ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«КАЗАНСКАЯ БАНКОВСКАЯ ШКОЛА (КОЛЛЕДЖ)
ЦЕНТРАЛЬНОГО БАНКА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
РАССМОТРЕНО
цикловой комиссией общего
гуманитарного и социальноэкономического цикла
УТВЕРЖДАЮ
Заместитель директора
_______________
Р.У. Тихонова
Протокол № от
20___г.
Председатель:
«__»_________20__г.
_________________ А.В. Петров
Пр.№ __ от
Методические рекомендации
по выполнению практической работы № 4
По дисциплине: «Литература»
Наименование работы: «Философичность произведений Бунина. Осуждение
бездуховности существования и пороков современного общества».
Для специальности: 080110 «Банковское дело» (базовая подготовка)
Работа рассчитана на 2 часа
Казань – 2013
1
1. Цель работы
1. Формирование навыка анализа текста художественного произведения.
2. Работа по развитию культуру речи,
3. Воспитание любви к русской
классической
литературе, интереса к
самостоятельному чтению.
2. Литература
1. Литература: учебник для студ. сред. проф. учеб. заведений / Под ред.
Г.А.Обернихиной и др.- 9-е изд., стер М.: Издательский центр
«Академия» 2011г.-656 с.
2. Агеносов В.В. и др. Русская литература ХХ в. (ч. 1, 2). 11кл. – М., 2005.
3. Русская литература ХХ в. (ч.1,2). 11 кл. / Под ред. В.П. Журавлева.
3. Вопросы для самоподготовки и самоконтроля
Какое настроение создают рассказы И.А.Бунина о любви?
В чём смысл названия рассказа И.А.Бунина «Господин из Сан-Франциско»?
О чём этот рассказ? Какие философские проблемы поднимает И.А.Бунин?
Почему главный герой рассказа лишён имени? Как его называет автор?
Почему?
Почему герои не получают « права на отдых, на удовольствие»?
Почему автор так подробно описывает последние дни своего героя?
Какую роль играет детальное описание предметного мира в рассказе?
По мнению писателя, что подвержено гибели, а что оставляет след?
2
4.Задания
Задание №1. Сформулируйте определение понятий “духовность” и “бездуховность”.
Задание №2. Как зовут героя рассказа? Его социальный статус. Что мы знаем о жизни
героя? Каков портрет господина? (цитаты). Основные черты его характера.
Задание №3. Автор использует образы-символы. Приведите примеры, в чём их значение?
Например: дополните.
Образы символы
Их значение
Корабль «Атлантида»
Образ моря
И другие.
Задание № 4. Что мы знаем о жизни героя? Попытаемся понять, как автор относится к
этой жизни? Примеры.
Мечта его жизни – богатство, осуществилась, стал ли он счастливее от этого?
Задание № 5. Выбор корабля Господином. Что представляет собой общество на пароходе
и в трюме? В чем смысл названия парохода «Атлантида»? Какой приём использует автор?
Задание № 6. Обратите внимание на художественные детали, при помощи которых автор
создает образ главного героя в последние минуты его жизни. Кто перед нами – еще
господин или уже человек? «..жемчужные волосы, стон, хрип сдавленного горла,
бормотание..»; черты его стали “утончаться и светлеть…” и др.
Задание № 7. Назовите эпизодических героев рассказа Лоренцо и абруццких горцев?
Какова их роль в рассказе? (Лоренцо – старик, лодочник, красавец. Абруццкие горцы.)
Задание № 8. Какова, по-вашему, основная идея рассказа?
3
Задание № 8. Составить синквейн
Первая строка — тема синквейна, заключает в себе одно слово (обычно существительное
или местоимение), которое обозначает объект или предмет, о котором пойдет речь.
Вторая строка — два слова (чаще всего прилагательные или причастия), они дают
описание признаков и свойств выбранного в синквейне предмета или объекта.
Третья строка — образована тремя глаголами или деепричастиями, описывающими
характерные действия объекта.
Четвертая строка — фраза из четырёх слов, выражающая личное отношение автора
синквейна к описываемому предмету или объекту.
Пятая строка — одно слово-резюме, характеризующее суть предмета или объекта.
Чёткое соблюдение правил написания синквейна не обязательно.
5. Содержание отчета
а) Название работы, Ф.И.О. выполнившего работу студента.
б) Цель работы.
в) Ответы на предложенные задания № 1 - № 5.
6. Приложение
Духовность - это высший уровень развития и саморегуляции зрелой личности, на этом
уровне мотивом и смыслом жизнедеятельности человека становятся не личные
потребности и отношения, а высшие человеческие ценности. Усвоение определенных
ценностей, таких как истина, добро, красота, создает ценностные ориентации, т.е.
осознанное стремление человека строить свою жизнь и преобразовывать
действительность в соответствии с ними.
Бездуховность - это низкий уровень развития духовной жизни, человек не способен
увидеть и почувствовать все многообразие и красоту окружающего мира. Такой
индивид не способен создать что-то ценное, чтобы оставило след в памяти даже
близких ему людей.
Господин из Сан-Франциско - в самом начале рассказа отсутствие имени у героя
мотивируется тем, что его «никто не запомнил». Г. «ехал в Старый Свет на целых два
года, с женой и дочерью, единственно ради развлечения. Он был твердо уверен, что имеет
полное право на отдых, удовольствия, на путешествие во всех отношениях отличное. Для
такой уверенности у него был тот довод, что, во-первых, он был богат, а во-вторых,
только что приступил к жизни, несмотря на свои пятьдесят восемь лет». Бунин подробно
излагает маршрут предстоящего путешествия: Южная Италия— Ницца — Монте-Карло
— Флоренция — Рим — Венеция — Париж — Севилья — Афины — Палестина —
Египет, «даже Япония, —разумеется, уже на обратном пути». «Все пошло сперва
прекрасно», но в этой бесстрастной констатации происходящего слышатся «молоточки
судьбы». Г. —один из многих пассажиров большого корабля «Атлантида», похожего «на
громадный отель со всеми удобствами,—с ночным баром, с восточными банями, с
собственной газетой». Океан, уже давно ставший в мировой литературе символом жизни в
4
ее изменчивости, грозности и непредсказуемости, «был страшен, но о нем не думали»; «на
баке поминутно взвывала с адской мрачностью и взвизгивала с неистовой злобой сирена,
но немногие из обедающих слышали сирену— ее заглушали звуки прекрасного струнного
оркестра». «Сирена» — символ мирового хаоса, «музыка» —спокойной гармонии.
Постоянное сопоставление этих лейтмотивов определяет диссонансную стилистическую
интонацию рассказа. Бунин дает портрет своего героя: «Сухой, невысокий, неладно
скроенный, но крепко сшитый . Нечто монгольское было в его желтоватом лице с
подстриженными серебряными усами, золотыми пломбами блестели его крупные зубы,
старой слоновой костью—крепкая лысая голова». Важна еще одна, как выяснится
впоследствии, обманчивая деталь: «Смокинг и крахмальное белье очень молодили» Г.
Когда корабль прибыл в Неаполь, Г. вместе с семьей решает сойти с корабля и
отправиться на Капри, где, «все уверяли», тепло. Бунин не указывает, был ли
предопределен трагический исход Г. в том случае, если бы он остался на «Атлантиде».
Уже во время плавания на маленьком пароходике к острову Капри Г. чувствовал «себя
так, как и подобало ему,— совсем стариком» и с раздражением думал о цели своего
путешествия — об Италии. День приезда на Капри стал «знаменательным» в судьбе Г. Он
предвкушает изысканный вечер в обществе известной красавицы, но когда одевается,
непроизвольно бормочет: «О, это ужасно!», «не стараясь понять, не думая, что именно
ужасно». Он преодолевает себя, ждет в читальне жену, читает газеты—«как вдруг строчки
вспыхнули перед ним стеклянным блеском, шея его напружилась, глаза выпучились,
пенсне слетело с носа... Он рванулся вперед, хотел глотнуть воздуха—и дико захрипел;
нижняя челюсть его отпала, осветив весь рот золотом пломб, голова завалилась на плечо и
замоталась, грудь рубашки выпятилась коробом—и все тело, извиваясь, задирая ковер
каблуками, поползло на пол, отчаянно борясь с кем-то». Агония Г. обрисована
физиологично и бесстрастно. Однако смерть не вписывается в стиль жизни богатого
отеля. «Не будь в читальне немца, быстро и ловко сумели бы в гостинице замять это
ужасное происшествие умчали бы за ноги и за голову господина из Сан- Франциско, куда
подальше—и ни единая душа из гостей не узнала бы, что натворил он». Г. «настойчиво
борется со смертью», но затихает «в самом маленьком, самом плохом, самом холодном и
сыром, в конце нижнего коридора» номере. Через четверть часа в отеле все приходит в
порядок, но напоминанием о смерти «вечер был непоправимо испорчен». В Рождество
Христово тело «мертвого старика, испытав много унижений, много человеческого
.невнимания» в «длинном ящике из-под содовой английской воды» отправляется по тому
же пути, сначала на маленьком пароходике, затем на «том же самом знаменитом корабле»
отправляется домой. Но тело теперь скрывается от живых в утробе корабля—в трюме.
Возникает видение Дьявола, наблюдающего «корабль, многоярусный, многотрубный,
созданный гордыней Нового Человека со старым сердцем». В конце рассказа Бунин
повторно описывает блестящую и легкую жизнь пассажиров корабля, в том числе танец
пары нанятых влюбленных: и никто не знал их тайну и усталость от притворства, никто не
знал о теле Г. «на дне темного трюма, в соседстве с мрачными и знойными недрами
корабля, тяжко одолевавшего мрак, океан, вьюгу...». Этот финал можно трактовать как
победу над смертью и в то же время как подчиненность извечному кругу бытия: жизнь—
смерть. Т. Манн ставил рассказ в один ряд со «Смертью Ивана Ильича» Л. Толстого.
Повесть “Господин из Сан-Франциско” продолжала традицию Л.Н.Толстого,
изображавшего болезнь и смерть как важнейшие события, выявляющие истинную цену
личности. Наряду с философской линией в повести Бунина разрабатывалась
социальная проблематика, связанная с критическим отношением к бездуховности
буржуазного общества, к возвышению технического прогресса в ущерб внутреннему
совершенствованию. Главная проблема – не частная жизнь господина, а проблемы
места человека в мире, взаимодействие социального и природно-космического
начал в жизни.
Какой же философский вывод напрашивается, в деньгах ли счастье? Уверенность людей
5
во власти денег проступает с самых первых строк произведения. Вспомним гордыню и
полную уверенность в себе г-на из Сан-Франциско, его пренебрежение к людям беднее,
чем он.
Сам Бунин боится такого будущего, он не хочет такого существования для мира,
где никто не будет жить "живой жизнью", где все сведётся лишь к борьбе за деньги. Это
показывается многочисленными образами-символами, характерными для поэта; самым
ярким из них, безусловно, является отсутствие имени у главного героя. Бунин показывает
исчезновение личности, превращение людей в массу, толпу, жаждущую денег и власти.
К сожалению, эта проблема очень актуальна до сих пор, так как все еще
существуют люди, живущие только ради денег.
Мы видим, что пир жизни на борту «Атлантиды» подобен пиру во время чумы.
Тень возмездия, воплощенная не только в образе Дьявола, но и в разгуле стихии за бортом
корабля, незримо витает над этим пиром. В финале рассказа чувствуется трагический
накал: в залитом светом салоне уже иные «хозяева жизни» пытаются веселиться, но о
хрупкости их мира, о тщете их усилий напоминает просмоленный гроб, стоящий глубоко
в трюме, — символ конца, обреченности мира, охваченного войной. Мысль о неминуемой
катастрофе приобретает окончательную завершенность, становится страшным
пророчеством, которое во многом сбылось в ХХ веке.
И стихи, и рассказ И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» — размышление
писателя о смысле человеческой жизни, ее истинных и ложных ценностях, развенчание
иллюзий о всесилии денег и власти, гневный упрек Человеку за его непростительную
беспечность перед лицом Жизни и Смерти.
И.А. Бунин – русский классик, последователь пушкинских традиций в литературе
Темы бунинской поэзии и прозы – Россия, традиции, быт, природа, суть русского
национального характера
В бунинском творчестве поэзия неразрывно связана с прозой, взаимодополняя и
углубляя темы и образы
Как поэзия, так и проза Бунина отличаются образностью, яркой живописностью,
выразительным языком.
6