«Иисус, вспомни меня, как придешь

«Иисус, помяни меня, когда придешь...»
«...помяни меня, Господи, когда придешь...». Смысл просьбы кающегося разбойника не
заключается в том, чтобы Иисус сразу же чудесным образом вмешался и помог ему. Его
прошение направлено к следующему: «Помяни меня, когда придешь в своей царской власти,
как Царь, чтобы начать царствовать». Какой актуальной, именно сегодня, есть эта просьба
разбойника! Мы уже 2000 лет готовимся ко второму пришествию Христа. Это царство
должно прийти на эту землю. Приблизилось время, это царство уже перед дверью. Хотя
царство Божие есть уже здесь, на земле, но пока в скрытости, как сокровище в поле, или как
горчичное зерно. Оно есть здесь, но большинство людей его не осознает, потому что оно не
проявляется в силе. Но оно придет в силе. Может прийти в любой момент. Мы должны быть
готовы, равнодушие и неподготовленность – наказуемы. Рай – это нечто одно, а Божье
царство – это нечто другое. События в мире очень быстро развиваются.
Когда придешь, Господи, то как придешь? Или сначала в души своих избранных,
которых себе приготовишь, или сперва пошлешь свою Матерь и Святого Духа, чтобы, как
при первом пришествии, подготовили в душах пространство для Твоего царства? Я не знаю
тайны Твоего царства и Твоего второго пришествия, но знаю одно – что придешь в силе на
эту землю. Это провозглашает Твое слово. Это для нас является очень важным ориентиром.
Мы переживаем молитву за области Украины, как второе пришествие Христа – в
тихости к душам. Сначала надо подготовить дорогу. Перед первым пришествием Бог дал
духа Ильи, и он готовил дорогу. И теперь Господь дал духа Ильи, и он указывает, как
сегодня готовить путь, чтобы Господь Иисус мог в тихости прийти к душам. А это
собственно и есть открытие реальности сораспятия. Здесь существует принцип коллективной
вины первородного греха, которая всех объединяет и держит под властью смерти. Но
существует также таинство сораспятия с Христом. «Знаем, что ветхий наш человек распят с
Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Рим.
6,6). «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2,20) Если мы
верой стоим в реальности сораспятия, то Иисусовой силой в данный момент вновь
парализована власть первородного греха в душах и создано пространство для Его Духа,
который наполняет нас Его присутствием. Иисус был послушен вплоть до смерти на кресте.
Поэтому перед Его Именем должно приклониться каждое колено, каждая темнота и сделать
Ему место в душах жителей каждой области, потому что Он в тихости приходит!