Проповедь “Хвались о Господе”

2 Коринфянам 10:1-18
Ключевой стих 10:17
2011г.
Проповедь №11
ХВАЛИСЬ О ГОСПОДЕ
«Хвалящийся хвались о Господе.»
В предыдущих двух главах Павел учил коринфских верующих духовному
значению участия в пожертвованиях. Когда мы щедро и доброохотно сеем, мы
пожинаем обильно, потому что Бог обогащает нас всякой благодатью. В
сегодняшнем отрывке Павел вновь высказывает защитную речь на обвинения со
стороны лжеучителей. Удивительно, что в этой ситуации Павел берет пример у
Иисуса и хвалится Господом. В чем секрет такого поведения Павла? Пусть
сегодня Святой Дух поможет нам увидеть внутреннюю борьбу Павла и
стремиться к тому, чему он стремился.
Первое, оружия наши сильные Богом на разрушение твердынь (16)
Взгляните на стихи 1-2. «Я же, Павел, который лично между вами
скромен, а заочно против вас отважен, убеждаю вас кротостью и
снисхождением Христовым. Прошу, чтобы мне по пришествии моем не
прибегать к той твердой смелости, которую думаю употребить против
некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти.» Из 10-го
стиха мы видим, что гордые лжеучителя говорили, что Павел строг и силен
только в посланиях, но в личном присутствии слаб. Такими словами они
пытались принизить его духовный авторитет. Также они затрагивали личность
Павла, подчеркивая, что Павел поступал по плоти, и не являлся оратором, и в
его речах не было ни значительности, ни харизматического веса. Ища повод для
обвинения, эти люди сосредотачивали внимание других на недостатках Павла.
Но эти люди ошибались в личности Павла и просто не знали, почему Павел
поступает так кротко и снисходительно.
Еще раз посмотрите на стих 1. Здесь мы видим особое слово «кротостью и
снисхождением Христовым». Таким образом, Павел поступал по отношению к
людям с кротостью и снисхождением, именно потому что Христос поступал так.
Павел был очень тронут сердцем Христа. Иисус Христос не преломил
надломленной трости и не угасил курящегося льна. Он был смирен и кроток
сердцем и, даровал людям милость прощения, радость и Божий мир
(Мф.11:28,29). По своей человеческой природе Павел не был кротким. Он имел
жесткий характер. Он с жестокостью участвовал в убийстве молившегося
Стефана и, дыша духом убийства, преследовал христиан. Но, когда он
встретился с воскресшим Иисусом, он получил милость прощения и осознал
великую любовь Христа. Любовь Христа выражалась в кротости и снисхождении
к грешникам. Вспоминая пример Иисуса, Павел из любви относился к
коринфским верующим с такой кротостью и снисхождением. Зная его любящее
отцовское сердце, коринфские верующие должны были в смирении принять
Евангелие и Павла как Божьего служителя.
Из-за духовной слепоты многие мирские люди ценят политическую власть,
деньги и популярность. Людям нравится подниматься по лестнице успеха. Но,
Бог дает нам пример Иисуса, чтобы мы стремились к смирению и учились
кротости и снисхождению. В гордом и тщеславном сердце нет места для
присутствия Бога. Когда мы каемся и распинаем свою гордость и вспыльчивость
на кресте, Святой Дух наполняет нас кротостью и снисхождением. И тогда мы
можем стать сосудом Бога, приносящим людям Евангелие спасения. Чтобы мы
могли заботиться о душах людей, Иисус учит нас иметь кроткое материнское
сердце и пастырское долготерпение. Если мы будем хорошо помнить, какой
любовью и какой кротостью Иисус служил нам, мы сможем поступать также по
отношению к разным агнцам. Учась у Иисуса, мы можем каждый день
наполняться животворящим духом и со снисхождением служить до конца
современному поколению Евангелием.
Давайте прочтем стихи 3-5. «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти
воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные
Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое
превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое
помышление в послушание Христу.» Через это слово Павел показывает, в
какой битве он участвовал, с помощью какого оружия он сражался, против чего
и за что.
Во-первых, Павел воинствовал не по плоти, а духовно. Речь идет о битве
Господа не против плоти или крови, но против сатаны ради спасения душ людей.
Получив влияние от мира и попав во лжеучение, коринфские верующие
потеряли духовную проницательность и забыли, что они находятся сейчас в бою.
Но, Павел бодрствовал духовно и, противясь сатане, обращал людей к Божьему
взгляду.
Во-вторых, оружие Павла для духовной битвы было также не плотским,
оно действовало с помощью силы Бога. В мире люди часто борются с помощью
сначала резких слов, а затем кулаков. Борьба между народами сначала идет
дипломатическим путем, а затем с помощью танков, самолетов и ракет. Чтобы
иметь более сильные средства, люди обучаются военному искусству и
приобретают более мощную военную технику. Однако видимое оружие не может
разрушить твердыню грехов, которые находятся в сердце каждого человека. Эту
твердыню грехов укрепляет сатана. Грехи мучают души людей, заставляют их
гордо противиться Богу и мешают им познавать Бога. Павел заметил, как
лжеучителя укрепляли в сердцах коринфян разные грехи, в том числе гордость
против познания Бога. Он заметил, что сатана пытался увести их от духа
повиновения Христу. Поэтому, Павел духовно сражался против разных гордых
мыслей и помогал им слушаться Христа. Павел знал, что послушание Иисусу
Христу – единственный путь к спасению. Если мы верой будем повиноваться
Христу, Его победа над грехами и над властью смерти будет нашей победой!
Чтобы повиноваться Христу, нам нужно каждый день умирать для мира через
искреннее покаяние и доверие Богу.
Бог – источник всякой духовной силы для нашей победы. Тогда, о каком
оружии Божьем идет речь? Из послания к Ефесянам мы знаем, что к оружию
Бога относятся чресла истины, броня праведности, обувь благовествования, щит
веры, шлем спасения, меч духовный, то есть слово Бога и молитва(Еф. 6:14-18).
Так например в 1-м послании к Коринфянам Павел подчеркивает слово о кресте
как мощное оружие Бога. Написано: «Ибо слово о кресте для погибающих
юроство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божья»(1Кор.1:18); «Ибо я
рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом
распятого»(2:2). Хотя в Коринфе Эллины считали слово о кресте безумным, а
Иудеи – соблазном, Павел проповедовал распятого Иисуса. Потому что он твердо
верил, что смерть Иисуса на кресте – победа над властью грехов, а Его
воскресение – победа над властью смерти. Этим Евангелием Павел мужественно
сражался против сатаны, против твердынь гордых замыслов и человеческого
превознесения. Тогда Бог дал ему победу, разрушив твердыни грехов в сердцах
коринфян. Твердо веря в силу этих духовных орудий, Павел провозглашает всем
нам: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на
разрушение твердынь».
Как Вы думаете, что вам нужно, если Вы хотите навести духовный порядок
в своем сердце? Нам надо обновиться в вере в Евангелие Иисуса. Нам надо
вновь живой верой взирать на крест Иисуса! Когда мы стоим перед крестом
Иисуса, мы осознаем, какие мы страшные грешники и что мы распяли Господа.
Также когда мы верим в крест Иисуса, Бог дарует нам милость прощения и силу
Святого Духа. Тогда мы можем жить новой жизнью, исповедуя, что со смертью
Иисуса наше грешное гордое «я» умерло; а с Его воскресением мы воскресли;
теперь мы живем верой в Господа Иисуса, Который возлюбил нас и отдал нам
Самого Себя. Аминь.
Мы вместе призваны воинами Христа. Нам не надо печалиться из-за того,
что у нас не хватает талантов и времени, нет денег, нет власти, нет ораторских
способностей. Наоборот, мы должны твердо обновляться в вере в Иисуса и в
молитве полагаться на силу Святого Духа и участвовать в духовной битве. Тогда
Бог будет с нами и, Он Сам будет воевать за нас и за спасение каждой души.
Аминь. Зная эту тайну, давайте взирать на Иисуса и ободрять друг друга.
Удерживая слово о кресте Иисуса, давайте каждый день молиться за духовное
пробуждение, чтобы Бог разрушил всякие твердыни грехов в нашем сердце и
сердцах многих студентов. Аминь.
Второе, хвалящийся хвались о Господе (7-18)
Далее Павел говорит, что гордость ведет к хвастовству, а послушание – к
восхвалению Господа. Взгляните на стихи 7 и 8. «На личность ли смотрите?
Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он
Христов, так и мы Христовы. Ибо если бы я и более стал хвалиться
нашею властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к
расстройству вашему, то не остался бы в стыде.» Те, кто так сильно
обвиняли Павла, думали, что только они – правильные христиане, а Павел - не
Христов. Они гордились собою, полагаясь на свои достоинства, свои дела и
видимые служения. При этом, они отрицали благодать Христа и веру Павла. Их
поведение и мысли показывают, что они еще не поняли Самого Христа и
Евангелия. Поэтому, Павел наставлял их к пониманию, что если они думают о
себе как Христовых, то они должны осознать, что и Павел – Христов. Павел
получил от Бога духовную власть. Но он смиренно использовал ее не для
расстройства церкви, а для ее созидания. Храня такую цель, Павел смиренно
служил коринфской церкви.
Взгляните на стихи 12-16. Павел знал, что лжеучителя хвалились собою,
сравнивая себя с ним. Но он не сравнивал себя с ними, потому что знал
истинную меру удела, который назначил ему Бог. По мере, которую определил
Бог, Павел хотел дальше общаться с коринфскими верующими и распространять
Евангелие. Поэтому, Павлу не надо было сравнивать себя с другими. Ему не надо
было завидовать другим или хвалить себя. Тогда, кем Павел хвалился?
Давайте прочтем стихи 17 и 18. «Хвалящийся хвались о Господе. Ибо
не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.» «Хвалиться
о Господе» означает хвалиться Господом, хвалиться в Нем и хвалиться всем, что
в Нем.
Каждый человек склонен к тому, чтобы чем-нибудь или кем-нибудь
хвалиться. С детства мы привыкаем к разной человеческой похвале. Одни
хвалятся своей красотой или мускулами. Другие хвалятся своими талантами и
образованием. Третьи гордятся своим имуществом; дорогой машиной, домом,
новейшим компьютером и сматфоном, роскошными костюмами. Четвертые
хвалятся собою, своими детьми, своими мебелью и домашними животными.
Для самовосхваления люди тратят много времени, завидуют друг другу и
сравнивают друг с другом. Но в их сердце нет истинного счастья и покоя. Как
царь Соломон в книге Екклесиаста написал, внутри человека душа кричит:
«Суета сует, суета сует, - все суета!»(Еккл.1:2) Почему? Потому что они
забыли своего Творца Господа, Который воистину достоин принять всю славу и
хвалу. Человек не может быть счастлив до тех пор, пока он не встретится с
Богом как Творцом и Отцом, Который отдал Своего Сына Иисуса. Только тот, кто
покается в своих грехах и примет Божьего Сына Иисуса своим Спасителем и
Господом, может стать по-настоящему счастливым. Он может вкусить чудесную
милость прощения, вечную жизнь и истинную любовь. Такой человек может
хвалиться только Господом Иисусом, потому что знает, что в человеке самом нет
ничего такого хорошего; и что только от Господа приходит всякое доброе
даяние; и только в Иисусе - спасение и вечная жизнь.
Более того, Бог противится гордым, но дает благодать смиренным.
Смиренные хвалятся Господом и во время благословений и во время скорбей.
Они хвалятся Господом, доверяя Божьему доброму суверенитету. В 1-м послании
к Коринфянам Павел провозглашает: «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы
посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить
сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал
Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не
хвалилась пред Богом.»(1Кор.1:27-29). Хвалиться собою, хвалиться каким-то
человеком или какими вещами – это суетное и бессмысленное дело. Потому что
Бог уничтожает все гордое и смиряет нас, чтобы мы хвалились только Господом
Иисусом. Хвалиться Господом – это наша цель жизни. Это смысл нашей жизни.
Хвалясь Господом, каждый раз мы выходим на более высокий духовный уровень
и глубже познаем Самого Иисуса Христа. Хвалясь Господом, мы можем исполнять
волю Бога и, Бог признает нас. Стремясь к Божьему признанию, мы можем
освободиться от признания людей. В каждом из нас Господь Иисус уже совершил
чудесное дело спасения! За это будем хвалиться Господом. Иисус сделал нас
храмом Божьим, где пребывает Святой Дух. За это будем хвалиться Господом.
Иисус призвал нас святым народом и царством священников. За это будем
хвалиться Господом и возвещать Его совершенства, за то, что Он призвал нас от
тьмы в Свой чудный свет. Таким образом, каждый день до конца нашей жизни
мы можем хвалиться Господом. Когда мы будем хвалиться Господом в нашей
повседневной жизни, Бог явит Свою славу и Божье царствование придет в наши
сердца и сердца многих других людей. Аминь.
Итак, сегодня мы узнали, что мы спасены Евангелием Иисуса Христа и
призваны на духовную битву. В этой битве нам не надо печалиться или
беспокоиться. Нам надо в молитве уповать на Бога и верой удерживать слово о
кресте Иисуса. Это для нас - сильное духовное оружие, через которое Бог
разрушает всякие твердыни грехов и смерти. Пусть Бог побудит нас силой
Святого Духа и поможет нам каждый день облекаться во всеоружие Божье и
верно возвещать имя Господа Иисуса. Давайте прочтем стих 17. «Хвалящийся
хвались о Господе» Аминь.