ДОП Слово и текст - МБОУ СОШ №4 г.о. Первоуральск

Принято
на заседании Педагогического совета
Протокол № 10 от 22.01.2016.
Утверждаю
Директор МАОУ СОШ № 4
О.Г. Воробьева
«25» января 2016 г.
Приказ № 57 -од от 25.01.2016.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ (ОБЩЕРАЗВИВАЮЩАЯ)
ПРОГРАММА
«СЛОВО И ТЕКСТ»
(срок реализации: 1 год, уровень – основное общее образование, 9 класс)
Автор-составитель: Ситкина М.В., учитель русского языка и литературы
г. Первоуральск, 2015 г.
Пояснительная записка
Дополнительная общеобразовательная (общеразвивающая) программа «Слово и текст»
реализуется в муниципальном автономном общеобразовательном учреждении «Средняя
общеобразовательная школа № 4» (далее: Школа) в соответствии со статьей 12 Федерального
закона от 29.12.2012. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации», Приказом
Министерства образования и науки РФ
от 29.08.2013г. №1008 «Об утверждении порядка
организации и осуществления образовательной деятельности по дополнительным
общеобразовательным программам», Уставом Школы. Дополнительная общеобразовательная
(общеразвивающая) программа «Слово и текст» (далее: Программа) предназначена для учащихся
9 классов. Количество часов в неделю – 2 часа, в год – 60 часов.
Цель программы – создать целостное представление о русской ментальности по памятникам
письменности Х – ХYII веков. В содержание занятий по программе включены религиозные и
прочие тексты, репрезентирующие русскую культуру и рассматриваемые с общефилологической
точки зрения.
Важнейшей целью программы является повышение общей культуры ученика-читателя,
совершенствование и углубление филологических знаний старшего школьника, приобщение его к
истокам национальной культуры, изучение культуры через языковедческий и стилистический
анализ текста, формирование собственной духовной культуры и самопознания.
Программа состоит из следующих разделов: введение, история и историография, православие и
агиография, мораль и право, красноречие и публицистика, художественное слово, слово и
словесность.
Данный подход в определении содержания программы ориентирован на вооружение школьников
знанием основного культурного фона русской культуры. Этот фон представляет собой
естественное расширение и углубление знаний самого русского языка. Ведь по – настоящему
знать русский язык – значит знать не только слова, но и крылатые выражения, цитаты из
вершинных произведений русской классики; более того, хорошо говорить по-русски – значит
владеть миром тех ассоциаций, в котором живет русский культурный человек.
В программу включены тексты древнего периода и работы, комментирующие эти тексты,
поскольку филология, как наука комментирующая, интересуется, прежде всего, тем, что в
комментариях нуждается.
В первом разделе «Введение» дается определение классической филологии, славянской
филологии, русистики, у школьников формируются общие представления по истории русского
языка, предыстории русской письменности, эволюции русского алфавита.
Второй – «История и историография» – наряду с краткими историческими сведениями
содержит обзор памятников ХI –ХVII веков, отразивших исторические события и воззрение на
историю.
В разделе «Православие и агиография» в центре внимания находятся памятники, отражающие
религиозное сознание русских. Но так как православие пронизывает практически всю культуру,
упор делается главным образом на жития святых. Даются сведения о переводах на Руси
Священного писания и патриотической литературы, а также о таких жанрах, как хождения и
патерики.
В разделе «Мораль и право» рассматриваются тексты, отражающие правовые и этические
представления.
В разделе «Красноречие и публицистика» отражены памятники ораторского искусства и
произведения публицистического характера. И те и другие вбирают в себя важнейшие
политические идеи своего времени.
Раздел «Художественное слово» отражает эстетические представления русской нации.
Поскольку художественная литература не сразу выделилась из литературы вообще, здесь наряду с
новыми памятниками будут рассматриваться и те, о которых уже шла речь, но теперь уже как
произведения художественные, представляющие определенную эстетическую ценность. История
русской литературы рассматривается до ХVII века.
В разделе «Слово и словесность» идет речь о развитии самой русской филологии от первого
филологического сочинения на Руси «Об образах» до «Словаря книжников и книжности Древней
Руси» (под редакцией Д. С.Лихачева) – крупного филологического начинания, освещающего не
художественную литературу, а все письменное наследие ХI – ХVII вв., всю словесность, всю
«книжность».
Программа направлена на формирование у школьников представлений о золотом фонде
российской духовности. Учащиеся углубят свои представления о памятниках истории, житии
святых, поучениях, правовых документах, текстах художественного красноречия, собственно
художественных произведениях русской филологии, а также познакомятся с филологическими
комментариями к данному наследию.
Содержание программы
Содержание Программы не включает вопросы, предусмотренные образовательной программой
Школы, государственными стандартами, финансируемыми из бюджета.
Введение. Определение филологии. Филология и культура. Культура как система ценностей.
Духовная культура и духовность культуры. Филология и письменность. Филология и
комментирование. Национальная филология как самопознание.
Классическая филология, ее культурное значение. Возникновение славянской филологии.
Русистика как часть славистики. Ее возникновение. Принципы отбора текстов для изучения.
Культурный фон русской культуры как естественное расширение понятия «русский язык».
Разделы курса.
История и историография. Основные сведения о начале русской истории. Летописание. Его
начало. Развитие русской историографии.
Православие и агиография. Религия и религиозная литература. Священное писание.
Патристика. Апокрифы. Хождения и патерики. Жития. Житийные традиции в русской литературе.
Мораль и право. Право и его кодификация. Обычай и закон. Необходимость его кодификации.
Древнерусские юридические сборники. Их состав.
Красноречие и публицистика. Возникновение русского красноречия. Политическое, судебное и
торжественное красноречие. Преобладание в греко-славянском мире торжественного и
учительского красноречия.
Художественное слово и стили эпохи. Место художественного слова в истории словесности.
Трудность разграничения художественных и нехудожественных текстов средних веков. Стили
эпохи. Эпохальные и индивидуальные стили. Стиль монументального историзма. Его проявления
в памятниках культуры.
Слово и словесность. Изборник Святослава 1073г., его открытие, состав. «Об образах» –
переработанный перевод статьи Хировска о тропах. Филологический характер трактата. Связь с
литературной практикой 11 века. «Об образах» – свидетельство высокой филологической
культуры в Древней Руси. Начало русской лексикографии. Азбуковники. Грамматики и риторики.
Филологическая деятельность М. В. Ломоносова, Н. И. Новикова. Академические школы
русского литературоведения и филологии. Становление текстологии. «Словарь книжников» –
крупное филологическое начинание.
Учебно-тематический план
№
урока
Дата
по
плану
Наименование
разделов, тем
1-2
Определение
филологии. Филология
и культура. Культура
как система ценностей.
Филология
и
письменность.
Национальная
филология
как
самопознание.
3-5
Классическая
филология,
ее
культурное значение.
Возникновение
славянской филологии.
Русистика как часть
славистики.
Ее
возникновение.
6-7
Кол-во
часов
Элементы
содержания
Введение.
2
Духовная культура
и
духовность
культуры.
Филология
и
комментирование.
3
Принципы отбора
текстов
для
изучения.
Культурный фон
русской культуры
как естественное
расширение
понятия «русский
язык».
Православие и агиография.
Основные сведения о
2
Развитие русской
начале
русской
историографии.
истории. Летописание.
Его начало.
Виды
учебной
деятельности
Слово учителя с
элементами лекции,
беседа с целью
усвоения
учащимися
понятий:
филология,
культура,
письменность,
составление
тезисов по ходу
лекции учителя
Лекция
учителя,
работа
с
филологическим
словарем,
запись
определений,
составление
глоссария.
Слово учителя с
элементами лекции,
беседа с целью
усвоения
учащимися
понятий:
летописание,
агиография,
составление
тезисов по ходу
лекции учителя
8-9
10 - 11
12 - 13
Мораль и право.
Право
и
его
2
Необходимость
кодификация. Обычай и
кодификации.
закон.
Лекция
учителя,
запись тезисов
лекции, работа со
словарями
и
справочниками.
Древнерусские
2
Анализ
текстов, Беседа с целью
юридические сборники.
лингвистические
повторения
Их состав.
особенности
терминов, работа с
текстов
текстами
руссковизантийских
договоров,
«Русской правды»:
чтение и анализ.
Красноречие и публицистика.
Возникновение
2
Трудность
Лекция, написание
русского красноречия.
разграничения
конспекта, работа
Политическое,
художественных и со словарями и
судебное
и
нехудожественных справочниками.
торжественное
текстов
средних
красноречие.
веков.
14 - 15
Преобладание в грекославянском
мире
торжественного
и
учительского
красноречия.
2
16 - 17
Художественное слово
и стили эпохи..
2
18 - 19
Стили эпохи.
2
20 - 24
Памятники
красноречия
4
Переписка
Грозного
Курбским.
25 - 28
Эпохальные
3
Стиль
и
Стиль
монументального
историзма.
Его
проявления
в
памятниках
культуры.
Место
художественного
слова в истории
словесности
Эпохальные
и
индивидуальные
стили.
Лекция, написание
конспекта, работа
со словарями и
справочниками.
Составление
конспекта,
заполнение таблицы
Составление
конспекта, работа
со справочниками и
словарями
Ивана Лекция, написание
с конспекта,
знакомство
с
образцами
памятников
красноречия:«Слово
о
законе
и
благодати» (ХI век),
«Слово»
Туровского,«Слово»
Серапиона
Владимирского,
публицистикой
Ивана Пересветова,
Лекция,
индивидуальные стили.
29 - 32
33 - 36
37 - 40
41 - 44
монументального
историзма.
Его
проявления
в
памятниках
культуры.
Слово и словесность.
Изборник Святослава
3
Филологический
1073г., его открытие,
характер трактата.
состав. «Об образах» –
Связь
с
переработанный
литературной
перевод
статьи
практикой 11 века.
Хировска о тропах.
«Об образах» –
свидетельство
высокой
филологической
культуры
в
Древней Руси.
Начало
русской
3
Академические
лексикографии.
школы русского
литературоведения
и филологии.
Грамматики
и
3
риторики.
Филологическая
3
деятельность Н. И.
Новикова.
45- 47
48 - 50
Азбуковники.
Академические школы
русского
литературоведения
и
филологии.
2
2
51- 54
Становление
текстологии.
3
55 - 57
Слово и словесность.
Изборник Святослава
1073г., его открытие,
состав. « Об образах»
2
58 - 60
Итоговое занятие
2
Стиль
монументального
историзма.
Его
проявления
в
памятниках
культуры.
«Словарь
книжников»
–
крупное
филологическое
начинание.
Переработанный
перевод
статьи
Хировска о тропах.
Филологический
характер трактата.
Связь
с
литературной
практикой 11 века.
«Об образах»
Тематика рефератов к зачету:
составление
конспекта.
Лекция,
составление
конспекта.
Лекция,
составление
конспекта.
Лекция,
составление
конспекта, работа с
текстом,
содержащим
биографический
материал
Лекция,
составление
конспекта.
Лекция,
составление
конспекта.
Лекция,
составление
конспекта.
Защита рефератов
1. Филология и культура.
2. Предыстория русской письменности.
3. Развитие русской историографии.
4. Религия и религиозная литература.
5. Житийные традиции в русской литературе.
6. Древнерусские юридические сборники, их состав.
7. Возникновение и развитие русского красноречия.
8. Публицистика смутного времени и развитие риторических жанров.
9. Газетная и журнальная публицистика в ее развитии.
10. Место художественного слова в истории русской словесности.
11. Стиль монументального историзма и его проявления в русских филологических памятниках.
12. « Об образах» – первое филологическое сочинение на Руси.
14. Филологическая деятельность Н. И. Новикова.
15. Академические школы русского литературоведения и филология.
17. Текстология как часть филологии.
Глоссарий.
Филология – ( «любовь к слову»греч.)содружество гуманитарных дисциплин( языкознания,
литературоведения и других), изучающее духовную культуру человека через языковой и
стилистический анализ письменных текстов.
Объект филологии – письменный текст.
Филологкомментатор текста.
Классическая филология – та, которая имеет своим предметом письменное наследие античной (
древнегреческой и древнеримской ) культуры.
Славянская филология (славистика) – имеет своим объектом духовную культуру славянских
народов, отразившуюся в письименности.
Русская филология (русистика) – часть славянской филологии,
изучающая духовную культуру русского народа через русское письменное наследие.
Древнерусский язык – язык древнерусской народности, создавшей свое государство – Киевскую
Русь.
Летопись – ( «хронограф»греч.) – писание по летам, годам.
Патристика – ( от лат. « отцы») – сочинения выдающихся богословов, отцов церкви.
Патерики – рассказы о жизни монахов.
Агиография – вид церковной литературы, жизнеописания святых.
Апокрифы – памятники, не вошедшие в канон, не признанные официальной церковью,
включаемые в списки «отреченных» книг.
Хождения – особый жанр религиозной литературы, описывающий паломничества, т. е.
путешествия к святым местам.
Жития – биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью.
Публицистика – род произведений, посвященных актуальным проблемам и явлениям текущей
жизни общества.
Текстология – отрасль филологии, литературоведческая дисциплина,
изучающая произведения письменности, литературы и фольклора в
целях критической проверки, установления и организации их текстов для дальнейшего
исследования и публикации.
Риторика – наука об ораторском искусстве.
Ритор – оратор в Древней Греции и Риме, с 3 в. до н. э. также преподаватель или ученик
риторской школы.
Лексикография – раздел языкознания, занимающийся теорией и
практикой составления словарей.
Историография – отрасль исторической науки, изучающая ее историю, само описание истории,
исторического процесса.
Писцы – в Древней Руси переписчики рукописей и рукописных
книг, мастераиконописцы и авторы книжных миниатюр, составители
различных видов деловых документов; с 18 в. – мелкие чиновники.
Православие – одно из главных и старейших направлений в христианстве.
Литература.
1. Гудзий Н. К. История древней русской литературы. – М., 7-е изд., 1966.
2. Еремин И. П.Лекции по древнерусской литературе. – Л., 1968.
3. Еремин И. П. Литература Древней Руси. Этюды и характеристика. – М.-Л., 1966.
4. Еремин И. П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. – Л., 1987.
5. Кусков В. В. История древнерусской литературы. 2-е изд. – М., 1966.
6. История русской литературы X-ХVII веков / Под ред. Д. С.Лихачева. – М., 1980.
7. Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X-ХVII веков. Эпохи и стили. – Л., 1979.
8. Лихачев Д. С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. – М.,
1975.
9. Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. – М., 1970.
10. Лихачева В. Д., Лихачев Д. С. Художественное наследие Древней Руси и современность. – М.,
1975.
11. Лихачев Д. С., Панченко А. М. «Смеховой мир» Древней Руси. –
Л., 1976.
12. Хазагеров Г. Г. Введение в русскую филологию: Учебное пособие для студентов вузов. –
Екатеринбург: Деловая книга, 2000.
Справочные издания.
1. Булахов М. Г. Восточнославянские языковеды. Библиографический словарь. Т.1,2. –
Минск,1976.
2. Будовниц И. У. Словарь русской, украинской, белорусской письменности и литературы до
XVIII века / отв. ред. Д. С.Лихачев. –
М.,1962.
3. Дробленкова Н. Ф. Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР
1958-1967 гг. Ч.1-2. – Л., 1979.
Человек и культура как антропологические феномены в учебном диалоге. Элективные курсы :
учебно-методическое пособие (Е. Н. Атарщиковой)