Проповедь “Свадьба в Кане Галилейской”

Свадьба в Кане Галилейской
От Иоанна 2:1-12
Ключевой стих 2:11
«Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в
Него ученики Его»
Сегодняшний отрывок повествует о первом чуде, совершенном Иисусом. Многим людям
очень нравятся всевозможные фокусы, превращения, чудеса. Однако Иисус совершил это чудо не
для того, чтобы произвести впечатление и удивить всех. Иисус желал благословить свадьбу и
помочь людям обрести в Него веру. Пусть Бог через сегодняшнее слово поможет нам увидеть
славу Иисуса Христа и укрепить свою веру в Него.
Первое, Иисус пришел на свадьбу (1,2). Давайте обратимся к стихам 1 и 2: «На третий
день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики
Его на брак». Описанное в сегодняшнем отрывке событие произошло спустя три дня с момента
начала мессианского служения Иисуса. В небольшой деревне под названием Каны,
расположенной рядом с Назаретом, праздновали свадьбу. На эту свадьбу были также приглашены
Иисус и Его Мать Мария. Иисус только-только начал Свое служение. Пять учеников, жаждущих
познания истины, следовало за Ним. И вдруг Иисуса приглашают на свадьбу. Как поступил
Иисус? Иисус принял приглашение, да к тому же взял с Собой и учеников. В Библии написано:
«не любите мира, ни того, что в мире…» (1Ин.2:15). Некоторые делают из этого вывод, что
христианская жизнь – это уход из мира, лишения себя всех человеческих, земных радостей,
полный аскетизм. Такие люди стараются максимально оградить себя от влияния мира. Для таких
людей не то что бы участие в мирской свадьбе, а даже простой смех кажется большим
непотребством. Возможно, что Андрей и Иоанн, бывшие ученики Иоанна Крестителя, тоже были
ошеломлены решением Иисуса пойти на свадьбу. Раньше они, подражая аскетическому образу
жизни Иоанна Крестителя, скорее всего, старались полностью подавить в себе любые стремления
к земным радостям. А тут вдруг их новый Учитель Иисус берет и ведет их на свадьбу. Свадьба в
Израиле была одним из самых радостных праздников. Люди всю неделю пили вино, много ели.
Свадьба была в каком-то смысле «оазисом» человеческой радости в непростой и жестокой жизни
человека. Почему же Иисус вместо того, чтобы осудить всякое человеческое празднество,
присоединился к этой свадьбе? Почему Иисус, по крайней мере, не отказался от участия в этой
свадьбе? Потому что Иисус пришел в наш мир именно для того, чтобы быть с нами, и чтобы
благословить нас. Иисус пришел к нам не для того, чтобы осуждать нас, читать нам нотации,
упрекать или ругать нас. Евангелие Иисуса – это не свод нравоучений. Следовать за Христом не
означает иметь постное выражение лица и дух осуждения. Нет. Иисус полон сострадания и любви
к нам. Он прекрасно понимает, что мы – плоть, что мы слабы, что мы жаждем найти радость и
счастье в этом мире. Поэтому Иисус приходит к нам туда, где мы есть, и предлагает нам истинную
радость и истинное счастье. Евангелие Иисуса – это радостная весть о бесценном даре спасения
всех верующих в Иисуса Христа.
Итак, Иисус пришел на свадьбу и вместе с учениками ел и пил вино. Некоторым очень
нравится это место в Библии, т.к., по их мнению, подтверждает, что Иисус поощрял употребление
спиртных напитков. Но это заблуждение. Хочу отметить, что в Израиле вино пили сильно
разбавленным водой. Вино являлось традиционным напитком. Пьянство считалось в Израиле
серьезным пороком. В Новом Завете даже говорится, что пьяницы не наследуют Царства Божьего
(1Кор.6:10). Более того, Иисус ненавидит всякий грех. С приходом Иисуса Христа у нас вообще
отпала всякая необходимость в употреблении алкоголя. Алкоголь обычно играет роль
антидепрессанта. Однако теперь источником самой великой и истинной радости является Сам
Иисус Христос. Поэтому теперь для обретения радости нам нужно просто пребывать в Иисусе
Христе. Не так ли?
1
Второе, «еще не пришел час Мой…» (3,4). Давайте обратимся к 3-му стиху: «И как
недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них». Уже прошло несколько дней
свадьбы и вдруг оказалось, что вино полностью закончилось. Мы не знаем, по каким причинам это
произошло. Возможно, семьи молодоженов были не очень богаты. Также, возможно, что гостей
оказалось слишком много. Как мы знаем, вместе с Иисусом пришло аж пять Его учеников. На
скромной свадьбе пять голодных молодых людей могли крайне быстро опустошить все запасы.
Так или иначе, но вино закончилось и, видимо, не было средств, чтобы купить его. Вино являлось
главным атрибутом свадебного стола. Оно помогало людям чувствовать себя более раскованно,
комфортно и радостно. Заботы, печали и трудности вино отодвигало на задний план. Без вина
свадьба не может длиться и более двух часов, т.к. гости быстро наедятся, и им станет скучно.
Отсутствие вина могло серьезно омрачит всю свадьбу. Об этой серьезной проблеме узнала Мать
Иисуса, Мария. Мария не оказалась равнодушной к этой проблеме. Она стала думать о том, как
можно решить эту проблему. В такой ситуации она обратилась к своему Сыну Иисусу. Мария
была уверена, что Иисус обязательно найдет выход из этой ситуации. Она подошла к Иисусу и
сказала: «вина нет у них». Давайте посмотрим, что ответил Иисус? Обратимся к 4-му стиху:
«Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой». На первый взгляд может
показаться, что ответ Иисуса был резким и грубым. Но это на самом деле не так. Использованное
Иисусом обращение «Жено» означает особенно уважительное отношение к женщине. Иисус
весьма почтительно обращался к Своей Матери. Иисус никогда не был грубым. Да, иногда Иисус
наполнялся праведным гневом, но Иисус никогда не позволял себе неуважение, грубость или
оскорбление. Нигде мы не найдем примеров этого. Эти слова Иисуса означали примерно
следующее: «Я пока ничего не могу сделать, еще не пришло Мое время». Иисус говорит очень
важные слова: «еще не пришел час Мой». Мы очень не любим, когда в нашей жизни возникают
какие-то проблемы, когда у нас чего-то нет. Поэтому мы стараемся сразу же предпринимать
действия для решения своих проблем. Отсутствие вина поставило под угрозу дальнейшее
проведение свадьбы. А Иисус говорит, что еще не время. Почему бы Иисусу, Сыну Божьему, не
выйти на средину, хлопнуть в ладоши, и у всех снова заиграет в бокалах вино. Это было бы очень
эффектно. Когда же настанет этот час? Может быть через час, а может через день, а может через
год? Нередко в своей жизни мы спрашиваем у Бога: «Господи! Когда Ты разрешишь мою
проблему, когда я, наконец, получу то, о чем молю Тебя уже несколько лет?» Порой, не дожидаясь
Божьего ответа, мы сами стараемся что-то сделать. На протяжении всего Евангелия от Иоанна
Иисус несколько раз говорит о «Своем часе». Эта тема является одним из лейтмотивов этого
Евангелия. Эти слова открывают нам очень важную духовную истину. Иисус, хотя и обладал
властью, но во всем повиновался Богу-Отцу. Иисус никогда не делал то, что Он Сам хотел или,
что хотели от Него окружающие. Иисус всегда искал Божьей воли, Божьего часа. Иисус
полностью смирил Себя перед Богом-Отцом и во всем искал Его волю. Поэтому поступки Иисуса
не были эмоциональным решением, а были плодом молитвы и поиска Божьей воли.
Эта истина очень важна для нас. Мы, по примеру Иисуса, тоже должны во всем искать
Божью волю, Божьего часа. Нам нужно научиться терпеть и молиться. Да, иногда очень трудно
смирять себя в ожидании Божьего ответа. Но мы должны помнить, что Бог любит нас. Поэтому,
чтобы там ни было, нам всегда следует терпеть, ждать и молиться, ожидая Божьей воли и Божьего
часа.
Третье, Иисус превратил воду в вино (5-12). Давайте обратимся к 5-му стиху: «Матерь Его
сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте». Мария повелела слугам быть наготове и
исполнять все указания Иисуса. Из 6-го стиха мы узнаем, что там было шесть каменных водоносов.
Эти сосуды были предназначены для совершения обряда очищения. Согласно иудейским
правилам перед принятием пищи каждый должен был по определенному правилу омыть руки.
Также омывалась вся посуда. Для этих целей вода бралась именно из этих больших сосудов.
Объем этих водоносов, как написано, составлял 2-3 меры. Одна мера равна приблизительно 40
литрам. Поэтому объем одного водоноса составлял около 100 литров. Таким образом, общий
объем воды, вмещавшийся в эти водоносы, достигал 600 литров. Эти сосуды были пустыми, т.к.
все уже давно пировали. Давайте посмотрим, что сделал Иисус? Обратимся к 7-му стиху: «Иисус
говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха». Через некоторое время после
2
разговора с Марией Иисус узнал, что пришло время исполнить волю Божью, совершив чудо
превращения воды в вино. Поэтому Иисус, подозвав слуг, сказал им, чтобы они наполнили все
сосуды водой. Слуги безукоснительно исполнили повеление Иисуса, наполнив сосуды до верха.
Слугам, конечно же, было не понятно, зачем все это нужно делать. Но они обязаны были
исполнять эти повеления Иисуса. Давайте посмотрим, что произошло дальше. Обратимся к 8-му
стиху: «И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли». Скорее
всего, на лицах слуг было весьма конкретное недоумение. Но с другой стороны, являясь слугами,
они не могли отказаться от исполнения повеления Иисуса. Поэтому они, повинуясь, понесли эту
воду распорядителю пира. Здесь мы видим, как важно абсолютное повиновение Иисусу для того,
чтобы стать соучастником Божьего чуда. Без повиновения Иисусу мы не сможем испытать в своей
жизни Божьего чуда. Давайте посмотрим на реакцию распорядителя пира. Давайте обратимся к
стихам 9 и 10: «Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда
[это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха и
говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты
хорошее вино сберег доселе». Когда слуга наливал воду в бокал распорядителя, то это уже не была
вода, а было вино. Причем это было настолько высококачественное и вкусное вино, что
распорядитель пира даже изумился и похвалил жениха.
Итак, что же случилось на этой свадьбе? Произошло чудо! Обычная вода превратилась в вино.
Кто-то может быть скажет: «Да это невозможно!». Согласно одному из словарей, чудо – это то,
что мы не способны объяснить. Когда мы сталкиваемся с тем, что наш разум, наши знания не
могут объяснить, то мы называем это чудом. Если бы несколько сот лет кто-то сказал, что в
будущем возможно будет разговаривать с человеком на другом конце мира, то никто бы не
поверил в это. Сегодня никто не воспринимает это как чудо. Мы живем во время небывалого роста
науки, технологий и знаний. Однако это не означает, что мы уже все знаем. Я осмелюсь сказать,
что на самом деле мы очень многое не знаем о нашем мире. Сейчас в России пиарят, так
называемый, «нано-проект». Государство готово вложить туда сотни миллиардов рублей. Люди
хотят научиться управлять наноструктурой, т.е. молекулами и атомами. Уже сейчас эти
технологии позволяют создать новые вещества, творящие, что называется, «чудеса». Возможно,
развитие наноиндустрии сделает реальным то, что сейчас кажется «чудом». Поэтому, если
происходят вещи, которые мы не можем объяснить, это не означает, что они в принципе
невозможны. Просто мы не можем их объяснить.
Тем не менее, многие все равно скептически относятся к чудесам, описанным в Библии. Эти
люди даже постарались объяснить многие из чудес Иисуса. Так, например, по их мнению, Иисус
вовсе не воскрешал Лазаря. Лазарь просто был в коматозном состоянии. И, когда Иисус громко
закричал возле пещеры, где был похоронен Лазарь, то под действием звука Лазарь вышел из комы.
Также случай, когда Симон с рыбаками поймали по слову Иисуса множество рыбы, тоже не был
чудом. Просто Иисус краем глаза увидел в воде большой косяк рыб и, воспользовавшись случаем,
повелел Петру быстро бросить сеть. Действительно, если мы не хотим верить в чудо, то мы всегда
сможем найти объяснение. Правда, иногда найти объяснение очень нелегко. Так и в случае с
превращением воды в вино. Если бы Иисус превратил в вино всего лишь одну бутылку воды, то
мы могли бы сказать, что это ловкая манипуляция: Иисус просто подменил бутылки. Но Иисус
превратил в вино 600 литров воды! Даже принести столько вина Иисусу и Его пятерым ученикам
было не под силу, не говоря уже о том, чтобы купить. Также Иисус вообще не прикасался к этим
водоносам. Все делали слуги. Невозможно было также что-то долить туда, потому что сосуды
были наполнены до верха.
Смотря на это чудо, мы можем либо верить, либо нет. Но, если мы не верим в это чудо, то мы
ставим под сомнение всю Библию, честность и порядочность самого Иисуса Христа и Его
учеников. Тогда, по сути, в наших глазах всё множество христиан на протяжении двух
тысячелетий верят в мифы и ложь. Однако нам нельзя сомневаться в истинности Божьего слова, в
истинности Библии. Напротив, нам нужно верить в Слово Божье. Если мы поверим в Слово Бога,
то мы увидим еще больше. Иисус сказал: «если будешь веровать, увидишь славу Божию»
(Ин.11:40).
Итак, Иисус совершил невероятное. Он превратил почти 600 литров воды в вино. Но что это
означает для нас? Давайте обратимся к 11-му стиху: «Так положил Иисус начало чудесам в Кане
3
Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его». В Евангелиях мы видим, что
Иисус не всегда совершал чудеса, нередко Он отказывался делать это. Это показывает нам, что
Иисус пришел в наш мир не для того, чтобы удивлять всех Своими чудесами. На самом деле цель
прихода Иисуса - это дать людям веру. Само чудо вряд ли может дать человеку веру. В Библии не
мало примеров этому. Однако чудо может укрепить нашу слабую веру, поддержать нас. Ученики
Иисуса еще мало знали Своего Учителя. Они приняли Иисуса Мессией. Они понимали, что Он от
Бога. Однако ими в большей степени управляли впечатления, эмоции. Поэтому со временем они
нуждались в каком-то более «видимом» подтверждении.
Проблема веры – это проблема любого христианина. Проблема веры в Иисуса Христа
возникает не только в начале следования за Иисусом, но может и потом периодически возникать.
Иногда в сердце человека возникает сомнение: «А действительно ли Иисус – Сын Божий,
правильно ли я сделал выбор?» Действительно, в мире множество того, во что мы можем верить.
Почему же мы выбрали именно Иисуса, а не, скажем, Мухамеда или Будду? Может быть из-за
того, что наша страна православная…? Ученики Иисуса тоже могли задаваться вопросом: «А не
ошибся ли я случайно с выбором, а не напутал чего-нибудь Иоанн Креститель, указав на Иисуса?»
Это очень важный вопрос. Ибо цена ошибки-то велика. Поэтому мы нуждаемся в том, что
укрепило бы нашу веру.
Иисус, зная слабость и зыбкость нашей веры, поддерживает нас, давая знамения. И сегодня
перед нами одного из таких знамений. Кто может превратить обычную воду в вино? Может быть,
Будда или Мухамед? Попробуйте дома взять стакан и налить туда обычную воду. Посмотрите на
этот стакан с водой и подумайте: «Кто Тот, Кто может превратить ее в вино?» Превратить
обычную воду в вино может только Бог! Когда ученики стали свидетелями этого чуда
превращения, они поняли, что Иисус – это Бог. Они увидели в Иисусе великую славу Божью.
Давайте еще раз обратимся к 11-му стиху: «Так положил Иисус начало чудесам в Кане
Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его». Ученики Иисуса уверовали в
Него. Они поняли, что Иисус, действительно, - есть Бог, что Иисус, действительно, - Сын Божий,
Мессия.
У нас также не должно быть никаких сомнений в Иисусе. Мы также должны увидеть в Иисусе
Бога. Мы также должны увидеть в Иисусе Божью славу. Иисус всегда готов поддерживать нас и
нашу веру. Сейчас в нашей жизни Иисус тоже творит чудеса. Эти чудеса не похожи на помпезные
выступления иллюзионистов, спецэффекты и пр. Главным образом, эти чудеса связаны с
изменением нашей жизни, с тем, как Бог ведет нас, с удивительным разрешением тех или иных
проблем. Чудом, сравнимым с превращением воды в вино, является изменение нашей жизни,
преображение нашего внутреннего человека в образ Иисуса Христа. Самое главное чудо в моей
жизни – это изменение моей жизни. Окружающим это может и не показаться чудом. Но для меня
освобождение от власти грехов, освобождение от бессмысленности жизни и обретение истинной
радости и спасения в Иисусе Христе – это самое настоящее чудо. Также Бог являет Свои
удивительные дела и в повседневной моей жизни. Так в прошлом году я стал свидетелем одного
такого Божьего чуда. Оно заключалось в том, что до самого конца декабря, пока мы не завершили
все работы по реконструкции нашего здания, в Москве не было морозов:) Это позволило нам
благополучно завершить все работы. Не чудо ли это? Если мы искренне верим в Иисуса Христа,
Он всегда будет укреплять нашу веру, являя Себя, Свою славу и силу в нашей жизни. Только нам
не следует стремиться к самим чудесам. Напротив, объектом наших устремлений должен стать
только наш Господь Иисус Христос.
Итак, сегодня мы узнали о том, что Иисус пришел в наш мир, чтобы быть с нами и
благословить нас, подарив нам истинную радость и счастье. Также мы узнали, что Иисус никогда
не совершал Свою волю, а исполнял лишь волю Бога-Отца. Чудо превращения воды в вино
свидетельствует нам о том, что Иисус – есть Бог. Пусть Бог поможет нам всегда иметь твердую
веру, что Иисус – есть Бог, наш Христос, наш Спаситель. Пусть Бог поможет нам никогда не
колебаться в Иисусе Христе. Пусть Бог совершит в жизни каждого из нас чудо преображения в
образ Иисуса Христа. Аминь.
4