‬с Всесильным.
Что, в свою очередь, приведёт к наполнению Имени ‫אלהינו‬. Но это запись, которую
необходимо наполнить.
«Лаасот» ‫לעשות‬: Ламед патах, Аин хатаф патах, Син, Вав холам, Тав. Всё
предыдущее реализуется благодаря тому, что Высшими постижениями ‫ ל‬система
воздействия на вас ‫ ע‬соединена с неисправленной, нереализованной покоящейся в левом
состоянии записи ‫ש‬, закрепляющейся в вас ‫ ו‬в соответствии с вашим усилием ‫ת‬. Таким
образом, в слове «олам» из ‫ ם‬постичь ‫ ל‬вы можете, только развив усилие ‫ת‬, соединив его ‫ו‬
с ‫ש‬, наполнив ‫ע‬, постигнув ‫ל‬. Тогда в точке ‫ ם‬у вас состоится ‫ לוע‬и всё последующее.
А для того, чтобы это было возможно, всё это реализовано в диапазоне «эт» ‫את‬:
Алеф сэголь, Тав – от ‫ א‬до ‫ת‬. В Замысле, несущем в себе всю идею исправления,
соединённом с записью усилия. Соединённом с «все», «коль» ‫כל‬: Каф дагеш камац, Ламед
– записью наполнения кли вашей души. В соединении со «словами», «диврэй» ‫דברי‬: Далет
дагеш хирик, Вет шва, Рейш цэйре, Йуд. Во всём диапазоне состояний парцуфа – от
Замысла ‫ א‬до усилий человека ‫ – ת‬введена запись наполнения души ‫כ‬, соединённой с
Высшими постижениями ‫ל‬, содержащаяся в картинах данного вам мира ‫ד‬, реализованных
Брахой Всесильного ‫ב‬, которую вы должны наполнить, как раскрывающиеся рисунки ‫ר‬
непостижимым для вас образом ‫י‬. Поднял глаза к небу, и начинай постигать, что всё
вокруг вас есть Он, Его рисунки ‫ר‬, вы наполняете Его Браху ‫ב‬, всё это соединяете с
картинами этого мира, окружающим вас ‫ד‬. Приходите к постоянному усилию в
соответствии с Его Замыслом ‫תא‬. Это усилие даёт вам раскрытие средней линии ‫ש‬,
оправдание воздействий ‫ ע‬и постижение Высших смыслов ‫ל‬. И в каждом состоянии ‫ ם‬вы
это реализуете, как ‫לוע‬, соединённое с ‫דע‬. И так далее. И всё это завершается наполнением
Его Имени, постижением, что всё Его Имя состоит исключительно из данных вам
компонентов, возможности которых вы должны реализовать.
«Учение», «hаТора» ‫התורה‬: Хей патах, Тав дагеш, Вав холам, Рейш камац, Хей. Это
вы ощущаете ‫ה‬, как рисунки ‫ר‬, соединяющие ‫ ו‬вас с вашим усилием ‫ ת‬по наполнению этих
ощущений ‫ה‬. Это запись вашего ощущения жизни ‫ה‬, данная вам как запись усилия ‫ת‬,
2
соединённая ‫ ו‬с рисунками ‫ר‬, раскрывающими ваше состояние ‫ה‬. «Это», «hазот» ‫הזאת‬: Хей
патах, Заин дагеш холам, Алеф, Тав. Оно реализовано в виде ваших ощущений жизни ‫ה‬,
записанных изначально ‫ ז‬как Замысел ‫ א‬ваших усилий ‫ת‬.
3