Проповедь “Чего ты хочешь от Меня?”

Чего ты хочешь от Меня
От Марка 10:46-52
Ключевой стих 10:51
Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы
мне прозреть
В сегодняшнем отрывке описывается исцеление слепого нищего. Этот человек находился в
самом низу общества, без всякой надежды оттуда выбраться. Но ему открылся один духовный
секрет, и он воспользовался им, изменив свою жизнь, обретя зрение. Давайте сегодня узнаем этот
духовный секрет, чтобы испытать его и в своей жизни.
1.
Сын Давидов! помилуй меня. (22-23)
Взгляните на стих 46: «Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с
учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги,
прося милостыни». Иисус со своими учениками вошли в Иерихон. Это был древний и богатый
город, находящийся на международном торговом пути. Иерихон и его окрестности славились
виноградом, овощными культурами, финиками, ароматическими маслами. Жители Иерихона
были людьми богатыми, поэтому в городе работала налоговая инспекция, которую возглавлял
мытарь Закхей.
Иисус, окруженный толпой народа, выходил из города, идя в Иерусалим. Оставалась неделя
до Пасхи. У народа, воспринимавшего Иисуса как политического героя, который мог бы
избавить народ от власти Рима, было приподнятое, торжественное настроение. В такой
праздничной атмосфере никто не обращал внимания на одного слепого нищего, сидящего с
протянутой рукой у пыльной дороги. Его ежедневно можно было здесь видеть. Из-за слепоты
этот человек не мог заработать себе на жизнь и, чтобы хоть как-то выжить, был вынужден
попрошайничать: «люди добрые, люди милые, подайте слепому, кто сколько сможет».
Прохожие часто проходили мимо, делая вид, что они его не заметили, ведь он не мог поймать их
взгляд. А иной мальчишка, порой мог выхватить монеты из его нищенской сумки. Слепой не
видел прекрасную природу, лица людей, даже вообще света, поэтому каждый день находился в
прямом и переносном смысле во тьме. Слепой был известен, как Вартимеей. Но это не имя, а
лишь прозвище, в переводе означающее «сын Тимея». Люди помнили лишь имя его отца, а сам
он никого не интересовал, так что его имя все забыли: «а это слепой Тимея сын сидит». Может
быть, и сам он давно перестал интересоваться своим именем. Единственной целью такой жизни
была горсть монет в конце дня. Каждый день, собирая жалкие монеты, он убеждался в том, что
глаза служили ему лишь для того, чтобы проливать горькие слезы. Слепой мог чувствовать себя
бесполезным человеком, хуже животного или растения, ошибкой жизни или даже человеком,
проклятым Богом.
Духовная слепота похожа на физическую. Подобно тому, как при физической слепоте
человек не видит света, так и при духовной слепоте человек не видит Божьего духовного
истинного света. Божий свет – это прощение грехов, безусловная любовь и спасение, ведущее в
Царство Бога. Этот свет делает человека поистине счастливым, радостным и свободным. Он
позволяет человеку во всех, даже в безвыходных ситуациях видеть Божью надежду и Божью руку
в своей жизни. Не открыв духовные глаза, человек не знает, откуда он пришел и куда идет. Он
видит лишь временные ценности этого мира: деньги, признание, плотские наслаждения и
человеческую любовь. Духовно слепые люди не знают своего духовного имени – кто они такие и
в чем их ценность и смысл жизни. Подобно слепому попрошайке, их целью является лишь
несколько монет тленных ценностей этого мира.
Но как можно открыть духовные глаза? Иисус сказал: «Я свет миру; кто последует за
Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ио. 8:12) Это значит, что те,
1
кто следуют за Иисусом, становятся духовно зрячими. Они начинают видеть Божий истинный
свет, и наполняются Божьей любовью и надеждой, начиная жить радостной светлой и свободной
жизнью.
Духовная слепота страшнее физической, потому что в ней нет надежды на спасение.
Физически же слепой нищий Вартимей мог посещать Синагогу, где мог слышать слово Бога о
грядущем Мессии. «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать
нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным
освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное
и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих» (Ис. 61:1,2) Слово Бога, посаженное в
его сердце, стало приносить всходы надежды на Христа. И, скорее всего, Вартимей стал мечтать
когда-нибудь в жизни встретиться с Мессией. Ведь это возможно. Это обязательно произойдет,
потому что в этом воля Бога. И вот до слепого стали доходить разные истории об удивительных
чудесах Иисуса, и постепенно Вартимей пришел к выводу, что Иисус есть Христос, -- его
единственная надежда и смысл жизни.
Взгляните на стих 47: «Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить:
Иисус, Сын Давидов! помилуй меня». Неожиданно тонкий слух слепого в шуме толпы
услышал слова «Иисус Назорей». Услышав эти слова, слепой вдруг изменился. Слова «Иисус
Назорей» в его полной тьмы душе вдруг зажгли неугасимый свет реальной надежды. Сначала
Вартимей тихо, как бы стесняясь толпы, произнес: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня». Но
затем, неожиданно для него, с каждым словом, к нему стала приходить смелость и уверенность,
так что он стал кричать: «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня».
Хотя для людей и самого себя Вартимей казался жалким человеком, но в присутствии
Иисуса к нему стало возвращаться человеческое достоинство и просыпаться образ Божий.
Оказалось, что Вартимей тоже был Божьим чудесным творением, у которого тоже есть горячее
желание и шанс получить спасение.
Взывая к Иисусу, Вартимей во всеуслышание назвал Его Сыном Давидовым. «Сын
Давидов» – это одно из имен Мессии. Другими словами, Вартимей обращался к Иисусу, как к
Христу. Большинство людей, в праздничной эйфории, сопровождавших Иисуса, также считали
Иисуса царем, который в скором времени, как триумфатор войдет в Иерусалим и воссядет на
престоле Давида. И даже ученики, которым Иисус четыре раза сказал о Своих страданиях и
смерти в Иерусалиме не могли освободится от идеи земного мессианского царства Христа.
Но Вартимей видел нечто Большее в Иисусе. Он видел в Нем Бога, который может дать
много большее, чем просто хлеба и зрелищ. Он Тот, кто может помиловать, сняв проклятие греха
и дать новую светлую и счастливую жизнь.
Здесь мы видим, что у Вартимея была добрая почва сердца, на которой слово Бога об
Иисусе Христе смогло прорости, сильно выросло и принесло большой плод веры и надежды. Не
все люди имеют такую удивительную почву сердца. Для многих терния земных надежд и
желаний сильно заглушают рост святых семян, так что надежда на Иисуса у них маленькая и
недолговечная. Единственное, что может выкорчевать эти семена – это Божья специальная
тренировка осознания тщетности человеческих надежд. Бог много и долго тренировал Вартимея
жизнью слепоты, пока тот не приобрел сильную и устойчивую надежду на Христа. Подобным
образом Бог длительное время тренировал царя Давида, посылая ему гонения от Саула. В
страданиях Давид научился постоянно взывать к Богу. Об этом он часто упоминает в псалмах:
«Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и Он услышит меня» (Пс 76:2). С
помощью Божьей тренировки надеяться только на Бога Давид так изменился, что даже стал
человеком, служащим прообразом Мессии. Бог также воспитывал и Свой избранный народ через
нападения врагов и пленения искать своего Бога и уповать на Него. Он также тренирует и нас
неудачами, болезнями, финансовой проблемой иметь живую надежду только на Иисуса Христа.
Он воспитывает нас, что бы ни случилось, искать Его лица.
В книге пророка Исаии сказано: «И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я
услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим». (Ис
22:12, 13). Пусть Бог сделает нас людьми, имеющими веру жадно искать Его лица.
2
Взывая ко Христу, Вартимей просил «помилуй меня». Он не просил исцелить его, а
скромно просил помиловать его. Вартимей, знавший, что такое отказ и что такое милость хорошо
понимал, что он грешник и у него нет права, что-то требовать от Бога. В то же время слепой
верил, что милость Бога не имеет границ. Когда мы приходим к Богу, нам тоже нужно
рассчитывать, прежде всего, на Его милость. Если мы надеемся что-то получить по закону,
рассуждая так: «я уже давно хожу в церковь, многим жертвовал для Бога, поэтому вправе
рассчитывать на ответное поощрение», то мы мало знаем мир милости. Получить что-либо от
Бога по милости – это значит получить это незаслуженно, бесплатно. Мир Божьей милости очень
глубок. По милости Бога открывается вход в Царство Бога, через веру в Иисуса. По милости Бога
все грехи наши прощаются. По Божьей милости мы сами изменяемся и можем участвовать в Его
великой истории спасения, покорения Евангелию многих студентов. Пусть Бог поможет нам
больше и больше познавать мир милости Бога.
Взгляните на стих 48: «Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать:
Сын Давидов! помилуй меня». Слепота считалась в те времена Божьей карой за грех, поэтому,
неудивительно, что люди с презрением резко оборвали его: «эй ты, замолчи, ишь, нашел время
просить милостыни». Слепой замолчал, но лишь для того, чтобы набрать побольше воздуха в
легкие и снова закричать: «Сын Давидов! Помилуй меня!»
Как часто бывает, когда мы пытаемся приблизиться к Иисусу, вдруг возникают
непреодолимые препятствия, чтобы этого приближения не произошло. Сатана насаждает
огромное сомнение и страх. Например, когда мы молимся за решение какой-либо проблемы, она
вдруг обостряется. Тогда легко думать, что верить бесполезно, борьба только ухудшает
ситуацию. Но если у нас есть абсолютная вера и надежда на Бога мы не сдадимся без боя.
Хотя слепому приказали замолчать, он не собирался сдаваться. Его истошный крик разнесся
над долиной Иерихона. Он так жаждал Божьей милости, потому что его душа была как
выжженная пустыня. Он не хотел больше сомневаться в Божьей милости к нему, он хотел
получить ответ или умереть. Крик слепого был самой настоящей, живой молитвой. Говорят, что
вера – это крылья молитвы, без крыльев веры молитва не может взлететь в небеса. Иисус
услышал голос веры и остановился. Слава Иисусу, Который не проходит мимо, слыша нашу
молитву веры.
2. Важный вопрос Иисуса
Что произошло, когда слепой стал бороться до конца. Взгляните на стих 49а: «Иисус
остановился и велел его позвать». Иисуса окружала толпа людей и, естественно, каждый чегото от Него хотел. Если бы Иисус начал удовлетворять каждого, выслушивая его просьбы, то Он
точно бы опоздал на Пасху в Иерусалим. Поэтому, несмотря на желания толпы, Иисус не
останавливался. Но услышав крик веры слепого Вартимея, Господь остановился, вместе с Ним
остановилась и огромная масса людей. Все телекамеры Иерихона разом взяли крупным планом
слепого нищего, который вдруг сумел остановить процессию, вмешавшись в ход событий. Здесь
мы видим, что слепой, не имевший никаких рычагов влияния, сумел остановить толпу. Подобно
Вартимею мы также порой чувствуем бессилие, что-либо изменить. Но хотя мы напрямую это
сделать не можем, Бог может все. Он может изменить другого человека, Он может изменить ход
мировой Истории. Он Бог Творец, создавший солнце и звезды. Бог слышит нашу молитву и
отвечает на нее, меняя обстоятельства. Молящиеся люди, такие как Вартимей, на деле
оказываются самыми влиятельными людьми.
По требованию Иисуса, слепого позвали. Это было личным ответом Бога на искреннюю
молитву. Услышав, что его позвал Иисус, слепой сбросил верхнюю одежду и пошел к Иисусу.
Верхняя одежда дороже всего стоит, поэтому мы сдаем ее в гардероб, обязательно получая
номерок, а не бросаем где попало. Но Вартимей, не смотря на то, что был слепым бросил ее.
Верхняя одежда -- маленькая хитрость попрошайки, средство, которым он вызывал жалость у
людей ради нескольких монет, теперь же перед Господом была его позором, и он с ней расстался.
3
Что сказал Иисус, когда Вартимей подошел к Нему? Давайте прочтем стих 51: «Отвечая
ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне
прозреть» Кажется, что проблема слепого очевидна и его просто нужно сразу исцелить, ведь у
Иисуса мало времени. Но прежде чем помочь слепому Иисус задал ему вопрос «чего ты хочешь
от Меня». Давайте подумаем, почему.
Во-первых, Иисус насадил веру во всемогущество Бога
Бог всемогущий. Он может все. Но из-за маловерия люди сами ограничивают свои
ожидания от Бога. Своим вопросом Иисус перевел взор слепого с его проблем и ограничений на
возможности Бога. Взирая на Иисуса, Который может все и Который по милости Своей
спрашивает нас: «чего ты хочешь от Меня», мы можем укрепиться в вере и обрести духовную
свободу от проблем.
Во-вторых, Иисус, хочет, чтобы мы нашли свою тему молитвы
Незадолго до этого, Иисус задал подобный вопрос ученикам Иоанну и Иакову. Иоанн и
Иаков ответили: «дай нам сесть у Тебя одному по правую сторону, а другому по левую в
славе Твоей». Они не понимали, о чем просили, потому что ими двигали не святая воля Бога, а
большие человеческие амбиции.
Однажды Бог явился царю Соломону и сказал: проси, что дать тебе. Соломон попросил
только об одном: «Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и
различать, что добро и что зло». Эта тема молитвы была угодна Господу, и Он не только
исполнил тему молитвы Соломона, но дал ему славы и богатства.
Казалось, очевидным для слепого было просить о зрении. Но, на самом деле, это было не
легко. Все, что в течении дня делал Вартимей сводилось к одной цели – получить подаяние. Если
денег было мало, Вартимей ложился спать без ужина. Казалось, что будь у Вартимея богатое
наследство, он бы не сталкивался с таким унижением. У него было бы много слуг и ему везде
почтительно уступали дорогу. Не каждый день слепые прозревают, а вот иметь спокойную и
обеспеченную жизнь – это вполне реально. Лучше синица в руке, чем журавль в небе.
Но Вартимей не делал расчетов. Он точно знал, что ему нужно. Он знал, что ему нужно
было нечто большее, чем деньги и комфорт – это зрение. Вартимей нашел свою тему молитвы.
Она основывалась не на грешном желании, а на вере в Слово Бога.
Не только слепой Вартимей, но и зрячие имеют массу проблем: материальная проблема,
проблема здоровья, характера, служения агнцам. Их так много, что гораздо проще не думать о
них, живя эгоистично. На человека оказывается постоянное информационное воздействие,
навязывая ему ценность материальных вещей. Реклама духовных ценностей несравнимо меньше.
«Есть вещи, которые нельзя купить, для всего остального есть мастер кард». Незаметно в нашем
мышлении прочно устанавливается материальная система ценностей. Люди перестают
задумываться о смысле и направлении своей жизни, кроме как жить, чтобы потреблять. В такой
ситуации очень важно лично самому помочь себе, то есть найти свою личную тему молитвы,
основанную не на грешном желании, а на слове Бога. Это такая просьба, которая определит
дальнейшую судьбу.
В-третьих, Иисус хочет, чтобы на первом месте стоял Бог
Конечно, нам нужны деньги, чтобы жить и есть даже молитва «хлеб наш насущный
подавай нам на каждый день» (Лук. 11:3). И кто не испытывал в молитве решения
материальной проблемы – по настоящему не может полностью доверять Богу свою жизнь. Но
при этом, очень важно иметь чистый мотив молитвы о деньгах. Мы не должны позволить
деньгам заменить Бога.
Через вопрос «чего ты хочешь от Меня?» Иисус хотел помочь слепому глубже войти в
мир милости Бога. Назвав конкретное желание, и увидев его конкретное исполнение, слепой мог
лично испытать всемогущество Бога и Его любовь.
Каждый день Иисус задает нам этот вопрос. Он хочет, чтобы мы прежде всех других
вопросов ответили на Него в молитве. Тогда мы сможем увидеть удивительную работу Бога и
4
наша практическая вера будет расти, и будет расти надежда на Царство Бога, побеждая сорняки
человеческих надежд.
Что ответил Вартимей, на вопрос Иисуса? Он сказал: «Учитель! чтобы мне прозреть».
Слепой хотел одного – прозреть, чтобы выйти из тьмы своей жизни. Подобно Вартимею,
Апостол Павел тоже хотел преодолеть духовную слепоту и видеть прекрасный духовный мир.
Раньше он был духовно слепым. Думая, что служит Богу, он гнал верующих в Иисуса. Но, когда
по дороге в Дамаск его осиял духовный свет воскресшего Христа, духовные глаза Павла
открылись. Он уверовал в Иисуса Христа. С этого момента он стал ясно понимать, что он хочет –
это духовное познание Христа. Он исповедовал так: «Да и все почитаю тщетою ради
превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего, и все почитаю за сор, чтобы
приобресть Христа и найтись в Нем... чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в
страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых». (Фил.3:711). Павел имел духовные глаза, поэтому в нем была Божья слава и власть.
Бог благословил веру слепого. Иисус сказал ему: «Иди, вера твоя спасла тебя». И
Вартимей тотчас прозрел. Иисус подчеркнул, что слепого спасла вера. Когда Вартимей слышал
слова Бога о Мессии, его вера зарождалась. Когда он был слепым и страдал, его вера в Иисуса
росла. Когда Вартимей столкнулся с препятствием на пути к Иисусу, его вера победила и в итоге
даровала новую жизнь. Вера в Иисуса – это то, что нас спасает, даруя новую жизнь. Бог видит
нашу несгибаемую веру, выражаемую в настойчивой молитве, и щедро ее благословляет. Пусть
Бог поможет нам иметь веру, ведущую нас к Богу.
В сегодняшнем отрывке мы узнали, как вера в Мессию дала слепому надежду на Бога и
силу идти до конца. С верой в милость Бога он смог достичь Бога и получил совершенно новую
жизнь. Иисус хочет каждому из нас дать новую благословенную жизнь, поэтому Он задает
вопрос: «Чего ты хочешь от Меня». Пусть Бог даст нам мудрость найти ответ на этот вопрос и
иметь свою настойчивую молитву. Пусть Бог поможет нам идти до конца путем веры и молитвы.
Пусть Бог совершит Свое изменение в нашей жизни и в сердцах многих студентов Москвы и
России. Аминь
5