Часть 7. Что мешает работе силы Духа Божьего через слово

Часть 7. Что мешает работе силы Духа Божьего через слово Божье?
Урок 27. Притча о сеятеле
План
Повторение 23, 24, 25, 26 уроков
Повторение 23 урока:

Божье Евангелие является источником веры, а помазанный Богом Иисус является
источником силы Духа Святого.

Неверие оставляет силу Духа Святого невостребованной.
Внимание! Там была сила Духа Божьего, там было Божье благоволение, там было все для
их освобождения, но именно их неверие стало причиной бездействия силы Духа Святого для
них. Но:

неверие – это не отсутствие веры, это вера во что-то противоположное.
В одном из Своих учений Господь Иисус, желая, чтобы все слушающие Его участники
Завета знали, как применять обетования, и принимали от силы Духа Святого через
проповедуемое Им Евангелие, снял занавес с духовного мира царств и представил слушающим
его участников и их инструменты. В этом учении Господь Иисус раскрыл не только причину
того, почему у некоторых иудеев не было веры для принятия силы Духа Божьего, но и:
- как и используя что делает Бог, а также, какая цель того, что Он делает;
- как и используя что делает сатана, и какая цель того, что он делает.

Учение в притче о сеятеле является духовными очками, смотря через которые
приходит правильное понимание всех процессов в духовном мире.
Через эти духовные очки читатель Писания может видеть истинные причины событий,
описанных в Писании, видеть невидимых участников событий и то, как им было дано право и
власть что-либо делать.
Читая через эти очки, снимается религиозное покрывало и обличается все таким, какое
оно на самом деле есть. Читателю становится очевидным то, что без них сокрыто в духовном
мире.

Учение с притчей о сеятеле – это базовое учение, в свете которого необходимо
рассматривать как все учения, так и то, как работает слово веры, Евангелие.
Повторение 24 урока:
Антихрист
Слово «антихрист» в свете Евангелия означает: препятствующий действию и работе
Духа Господнего, ставящий сопротивления Духу Господнему, насаждающий то, что будет
угашать работу Духа Господнего в жизни принявших Его. То есть на основании определения
слова «антихрист» основной объект внимания сатаны – не услышавшие слово Евангелия, то
есть не сами верующие люди, основная цель духа антихриста на земле была и есть Дух
Господень, помазание силы Духа Святого. Именно без Его действия жизнь верующих
превращается в жалкое подобие, наполненное обрядами и ритуалами. Сатана знает, что без
Духа Господнего, без помазания силы Божьей, верующие становятся беззащитными и
подверженными всем рабствам проклятий.

Нет силы Духа Господнего, нет подкрепленной власти – человек снова в рабстве у
сатаны.

Сопротивление Духу Святому - это то, что угашает или препятствует Его
движению в жизни человека.

Евангелие – это помазанное Духом Господним слово.
www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 27.
Страница 1 из 7
Повторение 25 урока:
1. Слово, посеянное при дороге
2. Семя, посеянное на каменистом месте
Истина первая. Сатана – ангельское существо, и, как ангельское существо в классе
духовных существ, он духовным уровнем намного ниже человека. Следовательно, сам по себе
он не может похитить слово Евангелия из духа человека. Человек имеет волю, и в его жизни
происходит только то, что он сам либо допускает, либо сеет.
Истина вторая.

Дух антихриста действует в сфере чувств тела человека.
И истина третья. Также будьте внимательны. Скорбь и гонения, о которых мы будем
говорить, дух антихриста использует потому, что человек принял слово.
Скорбь

Скорбь – это душевное переживание, связанное с утратой чего-либо или кого-либо.

Есть скорби, как результат гонений, а есть скорби, как результат утраты.

Посвящение Господу - это метод противостояния скорби.

Скорбь – это целенаправленно действующее проклятие.

Скорбь отводит взоры человека от Духа Божьего в духе человека, и приводит его к
проклятию и смерти.
Переходим к следующему инструменту сатаны – гонения за слово: «Подобным образом и
посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с
радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда
настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются» (Мк. 4:16-17).
Повторение 26 урока:
Гонение
Гонение – моральное или физическое давление за сделанный человеком выбор или
принятое им решение.

Гонения – это диктатура и попытка порабощения человека.

Не сам гонящий есть причина гонений, а тот, кого человек слушает.

Не человек оказывает гонение на человека, а дух антихриста.

В период гонений практикуйте силу Духа Святого против того, кто формирует
гонение.
Слово, посеянное в тернии
Читаем притчу далее: «Посеянное в тернии означает слышащих слово»
(Мк. 4:18). Как мы видим из слов Господа, эта группа людей, как и прежние
почвы, тоже слышали Евангелие силы Божьей, они слышали о воле Божьей –
освободить их от рабства проклятий, они слышали, через Кого Бог сделал это
доступным. То есть им также, как и прежним почвам, была доступна свобода от
рабства проклятий сатаны. Но, посмотрите, куда попало слышанное ими слово
Евангелия: «Посеянное в тернии…» (Мк. 4:18). И вот, что важно отметить:

тернии уже были в их умах и духе прежде, чем они начали слушать
слово.
А это говорит о том, что эту группу людей составляют те, кто не
позаботился, чтобы приготовить себя, а именно, свой ум и дух (как почву) к
приему освобождающего слова Евангелия. Возможно, они услышали проповедь
www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 27.
Страница 2 из 7
Евангелия, проходя мимо, идя по своим суетным делам, и просто остановились
послушать из любопытства. А, возможно, кто-то в надежде спасения за руку
вытащил его из какого-то огорода и притянул на собрание, а тот, ворча, слушал
освобождающее Евангелие. Но можно сказать точно, их ум и дух уже заняты, но
не Богом и Его мудростью, они заняты тем, что им навязывает этот суетный и
проклятый мир, а на все, что предлагает в Своем Завете Бог, у них не хватает
времени. Их ум и дух загружен суетой, они привыкли к ней, и в какой-то степени
им уже стало это нравиться. Они стали любить что-то постоянно делать, куда-то
постоянно торопиться, что-то постоянно двигать. Суетное содержимое их ума и
духа не дает им ни минуты покоя. И для того, чтобы глубже понять состояние ума
и духа этих людей, и, тем самым, характеристику этой почвы, давайте узнаем, что
такое тернии.
Терновник – кустарник, раньше также называвшийся кратко «колючка,
шип, терн».
Упоминание о тернии в Писании мы впервые встречаем в третьей главе
книги Бытие, оттуда и становится понятно, что оно собой символизирует. Читаем:
«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от
дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за
тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и
волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою» (Быт.
3:17-18). Как мы видим, непослушание Адама Богу повлекло за собой очень
смертельные последствия. Во-первых, на землю пришло проклятие; во-вторых, по
причине проклятия земля стала произращать то, что Бог не планировал, - тернии и
волчцы, как следствие проклятия. Это говорит нам о том, что тернии тесно
связаны с совершённым человеком грехом. Исходя из этого, мы можем сказать,
что:

в терниях символично виден грех людей, а точнее – проклятие греха.
В книге Пророка Исаии о колючих растениях говорится как о греховных
твердынях: «И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и
репейником — твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем
страусов» (Ис. 34:13).
Также, тернии играли определенную роль в Древней Мексике при жестоких
самобичеваниях; так, например, утыканные шипами бечевки протягивались через
проделанное в языке отверстие. А одна из древних европейских поговорок
говорит: «Упасть в терн» - впасть в греховный образ жизни.
Также считается, что терновник – самое жестокое дерево в мире, и всякая
птица, запутавшись в нем, не уйдет из его объятий целой, а будет рассечена на
части, так и рабство в Египте – это самое жестокое рабство в мире. Каковы
свойства тернового куста? Если человек засунет в него руку, то не поранится, так
как колючки направлены внутрь, а едва попробует вытащить руку, как шипы
вопьются в нее, и не сможет ее вытащить. Так и Египет, вначале приняли евреев с
распростертыми объятиями, а когда захотели уйти, то не позволили им. Значит:
www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 27.
Страница 3 из 7

почва с терниями – это греховное состояние ума и духа.
Следовательно, люди с таким состоянием ума и духа послушают слово
Божье, освобождающее Евангелие, и как будто принимают его, и вроде бы
начинают жить и поступать по нему. Но спустя какое-то время приходят уже
привычные суетные житейские заботы, а также всякого рода сиюминутные
житейские удовольствия, и слово Евангелия, еще не укоренившись в уме и духе,
подавляется этими разнообразными проявлениями. Эти люди пытаются
одновременно жить и для Бога, и для мамоны, но у них это не получается, как
написано: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет
ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом
нерадеть…» (Мф. 6:24).
Жизнь тернистого человека – вся в суете и волнениях, он похож на муравья,
который бегает вокруг муравейника. И, конечно, в шуме житейских забот он не
слышит голос Духа Святого. Такие люди, может быть, и считают себя истинными
христианами, но вера в их жизни подобна бейджику, который часто теряется или
используется только тогда, когда надо идти в церковь. По причине частого
двуличия им тяжело быть верующими, для них это не то, что борьба с сатаной.
Нет. Для них – это борьба с ветхим самим собой ради того, чтобы на них
смотрели как на верующих.
И вот какие инструменты использует дух антихриста в жизни этой группы
людей, чтобы заглушить освобождающее слово Евангелия. Читаем из притчи: «но
в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания,
входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода» (Мк. 4:19). Итак, из
притчи Господа Иисуса мы видим еще три инструмента антихриста, духа
антипомазания: заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания. То
есть, при тернистом состоянии ума и духа человека дух антипомазания считает их
самыми эффективными для угашения в них слова Евангелия. Начнем с забот века
сего.
Заботы века сего
Заботы века сего, как инструмент сатаны, при многочисленных заботах в
этом мире, одни из самых мало заметных инструментов духа антипомазания.
Возникает ряд вопросов: что это за инструмент, и о каких заботах в Писании идет
речь? Прежде, чем отвечать на эти вопросы, давайте из Писания прочтем притчу
Господа Иисуса, которая прольет свет на этот скрытый инструмент духа
антипомазания.
Читаем: «Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал
многих» (Лк. 14:16). Господь Иисус говорит, что этот человек послал слово
благоволения к тем, кого он любит, чтобы они разделили с ним его радость. Это
была его воля, чтобы они были с ним на его празднике, царь что-то для них
приготовил, ему нравилось доставлять радость своим поданным. Читаем дальше:
«и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите,
ибо уже все готово» (Лк. 14:17). То есть, как мы видим из притчи, званым не
www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 27.
Страница 4 из 7
нужно было ничего особенного делать, чтобы придти. Им ничего не нужно было
готовить или заслуживать, все, что от них ожидал пригласивший, - это придти,
принять дары и угощения. И смотрите, как званые или услышавшие слово
благоволения поступили, и в том, что говорится дальше, очевидно проявление
инструмента духа антихриста, «забот века», которым он действовал в их умах и
духе.
Читаем: «И начали все, как бы сговорившись, извиняться…» (Лк. 14:18). А
в Евангелии от Матфея написано: «Но они, пренебрегши то…» (Мф. 22:5). Как
мы видим, в их умах не было места для этого события, в их умах уже все было
распланировано. И в их планы не входили планы этого человека, а, тем более, его
радости. Притом, что этот человек был их царь, а они – его поданные (Мф. 22:2),
они живут в его царстве и под его защитой. А вот и действующие в их умах
заботы, отводящие их в сторону от послушания слову царя: «…Первый сказал
ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини
меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя,
извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти» (Лк. 14:1820).
Сказать, что то, что они говорили и делали – грех? Нельзя. Сказать, что то,
что они собирались делать – не важное? Тоже нельзя. То, что они собирались
делать – не грех, и оно важно на земле. Но проблема не в том, что они собирались
делать, не в самих заботах, а проблема в том, что их умы, как и их сердца, не
принадлежали царю, они были заняты другим и другими. Именно по этой
причине кому-то другому через заботы и удалось их увести в сторону, от воли
царя. Они, будучи его поданными, сделали неправильный выбор и неправильно
расставили приоритеты, у них не было ни уважения, ни посвящения их царю. Они
живут на территории его царства, а свои дела считают важней его воли. В одном
из разговоров с иудеями Господь Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне:
"Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю
Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21). Как вы думаете, как царь назовет то, что они
делают? Суета. Оно важно для них, но не для царя.
То, что иногда делал царь Саул, он считал важным и нужным для Бога, но
Пророк Божий Самуил всякий раз проливал свет на его поступки. Выяснилось,
что все, что он делал, - это непослушание, «суета сует и томление духа»,
ненужное Господу Богу.
Слово «суета» в одном из толковых словарей значит: все тщетное,
ничтожное, бесполезное, не представляющее истинной ценности.
Написано: «…Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся
строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж»
(Пс. 126:1). Весь процесс нелегкого строительства становится суетой, если люди
строят дом, которого нет в Божьем плане для конкретного человека или города.
Бессонные ночи, стража для него становится суетой, если он охраняет город,
который не охраняет Бог. Для человека суетой считаются те события, которых в
Божьем плане для него нет.
www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 27.
Страница 5 из 7

События, которых нет в Божьем плане, в истине для человека,
становятся для него суетой.
Верующим почему-то кажется, что Бог благословляет все их эксперименты и
поиски, хотя на самом деле они часто движутся от суеты к суете. Но Бог не
является участником в суете, Он выводит из суеты, ведя в истине.
Также, если человек чем-то хорошим занят и что-то важное для людей
делает, это не говорит о том, что то, что он делает, - хорошее и важное для Бога.
Как мы уже говорили, пример тому фарисей Савл, он был очень занятый Божьими
делами человек, как он считал, но через встречу с Господом Иисусом по дороге в
Дамаск он понял, что всю свою жизнь он суетился и занимался тем, чего не было
в Божьем плане для него (Деян. 9:4-11).

Суета – это целенаправленная бесполезность.
Суета в жизни человека становится для него занятостью ему же во вред. И,
возможно, кто-то будет благодарен и похвалит этого занятого человека, но есть
только Один, Кто дает истинную оценку любому труду человека на земле, - это
Бог – Творец человека. Следовательно:

не все, что правильно и хорошо для человека, как ему кажется, – это
воля Божья для него. Но все, что воля Божья для человека, всегда правильно
и хорошо для него.
Также заботы века сего, как через суету подобны закваске, заквашивают все
сферы жизни человека, заполняя ее бессмысленными и бесполезными людьми,
бессмысленными и бесполезными имуществом, техникой и т.д., и все это в жизни
человека только умножает суету: «Много таких вещей, которые умножают
суету: что же для человека лучше?» (Еккл. 6:11).

Суетность – это форма зависимости, проявляющаяся в постоянном
желании хоть что-нибудь делать.
Следовательно:

заботами века сего можно назвать все, что вносит искаженный порядок
ценностей и неверно расставленные приоритеты.
В умах людей, допустивших в свою жизнь этот инструмент сатаны, нет воли
Божьей. Воскресные или субботние Богослужения, домашние группы,
молитвенные собрания, евангелизации, все, что связано с Богом, для таких людей
возможно только в том случае, если будет свободное от забот время, а по-другому
«ну, не получается». Их умы поглощены заботами века сего, они думают, что все,
что они делают в церкви или служениях, они это делают для пастора или для
www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 27.
Страница 6 из 7
лидера, а не для Бога. Поэтому пастор и лидер меня подождут, и они не обидятся,
а вообще, какая мне от этого польза? Хотя Господь Иисус, проповедуя Евангелие
силы Божьей, не раз говорил: «…принимающий того, кого Я пошлю, Меня
принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня» (Ин. 13:20),
также «…Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня» (Ин. 7:16).

Заботы века сего – это системная ловушка сатаны, ворующая у
человека время жизни в свободе от рабства проклятий и любви Бога.
Читаем о том, что произошло в притче дальше: «И, возвратившись, раб тот
донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома…» (Лк. 14:21).
Как написано в Писании о Господе Иисусе: «Пришел к своим, и свои Его не
приняли» (Ин. 1:11), они не приняли Евангелие, а с Евангелием они не приняли
Господа Иисуса, а с Иисусом они не приняли Бога и Его волю о них.
Дальше написано: «…сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и
переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал
раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин
сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился
дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина,
ибо много званых, но мало избранных» (Лк. 14:21-24).

Избранными становятся те, кто принимает слово, принимает Его волю,
принимает Его Сына.
Принимают и ценят Его записанную в Писании волю выше своей.
Следующий инструмент духа антихриста в наши дни особенно знаком – это
обольщение богатством. А некоторым не только знаком, но они уже пережили в
своей жизни его действия и знают его последствия.
www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 27.
Страница 7 из 7